▌025. 在当下进行自我认识。
"
缺少了自我认识，
我们的经验往往会助长幻觉；
如果有了自我认识，
我们就能立即面对经验所带来的挑战，
而不会留下记忆的残渣。
自我认识就是在每个当下发现自己的
动机、欲求、思想和偏好。
你不能把经验分成'你的'或'我的'，
'我的经验'这几个字就代表着无明与幻觉。
"
——〔印度〕克里希那穆提《生命之书》
▌025. 在当下进行自我认识。
"
缺少了自我认识，
我们的经验往往会助长幻觉；
如果有了自我认识，
我们就能立即面对经验所带来的挑战，
而不会留下记忆的残渣。
自我认识就是在每个当下发现自己的
动机、欲求、思想和偏好。
你不能把经验分成'你的'或'我的'，
'我的经验'这几个字就代表着无明与幻觉。
"
——〔印度〕克里希那穆提《生命之书》
▌024. 无法限量的心。
"
个人产生转化才能带来世界的转变，
因为自我就是人类整体存在过程的一部分。
若想转化自己，必须认识自己，
缺少对自己的认识，你不可能有正确的思想，
也不可能产生任何转变。
你必须如实地认识自己，
而不是希望自己能变成别的模样，
后者只是虚而不实的理想罢了。
认识自己需要极为警醒的心智，
因为你每一个当下都在不断地改变。
跟得上心念的变化，
你就不会受制于任何教条、信仰或特定的行为模式。
你必须有觉知才能认识自己。
一颗警醒的心是没有先入为主的信仰或理想...
▌024. 无法限量的心。
"
个人产生转化才能带来世界的转变，
因为自我就是人类整体存在过程的一部分。
若想转化自己，必须认识自己，
缺少对自己的认识，你不可能有正确的思想，
也不可能产生任何转变。
你必须如实地认识自己，
而不是希望自己能变成别的模样，
后者只是虚而不实的理想罢了。
认识自己需要极为警醒的心智，
因为你每一个当下都在不断地改变。
跟得上心念的变化，
你就不会受制于任何教条、信仰或特定的行为模式。
你必须有觉知才能认识自己。
一颗警醒的心是没有先入为主的信仰或理想的，
因为信仰或理想只会使你扭曲真实的觉知。
假如你想知道自己的真相是什么，
就不能把自己想象成一个与真相不符的东西。
譬如我很贪婪、善妒，内心充满着暴力，
那么一味地把自己想象成不贪婪、不暴力是没有多大意义的事。
毫不扭曲地了解自己的真相，
不论美或丑，善或不善，便是美德的开始。
美德是最重要的一种品质，因为它会带来解脱。
"
——〔印度〕克里希那穆提《生命之书》
