LOFTER for ipad —— 让兴趣,更有趣

点击下载 关闭

LOFTER-网易轻博

修养

3226浏览    416参与
齐物自在
《老子》章五十   出生入死,...

《老子》章五十

  出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

  为什么会不怕死,因为已经把生死置之度外。如何才能不愁苦、不纠结,只要把自己的利益置之度外。这正如同《老子》章七所言“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”

《老子》章五十

  出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

  为什么会不怕死,因为已经把生死置之度外。如何才能不愁苦、不纠结,只要把自己的利益置之度外。这正如同《老子》章七所言“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”

︶ㄣ黛

小小微德重中重

       在2018年微信用户就超过10亿,社交软件中国排名第一。只是微信在给人们生活带来便利同时,也带来不可估量的潜在问题。大到公共信息安全,个人隐私规避,聊天信守丧失,个人影像权益;小到添加删除,发帖点赞,聊天回复,无一不发生在每一刻的举手投指间,对此敬畏与礼节知行多少,也是摆在每位微信用户面前的课题。

       提笔最想说的是聊天信守原则。最近看到“聊天记录”满天飞,原文原音四处散,就想不通了,为什么如此转发人家的聊天记录呢……人家同意了没...

       在2018年微信用户就超过10亿,社交软件中国排名第一。只是微信在给人们生活带来便利同时,也带来不可估量的潜在问题。大到公共信息安全,个人隐私规避,聊天信守丧失,个人影像权益;小到添加删除,发帖点赞,聊天回复,无一不发生在每一刻的举手投指间,对此敬畏与礼节知行多少,也是摆在每位微信用户面前的课题。

       提笔最想说的是聊天信守原则。最近看到“聊天记录”满天飞,原文原音四处散,就想不通了,为什么如此转发人家的聊天记录呢……人家同意了没有……没有就不能转!因为人家这些话只是想对你说,或只想在群里说,而非别处。是对你个人和群体的一种信任,怎么可以背信弃义转人家对你(们)的聊天呢!LWL的去世心灵最应该被追悔的人是谁呢?我以为不是JC,他们只是执行公务,而应是那些把LWl对他们好心提醒的群聊出卖给群外造成XJIE的人。这些人无异于《最后的晚餐》里的犹大。“人无信不立”,而信守不是给别人看的,是要衾影无愧。

       再就是擅自转发别人录像和照片。这个标准我自己都有把控不准,但有一点,不利于当事人形象的绝不再传。记得有次孙女很小坐小马桶拉臭臭的录像,当有非要我转发时,我说那你要她妈妈转好了。有次看到一个导游唱歌,真是难听得笑爆,很想转给孩子们小范围乐一下,但一直没有。至于照片,一般会记得拍、发先征得同意,如有忘记会道歉。

       第三是擅自删除好友关系。为了控制好友范围,一般不加。目前我的微信通讯录不到80人。当初项目经理都没加好友,有事在公司群聊,为以后不随意删除人家,对人造成不被尊重的心理伤害。当然,也有需临时加一下传传视频什么的,但约定传完自动删除。即使有突发的情况需要删除好友或离群,都离前招呼一声,道一声对不起。虽人微言轻,但想做到礼性到堂,尊重别人就是尊重自己。

       第四是回复与点赞。有来无往非礼也。人家主动招呼你是记得你,看得起你,不回复心里过得去么……反正我过不去,有来必复。虽后发现朋友圈同一人信息回复太多造成共同好友也看到不必要的累赘信息,便改为代表性回复同一位好友。即使有时太晚怕被发现火力点,也会在私聊窗口设“提醒”次日复;凡是看到朋友们分享的私人信息如照片啊,唱歌啊什么的都会点赞,既为感谢朋友们愿意与我分享,也为朋友们的自我开心哪怕得瑟鼓与呼!人活着图的就是个快乐呀……

      好了,先说这些吧。亚里士多德说“德性是表现于习惯行为中的品格特征”。讲德性是古今社会不可否认的社会实际。对于微信这个人际交往中不可或缺的尤物,讲究微德确有必要,于人是尊重,于己是修养。

                                                       于20200122


null

 图片选自网络





Douven
南宁传媒

无论人生上到哪一︄层台￱阶,

阶￱下有人在仰￱望你, 

阶上亦有人在俯视你, 

你抬︀头自卑,低︀头自得, 

唯有平视,才︊能看见真实的自︊己。

无论人生上到哪一︄层台￱阶,

阶￱下有人在仰￱望你, 

阶上亦有人在俯视你, 

你抬︀头自卑,低︀头自得, 

唯有平视,才︊能看见真实的自︊己。

心如止水
修行人必须把握的五个要点 1当...

修行人必须把握的五个要点


1当识人,识人不必探尽,探尽则多怨。一个人做人要能够识人,就是认识别人。如果你认识别人,跟人家交朋友,你不要探尽,就是不要问人家问到底。“你家里怎么样?你的老婆怎么样?对你怎么样?你的家庭财产怎么分的……”你不要探尽。你认识的朋友,如果你对人家探尽,好到底了,则多怨。人家会怨恨你的,很讨厌的。


2当知人,知人不必言尽,言尽则无友。你要懂得,跟别人交朋友,不要把话都讲完、讲到底,因为你把什么话都讲光了,“哎呀,我真的,我这个人很直的……”讲到最后,言尽则无友,没有人跟你交朋友的。


3️当责人,责人不必苛尽,苛尽则众远。苛尽是什么意思啊?你如果讲...

修行人必须把握的五个要点




1当识人,识人不必探尽,探尽则多怨。一个人做人要能够识人,就是认识别人。如果你认识别人,跟人家交朋友,你不要探尽,就是不要问人家问到底。“你家里怎么样?你的老婆怎么样?对你怎么样?你的家庭财产怎么分的……”你不要探尽。你认识的朋友,如果你对人家探尽,好到底了,则多怨。人家会怨恨你的,很讨厌的。


2当知人,知人不必言尽,言尽则无友。你要懂得,跟别人交朋友,不要把话都讲完、讲到底,因为你把什么话都讲光了,“哎呀,我真的,我这个人很直的……”讲到最后,言尽则无友,没有人跟你交朋友的。


3️当责人,责人不必苛尽,苛尽则众远。苛尽是什么意思啊?你如果讲人家不好,不要把话讲到绝。如果你经常责骂人家、责怪人家,把话讲到底,众远,人家看见你都怕,每个人都逃走,所有的众生都离你很远。做人,中国传统文化,厉害吗?


4️当敬人,敬人不必卑尽,卑尽则少骨。我们尊敬一个人,没有必要卑尽,卑尽则少骨,没有骨气了。


5️当让人,让人不必退尽,退尽则路难。你可以让别人,但是你不要让到自己都没有退路了,因为退到尽头了,你以后的路就很难走了。


学fo人要有境界,看得远;有肚量,要能看得宽;有涵养,要能自持;有锋芒,要学会收敛。所以人成即佛成。这就是中华文化与佛法的合二为一,这就是人间佛法。

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
什么叫有修养? 修养就是恶言不...

什么叫有修养?

修养就是恶言不出口,

恶语不留耳,恶念不留心。🙏

什么叫有修养?

修养就是恶言不出口,

恶语不留耳,恶念不留心。🙏

二荷伞*回复收藏主页

【回复收藏】转贴(自由诗)“我的高中”及二荷伞的回复

【回复收藏】

转贴(自由诗)“我的高中”:

我的高中
经wsm2013年12月15日编辑


我的高中,
知识如峰;
攀登向上,
留下芳踪.

我的高中,
教鞭如虹;
一头连着,
园丁的辛勤劳动;
一头连着,
学子求知的渴望中.

我的高中,
同学如蜂;
日日作业,
天天用功;
采摘页页书香,
酿造一巢蜜浓.

我的高中,
知识如峰;
一步一个脚印,
峰顶上手摸苍穹. 

石之/2013.10.16

源自:四海艺文 瞰胜楼 《我的高中》

二荷伞回复:

       写得形像、生动、活泼、有趣;读起来朗朗爽口;耐味经读。 
若要是一个学...

【回复收藏】

转贴(自由诗)“我的高中”:

我的高中
经wsm2013年12月15日编辑


我的高中,
知识如峰;
攀登向上,
留下芳踪.

我的高中,
教鞭如虹;
一头连着,
园丁的辛勤劳动;
一头连着,
学子求知的渴望中.

我的高中,
同学如蜂;
日日作业,
天天用功;
采摘页页书香,
酿造一巢蜜浓.

我的高中,
知识如峰;
一步一个脚印,
峰顶上手摸苍穹. 

石之/2013.10.16


源自:四海艺文 瞰胜楼 《我的高中》

二荷伞回复:

       写得形像、生动、活泼、有趣;读起来朗朗爽口;耐味经读。 
若要是一个学生对学习觉呼着耐味有趣,那他,我要说,便是有了一个书生或谓学者的风味!这是一个理想的境界! 
望您 、望更多的人修学成仁;仁中出成就!! 
      另外,学问是养成的,而不是学够了一定的知识量学构成。知类通达,融汇贯通。有问;又还能回答,而且,问的,或是回答的不在自己已经掌握的知识范围内。这就是学问,也就是现在人称作的“素质”。 


个人签名:二荷伞张淮上珠光


给我南瓜吃呀~
一名吃货的职业修养~盛 艺 雅...

一名吃货的职业修养~
盛 艺 雅 精😁😁😁

一名吃货的职业修养~
盛 艺 雅 精😁😁😁

无用良品

残雪:愤怒

节选

愤怒是一种直觉,它既可以催生艺术,也能毁掉一个人,就看这个人的理性是如何发展的,看他有没有反省的能力。一般来说在中国传统文化中这种直觉是受到坚决排斥的。一个中国人,如果能在始终保持自己的这种直觉的同时,不断提高理性方面的修养,如果他又长期受到压抑(保持直觉就必然要受到压抑),那他的潜意识的储藏一定是非常丰富的。然而,绝大多数的中国人是怎样做的呢?他们要么“看破红尘”,变得油头滑脑,早就不再愤怒;要么极为善于将自己的情绪平息,变成整天练“气功”的植物人;要么就由于得不到发泄而真的变成了精神病人。大概这也是为什么中国真正的艺术家如此之少,就算出了几个也难以坚持到底的原因吧。没有西方思想的底...

节选

愤怒是一种直觉,它既可以催生艺术,也能毁掉一个人,就看这个人的理性是如何发展的,看他有没有反省的能力。一般来说在中国传统文化中这种直觉是受到坚决排斥的。一个中国人,如果能在始终保持自己的这种直觉的同时,不断提高理性方面的修养,如果他又长期受到压抑(保持直觉就必然要受到压抑),那他的潜意识的储藏一定是非常丰富的。然而,绝大多数的中国人是怎样做的呢?他们要么“看破红尘”,变得油头滑脑,早就不再愤怒;要么极为善于将自己的情绪平息,变成整天练“气功”的植物人;要么就由于得不到发泄而真的变成了精神病人。大概这也是为什么中国真正的艺术家如此之少,就算出了几个也难以坚持到底的原因吧。没有西方思想的底蕴,大部分作家后期的写作都变成了玩弄技巧,玩弄文化,不再有真实的冲动。因为要在这方水土上生活得好,人就得学会化解内心的矛盾,学会向植物化方面发展。

忆兮倾影

我想



我想有一种与生俱来的乐观


过得了任何悲伤的坎


不惧寒风和烈日的嘲讽


用笑纪念过往


我想有一种朝夕相伴的恬淡


去的了任何浮躁的地方


不受污浊和喧嚣的打扰


把宁静放在在心上


  


我想有一种根植于内心的修养


存活于姿态万千的世界


不被嫉妒和怨恨牵绊


把淡雅深刻于灵魂



我想有一种与生俱来的乐观


过得了任何悲伤的坎


不惧寒风和烈日的嘲讽


用笑纪念过往


我想有一种朝夕相伴的恬淡


去的了任何浮躁的地方


不受污浊和喧嚣的打扰


把宁静放在在心上


  


我想有一种根植于内心的修养


存活于姿态万千的世界


不被嫉妒和怨恨牵绊


把淡雅深刻于灵魂


S.
主角长相丑陋,罔顾公德,弃。...

主角长相丑陋,罔顾公德,弃。


我对这种特意地把主角做丑的作品有戒心,通常是特意地讨好一些自我形象不佳的群体的。

主角长相丑陋,罔顾公德,弃。


我对这种特意地把主角做丑的作品有戒心,通常是特意地讨好一些自我形象不佳的群体的。

词穷。

你的问题在于读的太少而想的太多。

    “简单可能比复杂更难做到:你必须努力理清思路,从而使其变得简单。但最终这是值得的,因为一旦你做到了,便可以创造奇迹。”...


    “简单可能比复杂更难做到:你必须努力理清思路,从而使其变得简单。但最终这是值得的,因为一旦你做到了,便可以创造奇迹。”

                                                                ——乔布斯

       要成为优秀的人,我们不能只有优秀的想法和或者优秀的感觉,我们必须优秀地行动才行。

                                                                            ——亚里士多德

      

         人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?

         但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;

         不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。

                                                                       ——杨绛《百岁感言》


     

       当你知道自己想要去哪儿,并且全力以赴奔跑的时候,全世界都会为你让路。

      正所谓“做到极致,清风自来。”

      愿每个人都能修炼出一个高度自律的自己。

      We choose to be  the best or nothing.


沈阳家教网

家教网-给孩子读名著有利于孩子的语文修养的提升

文学修养是文化素质的基础,优秀的文学作品可以为孩子打开一扇心灵的窗户,使孩子情感丰富,更深刻地感受生活。从孩子识字以后,我就注意培养他的阅读习惯,也总结了一些经验。

1、父母首先要有阅读习惯,这是一种潜移默化的影响,因为孩子会不断地询问:“书里到底有什么有趣的故事?”如果父母不读书,但想让孩子读,他就会说:“你们都不看书,凭什么要让我看?”

  

   2、从动画片、电视剧中找出孩子熟悉的题材和内容,找来原著给孩子读,这样,他就会很感兴趣、很愿意读。

  

   3、从短篇到长篇,由浅入深地阅读。孩子有了读书的兴趣,会主动要求读一些书,这时家长可以选择一些故事性强、语言精炼的短篇名作来读,激发他的阅读兴...

文学修养是文化素质的基础,优秀的文学作品可以为孩子打开一扇心灵的窗户,使孩子情感丰富,更深刻地感受生活。从孩子识字以后,我就注意培养他的阅读习惯,也总结了一些经验。

1、父母首先要有阅读习惯,这是一种潜移默化的影响,因为孩子会不断地询问:“书里到底有什么有趣的故事?”如果父母不读书,但想让孩子读,他就会说:“你们都不看书,凭什么要让我看?”

  

   2、从动画片、电视剧中找出孩子熟悉的题材和内容,找来原著给孩子读,这样,他就会很感兴趣、很愿意读。

  

   3、从短篇到长篇,由浅入深地阅读。孩子有了读书的兴趣,会主动要求读一些书,这时家长可以选择一些故事性强、语言精炼的短篇名作来读,激发他的阅读兴趣。

  

   4、让孩子带着问题读书。在孩子读书过程中,家长应先抽出时间,看看孩子要看的书,提一些问题写在纸上,让孩子仔细阅读,然后回答问题,这样能养成他认真的习惯,避免囫囵吞枣。

  

   5、定期为孩子读一些名篇佳作,这样能和孩子更好地沟通,增进相互了解,能使孩子感到亲切。

  

   6、鼓励孩子读双语名著。在孩子有了一定的英语能力时,可试着让他读点英汉对照的名著,仍然本着由浅入深的原则,不仅读了故事,还能增加词汇量。

  

   7、配合看一些名作欣赏作品。在孩子看了一定量的名著后,可以引导孩子看一些名作欣赏作品,看看别人对名著的评价是什么?跟孩子一起聊聊,看过的书都说了些什么,有哪些特点,这样,孩子就会从读过的书中慢慢受益。而且,家长也可能从孩子的看法中受到启发,渐渐发现孩子的变化.

南无观世音菩萨



人生是公平的,你得到的越多也必须比别人承受更多。天空不总是晴朗,阳光不总是闪耀,所以偶尔情绪崩溃下,也无伤大雅。再好再坏,我常常对自己说,一切都会过去。这是最为残酷,又最为温情的真理。

心语:不要沉醉在欲望的意识中间,如果我们每一个人活在人间仅仅是存在于欲望的意识中间,那这个人就活得很痛苦了,比如你今天想买一个房子,当你有这个欲望的时候,你就很痛苦;当你追求这个人,没有追到的时候,就非常非常的痛苦;当你想要钱,而这个钱没有得到的时候,就非常非常的痛苦;当你想做官的时候,没有做成官,这个时候你就是沉醉在欲望之中,听得懂吗?不要让自己沉醉在欲望之中,而我们现在很多学fo人都是沉醉于自己的欲望之中,...



人生是公平的,你得到的越多也必须比别人承受更多。天空不总是晴朗,阳光不总是闪耀,所以偶尔情绪崩溃下,也无伤大雅。再好再坏,我常常对自己说,一切都会过去。这是最为残酷,又最为温情的真理。



心语:不要沉醉在欲望的意识中间,如果我们每一个人活在人间仅仅是存在于欲望的意识中间,那这个人就活得很痛苦了,比如你今天想买一个房子,当你有这个欲望的时候,你就很痛苦;当你追求这个人,没有追到的时候,就非常非常的痛苦;当你想要钱,而这个钱没有得到的时候,就非常非常的痛苦;当你想做官的时候,没有做成官,这个时候你就是沉醉在欲望之中,听得懂吗?不要让自己沉醉在欲望之中,而我们现在很多学fo人都是沉醉于自己的欲望之中,都是有目的的学fo,有目的的学fo就是沉醉在自己的欲望当中。


南无观世音菩萨
四个不应该去做的事情 第一,不...

四个不应该去做的事情

第一,不要自恃清高。成熟的麦穗总是谦虚地低下头,而那些腹中无物,既干又瘪的稗子,却总是锋芒毕露、趾高气扬。“天外有天,山外有山”,谦卑,那是一种态度,更是一种人的修养。 (掌声)

第二,不要盲目地去承诺,言必信,行必果。种下行动,你就会收获习惯;种下习惯,你就会收获性格;种下性格,你就会收获命运。很多人一生的一个坏习惯,就会让他一辈子得不到解脱。很多人到了六七十岁,别人劝他,他还是说:“我就是这个样,我改不过来了。”最后的结局就是离婚,家庭破散,或者是自己身体的衰败。所以学fo要有好的习惯,人的一生的成功或失败,有时候就是因为你种下的行为和种下的性格而收获你的命运。...

四个不应该去做的事情

第一,不要自恃清高。成熟的麦穗总是谦虚地低下头,而那些腹中无物,既干又瘪的稗子,却总是锋芒毕露、趾高气扬。“天外有天,山外有山”,谦卑,那是一种态度,更是一种人的修养。 (掌声)

第二,不要盲目地去承诺,言必信,行必果。种下行动,你就会收获习惯;种下习惯,你就会收获性格;种下性格,你就会收获命运。很多人一生的一个坏习惯,就会让他一辈子得不到解脱。很多人到了六七十岁,别人劝他,他还是说:“我就是这个样,我改不过来了。”最后的结局就是离婚,家庭破散,或者是自己身体的衰败。所以学fo要有好的习惯,人的一生的成功或失败,有时候就是因为你种下的行为和种下的性格而收获你的命运。

第三,做人不要轻易地去求人家。把自己当别人的时候,你会减少痛苦和发怒,因为你觉得别人会很痛苦,你就不会很痛苦了;把别人当自己的时候,你就会同情不幸,理解别人的需要;把别人当别人的时候,你就会尊重他的独立性,不去侵犯他人。犹如很多父母亲尊重孩子,孩子才会尊重父母一样。如果父母亲天天骂孩子,孩子非但不能接受你的善意,还会离你而走。要懂得,把别人当别人,就是尊重别人;学会把自己当自己,你就会珍惜自己快乐的人生。自己能解决的问题,就不要把问题扔给别人。很多人的一生是靠别人活着,而很多人的一生是靠自己的智慧活着。好好地拥有智慧,那就要学会防止自己身上的贪瞋痴。如果你今天不贪,不跟别人做冤家,不恨别人,今天不去做任何愚痴的事情,那你已经是活在佛的心里了。 (掌声)

第四,人不要强加于人,人本是人,不必刻意地去做人。很多人活得很累,在外面一套,在家里一套,在公司一套,在朋友面前一套,永远活得比别人辛苦。他很紧张,怕说错话,怕得罪人,怕把自己的缺点暴露给别人,所以他们做人做得很辛苦。人不必刻意去做人,尽量要自然,学fo人对别人要自然真情,就会做得非常随缘。世本是世,不必精心去处事,真正善良的人别人看得到,真正会做人的人别人也看得出,所以学fo人放下自己,用你一颗纯洁的心去感动别人,别人一定会把你当成菩萨。170827

南无观世音菩萨

一个人的宽容来自于能够理解他人的心,一个人的涵养来自于尊重别人的心,一个人的修为来自于慈悲别人的心。

一个人的宽容来自于能够理解他人的心,一个人的涵养来自于尊重别人的心,一个人的修为来自于慈悲别人的心。


南无观世音菩萨
🍁 做人语言切勿伤人骨髓,就...

🍁 做人语言切勿伤人骨髓,就是不要去刺痛别人的过去

🍀 🌾 人要学会修养,很多人说你这个人没修养,他这个人没修养,你们知道修养叫什么吗?

🍁 修养就是修身养性,修心要修到本性纯真,要学会恶言不出口,恶语不留耳,恶念不留心。有些人因为过去的某一件事情刺激了别人,一句恶言留在心中就出事了。

7月2日,在广西河池市,一名77岁的唐姓嫌疑人居然杀死65岁的邻居廖某,那么,是什么原因让一位老人成为一名杀人犯呢?据走访及初步审讯得知,4年前被害人曾经杀死了隔壁邻居唐某的一只狗,唐某记恨在心,前不久两人被分别安置在当地五保户安置区的住房里,真是冤家路窄,那跟前世有没有关系呢?你们说师父跟你们前...

🍁 做人语言切勿伤人骨髓,就是不要去刺痛别人的过去

🍀 🌾 人要学会修养,很多人说你这个人没修养,他这个人没修养,你们知道修养叫什么吗?

🍁 修养就是修身养性,修心要修到本性纯真,要学会恶言不出口,恶语不留耳,恶念不留心。有些人因为过去的某一件事情刺激了别人,一句恶言留在心中就出事了。

7月2日,在广西河池市,一名77岁的唐姓嫌疑人居然杀死65岁的邻居廖某,那么,是什么原因让一位老人成为一名杀人犯呢?据走访及初步审讯得知,4年前被害人曾经杀死了隔壁邻居唐某的一只狗,唐某记恨在心,前不久两人被分别安置在当地五保户安置区的住房里,真是冤家路窄,那跟前世有没有关系呢?你们说师父跟你们前世有没有缘分呢?有,那是善缘,他们这两个人是恶缘啊。结果,唐姓老人家没有忘记他的狗被毒死的那种恨心,他就手持凶器进入廖某的房间,把廖某杀死了。

🌻 所以,我们学fo人讲话做事都要当心,其实做人最大的遗憾就是出言不慎,驷马难追。现在的人从小到大讲过多少话,在领导面前,在老婆老公面前,很多话一旦出口,马上就后悔了:“我真不该讲这句话的。”

其实,
人的一生最后就是两个字:后悔。

🇨🇳 中华传统文化讲,不知而说,是为妄言;知而不说,是不诚实,所以君子言简而实,小人言杂而虚。

我们的语言切勿伤人骨髓,就是不要去刺痛别人的过去,就算夫妻吵架,永远不要去提及对方过去伤心的事情,就事论事。开玩笑切勿刺伤别人的心扉,不要讽刺人,因为语言代表你的心,佛法界讲,你有此心,你才会讲出这种不好的语言。从别人的玩笑当中,你可以学到很多。所以菩萨让我们好好N经,N经就是念心,把自己一颗纯洁的心交给菩萨,菩萨知道你的心,你才会得到菩萨的加持。

学fo人要学会看人交友,如果一个人在快乐的时候承诺:“没关系,你放心吧,你来找我。”这种人多是没有信誉的。很多人在喝酒开心的时候说:“这件事情我包了,你明天来找我吧。”等你第二天去找他的时候,他都不认识你是谁了。一个人很愤怒的时候,会诅咒发誓:“我一定要怎么样……”这种人食言的多,这些都是中华传统文化里的识人之法。

实际上,有时候我们做人当面责人之短,当着别人的面指出别人的毛病,说别人不好,人虽不悦,但是未必生恨。但是背后道其短,就是背后说别人不好,传到别人的耳朵里了,令人不悦,怀恨甚深,所以,你们背后讲话传到别人的耳朵里,无形当中就结怨了。我们要学习中华传统文化中很多好的东西,不必说而说是多说,不必言而言是多言。

实际上,不该讲的话就不要去讲,但是很多人憋在心里难受,师父教你们一个方法,实在憋着难受就一个人在家里关着房门自己讲,千万不要随便跟别人说,那么最好的不惹事的方法就是多N经、少说话,因为言多必失。 🌾 🌾 🌾

成十五

四个不谈

一不谈过去。谈过去是因为现在过的并不好,谈起来不是徒增回忆,就是增加伤感。现在过得好的,过去那叫历练,也是吹嘘的资本;现在过得不好的,过去应该蜜甜,两相对比更添遗憾!

二不谈未来。谈未来是心有期盼却未必能如愿,谈来谈去,没有任何意义可言。未来充满变数,谁能搞得清楚;未来太过遥远,容易忽视现在。人在江湖,有时岂能由己?既不由已,想未来何用?

三不谈自己。自己对自己的看法那不叫看法,关键是别人怎么看你!说自己好那叫自恋,说自己不好那叫自嘲,谁信!说给好人听,两声哈哈之后了事,说给无良人听,不知什么时候就会成为攻击之词!

四不谈别人。说别人好,不是蹓须拍马就是虚情假意;说别人不好,不是品行不行...

一不谈过去。谈过去是因为现在过的并不好,谈起来不是徒增回忆,就是增加伤感。现在过得好的,过去那叫历练,也是吹嘘的资本;现在过得不好的,过去应该蜜甜,两相对比更添遗憾!

二不谈未来。谈未来是心有期盼却未必能如愿,谈来谈去,没有任何意义可言。未来充满变数,谁能搞得清楚;未来太过遥远,容易忽视现在。人在江湖,有时岂能由己?既不由已,想未来何用?

三不谈自己。自己对自己的看法那不叫看法,关键是别人怎么看你!说自己好那叫自恋,说自己不好那叫自嘲,谁信!说给好人听,两声哈哈之后了事,说给无良人听,不知什么时候就会成为攻击之词!

四不谈别人。说别人好,不是蹓须拍马就是虚情假意;说别人不好,不是品行不行就是恶意伤害。遇人多听,少说;遇事多虑,再干。有谈论的功夫,不如多关注眼前,抓住当下多做些实事。

其实,当下才是重点!思考当下,抓住当下,实现当下,才是我们要做的。紧开口慢开言,须知时间的宝贵!如果经常八卦,容易忽视当下。如果当下抓不住,哪还会有更加美好的未来!


小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
学会禅定的修养,庄严而不孤僻,...

学会禅定的修养,庄严而不孤僻,活泼而又稳重,智慧而不执著,对众生热情而不轻浮,沉着而不寡言,随缘而不盲从,善良而不贪求。

学会禅定的修养,庄严而不孤僻,活泼而又稳重,智慧而不执著,对众生热情而不轻浮,沉着而不寡言,随缘而不盲从,善良而不贪求。

LOFTER

让兴趣,更有趣

简单随性的记录
丰富多彩的内容
让生活更加充实

下载移动端
关注最新消息