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价值观

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文山若yiuuai

离别意,君伤情

自从那天遇见了你,就努力寻找着你我前世的回忆。找找、看看、翻翻、寻寻,终究是到底是没有你。笑谈间春秋已历三载,你我终于有了离别意。以为你还会有意,向我鼓起勇气;而你却如此孱弱,最终一走而去。现在虽取得了联系,但你与我已为天异,为何你当初如此迷离?如果你无留意,那么请离我而去;如果你还是迷离,那么请一迷到底。

自从那天遇见了你,就努力寻找着你我前世的回忆。找找、看看、翻翻、寻寻,终究是到底是没有你。笑谈间春秋已历三载,你我终于有了离别意。以为你还会有意,向我鼓起勇气;而你却如此孱弱,最终一走而去。现在虽取得了联系,但你与我已为天异,为何你当初如此迷离?如果你无留意,那么请离我而去;如果你还是迷离,那么请一迷到底。


SunShine

关于安贫乐道的一点思考

托尔斯泰的名言里有这么一句:“没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。”清贫者之所以焦虑,是因为他们常常处于失去金钱来源的边缘,吃了上顿没下顿的窘迫,是很多人想象不到的一种尴尬境地。而拥有巨大财富的人们,虽然不会面临生存的困挠,却依然烦恼于金钱带来的各种麻烦。

在我们这个国度,安贫乐道一直是从古至今贤人们所信奉的一条准则。说起来很简单,要想实际做到似乎并不那么容易。

现代社会正在快速发展,贫穷更是为人们所摈弃。首先要归根于物质生产的极大丰富,其次社会的商业化也催生了这样的思潮。

富贵是不是人人都向往的?谈钱是不是太伤感情?人为财死,鸟为食亡,是自然规律。关于这些问题,不可一言以蔽之,也...

托尔斯泰的名言里有这么一句:“没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。”清贫者之所以焦虑,是因为他们常常处于失去金钱来源的边缘,吃了上顿没下顿的窘迫,是很多人想象不到的一种尴尬境地。而拥有巨大财富的人们,虽然不会面临生存的困挠,却依然烦恼于金钱带来的各种麻烦。

在我们这个国度,安贫乐道一直是从古至今贤人们所信奉的一条准则。说起来很简单,要想实际做到似乎并不那么容易。

现代社会正在快速发展,贫穷更是为人们所摈弃。首先要归根于物质生产的极大丰富,其次社会的商业化也催生了这样的思潮。

富贵是不是人人都向往的?谈钱是不是太伤感情?人为财死,鸟为食亡,是自然规律。关于这些问题,不可一言以蔽之,也无需过分烦恼。托尔斯泰对金钱的看法,本质就是在面对财富的时候要更好的把握自己的欲望。不论是哪个时期,围绕这些有关欲望的争执,从来没有过停止。

货币的定义,简单说就是物质流通的媒介。社会发展到今天,关于意识衍生出来的产品举不胜数。从马克思主义角度来看,物质决定意识。经济基础决定上层建筑。是物质生产重要还是精神建设关键?更是无法具体用金钱来衡量比较。改革开放这些年,一直强调的物质文明和精神文明两手抓两手都要硬的方针,确实是指引了我们社会前进的步伐。一部分人先富起来了,带动大家共同富裕,不仅仅是扔几个钱的问题。现在人们精神生活也在改善,思想潮流层出不穷。如何能找到自己的位置,实现个人价值?单凭兴趣爱好是远远不够的。

就眼前这个网络,原本有这样的说法:大家都是带着面具上网。或者又有这样的认识:上网的人不上路,上路的人不上网。信息技术的革新,渐渐渗透到生活的方方面面,闭门造车看来是不怎么适合时代了。穷与富的定义,在精神生活占主流的网络上,变得不再那么绝对。所以,安贫乐道这个道,还真是值得好好深思,究竟是一个什么真正的含义。

声声不慢

叨叨

价值观这种东西,有人觉得品牌棒,衣服包包鞋子,于我而言,基本功能而已。

护肤品化妆品美发,基本护肤必须,胶原蛋白流失只能减缓不能停止,化妆美是美的,可是接受自己美之后对于自己素颜反而接受度变低,化妆是种技能,但也不会羡慕。护肤品无高低,适合自己就好。美发,卷发直发染发,审美,是自己的。

不喜欢知乎上说什么辣眼睛的穿搭,无论什么穿搭,都代表了不同人不同阶段的审美,审美,并没有高级之说。

房子车子这种东西,基本功能而已。有是好的,没有也不会特别影响。

物质,不是很在意,魂灵,才是独一无二的。

佩服的,是那种很有毅力然后内心强大或者在某一领域很有见地的人。跟这样的人相处,自己也更有动力汲取...

价值观这种东西,有人觉得品牌棒,衣服包包鞋子,于我而言,基本功能而已。

护肤品化妆品美发,基本护肤必须,胶原蛋白流失只能减缓不能停止,化妆美是美的,可是接受自己美之后对于自己素颜反而接受度变低,化妆是种技能,但也不会羡慕。护肤品无高低,适合自己就好。美发,卷发直发染发,审美,是自己的。

不喜欢知乎上说什么辣眼睛的穿搭,无论什么穿搭,都代表了不同人不同阶段的审美,审美,并没有高级之说。

房子车子这种东西,基本功能而已。有是好的,没有也不会特别影响。

物质,不是很在意,魂灵,才是独一无二的。

佩服的,是那种很有毅力然后内心强大或者在某一领域很有见地的人。跟这样的人相处,自己也更有动力汲取各种知识了。

煜箫
今天在空间看到一句很可笑的话。...

今天在空间看到一句很可笑的话。更可笑的是还有不少人点赞。

我真的很想问,如果你连自己的青春都不珍惜,那你这一生中还有什么可珍惜的呢?那你活着还有什么意义呢?

我自认为挺悲观的,我也不止一次想过,我为什么要活在这世上,但是我知道,我既然现在还活着,那我就应该让它发挥它的价值。

你这一生中浪费了青春,还有什么可取的呢?

我和很多人抱怨过累,和很多人说过羡慕在空间里晒照片的同学,每天都过的很开心,没有烦恼。但我不会去效仿,也不是发自内心的羡慕,随便说说就过去了,因为我做的事比那更有意义,我有我自己想做的事,不努力怎么能达到目标???而且我早就做好了规划,再熬四年就轻松许多了,那他们玩过了这四...

今天在空间看到一句很可笑的话。更可笑的是还有不少人点赞。

我真的很想问,如果你连自己的青春都不珍惜,那你这一生中还有什么可珍惜的呢?那你活着还有什么意义呢?

我自认为挺悲观的,我也不止一次想过,我为什么要活在这世上,但是我知道,我既然现在还活着,那我就应该让它发挥它的价值。

你这一生中浪费了青春,还有什么可取的呢?

我和很多人抱怨过累,和很多人说过羡慕在空间里晒照片的同学,每天都过的很开心,没有烦恼。但我不会去效仿,也不是发自内心的羡慕,随便说说就过去了,因为我做的事比那更有意义,我有我自己想做的事,不努力怎么能达到目标???而且我早就做好了规划,再熬四年就轻松许多了,那他们玩过了这四年会怎样呢?

我是用短暂的劳累忙碌换取长期的欢愉,他们是用长期的痛苦换取短暂的快乐,说真的, 我觉得挺傻的。

因为我突然找到了几个我很想学的爱好,再加上课时多、学业重,虽然现在没办法学精,但怎么说也要过了自己心中的最低标准吧。因为关系到未来发展。所以忙多正常......而且这刚高一......

有人跟我说你高一这么忙,是要拼命的节奏啊。
对啊......我又没说过不是,现在不拼命,以后就没有命可拼了。不靠着正青春拼一把,以后拿什么拼。

换个说法就是
反正不能去死,那么就让自己快乐的时间长一点不好吗?而以后长时间的快乐,是要靠现在的努力争取的。

(不小心扯多了)

(价值观不同,不同意别骂我,不想看别看)

(看不惯你也打不到我)

午餐会有pasta吗

“若合我意,一切皆好”不要用自己的价值观来批判他人

      “若合我意,一切皆好”——《文豪野犬》

      “若合我意,一切皆好”这是《文豪野犬》中江户川乱步的座右铭,我特别喜欢这句话,而且这也变成了我对有选择性事物的观点,是不是好自私,但是这并不是建立在伤害别人的基础上,只不过是选择一种让自己舒服的方式。

我之前遇到过一类人,自认为自己很善良,说着不能只为自己活着,并且指责我说“你不要太把自己当回事”我只想冷冷的回复他“自己都不把自己当回事,谁还能把你当一回事呢?”但是当时我没有说这句话,因为我不想像成为他一样的人,自以为自己是站在道德的最高点,去批判...

      “若合我意,一切皆好”——《文豪野犬》


      “若合我意,一切皆好”这是《文豪野犬》中江户川乱步的座右铭,我特别喜欢这句话,而且这也变成了我对有选择性事物的观点,是不是好自私,但是这并不是建立在伤害别人的基础上,只不过是选择一种让自己舒服的方式。

我之前遇到过一类人,自认为自己很善良,说着不能只为自己活着,并且指责我说“你不要太把自己当回事”我只想冷冷的回复他“自己都不把自己当回事,谁还能把你当一回事呢?”但是当时我没有说这句话,因为我不想像成为他一样的人,自以为自己是站在道德的最高点,去批判他人,至少我在说话之前还会考虑别人的感受。

       举个栗子,恋爱的价值观,当然由于每个人的需求不一样所以对恋爱的看法也不一样,有些人是觉得谈恋爱会让人开心,因为谈恋爱时人体容易产生很多的多巴胺,多巴胺会使人兴奋;有些人是物质需求,觉得只要满足自己的物质需求就可以;有些人包括我自己是精神需求,为了满足精神需求首先人生观与价值观必须要一致,不然他无法理解到我的精神层面,也不会满足我的精神需求。所以说谈恋爱是不是为了满足自己的需求呢,是不是为了满足自己的某些需求才谈恋爱呢,那是不是可以理解为你的这种行为是为了满足自己呢。

       再例如当代比较严重的问题,结婚率低,离婚率高。我倒是没有深入去研究他人的原因,我认为谈恋爱与婚姻是没有意义的。我与出生不同时代的朋友与家人聊过这个问题,探讨的结果我总结了以下三类的答案:

一.想要一个完整的家庭,不想孤独终老,希望自己老了有人照顾,以后子孙满堂,家庭幸福美满,有人陪伴。

二.不知道自己为了,家里人要求的,结婚生子是为了完成任务,甚至不知道自己是否爱自己的爱人。所有的事情都是被人安排好的,没有认真的想过自己想要什么样的人生。

三.觉得正常的人生就应该这样,有些事情经历过了才是完整的人生。

       第二种人暂且不提,因为他们也不知道自己想要什么,那么其他两种呢,想要完整的家庭,完整的人生,想要陪伴,如果这样的人生达到了他们会开心,会觉得很美好,但是这只是你自己觉得这样会开心,不代表别人获得了这样的人生也会开心。你选择怎样的人生是你自己的事情,那是为了你自己的开心,每个人都是为了自己而活的,何必要用自己的观念来要求别人呢,每个人都有自己的想法与选择,为什么要批判呢。

       本身用自己的价值观去评判别人的时候就是对别人的一种伤害,每个人的价值观都是不一样的,这是个主观的东西,没有对与错。

        “若何我意,一切皆好”自己过好自己的生活就好,自己开心就好,何必去议论评判他人呢,多幼稚!​​​

无用良品

很多媒体成为造谣的工具,大众群体失去原则和底线

20100502期 节选

“咱们是不是要有点信仰,我都回归到这个层面上讲了。我是无神论者,但有时候我觉得是不是我们要回归到最基本最基本的价值观,老话说的“不做伤天害理的事”。我觉得现代人都没有底线了,也没有界限。”

“但是真的会有报应的。咱们不是科学院的,但在我身边看的所既,真的是太伤天害理的....这不是一种迷信,因为物理学上的作用力和反作用力,你有一个力作用于他。比方说我干了一件有害于他的事,他难道不恨我吗?三十年河东三十年河西,有一天机会会转到“达康书”那边儿。包括我自己,我也有我记恨的人,我还在等机会,君子报仇十年不晚。就是说最后他会有报应的,不可能的,你把我孩子弄的肾结...

20100502期 节选

“咱们是不是要有点信仰,我都回归到这个层面上讲了。我是无神论者,但有时候我觉得是不是我们要回归到最基本最基本的价值观,老话说的“不做伤天害理的事”。我觉得现代人都没有底线了,也没有界限。”

“但是真的会有报应的。咱们不是科学院的,但在我身边看的所既,真的是太伤天害理的....这不是一种迷信,因为物理学上的作用力和反作用力,你有一个力作用于他。比方说我干了一件有害于他的事,他难道不恨我吗?三十年河东三十年河西,有一天机会会转到“达康书”那边儿。包括我自己,我也有我记恨的人,我还在等机会,君子报仇十年不晚。就是说最后他会有报应的,不可能的,你把我孩子弄的肾结石,你以为这就没事了?怎么可能呢!”

“当时我就看到大家都义愤填膺觉得坑大人也就罢了,还坑孩子,都是这样的想法。但是后来慢慢慢慢这个群体就分散了,只有那么几个代表,那时候大家觉得耗不起,你赔我点钱就行了,所以后来很多人不理解郭丽,说你图什么呢?人家钱也赔你了,你女儿还小,你为什么不好好陪你女儿?甚至包括她的家里人都不能理解她。所以现在她变成大家不能理解的人。我同事说我实在不能喜欢她,因为她太偏执了。因为私下采访郭丽说没有要感谢谁,可能她经历了这么多事情。我就跟我同事讲,这可能分两方面讲:如果不是性格这么特别硬的人,她不会坚持到底,回到我身上我可能最后也放弃了;另一方面我想任何遭遇了这样事情九年,她性格不可能不发生改变,让她做一个平和的人,像曼德拉那样的,太难太难了。所以我很能理解她为什么在常人眼里变成了一个偏执的人。另外我记得以前采访过陈西滢的女儿,就是鲁迅批判的陈源,她说'中国人不讲是非’——本来这是个大是大非的问题,但很多人只讲利益,不讲是非。大家都觉得你差不多就行了,你还图什么呢。”

“地方政隔开府是站哪头儿的?为什么那么多人最后放弃了诉讼?你给我一点钱,这事儿就算了。其他国家很多维权可以组织起一个基金会或者一个组织,一直追着这个企业做;政隔开府呢还要帮你成立这个基金会,或者政隔开府帮你做一个仲裁的角色。在那几年中国发生此类事件的时候,地方政隔开府往往是被企业绑架掉了,直接就转成了老百姓跟地方政隔开府的矛盾,政隔开府一看不稳定了,就压一下,等于是把问题从企业那接过来去得罪人去了。很多就是强力政府,很多老百姓就妥协掉了,它有手段分化他们。损失的是它的合法性、它的形象、它的公信力。这是个扭曲的三角关系。”

“往往一个人报道出来,我们大家都同情他,说中国就缺乏较真儿的人。这种维权,就缺乏较真儿的人。但我也同意你说的,可真有这么一人在你身边,你这个够呛。他这个较真儿到了毫微米的程度,我父亲就是这样的人,一斤就是一斤,多半两你也不对,周围的人会搞得没法弄,因为中国的'国训'就是'差不多就得了’。三聚氰胺才赔几万块钱,你这赔四十万了,差不多就行了;还有另一个方面的问题,食品零风险是不可能的,你只能说零容忍。今天拿出一个汉堡包,那可能是河北的猪肉、河南的蔬菜、山西的面粉,甚至是全世界的,南非的原料,法国的原料,合成一个食品。而且化学要去检验,微量元素什么没有。因此你只能说不符合国家定的标准,那么作为公检法应该零容忍,比如三聚氰胺超标了,你就零容忍。但比如哇哈哈他们两隔开会上也说,很多网络谣言使得他们亏损几十亿;比如肯德基都说什么六个翅膀八条腿儿是养出来的。现在互联网有职业性的造谣,说某个产品不成了吧,然后有负责删帖的,你给我钱呐,我给你删帖。这里面要是深入看呐有很多复杂性。”

“还有竞争对手造谣,有些小自媒体是专门收钱黑别人的、造谣别人的反击的还要告这个自媒体,还要卖其他自媒体反击。各种小自媒体失去了媒体的原则、节操,全都成工具了,一切都是工具,最后变成了以谣言怼谣言。”

乱静

论幸福与年少

幸福,就是寒冷冬天里热腾腾的水蒸气的味道。

年少,就是不按刹车地骑车冲下斜坡,刺骨的风刮在脸上而肆意失重的体验。

幸福,就是寒冷冬天里热腾腾的水蒸气的味道。

年少,就是不按刹车地骑车冲下斜坡,刺骨的风刮在脸上而肆意失重的体验。


静雅思听

老板跟员工价值观冲突怎么办?马云居然是这样做的

很多人认为,使命愿景价值观只是挂在墙上的虚无缥缈的东西,并没什么用。其实,虽然表面上使命愿景价值观好像是虚的,但都跟目标关联。

因此,企业文化里一定要有业务目标,也一定要有使命和愿景,虚实结合,少了任何一个都会有问题。


使命、愿景、战略和绩效

绩效、战略、愿景 、使命这些概念之间的共同点是什么?目标。使命是一个心系他人的目标,愿景是一个诗和远方的目标,战略是一个眼光长远的目标,绩效是一个眼前苟且的目标。

从时间长度上来说,绩效一般管1到12个月;战略管3到5年,很多中小企业从来不定战略,理由是变化太快,其实正因为变化快,才更需要定战略来应对变化,当然,刚生存的一两年里,战...

很多人认为,使命愿景价值观只是挂在墙上的虚无缥缈的东西,并没什么用。其实,虽然表面上使命愿景价值观好像是虚的,但都跟目标关联。

因此,企业文化里一定要有业务目标,也一定要有使命和愿景,虚实结合,少了任何一个都会有问题。

使命、愿景、战略和绩效

绩效、战略、愿景 、使命这些概念之间的共同点是什么?目标。使命是一个心系他人的目标,愿景是一个诗和远方的目标,战略是一个眼光长远的目标,绩效是一个眼前苟且的目标。

从时间长度上来说,绩效一般管1到12个月;战略管3到5年,很多中小企业从来不定战略,理由是变化太快,其实正因为变化快,才更需要定战略来应对变化,当然,刚生存的一两年里,战略没那么重要;愿景管多久?愿景比战略还要远一些,管10年或者更多。而使命则是管100年。


它们之间的逻辑关系是:绩效含在战略之内,战略含在愿景之内,愿景含在使命之内,一层套一层,互为联系。


当年维翰·F·肯尼迪访问美国宇航局太空中心时,看到一个拿着扫帚的看门人,于是他走过去问这个人在干什么,看门人回答说:“总统先生,我正在帮助把一个人送往月球!”这就是使命,是我们意识到我们是比自己更大的东西的部分,使命是心系他人的目标。


使命不是我们要做的事情,而是我们要做的事情对别人的价值体现。但凡使命的提取,有两个观点,一是心系他人,二是兼顾三赢,你好我好大家好。


每个人看到的是不一样的,就算领导者有很强的使命感,也千万不要用你的使命去强暴别人的使命。



使命、愿景和价值观

使命愿景价值观这套方法论最好的传递就是一层层传递,带领我们去看远方和帮助他人的能力。企业里面我们可以允许大家的使命是不一样的,但一定要有使命感。


比如阿里集团的使命——让天下没有难做的生意,落实到下面的广东大区事业部的愿景是越十年越天下,价值观是在一起,目标是成为集团人才基地和员工绽放的平台,人均产值500万。


再往下广州区域的愿景是乐活广州、精彩绽放,价值观是开放独立自由,目标是屹立广州、月月千万。每一个小团体都在总部大的范畴内确立了更细化的愿景价值观和目标,这家企业就变会成一个使命感驱动的企业。

有人会问,如果让他们自主定,会不会有跟总部有所区别?其实在确定子公司的绩效目标的过程中,就注定愿景和战略部分就不会有太大区别了。有冲突的时候要怎么判断呢,我们来看个例子:


马云在六七年前对淘宝一些高管的要求,是在未来三年之内,去培养100万家年营业额100万的商家。淘宝有自己的战略部,于是开始拆战略,拆开来之后有两个方案:A方案,第一年搞定20万家,第二年50万家,第三年搞定100万家;B方案,找二三百万家商家,最后筛选出100万家具备成长性的年营业额20万的商家出来,第二年找出100万家年营业额50万的商家出来,第三年找出100万家年营业额100万的商家出来。


拆完之后不知道怎么选择,这个时候有人说了一句话:阿里的使命是让天下没有难做的生意,是帮助中小企业。A方案是选择,B方案是培养,所以肯定是B方案胜出。


方向在公司大的方向之内,才能成为这个部门的愿景和使命。使命和愿景都是目标,目标是不能偏差的。


那么价值观是什么?企业的核心价值观往往是普世价值观,基本上很少企业有很另类的价值观。子公司的价值观是受总部控制的,属于自己的不能超过三条,也要经过集团审核,一级一级审核下来,包容并存,可以存在差异但是不能矛盾。


第一个阶段我们要有愿景,看到远方驱动团队。等到有清晰的商业模式,稳定的现金流,和稳定的高管团队之后。开始做核心价值观和使命,使命先出来,价值观、文化是为业务服务,业务为目标服务的。


所以总结一下,顺序是先有愿景再有使命再是价值观,愿景往往是一些数字,战略是一些更精准的数字,基于愿景的分拆,拆了还要能确定拼回去。


表面上使命愿景价值观好像是虚的,但都是跟目标关联的。所以,企业文化里一定要有业务目标,也一定要有使命和愿景,少了任何一个都不是虚实的结合,都会有问题。




如何提炼价值观

什么时候应该提炼核心价值观?是在确定企业活下来的情况下,有稳定的现金流或者赢利了,打了胜仗,这时才需要提炼价值观。


由哪些人参与提炼呢?这个很重要,创始团队、高管,在此基础上再挑一两个基层员工参与,严格来说基层员工参不参与不是特别重要。但要注意的是,创始团队中有些人可能在企业的发展过程中变成基层员工了。


马云很早就对17个其他创始人说,将来他们当中的一些人可能会要去到基层岗位,做客服做后勤,让贤于更有能力的人。这个做法特别赞,创始团队是一个台阶,不是固定的位置。大家也可以在适当地时机给创始团队打打预防针。


在企业核心文化整合过程中,这些创始成员哪怕已经是基层员工,也要参与进来,因为他们知道公司一路走来的风雨历程。


核心价值观提炼要做,但这只是文化打造的一部分,之后还有很多事情要做。接下来就是收集共同信念的故事或案例,有些人会问我们公司没有故事怎么办?没有故事,你们公司的信念怎么来的?


核心价值观一半是由公司成员的共同信念组成,就是这群人身上固有的,如果我们有6条价值观,其中3条是我们已然经历的,曾经拥有的,并记录成案例故事;还有一半价值观是因为使命而确定的,指向未来,提炼走向更远方的价值观。


接下来就要开始写行为规范,比如你定下来的价值观其中有激情、拥抱变化,激情、拥抱变化到底指什么?必须要写出对应的一条条行为规范。

比如有一个公司的员工特别有礼貌,公司来了客户,一定会先让道到旁边,等别人先走,但大家对于有礼貌的理解是不同的,见面了笑逐颜开地打招呼也是一种礼貌,所以哪怕同一个词,也可以有不同的行为规范。


有些特别务实的企业家说,不要看文化是怎么说的,要看怎么做的。这句话绝对了,我们既要写在墙上也要规范行为。


总结起来,文化价值观核心关键词提炼的步骤是这样的:


第一步,基于成功经验的价值观提炼,收集案例和故事。如果没有成功案例,就不要有价值观,所以初创企业不要有价值观,老板一个人的性格和人格魅力以身作则,是什么样的人带出什么样的兵,没有人能改变的。


第二步,基于愿景和使命的价值观的提炼,核心是一些关键词。


第三步,基于核心价值观的行为规范指导。


所以,如果你的企业要开始制作价值观手册里了:


第一章节应该是关于价值观的诠释,可以有个名字,比如阿里用九阳神功、六脉神剑之类的,这跟马云的武侠情节有关系,大家可以自己定义;


第二章节针对每点价值观有一个阐述;第三章节是每条价值观背后发生的故事或案例,建议三个左右;第四章节写的就是行为规范指导,还有价值观和业绩的考核标准。



文化是自上而下长出来,再从下而上滋养的,文化落地的本质是核心价值观变成行为习惯。

你去问马云阿里的文化,他一定会让你去关注各种细节,员工食堂怎么排队,工作时的状态等等,一定不会说大而虚的东西。


那文化从最开始的自上而下之后,如何能确保从下而上呢?


有很多公司的HR都是关注在相对实的“行为层”,但行为层是外延,只关注这里会事倍功半,很辛苦,所以他们常常感觉做文化好像以前做工会似的,发发奖励福利,搞搞晚会……因为你没有涉及到真正的核心——信念层

无用良品
你认为音乐不分好坏,很多事没有...

你认为音乐不分好坏,很多事没有对错,似乎一切都很合理,似乎不表达立场看起来不会出错,但其实你的立场已经在那里。音乐一定有好坏之分,价值观也一定有好坏之分,不要告诉我成人的生活智慧就是睁一只眼闭一只眼,这是最大的谎言。清醒的活着,学会承担学会选择学会分辨才有真正的喜乐。

/ 李红旗.海龟先生

你认为音乐不分好坏,很多事没有对错,似乎一切都很合理,似乎不表达立场看起来不会出错,但其实你的立场已经在那里。音乐一定有好坏之分,价值观也一定有好坏之分,不要告诉我成人的生活智慧就是睁一只眼闭一只眼,这是最大的谎言。清醒的活着,学会承担学会选择学会分辨才有真正的喜乐。

/ 李红旗.海龟先生

夨*凰

论价值观(?)

       最近学校要求填一个经济困难学生认定申请表,我想要如实填写,而我也确实这么做了,但是我得到的是来自我妈的批评,她说:“我们家家庭经济很好吗?那些有钱的都要弄到这些经济资助,我们经济比他们可差多了……你这么老实要吃亏的!”

       我认同她的最后一句,太老实的确要吃亏,但是我不认同她的整体观点。

       爸妈是自由职业,不算失业,但我妈却专门去办了失业证,还要求我把失业情况一栏改了,我当时就很难受。...

       最近学校要求填一个经济困难学生认定申请表,我想要如实填写,而我也确实这么做了,但是我得到的是来自我妈的批评,她说:“我们家家庭经济很好吗?那些有钱的都要弄到这些经济资助,我们经济比他们可差多了……你这么老实要吃亏的!”

       我认同她的最后一句,太老实的确要吃亏,但是我不认同她的整体观点。

       爸妈是自由职业,不算失业,但我妈却专门去办了失业证,还要求我把失业情况一栏改了,我当时就很难受。我妈这样做算是不实了吧,但我一直以来所坚守的却与之相反,我不知道该怎么办。

       我想说的是,管其他人怎么样呢?我们坚守好我们自己的价值观不就好了?为什么要去学习那些人呢?

       真的,自己的价值观得不到父母的认同真的是一件很让人痛苦的事……

       我到底该如何抉择呢?


罗麦铎茂
罗麦铎茂
无用良品

富强有价值,但不应该是价值观

一直无法理解「富强」作为价值观。

价值观是界定是非善恶的道德伦理;而富强是力量状态。二者不相关也不应该相关。以贫富强弱作为界定道德的标准,恰恰是反道德的。

富强有价值,但不是价值观。


by weibo

一直无法理解「富强」作为价值观。

价值观是界定是非善恶的道德伦理;而富强是力量状态。二者不相关也不应该相关。以贫富强弱作为界定道德的标准,恰恰是反道德的。

富强有价值,但不是价值观。


by weibo

邦芒-liyang
罗麦铎茂
无用良品
陈丹青:当代年轻人的困境 我们...

陈丹青:当代年轻人的困境

我们那会儿被强行进入一个哥,命话语;你们现在强行进入一个所谓生存话语,就是告诉你人生最要紧是这件事情。那会儿你不哥,命不行,现在你不谋生不行,你不买房不买车不行,就是强行让你认同一个价值观,而且把你生命抵押进去,那是很恐怖的一件事。

虽然你们的衣食住行比我们好多了,你们受的教育也比我们好多了,但你们在精神上这种被压抑,实际上跟我们那代人是一样的,而且可能更有效。而且我们知道那个是不对的;可是你们现在大部分青年人认同这个,就是一路受教育毕业、找工作、涨工资,就这样,在消费文化当中一格一格爬过去

而且很少有人能怀疑,更很少有人有勇气、有能力去对抗,很多人就废掉了。

陈丹青:当代年轻人的困境

我们那会儿被强行进入一个哥,命话语;你们现在强行进入一个所谓生存话语,就是告诉你人生最要紧是这件事情。那会儿你不哥,命不行,现在你不谋生不行,你不买房不买车不行,就是强行让你认同一个价值观,而且把你生命抵押进去,那是很恐怖的一件事。

虽然你们的衣食住行比我们好多了,你们受的教育也比我们好多了,但你们在精神上这种被压抑,实际上跟我们那代人是一样的,而且可能更有效。而且我们知道那个是不对的;可是你们现在大部分青年人认同这个,就是一路受教育毕业、找工作、涨工资,就这样,在消费文化当中一格一格爬过去

而且很少有人能怀疑,更很少有人有勇气、有能力去对抗,很多人就废掉了。

罗麦铎茂
罗麦铎茂
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