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佛法与活法

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小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
*三个宝贝* 📿遇事有三个宝...

*三个宝贝*


📿遇事有三个宝贝,请大家记好了:🔖不管碰到什么事情首先要面对它;

🔖要处理它;

🔖要学会放下它。


📿很多人一生非常成功,为人处世非常严谨,他也有三宝:

🔖叫谦虚点;

🔖对人礼貌一点;

🔖对别人要多多地赞叹一点。


📿学佛有修养,也有三宝:

🔖安静的身体

🔖慈祥的脸庞

🔖沉稳的性格


📿家庭也有三宝:

🔖要喜欢,不管太太(先生)喜欢什么,你都要跟着她(他)喜欢,你家庭就会幸福;

🔖要幽默一点;

🔖要学会体贴一点。


📿饮食上我们也有三宝:

🔖是营养要均衡;

🔖是食欲要节制;

🔖第三宝,是吃完...

*三个宝贝*


📿遇事有三个宝贝,请大家记好了:🔖不管碰到什么事情首先要面对它;

🔖要处理它;

🔖要学会放下它。


📿很多人一生非常成功,为人处世非常严谨,他也有三宝:

🔖叫谦虚点;

🔖对人礼貌一点;

🔖对别人要多多地赞叹一点。


📿学佛有修养,也有三宝:

🔖安静的身体

🔖慈祥的脸庞

🔖沉稳的性格


📿家庭也有三宝:

🔖要喜欢,不管太太(先生)喜欢什么,你都要跟着她(他)喜欢,你家庭就会幸福;

🔖要幽默一点;

🔖要学会体贴一点。


📿饮食上我们也有三宝:

🔖是营养要均衡;

🔖是食欲要节制;

🔖第三宝,是吃完了要学会感恩


📿健康上也有三宝要会健康:

🔖首先要常走路

🔖少欲望

🔖心平气和


📿学习上有三宝:

🔖是听别人讲

🔖看别人行

🔖自己要信、愿、行。


📿交朋友也有三宝:

🔖要诚信交友;

🔖要正直地待人;

🔖要谦卑地做事。


📿学佛人心中有三宝:

🔖要懂得用真实心

🔖慈悲心

🔖还有宽容心

你将在这个社会上无往而不利,一切随缘,你会达到一种超脱人间烦恼的境界。

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忏悔是什么?

忏就是停止,就是断掉,悔就是不再做了,这才叫忏悔。只有在忏悔之后人才会变得干净。

忏就是停止,就是断掉,悔就是不再做了,这才叫忏悔。只有在忏悔之后人才会变得干净。

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有一个人买了一箱梨子,天气太热...

有一个人买了一箱梨子,天气太热了,怕梨子坏了可惜,每天挑几个最差的、快要烂掉的吃掉。每天挑烂的吃,最后他吃了一箱烂梨。有人做了一副对联,上联叫“放着好的吃烂的”,下联是“吃了烂的烂好的”,横批是“永远吃烂的”。我们人生也是这样,很多人每天不去想好的事情,天天去想自己过去的痛苦和现在的忧伤,每天活在痛苦当中,最后一辈子的感觉就是觉得自己活着很痛苦。也能写了一副对联:上联是“活着好的想坏的”,下联是“想了坏的忘好的”,横批是“永远痛苦着”。

有一个人买了一箱梨子,天气太热了,怕梨子坏了可惜,每天挑几个最差的、快要烂掉的吃掉。每天挑烂的吃,最后他吃了一箱烂梨。有人做了一副对联,上联叫“放着好的吃烂的”,下联是“吃了烂的烂好的”,横批是“永远吃烂的”。我们人生也是这样,很多人每天不去想好的事情,天天去想自己过去的痛苦和现在的忧伤,每天活在痛苦当中,最后一辈子的感觉就是觉得自己活着很痛苦。也能写了一副对联:上联是“活着好的想坏的”,下联是“想了坏的忘好的”,横批是“永远痛苦着”。

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功德是什么?

“什么叫功德?”师父告诉你们,功德就是给别人希望,就是给人智慧,功德无需向外求,而是源于自心的慈悲,并转化成帮助人间人民的大爱,这就叫功德。

“什么叫功德?”师父告诉你们,功德就是给别人希望,就是给人智慧,功德无需向外求,而是源于自心的慈悲,并转化成帮助人间人民的大爱,这就叫功德。

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闻如是,一时佛在毗耶离城。音乐...

闻如是,一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法众生。多雠罪苦。结冤雠已。世世皆须相遇。若有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁净斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。天龙八部。咸悉欢喜。受教奉行。

闻如是,一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法众生。多雠罪苦。结冤雠已。世世皆须相遇。若有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁净斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。天龙八部。咸悉欢喜。受教奉行。

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【佛陀故事:我们比牛高明多少】

佛陀经常借助人间的普通生活开示弟子,讲授佛法。


佛陀在罗阅祗国的竹林精舍时,有一天接受居士的祈请,偕同弟子至城中开示说法。结束后,在出城返回精舍的途中,正好遇见一人赶着牛群回城。牛个个肥壮,一路上跳跃奔逐,彼此还不时以牛角互相抵触。


佛陀见到此景,有感而发,说了一首偈子:

“譬人操杖,行牧食牛,老死犹然,

亦养命去,千百非一,族性男女,

贮聚财产,无不衰丧,生者日夜,

命自攻削,寿之消尽,如荧穿水。”


回到竹林精舍,待佛陀洗足毕,就座后,阿难即稽首请示:“世尊,您在回途中所说的偈语,弟子未能完全了解其中的义理,祈请世尊慈悲开示!”


佛陀告诉阿难:“回来的路上,你...

佛陀经常借助人间的普通生活开示弟子,讲授佛法。


佛陀在罗阅祗国的竹林精舍时,有一天接受居士的祈请,偕同弟子至城中开示说法。结束后,在出城返回精舍的途中,正好遇见一人赶着牛群回城。牛个个肥壮,一路上跳跃奔逐,彼此还不时以牛角互相抵触。


佛陀见到此景,有感而发,说了一首偈子:

“譬人操杖,行牧食牛,老死犹然,

亦养命去,千百非一,族性男女,

贮聚财产,无不衰丧,生者日夜,

命自攻削,寿之消尽,如荧穿水。”


回到竹林精舍,待佛陀洗足毕,就座后,阿难即稽首请示:“世尊,您在回途中所说的偈语,弟子未能完全了解其中的义理,祈请世尊慈悲开示!”


佛陀告诉阿难:“回来的路上,你是否见到那位牧牛人赶着牛回城?”阿难回答:“是的。”


佛陀接着说:“这群牛的主人是屠户之家,原本养了上千头牛,为了让牛健壮肥美,屠户雇人天天牧放这群牛到牧草丰美的地方吃草,逐日挑选最肥壮的牛,宰杀赚钱。就这样一天过一天,这群牛已经被宰杀超过了半数,然而,这群糊涂的牛儿却浑然不知,依旧每天开心地吃草玩乐,或与同伴争斗。我因为感伤它们如此的无智,所以才会说此偈语。”


接着,佛陀又对大众开示:“不仅仅这群牛如此,世人也是一样,不晓得无常的道理,执著地认为有一个实有不变的‘我’存在,每天只知贪图五欲之乐,更为了永不满足的欲求彼此伤害。当无常来临之际,又无能力超越,徒然掉入轮回的深渊,生生世世无法出离。所以,世人又与这群牛有何差别呢!”


有的时候,人对于宇宙的认知,如果没有大智慧,并不比牛高明多少,这也是人的一种悲哀。

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这是一个七岁孩子的境界和对佛法的理解!

这是一个七岁孩子的境界和对佛法的理解!

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什么叫戒律?

学佛学到现在,不是不能杀人、打人才叫戒律!饭碗里一粒饭都不能剩下,叫戒律;

拜佛前洗手恭敬,叫戒律;

尊敬师父,尊敬佛友、同修,叫戒律;

不该拿的钱不能拿,叫戒律;

看到人家有钱有名,不动心,不嫉妒,叫戒律;

男女不乱七八糟乱来,叫戒律。

有了钱又要车子又要房子,叫贪心不守戒。


如果一个人成天不找自己身上的毛病、问题,总是想着‘是外环境不好,是旁边的人把我带坏的,我是受别人影响才这样的’,那么这个人修不好心,学不好佛。


师父问你,如果你不惹坏人,人家来不来找你?很多事情都是自己惹出来的,就算有人想带坏你,你有定力、有智慧,怎么会被牵着走?比如有人拿一块肉给师父吃,师父就...

学佛学到现在,不是不能杀人、打人才叫戒律!饭碗里一粒饭都不能剩下,叫戒律;

拜佛前洗手恭敬,叫戒律;

尊敬师父,尊敬佛友、同修,叫戒律;

不该拿的钱不能拿,叫戒律;

看到人家有钱有名,不动心,不嫉妒,叫戒律;

男女不乱七八糟乱来,叫戒律。

有了钱又要车子又要房子,叫贪心不守戒。


如果一个人成天不找自己身上的毛病、问题,总是想着‘是外环境不好,是旁边的人把我带坏的,我是受别人影响才这样的’,那么这个人修不好心,学不好佛。


师父问你,如果你不惹坏人,人家来不来找你?很多事情都是自己惹出来的,就算有人想带坏你,你有定力、有智慧,怎么会被牵着走?比如有人拿一块肉给师父吃,师父就不吃,就算他塞到我嘴巴里,我也要吐出来。他能强迫我吗?一切都是自身的问题。”

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念头的重要性!时常关照自心的念头,是一种非常好的修行!

念头的重要性!时常关照自心的念头,是一种非常好的修行!

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布施的种类:第一,以信重心而行...

布施的种类:第一,以信重心而行布施,当得离众嫉妒,人所崇敬!就是以人的信誉来行布施会离开众生的嫉妒被人所尊敬。

第二,依时施,得三业清净四时安稳,依照时间来布施,正好人家需要什么你去帮助人家,会得三业清净四时安稳。

第三常行施得身心适悦,无散乱失。经常行布施的人身心快乐心很集中,不会散乱。

第四,亲手施得手指纤长,身相端正。亲手帮人和托人家帮忙是不一样的。亲手布施会得手指纤长,长相端正。

第五,为他施,复得他人行大舍施。人家布施不为自己,反而会得到他人的大布施!

第六,依教施,心离取相,得无为福。依教奉行来布施这个人的心会远离着相不会执着,什么都没做突然之间很有福气。

第七,以妙色...

布施的种类:第一,以信重心而行布施,当得离众嫉妒,人所崇敬!就是以人的信誉来行布施会离开众生的嫉妒被人所尊敬。

第二,依时施,得三业清净四时安稳,依照时间来布施,正好人家需要什么你去帮助人家,会得三业清净四时安稳。

第三常行施得身心适悦,无散乱失。经常行布施的人身心快乐心很集中,不会散乱。

第四,亲手施得手指纤长,身相端正。亲手帮人和托人家帮忙是不一样的。亲手布施会得手指纤长,长相端正。

第五,为他施,复得他人行大舍施。人家布施不为自己,反而会得到他人的大布施!

第六,依教施,心离取相,得无为福。依教奉行来布施这个人的心会远离着相不会执着,什么都没做突然之间很有福气。

第七,以妙色具施,得身色端严,众所爱乐。当布施的时候用巧妙的方法来布施你的身体和脸都可以很端庄,大家都喜欢你,色指的是方法。

第八,以上妙香具施,恒得旃檀之香,受用供养。一边用巧妙的方法来帮助人家,一边烧香拜佛,永远会有像檀香木一样的东西从心里发出香味,你会得到人家对你好。

第九,以上味施,得味中上味,充益肢体。

第十,如法尊重施,得安隐快乐,众人喜见。你如理如法的尊重人家,你会得到快乐。

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃

谁是真正的施主?

 有一个边远的山村学校,食堂的伙食非常糟糕,不是白菜萝卜,就是萝卜白菜,而女老师的身体非常弱,她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。卖主是个年过花甲的老太太,老太太说:“你开个价吧。”女老师定了5毛钱一个,其实这个女老师在她的城里买一个鸡蛋最多4角5分。女老师看见老人可怜,没儿没女,只靠几只鸡养活自己,于是每个鸡蛋多给了她五分钱。这个老太太可怜,女老师心想:我就做个施主吧。奇怪的是,这个老太太不讨价还价,就卖给她了。过了一段时间,女老师觉得这个老太太很可怜,单方面又提高了五分钱,一个鸡蛋5角5分,这回老太太作声了:“我不要你加钱。”但是女老师坚持要提价,这个老太太最后没办法,还是接受...

 有一个边远的山村学校,食堂的伙食非常糟糕,不是白菜萝卜,就是萝卜白菜,而女老师的身体非常弱,她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。卖主是个年过花甲的老太太,老太太说:“你开个价吧。”女老师定了5毛钱一个,其实这个女老师在她的城里买一个鸡蛋最多4角5分。女老师看见老人可怜,没儿没女,只靠几只鸡养活自己,于是每个鸡蛋多给了她五分钱。这个老太太可怜,女老师心想:我就做个施主吧。奇怪的是,这个老太太不讨价还价,就卖给她了。过了一段时间,女老师觉得这个老太太很可怜,单方面又提高了五分钱,一个鸡蛋5角5分,这回老太太作声了:“我不要你加钱。”但是女老师坚持要提价,这个老太太最后没办法,还是接受了。有一天,女老师照常到老太太那买蛋,正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价。蛋贩子跟她说:“老人家,我给你6角钱一个的价钱,我把你的蛋全部收走,好不好?”“我不卖给你。”蛋贩子跟她说:“这个价钱很高,山里全部都是这个价。”老太太说:“我不是因为这个价,而是这些鸡蛋要卖给那位瘦瘦的老师,人家那么远来到我们这里教书,又那么瘦,我希望她早点胖起来,能够在这个小学里长期地待下去,因为孩子们很需要她。”女老师顿时呆了,原以为自己是个施主,想不到真正的施主却是那个老太太。

    凡是你对别人所做的,就是对自己所做的;凡是你希望得到的,你必须先让别人得到。生命有时候就是一种回报,你把善良给了别人,你定会从别人那里收获善报。不论你对谁好,从长远来看都是对自己好。一直地善良下去,只管耕耘,不问收获,一路行善,福已经在紧紧地跟着你了。

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
什么叫有修养? 修养就是恶言不...

什么叫有修养?

修养就是恶言不出口,

恶语不留耳,恶念不留心。🙏

什么叫有修养?

修养就是恶言不出口,

恶语不留耳,恶念不留心。🙏

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
缘分是很奇怪的,很多人曾经问过...

缘分是很奇怪的,很多人曾经问过我, 缘分这个东西是不是无常的?第一,缘分肯定是无常的,缘分是无常的一种产物,任何的缘分它不会长久,是缘它就会有缘聚缘散。成住坏空就是缘,任何一个世界上的生物、一个事物,它都是缘聚缘散,有聚就有散,有物质就会有灭亡的一天,只有精神是不会灭亡的,精神是永存的。所以很多人为什么要修心学佛,他是保持精神上的一种愉悦。

缘分是很奇怪的,很多人曾经问过我, 缘分这个东西是不是无常的?第一,缘分肯定是无常的,缘分是无常的一种产物,任何的缘分它不会长久,是缘它就会有缘聚缘散。成住坏空就是缘,任何一个世界上的生物、一个事物,它都是缘聚缘散,有聚就有散,有物质就会有灭亡的一天,只有精神是不会灭亡的,精神是永存的。所以很多人为什么要修心学佛,他是保持精神上的一种愉悦。

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问̣:我的̣母亲的第̣一任丈夫...

问̣:我的̣母亲的第̣一任丈夫无知地把当地̣的关公庙̣给砸̣了̣,结果̣没过多久,他和̣两个儿子̣先后过̣世了。我妈̣去当地求神问卜̣,得到̣的答复是̣“̣永不留后代”。 


答:看见了吧̣?永不留后代就̣是断̣子̣绝孙。为什么̣有̣的人砸了没事?是̣记账̣的̣。为̣什么有的一̣砸就自己死了̣?正好菩萨̣在里面̣或在̣边̣上。 


问̣:后来̣母亲又嫁给了我爸爸,先后生了三个哥哥都去世了̣,后̣来有了我̣和我̣妹妹̣,母亲45岁的时̣候又生了我弟̣。我̣弟̣27̣岁开始̣生肾病,直到20̣10年̣48岁去世。他̣的第一个老婆生病过世了̣,第二老婆̣也过世了,第̣三个...

问̣:我的̣母亲的第̣一任丈夫无知地把当地̣的关公庙̣给砸̣了̣,结果̣没过多久,他和̣两个儿子̣先后过̣世了。我妈̣去当地求神问卜̣,得到̣的答复是̣“̣永不留后代”。 


答:看见了吧̣?永不留后代就̣是断̣子̣绝孙。为什么̣有̣的人砸了没事?是̣记账̣的̣。为̣什么有的一̣砸就自己死了̣?正好菩萨̣在里面̣或在̣边̣上。 


问̣:后来̣母亲又嫁给了我爸爸,先后生了三个哥哥都去世了̣,后̣来有了我̣和我̣妹妹̣,母亲45岁的时̣候又生了我弟̣。我̣弟̣27̣岁开始̣生肾病,直到20̣10年̣48岁去世。他̣的第一个老婆生病过世了̣,第二老婆̣也过世了,第̣三个老̣婆生了个儿̣子。孩子从1̣0岁开始生肾病。像̣这种̣情况̣该怎̣么办̣? 


答:要̣大忏̣悔̣,多念礼佛大忏悔̣文。而且不̣能再做错事情,再做̣错事̣情一起带走。

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一个人不懂̣得̣好̣好地吃素,...

一个人不懂̣得̣好̣好地吃素,不懂̣得̣慈悲心,这个人修什么心̣啊?最起̣码的慈̣悲心都没有,嘴巴里在念弥陀,这里嘴巴里在̣吃肉,吃̣活̣的虾……把自̣己的̣幸福建筑在̣人家的痛苦之̣上。这样可以吗!

一个人不懂̣得̣好̣好地吃素,不懂̣得̣慈悲心,这个人修什么心̣啊?最起̣码的慈̣悲心都没有,嘴巴里在念弥陀,这里嘴巴里在̣吃肉,吃̣活̣的虾……把自̣己的̣幸福建筑在̣人家的痛苦之̣上。这样可以吗!

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这个世界上很多人得到了就笑,失...

这个世界上很多人得到了就笑,失去了就哭,为什么每个人的心总是纷纷扰扰,为失去、为得到而伤心和开心?因为世事本来就是变幻无常。每一样东西都在改变,如果你很执着,你怎么能够在这个世界上活着?人心之所以不安,就是因为把那些不稳定和不真实的东西寄托在自己的欲望上面。

这个世界上很多人得到了就笑,失去了就哭,为什么每个人的心总是纷纷扰扰,为失去、为得到而伤心和开心?因为世事本来就是变幻无常。每一样东西都在改变,如果你很执着,你怎么能够在这个世界上活着?人心之所以不安,就是因为把那些不稳定和不真实的东西寄托在自己的欲望上面。

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善良没有错,当然了,善良也有被...

善良没有错,当然了,善良也有被欺骗被利用的时候。比如,捐钱给一个落难的人,对方却是一个以行乞为生的骗子;救助一个倒在路上的老人,却被家属无辜赖上。这都是人性的恶在做怪,这不是善良的过错。行善,永远不会错。你拿出爱心来,无论给了什么人,无论最后是个什么结果,本质上,你都是一个天使。

善良没有错,当然了,善良也有被欺骗被利用的时候。比如,捐钱给一个落难的人,对方却是一个以行乞为生的骗子;救助一个倒在路上的老人,却被家属无辜赖上。这都是人性的恶在做怪,这不是善良的过错。行善,永远不会错。你拿出爱心来,无论给了什么人,无论最后是个什么结果,本质上,你都是一个天使。

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*佛曾经说过:苦非苦,乐非乐,...

*佛曾经说过:苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。就是告诉我们,人间的苦并不是苦,快乐也并不是快乐,是你当时执著的一个意念而已。执著了这个意念,你觉得很开心你就开心了;执著了这个意念,你当时觉得痛苦了,你就受困于一念。所以佛经上叫我们万念放下,一念清净,清净、无念自然就会在你的心中发扬光大。

*佛曾经说过:苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。就是告诉我们,人间的苦并不是苦,快乐也并不是快乐,是你当时执著的一个意念而已。执著了这个意念,你觉得很开心你就开心了;执著了这个意念,你当时觉得痛苦了,你就受困于一念。所以佛经上叫我们万念放下,一念清净,清净、无念自然就会在你的心中发扬光大。

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
💦💞人的毛病: 一开心,忘...

💦💞人的毛病:


一开心,忘乎所以;


一不开心,觉得这个世界都是悲惨的。



——180521

💦💞人的毛病:


一开心,忘乎所以;


一不开心,觉得这个世界都是悲惨的。




——180521

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
有‎的‎时候​,不值​得‎的​...

有‎的‎时候​,不值​得‎的​眼泪不要‎掉‎,不​值​得‎的‎事‎情​不要去折磨自​己。活着​的​智‎慧​就‎是‎永远‎不‎要去纠‎结​自​己的过去,因为你‎拥有​了‎现在‎。 


——20191109 . Auckland

有‎的‎时候​,不值​得‎的​眼泪不要‎掉‎,不​值​得‎的‎事‎情​不要去折磨自​己。活着​的​智‎慧​就‎是‎永远‎不‎要去纠‎结​自​己的过去,因为你‎拥有​了‎现在‎。 


——20191109 . Auckland

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