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中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间传统节日。中秋节源自对天象的崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。

中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐代。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。祭月作为民间过节的重要习俗之一，逐渐演化为赏月、颂月等活动。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至农历八月十五日。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

2006年5月20日，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。

外文名：Mid-Autumn Festival

别名：

祭月节、月光诞、仲秋节、秋夕、团圆节等

节日时间：农历八月十五

节日类型：中国四大传统节日之一

历史沿革：

  起源：中秋节的起源和月亮密不可分，中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在秋分时节，是古老的“祭月节”。祭月，在中国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代中国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来。在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。中秋节起源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。

       发展：中秋节源自对天象的崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，在中国是一种十分古老的习俗，是古代中国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。在二十四节气的秋分时节，是古老的“祭月节”。中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来。在古代农耕社会，古人认为月亮的运行同农业生产和季节变化有很大关系，因此祭月就成了一项重要祭祀活动。祭月，作为民间做节的重要礼俗之一，逐渐演化为赏月、颂月等活动。

  中秋节普及于汉代，汉代是中国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》（世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间）中说，先秦已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。据记载，在汉代时，有在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍。晋之前中秋节在中国北方地区还不流行。

  唐代时中秋风俗在中国北方地区已流行。在唐代中秋节成为了官方认定的全国性节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。

  北宋时期，正式定阴历八月十五为“中秋节”。文学作品中出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。如孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓”。

  明清时期，岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚。明清两朝的赏月活动，“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”

  发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间有赏月、祭月、吃月饼、吃甜薯、提灯笼、舞草龙、树中秋、砌宝塔等一系列的节庆活动。

节日别称：最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五。根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

  中秋节有许多别称：古时有秋分夕月（拜月）的活动，故称“月夕”或“祭月节”。因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。中秋节月亮圆满，家人团聚，出嫁的女儿回家团圆，因此又称“团圆节”、“女儿节”。在广府地区，中秋节俗称“月光诞”。仲秋时节各种瓜果成熟上市，因称“果子节”。侗族称为“南瓜节”，仫佬族称为“后生节”等。

  中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代文学作品。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”

传统活动：祭月（拜月）、赏月、追月、观潮、猜灯谜、吃月饼、吃甜薯、赏桂花、饮桂花酒、树中秋、耍禄仔、扎灯笼、玩花灯、烧斗香、拜祖先、舞火龙、听香、烧塔、玩兔爷等等，一些传统习俗活动。

［听到这些，别诧异。有一些是古代那时的习俗，可能现在已经消淡了，所以你就感觉有点莫名其妙。还有一些地区的习俗，你在其他地区，当然也能感到莫名其妙。］这节的传统活动挺多的，不像我，就光吃个月饼，画个手抄报啥的。有时候天要是有月亮的话，就看一下月亮到底是圆的还是扁的？我自己感觉这节日寓意挺好的，十五的月亮，圆又亮。团圆，合家团圆。

                        篝火节

  篝火节是鄂伦春族唯一的传统节日。经鄂伦春自治旗人大常委会批准，每年公历6月18日为鄂伦春民族篝火节。

       鄂伦春人对火神的崇拜历史悠久。他们认为火有驱邪祛污的作用，器皿衣物置于火上烘，被认为是变得洁净了。腊月二十三也有送火神上天的习俗。春节的早晨要向火神供祭，祭时向篝火磕头祈福。每逢春节客人来拜年时，须先向火神敬拜。鄂伦春人对火有着一系列严格的禁忌：不许随意向火堆泼水、扔脏物、吐痰，或用刀、棍等尖锐的东西向火中乱捅，以免触怒和伤害火神。他们在点燃篝火时，树枝和木棒一定要铺排平整，严禁乱放，使用烧柴时注意不使用可能爆出火星的木柴，以免爆伤火神的眼睛。每当人们搬迁时，不许以水灭火，火种要由一地带到另外一地。原始狩猎时代，火对于鄂伦春族人来说，是狩猎者生存的一个重要条件。火不但可以煮食取暖，还可以抵御野兽。因此，古代鄂伦春人非常敬仰和信奉火和火神。

       他们将一种长在桦树杆上的菌类作为保存火种的工具。这种菌类形状像蘑菇，干后里面呈粉末状，纤维结构密、硬，体积小，雨水不易渗透，是一种理想的存火材料。每当行猎或移动时，狩猎者就从火坑里拣出一块红火炭，然后放在菌类植物中用皮条绳绑好，把它插在一根木棍上带在后腰间。狩猎者到了新营地，在搭好的仙人柱(鄂伦春语意为“木杆房屋”，汉语称撮罗子，是鄂伦春族游猎时期居住的房屋)里将火种埋入火坑，并举行简单的祭火仪式后，才可以加柴煮食。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，他们终年在深山老林中游猎，在同大自然的抗争中，因为有了火，才得以生存，一代代繁衍生息。因此对火有着特殊的感情，对篝火无比的亲近。

       鄂伦春族的节庆很少，定居前重要的节日只有春节，鄂伦春族的春节是送旧迎新庆祝狩猎丰收的日子，在除夕夜，他们户户都在门前燃起篝火，祭祀跪拜，祈盼火神保佑人畜平安，恩赐更多的猎物。除了春节，鄂伦春人在每次狩猎丰收归来，也要与族人一起燃起篝火围座一周，边唱边舞，庆祝狩猎归来。新中国成立后，鄂伦春人结束了原始生活，但对火的感情没有减弱，并热切希望有一个以篝火为主要形式的民族节日。经鄂伦春自治旗人大常委会批准，每年公历6月18日为鄂伦春民族篝火节。

       在鄂伦春自治旗，篝火节已经成为加强民族团结、增强鄂伦春民族凝聚力、展现新时代鄂伦春族风采的盛会。为提升篝火节的品位，弘扬和传承优秀的民族文化，进一步振奋民族精神，提升鄂伦春在国内外的知名度和影响力，让独具特色的鄂伦春民族文化世代相传，实现文化与经济发展互动，促进社会全面进步。2006年，经自治旗四大班子联席会议研究决定建设一个集传承鄂伦春民族历史文化、爱国主义教育、节日庆祝、旅游休闲为一体的永久性篝火节广场。2007年7月，原全国人大常委会副委员长布赫同志视察鄂伦春自治旗时，为“库图尔其篝火节场地”题词，“库图尔其”鄂伦春语为“有福气的地方、吉祥宝地”之意。为继承和发扬鄂伦春优秀的民族文化，使其以独特的风姿，永存祖国浩瀚的文化史册，1995年，鄂伦春民族研究会编排了一台具有浓郁民族特色的歌舞节目和一场趣味横生的民族竞技项目，项目包括"男能人"、"女能人"、"迁徙"等，寄予了鄂伦春人对相先们的敬仰和缅怀之情。

       该广场占地15.36万平方米，场地内建有5座鄂伦春民族“仙人柱”式浮雕墙及9个雕有蛇神、风神、鹰神等图案的图腾柱。从空中鸟瞰全场，恰似一个民族工艺品———桦树皮盒盖的形状。夜晚，在灯光渲染下，整个场地恰似七色彩虹托起的一团篝火。由于独特的创意和巧妙的构思，使整个广场生动形象地展现了鄂伦春民族的发展历程、原始宗教信仰及桦皮文化和狩猎文化，使其成为鄂伦春自治旗标志性建筑。场地西南侧还建有一座为纪念鄂伦春族与东北抗日联军团结抗战、共御外寇的“团结抗战胜利纪念碑”；广场南侧还有48座富有民族特色的“仙人柱”式建筑，供参加节庆人们休息之用。

       大兴安岭的6月，已是春暖花开的季节。1991年，自治旗在风光秀丽的嘎仙洞前，人们举行了盛大的鄂伦春族首届篝火节晚会。熊熊篝火照亮了茫茫林海，划破了四周的沉寂，各民族兄弟2000余人与鄂伦春族同胞手拉手，围在篝火旁，欢快地跳着民族团结舞，欢度首届篝火节。古老的鲜卑旧墟石室嘎仙洞前，一堆堆篝火，在夜幕里发出金色的光辉，现代的一串串节日彩灯闪射出迷人的光彩。浓烈的节日气氛浸透了整个森林。望着跳跃的篝火，鄂伦春人仿佛又回到了直老的过去。他们有用歌唱代表他们热爱光明、火热的新生活。一年一度的篝火节，成为鄂伦春族唯一的民族传统节日。这一天，鄂伦春族不论男女老少，都要穿上节日盛装，精心打扮，来到依山傍水的篝火广场。篝火节活动分为开幕式、传统体育比赛、篝火娱乐晚会三部分。体育比赛竞争激烈，有赛马、射击射箭、摔跤、拉钩扳腕、颈力绳赛、划桦皮船赛、采集等。

       朝鲜篝火节在汉拿山山麓北济州郡明星坡，伴着明月升起将有笼罩整个山坡的火球腾空而起。象征孕育新的生命，象征“生命”和“激情”的火球和济州神话中诸神的家乡明星坡，还有以济洲人的畜牧文化为素材的“正月十五篝火节”，将于2月3－4日在20万坪的明星坡一带举行。

       朝鲜篝火节 以“无事安宁和期盼丰年、人间和自然的协调”为主题的第五次“篝火节”，把前几次只烧半个坡的活动扩大为烧前后全坡。烧上10万坪的整个明星坡，会有壮观的火海场面。为了纪念“访韩之年”，文化观光部把这次“篝火节”选定为文化观光节之一。明星坡之名，源自它孤独耸立的形状酷似夜空中的一颗明星。有海拔519米的马蹄形火山口，山顶视野开阔，放眼望去可见马罗岛和飞扬岛。它又是627年前飘扬过高丽国反蒙战旗的古战场遗址。

拈花祝朝

(历师花朝节主题原创曲）

出品:杏雨梨云工作室

策划/作词:乔穆

作曲:白毛梨子

编曲:景小楼/白毛梨子

和声编写:景小楼/白毛梨子

演唱/和声:拾九减七

人声后期:景小楼

混音母带工程师:Ruavo 

曲绘:万尔

题字:小阿苓

PV/美工:渊映

监制:花燕卿

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