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仙台

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OPHE

✿ 01 仙台-宫城县藏王狐狸村 ✿


P1/去日本第一站就是仙台,专门为了去狐狸村。日文不通,赶上这趟从仙台去白石藏王的新干线,太不容易了,我和妈妈真的是车发动前几秒狂冲进车内(冲进去看见一个如同漫画里走出来的冷冷的青年男列车员,我询问我们有没有上错车,对方はいはい点头后我就安心了,随便找了个位子坐下后,一位列车员老爷爷在快要到站前特意走过来领我们到车门口,示意我们马上就可以下车,好暖心😭谢谢二位)。到达白石藏王站,空无一人。人好少哈哈哈哈哈哈哈


P2/出站后因为太饿了(到中午了),找了附近一家罗森简单吃了点。商品包装都很可爱


P3/打电话叫了...

✿ 01 仙台-宫城县藏王狐狸村 ✿


P1/去日本第一站就是仙台,专门为了去狐狸村。日文不通,赶上这趟从仙台去白石藏王的新干线,太不容易了,我和妈妈真的是车发动前几秒狂冲进车内(冲进去看见一个如同漫画里走出来的冷冷的青年男列车员,我询问我们有没有上错车,对方はいはい点头后我就安心了,随便找了个位子坐下后,一位列车员老爷爷在快要到站前特意走过来领我们到车门口,示意我们马上就可以下车,好暖心😭谢谢二位)。到达白石藏王站,空无一人。人好少哈哈哈哈哈哈哈


P2/出站后因为太饿了(到中午了),找了附近一家罗森简单吃了点。商品包装都很可爱


P3/打电话叫了一辆出租,大概半个多小时(还是快一个小时?我忘了)到达藏王狐狸村。我很好奇为什么是这个大猩猩迎接。


P4-6/进去之后是真的骚臭...那边一进去要洗手的,洗手台上有各种不同的洗手液(酒精免洗、泡沫洗手液、普通洗手液....等等,细节真的赞)。里面不止有狐狸,还有兔子、老鼠(被单独关在笼子里,和兔子放一起...我不太懂...)、羊,还有别的我不太记得了(记忆中还有马?)。狐狸也有黑色的。可爱是可爱,臭是真的臭


P7/出去的话就进入了纪念品店,没有看中的就没买


P8/预约了出租车,等候出租车的时候看见了这张摆在角落的狐狸像,真好看!


P9/这是预约出租车的号码券。狐狸村是排队叫号预约出租的。这个号码券太可爱了!!


P10/回到仙台,吃了仙台最有名的特产:牛舌(仙台牛舌很有名,回国后我妈说好后悔没买点牛舌特产,真的是太好吃了。去仙台的话一定要吃牛舌啊)。我吃的这家叫:利久。好吃到想捶桌子。刚进这家店只剩下一个座位了,我前面有一家人排在我们前面本来要去坐那个位置,但是店里的服务员居然让我和妈妈先进去吃。我们进去以后服务员貌似在跟那家人解释因为我们是中国人,所以想先让我们吃(为什么我能听懂个大概?因为我听到一个单词😂チュウゴクジン),我心里真的太感激了!!我们实在走不动了!!


/离开仙台,到达东京。下飞机后我发现自己眼镜落在飞机座位上。跑过去跟下机的空姐说了以后,对方通过对讲机与还在飞机上的空乘人员通话,询问了我眼镜什么颜色。立马找到了!很快就送到我手上了😭好感动!!服务太好了!!!太亲切了。因为去仙台之前是在韩国仁川机场转机,那里的空乘人员真的服务太差了,只会摇头指着自己的耳朵拒绝交流拒绝回答问题,从日本回国也是,韩国仁川转机,完全拒绝回答任何疑问(只针对我所遇见的。几年前去韩国玩倒是没遇到,可能因为有导游,不需要我们直接交流)



如歌水色
  1. 明治元年的仙台
  2. 現在的仙台市
  3. 大崎八幡宮
  4. 瑞鳳殿‧涅槃門
  5. 瑞鳳殿‧唐門
  6. 瑞鳳殿

【2019.04.27 仙台城】 推薦度:★★★☆☆(整體1星,伊達政宗加2星)

位於宮城縣仙台市,城印No.8,蓋章處在仙台城見聞館。在JR仙台站西口轉搭觀光巴士「るーぷる仙台」於仙台城跡站下車便可到達。觀光巴士除了仙台城跡,還會經瑞鳳殿、大崎八幡宮、博物館等景點,所以我比較推荐買一日券。

仙台城原有的建築物已經幾乎完全消失。曾經本丸的位置矗立了一座伊達政宗騎馬像,這也是仙台市著名的地標之一。

仙台本名千代,唐代韓翃《同題仙遊觀》有一句「仙台初見五城樓」,仙台意指仙人的住處,在日語中又與千代同音,政宗想幫自己的新城改個更吉利的名字,就把千代改成仙台。

聽說仙台城原來的規模好...

【2019.04.27 仙台城】 推薦度:★★★☆☆(整體1星,伊達政宗加2星)

位於宮城縣仙台市,城印No.8,蓋章處在仙台城見聞館。在JR仙台站西口轉搭觀光巴士「るーぷる仙台」於仙台城跡站下車便可到達。觀光巴士除了仙台城跡,還會經瑞鳳殿、大崎八幡宮、博物館等景點,所以我比較推荐買一日券。

仙台城原有的建築物已經幾乎完全消失。曾經本丸的位置矗立了一座伊達政宗騎馬像,這也是仙台市著名的地標之一。

仙台本名千代,唐代韓翃《同題仙遊觀》有一句「仙台初見五城樓」,仙台意指仙人的住處,在日語中又與千代同音,政宗想幫自己的新城改個更吉利的名字,就把千代改成仙台。

聽說仙台城原來的規模好大,大河劇裡也有家康為此質詢政宗情節,而且還是一座山城,設計上以戰鬥作為優先考慮,與當時其他大名以政治、經濟為先的築城方向截然不同,雖然可以說是居安思危,但在家康眼中,在太平時代建山城應該也可以列入大名迷惑行為大賞吧,這也是很多人覺得政宗一直野心不死的原因之一。而為了對家康表示恭順,仙台城並沒有興建天守。

比起奪取天下的野心,我覺得政宗似乎更喜歡那種在作死邊緣試探的感覺,一直在「我很乖」、「我很皮」之間反復橫跳。做天下人?做天下人的乾爹不香嗎?(家光:伊達の親父殿)

現在仙台城跡除了政宗的騎馬像,還有一個於1967年重建的大手門脇櫓可以參觀,不過因為與騎馬像相距比較遠,而且天氣實在是太冷了,還天陰陰似乎隨時要下雨的樣子,我決定放棄去找。每次訪城最討厭的敵人就是下雨;不知什麼時候有機會再來一趟,可以拍到藍天之下的政宗騎馬像。

來仙台之前我其實很遺憾仙台城只重建了大手門脇櫓,但來了之後就能感受到,仙台城在大家心中的重量其實遠遠不如伊達政宗,仙台城重建或者不重建真的沒那麼重要。仙台城是他的居城,瑞鳳殿是他的安息之所,松島是他喜歡遊玩的地方,瑞巖寺有他親手栽種的梅花,觀瀾亭是秀吉賞給他的茶室,青葉神社祭祀著他……畢竟我來日本東北,也是為了追尋他往日的蹤跡而已。

→城紀行【目錄】

Alkaid

    Jo厨圣地,三次元的杜王町,仙台市一日游~


    本身旅行的计划以东京为中心,仙台只能抽出一天的时间观光,只是这一瞥便能窥见一丝丝漫画的气息,不论是街角的小咖啡馆还是植满行道树的定禅寺路,似乎只要放上几个穿着学兰的不良马上就能变成另一个世界的场景

   Jo祭早就结束,むかでや的店铺里还是放了很多jojo相关的签名和玩偶,和老板聊到还可以要到上班族的发票hhhhh打卡地还包括了花京院区,广濑路和定禅寺路~

    下午按照传统...

    Jo厨圣地,三次元的杜王町,仙台市一日游~


    本身旅行的计划以东京为中心,仙台只能抽出一天的时间观光,只是这一瞥便能窥见一丝丝漫画的气息,不论是街角的小咖啡馆还是植满行道树的定禅寺路,似乎只要放上几个穿着学兰的不良马上就能变成另一个世界的场景

   Jo祭早就结束,むかでや的店铺里还是放了很多jojo相关的签名和玩偶,和老板聊到还可以要到上班族的发票hhhhh打卡地还包括了花京院区,广濑路和定禅寺路~

    下午按照传统也去参观了仙台城遗址,被地震战争所毁只剩下了部分地基,从残垣断壁上可以眺望整个仙台市的风景,小而紧凑,但在楼间穿行也不会觉得有大都市的压抑,大概就是这样的气氛才能孕育出杜王町这样有血有肉的漫画城镇吧

    除去jo厨滤镜,整个城市现代化且功能齐全,徒步就可以穿越的小市区甚至拥有自己的地铁系统,但没有大都市的拥挤喧嚣,反而有乡下的宁静气息,就算是当做体验日本的本土文化也是很值得的旅游城镇wwwww

    并不算是一篇游记,只是一点感小感想,我对仙台的喜爱的一点表达,谢谢你看到这里

euforia

「on the "Pageant"」

定禅寺通・仙台

「on the "Pageant"」

定禅寺通・仙台

euforia

「表参道」

大崎八幡宮・仙台

「表参道」

大崎八幡宮・仙台

euforia
「南町通」 仙台・宮城

「南町通」

仙台・宮城

「南町通」

仙台・宮城

euforia

「七人的偶像」

勾当台公園・仙台

今年舞台这边连灯饰都没了 不知道迟了多少年的巡礼 说实话我也不知道自己算不算WUGer所以一直都没去仙台(笑)

「七人的偶像」

勾当台公園・仙台

今年舞台这边连灯饰都没了 不知道迟了多少年的巡礼 说实话我也不知道自己算不算WUGer所以一直都没去仙台(笑)

mikoto

第一次吃这种正儿八经的和席。好多食物都是头次吃到,比如河豚,鲸鱼等。里面最好吃的还是鳕鱼白子,粉红粉红的,口感像猪脑但是比猪脑还要新鲜顺滑。

第一次吃这种正儿八经的和席。好多食物都是头次吃到,比如河豚,鲸鱼等。里面最好吃的还是鳕鱼白子,粉红粉红的,口感像猪脑但是比猪脑还要新鲜顺滑。

无用良品

在鲁迅的概念里,有知识有文化,那是骂人的话

20120201 qiangqiang三人行   来自:凤凰网

视频很好看,文字太累,可以看视频

节选

窦文涛:咱们今天聊一个很重要的问题,这个话题其实来源于最近被我看到的《三联生活周刊》做的一个专号。

梁文道:最近被你看到。

窦文涛:对,我一看,还是一个过期的旧杂志。

许子东:去年。

窦文涛:对对对,这个《三联生活周刊》这是我看得最多的杂志,当然它也曾经关于咱们的报道里边,因为我谢绝了它的采访,所以他们找来一个声称在咱们节目干过,实际上完全是冒称的这么一个人,胡说八道一通也没有核实,所以也就那么登,当然也不算诋毁咱们,但是当时这个让我。

梁文道:你还...

20120201 qiangqiang三人行   来自:凤凰网

视频很好看,文字太累,可以看视频

节选

窦文涛:咱们今天聊一个很重要的问题,这个话题其实来源于最近被我看到的《三联生活周刊》做的一个专号。

梁文道:最近被你看到。

窦文涛:对,我一看,还是一个过期的旧杂志。

许子东:去年。

窦文涛:对对对,这个《三联生活周刊》这是我看得最多的杂志,当然它也曾经关于咱们的报道里边,因为我谢绝了它的采访,所以他们找来一个声称在咱们节目干过,实际上完全是冒称的这么一个人,胡说八道一通也没有核实,所以也就那么登,当然也不算诋毁咱们,但是当时这个让我。

梁文道:你还看了那个杂志。

窦文涛:我看了,我当时感觉这么有文化的一个杂志也有不靠谱的时候,但是毕竟这还是我现在看得最多的一个杂志,我最爱看的除了香港报纸娱乐版之外就是《三联生活周刊》。哎,我看这个为什么做鲁迅这个专号呢,好像是鲁迅什么百年大庆之类的什么的。(ps:三联周刊关于鲁迅这篇文章http://www.lifeweek.com.cn/2011/1208/35947.shtml)

梁文道:去年是130年冥诞,然后是胡适的120年冥诞,他俩差十年。

许子东:再过五年现在是12年吧,如果到17年的时候,那个时候你看鲁迅是80后,胡适是90后。就是那个时候的中国的世界是被80后90后这样感召的,所以今天80后、90后想想再过五年你们做什么。

窦文涛:当然这个鲁迅呐,感觉都被咱们舌头根子嚼烂了是吧,但是我倒觉得我看了这个《三联》这个东西,我看见有个叫舒可文的我也不知道这是个什么人。

梁文道:他们一个很资深的一个编辑。

窦文涛:我就想起当年民国有个影后叫什么舒秀文是不是?

梁文道:不记得。

许子东:有有有。

窦文涛:老记着美女。

梁文道:民国娱乐版的。

窦文涛:没错,民国娱乐版,她写了一个《鲁迅之疑》给我点新的启发,咱们先看看人家这个三联上选的一些鲁迅的照片,还是值得再看一下鲁迅这个百年大庆,你看长这模样。我跟你说我看了三联选的这一集照片之后,我发现鲁迅哥哥很懂美,他要不留这两撇小胡子,你不知道他真人长的有多难看,他非常成功的美化了他的形象。


许子东:形象塑造。

窦文涛:不信你待会再看,你看这是鲁迅挺好的吧,你看下一个。

梁文道:陈丹青就老说他很有样子。

窦文涛:这是那个看客,看客这是当时你看中国人看就是砍头,这是砍头的那一幕拽着脑袋几个人勒着胳膊就要砍,周围人就看,看。然后再看你瞧见没有,这是在仙台医学学校的时候的鲁迅。

许子东:下面应该是鲁迅吧。

梁文道:下面是鲁迅。

窦文涛:下边是鲁迅,你想这个丑啊,后来我就发现他很懂美,他自己还留两撇胡子,上面那个叫施林是当时在仙台唯一的中国留学生同学。这个啊我待会儿要跟你讲咱们先看完照片。


窦文涛:箫伯纳、蔡元培合影,你看鲁迅现在有样子,这是鲁迅跟这个。


许子东:这是被很多人用的一张照片侧面。

窦文涛:木刻家的这个照片,所以说我我看了它这个杂志里面一组文章,我就感觉过去很多事,比如说鲁迅当时为什么要去仙台去学医?他学医明明也有一个很近的学校去,为什么要去很远的这个学校。鲁迅后来在《呐喊》的自序里,他给自己解释,就是说第一个想治病救人,大体就是拯救中国人或者是治好那些,他爸爸可能是被中医耽误了,但是人家后来有人说呀,这个也是后来给自己的解释。你看这种解释本身反应,我认为鲁迅有救世情结,他为什么有救世情结呢?这个长房,他们家生他的时候那也是大庆,长子、长房、长孙,所以实际这个人呐应该是有承担的有担当的一个人。

许子东:使命感。

窦文涛:特别是受了士大夫这整套的教育这个不奇怪,所以你看他后来讲他为什么学医这解释,可能现在这个杂志里头一些新的采访告诉我们,他当年去那里可能有一个很重要的原因,只是因为那里没有中国人你知道嘛,他腻歪周围这帮的中国留学生他们这些言行,你看他种很尖刻锐利的人。

梁文道:他受不了。

窦文涛:这帮人所说所做所为也让他觉得反胃,所以他要跑到最远的仙台医学学校去,因为那里他那个学校只有他一个留学生,另外的一个学校就有我刚才说的这个施林。

许子东:现在还有很多留学生在海外,不愿意跟同胞一起,整天在一起吃饺子、一起打牌、聊天啊,有人说你这是忘本或者说你自己拔了头发想离开地球,但是有时候我也理解他们的想法。

梁文道:我完全理解。

许子东:我为什么要出国呢,我出了国还整天跟你斗地主干什么。

梁文道:然后还天天看央视、然后春晚,听郭德纲,干嘛不留在北京。

窦文涛:鲁迅当年有点瞧不上眼的就是这帮人,他甚至就说,他说我怀疑这些个人自己闷在屋里吃那个炖牛肉,他说要吃炖牛肉,在国内也可以吃炖牛肉,为什么跑到日本来吃炖牛肉呢。

梁文道:对,就是啊。不过仙台那个地方呢后来有了鲁迅之后呢,名气也就很大了。

窦文涛:名气大了。

梁文道:那个地方到现在还有一个鲁迅的铜像,而正好是去年地震的时候,那个海啸跟那个地震,其实对这个校园摧残很大,但是有朋友马上去看了之后,发现鲁迅铜雕还好好的在那里。

(这里少了内容,所以下面显得突兀,讲鲁迅曾经写过在仙台上课时,日本老师放欺辱中国人的幻灯片,但考察的结果是当时学校没有过这样的欢动片,是文学性的把其他经历放在一起,文学表达需要,不一定全部都是事实)

许子东:但是查出来呢,查不到他当时看的那个片子,他不是说他人生的转折点嘛。

梁文道:对。

许子东:但是日本的材料就说这个大学里没有放过这个幻灯片,就是怎么也找不到,所以鲁迅有很多回忆,很多人怀疑他有的是文学虚构。

窦文涛:绝对的。

许子东:他可能有一个联想他讲到这样。

窦文涛:正如他自己所说的,其实我有时候主持节目也是这路子,他说我可能是到把山西的头,上海的身子,什么北京的腿放到了一起都是真的,但是是他重新。

许子东:他说他爸爸去的时候大家拼命哭,他心里就觉得为什么不让他平静的去呢?后来周作人晚年回忆,说他父亲去的时候大家并没有号啕大哭,就是说其实并没有这个样子。但是鲁迅在父亲的病里面,是作为一个反礼教的重要证据,说大家为什么要惊扰他呢。我课堂上也跟他们讲,你们相信周作人的回忆呢?还是鲁迅当初呢?感觉上鲁迅可能是做了文学夸张。

窦文涛:而且呢我就说人家舒可文读出来的一个鲁迅新想法是什么呢?过去咱们老觉得鲁迅就是个批批批,批判你们那样的。但是就是说她就发现,鲁迅其实是有建设的,有竖立的是什么呢?当年他有两篇古文的文章,反而一般人看不大懂,比如说《破恶声论》这是他的一个文章,那么为什么说鲁迅特别有现实意义,那个时候他就看着这些人们在聊,聊聊聊,他就觉得有几个毛病,一个是破迷信,一个是崇侵略,什么同文字、弃祖国,尚齐一,这是什么意思,我具体给你讲讲。

比如说过去认为中国人没有宗教你看到今天咱们也在说咱们中国人没有宗教,但是实际鲁迅当时说过,他说其实我们中国有一种文化叫做普从万物,其实就是泛神论,就是远古的时候中国人曾经万物有灵,就是你看一个诚敬二字,尊敬一切的东西。但是鲁迅说后来随着民生艰难这个玩意就荒废了,但是他就说所谓重建\民\族\精神,他就说中国人信仰万物都有灵性,崇拜有形的万物,如果有些人说这种崇拜是迷信是荒诞,那么鲁迅就反问,对于你们信的那些无形的神灵,单一的神你怎么就能确定它是唯一正确的信仰呢?

所以鲁迅当时甚至就说,中国的国民精神,中国人这种万物有灵的观念,其实也可以让它存在,这也是中国人的文化当中的一个一种精神世界

再有一个他就讲到,其实就跟今天说的有些个爱\国\贼\似的,你不能整天弄的你说我们要打这儿、我们要打那儿、打那儿,鲁迅当时就在批评这种,他就说这是一种兽性的爱\国,鲁迅也没有反对共和,也没有反对\革\命,但是他只是愤然于这些人老说中国强大了以后,甚至你看杂志里说为什么要我们崇拜兽性呢,这个当年的恶声,跟一百年后的和商大国崛起,是不是存在着现代联系,鲁迅当时就讽刺这些人,也没讽刺,就说你们就忘了,我们中华也是一个受侵略的国家,你们怎么在这儿鼓吹我们强大了,我们要打这个,我们要,你看像今天很多公司一样我们要有狼性

梁文道:对,他讲的这个兽性,其实就是今天所讲的狼性,其实也是。

窦文涛:现在到处讲,我们应该有狼性,说中华民族里面缺乏的就是这种狼性,那你要干嘛呢?

许子东:就是我们一直做羊被人欺负,所以我们总有一天我们也要欺负人家,大概是这么个意思,他没有检讨这个世界不应该只有羊跟狼对不对?

梁文道:但是这个很奇怪,这个其实跟我们中国人总觉得自己不是狼,都是羊,我们很多的周边国家不是这么认为的。比如说现在跟我们关系闹得比较紧张的,比如说韩国人、越南人

窦文涛:他们都觉得我们是狼

梁文道:他们历史上从来都觉得我们是狼啊,从来都觉得我们是侵略者啊,比如说越南有一些民族英雄,那个叫什么是两姐妹,后来战死了,为什么是民族英雄?就是抵抗中国军队入侵嘛,他们说。

窦文涛:所以这个世界啊,互相都是对方眼中的狼

梁文道:对。

窦文涛:另外就是重提这个国民性。

许子东:那天我们做节目中间休息的时候,我跟文道聊起一个,他说他小时候是先读胡适后读鲁迅,开始就觉得胡适有道理,后来现在看看觉得鲁迅讲的有道理

梁文道:我仍然是很受胡适影响,但是我越来越及能够同情的理解,甚至慢慢认同鲁迅对中国的那种悲观,那种虚无,那种绝望,是怎么回事。

许子东:我是倒过来我是先读鲁迅后读胡适,我的看法就是说那天说了嘛,药方是胡适开的好改良,病情是鲁迅看得透你中国的事情看得越多,你就越觉得鲁迅厉害

窦文涛:这个前两年曾经有一种观点,就是否定鲁迅的这一套,就认为没有什么国民性这一说,人嘛大体人性都相近,所以认为鲁迅单调出一个国民性来,是一种太夸张的一种说法。可是呢我也是近些年越来越觉得有国民性这种东西,对,也许任何一个单个的中国人他都是特别的,但是的确你会发现把咱们全搁在一块,它就是有它一种中国人的一些个共同的特征。你说是不是?

梁文道:可是我觉得这个说法要很小心来处理它,为什么呢?因为鲁迅当年,不是鲁迅一个人在谈国民性,就是大家不要全部都归功或者是归罪于他,是那整个年代不只中国

许子东:而且是从日本开始的,对。

梁文道:没错,当时是从全世界,德国开始都喜欢谈国民性

窦文涛:没错。

梁文道:那是整个民\族\主\义\国家,正在有些国家转型为\军\事\独\裁\国家的那个历史阶段,最喜欢谈国民性

我们要了解当年谈国民性那个概念,它是有背景的,它里面的含义是很复杂的不是我们平常简单说的,这个社会有一种独特的文化,任何社会、任何群体都会有比如一个村的人,说不定都会有他们村子里头那种集体互动形成的性格,跟别的村是不一样,但是这个跟国民性是不同的。不同在什么地方呢?国民性神话它的危险地方在于,它不只让大家相信这13亿人好像都有某些共同的东西,而且还让大家相信,这些共同的东西是从很久远的时候到现在就都没变过的,然后大家相信这个东西将来恐怕还是不会变的。而这些东西又藏在什么地方,藏在很深很深的地方,深到什么程度呢?不知道

许子东:集体无意识,民族文化积淀

梁文道:这样的说法我觉得危险的地方,第一就是太过简化第二就是当你把东西上升到那么高,或者是那么深的深度的时候,你这个批判就没有意义了

窦文涛:诚意太高。

许子东:我也觉得大概念国民性我们要反复推敲,但是鲁迅了不起是在什么地方呢?就是你会发现今天我们碰到各种各样的社会问题重复重复,但是你就会发现只有一个鲁迅,真的只有他,你会碰到一句话,发现他早就说了这个事情了

窦文涛:没错。

许子东:这个真是你别的人找不到。

梁文道:起码我们一百年是没变过,很多东西,对。

许子东:对,他怎么能够就看到这么透呢,你真是要佩服他。我们读书人呐都不争气,我反过来想,知识分子作为一个群体态度问题。我们今天有很多人学问做得很好,可是对于大是大非的问题故意不看,故意不问也有的人看大是大非的问题,然后自己调转风向,把专业的观点都悄悄转变了,在迎合不知道什么东西也有些人学问好好做吧,跑出去装疯卖傻呼风唤雨,还有些人呢学问做得不错挺正经的,看见女孩子就不行了

所有这些读书人的缺点都有,可是我们在一个共同的镜子面前,就是鲁迅这个镜子面前,我们都能够反省到自己。我觉得(鲁迅)真的是一面镜子,就是说刚才我们讲我们都犯各种各样的错,我们都有很多错,但是不知道为什么你看着鲁迅这面镜子,我们都还能发现自己身上还有点好的东西,这就是很重要什么叫思想家,在这个意义上,我同意毛\ze\东说他是中华文化的方向。毛\ze\东说他跟鲁迅的心相通,在这一点上我跟毛泽东的心也相通。

窦文涛:对,毛\ze\东后来就说,说当年在北京的时候,说新文化运动的主将我都见过,最遗憾的就是没见过鲁迅。

其实当时住得很近,鲁迅曾经很长期住在绍兴会馆,你想鲁迅当时这边是绍兴会馆,叫什么腾发馆,什么东边是康有为住的那个广东会馆,不一定是东边,那边又是谭嗣同住的,就是他住的非常近。但是像你刚才讲的鲁迅也有说的,鲁迅其实骂得最狠的就是知识分子比如他说毁灭民族文化这事,他就说那些拆庙,拆坟什么这些个事情,他说历史上你就看,他说多半都是这些个有信仰、有知识、有文化的人干的,反而普通的乡间的农民,不会参与这种大规模的破坏,就是破坏不是他们搞的,你看他也讲了。

梁文道:对,也的确是像今天拆东西那些\官\员,其实他们也是有知识有文化的人

窦文涛:按中国古代标准也算士大夫,士大夫指的就是有知识有文化的知识分子做了官,对不对?

梁文道:没错。

窦文涛:这是古代的这个概念。

许子东:不过在他的概念里面他不大用知识分子这个字,在他的概念里面有知识、有文化,那都是骂人的话

梁文道:对,没错。

窦文涛:所以鲁迅的很多话,咱们许老师微博还发了一段话,我们也可以念念,很有现实意义:

“中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明著国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,\亡\国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。”

窦文涛:其实鲁迅在日本,他有过一种想逃离中国人的情绪,但是最后逃逃逃,不是在那个幻灯片上看见,他说还是逃不过中国人嘛。现在这个杂志里讲就说,他那个学校被日本学生欺负过,就是瞧不起他支那什么的这种。

许子东:对,而且他成绩也不好。

窦文涛:中等。

许子东:他在仙台成绩也不好,鲁迅现在他们可以找出他很多问题,包括他对革命的态度,比方说他为什么他不参加革命,因为他受不了你在下命令,然后你在这里高谈阔论,别人在为你牺牲。

比方说他跟女人的关系,比方说我们可以讲很多,包括他最著名的周作人跟他太太的这个公案,包括他跟许广平的关系,后面人很多人讲他跟许广平,一直到怀孕了才承认,很多时候都在他的三楼,一直叫他的秘书来来去去,就是许广平跟他在一起到。

但是我就不知道为什么,你再怎么讲鲁迅的,可能是因为我从小看的书,我心目中有一个偶像或者是信仰在那里,我觉得所有这边你们讲了他一大堆(缺点),一点无损我心目当中的鲁迅,包括他有很多看法错,他有很多大的概念错还是。因为他只要有什么只言片语,比方刚才我们读的那些东西,我自己写东西,我讲话,我说不清楚,我觉得他啪一下,就把我们现在大家晕眩迷糊的东西,讲得这么的清楚,所以我还是重复那句话,中国的知识分子作为群体,很多做了很差的事情,但是有一条这个镜子是对的,我们都在他面前。

窦文涛:许老师咱们不是说要评价什么鲁迅,而且你其实他到底是不是旗手,这个也有很多争议,对吗,但是我是说这个人呢好像能让我们开放一些新的信息,对他有一个更全面,因为我相信无论如何他也是个人。

梁文道:那当然。

窦文涛:他不是非人,他一定是个人,是个人就有人可以理解的理路,我认为,只是对他信息还是不够全,全了之后我认为其实我老觉得世界上没什么超人,都能理解,就是一点一滴,慢慢的,但是只不过你得到的信息太少,你觉得是呢?

梁文道:但是我觉得这个不重要,我反而会觉得,我为什么需要这么多他的信息?我干嘛要了解鲁迅那么多?好像了解更多之后,我就能知道这个人到底是好人还是坏人?这个不重要,重要的就是我读了他的书,我生活在一个鲁迅影响了参与塑造的这么一个文化里面,这个东西里面他留给我什么

比如从球迷角度来讲,我是阿森纳的球迷,前几天我看到亨利回阿森纳踢球,还进了一球,过去有一段时间我觉得他,哎呀其实不怎么样,然后觉得他前两年法国队对爱尔兰队弄假,害得人家出局,进不了世界杯,很难看,但是问题这个都不重要,重要的就是他在这个球会他贡献过什么,他留下什么。所以我同样看鲁迅也是我才不在乎他跟女人关系怎么样,那关我什么事,那是他跟许广平她们的事。

窦文涛:但是你知道,但是这对我们 大陆人的精神史,确实是绕不过去很有关系。
viann-涼
你值得這世上一切的榮耀和幸福。

你值得這世上一切的榮耀和幸福。

你值得這世上一切的榮耀和幸福。

御免、ツッキー☆

201812 东北·东京之旅⑤ 仙台一日游

Day3 续

KEYWORD: 瑞凤殿,仙台博物馆


我们第一个目的地是瑞凤殿。

下了观光车之后你就得开始爬坡…刚爬两步有一个停车场,旁边还有一个小屋子里面是免费寄存柜(悲剧如我去山上逛完一圈才发现有寄存柜_(:з」∠)_

然后你会在左手边看到一个正宗山门牌的建筑,里面安放了笔头和他儿子孙子的灵位,付费参观100円(被我们省略了


然后你会发现路边提供拐杖……年迈如我自觉拿了一根开始爬山_(:qゝ∠)_


爬着爬着就出现了一个大分叉,左边是上山路通往瑞凤殿入口,右边是回来时的下山路。

然而我忘记拍分叉了,只拍了左边上山路


最右边的就是分岔口的处的墩墩就是当...

Day3 续

KEYWORD: 瑞凤殿,仙台博物馆


我们第一个目的地是瑞凤殿。

下了观光车之后你就得开始爬坡…刚爬两步有一个停车场,旁边还有一个小屋子里面是免费寄存柜(悲剧如我去山上逛完一圈才发现有寄存柜_(:з」∠)_

然后你会在左手边看到一个正宗山门牌的建筑,里面安放了笔头和他儿子孙子的灵位,付费参观100円(被我们省略了

然后你会发现路边提供拐杖……年迈如我自觉拿了一根开始爬山_(:qゝ∠)_

爬着爬着就出现了一个大分叉,左边是上山路通往瑞凤殿入口,右边是回来时的下山路。

然而我忘记拍分叉了,只拍了左边上山路

最右边的就是分岔口的处的墩墩就是当年翔哥拔哥在ARASHI BLAST in Miyagi时期探访瑞凤殿时所站的地方——

继续往上爬就是瑞凤殿入口啦,凭一日乘车券购买门票可以优惠100円。


入口处有纪念品小商店,朱印也在这边写。我们一开始没去买土产收朱印,导致小伙伴参观完了下了山再爬上去π__π

朱印上有政宗公辞世和歌,和小鸟


首先看到的是瑞凤殿的正面门——涅槃門。

门的上部有瑞兽麒麟,左右两侧装饰有牡丹和唐狮子,非常豪华。

从侧面开了个小门供游客出入,进去之后就要爬台阶,然后来到拝殿。

本来拝殿是和瑞凤殿齐平的,便于访客朝安放在瑞凤殿内的政宗公像礼拜,后来瑞凤殿在WW2时被烧毁,重建的时候简略成了现在的样子。

当天屋顶上积着隔夜的学,倒也是别有一番风味。

过了拝殿,内院里有香炉和重建时的青铜龙头瓦。

香炉上有伊达家骚气的八种家纹

伊达家家纹参考资料:

http://www2.harimaya.com/date/dt_kamon.html

http://kisetsumimiyori.com/date/

学岚大大摸了摸龙头

然后不知道为什么瑞风殿到处都有……蚊香盘(?)……明明是大冬天……



然后是正殿

果然是非常华丽啊……萨苏噶爱时尚的笔头…不过这种大红大绿的配色……令我感到了天朝北方的风格_(:з」∠)_

旁边有资料馆,因为内部不能拍照所以没有照片。主要陈列的是伊达家墓葬品和挖掘过程,还有视频介绍。看到了不少有趣的陪葬品。(可参考瑞凤殿官网:https://www.zuihoden.com/document/introduce/)

另外,对伊达家的身体结构也进行了详细的分析,比如笔头是B型血可他儿子孙子都是A型血,然后他家脸都很长是比较现代化的面部结构hhhh还有笔头、他儿子、孙子的面部轮廓重叠对比图什么的……

孙子的墓室里有一个大罐,罐底有小判,然后你还可以看到小判(应该是复制品


往另外一侧走去是笔头的儿子忠宗公的感仙殿和孙子纲宗公的善应殿。

两座灵屋紧挨着

感仙殿——

善应殿——



三座灵屋的风格都是一致的,不过很多细节是不同的,比如这个窗花(?)——

然后就下山啦。


下一站是仙台博物馆。

下车的地方有伊达家纹的街灯,他们还特地在下面写了一下我们是得到伊达家授权用这个图案的(;¬_¬)

沿着街道走,看到了公共自行车

然后路过了战争中军用动物的纪念碑

五色池——明治时期歪国人冬天在上面滑冰玩的,然后传给了学生们,据说是霓虹花样滑冰发祥地

子门迹——是仙台城三之丸的北侧出入口

进入仙台博物馆,很快发现了むすび丸——

出示るーぷる车票,博物馆门票可打折至360円。

买好了票就往二楼陈列厅走去,没想到在台阶上看到了诡异的两把椅子……

仙台博物馆其实不很大,主要展品可以参考官网https://www.city.sendai.jp/museum/shuzohin/shuzohin/index.html

当然有一大部分是关于伊达家的介绍(●´∀`●)

伊达家的陪葬品

伊达家的嫁妆……

我在读墙上的伊达家家谱示意图时,突然有个老爷爷(博物馆讲解员)幽幽地走到我身旁问我“你知道伊达政宗其实有两个人吗”……简直吓死我(◍'౪`◍)

然后就滔滔不绝讲起了其实笔头他老祖宗有个人就叫政宗然后笔头他爹希望他能像老祖宗一样做出一番事业于是给他起了一样的名字balabala…

我就“诶~~~”“哦~~~~”“这样啊~~~”地应着…

后来老爷爷走了之后我又独自看了会儿展品,跟小伙伴汇合之后,万万没想到又被老爷爷纠缠住硬是要给我们讲解(⊙_⊙;)

然后就指着仙台城模型讲了好一会儿(那个模型前面有个小屏幕,你可以在屏幕上选择想看的地方,然后模型上对应的处就会亮灯示意)

说是政宗公时期的本丸因为坐落在山上,家臣每天上班都要爬山路其实挺累的,后来他的后代就在山下修了二之丸三之丸,方便大家上下班( ͡° ͜ʖ ͡°)✧

隔着一条河还有主子们的赏花圣地什么的,简直八卦得不要不要……

后来老爷爷还问我们哪里来的,还就文化大ge ming什么的发表了自己的见解(; ̄Д ̄)


摆脱(x)掉老爷爷之后我们迅速逛了一下剩余的馆藏,发现不少和西方交流的历史产物

还有支仓常长的肖像以及他的罗马荣誉居民证书……

当时笔头写给塞维亚市的信的复制品——

笔头写给罗马教皇保罗五世的信(的复制品)——

还有拉丁语翻译版本——

全是金箔啊……炒鸡豪华了,不愧是时尚潮人伊达政宗大大o((>ω< ))o

后面几个馆走得比较快,没有仔细看,有一个厅里有很多浮世绘。



TBC

格正

日本,宫城县,仙台市。

日本,宫城县,仙台市。

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