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人学

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4.原耽(摘抄)

    若是找不到,那便不如不成亲,但若是找到了,自然是要想尽办法留在身边。人之一世说短也短,说长却也很长,若是有幸能得一心人长伴身边,总归是要好过漫漫长夜孤枕难眠。


    想为官也好,想跟我回朝暮崖也好,或者是喜欢别的地方,天涯海角,我陪着你便是。


    与其说是想成亲,倒不如说是想与他一道回江南,将一切烦心事都抛在脑后,不再去想诸多纷纷扰扰,只与喜欢的人一道,牵手看尽六月繁花。...





    若是找不到,那便不如不成亲,但若是找到了,自然是要想尽办法留在身边。人之一世说短也短,说长却也很长,若是有幸能得一心人长伴身边,总归是要好过漫漫长夜孤枕难眠。


    想为官也好,想跟我回朝暮崖也好,或者是喜欢别的地方,天涯海角,我陪着你便是。


    与其说是想成亲,倒不如说是想与他一道回江南,将一切烦心事都抛在脑后,不再去想诸多纷纷扰扰,只与喜欢的人一道,牵手看尽六月繁花。

         ーーーー《土匪攻略》by语笑阑珊



    摧毁一切后的失而复得是命运最苟且的善举,言阳一路走到支离破碎,俞逢看着他被搅碎,又强行拼凑起来,最后站在他前面已经千疮百孔。


    俞逢抱着言阳,心底一片惶然:“我带你再去看一场烟火,一场最盛大的烟火,从头至尾,每一朵都不错过。”

    “只要和你一起……”

    “不管是虚伪的文明还是真实的废墟,我都可以,只要和你在一起。”


    俞逢低头,落下细碎的吻在言阳的眉骨,又辗转到言阳下意识轻阖的眼睛上,极致温柔极致珍视。

    直至唇边,俞逢的舌尖上跳跃着泪水湿咸,喉间又有股隐约的腥甜,可尝遍万般复杂也尝不到这缺失的五年。


    月上枝头的时候,卡斯城郊烧起了一把大火,映亮了半边天空。

    城中的人被突如其来的真相砸得眼冒金星,整座城市混乱不堪,没人顾得上去看莫名其妙的大火中瑰丽庄园的最后绝唱。

    也没有人知道,谁在沦落,谁被救赎,谁又成了世人不知的法外之徒。

              ーーーー《贼鹊》by西鹿丸



    在过去那个年代,同性恋是异端,是犯罪,是精神病。


    “他被人举报,走在外面受尽人们的嘲笑、辱骂甚至殴打,”康莱的自传里这样写道,“他只能待在家里,他家的大门上被人们泼上了粪便和泔水,楼道里用红漆写满了脏话,他们骂他,要求他自杀。”


    “他们想让我改变,让我对自己同性恋者的身份感到耻辱,但,这怎么可能呢。”

    “任何时代,都不缺少无谓的极端。而我,愿意成为这个时代‘异类之爱’的献祭品”

    “我从不曾如此勇敢过,即便电流一次又一次地让我的血肉与骨,因抽搐而痛不欲生。”

    “我在辱骂与践踏声中比以往更坚定我的信念,我一字一字地宣誓我爱他,我嘲笑着告诉这些‘正道之士’:我是个同性恋者,我永不退缩,永不惧怕,永不改变。”

   ––––––《画怖》第六画(人学)by瑆玥




布瑞希尔

《人学》画好了,大家接下来是想看《薛定谔的猫》还是《影》?

《人学》画好了,大家接下来是想看《薛定谔的猫》还是《影》?

演讲稿

开讲啦王辰演讲稿:医学是科学,更是人学

我还是第一次站在这样的一个讲台上,跟学生们进行互动。我想健康对每个人都是至关重要的一个问题,所以大家一定对自个儿健康,哪怕是年轻的时候,身体很好的时候,事实上也是很关注的,因为我们临床的生涯中看到的年轻病人并不少,说明大家确实存在健康的问题。如果我们这个人群,这个民族、国家、人类,要维护住自身健康的时候,最大的主力人员当然就是医护人员,因此对医生的要求那是非常高的。而我们知道,医学的作用又是非常有限的,我们是越学医就越知道医学之不足,就越觉得我们在手里边的技术武器之有限,因此呢,医学真不是万能的。

真正的健康的维护,医学是一个帮手,这个主要的责任在自己手里边。一个很重要的影响因素大家也都知道,也...

我还是第一次站在这样的一个讲台上,跟学生们进行互动。我想健康对每个人都是至关重要的一个问题,所以大家一定对自个儿健康,哪怕是年轻的时候,身体很好的时候,事实上也是很关注的,因为我们临床的生涯中看到的年轻病人并不少,说明大家确实存在健康的问题。如果我们这个人群,这个民族、国家、人类,要维护住自身健康的时候,最大的主力人员当然就是医护人员,因此对医生的要求那是非常高的。而我们知道,医学的作用又是非常有限的,我们是越学医就越知道医学之不足,就越觉得我们在手里边的技术武器之有限,因此呢,医学真不是万能的。

真正的健康的维护,医学是一个帮手,这个主要的责任在自己手里边。一个很重要的影响因素大家也都知道,也都想到,就经常劝大家保持心情愉快,人的情智是有很多方面的。喜怒忧思悲恐惊啊,这些都是说,这样的一种心理状况。实际上这个喜怒忧思悲恐惊就像赤橙黄绿青蓝紫一样,深究一下,像三原色一样。心态的最本源的东西是什么呢?想想看,大家如果是只能选两个的话,大家想想是什么?喜和悲,还有吗?喜和悲之外,怒,还有呢?忧,思。心态的最本源的东西是什么呢?一种是爱,它从你生命里面最原始的那一端发出来的一种情感。再一种就是跟爱对应的,不是恨,跟爱对应的是什么?实际上是怕,是恐。为什么呢?因为动物在生存中,它只有说是爱,它能够繁衍;它只有能够知道怕,它才能够生存。实际上维护健康的话,也是最基本的是由于爱。爱自己也好,爱家人也好,要维护健康。怕的话呢,你怕生病,怕这个东西来伤害到你,这个也是维护健康的一个因素。

另外,你的生活方式一定是尽可能健康的,比如说你避免吃有害的食品,有害的食品含毒的、被污染的,这些大家都知道了。但实际上高脂的呢?高盐的呢?或者其它的因素呢?也都是属于有害的。比如说吸烟,比如说酗酒,过食,不运动,睡觉过少,甚至过多,也都不好,等等这些。

我想在这儿跟大家提一个醒啊,因为大家这么多年轻人,我不知道在座的有多少吸烟者,能举下手吗?看来我们这里边的比率还不是太高,不错。二十世纪最不争的医学结论,就是吸烟危害健康。它是基于大人群的,超几十年的,半个世纪以上这样观察,所得出来的一个吸烟对健康有害的结论。它的成分能够有几千种之多,它的有害成分至少有几百种之多,它其中的致癌成分呢,至少有几十种之多。而且这个肺脏,它是很大的一个面,吸进烟去以后,它的有害成分能够迅速到全身去。大家都知道现在雾霾有害对吗?像我们一个一般的房子里边,抽上一根烟的话,你知道PM2.5测一下能到多少吗?我们测过,一个大概三十平方米多一点的房子里,一根烟抽完以后,PM2.5陡升到七百多以上。知道烟大概是个什么,更何况你像对着烟囱嘴一样的,把烟吸到肺里边去呢。

在国际上的一个吸烟人群里边,有三分之二的吸烟者都有戒烟的愿望,而且确实要戒烟。在中国有三分之二的吸烟者是没有戒烟的愿望,而且不想戒烟,老是找各种各样的理由。有人就在饭桌上会笑眯眯地跟你说:“那你说这个吸烟有害,咱们看看是这个熏肉容易烂呢,还是鲜肉容易烂?”你忍不住问问他:“我们这逻辑不会差到这程度吧,熏的那个肉的对象是活肉啊,还是死肉啊?你把肉放到福尔马林里边,它更不容易烂。”但当时你会看到一桌子人,都是迎合的笑脸,都特以为然。由此我们不得不质疑一下是不是其中的吸烟者的智商也受到一定的损伤。这就是说,这种例子太多了!还在传什么什么人抽烟能够活得最长,我爷爷抽烟活了九十多呢,然后以此来印证抽烟的好处。你怎么准知道,你爷爷要不抽烟的话不活到一百多呢?有人讲,我切身地体会,我要是不抽烟呀,我写不出东西来,还就是靠抽烟,我才能写得出东西来。听到过吧,这个烟草是万历年间才传入中国,对吗?那你在这之前的李白、杜甫,他抽烟吗?对!你看他说的跟他们一模一样,说李白不抽烟,他喝酒,也就是要奔放。那我问问你是这个司马迁抽烟呢,还是司马光抽烟呢?那这个《史记》和《资治通鉴》都是怎么写出来的呢?不说话了。

吸烟成瘾者大部分都不是一个简单的行为,它是一种病,对于吸烟成瘾者,我们叫作烟草依赖,是烟草里边的尼古丁,它使人不吸烟的时候,神经里边一种介质的变化让人坐卧不宁。烟瘾犯了是什么?烟瘾犯了实际上就是,这个烟草依赖的症状发作了。当他吸进尼古丁的时候,这个症状能够缓解下来,当他一段时间没有尼古丁以后,他就会发作。所以大家知道吗?吸烟者实际上他的幸福度,吸烟的时候他跟我们是相仿的,他不吸烟了以后,他会因为烟草依赖,幸福度有所降低,然后他吸烟之后,这个幸福度才能够再有所回归。它是从负到零的过程,而不是吸烟以后,从零高过我们正常人的到正的过程,知道吗?吸烟是人类若干种的可控致病因素中最可预防的一种。未吸烟者一定深存戒惧之心,不要抽上烟。已经吸烟者,一定要积极地戒掉烟,这个才是危害了健康的一个重要的方面。

维护健康的最大的主力人员当然就是医护人员。因此对医生的要求是非常高的,他本身的科学素养,他的人文素养,都必须完成能够满足对人进行身心照护的作用。自古以来,我们都说医生看病有三个法宝,这三个法宝是什么呢?医生自古以来看病的三大法宝是:第一个语言、第二个药物、第三个刀械,包括手术刀和器械。这个语言啊,实际上是医生用来跟病人打交道的一个最关键的方式和方法。一个医生,他跟你讲清楚你的病的来龙去脉,告诉你出现的可能性和需要注意的事项的时候,当你充满病痛以至于精神上有很大的负担的时候,这时候出现一个好医生,他给你讲清楚这些事情,再辅以技术性的手段,让你真切地感受到这个病痛的去除。这一点呢,就是医生他本身所需要讲的这样一个作用。所以我在想就是关于医学的问题,医生的问题,医生要会做医生,患者其实也要会做患者。

现在大家知道医患关系好像是挺紧张的,这是个很奇怪的事情。医患关系实际上是人际间最美好的关系之一。一个人生病了,这个人需要照护,来了一个人,这个人有很好的人文素养;这个人也掌握了当今所能代表的现代的医学科技,能够帮助诊断清楚你是什么病,来照护你的人呢叫作医生,叫作护士。那你想这种关系出现,它是人间多温暖的一个关系呢。

在我刚当医生,二十年以前的时候,那个时候医患关系真的是很协调,很美好。当年我当住院总医生的时候,到急诊室被叫过去会诊过一个病人,是个十几岁的年轻民工,发病昏迷被送到这来,送他的人呢,送到这就跑了,可能是他一个老板,大概是。结果这个人就被扔在急诊室里边,去检查的时候就说是发烧,休克,但是血压掉了,不知道什么原因。怀疑感染,一拍CT(电子计算机断层扫描),马上(显示)心影后大片肺炎,病因也清楚了,是一个肺炎所引起的感染中毒性的休克。这样的病人必须收到抢救室里边去,进行重症监护治疗,血压已经到了极低的水平。那没有钱怎么办?这样的话,我说我来签字,这样就给收进去了。病人经过治疗以后,一天比一天好,一天比一天好,血压上来,这个氧合好转等等这些的。到了第七天的时候,那个床空了,还留着拔针头的血迹在上面,这人没了。为什么呢?逃了,他怀疑费用太多,就逃跑了,这样的情况。你知道那个时候是什么情况?是1988年左右的这个时候,当时押金是七百块钱收入医院,我记得很清楚。我签的这七百块钱字,就意味着可能这七百块钱由我来承担那个责任了。当时奖金才多少钱,我记得奖金才几十块钱,但没办法,那你慢慢还呗,反正毕竟活了一条命。结果让我们感动的是,十天之后,一个河南的农村老汉颤巍巍地来了,说这住过一个孩子吧,那是我儿子,孩子不懂事,大夫给治好病还跑了,家里也挺穷的,变卖了好多东西,然后现在不知道多少钱,带了一千块钱来,不知道够不够。当时我们心里是很感动的,你想想看,这世界上它是自有公道的。你知道医生他在想着说,真不是想那么多功利的东西,只要你心存善念,这点的话会得到社会的理解和回报的。所以医患关系什么时候都是最值得珍惜的关系。

现在出现的有些情况,我们只能称之为医患关系的异化。我想起我亲眼见到的,就是我去儿童医院办事情,正好看到护士在给患儿扎针,扎针的时候,患儿就是哭闹啊,脸红红的,发着烧,一看就是病孩子。这护士扎了两针没扎进去,也急得满头是汗。这时候你知道发生什么了吗?旁边的家属不是帮护士扶住孩子和帮助护士完成这个操作,而是一拳打向了护士。这种医患关系的异化最终损害的不是医生,这些人可以不干这个,这些人智商都不低,他可以去做别的,但这个时候他怎么办呢?一定是不可以这样子的。所以大家希望共同爱护医务界就是“健康中国”最重要的方面,就是真正地维护老百姓的利益的最根本的体现,这绝不是我们这个行业的私利。而在“健康中国”如果像大家所言的生理上和心理上都能够身心俱泰的话,我们整个社会人际关系的宽松和相互的宽容、相互的扶助,这个显然是营造“健康中国”的一个重点的构成,人生幸福的一个极为重要的要素!谢谢!

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【原创】学子

【原创】学子


文:四海神游


上:养不教谁之过天差地别

下:学为帆考为上拼爹有果

横:成事在天



2013.11.22.16:00

【原创】学子


文:四海神游


上:养不教谁之过天差地别

下:学为帆考为上拼爹有果

横:成事在天


【原创】学子 - 四海神游 - 我心飞翔

 

2013.11.22.16:00

人学

人的成长与发展——马克思主义人学探索

        2012年《人的成长与发展——马克思主义人学探索》(徐诚伟著)一书由中国文联出版社出版。

作者寄语:

       坚持以人为本的理念,在哲学与社会科学领域贯彻科学发展观,融汇吸收现代哲学研究成果,从人学的角度认识东西方传统文化,探索道德、宗教的心理学意义,为个体的自由解放求出路,为社会的发展进步作贡献。

l       站在弗洛伊德、弗洛姆、荣格等大师的肩上,论证个体意识...

        2012年《人的成长与发展——马克思主义人学探索》(徐诚伟著)一书由中国文联出版社出版。

作者寄语:

       坚持以人为本的理念,在哲学与社会科学领域贯彻科学发展观,融汇吸收现代哲学研究成果,从人学的角度认识东西方传统文化,探索道德、宗教的心理学意义,为个体的自由解放求出路,为社会的发展进步作贡献。

l       站在弗洛伊德、弗洛姆、荣格等大师的肩上,论证个体意识的发展必须与潜意识相协调,探讨心理疾病、神经症的本质,辨明真道德与伪道德。

l       将人的成长与社会发展进行类比,批判人类社会中的乱伦固恋、自恋、恋尸等病理现象,审视社会神经症,探索从异化到复归之路。

l       解答李约瑟难题,指出社会的发展与人的成长一样,同样面临善与恶、自由与奴役、自然与异化的选择,因此应当发挥意识理性的力量。

l       剖析物质与意识的概念,辨析唯物与唯心的真正内涵,倡导对知识、理论、观念的无所执著、勇于怀疑的精神,坚持认识论中的唯物主义。

l       吸收现代心理学的研究成果,从精神分析学的角度看待宗教,融通现代哲学与东西方传统文化,探索如何建立科学的马克思主义人学。

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人学,面向个体和世界,关注人的...

人学,面向个体和世界,关注人的烦恼与痛苦,追寻生命的意义,反思自我并提升自身。如果你对人生有过哲学的思考,想要找到最适合的存在方式,那么你就是一位人学的探索者!

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你是我生命中的一阵附耳微风

于丹教授360个让人流泪的句子

五十四句关于人性的些许总结


1、一个人炫耀什么,说明内心缺少什么
2、一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好坏的习惯,认为一个人好时,就会爱屋及乌,认为一个人不好时,就会全盘否认。
4、人越是得意的事情,越爱隐藏,越是痛苦的事情越爱小题大作。
5、这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。
6、婚姻的杀手有时不是外遇,而是时间。
7、当你再也没有什么可以失去的时候,就是你开始得到的时候。
8、学习要加,骄傲要减,机会要乘,懒惰要除。
9、童年的无知可爱,少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹,老年的无知...

五十四句关于人性的些许总结


1、一个人炫耀什么,说明内心缺少什么
2、一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好坏的习惯,认为一个人好时,就会爱屋及乌,认为一个人不好时,就会全盘否认。
4、人越是得意的事情,越爱隐藏,越是痛苦的事情越爱小题大作。
5、这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。
6、婚姻的杀手有时不是外遇,而是时间。
7、当你再也没有什么可以失去的时候,就是你开始得到的时候。
8、学习要加,骄傲要减,机会要乘,懒惰要除。
9、童年的无知可爱,少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹,老年的无知可悲。
10、人允许一个陌生人的发迹,却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突,而与陌生人不存在这方面的问题。
11、一个女人喜欢一个男人时,她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时,她希望听到真理。
12、如果你借太多的钱给一个人,你会令此人变成坏人。
13、现代的婚姻是情感的产物,更是竞争的结晶。
14、敌人变成战友多半是为了生存,战友变成敌人多半是为了金钱。
15、有所得是低级快乐,有所求是高级快乐。
16、天才失败了就是蠢才!
17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜,而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃饭活着,那饭不叫饭,叫饲料。
19、中国人学美国人容易,中国人学中国人难。
20、一个人幸运的前提,其实是他有能力改变自己。
21、人的成长要接受四个方面的教育:父母、老师、书籍,社会。有趣的是,后者似乎总是与前面三种背道而驰。
22、经营自己的长处,能使你人生增值;经营你的短处,能使你人生贬值。
23、生命犹如一片绿叶,随着时间的流逝,慢慢变的枯黄,但他的叶脉还是那么清晰可见。
24、把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。
25、如果是棵小草,即使在最好的企业里,你也长不成大树。果真如此,不如历经风雨,把自己培养成名贵花卉。
26、二十一世纪工作生存法则就是:建立个人品牌,把你的名字变成钱。
27、怕爹是孝顺,怕老婆是爱情。
28、没有不合格的学生,只有不合格的家长。
29、地球是运动的,一个人不会永远处在倒霉的位置。
30、我们可以躲开大家,却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
31、有一种人只做两件事:你成功了,他妒嫉你;你失败了,他笑话你。
32、笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情; 聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
33、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
34、人有两只眼睛,全是平行的,所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一 面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。
35、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走,溜不掉的独特资源。
36、失言就是一不小心说了实话。
37、真诚并不意味着要指责别人的缺点,但意味着一定不恭维别人的缺点。
38、人的本性就是贪婪,但没有贪婪社会就不会进步。
39、恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,爱情是吞一个人的心
40、最好的进攻就是进攻自己。
41、人生的意义不在于拿一手好牌,而在于打好一手坏牌。
42、成功是一种观念,致富是一种义务,快乐是一种权利。
43、竞争,其实就是一种友谊,在对手的帮助下提高你的聪明度,害怕竞争的人已经输给了对手。
44、钱可以帮穷人解决问题,却帮富人制造问题。
45、把爱情投资在一个人身上,冒险;把爱情投资在许多人身上,危险。
46、世界上只有想不通的人,没有走不通的路。
47、真正的财富是一种思维方式,而不是一个月收入数字。
48、一个人想平庸,阻拦者很少;一个人想出众,阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽,不少出众者与周围人关系紧张。
49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
50、三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。
51、“危机”两个字,一个意味着危险,另外一个意味着机会,不要放弃任何一次努力。
52、是英雄表现出来,是人才体现出来,是蠢才显现出来。
53、“总”要为爱人着想,“经”得起爱人唠叨,“理”应对爱人谦让,男人应当“总经理”。
54、三人行,必有我师, 三剑客,必有一强, 三角恋,必有一伤。



于丹教授人生格言


▲一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。
▲该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。
▲承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足。
▲从某种意义上说,一个人心中有什么,他看到的就是什么。
▲迷惑多是因为眼界不够大,井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
▲怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人,让家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。
▲《论语》传递的是一种态度,是一种朴素、温暖的生活态度。
▲ "神于天,圣于地"是中国人的人格理想:既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上进行他行为的拓展。
▲中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
▲真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐,也不仅仅是人与人之间的和谐,还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物,有一种敬畏,有一种顺应,有一种默契。
▲物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标,而真正从内心感到安定和对于政权的认可,则来自于信仰。
▲只有真正的贤者,才能不被物质物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
▲越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系。
▲你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空。
▲关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。
▲在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延。
▲我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
▲如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星。
▲仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
▲要做到内心的强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。
▲内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
▲其实就像我们面前有半瓶子酒,悲观主义者说:这么好的酒,怎么就剩半瓶了?乐观主义者说:这么好的酒还有半瓶呢!
▲如果你的心灵很敞亮,很仁厚,你有一种坦率和勇敢,那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
▲你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流,最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
▲以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
▲如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。
▲要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地。花未全开,月未圆。这是人间最好的境界,花一旦全开,马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损了。而未全开未全圆,仍使你的心有所期待,有所憧憬。
▲如何谋其政,首先是做事的原则,要讲究道义,其次是做事的方式,要少言多行;慎言,就是说话要小心,不要说自己做不到的事。
▲多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果,我们做事要先往远处想想,谨慎再谨慎,以求避免对他人的伤害,减少自己之后的悔恨。说话要用脑子,做事要考虑后果,这是为人处事很重要的一点。
▲“修己以敬”好好修炼自己,保持严肃恭敬的态度,“修己以安人”在修炼好自己的前提下,再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是一种信仰,一种情怀,一种社会担当,但是前提是朴素的,是始自脚下的。修身养性、做好自我,就是起点。
▲怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人。
▲一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”,自然就减少对外界的报怨和指责,也就增强了把握幸福的能力,而增强把握幸福的能力,正是学习的终极目的。
▲小人就是没有大眼界,抢占眼前小便宜的人。
▲构建和谐社会,就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音,不同观点的前提下,对于他人的一种宽容,一种融入。
▲君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。
▲我们应结交那些可以完善自己品德,提高自身修养,丰富你的内涵的人。结交那些快乐的,能够享受生命,安贫乐道的朋友。
▲生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量,来自心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的憧憬,也来自于与良朋益友的切磋与交流。
▲每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛,真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
▲人年轻时都是在用加法生活,但是到一定层次时,要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满,最后就会累于得。
▲选择一个朋友,就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提,等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
▲一个人志向至关重要,决定他一生的发展方向。
▲在今天看来,一个的发展往往不在于终极理想有多高远,而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志,而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
▲成功的职业,不一定是你心中的理想。
▲一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束,内心有坚定的不妥协的做人标准,同时要对社会有用,要为社会做事。
▲理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
▲要学会把有限的知识融会贯通,融入自己的生命。要一边学,一边想,一边应用。
▲三十而立,这个“立”字首先是内在的立,然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功,而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省,并且从容不迫,开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
▲物质的东西越多人就越容易迷惑。
▲成长是内心在历练中逐渐强大,所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量
▲知天命就是内心有一种定力去应对外界
▲只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力
▲“一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然”;“患得患失的人,不会有开阔的心胸,不会有坦然的心境,也不会有真正的勇敢”;“一个人内心有所约制,就会在行为上减少过失”;“能够反省自己的错误并且勇于改正,就是儒者所倡导的真正的勇敢”
▲我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少。
▲勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。


有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
▲君子之骄,骄傲的是内心的风骨。

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