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榜单数据更新于2021-09-20 00:21
止水official
“天空依然阴霾依然有鸽子在飞翔...

“天空依然阴霾依然有鸽子在飞翔,谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命”

集中营被解放后,一个美军士兵展示辣脆从犹太囚犯身上掠夺的数千枚结婚戒指,每一枚都是一场谋杀,一次生死离别。

“天空依然阴霾依然有鸽子在飞翔,谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命”

集中营被解放后,一个美军士兵展示辣脆从犹太囚犯身上掠夺的数千枚结婚戒指,每一枚都是一场谋杀,一次生死离别。

different world

转载一个大佬的科普:

我说一个现在很多人都不太关注的事情

都知道大英博物馆英国盗走的中国文物数量繁多吧?但和日本比简直九牛一毛,知道为什么日本雅乐出名嘛?知道为什么咱们雅乐失传了嘛?日本当年侵华时直接烧毁了咱的雅乐古籍器物还杀光了传承者!

结果就是中国雅乐彻底失传

日本抢劫中国的大大小小【文物365万件】【书籍273万册】,这还只是能有记录的,还不包括海量没记录的,

【其中故宫三分之一被抢到日本,故宫这一批就有60万件国宝级别的一级文物】

这还不包括日本在中国民间被抢占的。

洛阳金村大墓,在汉魏洛阳城白马寺附近,是周景王、周敬王、周元王、周贞定王、周哀王、周思王、周考王、周威烈王...

转载一个大佬的科普:

我说一个现在很多人都不太关注的事情

都知道大英博物馆英国盗走的中国文物数量繁多吧?但和日本比简直九牛一毛,知道为什么日本雅乐出名嘛?知道为什么咱们雅乐失传了嘛?日本当年侵华时直接烧毁了咱的雅乐古籍器物还杀光了传承者!

结果就是中国雅乐彻底失传

日本抢劫中国的大大小小【文物365万件】【书籍273万册】,这还只是能有记录的,还不包括海量没记录的,

【其中故宫三分之一被抢到日本,故宫这一批就有60万件国宝级别的一级文物】

这还不包括日本在中国民间被抢占的。

洛阳金村大墓,在汉魏洛阳城白马寺附近,是周景王、周敬王、周元王、周贞定王、周哀王、周思王、周考王、周威烈王、周安王、周烈王、周显王、周慎靓王等十余位周天子的王陵陵区。

1928年夏,洛阳突降暴雨,金村的部分地面浸水塌陷,露出东周王陵墓穴。基督教圣公会河南教区主教怀履光(William Charles White,加拿大人)闻讯从开封赶到洛阳,与美国人华尔纳一道在金村大墓旁搭棚立灶,用高价收购的方式利诱当地村民组织人力,大肆盗掘金村地区的周王陵(收购文物的资金来自加拿大的皇家安大略博物馆)。金村当地仅负责向洋人出售所挖得文物的“乡贤”张资美一人,就先后获利银洋23万元。

从1928年至1934年,盗墓者对金村周天子大墓的盗掘长达六年之久(主要集中在1928-1932这四年),先后掘开周天子大墓八座,还有三座车马坑,出土了青铜礼器、金器、银器、错金银器、错金铜器、玉礼器、玉饰、漆器、琉璃器等天子级别的随葬品近万件(目前统计存世的有8000多件),包括九件一套的编钟、五件一套的编钟、错金银的青铜礼器、银俑、玉梳、饰金凤玉卮、龙虎饰大玉璧、金银错武士狩猎纹镜、蟠龙纹镶嵌绿松石铜方镜、嵌玉琉璃镜等一大批精美绝伦的文物,绝大多数流散海外。其中有些极珍贵的文物应属于周天子和王室才有资格享用的孤品,新中国成立之后,再无同类文物出于洛阳乃至中国其他地区。目前近万件金村文物散落于美国、加拿大、日本等国的博物馆,以及日本原细川侯爵家族、住友财阀等私人收藏者手中,保存在国内的仅有金村大鼎、错金铜尺和命瓜壶三件文物。

简直罄竹难书,大家可以去看看这个《大劫难:日本侵华对中国文化的破坏》​

长河渐落

破卫子夫粉丝贤后洗脑包之卫子夫亲大姐也就是公孙贺一家的科普

在我贴就史料典籍后,夫粉不仅不悔前过,还继续制造洗脑包吹嘘不存在的“贤后”,甚至在我评论区又用卫霍二将军浴血奋战的功绩拿来给卫子夫抠宠。(之后会专门整理夫粉为了抠宠黑踩二位将军的专题)变本加厉的改史抠宠和给其他人物上人参,并将我文明用语贴史书典籍破洗脑包污蔑为黑,将实话污蔑成骂,我想史书典籍它就在那里,我在文明搬运史料典籍,夫粉在胡说八道吹嘘永远不会改变,而我会继续努力。


我之前就贴图破洗脑包过,夫粉为了抠宠改百科给公孙敬声这种通j骄奢淫逸巨贪的人改百科洗地,一边为了抠宠无底线攻击李夫人王夫人钩弋夫人等无辜女人孩子,被指出洗脑包的错误却被你们成黑说成骂,颠倒黑白实在无耻


言归正传,...

在我贴就史料典籍后,夫粉不仅不悔前过,还继续制造洗脑包吹嘘不存在的“贤后”,甚至在我评论区又用卫霍二将军浴血奋战的功绩拿来给卫子夫抠宠。(之后会专门整理夫粉为了抠宠黑踩二位将军的专题)变本加厉的改史抠宠和给其他人物上人参,并将我文明用语贴史书典籍破洗脑包污蔑为黑,将实话污蔑成骂,我想史书典籍它就在那里,我在文明搬运史料典籍,夫粉在胡说八道吹嘘永远不会改变,而我会继续努力。


我之前就贴图破洗脑包过,夫粉为了抠宠改百科给公孙敬声这种通j骄奢淫逸巨贪的人改百科洗地,一边为了抠宠无底线攻击李夫人王夫人钩弋夫人等无辜女人孩子,被指出洗脑包的错误却被你们成黑说成骂,颠倒黑白实在无耻


言归正传,既然夫粉无中生有吹嘘“贤后”,那么我来科普下卫子夫亲大姐公孙敬声一家的情况好了


卫子夫亲大姐夫家,公孙贺一家是西汉第一个被族诛查无后人的丞相。


1.公孙贺公孙敬声作为,史书原文情况:

公孙贺从来不是夫粉嘴里勤勤恳恳无辜被害的丞相,公孙敬声更是一如既往的骄奢淫逸和巨贪,夫粉改的百科里“被武帝深爱寄予厚清清白白刚烈”的公孙敬声从不存在。

贺子敬声,代贺为太仆,父子并居公卿位。敬声以皇后姊子,骄奢不奉法,征和中擅用北军钱千九百万,发觉,下狱。是时,诏捕阳陵朱安世不能得,上求之急,贺自请逐捕安世以赎敬声罪。上许之。后果得安世。安世者,京师大侠也,闻贺欲以赎子,笑曰:“丞相祸及宗矣。南山之行不足受我辞,斜谷之木不足为我械。”安世遂从狱中上书,告敬声与阳石公主私通,及使人巫祭祠诅上,且上甘泉当驰道埋偶人,祝诅有恶言。下有司案验贺,穷治所犯,遂父子死狱中,家族

(标注出夫粉视若珍宝拿来抠宠的片段,夫粉拿卫子夫亲外甥公孙敬声一直犯法抠宠,转头再改史吹嘘清白刚烈也是夫粉基操了,这就是夫粉吹的“贤后”吧)


2.卫子夫亲大姐即公孙贺,公孙敬声一家的巨贪行为,从来没有推翻过

之后巫蛊起,刘据起兵几天后便失败,卫子夫刘据全家被鲨。后江充因有诈被诛鲨,但从头至尾,有待商榷的结论只有是否巫蛊,从来没有推翻过公孙一家的巨贪行径。公孙贺自己都承认公孙敬声的罪过,试图抓朱安世给他赎罪,不料他自己也被朱安世举报。


3.刘彻对公孙一家伏法的总结,全篇未提巫蛊一句,全数指责公孙贺一家如何巨贪等其他人恶劣行径。


公孙贺一家被彻查以后,刘彻下诏公示公孙贺一家的罪过,也几乎全部都在数落贪墨之事,而并非其他,足可见公孙敬声一家就是因为贪墨被彻查从而伏法。所有大臣从头至尾对此没有任何异议,怎么贪,贪了什么,给百姓造成什么影响,全部查的清清楚楚

征和二年春,制诏御史:“故丞相贺倚旧故乘高势而为邪,兴美田以利子弟宾客,不顾元元,无益边谷,货赂上流,朕忍之久矣。终不自革,乃以边为援,使内郡自省作车,又令耕者自转,以困农烦扰畜者,重马伤枆,武备衰减;下吏妄赋,百姓流亡;又诈为诏书,以奸传朱安世。狱已正于理。其以涿郡太守屈氂为左丞相,分丞相长史为两府,以待天下远方之选。夫亲亲任贤,周、唐之道也。以澎户二千二百封左丞相为澎侯。”

翻译:前丞相公孙贺依仗和我的故旧关系,利用位高势重而做出邪恶的事情,增加肥沃的良田来为子弟、门客谋利,不顾广大百姓的疾苦;戍边士兵的粮食缺乏,不能想办法增加;贪图财货,致使百姓贿赂位居上流的官吏,我对他所做的这些事情已经忍耐很久了。但是他竟不自己悔改,还擅作主张施恩惠给边郡,想为自己寻求声援,令内地的郡县省减费用给边郡屯戍的军队制作车子,还让农民自己转运粮食送到边郡,而造成农民贫穷,牲畜疲困,又损耗马匹,使武备衰减;下面官吏随意增加赋税,导致百姓破产流亡;又假传诏令,以奸邪罪名逮捕朱安世。公孙贺父子的案件已由法官做出正确处理。


诚如朱安世所言,公孙贺一家除了巨贪,通j,私占田地,困扰百姓,甚至假传圣旨,不仅给亲戚还给门客贪田地谋利,贪得被盖章不顾及百姓疾苦;公孙贺还带头贪财,带头上层官员收百姓的贿赂;公孙贺手下的官吏还随意给百姓加税,;为了抓朱安世给儿子赎罪还假造诏书……



4.夫粉经常把公孙敬声一家的多年来骄奢淫逸巨贪被彻查的事推给江充,然而从来没有任何记载表明公孙贺一家由公孙敬声而起的族诛是江充办的案子,从来没有任何记载表明公孙敬声一家被族跟江充有关



夫粉的矛盾回旋镖:

夫粉吹嘘无中生有人造优点说卫子夫亲爹亲大哥查无此侯查无追封,是因为卫子夫不给家人争取好处高风亮节,然而卫子夫关系最亲近的亲大姐卫君孺即公孙贺一家,却多年来骄奢淫逸大肆贪墨,侵占百姓土地,塞进了自己家腰包,那么问题来了


如果如夫粉所言,那么卫子夫竟对当朝丞相自己亲大姐夫一家一家作为一无所知?完全不管不问外戚所为的何来能力何来贤后?

如果卫子夫对当朝丞相自己亲大姐夫一加作为非常清楚,那么她多年来纵容自己外甥骄奢淫逸违反乱纪纵容亲大姐夫一家贪墨欺压百姓又何以为人?


想必哪一个都一言难尽处处回旋镖,卫子夫粉丝,你们但凡有一丝丝良心没有那么过分的改史抠宠,黑踩无辜女人孩子,给low货改百科倒打一耙真被刘据冤鲨的韩说等人,都不至于洗脑包里处处回旋镖。

科普一下,古代认同的贤后zz上通常是生活简朴谦虚善良,管理好外戚,被帝王或者大臣或者百姓认可,能够给君王出谋划策或者有好的劝谏,然而这些优点卫子夫一个都没有

并且史官会明确指出并称赞,从来不会存在的夫粉偷嘉夫那样滑稽的现象出现

举例一下真正被认可的贤后的正史评价

汉代马皇后,窦皇后皇后:

故马、窦二后惧称德焉。

唐代长孙皇后:

贤哉长孙,母仪何伟

明代马皇后徐皇后:

高皇后从太祖备历艰难,赞成大业,母仪天下,慈德昭彰。继以文皇后仁孝宽和,化行宫壸,后世承其遗范,内治肃雍。


卫子夫在史记汉书两本正史一个明确优点都没有,没有任何一个朝代任何一个史学家盛赞过卫子夫有什么盛德,夫粉你们无中生有生编改史甚至碰瓷黑骂正史称颂的真贤后(古人认同的贤并不是真理圣经,但夫粉无中生有胡乱吹嘘还黑其他皇后是不是太恶毒)


人的价值是自己的优点,自己的才艺才能优秀品德等,卫子夫史记汉书抠不出任何明确优点,也不是你们肆意改史抠宠黑骂其他人的理由,接受不了历史人物的真实记载和结局,只喜欢自己yy出来的“历史人物”,要么趁早去喜欢虚拟人物,要么趁早去四平就医。

different world

流量明星到底有多赚钱?让我们先来看一组数据:


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Andy
民主德国的铁路工人们,八十年代

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Feanaro

关于我转生成为古希腊公主这件事 Chapter 18

本次有重大剧情线索!

下期有奖竞猜:最后出现的那个“阿尔忒弥斯”是谁?这要考验大家希腊神话/宗教的知识储备了,一个比较冷门的角色,不是常规的耳熟能详的,猜不出来不怪大家!因为本身也有点牵强。下一章会有更多提示,其实在之前有伏笔了。


Chapter 18

我脑内已经想出了好几本《霸道月神爱上我》,《论月神贴身保洁小妹的自我修养》《神庙里的办公室爱情》这种烂俗的剧情了,不愧是我,常年混迹galgame和乙女游戏的老二次元了。


具体实践的话……


什么假装在她面前平地摔,假装突然晕倒在她怀里……


怎么看都太刻意了吧?!这样搞一两次还好,搞多了,钢铁直女如阿尔忒弥斯...

本次有重大剧情线索!

下期有奖竞猜:最后出现的那个“阿尔忒弥斯”是谁?这要考验大家希腊神话/宗教的知识储备了,一个比较冷门的角色,不是常规的耳熟能详的,猜不出来不怪大家!因为本身也有点牵强。下一章会有更多提示,其实在之前有伏笔了。


Chapter 18

我脑内已经想出了好几本《霸道月神爱上我》,《论月神贴身保洁小妹的自我修养》《神庙里的办公室爱情》这种烂俗的剧情了,不愧是我,常年混迹galgame和乙女游戏的老二次元了。


具体实践的话……


什么假装在她面前平地摔,假装突然晕倒在她怀里……


怎么看都太刻意了吧?!这样搞一两次还好,搞多了,钢铁直女如阿尔忒弥斯肯定觉得我又弱又菜,弱不禁风的怎么配做狩猎之神的祭司……


果然还是……


做个漂亮的首饰给她!我观察了阿尔忒弥斯的装束,虽说她外出狩猎时总是套着一件直男斗篷,有时候就直接披上了几天前猎回来的皮草,不过该装扮的首饰一样都没落下。(1)


那我给她整个别披风的胸针就好了,日常又实用的东西!反正之前在博物馆里学习的时候摸过很多古希腊胸针的原物,当时还写了2000字的object analysis,我可是拿了14/15的分数啊,基本构造都摸得透透的了!(2)


嗯……绿松石青金石配红玛瑙,再用黄金做个底,怎么弄都不会踩雷的配色!(3)我被“绑架”来的时候,身上还戴着贵重的首饰,拿去卖了怎么说也够买这些宝石了,今天下午,首饰铺走起!


啥?问我攻略月神就凭着一点小首饰?太天真了!千层套路还在后面呢!


以我的手残程度,肯定也弄不出太好看的东西,就去买个成品回来,自己再加工一下,拿小刀整点花纹出来就行。


重点来了!在雕刻花纹的时候,我就用小刀“不小心”弄伤自己的手,把胸针给她的时候,在她面前故意做作地想要隐藏伤口,但就是要让她发现!


“没啊,您一定是看错了……啊好痛”,就是这样,在她起疑想看我手的时候,故意转身避着她,然后故意把伤口踫向旁边的桌子什么的,嘿嘿,那她就发现了!


不愧是看过无数宫斗剧的我!然后再说点什么“只要您能喜欢,我受点伤没什么的”,“您戴的首饰都那么贵重,我怕…我怕您会看不上这个(装作委屈的样子)”,“手很疼,但是只要看到您笑了,马上就不疼了” 以上全部,用怯生生+一点点羞涩的语气,效果翻倍!!!


嘿嘿,手到擒来嘛!这种土味情话对现代人可能没用,但是对没谈过恋爱的人…啊不,神,还是很管用的!


不过有一点还是挺在意的,为什么这几天阿尔忒弥斯身上的血腥味越来越重了……而且外出打猎回来的时间也越来越晚了……难道是沉迷狩猎无法自拔?嗨呀,她不说,咱也不敢问啊!


我下午去了市里的Agora (4)转了一圈,毕竟是陶里克的中心地段,还是看到了很多高端的东西,我用了一个纯金的大手镯好说歹说和老板换到了一个镶绿松玛瑙的黄金胸针,有青金石的那个他说什么都不肯换,哎,那时候的有色石头可比现在贵多了!


回到住所,我就开始了加工。黄金很软,稍稍用点力就能留下痕迹,我刻了一些简约的回纹,经典永不过时!(5)


我靠———


不用“不小心了”!这次是真·不小心了!我一个手滑,还真就割破了我的手……而且还是割到了稍微比较粗的一条血管上。顿时我的手就血呲呼啦的……啊这,反而让我的戏演得更有底气了……


包扎完伤口后,我简单处理了一下余下的纹路,差不多了,就这样吧!


我拿着一盏油灯,在夜色中前往隐秘的神龛。


还没进门就闻到了一丝血腥味,阿尔忒弥斯已经回来了……今天应该又是满载而归吧……


“κυρια,我来服侍您沐浴了”


“今天不用了,你把端来的酒放下就可以走了”她躺在塌上,背对着我,语气听不出一丝波澜。


???这和说好的不一样啊?!


“啊,是,不过我为您准备了一点东西,真的很微不足道,只是我的一点点心意。”我鼓起勇气,逼自己说了出来,不能半途而废啊!


“什么东西?”她依旧没有转过身


“是,是一个胸针,我亲自加工了一下,添了一些花纹,我知道您每天打猎都会穿上斗篷,我今天去了Agora,发现这枚胸针配您的斗篷正合适……”


“有心了,拿来给我吧”


……她还是不愿转身,只是伸出了右手,示意我把胸针递给她。那……别怪我给自己加戏了……


“啊,好痛!”我假装一声惊呼,想引起她的注意。


“怎么了?!”她急了她急了


可是,当她转过身……


…………………………


天哪……


我被惊了一下,她的样子像是脱了力,面容憔悴,本就白皙的皮肤变得更苍白了,这不像一个神的样子……


“我……没什么”这是出自真心的话,我被她的样子吓到了,心已经乱了,已经无心想着什么套路不套路的,只想快点离开。


“这是……你受伤了?”她触碰到我裹着亚麻布的手,却又马上如触电般收回了手。


“嗯……为了给您做胸针,还流了好多血,不过,只要您喜欢,这点小伤算不了什么。”刚刚诡异的氛围也挡不住到嘴的熟鸭子,既然她都主动问了,我也得做戏做足。


“血……你刚刚流了好多血?我能闻到”


“嗯,您不用担心,一点都不疼的!”我在她面前晃了晃手,不过这一晃让血又有些渗了出来。


“快……走,快……回去”


??


我愣了几秒,便有一股力量将我摁在了榻上,我被她压得不得动弹。


刚刚还很虚弱的阿尔忒弥斯就像换了个人一样,都说眼睛是心灵的窗户,她浅金色的眸子还是浅金色,可是那眼神,虽然容貌上没有很大的变化,可是那一看就不像她……那不是她……


“哼,平日里都被压制着,也就乘着这朔月时分,你力量最弱的时候,我还能出来透透气,一个带着血的猎物送上门来,我看你还怎么控制自己。” 她似是在自言自语。(6)


我被吓到懵圈……

她撕下包扎的亚麻布,邪笑着舔了舔我的伤口

“小姑娘,你说说,我要怎么吃了你呢?”


注(1):Chlamys,一种古希腊的斗篷(后来拜占庭时期也流行),一般是男性才会穿的装束。有好几个被发现的阿尔忒弥斯雕塑都是披着动物皮的。


注(2):胸针算是古希腊人非常实用的一个装饰品/实用品,因为很多种古希腊的服装,比如Chlamys,peplos 都需要用胸针(fibula)来固定住。


注(3):隔壁两河那边就经常出现青金+玛瑙+黄金组合。


注 (4):古希腊的市场


注(5):Meandros, 希腊回纹,一种花纹,经常出现在古希腊建筑上


注(6):朔月,月相里月亮最暗最小的时候,就是新月。


胸针灵感来源,我的耳钉hhhh


Andy

列宁格勒的男人、女人和孩子,1941~1944年

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Mephistophilia
沙发上的女孩 By Phili...

沙发上的女孩

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美学生活家Cooper
1956年,布达佩斯,斯大林的...

1956年,布达佩斯,斯大林的雕像被推翻。

1956年,布达佩斯,斯大林的雕像被推翻。

淝玄威震江东阁
我的上色:王以哲(1896年—...

我的上色:王以哲(1896年—1937年2月2日),原名蓬峤,字鼎芳,黑龙江宾县人。

王以哲是东北军的高级将领和张学良的亲信部下。

历任东北陆军步兵第十九师中将师长兼第七旅旅长、六十七军军长等职务。

“九一八”事变时,王以哲愚忠地执行了国民政府的“不抵抗命令”。

此后,王以哲一再向张学良建议,勿听蒋介石“中央外交”政策。

在铲除亲日派“杨常事件”中,王以哲是参与者之一。1936年,周恩来与张学良 的“肤施会谈”就是王以哲一手促成的。

1935年夏,王以哲的朋友杜重远办《新生》杂志,宣传抗日救国思想,被当局逮 捕判刑。同年,爆发“一二·九”运动,全国...

我的上色:王以哲(1896年—1937年2月2日),原名蓬峤,字鼎芳,黑龙江宾县人。

王以哲是东北军的高级将领和张学良的亲信部下。

历任东北陆军步兵第十九师中将师长兼第七旅旅长、六十七军军长等职务。

“九一八”事变时,王以哲愚忠地执行了国民政府的“不抵抗命令”。

此后,王以哲一再向张学良建议,勿听蒋介石“中央外交”政策。

在铲除亲日派“杨常事件”中,王以哲是参与者之一。1936年,周恩来与张学良 的“肤施会谈”就是王以哲一手促成的。

1935年夏,王以哲的朋友杜重远办《新生》杂志,宣传抗日救国思想,被当局逮 捕判刑。同年,爆发“一二·九”运动,全国兴起救亡新高潮。在时局推动下, 王以哲接受了进步朋友和中共地下党员孙达生等人的劝告,深刻认识到只有停止 内战、全国全民总动员、联合各派一致抗日,中国才会有出路。

西安事变前,王以哲在张学良向中共提出入党的要求之后,于1936年7月由周恩 来介绍,秘密加入了中国共产党,并在80年代由叶剑英亲口证实。

在西安事变中,他也是主要参与策划和实施人。此外,他还曾支援红军大量枪支 弹药和军用器械,并与红军达成互不侵犯、共同抗日的协议,给红军以很大支持 和帮助。邓颖超说:“王以哲将军为革命立了大功”。

1937年2月2日,在东北军“少壮派”应德田、孙铭九等发动的刺杀中,王以哲遇 害牺牲。

王将军牺牲不久,67军调离洛川。于当年,国共两党再次实现合作,全国抗日局 面形成。王以哲将军为中华民族的救亡和促成第二次国共合作和抗日统一战线献 出了宝贵的生命,卒年42岁。

“本图由辽宁省美术家协会的常先生修复及上色”

轩辕云初
埃及人发明了一套记数法,不过这...

埃及人发明了一套记数法,不过这套记数法很笨。一划代表一,二划代表二,九划代表九。到了十,换个新符号。然后,两个十符号代表二十,三个十符号代表三十……九个十符号代表九十。到了一百,又换个新符号。然后,两个百符号代表两百,三个百符号代表三百……九个百符号代表九百。到了一千,又换个新符号。及至到了一百万,则画个人用手摸着头来代表。这好像说:“啊!怎么这样多?”


——威尔·杜兰特 《世界文明史》

埃及人发明了一套记数法,不过这套记数法很笨。一划代表一,二划代表二,九划代表九。到了十,换个新符号。然后,两个十符号代表二十,三个十符号代表三十……九个十符号代表九十。到了一百,又换个新符号。然后,两个百符号代表两百,三个百符号代表三百……九个百符号代表九百。到了一千,又换个新符号。及至到了一百万,则画个人用手摸着头来代表。这好像说:“啊!怎么这样多?”



——威尔·杜兰特 《世界文明史》

仿生人把电子羊做成涮羊肉

苏联海报、明信片、邮票中的亚洲/中国女性形象

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different world

我不反对磕中苏,苏联确实帮过中国很多,这一点没有人可以否认。

我只希望有人记得贝加尔湖(就是苏武放羊的那个北海),尼布楚,海参崴(原本是吉林的不冻港)。我希望大家记得这些事。

我不反对磕中苏,苏联确实帮过中国很多,这一点没有人可以否认。

我只希望有人记得贝加尔湖(就是苏武放羊的那个北海),尼布楚,海参崴(原本是吉林的不冻港)。我希望大家记得这些事。

轩辕云初
·斯巴达的体制...

·斯巴达的体制


如果要想训练一个人接受一种理想,而这种理想非常违背其血肉之躯的欲望,就必须要从出生起,同时也要有最严格的纪律。第一步便是无情的优生学:不仅每一个婴儿要面对父亲杀害婴儿的权力,同时每个婴儿也要送到一个叫作“邦检查团”的部门(state council of inspectors)检查。任何被认为有缺陷的婴儿都要从泰格杜斯山的悬崖掷下,死在悬崖下边的尖石山。进一步的淘汰可能就是斯巴达人对其婴儿艰苦与公开的锻炼。全国男女都受到警告,对结婚对象的健康程度与品性必须慎重考虑;纵然是阿克达莫斯王也因为娶了一个矮小的女人为妻而遭受罚款。丈夫们...

·斯巴达的体制


如果要想训练一个人接受一种理想,而这种理想非常违背其血肉之躯的欲望,就必须要从出生起,同时也要有最严格的纪律。第一步便是无情的优生学:不仅每一个婴儿要面对父亲杀害婴儿的权力,同时每个婴儿也要送到一个叫作“邦检查团”的部门(state council of inspectors)检查。任何被认为有缺陷的婴儿都要从泰格杜斯山的悬崖掷下,死在悬崖下边的尖石山。进一步的淘汰可能就是斯巴达人对其婴儿艰苦与公开的锻炼。全国男女都受到警告,对结婚对象的健康程度与品性必须慎重考虑;纵然是阿克达莫斯王也因为娶了一个矮小的女人为妻而遭受罚款。丈夫们鼓励将妻子借给不寻常的人,这样优秀的儿童可以倍增;如果丈夫因为年龄或疾病失掉了性能力,则必须邀请年轻力壮的人代他生育更活泼强健的儿童。根据普卢塔克的说法,莱古斯曾对嫉妒和性的独占加以嘲笑,并且认为人类尽各种能力并付出金钱代价以渴求其犬马能与良种相交,获得优生,而偏要将妻子关在家里只为他们生男育女,何况这些丈夫有的可能是愚蠢、无能和疾病患者,这种做法实属荒唐。根据古时的一般观点,在所有希腊人中,斯巴达的男人比较强壮俊秀,女人比较健康可爱。

与优生相比,训练可能是这一结果更为重要的原因。修昔底德曾经使阿克达莫斯王作出如下表示:“人与人之间的区别(可能指出生时)甚少,但在最严格的学校接受训练与生长者能获得优势。”斯巴达男童自7岁起即离开家,由国家抚养,送入一所学术和军事训练的学校,由一位儿童监督人负责训练。在一班中,由最有能力与最勇敢的儿童充任首领,其他儿童必须服从他,作为首领的儿童可对其他儿童加以处罚,其他儿童也需要设法在工作与纪律上与首领相埒,甚至设法超过他。其目的并非和雅典人一样着眼于体育或技能,而是在于军事性的激励与价值。所有的竞赛在长者与双方情人的注视下裸体举行。年长者设法在儿童间制造纠纷(各个或两个群体间),以便测验出其活力及坚忍力,并予以训练;一有怯懦的行为表现,即会招致多日的耻辱。每个人都需要忍受痛苦、困难及逆境而毫无怨言。每年都要在阿尔忒弥斯·奥西亚(Artemis Orthia)神的祭台前鞭答精选的青年,一直到血溅台石为止。到12岁后,儿童就要被褫去内衣,整年只能穿一件衣服,他们像雅典的青少年一样经常沐浴,因为他们认为水和软膏可使一个儿童变得软弱,而寒冷的气候与清洁的土地则可使其坚强和富有抵抗力。冬夏都要露天过夜,并且是睡在断残的欧罗塔斯河岸上。以至于到30岁他们都是和同伴生活,居住在营房内,不知家庭安适为何物。

对儿童也教授阅读和书写,但仅止于能阅读及书写;在斯巴达购买书籍的人很少,因此出版商尽可好整以暇。根据普卢塔克的说法,莱喀古斯并不愿意儿童依书写或文字学习他的法典,而是依口授并且在成人的细心指导与良好榜样下自幼年起开始在行动上实施;他认为训练一个人能在不经意的习惯上成为好人,较之依赖理论的说服为佳;一个适当的教育必可导致一个良好的政府。但是这样的教育应当是道德性而非智慧性的,品性较诸智慧更为重要。斯巴达人训练他们的青年要随时保持清醒和冷静,同时强迫奴隶喝过量的酒,以便斯巴达青年可以看出酗酒和醉酒的愚蠢和丑态。他们要接受准备作战的训练,要能在战场上自行搜寻食物,或忍受饥饿,在这种情形下允许偷窃,但是如果被侦知偷窃就成为应受鞭笞的罪行。但如果  一个青年表现良好,就可获准参加公民的公共食堂,同时应当在那里细心听讲,以便了解或熟悉国家的问题,并学习能作愉快谈话的艺术。年满30岁后,倘若能圆满度过青年时代的艰苦训练,就会被承认具有公民的权利与责任,并与年长者共坐同膳。

至于女童,虽然留在家庭抚育成长,但也要遵守国家的规定。必须参加积极性的竞赛——赛跑、摔跤、扔铁圈、掷铁饼,以便长大后强壮健康,能很顺利地做一个完美的女性。女子必须裸体参加群众舞蹈及游行,甚至在男人面前也不例外,以激励其能对身体作适当爱护,同时发现并矫正身体缺点。道德观念很强烈的普卢塔克曾说:“少女们裸体并没有什么羞耻,裸体使她们感觉质朴,并且可因此摒除淫荡。”当她们舞蹈的时候会一齐向作战表现勇敢者唱歌赞颂,而对怯懦者则尽量蔑视。这种理智性的教育对斯巴达少女并没有浪费。

至于恋爱观,每个青年都可以尽情恋爱,同时可以不必考虑性别。几乎每一个男童都有一个年长的男情人,从这个情人那里可以希望获得更多的教育,为报答这种教育,他应当献出热情并且要服从。这种“交换”往往发展为一种热情的友谊,而激励双方都能勇敢作战。青年在婚前有相当的自由,因此,娼妓在斯巴达很少,蓄妾也不多见。据说,在整个拉西迪蒙只有一座阿佛洛狄忒神殿,同时,这座神殿的女神头纱遮面、持剑,并戴脚镣,俨然象征为爱情而结婚是愚蠢之举,应将整个爱情献与战争,婚姻应由国家严格控制。

国家所指定的最佳婚姻年龄为男人30岁、女人20岁。在斯巴达独身是一种罪行,单身汉不得享受各种特权,也不得参观由青年男女裸体跳舞的游行行列。根据普卢塔克的说法,单身汉被迫在公众前游行,即在冬季也必须裸体,行进中必须歌唱,歌唱的意义在于其未服从国家法律,受此惩罚实属罪有应得。经常逃避婚姻的男人可在任何时间遭受一群女人的猛烈攻击,结婚而未能生育子女者遭受的羞辱不过仅轻于“极不光彩”而已。据知,不能做父亲的人就不能够享受斯巴达青年对于年长者所表现的宗教式的尊敬。

婚姻通常是由父母安排,但非买卖方式;经双方同意后,一般情形下须前往强力抢亲,而新娘也将抵抗。婚姻一词在当时用希腊文 harpadzein,即强夺之意。如果在此项安排下仍有若干成年人未能结婚时,就将数名同数量的男女推进一暗室,使他们在黑暗中选择自己的终身伴侣。斯巴达人认为这样的选择较之经过恋爱所作的决定并不会更盲目。通常,新娘与其父母居住,新郎仍居住于营房内,仅在暗中与妻子幽会。普卢塔克说:“夫妇在这种情形下生活很久,甚至妻子已经生育,而夫妇尚未能在白天晤面。”当他们已完成做父母的准备时,习惯上也准许他们建立自己的家庭。爱情的培养和发展是在婚后而非婚前,夫妇间的情爱在斯巴达也和其他文明社会一样强烈。斯巴达人曾夸称他们之中没有私通,这种说法可能是对的,因为他们在婚前有充分的自由,同时,很多丈夫可被说服与他人尤其是自己的兄弟共妻。离婚的情形很少。斯巴达的将军莱桑德曾经因为要离开自己的妻子与一个较美丽的女人结婚而遭受处罚。

总之,斯巴达女人的地位较其他希腊社会要来得高。女人在斯巴达也比在其他地区较多地保存了她们的荷马式身份和早期所遗留下来的母系社会特权。普卢塔克曾说:“斯巴达的女人勇敢而强健,经常压制她们的丈夫,即使对最重要的事务也公开表达意见。”女人可以继承及遗赠财产,随着时间的演变,在斯巴达接近半数的不动产掌控在女人手里,足见其对男人影响之大。女人在家中享受奢侈和自由的生活,在连年战争中男人首当其冲,或在公共食堂里吞咽粗茶淡饭。

按照法典的特殊规定,所有的斯巴达男性,自30至60岁,都要在公共食堂用膳,公共食堂的膳食在品质上较差,在分量上也稍感不足。按照普卢塔克的说法,立法者的宗旨是预先磨炼他们以适应战时的匮乏,同时也使他们不致因享受和平而消沉堕落。他说:“他们不应当消磨其生命于家庭,躺睡在奢侈靠椅和坐在华丽的桌子上,把自己托付给商人和厨子,而自己躺在角落里像一个贪婪的野兽一样养尊处优,日益痴肥。这样不仅毁灭他们的思想,而且还会毁灭他们的身体,身体如果因享受及食用过量而衰弱,则需要睡眠、热水浴和免于工作的自由。总而言之,如果他们长期享受和腐化,就需要较多的照顾。”为供应公共食堂所需要的食物,每位公民都需要定期向其所属食堂提供所指定数量的谷物和其他食物,否则就会被取消公民资格。

在实施此项规范的最初几个世纪,通常对斯巴达青年所实施的简单与刻苦生活的训练都持续至人生的后期阶段。胖人在拉西迪蒙实属罕见。对于腹部的尺寸虽无法律规定,但倘若有人腹部过度凸出被认为不雅或妨碍战斗行动时,可能当众遭受斥责,或被从拉哥尼亚驱逐出境。在斯巴达并没有在雅典所盛行的狂饮或欢宴。人民有贫富之分,但隐而不见,无论贫富均穿着相同的简单服装,即一件毛质披肩外衣或外衫,该件衣物均仅悬于肩上,既不讲求美观,也不讲求款式。累积动产财富颇为困难,因为在当时要贮存相当于今天100美元的铁制钱币需要一大间贮藏室,要想搬运,至少需要一对壮牛。但人类的贪婪依然存在,官吏与公务人员的贪污也有门路。议员、民选长官、使节、将军及国王都可出资购得,所出价格与其地位相称。当萨摩斯岛派到斯巴达的使节展示其金盘子时,斯巴达王克莱奥梅尼  (Cleomenes)一世立刻要求撤回该使节,深恐斯巴达人由于外国人的坏榜样而腐化了。

斯巴达深恐国人遭受外国人的污染,所以对外国人表现出空前的冷淡,外国人很少是受欢迎的。通常对外国人均设法使其明了访问必须短暂,如停留时间过长,即由警察护送至边境,强行遣出。斯巴达人非经政府许可不得出国,为压制斯巴达人的好奇心,特施以“夜郎自大”的训练并使其深信他国实无可供“借鉴”之处。因为要保护自身,所以它的制度自然也就谈不上合理;因为在这个社会里三分之二的人是奴隶,所有的主人也等于奴隶,这个与世隔绝的世界如果能呼吸到一点自由、奢华、文学和艺术的空气,就足以使这个奇异的社会崩溃。



——威尔·杜兰特 《世界文明史》

历史氪

第二十一集|假如皇帝们是按照去世的时间加入群聊……🤔

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怀瑾英姿L瑜
有战地那味道啦 衣服很像女子辅...

有战地那味道啦

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FelixDzerzhinsky
看你浓眉大眼的,没想到……

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Earendil

【资料整理】贺拉斯《长短句集》和希腊罗马神话中的人类时代(赫西俄德与奥维德)

存档,请勿转载和使用,谢谢~

《宗教思想史》处女座复归

如果说大地之母库柏勒崇拜受到罗马贵族的保护,,那么后来引进的其他东方宗教能够大获成功则是因为有了城市无产阶级以及罗马的大量外邦人的支持。在罗马共和国的最后 2 个世纪里,传统宗教——也就是公共祭祀——逐渐丧失其地位。某些祭司的职能(例如朱比特的祭司[flamen Dialis])以及某些兄弟会已经废置。正如在希腊化时期的其他地方,宗教精神表现为命运女神福耳图娜(梯刻)以及星相命运的符号。巫术和占星术不仅吸引了众多平民百姓,而且吸引了一些哲学家(斯多亚派承认占星术是有效的)。内战期间,到处流传着许多源于东方的启示;名为《西比尔神谕》的启...

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《宗教思想史》处女座复归

如果说大地之母库柏勒崇拜受到罗马贵族的保护,,那么后来引进的其他东方宗教能够大获成功则是因为有了城市无产阶级以及罗马的大量外邦人的支持。在罗马共和国的最后 2 个世纪里,传统宗教——也就是公共祭祀——逐渐丧失其地位。某些祭司的职能(例如朱比特的祭司[flamen Dialis])以及某些兄弟会已经废置。正如在希腊化时期的其他地方,宗教精神表现为命运女神福耳图娜(梯刻)以及星相命运的符号。巫术和占星术不仅吸引了众多平民百姓,而且吸引了一些哲学家(斯多亚派承认占星术是有效的)。内战期间,到处流传着许多源于东方的启示;名为《西比尔神谕》的启示作品宣称罗马帝国即将土崩瓦解。更有甚者,罗马必将终结的古老咒语似乎从当时历史的血腥事件中得到了证实。贺拉斯毫不讳言他对这个城市厄运临近深感恐惧【1】。

当恺撒渡过卢比孔河时,新毕达哥拉斯学派的尼基迪乌斯·费古鲁斯宣称宇宙和历史的大变局开始了,它将毁灭罗马甚至整个人类(鲁肯《内战记》)。但是,在漫长的悲剧性的内战以后,出现了奥古斯都的统治,似乎开创了个一永久和平(paz aeterna)的时代。由罗马的“时代”和“大年”两种神话引起的恐惧如今证明是空穴来风。一方面奥古斯都刚刚建立了一个新罗马,毋庸担心它的持续存在;另一方面,从铁器时代进入黄金时代【2】并没有发生大灾难。事实上,维吉尔用阿波罗时代替代了最近的那个时代,也就是(将使整个宇宙燃烧的)太阳时代;由此他逃避了一场灾难,并且认为内战本身表明已从铁器时代过渡到了黄金时代。后来当奥古斯都的统治似乎果真开创了一个黄金时代时,维吉尔再度向罗马人保证这个城市将长治久安下去。在《埃涅阿斯纪》里,朱比特向维纳斯保证他将不再给罗马人以任何空间和时间的限制:“我赐给他们无限的统治(im perium sine fine dedi)。”《埃涅阿斯纪》问世后,罗马被命名为永恒之城(urbs aeterna),并且昭告天下,奥古斯都是这个城市的第二位创始人。他的生日 9 月 23 日被视为“宇宙的出发点,奥古斯都拯救了宇宙,因为他使其改变了面貌。”于是,罗马会不断周期性再生的希望传遍各地。正如维吉尔所宣告的,从 12 只老鹰和大火灾的神话中获得解脱的罗马,甚至将扩展到“岁时与太阳的轨道以外”的地方。


【1】出自贺拉斯《长短句集》 

眼见又一个世代在内战中消耗殆尽,罗马

也正被自己的力量压垮,无论

毗邻的马尔西人,还是危险的国王波塞那

统帅的埃特鲁里亚大军,无论

勇武的卡普亚,凶狠的斯巴达克,还是趁乱局

反复生事的阿罗布洛基,都未能

毁灭她;野蛮日耳曼的碧眼青年,被无数父母

痛恨的汉尼拔,也不曾征服她:我们

这渎神的一代,流着遭诅咒的血,却将毁掉她,

祖先的土地将重新被野兽占领。

可叹,胜利的蛮族终将把我们的灰烬践踏,

骑兵的铁蹄将响遍我们的都城,

罗慕路斯的骸骨,从未遭受过日晒雨淋,

也将被他们肆意抛撒,不堪看!

也许你们全体公民或元老院议员想询问,

怎样才能摆脱这一切苦难。

没有比这更好的决议:就像弗凯亚人那样,

发下毒咒,逃离他们的故国,

舍弃田地、祖先的家神和庙宇,留一片荒凉,

沦为野猪和凶残狼群的巢穴,

我们也应流浪到脚止歇的地方,流浪到南风

和狂暴西风隔海召唤的异乡。

 


【2】《工作与时日》和《变形计》中的人类时代

希腊神话中的五个人类时代


罗马神话中的四个时代(奥维德)与赫西俄德类似,不同之处是少了英雄时代

《变形记》卷1(杨周翰译)

 首先建立的是黄金时代。这个时代,没有人强迫它,没有法律,却自动地保持了信义和正道。在这个时代里没有刑罚,没有恐惧;金牌上也有刻出吓人的禁律;没有喊冤的人群心怀恐惧观望着法官的面容;大家都生活安全,不心怕受审判。当时山上的松柏还没有遭到砍伐,作成船只航海到异乡;除了自己的乡土,人們不知道还有什么外邦。当时也还没有断塹深壕围绕着的城镇;也没有笔直的銅号、弯曲的銅角,既无刀剑又无盔甲。兵士无用武之地,各族的人民生活安全,享受着舒适的清福。大地无需强迫、无需用鋤犁去耕耘,便自动地生出各种需要的物品。人們不必强求就可得到食物,感觉满足;他們采集杨梅树上的果子,山边的草梅,山茱萸,刺荆上密密层层悬挂着的浆果和朱庇特的大树上落下的橡子。四季常春,西风送暖,輕拂着天生自长的花草。土地不需耕种就生出了丰鐃的五谷,田亩也不必轮息就长出一片白茫茫、沉甸甸的麦穗。溪中流的是乳汁和甘美的仙露,青葱的橡树上淌出黄腊般的峰密。

当薩图尔努斯被他的儿子朱庇特逐到幽暗的地府,朱庇特統治了世界之后,就开始了白銀时代,有逊于黄金时代,但仍胜过黄錮时代。朱庇特把旧日春天的时間縮短,把一年分成四季,有冬有夏,有冷暖无常的秋天,有瞬息即逝的春季。世界上一次出現了烈火一般的暑气和炎热,第一次寒风把滴水凝成倒悬的冰柱。在这个时代,人类第一次建造了房屋以避寒暑,在这以前,人們住的是窑洞、密林和枝叶树皮編造的巢窠。五谷一次在长条的田壠間播种,雄牛第一次在沉重的耕犁前呻吟。

在这以后,第三时期是黄銅时代,日子更加困苦,可怕的兵灾日逐頻繁,但是人們还虔信天神。最后的时期乃是无情的铁的时代。在这劣等金属的时代里,所有的罪恶都立刻爆发了:謙逊、真理、信仰都从世界上逃走,欺骗、詭計、阴謀、暴力和可恶的貧婪代替了它們。人們迎风張起船帆,虽然水手对于航海之术还不熟悉;长期屹立在高山上的松柏做成了船舶,在陌生的海波上傲慢地跳跃前进。土地在以前原和日光气一样是人人所得有的,如今却有人在仔細丈量,用长长的界綫标划了出来 。人們不仅要求丰饒的士地交出应交的五谷和稂食,而且还 深入大地的俯脏,把創世主深深埋藏在幽暗的地斧中的宝貝掘了出来,这些宝貝又引诱着人們去为非作歹。铁这件凶物出現了,黄金比铁还凶。战爭出現了,哉爭用铁也用黄金,它在它血腥的手中揮舞着叮噹的兵器 。人靠抢夺为生。客人对主人存戒心,岳父对女婿存戒心;就连兄弟之间也少和睦。丈夫想妻子快死,妻子想丈夫速亡 ;后母泡制了毒葯行凶;迫不及待的儿子求神問卜打听父亲的寿限。敬 、孝、忠、义吃了敗仗,天神中最小的神,正义女神也离开了染滿血的人世。 


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