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晚牧书摘
既然斯万认识她多年,他又不是白...

既然斯万认识她多年,他又不是白痴傻瓜,他当然知道底细。我并不否认她水性杨花,可是斯万本人呢,按照你们不难想象的此刻满天飞的闲言碎语,他也喜欢寻花问柳。然而,她感激他为她做的一切,所以,和大家的担心相反,她变得像天使一般温柔。

几乎所有的人都对这门婚事感到惊讶,他们大概不明白爱情这个现象具有纯粹的主观性,它是一种创造,它将我们本身的许多因素附加在社会中某人身上,从而创造一个与这同名人毫不相似的人。

——普鲁斯特《追忆似水年华》


(她:指:奥黛特,斯万的夫人;读到第二部的时候,为斯万娶了奥黛特有些惋惜,但是后来想想,有点“不是一家人不进一家门”)

既然斯万认识她多年,他又不是白痴傻瓜,他当然知道底细。我并不否认她水性杨花,可是斯万本人呢,按照你们不难想象的此刻满天飞的闲言碎语,他也喜欢寻花问柳。然而,她感激他为她做的一切,所以,和大家的担心相反,她变得像天使一般温柔。

几乎所有的人都对这门婚事感到惊讶,他们大概不明白爱情这个现象具有纯粹的主观性,它是一种创造,它将我们本身的许多因素附加在社会中某人身上,从而创造一个与这同名人毫不相似的人。

——普鲁斯特《追忆似水年华》


(她:指:奥黛特,斯万的夫人;读到第二部的时候,为斯万娶了奥黛特有些惋惜,但是后来想想,有点“不是一家人不进一家门”)

晚牧书摘
“无论是在何处,所有事物都一律...

“无论是在何处,所有事物都一律平等地在时间的长流中共存,想到这里,就觉得其中的意义是相当深远的。”


《在漫长的旅途中》

作者: 星野道夫 / Michio Hoshino

出版社: 上海人民出版社

出品方: 世纪文景

译者: 蔡昭仪


“无论是在何处,所有事物都一律平等地在时间的长流中共存,想到这里,就觉得其中的意义是相当深远的。”


《在漫长的旅途中》

作者: 星野道夫 / Michio Hoshino

出版社: 上海人民出版社

出品方: 世纪文景

译者: 蔡昭仪


晚牧书摘

“善与善”的冲突。这种冲突不是由于谁的过失,而是由于某些不可避免的冲突,流散于世间的不同因素,不可调和的价值观之间的冲突。重要的是人们献身于他们信仰的价值观。

《浪漫主义的根源》
以赛亚·柏林


“善与善”的冲突。这种冲突不是由于谁的过失,而是由于某些不可避免的冲突,流散于世间的不同因素,不可调和的价值观之间的冲突。重要的是人们献身于他们信仰的价值观。

《浪漫主义的根源》
以赛亚·柏林


晚牧书摘
原则就是原则。约翰啊,生命中的...

原则就是原则。
约翰啊,生命中的每一件事都是画线问题,你得自己决定你要把线画在哪里。你不能帮别人画那条线。当然啦,你可以试试,但不会有用的。遵守别人定下的规矩可不等于尊重生命。如果你想尊重生命,你就得自己画那条线。

《我们在此相遇》
作者: [英]约翰·伯格
译者: 吴莉君
出版社: 广西师范大学出版社

原则就是原则。
约翰啊,生命中的每一件事都是画线问题,你得自己决定你要把线画在哪里。你不能帮别人画那条线。当然啦,你可以试试,但不会有用的。遵守别人定下的规矩可不等于尊重生命。如果你想尊重生命,你就得自己画那条线。

《我们在此相遇》
作者: [英]约翰·伯格
译者: 吴莉君
出版社: 广西师范大学出版社

晚牧书摘

在发达现代性中,财富的社会化生产与风险的社会化生产系统相伴。相应地,稀缺社会的分配问题和分配冲突,也同科技引发的风险在生产、界定及分配过程中产生的问题和冲突叠合在一起。


《风险社会:新的现代性之路》

作者:[德]乌尔里希·贝克

译者:张文杰,何博闻

出版社:译林出版社


在发达现代性中,财富的社会化生产与风险的社会化生产系统相伴。相应地,稀缺社会的分配问题和分配冲突,也同科技引发的风险在生产、界定及分配过程中产生的问题和冲突叠合在一起。


《风险社会:新的现代性之路》

作者:[德]乌尔里希·贝克

译者:张文杰,何博闻

出版社:译林出版社


晚牧书摘

若无品格,只好诉诸心术。

——加缪《堕落》 

若无品格,只好诉诸心术。

——加缪《堕落》 

晚牧书摘

人们通常不从历史变迁和制度矛盾的角度出发,来界定自己所经历的困扰。他们只管享受安乐生活,一般不会将其归因于所处社会的大起大落。普通人很少会意识到,自己生活的模式与世界历史的进程之间,有着错综复杂的关联。他们通常并不知道,这种关联如何影响到自己会变成哪种人,如何影响到自己可能参与怎样的历史塑造。


《社会学的想象力》

作者:(美)C.赖特·米尔斯

翻译:李康


人们通常不从历史变迁和制度矛盾的角度出发,来界定自己所经历的困扰。他们只管享受安乐生活,一般不会将其归因于所处社会的大起大落。普通人很少会意识到,自己生活的模式与世界历史的进程之间,有着错综复杂的关联。他们通常并不知道,这种关联如何影响到自己会变成哪种人,如何影响到自己可能参与怎样的历史塑造。


《社会学的想象力》

作者:(美)C.赖特·米尔斯

翻译:李康


晚牧书摘
巴尔扎克在《两个少妇的回忆录》...

巴尔扎克在《两个少妇的回忆录》中描写两种婚姻的典型,这描写只要把它所用的字汇与风格改换一下,那么在今日还是真确的。两个女主人中的一个,勒南(Renée de l' Estorade)代表理智,她在给女友的信中写道:“婚姻产生人生,爱情只产生快乐。快乐消灭了,婚姻依旧存在;且更诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻,只须具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。”勒南,虽然嫁了一个年纪比她大而她并不爱的丈夫,终于变得极端幸福。反之,她的女友鲁意丝(Louise de Chaulieu)虽然是由恋爱而结婚的,却因过度的嫉妒,把她的婚姻生活弄得十分不幸,并以嫉妒而致丈夫于死...

巴尔扎克在《两个少妇的回忆录》中描写两种婚姻的典型,这描写只要把它所用的字汇与风格改换一下,那么在今日还是真确的。两个女主人中的一个,勒南(Renée de l' Estorade)代表理智,她在给女友的信中写道:“婚姻产生人生,爱情只产生快乐。快乐消灭了,婚姻依旧存在;且更诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻,只须具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。”勒南,虽然嫁了一个年纪比她大而她并不爱的丈夫,终于变得极端幸福。反之,她的女友鲁意丝(Louise de Chaulieu)虽然是由恋爱而结婚的,却因过度的嫉妒,把她的婚姻生活弄得十分不幸,并以嫉妒而致丈夫于死地,随后自己亦不得善果。巴尔扎克的论见是:如果你联合健康、聪明、类似的家世、趣味、环境,那么只要一对夫妇是年青康健的,爱情自会诞生。“

转引自  安德烈·莫洛亚《人生五大问题》

傅雷 翻译


夏萝同学

【电影让精神病患者更被污名化了吗?】

2020.05.13

#神经现实##小丑##精神病#

你能想起电影中的精神病患有哪些?

希区柯克《惊魂记》里的杀手?《沉默的羔羊》里的汉尼拔?《禁闭岛》里的小李子?……又或者是最近的《小丑》?

现象级电影《小丑》在全球引发观影热潮,而自从上映以来,银幕内外引发的争议就没有消停过。其中,电影是否在污名化精神病患者,得到了两极分化的评论。


为了调查这部电影是否会影响人们对精神病患者的态度,奥塔戈大学(University of Otago)的达米安·斯卡夫(Damian Scarf)等人分别给受试者观看《小丑》和《终结...

【电影让精神病患者更被污名化了吗?】

2020.05.13

#神经现实##小丑##精神病#

你能想起电影中的精神病患有哪些?

希区柯克《惊魂记》里的杀手?《沉默的羔羊》里的汉尼拔?《禁闭岛》里的小李子?……又或者是最近的《小丑》?

现象级电影《小丑》在全球引发观影热潮,而自从上映以来,银幕内外引发的争议就没有消停过。其中,电影是否在污名化精神病患者,得到了两极分化的评论。

 

为了调查这部电影是否会影响人们对精神病患者的态度,奥塔戈大学(University of Otago)的达米安·斯卡夫(Damian Scarf)等人分别给受试者观看《小丑》和《终结者:黑暗命运》。并在前后分别完成了《对精神疾病患者的偏见》(Prejudice TowardPeople With Mental Illness, PPMI)量表。

结果表明,《小丑》确实新增了对精神疾病患者的负面看法,而在没有精神疾病患者的《终结者》中,受试者的负面看法降低。而曾经有精神病史的人,PPMI的得分较低。

 

《小丑》在不同群体间引起了差异化的情感共鸣。一些人认为,这会导致刻板印象的延续,但也有另一些人称,电影只不过真实反映了这些被社会拒绝的边缘人。那么你呢?在看完《小丑》之后,是希望远离这些「不正常」的人,还是多了一份包容?


晚牧书摘
雪莱曾写过:“法律自命能统御情...

雪莱曾写过:“法律自命能统御情欲底不规则的动作:它以为能令我们的意志抑制我们天性中不由自主的感情。然而,爱情必然跟踪着魅惑与美貌的感觉;它受着阻抑时便死灭了;爱情真正的原素只是自由。它与服从、嫉妒、恐惧,都是不两立的。它是最精纯的最完满的。沉浸在爱情中的人,是在互相信赖的而且毫无保留的平等中生活着的。”

转引自《人生五大问题》
作者:安德烈·莫洛亚
翻译:傅雷

雪莱曾写过:“法律自命能统御情欲底不规则的动作:它以为能令我们的意志抑制我们天性中不由自主的感情。然而,爱情必然跟踪着魅惑与美貌的感觉;它受着阻抑时便死灭了;爱情真正的原素只是自由。它与服从、嫉妒、恐惧,都是不两立的。它是最精纯的最完满的。沉浸在爱情中的人,是在互相信赖的而且毫无保留的平等中生活着的。”

转引自《人生五大问题》
作者:安德烈·莫洛亚
翻译:傅雷

晚牧书摘

我常常有一种无尽删减的欲望,一种无伤大雅的欲望,因为要满足它实在是太容易了;尽管它如此剧烈,我内部无边的力量要成全它实在是太容易了。啊!欲望是徒劳的。
——
《在适当时刻》,南京大学出版社
(法)莫里斯·布朗肖|著
吴博|译

我常常有一种无尽删减的欲望,一种无伤大雅的欲望,因为要满足它实在是太容易了;尽管它如此剧烈,我内部无边的力量要成全它实在是太容易了。啊!欲望是徒劳的。
——
《在适当时刻》,南京大学出版社
(法)莫里斯·布朗肖|著
吴博|译

晚牧书摘
喜欢哲学、社会学的盆友们可以关...

喜欢哲学、社会学的盆友们可以关注一下我的微博~

呐,希望有一天,我们可以线上来一场读书会,读书、讨论。

一起进步!

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晚牧书摘

在喜剧的核心处,存在着一种情感的麻木。

——苏珊·桑塔格《反对阐释》

在喜剧的核心处,存在着一种情感的麻木。

——苏珊·桑塔格《反对阐释》

晚牧书摘
对于西方的“正义”概念,我们不...

对于西方的“正义”概念,我们不欲做文字训诂的探讨,而直接进入对正义的定义:
毕达哥拉斯:正义基本上就是平等,就是对等。这种“对等”既有“平等互利”的意思,又有“以牙还牙”进行同等报复的意思。
巴门尼德有《论正义》一诗,认为正义是“有力的复仇者”,正义是不允许产生,也不允许毁灭的,是绝对的。
柏拉图《理想国》:“正义原则就是每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务。”“正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。”
亚里士多德《政治学》及《尼各马可伦理学》卷五中言:正义是社会性、政治性的品德,是树立社会秩序的基础。正义总是关系到他人,正义分为两类,一类是分配财富和荣誉,即分配的正义,一类是在交往中提供是非...

对于西方的“正义”概念,我们不欲做文字训诂的探讨,而直接进入对正义的定义:
毕达哥拉斯:正义基本上就是平等,就是对等。这种“对等”既有“平等互利”的意思,又有“以牙还牙”进行同等报复的意思。
巴门尼德有《论正义》一诗,认为正义是“有力的复仇者”,正义是不允许产生,也不允许毁灭的,是绝对的。
柏拉图《理想国》:“正义原则就是每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务。”“正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。”
亚里士多德《政治学》及《尼各马可伦理学》卷五中言:正义是社会性、政治性的品德,是树立社会秩序的基础。正义总是关系到他人,正义分为两类,一类是分配财富和荣誉,即分配的正义,一类是在交往中提供是非的标准,即纠正的正义,正义是中道、平衡、均等和相称,正义就是把各人应得的给各人。
查士丁尼《法学总论》:“正义是给予每个人以其应得的东西的坚定而恒久的意志。”
托马斯·阿奎那《神学大全》:正义“是一种习惯,依据这种习惯,一个人以一种永恒不变的意愿使每个人获得应得的东西”。“公理或正义全在于某一内在活动与另一内在活动之间按照某种平等关系能有适当的比例。”正义可分为自然的正义与实在的正义,自然的正义即根据当然的道理,当一个人拿出一定量的东西时,他可以得到同样多的东西作为交换,实在的正义即通过契约或协议产生正义,后者服从前者。当代神学家布伦纳(Brunner)《正义与社会秩序》:“一种态度、一种制度、一部法律、一种关系,只要能使每个人获得其应得的东西,那么它就是正义的。”
罗尔斯《正义论》:“在某些制度中,当对基本权利和义务的分配没有在个人之间做出任何任意的区分时,当规范使各种对社会生活利益的冲突要求有一恰当的平衡时,这些制度就是正义的。”

——何怀宏《伦理学是什么》

晚牧书摘
伦理可分为个人伦理与社会伦理两...

伦理可分为个人伦理与社会伦理两个方面,如果我们用“正当”(right)一词表示个人行为是“符合道德”的,那么我们可以用“正义”(justice)一词来表示社会实践——包括制度、政策及制度中人的行为的“符合道德”。因此,我们在此是把“正义”作为对社会道德评价的基本范畴来使用和探讨的,正义即社会正义,正义即“符合道德”,问一个社会是不是正义的,就等于问:一个社会是不是符合道德的;而如果我们问一个人及其行为是否符合道德,我们不用“正义”,而用另外的字眼,如“正直”“正当”乃至“公正”等等。

——何怀宏《伦理学是什么》

伦理可分为个人伦理与社会伦理两个方面,如果我们用“正当”(right)一词表示个人行为是“符合道德”的,那么我们可以用“正义”(justice)一词来表示社会实践——包括制度、政策及制度中人的行为的“符合道德”。因此,我们在此是把“正义”作为对社会道德评价的基本范畴来使用和探讨的,正义即社会正义,正义即“符合道德”,问一个社会是不是正义的,就等于问:一个社会是不是符合道德的;而如果我们问一个人及其行为是否符合道德,我们不用“正义”,而用另外的字眼,如“正直”“正当”乃至“公正”等等。

——何怀宏《伦理学是什么》

晚牧书摘

若批评不自由则赞美无意义。 

若批评不自由则赞美无意义。 

陈羸烟
是个社会科学类书目分享群群宣...

是个社会科学类书目分享群群宣

主要是分享一些政治,历史,经济,哲学,社会学,人类学,法学,教育学,民俗学的书目。

也可以交流读书心得。

是个社会科学类书目分享群群宣

主要是分享一些政治,历史,经济,哲学,社会学,人类学,法学,教育学,民俗学的书目。

也可以交流读书心得。

夏萝同学
《牛津通识读本:科学革命》

《牛津通识读本:科学革命》

《牛津通识读本:科学革命》

四川文艺出版社

美国汉学家司昆仑新作《新政之后:警察、军阀与文明进程中的成都(1895-1937)》中文版首发上市,用极其独特的视角,讲述清末民初发生在成都的城市化变革历程。从字里行间可以感受到作者对成都这座城市的深厚情感。

摄影:@束繁里


美国汉学家司昆仑新作《新政之后:警察、军阀与文明进程中的成都(1895-1937)》中文版首发上市,用极其独特的视角,讲述清末民初发生在成都的城市化变革历程。从字里行间可以感受到作者对成都这座城市的深厚情感。

摄影:@束繁里


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