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南无第三世多杰羌佛

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H.H.第三世多杰羌佛-古佛降世

从“白天鹅”到“黑乌鸦”,谁偷走了我们的梦想?

[图片](图片来源于网络)

 “每个女孩小时候都梦想自己是白天鹅,但梦醒时却发现自己只是黑乌鸦。”

这是日本悲剧电影《被嫌弃的松子的一生》中一句经典台词。这部电影展现了一个充满梦想,可爱纯真的小女孩——女主角松子,从渴望爱、渴望被爱到坎坷曲折,最终被一群社会少年乱棍打死的悲惨一生。

多年前,看罢这部电影,我只能用“只是电影情节罢了”来淡化内心的伤感,而后继续自己平凡而忙碌的生活。而今,经过岁月同样无情的涤荡后,我真正体会到了人生的戏剧化。

(1)

临近年关,一如往常的下班。推开房门,清冷与孤独感扑面而来。快要被孤寂感碾碎时,忍不住打开微信与妈妈发起了视频,此时最想听的是家人...

(图片来源于网络)

 “每个女孩小时候都梦想自己是白天鹅,但梦醒时却发现自己只是黑乌鸦。”

这是日本悲剧电影《被嫌弃的松子的一生》中一句经典台词。这部电影展现了一个充满梦想,可爱纯真的小女孩——女主角松子,从渴望爱、渴望被爱到坎坷曲折,最终被一群社会少年乱棍打死的悲惨一生。

多年前,看罢这部电影,我只能用“只是电影情节罢了”来淡化内心的伤感,而后继续自己平凡而忙碌的生活。而今,经过岁月同样无情的涤荡后,我真正体会到了人生的戏剧化。

(1)

临近年关,一如往常的下班。推开房门,清冷与孤独感扑面而来。快要被孤寂感碾碎时,忍不住打开微信与妈妈发起了视频,此时最想听的是家人的声音。

视频通了,镜头对面的爸妈开心地看着我笑,一如即往地问工作,问身体,问恋情。

是的,在2020年就踏入28周岁的我,催婚的压力自然如猛兽般袭来。妈妈说已经安排好了人选等着我春节回家相亲。内心哭笑不得,此时又真害怕回家。

谈及婚嫁,不由想到妈妈店铺旁边两个邻居女孩。她们是我的“发小”,因年龄相仿,我们三人时常玩在一起,我们都曾经是那个“梦想成为白天鹅”的小女孩。当妈妈告诉我一切时,我才如梦初醒,原来我们还都是黑乌鸦。

(2)

我的“发小”女孩,一个叫小露,一个叫小慧。

小露是个很有个性的女孩,不仅长相白皙漂亮,身高也更我们高一截。特别是她家底富裕,那装修精致的家总让我心生羡慕。我们时常在她家玩耍。

而小慧则是很普通,也很娇小。后来随着初中高中学业的日益繁重,我们也渐行渐远。我一头埋进学习,立志考到上海读大学,梦想将有个像小露那样的豪宅。自然也不再有心思去关注“发小”的变化。

2009年,我终于如愿以偿考进上海一所师大。毕业后就在上海工作。直到两年前在家乡县医院看小病时,偶然看见了一个相貌娇美妆容精致但又有些眼熟的小护士,但一闪而过也就没有放在心上。日后也再没见到过她。

妈妈说,小露后来考上了家乡的专科学校,毕业后,给她在县医院工作,但做一段时间护士后又不想做。后来结婚,又离婚。也许就是因为她个性太强的原因吧。

而小慧后来考上了家乡的一所艺校学美术。回到老家小县城后也没找到好工作。后来经人介绍,嫁给了一个农村男人,育了两个孩子,但夫妻二人目前没有固定工作,生活过的十分拮据。

听妈妈如此说,我的内心一阵难过。儿时的我们定是预料不到日后各自的遭遇吧。明明都怀揣着变成白天鹅的梦,为什么成人后却一个个变成了被生活蹂躏到不堪的失败者?

(3)

与“发小”小露、小慧相比,似乎我是最幸运的那个,根本谈不上什么失败与困苦。

是啊,大学生,上海大城市,白领,月入万元….这一切在他人,尤其家乡人的眼里是那样的美满,令人生羡,宛如自己已经实现了“白天鹅之梦”。

可是,在“白天鹅”的表象下,我这个实际上的“黑乌鸦”的酸楚与磨难是无法想象的呢。走在上海霓虹灯下,都市的繁华与我没有半毛钱关系。

记得,刚毕业时,在几平米天地的阴冷潮湿的群租房里蜗居,睡到半夜,却被比脚大的老鼠从耳朵爬过而惊醒,被手掌般长的蜈蚣从床单身边爬过,隔日上班想起时全身发抖的惊恐。

蜗居房里没有空调,冬冷夏热,熬过了一个又一个不眠之夜;而隔板墙另一端小夫妻,半夜发出“嘎子嘎子”的噪音更是令人聒噪。

一个女孩漂泊在上海这样的大都市,那种孤寂感只有自己经历了才能体会。

职场中,害怕被淘汰和没有收入来源的焦虑,拿到收入经过房租与各种支出后的所剩无几,只能报喜不报忧的无奈……

是的,这才是令人羡慕的表象下的真实,一个“黑乌鸦”的生活。

已记不清有多少次夜晚,自己躲被窝发出撕心裂肺的哭泣,怕被邻居听到,只能紧咬被褥。已记不清有多少次夜晚,质问自己为什么会有这样的人生,为什么身边没有温暖,没有充裕的金钱,没有恋人的安慰,没有温暖漂亮的家……

印象最深的是,一个下班的夜晚,我孤独的走在路上,心中无数的痛楚找不到一个诉说的出口,于是傻傻地走到街边电话亭,拿起话筒拨通自己的手机号,从最初的自我介绍,诉说最近境遇,终于在电话亭里崩溃……

是的,山旮旯与大城市确实没的比。但在大城市的我与在小县城的“发小”小露、小慧,我们谁真正幸福过呢?谁是“白天鹅”呢?

我只能仰天长叹“是谁偷走了我们的梦想啊?!”

(4)

每当走在这座五光十色,车水马龙的都市街头,看着时尚精致的摩登女郎来来往往时,我总心生羡慕与质疑,为什么会过成这样子?

为什么同样可爱的女孩成年后境遇各不同?有的幸福美丽,有的却贫困拮据,有的被爱包围,有的却孤独无依?我开始找答案。

记得,25岁的年初,一位朋友带我去了一个佛堂。朋友说,这里有我要的答案。从那天起,我开始恭闻南无第三世多杰羌佛法音,法音里和蔼可亲的声音令我感到了久违的家的温暖。

通过恭闻南无第三世多杰羌佛所说法《无常》《你明信因果吗?》等系列法音后,我终于明白,一个人困穷也好,疾病也罢,以及其他的种种磨难都是往昔恶因所感致的果报。而人生就是一场大梦,一切都在无常幻化中,有情决定死,无情决定灭,一切都在改变,最终走向死亡,走向坏灭。电影女主角松子的悲惨人生彻底印证了这点。

回想当初,我们三个小女孩是那样的天真可爱,总把自己打扮的漂漂亮亮。每个人都想成为“白天鹅”,而今岁月无情,年岁日增,皮肤不似以往的光洁,细纹开始爬上了青春的脸庞,眼神也因为岁月的摧残不再如儿时纯澈。在时间这把杀猪刀下,昔日的小女孩也将日渐走向妇人,老太太,最后还是一只“黑乌鸦”。这就是无常的一生。

而要想改变这样的人生命运,只有学佛修行一条路才是最彻底的改变。通过不断的累积功德种善因,来转换因果,改变自己悲苦的人生。直到最后摆脱生老病死之苦和轮回之苦。

坐在房间里跟视频那头的爸爸妈妈聊天,南无第三世多杰羌佛的说法回荡在我的心田,顿时感到无比的幸运。心想这份值遇佛法的幸运与福报也必是累世种下的善因所感召而来。

每个想变成白天鹅的小女孩也许都希望有一盏帮助自己实现自己愿望的阿拉丁神灯。而今,恭闻南无第三世多杰羌佛法音不就是一盏最亮最亮的“佛法圣灯”吗?

我突然感悟到, “白天鹅”也好,“黑乌鸦”也罢,豪宅也好,蜗居也罢,都不重要,人一生的价值并不在这里,并没有谁偷走了我们的“白天鹅”梦想,而是我们自己不明因果定律,走着走着迷失了人生的方向,忘记了自己往昔曾发下的誓愿。

是的,我应该放下那些本如梦幻般的梦想,去做一个“佛法圣灯”的使者。我一定要把这盏圣灯传递到成千上万个不如意的家庭。希望所有众生都能在这盏圣灯的指引下走向真正幸福的生活。

小露,小慧,我至亲的“发小”,春节我将回来找你们,我要带你们走出生活的泥潭……

文/墨言

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还没学会专注吗?那么您将一事无成

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最近看了一个小故事让人很有启发。一个猎人拿着枪马上就要追上一头雄狮,半路却遇上一只蚊子,那只蚊子嗡嗡地飞来飞去令他心烦意乱,举起枪就向蚊子射去,最后把子弹打完也没有射到蚊子,然后垂头丧气地走了。

狮子不解地问:“你这么小怎么就将他赶跑了呢?”蚊子说:“表面上看他是被我赶跑的,但实际上他是被自己赶跑的。因为我的骚扰对他构不成任何威胁,如果他不理会我径直追赶你,我也是奈何不了他的。我只不过是利用了人性的弱点,让他自己战败了自己而已。”

故事很小,道理也显而易见,却发人深省。

我们往往都会有这样一个弱点,常常会被一些小事所左右,结果捡了芝麻丢了西瓜,更可悲的是...


(图片来源于网络)

最近看了一个小故事让人很有启发。一个猎人拿着枪马上就要追上一头雄狮,半路却遇上一只蚊子,那只蚊子嗡嗡地飞来飞去令他心烦意乱,举起枪就向蚊子射去,最后把子弹打完也没有射到蚊子,然后垂头丧气地走了。

狮子不解地问:“你这么小怎么就将他赶跑了呢?”蚊子说:“表面上看他是被我赶跑的,但实际上他是被自己赶跑的。因为我的骚扰对他构不成任何威胁,如果他不理会我径直追赶你,我也是奈何不了他的。我只不过是利用了人性的弱点,让他自己战败了自己而已。”

故事很小,道理也显而易见,却发人深省。

我们往往都会有这样一个弱点,常常会被一些小事所左右,结果捡了芝麻丢了西瓜,更可悲的是最后连芝麻也找不到了。说白了就是对现在正在做的事情的缺少专注和坚持。

生活中我们见到的,听到的成功者,在分享他们自己成功的经验时,必不可少的一条就是专注与坚持。

日本的“玉子屋”成立于1965年,是一家致力于满足商务白领人士午餐需求的便当外卖公司。年销售达90亿日元(折合人民币5.67亿元)。是同行业内难以企及的规模。

与很多挖空心思取悦食客不同需求的公司不一样,“玉子屋”坚持每天只为顾客提供一种便当,365天都不重样。价格低廉、低热量、味道优良的便当,并能从回收的木制容器中的剩菜情况,总结信息用于制作菜单,预估次日的订单量。

因此,“玉子屋”的便当自然而然地成为了大家的盘中餐。其成功秘诀靠的就是将每个细节做到极致,专注做好一件事。

中国的“老干妈”与“玉子屋”有着相同的经历,都是始于微末成于专注。“老干妈”包装土的不行,却能做到年销6亿瓶。何故?首先是专注:陶华碧对“老干妈”的专注无人能及。她说:“我只晓得炒辣椒,我只干我会干的。”其次是在原材料把控上的极致和严苛。再次是口碑。产品极致、口碑极致、销量自然也是极致。

世法上,一门深入专注一事,把一件在外人看来简单甚至枯燥的事做到最好,就能取得成功。而学佛修行更是如此。

有一个施主问和尚:“您得道之前,做些什么?”

和尚说:“砍柴、烧水、做饭。”

“那您得道之后呢?”

“砍柴、烧水、做饭。”

“那您得道后,没有改变呀?”

和尚说:“改变了。我得道之前,砍柴的时候想着烧水,烧水的时候想着做饭。得道之后,我烧水的时候想着烧水,砍柴的时候想着砍柴,做饭的时候想着做饭。”

老和尚一语道破天机,看似简单的对话却蕴含了成就解脱的佛理。搬柴运水无非妙道,锄田种地总是禅机。修行成就和生活中得到事业成功的道理是一样的,不被外境影响,专注一心就会成功。

佛教中也不乏专注一门坚持不懈的修行成就公案。

唐朝马祖道一禅师一生提倡“即心即佛”,他的弟子法常就是从这句话而契入悟机,彻悟后隐居大梅山。

有一天,马祖派侍者去试探法常,对他说:“法常,你领悟了老师的‘即心即佛’,但是老师最近又说‘非心非佛’呢!”法常听了,不为所动:“别的我不管,我仍是‘即心即佛’。”马祖禅师听了侍者的报告,欣然颔首道:“梅子成熟了!”

古德有云“竹影扫阶尘不动”。法常既悟了“即心即佛”的道理,就稳坐泰山,即便老师真的一百八十度地改成“非心非佛”,对他来说也不过是阶前的竹影因风摇曳,扫不动一点尘埃。

南无第三世多杰羌佛在《世法哲言》中也有说法:“或发其愿,立志当圆,弗可行中幻境之迁而致步不前,志于顶峰之士,勿以半山摘叶攀枝,为化城之品而留其步,如是之行终无所愿,焉得绝顶之峰也,万法如是耳。”

静下心来扪心自问,在学佛修行途中,当我们发了具体的、方向正确的愿心,立下了成就解脱的志向之后,我们是否被修行路上那些世法幻境所牵引,迷于世法、财富、亲情而忘记了学佛修行,解脱成就的目标呢?

又犹如一个人明明要从上海直达北京,却到西安、河南、张家界去瞎逛,去旅游,慢慢也就忘记了自己既定的目标是北京,最终在无常的懊悔中了却一生。同理,如果我们还没办法专注于修学真正的佛法,而被那些带着光环的“貌似佛法”或“心灵鸡汤”所迷惑,那今生成就的希望在哪里呢?最终不是同样在无常中堕落轮回。

余以为,作为一个正信佛弟子时时刻刻都要专注于“解脱”这个目标,认清并撇开修行途中与“解脱”无关的内外阻障,切实按照南无第三世多杰羌佛所说无上佛法《极圣解脱大手印》的两大心髓去修持,这才是我们必须专注和坚持的修行大方向,也是成就解脱的快捷正道。

文/在路上

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在生死驿站,看人生百态

医院是救死扶伤的地方。但医院更是一个生死驿站。

那是,最接近生老病死苦的地方,每天演绎着各种悲欢离合,人间冷暖,折射出娑婆世界的众生百态。

不经历疾病的痛苦,你可能永远不会明白,多少人在与死神斗争。日前,因为先生胃出血住进了医院消化科,我每天陪护,跟病房里的人也混熟了,谁家有事也搭个手帮个忙,但更加觉得成年人的世界充满了辛酸、煎熬,以及求而不得。

(一)人活着,钱没了

1号床的男人53岁,有点残疾,早年与妻子离异了,父子俩相依为命。男人在工厂上班挣点死工资,好不容易盼着儿子毕业后成家立业,却不料病魔找上门,肝硬化晚期。

儿子日夜陪伴细心侍奉,大家纷纷赞叹小伙子的孝顺。住了十几天,...


医院是救死扶伤的地方。但医院更是一个生死驿站。

那是,最接近生老病死苦的地方,每天演绎着各种悲欢离合,人间冷暖,折射出娑婆世界的众生百态。

不经历疾病的痛苦,你可能永远不会明白,多少人在与死神斗争。日前,因为先生胃出血住进了医院消化科,我每天陪护,跟病房里的人也混熟了,谁家有事也搭个手帮个忙,但更加觉得成年人的世界充满了辛酸、煎熬,以及求而不得。

(一)人活着,钱没了

1号床的男人53岁,有点残疾,早年与妻子离异了,父子俩相依为命。男人在工厂上班挣点死工资,好不容易盼着儿子毕业后成家立业,却不料病魔找上门,肝硬化晚期。

儿子日夜陪伴细心侍奉,大家纷纷赞叹小伙子的孝顺。住了十几天,男人就催着要出院。他儿子晚上在走廊哭,跟我诉说:“现在我爸不知道得了这病,要知道了,他那脾气要跳楼的,医生说要换肝,几十万呀,我上哪里筹措啊,但也不能眼睁睁看着爸爸等死啊!”

一天,他儿子出去给父亲买汤,让我帮忙劝他多住些天院,这位父亲突然痛哭:“我不傻,其实早就知道我得了什么病,家里已经债台高筑,亲戚朋友该借的都借了,我不想拖累儿子,他从小没妈疼够可怜了,不能让儿子为我再背债。”

男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。人还想活着,钱却没了,现实的残酷,蕴含多少辛酸。生与死在较量,虽说一切受业力感报,但我的心如针扎般疼!

佛教云:“菩萨畏因,众生畏果。”若不想遭受苦果恶报,多种善因修善行吧!

(二)儿女孝顺,但不能替你担黑业

2号床上的老太太84岁了,两儿两女,大家都羡慕老太太福气好,住了二十几天了,医生催了几次出院,家属们不肯,儿子、媳妇轮番送汤送饭,今天甲鱼汤,明天鸽子汤,后天乌鸡汤,还天天问老太太想要吃啥。

大女儿宁可累得精疲力尽也不放心妹妹来替班,老爷子每天一大早乘车到医院,一来就坐床边拉着老伴的手,默默陪伴,直至末班车时间才依依不舍回家。大家都称赞老太太福气好,儿女孝顺,老伴温情,但再多的福报也经不住天天杀生滋补呀。

世人的幸福建立在众生痛苦的基础上,又何来真正的幸福?每天都在做减法,终究一天天步向无常!

(三)人死无定数

4号床上的小伙子才29岁,先进来好几天了,时不时吐血,脸色苍白。他的理想、事业、婚姻,统统壮志未酬,那种绝望、沮丧又不甘心的眼神让人感慨。憔悴的母亲压抑着悲伤,时不时抚摸儿子的脸和手,又常偷跑到洗手间擦眼泪。悲伤的父亲叨叨不停道:“老天爷长长眼吧,我就只有一个儿呀,只要能治好,砸锅卖铁我也愿意。要不然就让我病吧,我儿他还年轻啊!”

可惜小伙子的病情一天天加重,两老决定抱一丝希望转大院去,刚办好手续,儿子已奄奄一息,推到电梯里就不行了。白发人送黑发人,母亲受不了打击直接昏眩过去,老父亲捶足顿胸,老泪纵横。

黄泉路上无老少,不分老少年岁,死无定法,死无定期啊!

(四)钱有了,人没福报享受

4号床又进来一位男士,50多岁,矮胖个子,肚子滚圆如临产孕妇,患有糖尿病、脂肪肝。他从小贫苦出生,兄弟姐妹多,填饱肚子都是奢望;衣服是老大穿了老二穿,老二穿后缝缝补补老三穿。从小在苦罐里泡大的他,立志打拼出一片天地,果真也如他所愿,生意做得如火如荼,天天美味佳肴大吃大喝,不醉不归。

他感到自己是人生赢家了,生活好不惬意,就在想尽情享受美好生活时,身体亮起了红灯。医生叫他控制食欲,规律生活,这个大男人,竟然不管不顾在病房里抽泣,哭诉小时候家穷,连饭都吃不上,啃红薯吃土豆长大,现在有钱了,想吃啥却不让吃了。那么拼命赚钱,不就是为了能吃好、住好、用好?这不让吃那不能吃,生活还有啥乐趣?

世人贪口腹之欲,在酸、甜、苦、辣、咸、淡、甘、辛里打滚,殊不知在贪着中伤害了大量鲜活的生命,损伤了福报,也造了黑业!哪天业报成熟,就要品尝自己种下的苦果。

(五)医院呈现百态之思考

在医院里,无论你是贫民布衣,还是高官厚禄,被疾病缠绕时,都面临打针、吃药、挂水、开刀,同样在死亡道上前进、挣扎,健康活着变得奢侈,昂贵!

人间冷暖在医院里尽情展现,折射出人生百态。这里也是暴露人性最多的地方,你能看到非常多心酸、心痛、心碎的残酷场面,赤裸裸展现在你面前,没有丝毫伪装与掩饰。

其实,我们这个身体就是一个业报身,我们来到这个世界是为了什么?是偿还无始劫以来的业报。享受好的是业报,遭受坏的也是一种业报。关键是,如何把不好转化为好,不受疾病困扰,不受死亡威胁,掌控自己的生死,想生就生,想死就死。那就我们脚踏实地学佛修行,依于修行深入学法,从凡夫升华到圣者,了生脱死,彻底脱离轮回苦海。

心生懈怠时,去医院走一遭吧,相信我们对生与死的感悟,会更加深刻。

文/葵心

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宽恕别人才是善待自己

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宁静的清晨,朝阳升起。

古朴的寺庙门外跪着一个男人。他是城里一个出名的风流浪子。但20年前他却是这个寺院方丈最喜爱的小沙弥。

当年,老方丈将毕生所学传给了他,希望他能继承衣钵。然而他却为凡情所动还俗了,还流连于花街柳巷,夜夜笙歌。一晃20年。

一个深夜,他陡然从梦中惊醒,顿悟人生如梦。连夜快马加鞭赶回寺里,日夜兼程,终于在那个宁静的清晨到达寺院。浪子向老方丈忏悔:“师父,您肯原谅我,给我改过的机会再做您的弟子吗?”

老方丈怒其不争,深厌他曾经的放荡,摇头说:“你罪过深重,必堕阿鼻地狱,要想得到原谅,除非桌子也能开花。”方丈指着佛前的供桌说道。浪子绝望的...


(图片来源于网络)

宁静的清晨,朝阳升起。

古朴的寺庙门外跪着一个男人。他是城里一个出名的风流浪子。但20年前他却是这个寺院方丈最喜爱的小沙弥。

当年,老方丈将毕生所学传给了他,希望他能继承衣钵。然而他却为凡情所动还俗了,还流连于花街柳巷,夜夜笙歌。一晃20年。

一个深夜,他陡然从梦中惊醒,顿悟人生如梦。连夜快马加鞭赶回寺里,日夜兼程,终于在那个宁静的清晨到达寺院。浪子向老方丈忏悔:“师父,您肯原谅我,给我改过的机会再做您的弟子吗?”

老方丈怒其不争,深厌他曾经的放荡,摇头说:“你罪过深重,必堕阿鼻地狱,要想得到原谅,除非桌子也能开花。”方丈指着佛前的供桌说道。浪子绝望的离开了。

第二天清晨,老方丈像往常一样踏进佛堂,他顿时被眼前的景象惊呆了:一夜间,佛桌上开满了各种颜色的花朵,每一朵都芳香逼人。老方丈在瞬间明白自己错了,他连忙下山寻找浪子,却已经来不及了,心灰意冷的浪子重又回复他原本的荒唐生活。

佛堂供桌上那些花朵,只开放了短短的一天。

是夜,老方丈圆寂。

临终遗言:这世上,没有什么歧途不可以回头,如果我们用一颗宽容的心去接纳他们的悔过,没有什么错误不可以改正。一个人只要有真心向善的念头,就会创造奇迹,犹如佛桌上能开出花朵。而让奇迹陨灭的,不是错误,是一颗不会宽恕别人、不肯相信他人悔过的心。

故事中的老方丈虽然在临终之时醒悟了,但为时已晚,浪子不再回头,老方丈也不得成就解脱,一辈子的修为就毁在自己那颗“不可宽恕”的心上。

俗语有云:“浪子回头金不换”。南无第三世多杰羌佛也在《极圣解脱大手印》中说法:“……无论是恶棍还是妖邪,都是众生无明才造成的罪业,若能改悔恶行,宇宙中又多了一个好人、好众生。总之在三时之中,包括睡眠中,我们都要考量把一切利益施给众生为目的,而如此将我们的身口意顺化成实相菩提本质……”

宽恕别人才是善待自己。

有个真实的案例令人感动。说的是,一对婆媳之间多年的矛盾,通过学佛后冰释前嫌,互相宽恕对方而彼此受益。

一个村子里,有位年轻媳妇叫阿芳,乡邻每提起她,都先竖起大拇指。因为,阿芳是整个村里难得的好人,宁愿自己吃亏也要去帮助别人。可她唯独对自己的婆婆横眉冷对,没个好脸色。不但让婆婆包揽家务,而且稍有不满,立刻口出恶言,导致婆媳关系非常紧张。积怨已久,矛盾激烈,在全村出了名。

后来,在村里学佛人的接引下,阿芳走进了佛堂,通过恭闻到南无第三世多杰羌佛法音,她才明白之前满以为自己是个善良人,可自己错得有多离谱却不自知。她对婆婆的态度和行为,连基本的一个好人都算不上。随着闻法的深入,阿芳越发感到自己心胸狭窄,我执甚重,无明造了很多黑业,对婆婆忤逆不孝。于是她在佛堂彻底忏悔,决定回家后善待、孝顺婆婆,不再让婆婆做家务。

可是,婆媳长久的积怨,哪是一次道歉能化解的。婆婆无法忘记阿芳之前的不孝,反而认为阿芳是虚情假意。之后,佛堂中年纪较大的一位师姐主动找阿芳婆婆聊天,试图调解矛盾。可婆婆依然不肯宽恕阿芳。

婆婆说,前几年阿芳对我不好,让我在家当牛做马,还骂骂咧咧,这是我往昔欠她的因果。她现在虽然学佛改正了,但我对她依然有怨气,“不可宽恕”也是她应该承受的果报。

南无第三世多杰羌佛说法“改过就是真洗罪”。阿芳用自己的真诚和行为慢慢融化了婆媳之间的矛盾。不久,婆婆也愿意参与共修闻法了。

当阿芳婆婆闻到南无第三世多杰羌佛说法《你明信因果吗》《如何断我执》等法音后,她改变了对因果的认知。诚然她与阿芳有矛盾,是恶缘恶果的显报,但她只是被动接受因果,没有主动修行转换因果,化解矛盾啊。自己没有放下,执着于过去的面子、是是非非,不是也同样痛苦吗?话说“浪子回头金不换”,既然媳妇已经知错能改了,何不宽恕原谅,一家人和和睦睦生活呢?

从那天起,阿芳的婆婆放下了所有的不满和怨恨,与阿芳和睦相处,共同精进学佛修行。她们按照南无第三世多杰羌佛教言去实行,以宽恕忍辱的心态面对对方,婆媳矛盾迎刃而解。

是凡夫就会犯错。作为一个佛弟子不仅要知错改错,更要学会宽恕别人的错。

有位佛弟子口不遮拦说了一个法师一些是是非非的事情。法师的弟子们愤愤不平,一定要为师父讨个公道,于是,针对这位佛弟子的各种恶口、谩骂的语言跃然于微信群、公众号。法师的弟子们认为有人诽谤师父就是破坏正法,自己“以恶制恶”的行为是在护持正法。

可是,他们却忘了,一个真正的修行人是必然具备宽恕与忍辱的美德;他们忘了,南无第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中教导佛弟子如何忍辱,如何修持“自他交换菩提黑业的大菩萨行为”的;他们忘了,自己的恶口行为已经背离佛教教戒,根本不是在护持正法而是在侮辱正法。他们忘了,自己应该是佛弟子而不是“师弟子”。

“他非即我非,同体名大悲”。学会宽恕别人吧,因为那才是善待自己。宽恕别人就是放过自己,放下别人的错就是解脱自己的心。当我们真正能够宽恕别人时,自己的内心也会豁然开朗。

上文老方丈“不可宽恕”浪子,自己则抑郁而终,虽临终醒悟却也悔时晚矣。反之,阿芳婆婆放下怨气,一家和和美美。

如何选择?全在自己知见上。知见以何为准?自然以南无第三世多杰羌佛所说法为准。

文/广缘、在路上、博文

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人生之难,难在放下;学会放下,人生不难

[图片]图片来源于网络

树木把枯黄的落叶放下,长出一个美丽的春天;

苍穹把灰色的云翳放下,才有一个灿烂的晴空。

把沉重的郁结放下,就有一个快乐的人生。

一念放下,万般自在。

人生之难,难在放下,若能学会放下,人生就不难。

因为,放下是一种解脱、是一种顿悟,是一种智慧。

把心放平,一切会风平浪静;把心放正,一切会一帆风顺;

把心放下,一切会淡然平静。只有放下该放下的,心才不会负累,日子才会安心,生活也由此变得洒脱从容。

人生在世,有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。该放下时就放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。

有一位青年背着一个很重的包袱来找智者...


图片来源于网络

树木把枯黄的落叶放下,长出一个美丽的春天;

苍穹把灰色的云翳放下,才有一个灿烂的晴空。

把沉重的郁结放下,就有一个快乐的人生。

一念放下,万般自在。

人生之难,难在放下,若能学会放下,人生就不难。

因为,放下是一种解脱、是一种顿悟,是一种智慧。

把心放平,一切会风平浪静;把心放正,一切会一帆风顺;

把心放下,一切会淡然平静。只有放下该放下的,心才不会负累,日子才会安心,生活也由此变得洒脱从容。

人生在世,有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。该放下时就放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。

有一位青年背着一个很重的包袱来找智者,他问智者:“我是那样孤独、痛苦和无助,长期的的跋涉使我疲惫不堪,为什么还是不能找到心中的阳光?”

智者问:“你的包袱里装的什么?”

青年说:“里面装的是我每一次跌倒时的痛苦、受伤后的哭泣、寂寞时的烦恼……”

听完后智者将青年带到河边,他们坐船过了河,上岸后智者说:“你扛着船赶路吧!”

青年很惊讶,船这么沉怎么扛得动?

智者微微一笑:“过河时船是有用的,但过了河我们就要放下船赶路,否则他就会变成我们的包袱。”

当你抓住一件东西不放时,或许你永远只会拥有这件东西,如果肯放手,便获得了其它选择机会。

痛苦、孤独、烦恼这些对人生都是有用的,他能使生命得到升华但须臾不忘就成了人生的包袱。

人生难免会遇到风雨和坎坷,对于生活中的诸多不顺,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振。

是福是祸,都得面对;是好是坏,都会过去。

与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享受生活;

与其徒劳地抱怨命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。

学会放下,人生的路才会越走越宽。放下才是对过去最好的回应,那些伤痛已经发生可是生活还在继续。

人要拿得起,也要放得下。

拿得起是生存,放得下是生活;

拿得起是能力,放得下是智慧。

拿得起是一种勇气,放得下是一种胸怀。

拿不起,就会庸庸碌碌;放不下,就会疲惫不堪。

我们的一生都在负重前行,但能够举重若轻者才是生活的智者,真正的勇士。

人生有许多东西需要放下,只有放下那些无谓的负担,我们才能一路潇洒前行。

放下是于自己的和解,是对自己的超越,是回首往事有一处珍藏心底的记忆。

过境千帆沧海桑田都是你人生过往的经历与记忆,更是经历过后的沉淀与从容。你知道这段记忆已经过去了,但过去的已经过去而未来尚未来。你已经战胜了过去的自己,唯有放下才能迎接奇迹。

什么才是真正的放下?

就是有一天,当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人,心如止水,不再起心动念,坦然面对,一笑了之。

即便别人在你面前,复述你过往种种不幸时,你仿佛是在听别人的故事,心里一丝涟漪都没有了。放下,莫过如是。

人心之烦,烦在计较;人生在世什么最难控制?是自己的心。

我们所在乎的他人的看法、钱财名利等等,往往都是由于控制不住自己的内心造成的牵绊,但人就是这样,明知想得太多容易累却还是看不开放不下,最后让这些东西成为禁锢内心的牢笼。

人生之难,难在放下;没有过不去的事情,只有过不去的心情。

很多事情,我们之所以过不去是因为心里放不下。

比如:被欺骗了愤怒放不下,被讽刺了怨恨放不下,被批评了面子放不下。

大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快心情。其实只要把心情变一下世界就完全不同。

人生之苦,苦在执着;生活是苦乐的堆积,苦中有乐,人生是悲喜的聚集,悲中有喜。

平淡的日子里,我们都有自己的心事,平凡的人生中,我们都有自己的轨迹。

为人处事,坦然以对,不必为取悦他人而丢掉做人的风骨,也不必为名缰利锁而丧失做人的乐趣,属于你的,不要轻易言弃,与你无缘的,不去盲目追求,仰不愧天,俯不怍人。

有人问佛:“通过修行,最终得到了什么?”

佛答:“什么都没有得到。”

再问:“那您还修行做什么呢?”

佛微笑:“不过我可以告诉你我失去的东西。”“我失去愤怒、忧虑、悲观和沮丧、焦虑不安,失去了自私自利和贪嗔痴三毒,失去了凡夫俗子的一切无知习气障碍,也失去了对老去和死亡的恐惧。”

修炼不是为了得到,而是放下!

人的一生没有什么是不可以放手的,时日渐远所有不能放弃的事情,不过是生命里一个过渡。

文/在路上

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人生之难,难在放下;学会放下,人生不难

[图片]图片来源于网络

树木把枯黄的落叶放下,长出一个美丽的春天;

苍穹把灰色的云翳放下,才有一个灿烂的晴空。

把沉重的郁结放下,就有一个快乐的人生。

一念放下,万般自在。

人生之难,难在放下,若能学会放下,人生就不难。

因为,放下是一种解脱、是一种顿悟,是一种智慧。

把心放平,一切会风平浪静;把心放正,一切会一帆风顺;

把心放下,一切会淡然平静。只有放下该放下的,心才不会负累,日子才会安心,生活也由此变得洒脱从容。

人生在世,有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。该放下时就放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。

有一位青年背着一个很重的包袱来找智者...


图片来源于网络

树木把枯黄的落叶放下,长出一个美丽的春天;

苍穹把灰色的云翳放下,才有一个灿烂的晴空。

把沉重的郁结放下,就有一个快乐的人生。

一念放下,万般自在。

人生之难,难在放下,若能学会放下,人生就不难。

因为,放下是一种解脱、是一种顿悟,是一种智慧。

把心放平,一切会风平浪静;把心放正,一切会一帆风顺;

把心放下,一切会淡然平静。只有放下该放下的,心才不会负累,日子才会安心,生活也由此变得洒脱从容。

人生在世,有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。该放下时就放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。

有一位青年背着一个很重的包袱来找智者,他问智者:“我是那样孤独、痛苦和无助,长期的的跋涉使我疲惫不堪,为什么还是不能找到心中的阳光?”

智者问:“你的包袱里装的什么?”

青年说:“里面装的是我每一次跌倒时的痛苦、受伤后的哭泣、寂寞时的烦恼……”

听完后智者将青年带到河边,他们坐船过了河,上岸后智者说:“你扛着船赶路吧!”

青年很惊讶,船这么沉怎么扛得动?

智者微微一笑:“过河时船是有用的,但过了河我们就要放下船赶路,否则他就会变成我们的包袱。”

当你抓住一件东西不放时,或许你永远只会拥有这件东西,如果肯放手,便获得了其它选择机会。

痛苦、孤独、烦恼这些对人生都是有用的,他能使生命得到升华但须臾不忘就成了人生的包袱。

人生难免会遇到风雨和坎坷,对于生活中的诸多不顺,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振。

是福是祸,都得面对;是好是坏,都会过去。

与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享受生活;

与其徒劳地抱怨命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。

学会放下,人生的路才会越走越宽。放下才是对过去最好的回应,那些伤痛已经发生可是生活还在继续。

人要拿得起,也要放得下。

拿得起是生存,放得下是生活;

拿得起是能力,放得下是智慧。

拿得起是一种勇气,放得下是一种胸怀。

拿不起,就会庸庸碌碌;放不下,就会疲惫不堪。

我们的一生都在负重前行,但能够举重若轻者才是生活的智者,真正的勇士。

人生有许多东西需要放下,只有放下那些无谓的负担,我们才能一路潇洒前行。

放下是于自己的和解,是对自己的超越,是回首往事有一处珍藏心底的记忆。

过境千帆沧海桑田都是你人生过往的经历与记忆,更是经历过后的沉淀与从容。你知道这段记忆已经过去了,但过去的已经过去而未来尚未来。你已经战胜了过去的自己,唯有放下才能迎接奇迹。

什么才是真正的放下?

就是有一天,当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人,心如止水,不再起心动念,坦然面对,一笑了之。

即便别人在你面前,复述你过往种种不幸时,你仿佛是在听别人的故事,心里一丝涟漪都没有了。放下,莫过如是。

人心之烦,烦在计较;人生在世什么最难控制?是自己的心。

我们所在乎的他人的看法、钱财名利等等,往往都是由于控制不住自己的内心造成的牵绊,但人就是这样,明知想得太多容易累却还是看不开放不下,最后让这些东西成为禁锢内心的牢笼。

人生之难,难在放下;没有过不去的事情,只有过不去的心情。

很多事情,我们之所以过不去是因为心里放不下。

比如:被欺骗了愤怒放不下,被讽刺了怨恨放不下,被批评了面子放不下。

大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快心情。其实只要把心情变一下世界就完全不同。

人生之苦,苦在执着;生活是苦乐的堆积,苦中有乐,人生是悲喜的聚集,悲中有喜。

平淡的日子里,我们都有自己的心事,平凡的人生中,我们都有自己的轨迹。

为人处事,坦然以对,不必为取悦他人而丢掉做人的风骨,也不必为名缰利锁而丧失做人的乐趣,属于你的,不要轻易言弃,与你无缘的,不去盲目追求,仰不愧天,俯不怍人。

有人问佛:“通过修行,最终得到了什么?”

佛答:“什么都没有得到。”

再问:“那您还修行做什么呢?”

佛微笑:“不过我可以告诉你我失去的东西。”“我失去愤怒、忧虑、悲观和沮丧、焦虑不安,失去了自私自利和贪嗔痴三毒,失去了凡夫俗子的一切无知习气障碍,也失去了对老去和死亡的恐惧。”

修炼不是为了得到,而是放下!

人的一生没有什么是不可以放手的,时日渐远所有不能放弃的事情,不过是生命里一个过渡。

文/在路上

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喜笑颜开

宽恕别人才是善待自己

[图片](图片来源于网络)

宁静的清晨,朝阳升起。

古朴的寺庙门外跪着一个男人。他是城里一个出名的风流浪子。但20年前他却是这个寺院方丈最喜爱的小沙弥。

当年,老方丈将毕生所学传给了他,希望他能继承衣钵。然而他却为凡情所动还俗了,还流连于花街柳巷,夜夜笙歌。一晃20年。

一个深夜,他陡然从梦中惊醒,顿悟人生如梦。连夜快马加鞭赶回寺里,日夜兼程,终于在那个宁静的清晨到达寺院。浪子向老方丈忏悔:“师父,您肯原谅我,给我改过的机会再做您的弟子吗?”

老方丈怒其不争,深厌他曾经的放荡,摇头说:“你罪过深重,必堕阿鼻地狱,要想得到原谅,除非桌子也能开花。”方丈指着佛前的供桌说道。浪子绝望的离开...

(图片来源于网络)

宁静的清晨,朝阳升起。

古朴的寺庙门外跪着一个男人。他是城里一个出名的风流浪子。但20年前他却是这个寺院方丈最喜爱的小沙弥。

当年,老方丈将毕生所学传给了他,希望他能继承衣钵。然而他却为凡情所动还俗了,还流连于花街柳巷,夜夜笙歌。一晃20年。

一个深夜,他陡然从梦中惊醒,顿悟人生如梦。连夜快马加鞭赶回寺里,日夜兼程,终于在那个宁静的清晨到达寺院。浪子向老方丈忏悔:“师父,您肯原谅我,给我改过的机会再做您的弟子吗?”

老方丈怒其不争,深厌他曾经的放荡,摇头说:“你罪过深重,必堕阿鼻地狱,要想得到原谅,除非桌子也能开花。”方丈指着佛前的供桌说道。浪子绝望的离开了。

第二天清晨,老方丈像往常一样踏进佛堂,他顿时被眼前的景象惊呆了:一夜间,佛桌上开满了各种颜色的花朵,每一朵都芳香逼人。老方丈在瞬间明白自己错了,他连忙下山寻找浪子,却已经来不及了,心灰意冷的浪子重又回复他原本的荒唐生活。

佛堂供桌上那些花朵,只开放了短短的一天。

是夜,老方丈圆寂。

临终遗言:这世上,没有什么歧途不可以回头,如果我们用一颗宽容的心去接纳他们的悔过,没有什么错误不可以改正。一个人只要有真心向善的念头,就会创造奇迹,犹如佛桌上能开出花朵。而让奇迹陨灭的,不是错误,是一颗不会宽恕别人、不肯相信他人悔过的心。

故事中的老方丈虽然在临终之时醒悟了,但为时已晚,浪子不再回头,老方丈也不得成就解脱,一辈子的修为就毁在自己那颗“不可宽恕”的心上。

俗语有云:“浪子回头金不换”。南无第三世多杰羌佛也在《极圣解脱大手印》中说法:“……无论是恶棍还是妖邪,都是众生无明才造成的罪业,若能改悔恶行,宇宙中又多了一个好人、好众生。总之在三时之中,包括睡眠中,我们都要考量把一切利益施给众生为目的,而如此将我们的身口意顺化成实相菩提本质……”

宽恕别人才是善待自己。

有个真实的案例令人感动。说的是,一对婆媳之间多年的矛盾,通过学佛后冰释前嫌,互相宽恕对方而彼此受益。

一个村子里,有位年轻媳妇叫阿芳,乡邻每提起她,都先竖起大拇指。因为,阿芳是整个村里难得的好人,宁愿自己吃亏也要去帮助别人。可她唯独对自己的婆婆横眉冷对,没个好脸色。不但让婆婆包揽家务,而且稍有不满,立刻口出恶言,导致婆媳关系非常紧张。积怨已久,矛盾激烈,在全村出了名。

后来,在村里学佛人的接引下,阿芳走进了佛堂,通过恭闻到南无第三世多杰羌佛法音,她才明白之前满以为自己是个善良人,可自己错得有多离谱却不自知。她对婆婆的态度和行为,连基本的一个好人都算不上。随着闻法的深入,阿芳越发感到自己心胸狭窄,我执甚重,无明造了很多黑业,对婆婆忤逆不孝。于是她在佛堂彻底忏悔,决定回家后善待、孝顺婆婆,不再让婆婆做家务。

可是,婆媳长久的积怨,哪是一次道歉能化解的。婆婆无法忘记阿芳之前的不孝,反而认为阿芳是虚情假意。之后,佛堂中年纪较大的一位师姐主动找阿芳婆婆聊天,试图调解矛盾。可婆婆依然不肯宽恕阿芳。

婆婆说,前几年阿芳对我不好,让我在家当牛做马,还骂骂咧咧,这是我往昔欠她的因果。她现在虽然学佛改正了,但我对她依然有怨气,“不可宽恕”也是她应该承受的果报。

南无第三世多杰羌佛说法“改过就是真洗罪”。阿芳用自己的真诚和行为慢慢融化了婆媳之间的矛盾。不久,婆婆也愿意参与共修闻法了。

当阿芳婆婆闻到南无第三世多杰羌佛说法《你明信因果吗》《如何断我执》等法音后,她改变了对因果的认知。诚然她与阿芳有矛盾,是恶缘恶果的显报,但她只是被动接受因果,没有主动修行转换因果,化解矛盾啊。自己没有放下,执着于过去的面子、是是非非,不是也同样痛苦吗?话说“浪子回头金不换”,既然媳妇已经知错能改了,何不宽恕原谅,一家人和和睦睦生活呢?

从那天起,阿芳的婆婆放下了所有的不满和怨恨,与阿芳和睦相处,共同精进学佛修行。她们按照南无第三世多杰羌佛教言去实行,以宽恕忍辱的心态面对对方,婆媳矛盾迎刃而解。

是凡夫就会犯错。作为一个佛弟子不仅要知错改错,更要学会宽恕别人的错。

有位佛弟子口不遮拦说了一个法师一些是是非非的事情。法师的弟子们愤愤不平,一定要为师父讨个公道,于是,针对这位佛弟子的各种恶口、谩骂的语言跃然于微信群、公众号。法师的弟子们认为有人诽谤师父就是破坏正法,自己“以恶制恶”的行为是在护持正法。

可是,他们却忘了,一个真正的修行人是必然具备宽恕与忍辱的美德;他们忘了,南无第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中教导佛弟子如何忍辱,如何修持“自他交换菩提黑业的大菩萨行为”的;他们忘了,自己的恶口行为已经背离佛教教戒,根本不是在护持正法而是在侮辱正法。他们忘了,自己应该是佛弟子而不是“师弟子”。

“他非即我非,同体名大悲”。学会宽恕别人吧,因为那才是善待自己。宽恕别人就是放过自己,放下别人的错就是解脱自己的心。当我们真正能够宽恕别人时,自己的内心也会豁然开朗。

上文老方丈“不可宽恕”浪子,自己则抑郁而终,虽临终醒悟却也悔时晚矣。反之,阿芳婆婆放下怨气,一家和和美美。

如何选择?全在自己知见上。知见以何为准?自然以南无第三世多杰羌佛所说法为准。

文/广缘、在路上、博文

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喜笑颜开

两则小故事

[图片]

《分别善恶报应经》中记载了杀生的十种报应:一、冤家增多。 二、见者不喜欢。三、众生害怕。四、恒受苦恼。五、常想杀生。六、梦见忧苦。七、临死悔恨。八、短命。九、愚笨。十、死堕地狱。

杀生的恶报如此之多,可有些人就是不以为然,为了世间的利益而枉顾因果,最后酿成一幕幕人间惨剧。

笔者的一位朋友朱大姐,就见到了两桩现世报的真实案例。

(一)父亲射子为哪般?

朱大姐老家在安徽一个叫朱大囤的村庄,年轻人大多外出务工,家里大都是老人和留守儿童,因此乡邻们习惯养狗看家护院。

隔壁村有对父子,利欲熏心,以偷狗、药狗、杀狗为生,因为这个行当利润高来钱快,可谓“一本万...

 

《分别善恶报应经》中记载了杀生的十种报应:一、冤家增多。 二、见者不喜欢。三、众生害怕。四、恒受苦恼。五、常想杀生。六、梦见忧苦。七、临死悔恨。八、短命。九、愚笨。十、死堕地狱。

杀生的恶报如此之多,可有些人就是不以为然,为了世间的利益而枉顾因果,最后酿成一幕幕人间惨剧。

笔者的一位朋友朱大姐,就见到了两桩现世报的真实案例。

(一)父亲射子为哪般?

朱大姐老家在安徽一个叫朱大囤的村庄,年轻人大多外出务工,家里大都是老人和留守儿童,因此乡邻们习惯养狗看家护院。

隔壁村有对父子,利欲熏心,以偷狗、药狗、杀狗为生,因为这个行当利润高来钱快,可谓“一本万利”。这爷俩还练就了很多偷狗、药狗的绝技。他们天天骑着摩托车出去兜转,哪家有啥狗一目了然,趁主人不注意,用毒箭或弩一射,狗狗马上倒下,拖了就走,等主人反应过来,他们早就一溜烟逃走了,然后杀死的狗就成了餐馆里的“狗肉煲”。每天数十只狗命丧这对父子之手,乡邻们对他们恨得咬牙切齿。

朱大姐的狗——黑虎长得威武雄壮,一天突然挣扎着倒在门口,刚巧她儿子在家听到动静追出来,这父子俩没得逞,溜了!朱大姐的儿子搂着从小玩到大的“伙伴”哭得好伤心。待朱大姐回家后,怒不可遏,如家人一般的黑虎,就这样被害死了。邻居说,这么大的狗卖饭店换点钱吧。朱大姐和儿子坚决不肯,这肉有毒我们不能去害人,何况情感上也过不去。朱大姐决定找这爷俩算算帐,别人怕你我可不怕!

第二天一大早,朱大姐打听到他们住哪家,就前去了。一进村子,她看到乡邻们三五成群在指指点点,窃窃私语。

原来这父子俩坐在车上一前一后又出去弄狗,发现目标后,那父亲坐在车后不知怎地,把箭射出来射到儿子背上去了,儿子当下就栽倒在地,没一会儿而就毒气攻心,死掉了。后来,这个父亲也因过失杀人,把自己送进了监狱。

朱大姐想,这对父子真的是现世报,可悲可叹啊!

各行各业都有狗狗忠诚的影子,它们无限忠诚,守卫家园,又善解人意,给予人们爱和欢笑,喜乐与安慰。我们不要为了一己私利,而伤害可爱的狗狗。

(二)英年早逝为哪般?

朱大姐村子里有个专门杀牛的屠夫,人称“戚老板”。 他杀牛多年,房子周围都冒着一股血腥味。以前家家户户都养牛耕田,但凡牛经过他家,都眼泪汪汪死活不肯走,还往后退,怕被杀呀。周围邻居们都劝他不要杀生,要遭报应的,可他认为脊椎骨朝天的就是该杀该吃的,我不杀别人也得杀,还说邻居得了“红眼病”。后来周边邻居嫌杀气太重,都搬走了。

那个戚老板,杀牛赚了不少钱,盖了三层楼房,装修得富丽堂皇。可他儿子偏要去外地捞金,结果在外面跟人打群架,被乱刀捅死了。戚老板夫妇得到噩耗,痛不欲生赶往出事地点,结果连儿子遗体都没找到。他儿子死时才二十几岁,风华正茂。意外丧子,悲痛之情可想而知。

但戚老板痛过之后,觉得这纯属意外。他乐此不疲继续杀牛,没想到,几年后他自己的恶报也降临了。

有一天,戚老板深感不适,去医院一检查,居然是癌症!这下,家里为了帮戚老板治病,把辛苦多年的积蓄都掏空了,但还是于事无补。戚老板五十岁不到就遗憾离世了,徒留家人一地苦痛和伤悲。

牛忠实可靠,任劳任怨,吃的是草,挤出的是奶,辛勤奉献,劳苦功高,不能劳动的时候还得被宰杀,送上餐桌。真是可怜的众生!

反思:

众生由我执我见滋生我爱,由我爱生起贪心,贪心使然不择手段,欲占为己有,必然造下惑业,招致果报,导致无穷尽的轮回。比如杀生,今生你杀我,来世我杀你,冤冤相报无有穷尽。

住世佛陀南无羌佛告诉我们:一切众生皆父母,一切有情皆亲人。在流离转折轮回中,众生与我们改变了形体,便不相识。我们所杀所吃的,很可能就是前世父母、妻儿老小与亲朋手足,真的是六亲锅中煮的凄惨场景啊!

再想想杀生的恶报,我们放下屠刀,就此学佛吧!

奉上一首打油诗,与君共勉。

因果报应自招感,

杀生害命果不善,

苦口婆心劝诸君,

戒杀放生好前程。

文/葵心

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喜笑颜开

父母在孩子的心灵花园里要播种什么?

[图片](图片来源于网络)

有人说,孩子就像一张白纸,纯真无邪,父母和老师教授了什么,就会印上什么,不无道理。因为教育具有传导性。在为人母的过程中,我也体会到了家庭教育的影响力。

(一)与孩子随缘放生,布洒善的种子

“小鱼小鱼,我们送你回家啦!”

“小鱼,你再坚持一会儿。”

小妞妞手捧一条指头大的小鱼,一边说一边快步跑到湖边,将它放到水里。

这是小妞妞在公园的洗手台发现的,不知哪个调皮的家伙把小鱼倒在了台面上。我轻捏着它,诵了几句救度母心咒,没成想它的心脏在我指尖跳动。我兴奋地告诉小妞妞它还活着,小妞妞立刻摊平手,捧了起来。

这是我们下午随缘放生的又一条小鱼。

那个风和日丽的下...

(图片来源于网络)

有人说,孩子就像一张白纸,纯真无邪,父母和老师教授了什么,就会印上什么,不无道理。因为教育具有传导性。在为人母的过程中,我也体会到了家庭教育的影响力。

(一)与孩子随缘放生,布洒善的种子

“小鱼小鱼,我们送你回家啦!”

“小鱼,你再坚持一会儿。”

小妞妞手捧一条指头大的小鱼,一边说一边快步跑到湖边,将它放到水里。

这是小妞妞在公园的洗手台发现的,不知哪个调皮的家伙把小鱼倒在了台面上。我轻捏着它,诵了几句救度母心咒,没成想它的心脏在我指尖跳动。我兴奋地告诉小妞妞它还活着,小妞妞立刻摊平手,捧了起来。

这是我们下午随缘放生的又一条小鱼。

那个风和日丽的下午,我与小妞妞逛着公园。没成想,救了许多条这样的小鱼,这一趟真没白来。

在向公园进发的过程中,我们就巧遇一个小姐姐拿着一瓶水,里面有五六条小鱼,地铁安检人员不让她过,告知鱼不能带上地铁。在她不知如何处置水瓶时,小妞妞看我一眼,我马上领会其意,赶紧说:“你给我吧,正好我们去公园。”

就这样,在放生中,我和小妞妞培养了些许默契。

(二)9岁女孩也是小小佛弟子

小妞妞今年9岁了,是我的女儿,在她6岁时随缘皈依了三宝,受了“不杀生而行放生”的戒律。

当年她和三个小朋友,还有几位老人一起皈依,在场的最小皈依者还不满3岁。师兄师姐们连连感叹现在学佛的队伍越来越年轻化了。我坐在后排观礼,听到稚嫩的童声“皈依佛,两足尊;皈依法,离欲尊;皈依僧,众中尊……”眼泪含在眼圈。我为这些小朋友和老人都感到高兴,他们能皈依佛教正法,是多么殊胜的法缘,有了成就解脱的希望。

在小妞妞不到3岁时,我跟他爸爸因缘所致,分开了。这对孩子来说,是不小的打击。她当时敏感而爱哭,有一次因为她不好好吃饭,引发了我的呵斥,她委屈地躲进房间,蹲在墙角。等我过去时,她抬头对我说:“妈妈,你看我脸上全是泪。”那个情景,让我至今难忘,也心生愧疚,为什么不多一点儿耐心呢?

之后,我尽量多陪她,让她感受到:爱并不会因为父母分开而消失。这些年,她又恢复了活泼开朗的性子,简直是个“小话痨”,跟我诵《观世音菩萨普门品》能提诸多问题,一语惊人。

在佛法的熏陶下,她会格外留意着身边的小动物。走在大街上,她发现水泥地上的蚯蚓,我们一起将之转移到泥土里;下雨天看到鼻涕虫,她会告知我,我们一起把它放到草丛里。见到悬挂的狗肉,赶紧拉拉我的衣袖,示意我念超度咒……

(三)未学佛前,我在她纯洁的白纸上滴了“墨点”

其实,在我没学佛前,我根本没教导小妞妞爱护小动物,还教唆她蔑视与伤害。

当时,心里根本没有六道众生平等的概念,对家里的蟑螂是能踩就踩,丝毫不顾忌它们的伤痛,还告诉小妞妞:“这是害虫,要踩死。”她小,不懂事,自然是大人怎么教就怎么做。多少蟑螂命丧我们脚下哦!

这是对生命赤裸裸的蔑视,也是我画的“墨点”!如果天上突然飞来一只巨大的脚,踩死我们的孩子,我们肯定会捶胸顿足,伤心无比,面对这突如其来的灾祸是义愤填膺。那对蟑螂的父亲、母亲和兄弟姐妹来说,难道不是这样吗?

众生只是外表躯壳不同,灵魂无大小。

教孩子爱护动物,是善心的体现,也是育养善根的方式之一。

学佛后,我转变了方法,告诉她不能踩蟑螂,万一踩死了小蟑螂,蟑螂的爸爸妈妈会伤心,踩死了大蟑螂,蟑螂宝宝会因失去父母而伤心。她一听果真不踩了。一念之差,就是恶与善的距离。

(四)父母之爱子女,则为之计深远

俗话说:“父母之爱子女,则为之计深远。”

爱之深远,不是给予万贯家财,因为财富总有耗完的一天;不是给予高官爵位,因为地位终有退却的一天;不是给予奢侈大餐,因为再美味的宴席也有吃腻的一天;而是给予良好的教育,让孩子成才,发挥自身价值,利己利人,服务于社会。

佛教就是一门伟大的教育,让人弃恶从善,广种福田。更为关键的是,佛教里有浩瀚如烟海的佛法,能让众生成就解脱,出离轮回苦海。

有天晚上,我给小妞妞讲了极乐世界的美景,有七重栏楯,七重罗网,七重行树,七宝池,八功德水,池底金沙遍地等等。极乐世界的莲花非常大,中心有莲地,那就是生活的家园。下品下生的众生,最小的莲地,都有一个乡镇那么大,更何况上品上生呢?那里是圣凡共处的世界,只有幸福,没有痛苦,有苦也会转为乐。她听了,眼睛闪闪发光,说我也想去。然后我们一起恭闻了南无第三世多杰羌佛说法法音《往生极乐世界能结婚吗》。那时,她安静又乖巧,好奇又渴望。看到她能恭闻法音,摄受身心,真的太法喜了。

时光静静流淌,修行之路任重道远。我的内心却充满了暖意,还有什么比一个佛化家庭更让人满足呢?

文/南风知我意

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H.H.第三世多杰羌佛-古佛降世

义云高大师全方位成就举世公认,亦是华夏民族之荣耀

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来源:LOFTER

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肯定在各项学术成就

加州宣佈三月八日为义云高

(本报讯)义云高国际文化基金会于本月八日举行记者会,宣佈加州州长戴维斯(Gray Davis) 及三藩市市长布朗肯定义云高大师在各项学术上成就,因此特颁定三月八日为义云高日,义云高于记者会当天虽没到现场,但众多国际文化基金会的成员,皆纷纷到场庆贺,会上更展示了戴维斯及布朗颁发的证书。

义云高大师国际文化基金会会长张天佑于记者会中表示,继一九九五年荣获世界诗人文化大会颁发元首级国际特级大师证之殊荣...

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肯定在各项学术成就

加州宣佈三月八日为义云高

(本报讯)义云高国际文化基金会于本月八日举行记者会,宣佈加州州长戴维斯(Gray Davis) 及三藩市市长布朗肯定义云高大师在各项学术上成就,因此特颁定三月八日为义云高日,义云高于记者会当天虽没到现场,但众多国际文化基金会的成员,皆纷纷到场庆贺,会上更展示了戴维斯及布朗颁发的证书。

义云高大师国际文化基金会会长张天佑于记者会中表示,继一九九五年荣获世界诗人文化大会颁发元首级国际特级大师证之殊荣后,义云高大师再次因优异成就得到加州人民诚挚的敬意。

为表彰、赞扬义云高在佛学、哲学、艺术、科学、伦理道德等全方面卓越的杰出成就,并对义云高大师为世界人类所作之伟大贡献致上最崇高的敬意。

加州州长戴维斯(Grey Davis)代表州政府于西元二千年颁定每年的三月八日为义云高大师日,旧金山市市长布朗(Wille L. Brown Jr.)也独立宣告颁定同日为义云高大师日,此项殊荣为东方人在美国社会史无前例的最高荣誉表徵,更是华人之光。

义云高大师为中国近代史,乃至中国历史上最优秀的佛法大家绘画书法艺术家,无论是工笔、写意的山水、花卉、人物、鸟兽,其造诣都达到了登峰造极的境界,胜过历史上无数的绘画名家;从他研发出中国第一的特级茗茶—碧玉春和霸王春,以及多项荣获专利及头等奖章之医疗药品等等,可略窥其在科学方面之卓越成就。

图示:2000年3月14日   星期二    台湾日报

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回家的路

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记得我上中学时,无意间看到一篇小小说,给我留下了深刻的印象。它讲的是一群人排着长长的队伍,每个人都穿着黑色的礼服,胸前佩戴着一朵小白花,他们表情严肃,前进的终点是坟墓。排队过程中,有人玩耍,有人做游戏,有小孩哭了,大人开始讲笑话哄小孩整个队伍变得热闹起来。排队的人居然忘记了自己排队正走向坟墓。故事配上了精美的图片,特别震撼。从那时起,我对人生无常开始了思考。

大学期间,我接触了一些外国著作,其中德国哲学家叔本华,用一个简单形象的比喻来描述人生:人生是痛苦的,因为人有欲望。当你得不到想要的东西时,你会痛苦;当你得到以后,又会陷入空虚无聊。所以人生像一个钟摆,一边是痛苦,一边是无聊,...

记得我上中学时,无意间看到一篇小小说,给我留下了深刻的印象。它讲的是一群人排着长长的队伍,每个人都穿着黑色的礼服,胸前佩戴着一朵小白花,他们表情严肃,前进的终点是坟墓。排队过程中,有人玩耍,有人做游戏,有小孩哭了,大人开始讲笑话哄小孩整个队伍变得热闹起来。排队的人居然忘记了自己排队正走向坟墓。故事配上了精美的图片,特别震撼。从那时起,我对人生无常开始了思考。

大学期间,我接触了一些外国著作,其中德国哲学家叔本华,用一个简单形象的比喻来描述人生:人生是痛苦的,因为人有欲望。当你得不到想要的东西时,你会痛苦;当你得到以后,又会陷入空虚无聊。所以人生像一个钟摆,一边是痛苦,一边是无聊,快乐只有在你得到的那短暂一瞬间。所以人生的本质是痛苦和无聊。这时,我对人生的痛苦与无常有了更深的认知,但只限于书本的知识。

步入社会后,我亲见了太多的世事无常,“眼看他高楼起,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了……”

工作之余,我特别喜欢爬山,还去山上的寺庙请经书回家看,开始对佛教有了一些基本概念。原来世间一切都是无常,人都是要死的,死后随着自己的业力在六道轮回里流离,痛苦不堪。尤其三恶道,更是苦不堪言。要离苦得乐就一定要出离轮回,去到常的世界——净土。如何去净土呢?我无从着手。但从书里,我知道要找到自己的本来面目从而解脱成就,这就必须要静坐禅修,证悟空性。可我打坐时业力缠身,昏沉、掉举、散乱、睡眠四大盖障围困,妄念丛生,人根本静不下来。当时我并不知道,自己缺了修行。

2018年6月,我与佛教正法的因缘成熟了,通过朋友介绍我认识了一个学佛的师姐,她把我领进了佛堂,让我恭闻到稀有难得的法音,受益极大。后来我有空就来佛堂闻法,并连续参加了两次五天的闭关共修,如饥似渴地沉浸在佛法的海洋里。

从佛陀精辟微妙又“深者见深,浅者见浅”的法音中,我终于明白六道众生是我们无始劫以来的亲人,为什么我们不能杀生,那会伤害往昔的亲人啊!为什么要修行?不修行,修法如何得受用?那就是浮土筑高楼啊!就像我之前被业力围困,一刻都不得清净。自此,我明白了佛法的伟大,只有踏踏实实前行,才能找到自己的“回家”之路,也就是了生脱死之路。

2019年10月底,在仁波切师姐的带领下,师兄师姐与我一行7人来到美国,拜见了南无第三世多杰羌佛,聆听佛陀慈悲说法。更殊胜难得的是,佛陀亲自授了皈依,我成为真正的佛弟子,那一刻我感恩不已。

美国归来,折磨我几年的失眠竟然不见了,我常常身心愉悦,感觉眼前一片光明,尽管现在修行不好,但方向对了,就不怕路途遥远。美好的一切来得太快,还未等我慢慢回味。初入佛门,未能为佛法事业做出什么贡献,却得到了如此多的加持,也深感惭愧。唯有按照佛陀的教导,以一颗惭愧心踏实修行,弘扬如来正法,利益更多像我一样曾经迷茫的众生,方不愧此生殊胜因缘。

愿一切众生都能得遇如来正法,福慧增长,过上真正幸福快乐的圆满人生。

文/拈花一笑

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飘逸的伤感

一份诚心一份收获,98岁老人顺利往生纪实

[图片](图片来源于网络)

编者按:

虽然我们无法完全确定下面这张图里的东西是否就是传说中的坚固子和舍利花。这些是春婆婆往生荼毗后在她的骨灰中找出来的。但98岁的春婆婆预知时辰等种种瑞相表明,她确实往生净土了。

当今佛教末法时期,无数佛弟子穷其毕生精力修学佛法,绝大多数人是不得成就解脱,能真正往生净土者寥若星辰。春婆婆能取得如此成就,既是诸佛菩萨对她的无上加持,更是她虔诚的获得。

2010年,89岁的春婆婆考虑自己的身后事,也想和其他学佛人一样有助缘,在寺庙里进行助念、荼毗。家人尊其意愿为她在一家寺庙挂单。但世事无常,春婆婆没住几天,就呈现了病态,手脚发抖,用筷子夹饭都难以送入口,生活...

(图片来源于网络)

编者按:

虽然我们无法完全确定下面这张图里的东西是否就是传说中的坚固子和舍利花。这些是春婆婆往生荼毗后在她的骨灰中找出来的。但98岁的春婆婆预知时辰等种种瑞相表明,她确实往生净土了。

当今佛教末法时期,无数佛弟子穷其毕生精力修学佛法,绝大多数人是不得成就解脱,能真正往生净土者寥若星辰。春婆婆能取得如此成就,既是诸佛菩萨对她的无上加持,更是她虔诚的获得。

2010年,89岁的春婆婆考虑自己的身后事,也想和其他学佛人一样有助缘,在寺庙里进行助念、荼毗。家人尊其意愿为她在一家寺庙挂单。但世事无常,春婆婆没住几天,就呈现了病态,手脚发抖,用筷子夹饭都难以送入口,生活根本无法自理,后经确诊为帕金森病,目前的医疗条件无法根治,得终身服药。

春婆婆的儿子媳妇们既要上班又要照料家中的孩子,来往寺庙不方便,就把春婆婆接回了家。住到二媳妇阿秀家。

阿秀是个虔诚的佛弟子。她知道很多人学佛修行后发生了很多奇迹,虽然婆婆心地善良,口中常念“阿弥陀佛”,但尚未理解佛教的真实义理,没有按照佛陀的教戒落实在生活中,修了很多徒劳行。既然现在有机会照顾婆婆,何不引她步入正法之路?

从那以后,阿秀去佛堂恭闻南无第三世多杰羌佛法音时都带着婆婆。

阿秀怕老人家累,就给她准备软靠背的椅子,但春婆婆非常虔诚,尽管累了还是盘腿坐着,持续不断去佛堂恭闻南无第三世多杰羌佛法音。

转眼一周过去了,春婆婆的颤抖症越来越轻,可以自如吃饭穿衣。春婆婆越发有信心,只要佛堂一开,就积极做些力所能及的事情,要么扫地,要么大礼拜,闻法,从不退缩,也不缺席。

在闻法中,春婆婆送走了过往的种种烦恼,学会了随缘自在,用一份续生的信念面对未来。她跨越了病症的束缚,觉得每天都是佛菩萨的赐予,多活一天就多赚一天,因此天天堆满笑容,凡事用一颗宽容大度的心去面对。光阴似箭,

春婆婆轻轻松松又活了8年,到了98的高龄。

2019年7月1日,春婆婆在佛堂告诉同修,她将要远走。大家纳闷:春婆婆平时就是家里和佛堂两边走,现在这么大年纪要出远门,能去哪里哦?

7月4日傍晚,春婆婆不想吃晚饭,让媳妇帮忙沐浴。晚上8点半后,春婆婆静静坐在有扶手的藤椅上,没有任何病痛,安详得如入睡梦,面带微笑往生了。

阿秀恭请了阿弥陀佛法相呈设在春婆婆的头上方,为春婆婆盖上了陀罗尼被,把圣德结缘的金刚砂放在春婆婆头上,还请来亲眷和同修们为春婆婆助念,念诵“阿弥陀佛”“往生咒”与“超度咒”,为春婆婆回向。

经过12小时持续不断地助念,春婆婆的脸上泛着红光,越来越明显,原本黯黑色的老年斑几乎不见了。虽处夏季,天气炎热,但春婆婆的身体没有散发任何异味,反而传来淡淡的檀香味。亲眷为春婆婆换衣服时,触及其全身柔软。更为殊胜的是,春婆婆全身冰冷,唯独头顶微微发热,这是往生到了净土吗?荼毗后的结果,印证了这一事实。

春婆婆荼毗后,经查验,火化出坚固子以及舍利花,共计13颗。春婆婆果真往升到了净土!这是她虔诚恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,躬行实践的结果!一份诚心一份收获,种因结果不错谬。

春婆婆顺利往生,也给佛堂的道友们增强了信心,在这个末法时期,学到真佛法难之又难,能恭闻到南无第三世多杰羌佛的法音,正信奉行,成就解脱的实例就在眼前。

若还不抓紧时间修学,那岂不是错过了百千万劫难遭遇的殊胜法缘?

文/Newpower


喜笑颜开

一份诚心一份收获

[图片](图片来源于网络)

编者按:

虽然我们无法完全确定下面这张图里的东西是否就是传说中的坚固子和舍利花。这些是春婆婆往生荼毗后在她的骨灰中找出来的。但98岁的春婆婆预知时辰等种种瑞相表明,她确实往生净土了。

当今佛教末法时期,无数佛弟子穷其毕生精力修学佛法,绝大多数人是不得成就解脱,能真正往生净土者寥若星辰。春婆婆能取得如此成就,既是诸佛菩萨对她的无上加持,更是她虔诚的获得。

2010年,89岁的春婆婆考虑自己的身后事,也想和其他学佛人一样有助缘,在寺庙里进行助念、荼毗。家人尊其意愿为她在一家寺庙挂单。但世事无常,春婆婆没住几天,就呈现了病态,手脚发抖,用筷子夹饭都...

 

(图片来源于网络)

编者按:

虽然我们无法完全确定下面这张图里的东西是否就是传说中的坚固子和舍利花。这些是春婆婆往生荼毗后在她的骨灰中找出来的。但98岁的春婆婆预知时辰等种种瑞相表明,她确实往生净土了。

当今佛教末法时期,无数佛弟子穷其毕生精力修学佛法,绝大多数人是不得成就解脱,能真正往生净土者寥若星辰。春婆婆能取得如此成就,既是诸佛菩萨对她的无上加持,更是她虔诚的获得。

2010年,89岁的春婆婆考虑自己的身后事,也想和其他学佛人一样有助缘,在寺庙里进行助念、荼毗。家人尊其意愿为她在一家寺庙挂单。但世事无常,春婆婆没住几天,就呈现了病态,手脚发抖,用筷子夹饭都难以送入口,生活根本无法自理,后经确诊为帕金森病,目前的医疗条件无法根治,得终身服药。

春婆婆的儿子媳妇们既要上班又要照料家中的孩子,来往寺庙不方便,就把春婆婆接回了家。住到二媳妇阿秀家。

阿秀是个虔诚的佛弟子。她知道很多人学佛修行后发生了很多奇迹,虽然婆婆心地善良,口中常念“阿弥陀佛”,但尚未理解佛教的真实义理,没有按照佛陀的教戒落实在生活中,修了很多徒劳行。既然现在有机会照顾婆婆,何不引她步入正法之路?

从那以后,阿秀去佛堂恭闻南无第三世多杰羌佛法音时都带着婆婆。

阿秀怕老人家累,就给她准备软靠背的椅子,但春婆婆非常虔诚,尽管累了还是盘腿坐着,持续不断去佛堂恭闻南无第三世多杰羌佛法音。

转眼一周过去了,春婆婆的颤抖症越来越轻,可以自如吃饭穿衣。春婆婆越发有信心,只要佛堂一开,就积极做些力所能及的事情,要么扫地,要么大礼拜,闻法,从不退缩,也不缺席。

在闻法中,春婆婆送走了过往的种种烦恼,学会了随缘自在,用一份续生的信念面对未来。她跨越了病症的束缚,觉得每天都是佛菩萨的赐予,多活一天就多赚一天,因此天天堆满笑容,凡事用一颗宽容大度的心去面对。光阴似箭,

春婆婆轻轻松松又活了8年,到了98的高龄。

2019年7月1日,春婆婆在佛堂告诉同修,她将要远走。大家纳闷:春婆婆平时就是家里和佛堂两边走,现在这么大年纪要出远门,能去哪里哦?

7月4日傍晚,春婆婆不想吃晚饭,让媳妇帮忙沐浴。晚上8点半后,春婆婆静静坐在有扶手的藤椅上,没有任何病痛,安详得如入睡梦,面带微笑往生了。

阿秀恭请了阿弥陀佛法相呈设在春婆婆的头上方,为春婆婆盖上了陀罗尼被,把圣德结缘的金刚砂放在春婆婆头上,还请来亲眷和同修们为春婆婆助念,念诵“阿弥陀佛”“往生咒”与“超度咒”,为春婆婆回向。

经过12小时持续不断地助念,春婆婆的脸上泛着红光,越来越明显,原本黯黑色的老年斑几乎不见了。虽处夏季,天气炎热,但春婆婆的身体没有散发任何异味,反而传来淡淡的檀香味。亲眷为春婆婆换衣服时,触及其全身柔软。更为殊胜的是,春婆婆全身冰冷,唯独头顶微微发热,这是往生到了净土吗?荼毗后的结果,印证了这一事实。

春婆婆荼毗后,经查验,火化出坚固子以及舍利花,共计13颗。春婆婆果真往升到了净土!这是她虔诚恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,躬行实践的结果!一份诚心一份收获,种因结果不错谬。

春婆婆顺利往生,也给佛堂的道友们增强了信心,在这个末法时期,学到真佛法难之又难,能恭闻到南无第三世多杰羌佛的法音,正信奉行,成就解脱的实例就在眼前。

若还不抓紧时间修学,那岂不是错过了百千万劫难遭遇的殊胜法缘?

文/Newpower

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