曲突徙薪与焦头烂额
原文
“客有过主人者，见具灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒。终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃寤而请之。”（东汉·班固《汉书·霍光传》）
“曲突徙薪”原义是把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走；比喻事先采取措施，才能防灾祸。
“焦头烂额”原义是头被烧焦，额被烧烂；比喻非常狼狈窘迫，有时也形容忙得不知如何是好，带有夸张的意思。
少小时，读此，深...
原文
“客有过主人者，见具灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒。终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃寤而请之。”（东汉·班固《汉书·霍光传》）
“曲突徙薪”原义是把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走；比喻事先采取措施，才能防灾祸。
“焦头烂额”原义是头被烧焦，额被烧烂；比喻非常狼狈窘迫，有时也形容忙得不知如何是好，带有夸张的意思。
少小时，读此，深感，后常与友享。
立命
孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
释义
孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是短是长都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”
简意
尽心知性，修身立命。
孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
释义
孟子说：“尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是短是长都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。”
简意
尽心知性，修身立命。
知味
子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”
释义
孔子说：“中庸之道不能在天下实行，我知道原因了：聪明的人自以为是，超过了它的标准，而愚蠢的人智力不及，不能达到它的标准。中庸之道不能为人所明了，我也知道原因了：贤德的人要求过高，做得太过，柔懦的人要求太低，没有做到。这正像人们没有谁不吃不喝，但却很少有人能够真正品尝滋味。”
简意
正道直行，知行相偕。
子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”
释义
孔子说：“中庸之道不能在天下实行，我知道原因了：聪明的人自以为是，超过了它的标准，而愚蠢的人智力不及，不能达到它的标准。中庸之道不能为人所明了，我也知道原因了：贤德的人要求过高，做得太过，柔懦的人要求太低，没有做到。这正像人们没有谁不吃不喝，但却很少有人能够真正品尝滋味。”
简意
正道直行，知行相偕。
尽心
孟子曰：“仁言，不如仁声之入人深也。善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。”
释义
孟子说：“仁德的言辞不如仁德的声望深入人心，高明的政令不如高明的教化能深得民意。高明的政令，人民畏惧顺从；高明的教化，百姓乐于接受。高明的政令能聚敛民间财富，高明的教化能赢得民间心向。”
简意
春风化雨，润物无声。
孟子曰：“仁言，不如仁声之入人深也。善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。”
释义
孟子说：“仁德的言辞不如仁德的声望深入人心，高明的政令不如高明的教化能深得民意。高明的政令，人民畏惧顺从；高明的教化，百姓乐于接受。高明的政令能聚敛民间财富，高明的教化能赢得民间心向。”
简意
春风化雨，润物无声。
《向着光亮那方》摘抄
风筝是因为束缚，才能飞得高。
——
一个善于自嘲的人，不是因为内心强大，而只是想巧妙地让别人闭嘴。
——
妙语连珠是掌控十拿九稳的猎物，支支吾吾才是见到喜欢的人的反应。
——
现在时过境迁，一切都在好转，那又何必用今日的春风去祭奠昨日的萧瑟。
——
抱怨身处黑暗，不如提灯前行。
愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。
——
不要在意不在意你的人。不要考虑不考虑你的人。不要担心不担心你的人。不要花时间给不会为你花时间的人。
——
如果决意去做一件事情，就不要再问自己和别人值不值得，心甘情愿才能理所当然，理所当然才会义无反顾...
风筝是因为束缚，才能飞得高。
——
一个善于自嘲的人，不是因为内心强大，而只是想巧妙地让别人闭嘴。
——
妙语连珠是掌控十拿九稳的猎物，支支吾吾才是见到喜欢的人的反应。
——
现在时过境迁，一切都在好转，那又何必用今日的春风去祭奠昨日的萧瑟。
——
抱怨身处黑暗，不如提灯前行。
愿你在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。
——
不要在意不在意你的人。不要考虑不考虑你的人。不要担心不担心你的人。不要花时间给不会为你花时间的人。
——
如果决意去做一件事情，就不要再问自己和别人值不值得，心甘情愿才能理所当然，理所当然才会义无反顾。
——
我没想过要变得多强大，我只希望不管经历过多少不平，有过多少伤痛，都舒展着眉头过日子，内心丰盛安宁，性格澄澈豁达。不怨天尤人，不苦大仇深。对每个人真诚，对每件事热忱，相信这世上的一切都会慢慢好起来。
——
过不去的事要过去，放不下的情要放下。翻过一页，才能书写另一页，这样，才能让人生慢慢变成一本书。事过境迁再阅读，才有往事繁花似锦，回忆温暖如初。
向前不难，只要学会转弯。
——
这些年，我遇到了一些人。
有的人只是一个模糊的印象，有的人留下了侧脸的记忆，有的人面对面相视了好几分钟，还有一些人一两年能见一次，剩下一些人一直在我看得见的身边。
有时候我想起他们，觉得很暖。
逆流去追光 孤独留给迷茫
【我在迷茫，逆水行舟，孤独作桨，向着光亮而行。】
★关键词：迷茫/孤独/光亮
·一个读后感+最近，就感觉其实对于这三本书有一些共鸣和启发吧
·关于《谁的青春不迷茫》
《向着光亮那方》
《你的孤独，虽败犹荣》
·“记录，是一个拯救生命的决定。”
Ⅰ–
很喜欢这三册书，很大程度上是来自于共鸣吧。
你很难找到同频的文字来叙述你的一生，于是乎寻找他人的故事就显得...
【我在迷茫，逆水行舟，孤独作桨，向着光亮而行。】
★关键词：迷茫/孤独/光亮
·一个读后感+最近，就感觉其实对于这三本书有一些共鸣和启发吧
·关于《谁的青春不迷茫》
《向着光亮那方》
《你的孤独，虽败犹荣》
·“记录，是一个拯救生命的决定。”
Ⅰ–
很喜欢这三册书，很大程度上是来自于共鸣吧。
你很难找到同频的文字来叙述你的一生，于是乎寻找他人的故事就显得特别容易。于我，这三本书也是。
《青茫》是第一次了解，到《光亮那方》就有种破晓的喜悦吧，而《孤独》就是有点类似我目前的状态，我本来也不是一个善于交际的人。对于三本书，我最受感动的都是讲亲情的那一部分，因为结合自身经历吧，就很向往、很类似、很平静、很波涛汹涌，这种感觉没有办法用文字描述，但就是那一部分感触会比较深。
还有关于包括讲人性温暖的，一方面就比如讲遇到的很多陌生人，可能你们的相处仅限于见了一面，在一段时间里共同完成了什么，连名字都不曾询问就已经在时间潮里分道扬镳，或者给了彼此很短暂的鼓励，最后各自离去不再相见。比如CD店的那个姑娘，大学门口给优惠的餐馆女主人，和那个来求职的女孩。
另一方面还有你遇到的很熟悉的人，陪你走过的岁月是无可替代的，永远有故事可以讲，有痛苦和喜悦都可以一起分享，永远都在帮助你教导你和鼓励你的，那种感觉是不需要用文字来祭奠的，因为只一个故事是不足以描绘对彼此的感激和相处的，不需要评价就好。
有一句“如果你真的在意一个人，那么他留给你全都是故事而非评价”，我很喜欢，真的对于很多人，在意会把热爱当做成就，最后回头却不见自己，一个人会去记住另一个人，是因为什么？就是自然而然的，可能仅仅别人的一句话，一件事就会记好久。
我很记得刘同在书里讲：有读者问他，你为什么有这么多故事可以讲？然后他回答，好像因为我不和没有故事的人交朋友。
Ⅱ–
其次是因为文字的相似性与追求性。
我最近开始目标再规划后，就会看到很多我以前没有关注的方面，这似乎有点奇怪：我作为一个理科生，居然这么感性。但其实我想说的是，读刘同的书会感受到文字上的相似性，因为我自己也经常谈这些方面，哪怕梦想和热爱，还有少年、孤独，这些都是青春的关键词吧。
因为我也追求写出像这样的文字，用老练的文笔去记录琐碎的事和细心的感触，还有遇见的人。而我不足的地方在于没有很多经历和阅历，有些地方没有太悲观也没有很乐天派，不习惯在不熟的人面前展现自己。而我所向往的方向，或者说是文风，就是刘同这样的。
我认为的好作品是在表达自己，表达生活。正因如此，我们在读书的时候，读的不是一个故事，而是读懂一个作者内心的呐喊和呼唤。
《青茫》里面讲，“时间确实能改变我们，但文字才能记住一切。”即是如此。
每一个呼吸、每一次心跳都是感同身受。
Ⅲ–
我如今坚定的是什么？是一些东西的获得，总要劝你放弃另一些东西来成就。你能丢弃多少，就能获得多少。
有个寓言不是讲嘛，说一个人背负着所有的情绪上路，一路走，一路清理经历，一路加重行囊，于是越走越慢，不得不停止。我们不也是这样？背负了太多回忆，或成功后的欢喜，或遗憾后的不甘，或来自家人朋友的安慰，或来自一些人的百般刁难和调侃……于是沉浸在过去。
背负了太多，就无法前行。
Ⅳ–
而《孤独》偏向谈自我修炼，人因为诞生在社会群体中，你很难像一个孤岛一样存在，而矛盾点又在于当你想拥抱社会又不怎么融入得了的时候，就会产生孤独感。每个人都活在自己的一套价值体系里，总会自觉或不自觉地去观测、评判别人，不可避免。我们越来越不喜欢去用很多时间交一个新朋友，特别是那种说了一两句话就感到自己不开心的人，越长大越常见。如是，我们越来越趋向于自我孤独，习惯一个人。
因为觉得有的人真的没有办法相处，勾心斗角，太富于计划了吧，我就真的没法儿想到，我要去很虚伪去迎合她们，真的是疯了。
《孤独》的序章里面讲，虽败犹荣的那种孤独是建立在你已经成就了什么，那么你的孤独就全是值得的，还有一句“虚度的都不叫光阴吧”“有结果的付出叫付出，没结果的付出叫代价”。可是孤独成为常态也是一种取舍啊！
“孤独是一种极其真实的存在感”，其实孤独和梦想一样吧，是告诉自己你仍然存在，告诉你不要轻易放弃，告诉你要珍惜要努力要奋斗，要自我救赎。
在《孤独》的最后几页是留白处理了，“让我们的孤独，在纸上相遇。”很喜欢这样的感觉，是那种可以交流的孤独，就算处于茫茫人群之中也不会失望。
该说些什么呢，也就是在孤独中成长吧。
Ⅴ–
我的阅读顺序是：《谁的青春不迷茫》《向着光亮那方》《你的孤独，虽败犹荣》。
关于为什么没有按顺序读，是因为之前买了三本，但是看完《青茫》后觉得很有感觉，就把《孤独》这本送朋友了，现在才又重新买来读了。
其实挺开心的，没有当时太早读这本书，而是磨到了高中才开始，我认为现在刚刚好。心态变化以后，能更好的理解遗憾了，理解更多的无奈了，因为其实中考我也经历了一些遗憾吧，可以说。
很巧的是，在生日前夕看完了。
十七岁，我感觉这两年的变化与感触世界比前面十五年都多，因为思想融入世界吧。也因为最近真的是最迷茫的时候，感觉其实比以前更加觉得未来渺茫而又光亮，矛盾不已。
Ⅵ–
我经常讲文字是很真实的，“文字自有万钧之力”，而能写出什么的文章，证明了你内心是一个什么样的人，你必须关注生活的细节，你至少要热爱写作，才能在文字世界了表情达意。
刘同的文字让我很感恩，真的能从这本书里学到很多东西，就不一一列举了，因为很多东西是读了经历了就内化为自己的未来的，没有办法说的很清晰，反正算是有个现阶段走下去的动力吧。因为迷茫真的是个长期存在的状态。即使现在我说我已经跳脱出上一个迷茫状态了，也很难保证到二十几岁我再来看这些话，又觉得幼稚，说不定我现在仍然在迷雾重重里挣扎呢？
我是一个热爱理学并想要学这方面的人，但我依然抱有对文字的热爱。文字并不是与学习和时间相冲突的一件东西，而是一种与世界相处的方式。
万一我未来当个作家呢，也说不一定。
end.
be.honest.
