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名著解读

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H哥

高平陵之变,司马懿早已是淡出政坛的“圈外人”,为何能扳倒曹爽

发生于正始十年(249年)的高平陵之变无疑是三国历史上的一件大事,它不仅拉开了魏晋嬗代的大幕,也标志着三分归晋进入倒计时。

然而,在以往的历史叙事中,很少有人会注意到这样一个问题:作为事变的两位主角,当时的司马懿已经是一位淡出政坛十年的“圈外人士”,而曹爽却是权倾朝野无人能及。

在这种力量对比十分悬殊的情况下,司马懿为何能够一举扳倒曹爽?这其中又折射出怎样的历史玄机呢?


曹魏元老,司马懿的“亲友团”

司马懿自景初二年(238年)末被曹爽以晋封太傅为名罢去实权,到高平陵之变发生的正始十年,离开曹魏政治中枢十年有余,自正始八年(247年)五月更是称病不出。我们知道,一个人不管多么位高权...

发生于正始十年(249年)的高平陵之变无疑是三国历史上的一件大事,它不仅拉开了魏晋嬗代的大幕,也标志着三分归晋进入倒计时。

然而,在以往的历史叙事中,很少有人会注意到这样一个问题:作为事变的两位主角,当时的司马懿已经是一位淡出政坛十年的“圈外人士”,而曹爽却是权倾朝野无人能及。

在这种力量对比十分悬殊的情况下,司马懿为何能够一举扳倒曹爽?这其中又折射出怎样的历史玄机呢?


曹魏元老,司马懿的“亲友团”

司马懿自景初二年(238年)末被曹爽以晋封太傅为名罢去实权,到高平陵之变发生的正始十年,离开曹魏政治中枢十年有余,自正始八年(247年)五月更是称病不出。我们知道,一个人不管多么位高权重,一朝下野,立马就“人走茶凉”,何况十年。因此,司马懿选择在“力单势孤”时向权倾朝野的曹爽摊牌,无疑要冒极大风险。那么,司马懿是哪里来的勇气,敢向曹爽发难呢?

我们来看史书上对政变中司马懿规划的描述:

于是假司徒高柔节,行大将军事,领爽营,谓柔曰:“君为周勃矣。”命太仆王观行中领军,摄羲营。帝(指司马懿)亲帅太尉蒋济等勒兵出迎天子。(《晋书•宣帝纪》)

通过此段的描述,不难看出,司马懿政变之所以成功,高柔、王观、蒋济三人出力甚多。而这三人无一例外,与司马懿都有一个共同的身份,那就是曹魏的元老重臣,而且都是自曹操时代起便效命于魏的四朝老臣。从这些功臣元宿都支持司马懿,并亲自参与政变、协助司马懿的情况来看,元老集团毫无疑问是司马懿最为重要的“亲友团”。

那么,这些曹魏元老为何都倒向了司马懿而不支持曹爽?

答案就是曹爽得罪了他们。

曹爽排挤掉司马懿独揽大权后,便开始以亲信何晏、邓飏、丁谧等人主持选举,“附会者升进,违忤者罢退”(《资治通鉴》卷七四),引起了朝野的普遍不满。本来,魏明帝安排曹爽、司马懿同时受命辅佐齐王曹芳,就有利用宗室、元老两大集团相互牵制的意味。而现在这种平衡的打破,加之大量依附曹爽集团的政治投机者进入中枢,必然引发元老集团的强烈反弹。

而司马懿作为明帝的托孤大臣,是元老集团的领军人物,只有他出来干预曹爽的胡作非为,才即具有政治上的合法性,又具有足够的号召力。也正因得到了曹魏元老功臣们或明或暗的鼎力支持,司马懿才能够、至少是在舆论上拥有了叫板曹爽的基础。


禁军力量,没它真的不行

诚然,元老集团的支持对司马懿来说是必不可少的。但这些曹魏老臣在当时和司马懿一样,都是“位高权轻”,虽有相当的政治影响,却不可能为政变的成功提供相应的军事支持。

那么,司马懿在政变时依靠的军事力量来自何方?答案便是其子司马师。如今几乎所有人都关注到司马师“阴养死士三千”(《晋书•景帝纪》),殊不知真正能够对司马氏政变产生重要帮助的并不是这三千私募的家族部曲,而是司马师在当时的官职——中护军。正是这个职位,让司马氏得以掌握对政变来说至关重要的武装——禁军。

按魏晋制度,中领军、中护军不仅掌典禁军,还直接负责武将选举,是十分要害的职位,亦是当时公认的“肥缺”。三国时代,很多鼎鼎大名的人物,例如曹魏的韩浩、曹真,蜀汉的赵云、李严,东吴的周瑜、吕蒙,等等,都曾担任此职。正是因为有了中护军这个职务,司马氏不但能够掌握部分禁军武装、方便出入宫禁,更为重要的是,司马师正是利用中护军“掌武将选举”的特权,才可顺利地“阴养死士三千”,培植效命于自己的政变力量。

那么,曹爽在架空司马懿后,又怎么会允许司马师获得这样重要的一个官职,从而给自己招来灭门之祸呢?

的确,曹魏自曹操始,中领军、中护军便一直由嫡系将领(多为曹氏或夏侯氏将领)充任。司马师之前,中护军便由夏侯玄担任。正始四年(243年),夏侯玄任征西将军出镇关中,中护军由司马师继任。

我们知道,关中地处曹魏与蜀汉交锋的前沿,历来是曹魏国防的重点所在,司马懿正是因为久镇关中防御蜀汉,才逐渐在魏军中树立了崇高声望、培养了一众亲信。而夏侯玄作为曹爽的心腹出镇关中,可以看作是曹爽为削弱司马懿影响力而下的一步棋。

但身为“空降干部”,夏侯玄要在关中这个司马氏旧有的势力范围内立足,肯定是不容易的。在这种情况下,曹爽会不会以由司马师出任中护军为饵,来与司马懿做一笔交易,以保证夏侯玄顺利接管关中呢?

同样是在正始四年(243年),东吴以诸葛恪为帅北征。曹魏方面即在曹爽的建议下,以司马懿率兵对抗东吴。由此不难得出这样一个结论,即便是曹爽有意打压司马懿,他也不得不依靠司马懿丰富的军事经验来帮助自己稳定局面。而对于变更关中这样一个素来被认为是司马氏“禁脔”地区的统帅,曹爽也需要得到司马懿某种程度的支持。如此,以司马师接替夏侯玄任中护军,而将关中大权交给夏侯玄,这样的交易就有了水到渠成的可能。

或许曹爽认为自己权力已固,牺牲部分禁军权力来换取司马懿吐出关中并无不妥。但没想到,正是这个交易,最后要了曹爽的命。而同样需要注意的是,支持司马懿发动政变的太尉蒋济,曾任中领军、中护军多年,在禁军中极具人气。

司马师介入禁军系统,使司马懿发动政变得到了可靠的武装;而禁军中的非司马氏一派摄于蒋济的威望,采取了观望的态度,由此大大减少了政变时可能遇到的阻力。


政变部署,姜还是老的辣

在政变中,司马懿一反“擒贼擒王”的传统,没有先对曹爽府邸及其亲兵营寨下手,而是先派兵占据武库,再命司马师、司马孚屯兵司马门控制宫城,司马昭监视宫内动静,而后才以高柔领曹爽营、王观领曹羲营,最后才与蒋济屯兵洛水浮桥,迎击曹爽可能的反扑。司马懿这种部署,可谓直击要害,而先占武库的举动,更是充分体现了其作为名将的谋略风采,堪称是政变行动中的点睛之笔。

武库作为储藏兵器甲仗的军事重地,历来具有极其重要的战略价值。汉武帝时,戾太子起兵诛江充,即矫诏发兵占据武库。汉哀帝崇信董贤,遣黄门传旨发武库兵送董贤。

从上述二例可知,历来武库需奉旨调度,原因便在于京师之中除正在担任值宿、巡逻、缉捕等任务的禁军外,其余禁军官兵的武器甲仗均集中存放于武库,无事不得擅取(可见的例子便是《梁书》中记载的侯景之乱时,京师内军民争相入武库取甲械,有司不能禁,可知非有任务或诏令调度,禁军不得私配武器)因此,谁掌控了武库,谁就可以凭借其中的装备迫使禁军效命于己。

司马懿先占武库,是对曹爽的“釜底抽薪”。即使城内支持曹爽的势力兵多将广,但也失去了武器来源,和手无寸铁并无区别。而司马懿尽管兵少将寡,但因手握武库,这便在很大程度上击垮了曹爽一派的抵抗意志。所以,虽然对手在京师中布置有曹爽、曹羲两营亲兵,但司马懿在占据武库后,显然没把他们放在眼里,仅分别派高柔、王观两名文官便予以控制。

而更为关键的是,私藏兵器、甲胄历来是被视为谋逆的大罪。司马懿尽管地位崇高,也不可能私贮武备。所以,也只有先占武库,司马师麾下的禁军及三千死士才能够真正成为可靠的精兵。政变武装在得到了武库内库存武器的加持后,才得以开展控制宫城、屯兵浮桥等后续动作,进而完全控制京师。

在整体实力远逊于曹爽的情况下,司马懿将有限的力量先集中用于攻占武库的行动,铤而走险、奋力一击,最终大获成功,从而改变的历史的走向,这无疑凸显了这位沙场宿将眼光的独到和出手的老辣。

水浒密史
梁山好汉排座次的石碣是谁埋的?不是解珍解宝,也不可能是李逵
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梁山好汉排名时,段景住当着众人面被告知垫底,为何不提出抗议?
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H哥

神仙,还是妖怪?在天为星君,在地是只大公鸡,昴日星官有何来历

孙悟空第一次对昴日星官产生深刻的印象,并非他在天庭做官,或大闹天宫时。

当玉皇大帝为其建好齐天大圣府后,这个有官无禄的职位,曾一度让孙悟空无所事事,闲暇间,他便东串西游,拜会天庭和三山五岳中的各路神仙,飘忽不定。

西游中,作者吴承恩老师,曾称他在天庭交朋结友的得意日子里,见到三清,称个“老”字,适逢四帝,道个陛下。九曜星君、五方将、28星宿、四大天王、十二元辰、五方五老,俱以弟兄相称。

三界沉浮不定,孙悟空因未收到王母娘娘请帖,嗔怒心起搅乱蟠宴会,乃至大闹天宫,被如来佛祖镇压于五行山下500年。

再次得到天庭和三界的认可,是他在加入取经团队之后,成为了保护唐僧西游的重要骨干力量。...


孙悟空第一次对昴日星官产生深刻的印象,并非他在天庭做官,或大闹天宫时。

当玉皇大帝为其建好齐天大圣府后,这个有官无禄的职位,曾一度让孙悟空无所事事,闲暇间,他便东串西游,拜会天庭和三山五岳中的各路神仙,飘忽不定。

西游中,作者吴承恩老师,曾称他在天庭交朋结友的得意日子里,见到三清,称个“老”字,适逢四帝,道个陛下。九曜星君、五方将、28星宿、四大天王、十二元辰、五方五老,俱以弟兄相称。

三界沉浮不定,孙悟空因未收到王母娘娘请帖,嗔怒心起搅乱蟠宴会,乃至大闹天宫,被如来佛祖镇压于五行山下500年。

再次得到天庭和三界的认可,是他在加入取经团队之后,成为了保护唐僧西游的重要骨干力量。

随后的14年间,唐僧在西游路上,屡次遇难被劫受困,孙悟空前往天庭求助,玉皇大帝也几次派出了天庭28星宿,下界帮助取经团队。

在与28星宿打交道中,这些神仙曾一起帮助孙悟空围打过弥勒佛祖的司磬童儿,也齐心抗击过太上老君的青牛精等。真正让孙大圣对28星宿中的昴日星官熟悉的,是昴日星官直接或间接帮助唐僧师徒化解过两次危机。

第一次,黄花观主——百眼魔君,为了帮助7个蜘蛛精小师妹,不惜用上千斤山中百鸟粪炼制成毒药,想药死唐僧师徒。

孙悟空火眼金睛,识百眼魔君的毒计后,双方打斗中,却又遭遇百眼魔君肚脐中放出的千道金光所伤。

有着铜头铁臂、金刚不坏之躯的孙大圣,被百眼魔君的金光刺得疼痛难忍,最后在黎山老母的指点下,来到了紫云山千花洞,请出了毗蓝婆菩萨。

毗蓝婆菩萨拿出根小小的绣花针,朝着百眼魔君轻轻地一挥,便令这个妖怪现出了大蜈蚣的原形。

原来,这个看上去不起眼的绣花针,却非钢、非铁、非金,乃是从她的儿子昴日星官的眼睛里炼出来的,着实让孙悟空大开了眼界。

事后,猪八戒问孙悟空毗蓝婆的来历,孙悟空回答:昴日星君是只大公鸡,这位菩萨,必定是个母鸡,鸡最能降蜈蚣,所以能收伏百眼魔君。

继续西行,唐僧师徒来到西梁女国境内毒敌山琵琶洞,遇到了娇艳美貌却毒辣的蝎子精。

这只蝎子精曾在西天雷音寺听佛讲经时,用钩子蜇伤过如来佛祖的手,鱼篮观音菩萨现身指点孙悟空时,曾告诉他,就连她自己也近身不得,想要救出唐僧,还须到东天门光明宫请求昴日星官下界相助,方能成功降伏此怪。

在观音菩萨的指点迷津下,昴日星官见到孙悟空,果然不加推辞,便答应出手降助妖怪。

“花冠乡颈若团缨,爪硬距长目怒睛。踊跃雄威全五德,峥嵘壮势羡三鸣。岂如凡鸟啼茅屋,本是天星显圣名。毒蝎枉修人道行,还原反见本真形”。

四大名著《西游记》原著第55回,“色邪淫戏唐三藏,性正修持不坏身”一章节中描写了昴日星君显现六七尺大公鸡的原形,对着蝎子精叫了一声,妖精便显了原形;又叫了一声,便酥软命丧于山坡前。

网络中,有读者留言提问,毗蓝婆菩萨是只母鸡,昴日星君是只大公鸡,怎么区分西游神话中的神仙,还是妖精?昴日星君又是何来历呢?

通读《西游记》原著和民俗神话故事传说,我们会发现:神仙或妖精的区分,主要有以下标准:

一是三界正神或仙,必须是得到天庭、佛、道等权威部门的认可或加封。

比如,孙悟空入了仙录,便可自由出入于天庭,成为了三界的神仙;

二是妖精神仙一般有自己工作单位或洞府,且有一份正当的职位;

三是神仙和妖精的身份,有时会因修为或因果发生互转。在天庭是神仙,触犯天条等犯了错误,遭贬下界,或未经同意私自下界,或祸害人间的,便有可能成为妖精。

例如,28星宿中的黄袍怪奎木狼,为了与披香殿的玉女了结一段情缘,私自下界于宝象国碗子山波月洞,他的星宿神身份,便发生了变化,成为了黄袍怪。

四是精怪功德圆满,也可受封成神。例如,封神中,阐教、截教或人间有缘封神榜的人,就被姜子牙封为了天庭八部365位正神。而昴日星君的前身,在封神神话中,就是截教的弟子姓黄名仓,只因无福为仙侣,斩将封为“昴日鸡”,位列西方七宿第四位,负责司晨啼晓。

再如,西游神话中的悟空、八戒和沙僧等人,原本由精怪修炼成神仙,后又犯了错误,遭贬谪下凡,成为了妖精。但又因观音菩萨等尊神点拔劝善,步入正道,又分别修成了佛、菩萨、罗汉等神仙。

H哥

可将孙悟空贬到九幽之地,菩提老祖是否虚言?看谁掌管九幽十八狱

空灵山林深处,人烟稀少!孙悟空漫无目的地跳来跳去,寻找着神仙!

忽然,他听到远处有人在唱歌:不会机谋巧算,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》……

《黄庭经》又名《老子黄庭经》。可属道家的经典之作,包括《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外景经》。

听到唱歌声,孙悟空很开心:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!神仙原来隐居在这里呀!

走近细看,悟空发现歌唱的是位头戴竹笠、举斧砍柴的樵夫!走上前,孙悟空打了声招呼后,就要拜樵夫为师!

樵夫不好意思地向孙悟空摆摆手:我一介砍柴的老汉,衣食都不全,哪里是什么神仙?要找神仙也不难,我舍下的邻居就是啊!

所谓行千里路,不如高人指路!孙悟...


空灵山林深处,人烟稀少!孙悟空漫无目的地跳来跳去,寻找着神仙!

忽然,他听到远处有人在唱歌:不会机谋巧算,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》……

《黄庭经》又名《老子黄庭经》。可属道家的经典之作,包括《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外景经》。

听到唱歌声,孙悟空很开心:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!神仙原来隐居在这里呀!

走近细看,悟空发现歌唱的是位头戴竹笠、举斧砍柴的樵夫!走上前,孙悟空打了声招呼后,就要拜樵夫为师!

樵夫不好意思地向孙悟空摆摆手:我一介砍柴的老汉,衣食都不全,哪里是什么神仙?要找神仙也不难,我舍下的邻居就是啊!

所谓行千里路,不如高人指路!孙悟空在海外孤独地漂了八九年,都找不到可教他长生不老的神仙!遇到了樵夫,孙悟空水到渠成地寻访到了菩提祖师。

方寸山三星洞,菩提祖师端坐在瑶台之上!孙悟空倒身就拜,不住地磕头!

菩提祖师开口问:你叫什么名字?悟空回答:我无性,人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是赔上个礼就罢了,一生无性。

菩提老祖心中一乐,笑道:你这调皮的猴儿,我说的不是这个性,是你姓名的姓!比如,你的父母叫什么?

孙悟空再答:我是石头里蹦出来的!没有父母。出生那天,大海群山,却也孤立,无人可应!想来,天地像是我的父母我的家,自然万物都是我的兄弟姐妹了!

看到天造地设的美猴王孙悟空果然有慧根,是个可塑之材,菩提老祖留住他以后,还是冷落了他7年。

为何偏偏考验孙悟空七年?明代的医学家张景岳解释说:数字“7”为少阴之数,数字“8”为少阴之数……

传统《周易》文化中的第24卦,地雷复卦说:上震为雷,属阳性动;下坤为地,属阴性顺。雷在地上中震动,阳动上复而能顺行,象征阳气回之意。

《周易》64卦中,每一卦都有6爻,遁环往复,周而复始,规律为7天往返一次。

按照古人“七日来复”的说法,一切在数字“7”之后,就会重新开始。

“试玉要烧三年满,辨材还需七年期”。七年期满,菩提老祖在短短时间里,便教会了孙悟空通天彻地、大闹天宫的本领!

师徒间的分手,是在一次意外中!事前没有一点点征兆,这让孙悟空非常的意外!

分手时的场景,更是让孙悟空吃惊不已!素来对他慈爱和悦的菩提祖师,在突然的分手时,告诉他孙悟空:今天离开此地后,绝不能提他是谁的徒弟,也不能提他的名字!否则,就将他剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教他万劫不得翻身!

网络中,有读者提问,菩提老祖对孙悟空说,可将孙悟空贬到九幽之处!九幽在哪里,谁是那里的主人,菩提老祖到底有没有在虚言夸张?

四大名著《西游记》原著里,菩提祖师是祖师级别的大罗金仙,培养出的三教徒弟无数,孙悟空只是其中之一!

菩提祖师在给孙悟空赐名时,说得很清楚:按照菩提祖师门中的“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”12字排列,孙悟空排到第十辈“悟”字,分派起名,只是第十辈之小徒矣!

西游神话中,菩提祖师是三界中少有的与天同寿、不生不灭的大罗金仙,更是“祖师”级别的神仙,其在神仙界的实力和地位,非同一般。

菩提祖师当着众弟子的面,警告孙悟空不要说出他们的师徒关系,否则就将挫骨扬灰后,贬入九幽之地,应该没有一点的夸张和水分。

那么,什么又是“九幽”之地呢?

中国的民俗文化和神话故事传说中:盘古开天辟地后,担心天地再重合,就用双臂撑天,双足踏地!使到天之清气,上升到了九重霄汉,地之浊气,下沉到了九幽之处。因此,民间也有“天有九重天,地有九重地”的说法。

熟读传统文化,我们会发现,古人说的“九重”是个泛指。因为,10个阿拉伯数字中,数字“9”,是最大的阳数,也是最大的极限之数。

传统文化《周易》中,就将数字“6”和“9”,分别称之为“老阴”和“老阳”。

仙界的九重天和鬼界的九幽地相对应。汉字的“幽”,指的是幽暗、隐蔽、深远、囚禁之所;

道家描述九幽之地为“纯阴无阳”之地,独阳不生,孤阴不长。所以,九幽之地:山不生草,峰不插天,岭不行客,洞不纳云,涧不流水。

由于“九幽”又称“九重”,重有重叠、倍数之意,“九(幽)重”,后来在民间就演变成了:阴山背后有九幽十八层地狱。

相传,世间万物的生灵,经过生、老、病、死阶段后,都要经过森罗殿的审判,才能重新轮回。所以,负责审判的十殿阎王殿称为“森罗殿”,文学中也有“万象森罗”一说。

西游神话中,地府十殿阎君,亦称阴间天子十代冥王,在文学作品中数次出现,分别是:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王,四殿忤官王、五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿卞城王、十殿转轮王。

在阴曹地府的翠云宫,还有一位大神——佛教四大菩萨中的地藏王菩萨,深居简出。

文学作品中称,十殿阎君在孙悟空大闹地府,销毁生死簿后,都到翠云宫拜见地藏王菩萨。而到了天竺国铜台府地灵县的寇洪,因为善事做了一火车,地藏王菩萨,大笔一挥,就给寇大善人增添了12年阳寿,权力可谓很大。

如果将九幽十八狱比喻成为一个公司!十殿阎君是九幽地府的最高行政长官,犹如总经理。地藏王菩萨是“幽冥教主”,好似董事长。他们共同构成了地府的“领导班子”,成为天庭神仙体制中的重要分支机构之一。

《西游记》等文学作品中,虽没有说明菩提祖师直接掌管着九幽地界,但像他这么高的神仙,了不起的徒弟又这么多,贬一个神魂到地府,还是有这个权利的,地藏王菩萨和十殿阎君,也肯定会给他这个面子的。

H哥

薛宝钗如何撼动林黛玉嫡妻之位?最狠毒的莫过生死互换:杀人诛心

薛宝钗和林黛玉谁当贾宝玉的嫡妻更有优势,无论从出身、容貌、才情来说,黛玉都呈现出碾压之势。

抛开善恶、是非、爱情不论,单论宝钗面对如此悬殊的差距,最终和宝玉举案齐眉,得到宝二奶奶之位,从成功学上来说,她是个赢家。也注定通向宝二奶奶的路途,是个非常艰辛的过程。

那么,面对这个几乎不可能的任务,宝钗是如何巧运心思,达成目标的?这不仅需要智慧,更加考验她对红楼时代的大势的把握。


1、攀附:没有王夫人,薛家连荣国府大门都进不去。

从《山海经》中看,无论宝钗、薛蟠、薛蝌、宝琴,都是蛇名,薛家就是一个蛇窝。

而蛇的本领是什么?是如绳子一样的牵扯、攀附,遇到适当时机,就把身子拧紧,置对手于...


薛宝钗和林黛玉谁当贾宝玉的嫡妻更有优势,无论从出身、容貌、才情来说,黛玉都呈现出碾压之势。

抛开善恶、是非、爱情不论,单论宝钗面对如此悬殊的差距,最终和宝玉举案齐眉,得到宝二奶奶之位,从成功学上来说,她是个赢家。也注定通向宝二奶奶的路途,是个非常艰辛的过程。

那么,面对这个几乎不可能的任务,宝钗是如何巧运心思,达成目标的?这不仅需要智慧,更加考验她对红楼时代的大势的把握。


1、攀附:没有王夫人,薛家连荣国府大门都进不去。

从《山海经》中看,无论宝钗、薛蟠、薛蝌、宝琴,都是蛇名,薛家就是一个蛇窝。

而蛇的本领是什么?是如绳子一样的牵扯、攀附,遇到适当时机,就把身子拧紧,置对手于死地。

这也是为何宝钗住的蘅芜苑里,都是些牵藤、引蔓的植物,攀附是薛家的看家本事。

按说,以薛家皇商的身份,是住不进荣国府的,即便薛姨妈和王夫人是亲姊妹,王夫人也不会糊涂到让宝玉屈尊降贵,娶一个皇商之女自降身份。

那试图攀附荣国府的薛家该怎么做,才能得到王夫人的首肯,住进荣国府,为进一步接近宝玉创造机会?

原文写王夫人见薛家来投奔,内心活动是:“见哥哥升了边缺,正愁少了娘家亲戚来往,略加寂寞……忽家人传报……喜的王夫人忙带了媳妇女儿人等接出大厅……”

看到了吗?王夫人哥哥升了边缺,不在京都,王夫人感到缺少娘家人助力,十分寂寞。

试想,王夫人嫁进荣国府一二十年了,还是荣国府的掌家人,这样的身份,为何还迫切需要娘家助力呢?正是刚刚发生的贾母迎黛玉进荣国府一事,让王夫人感到独立难支。

薛家人恰逢此时来俯就王夫人,时机很好,“对抗木石前盟”,两家一拍即合,所以才获得住进荣国府,接近宝玉的机会。


2、笼络:从元春至袭人,编织一张人情网,对抗最强势力。

薛宝钗的目的是嫁给宝玉,实现阶层跨越,王夫人的目的是打击贾母势力,实现荣国府绝对话语权,两相结合,薛家和王夫人的一致目标,就是击垮木石前盟派。

不要以为木石前盟派就代表黛玉,并不是,它代表的是荣国府的最强势力——老祖宗贾母。

宝钗这样一个外姓小姐挑战这样的力量,她是怎么成为平级对手的?答案只有2个字——笼络。

四大家族都有一个通病——贪、私,荣国府也不例外。宝钗利用这个家风,在荣国府建立起一张庞大的网,与贾母抗衡。


拉拢元春

元春省亲时,宝钗作了一首《凝晖钟瑞》拍马屁,拍得元春很舒服:“高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪……”

元春原本只是皇帝的一个妃,被宝钗拍成了娥皇、女英一样的国母,这马屁拍得很舒坦。

这就像如今的官油子当副主任,你要实心眼叫贾副主任,肯定遭白眼,你要称她贾主任,他肯定高兴地说:“哪里哪里,还是副的。”但心里美滋滋。

而林黛玉就是那个实心眼的,在省亲宴上作《世外仙源》:“何幸邀恩宠,宫车过往频”,这是什么话,非但没有奉承元春,反而扯下了人家的底裤:元春是靠邀得皇帝恩宠,才得到妃位,皇帝才频繁来翻牌子的。

这一番操作中,元春早已心属宝钗了,于是乎在母亲和奶奶的抗争中,元春选择了金玉良缘,亲自下场手撕黛玉——借端午节礼赐婚宝钗和宝玉。

在整个荣国府,在整个荣宁两府,能够和贾母过招的,也就只有元春,宝钗竟借力打力,请来了这尊佛爷。


裹挟史湘云

史湘云一进荣国府,就成了宝钗的棋子。因湘云没有父母姊妹,是她一生的痛,宝钗一开始就以知心大姐姐的形象出现,处处关照湘云,把个湘云感动得俯首帖耳。

心直口快的湘云充当了宝钗的马前卒,处处拉踩黛玉,什么小性儿、刻薄,都直说到黛玉脸上去了。

勾引宝玉

宝钗一个黄花大姑娘,天天在怡红院不走,是午休也去,晚上也不走,惹得晴雯直接暴脾气地指责:“叫人不得睡觉”。

宝玉要看她的红麝香手串时,这宝姐姐直接露出了一个膀子来,引得宝玉想入非非:“这个膀子要长在林妹妹手上,或者还得摸一摸……”

拉拢下人

宝钗一进荣国府,就获得一个“行为豁达,随分从事”得好评,原因是宝钗“比黛玉大得下人之心,便是那些小丫头子,亦多喜与宝钗去玩笑……”

不知道的,还以为宝钗本性如此,直到平儿拆穿宝钗,她的丫头莺儿,和宝玉的得力小厮茗烟儿竟认了干亲,才知道这宝姐姐长袖善舞,把有用的小厮、丫头都笼络住,传个消息呀,探听探听各房内务抓个小辫子呀,给黛玉使个绊子呀,这些下人的用处可比很多主子要好使,不但目标小,而且好操纵。

袭人不就和宝钗建立了女红同盟吗?结果袭人进入王夫人圈子,成了宝玉没有官宣的姨娘,宝钗得到在宝玉身边绣鸳鸯的机会。

包括赵姨娘,得到宝钗的些许礼物,巴巴地跑到王夫人处为宝钗表功。要知道赵姨娘耳边风很厉害,通过赵姨娘,宝钗大概率获得了贾政的认可。

贾母固然很厉害,但宝钗编织的这张人情的大网,贾母也是招架乏力。

3、杀人诛心:黛玉死后,从千金小姐坠落成狐媚子。

宝钗无论软实力和硬实力,都无法和黛玉相提并论,单就家世一样,黛玉就碾压了宝钗。宝钗要比过黛玉,除了抬高自己,就是贬低黛玉。

贾母一直都是黛玉的守护神,但宝钗为了打破木石前盟的紧密关系,主动向黛玉示好,成了义结金兰的姐妹。

当黛玉向宝钗诉苦时,这些苦水日后却成了黛玉诋毁贾母的把柄:“我是一无所有,吃、穿、用度,一草一纸,皆是和他们家的姑娘一样……”

挑拨贾母和黛玉,让黛玉成为彻底的孤女。此其一。

薛姨妈和宝钗,几次三番把黛玉比作戏子、雏鸾,黛玉的影子晴雯,最后被撵出大观园,王夫人骂她是狐媚子。

正如晴雯临死对宝玉怨恨地说道:“只是一件,我死了也不甘心的!我虽生得比别人略好些,并没有死情蜜意勾引你怎样,如何一口死咬定我是个狐狸精……不料,痴心傻意,有冤无处诉。”

比杀人肉体更可恶的,是对她名誉的诋毁,所谓杀人诛心,五世列侯林家的独女,被以狐媚子的名声逼死,真的是太惨了。

4、生死互换:与黛玉生死互换,名正言顺成宝玉嫡妻。

人死如灯灭,黛玉死了就死了,但黛玉毕竟是林家千金,无故死了王夫人没法交代。

其实原著种种迹象显示,黛玉死后和宝钗生死互换了,这样一来,宝钗有了匹配宝玉的身份,黛玉之死也被隐瞒下来。

所以说,在宝钗通往宝玉嫡妻的路上,艰险重重,从厚黑学的角度来说,她也算赢家,只不过把黛玉坑得生死不能,不人不鬼,这真是缺了大德了。难怪宝钗最终守寡一生,“纵使举案齐眉,到底意难平”,宝钗也和黛玉一样,同入薄命司,真是天道好轮回,苍天饶过谁!

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两个孩子有什么罪过?百花羞百般恳求,孙悟空为何铁石心肠?

话说,本来黄袍怪所在的波月洞并不在唐僧西天取经的道路上,可以说黄袍怪虽然带着秘密下凡,但最主要的还是想和百花羞再续前缘。可谁知道,唐僧竟然自己送上门来了。

这一切也许就是所谓的缘分吧!既然唐僧来了,那么他和百花羞之间自然就不可能继续下去,为了防止这件事真的发生,黄袍怪想尽办法在阻止唐僧。

只是,不管黄袍怪、百花羞或者唐僧之间有什么爱恨情仇,作为两个无辜的孩子,应该没什么罪过吧!

这两个孩子,就是黄袍怪和百花羞的两个孩子。

而这两个孩子的结局,可以说是小说《西游记》当中最悲惨的,直接被猪八戒和沙僧从天上摔下来,直接摔成了肉泥!

那么,两个孩子有什么罪过?百花羞的孩子为何会被杀死?

如...

话说,本来黄袍怪所在的波月洞并不在唐僧西天取经的道路上,可以说黄袍怪虽然带着秘密下凡,但最主要的还是想和百花羞再续前缘。可谁知道,唐僧竟然自己送上门来了。

这一切也许就是所谓的缘分吧!既然唐僧来了,那么他和百花羞之间自然就不可能继续下去,为了防止这件事真的发生,黄袍怪想尽办法在阻止唐僧。

只是,不管黄袍怪、百花羞或者唐僧之间有什么爱恨情仇,作为两个无辜的孩子,应该没什么罪过吧!

这两个孩子,就是黄袍怪和百花羞的两个孩子。

而这两个孩子的结局,可以说是小说《西游记》当中最悲惨的,直接被猪八戒和沙僧从天上摔下来,直接摔成了肉泥!

那么,两个孩子有什么罪过?百花羞的孩子为何会被杀死?

如果仅从两个孩子的年龄来看,他们应该没什么罪过。

按照时间来计算,黄袍怪和百花羞在一起才十三年的时间,满打满算,两个孩子当中最大的也就十一二岁,小的可能也就八岁左右。两个这么小的孩子,不可能有什么兴风作浪的事情。

从这点来看,两个孩子没什么罪过。

实际上,两个孩子的罪过,还是不小的!

首先,他们是妖怪的孩子!

可以这么说,这两个孩子从出生到临死之前,都是住在波月洞的,在孩子的周围,除了百花羞之外,都是妖怪。很自然的,两个孩子耳熏目染的都是妖怪的行径,那么这两个孩子,从严格意义上来说,已经不能算是人,而是妖怪!

其次,他们的出生,犯了大忌!

在神话传说当中,神仙和凡人是可以生孩子的,但是妖怪和凡人却不行!虽然黄袍怪是奎木狼,但是在波月洞,他是妖怪。所以,本不该出生的他们,却出生了,天理不容!

从上面这两点来看,这两个孩子的罪过还真的不小!所以他们必须死!

只是,他们的罪过再大,也还是百花羞的孩子,所以当孙悟空捉住他们的时候,百花羞是百般恳求!

面对两个孩子在孙悟空手里的情况,百花羞先是抬出黄袍怪来恐吓孙悟空,继而又把沙僧放出来,希望能得到孙悟空的原谅。在做完这一切,百花羞发现孙悟空还没有放孩子的意思,就对孙悟空苦苦哀求。

此时的孙悟空,不知道是被百花羞打动了,还是因为别的什么事情,总之是表面上答应了百花羞的恳求,百花羞也选择了相信孙悟空,不再让孙悟空放了自己的两个孩子。

但是,一转脸,孙悟空又是怎么做的呢?

对此,书中是这么写的:

行者道:“你两个驾起云,站在那金銮殿上,莫分好歹,把那孩子往那白玉阶前一掼。有人问你是甚人,你便说是黄袍妖精的儿子,被我两个拿将来也。那怪听见,管情回来,我却不须进城与他斗了。若在城上厮杀,必要喷云嗳雾,播土扬尘,惊扰那朝廷与多官黎庶,俱不安也。”

对于孙悟空的这个举动,连猪八戒都看不下去了,直接表示这是孙悟空在故意栽赃陷害他们。

那么,百花羞百般恳求,孙悟空为何铁石心肠?孙悟空算是坏人吗?为何出尔反尔?

虫子天下个人觉得,此时的孙悟空,虽不能算是一个坏人,但是也不能算是好人,就算是半好半坏的一个人吧!

一来,为了救唐僧,孙悟空也豁出去了,只有杀死百花羞的两个孩子,才能引出黄袍怪。所以说,孙悟空是个坏人。

二来,孙悟空也知道这两个孩子不能留下来,不然就真的坏了神仙的规矩。从这点来看,孙悟空又是一个好人。

其实,不是孙悟空铁石心肠,而是孙悟空没有其他办法了。为了让唐僧变回唐僧,为了让黄袍怪回到波月洞,为了让百花羞斩断这丝情缘,也为了给唐僧一个最大的警告,孙悟空不得不出尔反尔!

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梁山好汉被招安后结局凄凉,宋江也惨被毒死,为何她却一步登天?
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H哥

雍正王朝人精如云:故意激怒康熙帝的老十四,空手接白刃的老四!

一、

乾清门前,老十指着老十三的鼻子骂道:

这下惹恼了康熙帝,他一方面骂老十,一方面又让废太子胤礽起来,这是为何?

其实康熙帝的意思很明确,你就算此时身份不是太子,但好歹是二哥,就眼看着两个兄弟因为你的事而对打?

与此同时,康熙帝也是在继续表明自己的立场:

其余皇子们都还在跪着,而仅仅让太子胤礽站起来,就是再次强调复立之事,太子可以站着,其余阿哥必须跪着,这才表明支持太子复立的立场坚定。

当然,康熙帝的语气中也带有责备之意,要是你太子威信足够,至于落到今天这种地步吗?

太子胤礽却不敢起来:

其实此时的太子胤礽,基本的礼数也是懂得,也怕贸然站起来,激怒在场众人,才说了这么一句。另...

一、

乾清门前,老十指着老十三的鼻子骂道:

这下惹恼了康熙帝,他一方面骂老十,一方面又让废太子胤礽起来,这是为何?

其实康熙帝的意思很明确,你就算此时身份不是太子,但好歹是二哥,就眼看着两个兄弟因为你的事而对打?

与此同时,康熙帝也是在继续表明自己的立场:

其余皇子们都还在跪着,而仅仅让太子胤礽站起来,就是再次强调复立之事,太子可以站着,其余阿哥必须跪着,这才表明支持太子复立的立场坚定。

当然,康熙帝的语气中也带有责备之意,要是你太子威信足够,至于落到今天这种地步吗?

太子胤礽却不敢起来:

其实此时的太子胤礽,基本的礼数也是懂得,也怕贸然站起来,激怒在场众人,才说了这么一句。另外,此时他的身份还是废太子,康熙帝不恢复他的名号,他的地位甚至比不上在场的各位,自然不敢起来。

当然,如果从兄弟情义上讲,太子胤礽这样说,更像是希望康熙帝让大家都起来,别仅仅起来自己。

康熙帝自然懂,于是先赦免太子胤礽的罪过,其次告诉他站起来,你身份跟别人还是不一样的。

太子胤礽这才谨慎的起身,低着头走到康熙帝面前,重新依靠老爹树立威信!


二、

康熙帝先是瞪了太子胤礽一眼,眼神透露出恨铁不成钢的无奈,但是无奈归无奈,该扶持还得扶持:

随后先是大骂老十一顿,随后旧事重提,言语之中另有所指:

这句话已经不仅仅喷皇子们了,更多的是喷在场的官员,说到底还是他们挑战了康熙帝的权威。

所谓的举荐新太子,归根结底还得看圣意,也就是康熙帝具备绝对的主导力,在场的大家不去更多的揣摩康熙帝的意思,却偏信一个来历不明的鬼道士之言,啥意思?

你们想挑战皇权吗?

这就是这次举荐新太子风波中康熙帝最大的不安全感所在,老八胤禩太厉害了,几乎笼络了所有的朝廷大臣,这样下去,自己的皇位怎么可能坐的踏实?

于是要下令把老八、老九、老十等人锁起来,就在这千钧一发时刻,老十四再次蹦了出来:

之所以老十四这么激动,说到底就是他今天打架的目的所在,一方面把老八顶到前面,另一方面也要让自己洗脱嫌疑。

而一旦老八真被抓了,那么唇亡齿寒,他的一番准备就白费了,毕竟此次打架的基础就是替老八出头,如果这时候又停止出头,反而偷鸡不成蚀把米。


三、

只是老十四自己没有搞明白重点,康熙帝强调的是圣意,在圣意的基础上才能存在民意,而老十四的话反而验证了这个观点,毕竟他的理论站脚点是康熙帝讲。

当然老十四还有后手,他跟康熙帝的理论也是完全站得住脚的,先说那个道士,八哥已经送到你那里定罪了,是皇阿玛你自己放的,回头你怎么又怪八哥?

而且举荐新太子一事,是你下的旨意选的,遵旨是死,不遵旨也是死:

其实老十四这两条理由也是在强调圣意的重要,而且无力辩驳,难道康熙帝自己打自己脸,言而无信吗?

无言以对的康熙帝只剩下搬出家长或皇帝身份:

你刚刚已经跟老十三干了一架了,难道你还想跟朕来一场?

这句话算是彻底惹恼了康熙帝,难道今天不听你老十四的,朕的大清要亡了?

这老十四也确实有骨气:

康熙帝确实无言以对了,老十四仍然追问,要是八哥有罪,告诉我们是啥罪,如果没罪,那就赶紧放了他们。

于是本剧中经典的一幕出现了,康熙帝拔剑砍向老十四胤禵……


四、

老十三一看情况不妙,一扑就扑倒了老十四,老八和太子一个拉康熙帝袖子,一个抱康熙帝大腿,还有一个空手接白刃的老四。

有必要吗?

当然有必要,敏锐的老四胤禛已经察觉到了,此次对打暴露多个问题:

首先可以看出老八胤禩一伙已经被打压,最起码他们犯了康熙帝的大忌,也就是结党,之所以老四坚持做孤臣,就是为了表明自己没有结党之意。

其次也可以看出太子胤礽已经彻底失势,虽然这次又被复立,可惜威信已经不再,从老十四推开太子拉着的手就能看出,太子再也回不去了,这一点康熙帝也深有体会。

最后,大阿哥、三阿哥等也已经跟皇位无缘,自己夺嫡的概率大幅度提升,这时候不表现,更待何时?

于是老四胤禛就上演了一场空手接白刃的好戏,本来他阻挡的方式千千万,偏偏选择了自残,也就是表明自己宁可伤害自己,也不会伤害到兄弟,这也是康熙帝比较在意的问题。

后来乌雅氏带着老四和老十四去康熙帝那里请罪时,本来老四胤禛跪在门栏后面,可是他刻意将受伤的手露出来,确认康熙帝觉察到之后,又悄悄缩了回去。

高!实在是高!

也就是这个时候,康熙帝也算认清了现实,太子胤礽也只能用来当当挡箭牌了;与此同时也看出来老十四的实力,利用他跟老八之间的嫌隙,刻意提拔老十四到兵部;同时还册封乌雅氏为皇贵妃,让老十四误以为自己希望很大。

当然,最重要的是,他把弘历叫到了自己身边,要手把手教育了……

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雍正王朝:老油条王掞,为什么他敢当众讽刺康熙帝是无道昏君?

要说《雍正王朝》中谁才是位置最不可动摇的一个,毫无疑问,那就是康熙帝!他在位时自不用说,即使他成为了众亲王口中的先帝,仍然无人能撼动地位。

整部剧中只有三个人曾经挑战过他的地位,一个是太子胤礽,这自不必说,最后被废也是因为太子胤礽的自不量力。

还有两个人也曾经挑战过康熙帝地位,一个是老十四胤禵,这个我们后面会讲到。还有一个就是太子胤礽的老师王掞……

前面两个皇子跟父亲顶嘴尚能理解,可是一个王掞他是吃了熊心豹子胆,怎么也敢挑战康熙帝?

雍正王朝中的老油条王掞,为什么他敢当众讽刺康熙帝是无道昏君?


一、

我们先看一下历史上的王掞,到底是怎样一个人?

王掞这个人,还是相当有才的,在...

要说《雍正王朝》中谁才是位置最不可动摇的一个,毫无疑问,那就是康熙帝!他在位时自不用说,即使他成为了众亲王口中的先帝,仍然无人能撼动地位。

整部剧中只有三个人曾经挑战过他的地位,一个是太子胤礽,这自不必说,最后被废也是因为太子胤礽的自不量力。

还有两个人也曾经挑战过康熙帝地位,一个是老十四胤禵,这个我们后面会讲到。还有一个就是太子胤礽的老师王掞……

前面两个皇子跟父亲顶嘴尚能理解,可是一个王掞他是吃了熊心豹子胆,怎么也敢挑战康熙帝?

雍正王朝中的老油条王掞,为什么他敢当众讽刺康熙帝是无道昏君?


一、

我们先看一下历史上的王掞,到底是怎样一个人?

王掞这个人,还是相当有才的,在康熙九年就中了进士,曾经做到过文渊阁大学士,是坚定的太子党人员。

后来因为太子胤礽被废,他多次请求康熙帝复立,结果都没有得逞,还惹得康熙帝相当生气,最后一次努力是在康熙帝六十年:

“康熙六十年,请重立胤礽为太子忤旨,应谪戍,以年老由子代行,寻致仕。”

跟剧中讲的情况差不多,只不过历史上最后一次进谏是希望复立太子胤礽,而剧中变成了举荐老四胤禛。还因此获罪,差点把他发配到边疆去,毕竟年老,最终由其儿子代替。

历史上的王掞就是这么一个老顽固,认准了太子胤礽,不懂得变通,最终获罪。而剧中的王掞就跟史书上的完全不一样了,因为他并没有一条路走到黑。

虽然他是以太子胤礽的老师身份出现,跟老四胤禛不同点在于,太子胤礽很少听老师的话。比如太子胤礽第二次复立,他就开始大肆报复曾经举荐老八胤禩的人,结果老师王掞看不下去了,前去制止,非但没能成功,还把自己给气病了。

后来太子胤礽起兵造反的时候,也没有把老师当成心腹,甚至都瞒着他起事,可以理解成保护老师,也可以理解成不信任老师。

但是我们首先对一件事要达成共识,那就是整部剧中就没有简单的人,而且王掞能做到太子胤礽老师的位置,必然深藏大智慧,有了这个前提,我们就可以解释:

为什么一个当了四十多年官的王掞,也在康熙帝面前待了那么多年,也深知康熙帝的脾气,更懂得为官之道,他为什么敢当众大骂皇子和皇帝呢?


二、

关于王掞骂康熙帝的事件起因是太子胤礽要被废:

前面我们也讲过多遍,康熙帝之所以要废太子胤礽,主要还是源于以下几点:

一是他的自私自利,老四胤禛明明帮他在前线赈灾,结果他在后面还泼冷水,甚至老四胤禛的儿子弘时生病,还是老八胤禩去探望的,作为太子胤礽,连一句关心问候都没有。

二是买卖官员,这种行为只有一个人可以做,那就是皇帝,而太子胤礽为了还户部欠款,他也这样做了,气得康熙帝默语:

后来还有误会康熙帝的意思,停止了户部欠款的追缴;再到刑部冤案,纵容手下人犯罪;连那些蒙古贵族都来触痛康熙帝紧绷的弦,如意如意,全天下都是康熙帝的,哪有太子胤礽的份;最后太子胤礽又跟郑春华鬼混,这下子算是彻底惹恼了康熙帝,此时的他就在琢磨废太子的事了。

等到发现太子调兵手谕有假后,康熙帝又伙同张廷玉设下圈套,当然这是后话,我们后面会提到。

而康熙帝到京城城门时,却把太子胤礽的老师王掞给拉进了自己的车里,这是为何呢?

此举当然饱含深意:

一方面在康熙帝的眼中,太子老师王掞呕心沥血,兢兢业业地辅佐,没有功劳也有苦劳。看到天寒地冻之下,他还跪在路边,一时心软,就拉他进来了。

另一方面也表达一下自己对老臣的态度,心中还是有一丝愧疚的,毕竟太子马上就要废了,有点对不住老师。

最后还有一隐藏深意,就是给众臣打个烟雾弹,毕竟很多人都知道热河发生的事,这次康熙帝又表示的跟太子胤礽老师亲近,给人摸不到头脑,比如路边的佟国维,他就彻底迷惑了,也算是保证太子胤礽不要被人下黑手。


三、

当然,康熙帝还有自己的想法,那就是朕给你最高的礼节,待会儿咱们宣布废太子的时候,还望王掞你能海涵,别太激动!

看剧中康熙帝拉着王掞入座时的一脸坏笑,隐藏不住的得意,可以看出,他的计谋已经实现一半。而王掞也跟着傻傻的笑,可见,这个老头此时是中计了。

可是我们不禁要问,作为太子胤礽的老师,他怎么可能不知道热河发生了什么呢?

他又不傻,他什么不知道?你想他这么大岁数,大冷的天跪在城门口,还让家人早早准备好了棺材,就说明,他早已经布下了应对之策。

只是他没有想到康熙帝会给他来这一手,是不是说太子胤礽还有希望?

可惜,他的希望还是破灭了,朝堂之上,康熙帝还是宣布要废太子,这下子王掞站不住了,打算以死相争:

“臣以为太子虽有错,错不在太子一人;太子虽有过,过不至于废黜……时至今日,将所有过失归于太子一身,这是不教而诛,不但不能服天下臣民之心,而且对满朝文武百官怎么交代,也难以对列祖列宗在天之灵。”

他说的其实也很有道理,太子不是一个人在战斗,他还得跟那些兄弟们战斗,这些兄弟们一个个都不是省油的灯,哪一个真心辅佐太子?

当然,如果王掞仅仅是说前半段话,康熙帝还不至于暴怒,关键是他说了康熙帝是“不教而诛”!

不教而诛就跟无知者无罪是相反的,太子胤礽不懂事,你可以教他,可是教都不教,直接“诛杀”就是无道昏君!

果然康熙帝一听这话暴跳如雷:


四、

康熙帝心想,好啊你个王掞,敢情我刚才白把你拉进车里了,好心当成驴肝肺!

王掞也强硬起来,你在拉我进车之前,我就准备好棺材了好不?

如果皇帝觉得我一个人死还不解气,我全家老少30口人都可以杀,你要不就杀我,要不就不能废太子!

故事讲到这里,我想起了一段评书,讲的是刘罗锅的故事:

这个故事说的是刘罗锅有一次彻底惹恼了乾隆帝,乾隆帝想杀刘罗锅,就找和珅出主意。和珅能做到宠臣也不是一般的聪明,他就让乾隆帝问问刘墉到底是忠臣还是奸臣?

陷阱就在这里,如果他回答是忠臣,那就下令让他死,所谓“君让臣死,臣不敢不死”,不就宰了刘墉了吗?如果他说自己是奸臣,那么更好办了,直接把他咔嚓了!

刘墉果然中计,说自己是忠臣,乾隆帝让他快去死,结果刘墉边走边想,这可咋整?

最后灵机一动又回来了,说自己刚才看见屈原了,屈原问他“我是遇到了昏君才死的,你遇到的是明君啊,为什么也要寻死?”

这下子换成了刘墉问乾隆帝了:“我是死,还是不死呢?”

这就是王掞的理论基础,我王掞就认为太子没错,如果康熙帝仍然认为太子有错,那就试图说服我,教育好我。如果教育不了我,就把我咔擦了,那么你就是“不教而诛”,就是无道昏君。

如果康熙帝认为自己的明君,那好,你不能废太子!

康熙帝一开始还没醒过味来,眼看动了杀机,结果张廷玉醒过味来了,忙制止:

这下子康熙帝明白了,哦,敢情陷阱在这里呢,这老小子就是打着朕爱惜自己的名声,才这样发问啊:

“把王掞送回家去,交给他的儿子看管,倘若有个三长两短,朕就问罪他儿子忤逆,千刀万剐,凌迟处死。”

康熙帝心里都乐了,你老小子跟朕玩忠臣昏君这一套,还嫩了点,你想玩,我就把你儿子也套进去,这叫以其人之道还治其人之身,看你咋办?

只要你敢寻死,你儿子就不孝,你这个做老子的就是教育不到位,就做不来忠臣。你要是不寻死,你刚才说的那通话,就是屁话,胡话,啥用都没有!

所以说,雍正王朝中年岁越大的人,越老谋深算,像我们这种人,如果放到《雍正王朝》中,绝对活不到第二集啊!

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《雍正王朝》:从这几个说话细节看什么叫“刀切豆腐两面光”

尝听闻,能够体现办事、说话水准的一句俗语,叫作:

“刀切豆腐两面光”。

《雍正王朝》作为国产历史权谋剧的巅峰之作,剧中体现办事、说话超强能力的名场面比比皆是。

今天咱们就从中列举几个细节,加以分析。


场面一、张廷玉的师爷替张廷玉“劝告”年羹尧

话说年羹尧奉命进京述职,特意到南京拜见康熙。康熙安排了张廷玉代为接见。

早就有备而来的年羹尧准备了天麻、蜜桔、蜀锦之类的四川特产,准备向这位康熙身边的大红人“意思”一下。

身居高位的张廷玉何尝不知道年羹尧的那点小心思,一向爱惜自己羽毛和官声的张廷玉,本打算拒绝。

张廷玉之所以想拒绝年羹尧,一方面是不想落个“受贿”的话柄,哪怕只是年羹尧...

尝听闻,能够体现办事、说话水准的一句俗语,叫作:

“刀切豆腐两面光”。

《雍正王朝》作为国产历史权谋剧的巅峰之作,剧中体现办事、说话超强能力的名场面比比皆是。

今天咱们就从中列举几个细节,加以分析。


场面一、张廷玉的师爷替张廷玉“劝告”年羹尧

话说年羹尧奉命进京述职,特意到南京拜见康熙。康熙安排了张廷玉代为接见。

早就有备而来的年羹尧准备了天麻、蜜桔、蜀锦之类的四川特产,准备向这位康熙身边的大红人“意思”一下。

身居高位的张廷玉何尝不知道年羹尧的那点小心思,一向爱惜自己羽毛和官声的张廷玉,本打算拒绝。

张廷玉之所以想拒绝年羹尧,一方面是不想落个“受贿”的话柄,哪怕只是年羹尧送来的一些四川特产,毕竟是拿别人的手短。另一方面,张廷玉对年羹尧的为人颇有微词,如果收下了年羹尧的赠品,意味着自己认可了年羹尧这个人,允许年羹尧进入自己的交际圈子,那是有违自己的做事原则的。

可是想到年羹尧是胤禛的门人,胤禛又是康熙所看重的皇子,有朝一日,如果胤禛继位,那么年羹尧的前途不可限量。

反复权衡之下,张廷玉“怀着复杂的心情”,破例收下了年羹尧送来的一包天麻。

随后,张廷玉转而让师爷赠送给年羹尧一盒湖笔。

因为张廷玉想借这盒湖笔,把自己和年羹尧之间的交往,定位为文人之间的相互雅赠,无伤大雅。

所谓君子之交淡如水,文人之间互相赠送了一点小物件,既不代表任何意思,某种意义上来讲,又蕴含了很多意思,就在于双方自己去细品了。

通过此举,张廷玉依旧可以把控着自己和年羹尧交往的分寸。

站在一旁猜透张廷玉心思的师爷,也赶忙补刀:

“我家大人已经是破了例,给您天大的面子了”。

虽然只是寥寥数语,只见这个师爷言辞恳切、十分真诚,由不得年羹尧再反驳什么,

师爷的这句话高明在,既声明了张廷玉向来不收受任何物品的为官作风,同时又间接地将年羹尧捧到了一定高度。

使得宾主双方都可以很体面地走下台阶,在一种融洽的氛围中结束这次会面。


场面二、张廷玉“斥责”孙嘉诚

话说年羹尧取得西北大捷回京受赏,因为居功自傲,目空一切,被百官所不齿,其中就包括身为御史官员的孙嘉诚。

生性耿直、敢于直言的孙嘉诚,直接面见雍正,弹劾年羹尧。

其实雍正何尝不气愤于年羹尧的飞扬跋扈,奈何彼时正是用人之际,西北战事尚离不开年羹尧治军,所以雍正就算是再对年羹尧咬牙切齿,也必须得忍。

而孙嘉诚偏偏在这个时候,跳出来弹劾年羹尧,当真是在戳雍正的心肝肺。

雍正盛怒之下,甩下一支笔,让孙嘉诚直接写下年羹尧的罪状。

作为《雍正王朝》剧中第一愣头青的孙嘉诚,居然毫不含糊,拾起笔就要写。

站在一旁的张廷玉,赶忙训斥道:

“孙嘉诚,这笔是你能用的吗?”

一句话顿时点醒了孙嘉诚。

试想,如果孙嘉诚执笔继续写下去,以他的秉性,定然会把他所掌握的年羹尧的一切罪状全部写出来,交给雍正。

于是,身为御史官员的孙嘉诚,便合乎程序地走完了他向雍正弹劾年羹尧的合法流程。

而雍正马上会面临一个大难题:自己要不要处置年羹尧。

一旦御史官员孙嘉诚正式将年羹尧的罪状提交给雍正,那么雍正是必须要受理、而且必须要有处理结果,才能对百官、百姓有所交代。

但是如果从当时的全局来看,雍正想要彻底平定西北、然后踏踏实实地在国内推行新政,还需要年羹尧继续坐镇西北。

也就是说,眼下年羹尧是动不得的。

对于雍正的这个心思,身为军机处大臣的张廷玉再清楚不过了。

但是这些又不便于明说。

因此,张廷玉斥责孙嘉诚的那句话,妙就妙在语言虽短,既维护了雍正身为皇帝的权威,又及时制止了孙嘉诚继续“干蠢事”。

虽然话语的字面意思是在说那枝笔,实则是在提醒孙嘉诚,不要借着蛮劲干傻事,破坏了雍正的全盘计划。

我想,事后雍正一定也暗自赞叹张廷玉的随机应变,确保事情没有向最坏的方向蔓延。

通过分析以上这两个细节,我们不难发现,《雍正王朝》作为国产历史权谋剧的巅峰之作,除了向观众展现了曲折、深刻的剧情之外,剧中的很多细节,也在向观众示范说话、办事的水平和能力。

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