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佐藤康夫

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众乐之乐

宙へ そらへ,佐藤康夫


他是民谣尺八演奏家,其祖父是已故的第一代的尺八演奏家佐藤锦水先生,自幼对尺八、三味线耳濡目染,拜师于琴古流尺八演奏家三桥贵风氏门下,18岁就开始了职业演奏生涯。除了在国立剧场等地方进行古典演奏之外,他还是位憧憬着象虚无僧一样,曾徒步全国的另类和乐家。 


1994年,加入摇滚乐队“六三四/musashi”作为其一成员,出演了1998年在东京体育馆举行的“K-1大奖赛”,另外,曾在以中南美为中心的5国以上等地演奏,由此获得许多音乐创作灵感。 


2000年出演“富士摇滚音乐节”。其间,更尝试将和乐器与摇滚乐融合成“即席演奏舞台”...

宙へ そらへ,佐藤康夫


他是民谣尺八演奏家,其祖父是已故的第一代的尺八演奏家佐藤锦水先生,自幼对尺八、三味线耳濡目染,拜师于琴古流尺八演奏家三桥贵风氏门下,18岁就开始了职业演奏生涯。除了在国立剧场等地方进行古典演奏之外,他还是位憧憬着象虚无僧一样,曾徒步全国的另类和乐家。 


1994年,加入摇滚乐队“六三四/musashi”作为其一成员,出演了1998年在东京体育馆举行的“K-1大奖赛”,另外,曾在以中南美为中心的5国以上等地演奏,由此获得许多音乐创作灵感。 


2000年出演“富士摇滚音乐节”。其间,更尝试将和乐器与摇滚乐融合成“即席演奏舞台”等不同音乐流派的各类活动。 

2003年,发售首张独奏专辑《宙》,从NEWAGE SOUND到舞曲,打破了尺八这一乐器的概念,呈现出独一无二的音域世界,受到了高度的评价。 


 在尺八的世界,有“一音成佛”之说。一支音曲究竟怎样能让人感动呢?启乃锋一边继承了日本由古以来传统的尺八,又不断地挖掘尺八一音一曲当中隐藏的潜力,成为肩挑起将尺八编织的音乐世界传播给世界每个人的重任的新时代的尺八演奏家。 


 尺八,因管长一尺八寸而得名,也有“箫管”和“南音洞箫”之称。据史记载尺八这种乐器,是南北朝末年至唐初(公元581-618年)相当于日本的奈良时代作为演奏唐代的雅乐的乐器而由中国传去的,至今日本正仓院(专门收集民间乐器的博物馆)还保存有唐制“尺八”多种。最早传入日本的尺八仅用于宫廷雅乐,称为“古代尺八”,也常作为达官贵人的玩物,故也叫“雅乐尺八”。据传,日本圣德太子特别喜爱尺八,他当时所用的中国尺八,如今还珍藏在奈良的法隆寺中。而目前在日本流行的五孔“尺八”,则是镰仓时代(南宋诏熙二年至元朝至顺元年)由日本普化宗的禅宗和尚觉心,来中国求学时带回日本的。传说近代尺八的祖先是江户时代初期的虚无僧。 


霜天

你我暮年,闲坐庭院
云卷云舒听雨声
星密星稀赏月影
花开花落忆江南
你画往时,我画往事
愿有岁月可回首
且以深情共白头

你我暮年,闲坐庭院
云卷云舒听雨声
星密星稀赏月影
花开花落忆江南
你画往时,我画往事
愿有岁月可回首
且以深情共白头

东流

不知道为什么会变成这个样子
自己用心经营的关系,珍惜的友情,来之不易的知己和挚友,就这样轻易的破裂了,什么也没有
说要回到当初,怎么可能呢,连见面都要刻意的躲躲闪闪,嘴上还要说没事
明明我也是受害者啊,还要承受别人的怒意
友谊莫名其妙的结束足叫人难受的了!还要面对这些怨气很重的话语
“是我错了,对不起”一面说着这样的话,一面释放敌意,这就是所谓的喜欢和爱吗,只觉得自己没有被对方接受而不甘不平,却不想想对那个人是怎样的伤害吗
力的作用是相互的…我好累,真的
又是在工科,难道我连朋友也不能有了吗
拒绝每一个聊天和谈话,因为害怕拒绝别人的后果而拒绝任何开始…我又要过得如此卑微吗

不知道为什么会变成这个样子
自己用心经营的关系,珍惜的友情,来之不易的知己和挚友,就这样轻易的破裂了,什么也没有
说要回到当初,怎么可能呢,连见面都要刻意的躲躲闪闪,嘴上还要说没事
明明我也是受害者啊,还要承受别人的怒意
友谊莫名其妙的结束足叫人难受的了!还要面对这些怨气很重的话语
“是我错了,对不起”一面说着这样的话,一面释放敌意,这就是所谓的喜欢和爱吗,只觉得自己没有被对方接受而不甘不平,却不想想对那个人是怎样的伤害吗
力的作用是相互的…我好累,真的
又是在工科,难道我连朋友也不能有了吗
拒绝每一个聊天和谈话,因为害怕拒绝别人的后果而拒绝任何开始…我又要过得如此卑微吗

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熬夜……又困又不想睡

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音乐随身听

【纯音乐】佐藤康夫《夜明》

佐藤康夫的尺八演奏,由舒卷星云到静观凡尘,首首曲意深远,旨在展示他对自然和生命的感受,颇有禅意。

日本著名尺八演奏家 Kinohachi(启乃锋),出生于1971年东京下町根岸,曾拜师于琴古流尺八演奏家三桥贵风氏门下,18岁就开始了职业演奏生涯。2003年,发售首张独奏专辑《宙そら》,从 New Age 到舞曲,打破了尺八这一乐器的概念,呈现出独一无二的音域世界。

【纯音乐】佐藤康夫《夜明》

佐藤康夫的尺八演奏,由舒卷星云到静观凡尘,首首曲意深远,旨在展示他对自然和生命的感受,颇有禅意。

日本著名尺八演奏家 Kinohachi(启乃锋),出生于1971年东京下町根岸,曾拜师于琴古流尺八演奏家三桥贵风氏门下,18岁就开始了职业演奏生涯。2003年,发售首张独奏专辑《宙そら》,从 New Age 到舞曲,打破了尺八这一乐器的概念,呈现出独一无二的音域世界。

放馬归森

今天去看了《尺八·一声一世》,做如下感想:

1.音不是乐,不是受谁启发,而是内观自我。这种自我的表达最终是好是坏,要留给欣赏的人去判断。   

——浙江高考作文题

2.中国传统乐器在日本特有的风土下,生长出了他们的特色,当带着海浪与风的声音回到了长城、古寺,这是一种回归,也是对中国音乐的拓展。   

——上海高考作文题

今天去看了《尺八·一声一世》,做如下感想:

1.音不是乐,不是受谁启发,而是内观自我。这种自我的表达最终是好是坏,要留给欣赏的人去判断。   

——浙江高考作文题

2.中国传统乐器在日本特有的风土下,生长出了他们的特色,当带着海浪与风的声音回到了长城、古寺,这是一种回归,也是对中国音乐的拓展。   

——上海高考作文题

放馬归森

尺八·一声一世

佐藤康夫如修禅的大将,

对于自我的专注,

反而让他的作品有了囊括寰宇的磅礴。

小凑昭尚如云游的诗人,

人事变迁的沧桑,

反而让他的作品有了悦动里的宁静。

佐藤康夫如修禅的大将,

对于自我的专注,

反而让他的作品有了囊括寰宇的磅礴。

小凑昭尚如云游的诗人,

人事变迁的沧桑,

反而让他的作品有了悦动里的宁静。


十二日耳

夜明

是黑夜中的光明吗?

守着那份纯真

真的能见到你的太阳吗

只要结局是好的

我愿意一直等

夜明

是黑夜中的光明吗?

守着那份纯真

真的能见到你的太阳吗

只要结局是好的

我愿意一直等

青子

人间道是向死而生的。

少有永恒,只有永别。

人间道是向死而生的。

少有永恒,只有永别。

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