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商鞅

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嬴 顺

商鞅壁纸【2】

“信君如信我,终我一生,绝不负君。”

“君为青山,我为松柏,粉身碎骨,永不相负。”

商鞅壁纸【2】

“信君如信我,终我一生,绝不负君。”

“君为青山,我为松柏,粉身碎骨,永不相负。”

嬴 顺

做了一些《大秦帝国之裂变》商君的壁纸【1】

原图来自大秦帝国官博君。

自己调了色调和清晰度。

卫鞅一出场就抓住了我的心。

一席白衣,映照着他如雪般干净的为人,和清正廉洁的为官。

人生难得一知己,千古知音最难觅。


这个角色在我心里,可谓是神一般的存在。


说来,商鞅,张仪,白起,这几位都有一个共同点。

都是名留青史的千古英雄,商君结局悲壮,张仪结局悲凉,武安君结局悲哀。

做了一些《大秦帝国之裂变》商君的壁纸【1】

原图来自大秦帝国官博君。

自己调了色调和清晰度。

卫鞅一出场就抓住了我的心。

一席白衣,映照着他如雪般干净的为人,和清正廉洁的为官。

人生难得一知己,千古知音最难觅。


这个角色在我心里,可谓是神一般的存在。


说来,商鞅,张仪,白起,这几位都有一个共同点。

都是名留青史的千古英雄,商君结局悲壮,张仪结局悲凉,武安君结局悲哀。

做梦的m

商君书五千年黑暗的核心

《商君书》为统治者总结了驭民五术:

 愚民:统一思想

 弱民:国强民弱,治国之道,务在弱民

疲民:为民寻事,疲于奔命,使民无瑕顾及他事

 辱民:一是无自尊自信;二是唆之相互检举揭发,终日生活于恐惧氛围中。

贫民:除了生活必须,剥夺余银余财(即通货膨胀或狂印钞票);人穷志短。五者若不灵,杀之。

《商君书》为统治者总结了驭民五术:

 愚民:统一思想

 弱民:国强民弱,治国之道,务在弱民

疲民:为民寻事,疲于奔命,使民无瑕顾及他事

 辱民:一是无自尊自信;二是唆之相互检举揭发,终日生活于恐惧氛围中。

贫民:除了生活必须,剥夺余银余财(即通货膨胀或狂印钞票);人穷志短。五者若不灵,杀之。

嬴 顺
突然发现商鞅宝宝有小虎牙! 被...

突然发现商鞅宝宝有小虎牙!

被萌到了5555🥺

突然发现商鞅宝宝有小虎牙!

被萌到了5555🥺

湛水

猛女快乐:奇怪的科普增加了

毕业喝了不少jio,所以今天的文风非常奇妙。本篇胡言乱语、颠三倒四、逻辑混乱,诸君见谅。


刚看了篇学术论文,西北大学博士熊建雪的《关中地区周秦时期人类体质健康状况研究》。文献在评论区自取。


论文的理论依据概括:

1.生活条件好才能长寿。

2.吃得饱才能长高长壮。


论文摘要:

1.关中地区从西周到战国秦,人类的体质状况呈逐步好转的趋势,与其他地区相比较,关中地区人口的体质状况也处于中等偏上水平。

2.从身高来看,从西周到战国,男性的身高变化不大,但是女性的身高明显增加。


美国俄亥俄州立大学的经济学家里查德所说:“人的...

毕业喝了不少jio,所以今天的文风非常奇妙。本篇胡言乱语、颠三倒四、逻辑混乱,诸君见谅。

 

刚看了篇学术论文,西北大学博士熊建雪的《关中地区周秦时期人类体质健康状况研究》。文献在评论区自取。

 

论文的理论依据概括:

1.生活条件好才能长寿。

2.吃得饱才能长高长壮。

 

论文摘要:

1.关中地区从西周到战国秦,人类的体质状况呈逐步好转的趋势,与其他地区相比较,关中地区人口的体质状况也处于中等偏上水平。

2.从身高来看,从西周到战国,男性的身高变化不大,但是女性的身高明显增加。

 

美国俄亥俄州立大学的经济学家里查德所说:“人的身高是衡量人得到食物、衣服和医疗救治等根本需要程度好坏的尺度。”

斯特克尔的《疾病考古学》指出身高的减小可能暗示着个体在生长发育期内没有得到足够的营养或者健康状况较差。

 

放两张论文中的表格:

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虽然我秦在史书中自带人民生活十分苦逼的tag,但是,我秦的人均身高、寿命和体重足以说明他们生活条件其实还OK。然后……生产力和科技发展了两千年,清-民国人的体格还比不过秦汉……让我辱一下清廷和ktm。(我爱一共!)

 

 

 

再说一下周-秦-汉的两性差异情况。

西周女性实惨,育龄死亡率颇高。科技发展了几百年,在我秦时,分娩的危险性已经相对下降了许多,女性人均寿命略微超过男性。

然后……在两千多年前那种低下的生产力之下,庶民阶层出身的女人平均身高能超一米六,平均体重预期值能超一百一,我秦女性地位真的不低。张金光言我秦是父权、家长权、夫权的低谷时期,此言非虚。

 

秦汉对比一下,发现西汉女子在体型上变得更小只了……此外,从出生性别结构来看,虽说出土秦汉竹简中新生儿的性别比均高于107:100的正常比例,可见秦汉庶民家庭都更偏向于生男孩(毕竟男权社会),但是西汉新生儿性别比失常比我秦更严重和夸张。

 

 

 

 

话说回来,秦制讲究的可不是关怀弱者不求回报,而是在资源分配时倾向于有功劳者。我秦女性能够占有较高比例的社会资源、享受较高的社会地位,是因为秦地庶民女子充分地参与各项社会活动、生产生活中,并且通过纳税、服役为锅架做贡献。用上个世纪的话来说,我秦颇有些“妇女能顶半边天”之风。

 

我秦庶民女子参与农耕应该是普遍行为。

例一:《商君书·画策》言“女尽事于内,男尽事于外”,《商君书》的“内外”特指农战。

例二:秦昭王发十五以上男子打长平,那承担产粮任务的自然是老幼妇孺了。

例三:《史记·高祖本纪》载“高祖为亭长时,常告归之田。吕后与两子居田中耨,有一老父过请饮,吕后因哺之”。

例四:在睡简家书中,在外征战的男子需要家人寄来钱财、需要自备服装。若一户中没有其他壮年男子,那么女性自然也是重要的经济支柱了。

 

除了耕织以外,我秦女子亦可从事工商业。

 

我在上上上期推定我秦庶民女子不需要服役,现在我划掉上次得出的结论。我现在认为,我秦庶民女子是需要服役的。

《商君列传》:“耕织致粟帛多者复其身”,复表示免役,耕织者中包括女性。也就是说,不论男女均应服役,劳模可以受到免役的奖励。

汉初情况差不多。

张家山汉简《二年律令·具律》: “庶人以上,司寇、隶臣妾无城旦舂、鬼薪白粲罪以上,而吏故为不直及失刑之,皆以为隐官,女子庶人,毋算事其身,令自尚。”免除上缴算赋和服役带有补偿性质,也就是说,正常情况下汉初庶民女子也需要服戍役(但不必服每年一个月的徭役,见《二年律令·徭律》)。《汉书·惠帝纪》提到派遣十数万男女修筑长安城。

 

 

 

 

我秦real古典军国,再遇上商君这么一个大宝贝,秦地庶民女子亦要在军中服役。带有军事性质的服役类型有三:

一是工程兵,任务是坚壁清野、修筑防御工事,如《商君书·兵守》“壮女之军,使盛食负壘,陈而待令。客至而作土以为险阻及柞格阱陷,发梁撤屋,洽徙,徙之;不洽而熯之,使客无得以助攻备”。

二是持兵器参与守城战,这是要见血死人的。如《鲁仲连列传·谯周注》:“秦用卫鞅计,制爵二十等,以战获首级者计而受爵,是以秦人每战胜,老、弱、妇人皆死,计功赏至万数。”蒙文通《广论·秦之社会》言“秦战胜而妇女老弱皆死,正以妇女老弱皆在行间,与于三军之役,则妇女亦以首功受爵赏。”《墨子·号令》篇“诸男女有守于城上者,什,六弩、四兵。丁女子、老少,人一矛。……女子到大军,令行者男子行左,女子行右,无并行,皆就其守,不从令者斩。”男子有功者赐爵二级,女子有功者赐钱五千。

三是承担后勤保障工作,如“丁男被甲,丁女转输”,如《淮南衡山列传》中赵佗向秦皇上书“求女无夫家者三万人,以为士卒衣补”。

 

云梦简《日书》体现了秦人希望生子勇武刚健的价值取向。而“子”和“弟”均是两种性别均包括在内的(子包括儿子女儿,弟包括弟弟妹妹),所以,秦人生女亦希望其武而有力。

秦女生猛之风绵延至汉。

例一:《史记·高祖本纪》“汉军绝食,乃夜出女子东门二千余人,被甲,楚因四面击之”。

例二:应劭注《汉书·匈奴传》的“范夫人”城曰“本汉将筑此城,将亡,其妻率余众完保之,因以为名也。”

例三:《后汉书》的《百官》、《礼仪》中均提到女骑,作为汉皇后的仪仗队。

 

总结:我在读到贾谊的《治安策》时就初步感受到我秦的民俗有多快乐了,仔细一看,real生猛。

十分怀疑因为秦汉女子实在太猛,当时的统治者觉得头秃,所以才有北大秦简《教女》和西汉班昭《女诫》这种东西的问世。

 

青山松柏组真的是宝贝啊……纵容、默许和支持男子出赘、强行要求妇女扛半边天。我说商君他一个人脑回路与众不同也就算了,孝公怎么也这样……

我秦真的,占便宜也是因为时间早,后世的游戏规则尚未形成,所以有胡来的空间;吃亏也是因为时间早,如果我秦有东汉以后那种生产力水平和科技水平的话,未必会亡……

 

 

 

 

说说“无男女之别”以及“令军市无有女子”。

 

“无男女之别”到底是个什么情况,太史公写的十分不清楚。

1.一些学者认为这说的是群婚、共妻,因为我秦经常被嘲讽“与夷狄同俗”,可能存在子娶庶母、弟娶兄嫂甚至孙娶庶祖母的情况。秦穆公把女儿嫁给晋怀公圉,又嫁给了晋文公姬重耳,《史记·秦本纪》言“妻以故子圉妻”,婚俗混乱。

2.孙老写了一个陈河丫的故事,认为我秦“男女无别”的画风和《汉书·地理志下》的“蓟,南通齐、赵,勃、碣之间一都会也。初,太子丹宾养勇士,不爱后宫美女,民化以为俗,至今犹然。宾客相过,以妇侍宿,嫁取之夕,男女无别,反以为荣”差不多。

3.就是单纯的“父子兄弟同室内息”而已。但是,,,这行房的时候岂不是有其他人在旁边看着?

 

不管是以上哪一条,都十分辣眼睛。

分户令的主要目的还是削弱族权和便于抽税、征兵。不过也不排除商君是真心觉得秦故俗辣眼睛的可能性。

 

 

“令军市无有女子”……又是一个问题。

商君这人立法是要止奸止乱的。

所以我猜他针对的对象应该并非良家女子。姑且猜这“军市女子”的身份应该和管仲“置女市以待男子”、以及西汉“刺绣文不如倚市门”的性质是一样的,即yhsq行业。emmm但我并没有明确证据。 


仙云泽
试问谁看了青山松柏不感叹一句“...

试问谁看了青山松柏不感叹一句“君臣典范,万世楷模”!

试问谁看了青山松柏不感叹一句“君臣典范,万世楷模”!

仙云泽

画画不会,写文不行,废物的我只能改改图乐呵乐呵了【捂脸】

画画不会,写文不行,废物的我只能改改图乐呵乐呵了【捂脸】

-扫庭忘雪-

为老秦添砖加瓦的那些人

我秦的史料真的好少,很多人都没有留下名字,真的太可惜了

秦统一之路是很多人用自己的气力和心血铺出来的,我由衷敬佩他们。

原图在p2

为老秦添砖加瓦的那些人

我秦的史料真的好少,很多人都没有留下名字,真的太可惜了

秦统一之路是很多人用自己的气力和心血铺出来的,我由衷敬佩他们。

原图在p2

当

【鞅雪】大秦帝国之裂变‖商鞅白雪


剪辑:《大秦帝国之裂变》

原著:孙皓晖《大秦帝国》

配乐:《越人歌》

演唱:宋祖英


《越人歌》 先秦佚名


今夕何夕兮搴舟中流,

今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻。

心几烦而不绝兮得知王子。

山有木兮木有枝,

心悦君兮君不知。


    「刑场共赴黄泉」

               ——选自孙皓晖《大秦帝国》...

【鞅雪】大秦帝国之裂变‖商鞅白雪


剪辑:《大秦帝国之裂变》

原著:孙皓晖《大秦帝国》

配乐:《越人歌》

演唱:宋祖英


《越人歌》 先秦佚名


今夕何夕兮搴舟中流,

今日何日兮得与王子同舟。

蒙羞被好兮不訾诟耻。

心几烦而不绝兮得知王子。

山有木兮木有枝,

心悦君兮君不知。


    「刑场共赴黄泉」

               ——选自孙皓晖《大秦帝国》

  

        白雪(红衣似火):“夫君,我来了。”

  商鞅(没有惊讶):“小妹,我正在等你,来吧。”

  商鞅(抱住白雪):“我们终于永远在一起了。”

  白雪(甜蜜地笑了):“夫君,一切都安排好了。我们的儿子,我们的坟墓,还有莹玉妹妹……我们可以了无牵挂的走了。”

  商鞅(仰脸向天):“小妹,上天赐福我们,让我们双双归去。人生若此,夫复何憾?”

  白雪(轻柔而笑):“夫君,让我们共饮一爵吧。这是白雪自酿的女儿酒。二十四年前,当白雪第一次结识夫君,就酿下了这坛酒,就等着这一天……””

  商鞅:“好!就叫他三生雪酒,如何?”

  白雪:“三生相聚,白雪足矣。”

  







当

【礼仪篇】大秦帝国之裂变


嬴渠梁:“你我君臣相知,终我之世,绝不负君!”

卫鞅:“公如青山,鞅如松柏,粉身碎骨,永不负秦。”

——孙皓晖《大秦帝国》

【礼仪篇】大秦帝国之裂变


嬴渠梁:“你我君臣相知,终我之世,绝不负君!”

卫鞅:“公如青山,鞅如松柏,粉身碎骨,永不负秦。”

——孙皓晖《大秦帝国》

天字一号
写数学时摸的商君 (这知识它不...

写数学时摸的商君

(这知识它不过脑子啊)

写数学时摸的商君

(这知识它不过脑子啊)

-扫庭忘雪-

  多好的俩人,不结婚可惜了

  人生难得一知己,我庆幸你们二人兜兜转转最终携手。

(P1名场面,P2宛若结婚现场)

  多好的俩人,不结婚可惜了

  人生难得一知己,我庆幸你们二人兜兜转转最终携手。

(P1名场面,P2宛若结婚现场)

薤露北辰2.0秽土版

丹雘(下)

吃药文学的下篇。

抓紧时间写完,我已经感觉到思路的断裂了,人的想法真的变得太快。而且和莫名其妙就跟上篇的文风一点都不一样,这才几天,我也不知道我脑子被什么锤过。

虽然最后正文基本没提,但写的时候一遍一遍在地图上对每一条路线,有种自虐般的快意。

没忍住,还是有后记,单独成篇。

出现了没名字我瞎写的人,懒得编了。


下篇 黄鸟

“不欲从我而死者,可径去楚国。”

世人皆知,商君掌秦国国政二十年,门客属吏数以千计。

尸佼重重地叹了一口气,只听得商鞅继续说道:“过一二年还能回来,亦未可知。”

尸佼见他没有进一步的动作,起身说道:“都散了吧,待在这是能怎的?”

门客虽然...

吃药文学的下篇。

抓紧时间写完,我已经感觉到思路的断裂了,人的想法真的变得太快。而且和莫名其妙就跟上篇的文风一点都不一样,这才几天,我也不知道我脑子被什么锤过。

虽然最后正文基本没提,但写的时候一遍一遍在地图上对每一条路线,有种自虐般的快意。

没忍住,还是有后记,单独成篇。

出现了没名字我瞎写的人,懒得编了。



下篇 黄鸟

“不欲从我而死者,可径去楚国。”

世人皆知,商君掌秦国国政二十年,门客属吏数以千计。

尸佼重重地叹了一口气,只听得商鞅继续说道:“过一二年还能回来,亦未可知。”

尸佼见他没有进一步的动作,起身说道:“都散了吧,待在这是能怎的?”

门客虽然犹有畏葸,但也只得依言而去了。

“这些人去到任何地方都没有什么能为,只要不死,终究还是要回到秦的。”商鞅微微抬眼看向天空。

“我几乎以为我这些年认识了假的卫国公子鞅。”尸佼忍不住感叹。

 “如此你也没机会认识真的了,也没有谁该是什么样。”商鞅真心实意地笑了起来,“想必是不一样的,等死比死本身难太多了。”

“没有念想了么?”尸佼忍不住问,“我都知道,但是秦君——我是说新君……”

“如果你说这个的话,没有。我入秦以来,廿载艰难,足下亦见。若要改回旧制,其难十倍不止,岂此辈之能为?”

被开垦的土地不会重回荒芜,统一的度量衡不会再度混乱,修建的城阙不能被拆除,授出的爵位不能被追回……这世上一切来过的东西,都不会真的不留行迹。

“我其实一直没有明白,你与先君……”尸佼轻声说道。

“不必说,说不出来——说出来也不是。”商君挑眉,轻声笑了一下,“还有一句话单对你说——别再回秦国了。”


武关一关独立,险阻天成,但此时守军不知被调到哪里去了,因此只留关隘静待,倒是省了一番功夫。

出去便是离开关中,远离秦的核心范围,不必被追责了。

“与诸君别过,我回咸阳。”尸佼在关下勒马。

“这……为什么?”商君府长史愕然。

“去收尸。”尸佼大笑,“不必跟着我,你们才是有用之身。”

 

尸佼日夜兼程驾车往朝歌而去,中夜行至合阳境内,却见前方人声喧哗举火以待,情知自己是被发现了,长叹一声,停住马车。

“先生且慢——”

尸佼旋即听到火光中有将校模样的人高呼,以他之博闻强识,依稀觉得熟悉,定然是在咸阳见过的熟人。

随着兵士聚拢过来,他倒也看了清楚,是新君即位前的太子詹事,却不知现下所任何职了。

“先生不必往前走了。”那旧日的太子詹事带人挡在车前。

“若我硬要走呢?”尸佼在火把明明灭灭的光照中微不可见地挑眉,“我送他复归桑梓,倒想看看谁能阻我。”

“君上嘱托,如果先生执意不肯应,那便这样说,”那人一板一眼地复述,“如果让商君自己来选,想必也是要留在秦地的。”

尸佼从马车上跳下来:“我不如之——竟不如之。”

一时间军士竟也不知道他究竟在说什么,一愣神间任由他遁入夜色而去,不见踪影。

天光大明,却见眼前泾清渭浊,浩浩而流。

泾水同渭水混在一起,由界限分明到纠缠翻滚,然而终要一起倾进河水里去,不分彼此地归进东海。

尸佼朗声长笑,再也没有回头,向着蜀地的山林而去了。

湛水

青山松柏的工作日常:关于选拔人才(下)(文法吏篇)

我秦选拔人才的渠道以军功爵为主,以政功、粮功、告功为辅。上次说了军功篇,这次我来展开说说政功。


政功晋升可以分上下,处于权力中枢的ssr级外来人才们其实多是以政功升迁的;而在基层,我秦有一大群靠谱的中低层公务员——我们姑且称之为文法吏。


关于我秦的权力中枢……商君、张子、甘茂、樗里疾、魏冉、范睢等历代能臣虽然具备带兵打仗的才能,但是他们身居高位并不纯是因为军功,主要还是靠政功。我秦纯凭军功而位至封君者,似乎只有白起和王翦父子?


不过本篇我想科普的不是上面那群大佬,他们的光辉事迹有不可复制性,而且普罗大众学不来。今天来科普一下我秦基层公务员们...

我秦选拔人才的渠道以军功爵为主,以政功、粮功、告功为辅。上次说了军功篇,这次我来展开说说政功。

 

政功晋升可以分上下,处于权力中枢的ssr级外来人才们其实多是以政功升迁的;而在基层,我秦有一大群靠谱的中低层公务员——我们姑且称之为文法吏。

 

关于我秦的权力中枢……商君、张子、甘茂、樗里疾、魏冉、范睢等历代能臣虽然具备带兵打仗的才能,但是他们身居高位并不纯是因为军功,主要还是靠政功。我秦纯凭军功而位至封君者,似乎只有白起和王翦父子?

 

不过本篇我想科普的不是上面那群大佬,他们的光辉事迹有不可复制性,而且普罗大众学不来。今天来科普一下我秦基层公务员们的选拔、培养和晋升渠道。以及,为以吏为师辩诬。

 

 

 

PART 1 初筛

 

为了打击贵族政治,商君不太可能选用太多旧贵族子弟为官,而是选新人。

 

《商君书•境内》:能得甲首一者,赏爵一级,益田一顷,益宅九亩,一除庶子一人,乃得人兵官之吏。

《韩非子•定法》:商君之法曰:‘斩一首者爵一级,欲为官者为五十石之官;斩二首者爵二级,欲为官者为百石之官。’官爵之迁与斩首之功相称也。

 

敌军的一颗首级是秦地庶民进入统治阶级的入场券。最早跟着商君去攻打元里和安邑的四万新军,成为了我秦新式干部候选。

 

这种筛选的方式可以说十分原始了……但是至少有这么些好处:选出来的人爱国、服从指挥、有一定的配合能力,而且因为商君自己带过所以对他们心力有数。可能还有些其他好处,比如身体健康吃苦耐劳能够承受加班什么的。

 

 

 

PART 2 上岗培训

 

秦文法吏可不是随随便便抓一个人来就能做的。治国理民要处理的事务堪称千头万绪。商君上任以后,秦廷管理的事项又增加了很多。

 

《商君书·去强》:强国知十三数:竟(境)内仓口之数,壮男、壮女之数,老、弱之数,官、士之数,以言说取食者之数,利民之数,马、牛、刍、稿之数。

《里耶秦简》:仓曹计录:禾稼计,贷计,畜计,器计,钱计,徒计;畜官牛计,马计,羊计;田官计。凡十计。史尚主……

《睡虎地秦简·内史杂》:有事请?(也),必以书,毋口请,毋?(羁)请。

 

一切大小事务都必须用书面形式,不要口头请示,也不要托人代为请示。简单的请示都得落实到书面,何况那些正式公文。

 

要统计这么多报表,要写一大堆爰书、简牍,能写会算是我秦基层公务员必备技能。所以,通过军功初筛出来的后备干部人群,该送扫盲班的送扫盲班,该补数学的补数学。

 

在此鸣谢“初租禾”的秦简公和“为户籍相伍”的秦献公,他们的改革要求一批基层干部能够识字算术。至少我秦的识字率能够支撑商君推行新法。

 

 

 

PART 3 官吏养成

 

商君要求“百县之治一形,則迂者不饰,代者不敢更其制”,这背后,是新式官僚的标准化量产。

 

为了培养这群人,我秦教育机构需要:

教识字写文,但不含诗书百家语;

教算术,含财务会计技能;

教法律政令,比主法令之吏的要求相对低一些;

教官场礼仪(虽然秦人普遍不怎么care礼这种东西);

教民生庶务与社会风俗,含各种生产知识与战国版老黄历——《日书》;

教剑术、驾车、骑马、射箭(主要面向武吏、御手、弩手等技术兵种);

教刑侦破案抓贼技能(文武吏都学);

教农牧、工程、水利等新生产技术。

 

真的,农牧生产、工商贸易、户籍清理、征发徭役、收取赋税、授田分宅、抓捕盗贼、维持治安这些活儿都必须有人干,这才有“乡邑大治”的局面。

 

商君时期培养官吏的培训机构叫啥不太清楚,但很有可能是《云梦简》中的“学室”。秦学室的负责人叫做“学佴”,教师的主要来源是“史”字头吏员。

 

 

 

PART 4 验收成果

 

我秦培养出的地方官吏真的超.全.能。

 

比方说令史,是县廷的属吏,其活动范围在县、乡、亭、里,秦简中管文书账簿的、管司法治安的、管仓库的、管学室教育的、管征兵的令史都有。总之,秦令史职能很杂,每个令史做着完全不相干的工作,可能存在类似轮岗的制度,不像汉朝“史”字头官吏那样专名专岗。

 

比方说乡啬夫,“掌赋税徭役,兼听辞讼”,真的是职能又杂又多,收租、取赋、征兵、派役、协助司法、督导生产、主持分田、管理档案等等大小事务都管。

 

至于为啥会形成这样的局面……我很怀疑是因为商君的年代比较早,先秦诸国的传统是上则军政一体,下则兵农不分,所以商君可能完全没有意识到社会分工的重要性。或者说,商君本身就是我秦最全能的存在,军政、财税、外交、刑法、工程无所不管……所以他设计出来的乡官系统也是一个粗放的全能主义管理模式。

 

我秦文法吏真的很厉害啊……商君培养出的文法吏非常可靠,哪怕他不在了,我秦基层组织管理也没出bug。有他们在,新法根基稳固,秦法根基长存。

 

我秦基层公务员的梯队真的是能人辈出,包括——李斯、赵高、陈胜、吴广、刘邦、萧何、曹参、周昌、夏侯婴等。

 

为什么有那么多人默认以吏为师是行不通的呢?为什么有那么多人默认以吏为师是商君、政、斯他们在垄断文化?

 

 

 

PART 5 政功晋升

 

进入基层公务员编制以后,正常地积累政绩,在考核中评奖评优,就能顺着social ladder(社会阶梯)往上走啦。

 

我秦推行普遍的官吏考核,第一名有赏,最后一名有罚,在某些政务上存在末位淘汰制。

 

《商君书·境内》:国尉分地,以徒、校分积尺而攻之,为期,曰:“先已者当为最启,后已者訾为最殿。再訾则废。”……其先入者,举为最啟;其后入者,举为最殿。

《睡虎地秦简·廄苑律》:以四月、七月、十月、正月膚田牛。卒岁,以正月大课之,最,赐田啬夫壶酉(酒)束脯,为旱〈皂〉者除一更,赐牛长日三旬;殿者,誶田啬夫,罰冗皂者二月。其以牛田,牛絜,治(笞)主者寸十。有(又)里课之,最者,赐田典日旬殿,治(笞)卅。

《二年律令》:试史学童以十五篇,能风(讽)书五千字以上,乃得为史……有(又)以八(体)试之,郡移其八(体)课大史,大史诵课,取(最)一人以为其县令史,殿者勿以为史。”学吏的“八体”考试由中央的太史主持,第一名才直接被任为县令史。

(《二年律令》,历史学家们大多认为是源于秦制。虽不确定细节上有无损益,但基本上反映了秦代的情况。)

 

在奉公守法的情况下,好好干,总是会升上去的。

 

虽说如此,但我秦的基层官吏真心难做。不仅要能写会算、知法懂法,还要严格按照规章制度办事,以避免遭到无处不在的连带责任。还有各种严格的考核,公务皆有期限。而且如果遇到商君这样严厉的顶头上司的话……“守法守职之吏有不行王法者,罪死不赦,刑及三族。”

 

商君的严厉保证了我秦基层吏治相对比较干净。像后世那种“三年清知府,十万雪花银”“破家知府,灭门县令”是不存在的,因为我秦还有——

 

 

 

PART 6 告功晋升

 

《商君书·赏刑》:周官之人,知而讦之上者,自免于罪,无贵贱,尸袭其官长之官爵田禄。

《韩非子·奸劫弑臣》:匿罪之罚重,而告奸之赏厚也。此亦使天下必为己视听之道也。

《商君列传》:不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。

 

需要注意的是:

1.告功可不是那么容易立的。诬告反坐了解一下。

2.不知《商君列传》里告奸的“奸”为何罪,但是既然商君说“过有厚薄,则刑有轻重”“为奸邪、盗贼者,死、刑”,那么只有比较严重的罪才会与斩敌首同赏。

3.我秦要告发举报,必须走正常流程庭审。庭审完还有乞鞫环节。匿名举报有罪。

《睡虎地秦墓竹简·法律答问》:有投书,勿发,见辄燔之;能捕者购臣妾二人,𣪠(系)投书者鞫审谳之。

 

 

 

PART 7 进化:职爵分离、文武分离

 

随着人口越来越多、技术越来越先进、生产力越来越发达后,社会对管理顶层提出了新的要求——分工。在孝公十六年以前,职爵就开始了第一步的分离。

 

真的,职爵分离、文武分离是一定要有的。军政全才不可多得,“官爵之迁与斩首之功相称也”不过是商君的一时权宜之计,总不能一直从百人敌中选派地方父母官吧。

 

随着战争的全面扩大化,有军功者的群体数量膨胀,有爵人的数量远比干部编制多,当然不是人人都能当官。到了战国晚期和帝国时期,文法吏选拔和军功爵晋升的分离程度进一步拉开。《里耶秦简》中许多有公士、上造、不更甚至大夫爵位的人,并没有一官半职。

 

和有爵无职对应的是有职无爵。《里耶秦简》中的秦朝文书有“仓守士五(伍)敦狐”等字样。仓守是管理仓库的乡级吏员,士伍即无爵人。可见,做官吏并不一定非得有爵位。而但无爵人还能在官府中占据一席之地。

 

帝国时期,军功晋升和政功晋升已经较大程度上的分离。当然,我秦有爵人和文法吏有时是同一批人,他们是我秦的社会中坚力量。

 

 

 

PART 8 进化plus:法权分制

 

作为最生机勃勃的政体之一,我秦带给人的惊喜,不仅止于上文所述。

 

到了战国后期,我秦有可能已经进化出了法权分制的理念!

 

按秦制,中央设三个法官,“殿中置一法官,御史置一法官及吏,丞相置一法官”,地方的诸侯、郡、县都设置“一法官及吏”。法官系统垂直领导,并非同级行政部门的下属单位(也许理解为法律顾问单位比较妥),其对大秦律令的解释具有实际上的最高权威性(虽然理论上是秦王最高)。中央三法官中只有御史府法官和郡县一样同时设置了法吏,面向国君的殿中与丞相府仅设置一名法官。由此可见,大秦最高监察机关御史府同时也是大秦最高法学院,整个法教制度的中枢。无论是殿中法官、丞相府法官,还是郡县法官,都以御史府法官的律令为范本。

 

《睡虎地秦简·尉杂》:岁雠辟律于御史。

意思是各官署每年都要到御史府去核对刑律。这条律文出自《尉杂》。据专家考证,这个“尉”当为大秦最高审判机关——廷尉府。

 

在秦统一后,御史府最高长官御史大夫位列三公,廷尉则是低一档的九卿级别。就算秦统一前,这两个单位也是直属中央,互不统属。《尉杂》律要求各级官吏每年都要到御史府核对与学习新法律,这是几个意思?为何此律不归入御史府的律令呢?

 

姑且这样推论:

这是为了让司法和监察两大系统相互制衡。秦廷尉府负责修订法律与审判定刑,而御史府负责司法解释(法官、法吏)与监察弹劾(各种御史)。其中隶属御史系统的各级法官、法吏,专门负责保管律令及法律答问,务求让全国官民都能学法用法。

唯一能提供权威司法解释的(御史府下辖的)法官,无制订律法的权限;而有立法权限的审判机关(廷尉府),却无司法解释权。如此一来,秦国教育体系是由廷尉和御史组成的司法监察系统共同掌控的。

 

如果以上推论是正确的话,不由感慨一句我秦牛啤。真的,有人怀疑我秦有穿越者,不是空穴来风。

 

 

 

PART 9 画外音

 

总有人黑我秦的文化水平。湛水在这里问一句:六国社会是王公贵族世代垄断土地和官职,即垄断大部分物质和社会资源;我秦是小家庭化的原子态社会,法家君臣自带普法工作爱好者和户口普查狂魔属性。请问哪一种更有利于中央zf调派教育资源,惠及底层庶民?请问六国私学模式以及吕不韦的养士模式,其文化辐射力能下县下乡吗?就推行基础教育的能力和动力上来说,恐怕是我秦更强吧。

想一下黑夫和惊的家书。我秦军中有足够比例的人会写字,能满足普通士兵的通讯需求。黑夫和惊的老家安陆,有足够多的人能识字,保证家书能送上门,而且黑夫和惊的家人能自己看懂这封信或者找人代念这封信。我秦的邮政系统必须足够干净,平民邮寄财物能顺利跨越千山万水到达军营,而不被私吞或被劫走……我秦牛啤!

 

 

 

PART 10 吐槽一下秦法

 

秦法这个东西……如果是研究出土秦简的话,一眼看上去似乎画风很正,我也是经人点拨才注意到——

秦法其实是个奇葩,是自成一系的独信性恶逻辑。这种文明逻辑,古今中外的历史上都很罕见。秦法的精髓原则,在于以暴制恶,防患于先。

归根到底,还是因为商君此人过于神奇。

 

《商君书·开塞》:故王者刑用于将过,则大邪不生;赏施于告奸,则细过不失。

 

感受一下“刑用于将过”的具体应用场合。

 

例一: 

《睡虎地秦简·法律问答》:甲谋遣乙盗,一日,乙且往盗,未到,得,皆赎黥。

“赎黥”是秦律对一般盗窃犯罪施予的常刑。在盗窃未遂案中,甲乙两人均受到与盗窃已遂犯同样的“赎默”惩罚。这一案例,就是本于商君关于未遂犯与已遂犯同罪的理论。

 

例二: 

《睡虎地秦简·法律问答》:实官户关不致,容指若抉,廷行事赀一甲。实官户扇不致,禾稼能出,廷行事赀一甲。

这是有关防止仓库损耗粮食的法律。如果仓库门扇不紧严,以致于有可能漏失粮食,这属于“将过”,尚未造成恶劣结果,但是当事人也要赀一甲。

 

例三:

《汉书》:秦连相坐之法,弃灰于道者黥。颜师古引孟康曰:“商君为政以弃灰于道必坋人,坋人必斗,故设黥刑以绝其源。”

……这防患于未然真的好彻底。

 

 

所以六国与后世之人看秦法,简直就是踩法律地雷,一不小心就粉身碎骨,不可理喻。但我秦却很神奇地适应了这种法统理念。且秦墨弟子不以秦军规为暴。这么厉害的律法能生效,能让人心服,可见青山松柏君臣真的非常靠谱,我秦文法吏系统非常靠谱。

秦法在规定邻人连坐时,是区别出不知情者无罪的。所以秦法在逻辑上制约的,是人性主观的为恶。如果官吏公正清廉,在断案时没有贿赂偏私,那么只要百姓没有主观的恶性犯罪,不会遭受无理由迫害。

但凡是个稍有些私心的人来做商君所做的事情,官逼民反的概率比乡邑大治的概率高多了。不过,有私心的人不敢激赏告奸,更不用说推行上下相坐了(秦制:任人而所任不善者,各以其罪罪之)。

……私以为从某种角度来说,商君是一个道德感非常高的人,只不过他只认自己心里那杆尺,而完全不care传统道德要求。

 

 

最后,容我借韩非非的话来吹一下青山松柏。

“故其治国也,正明法,陈严刑,将以救群生之乱,去天下之祸,使强不陵弱,众不暴寡,耆老得遂,幼孤得长,边境不侵,群臣相亲,父子相保,而无死亡系虏之患,此亦功之至厚者也。”  


湛水

青山松柏的工作日常:关于选拔人才(上)(军功篇)

我秦选拔人才的渠道以军功爵为主,以政功、粮功、告功为辅。


①凭军功得爵是最广泛、最普遍、最没有门槛的晋升方式。本篇先来说一说军功爵。

②政功晋升可以分为两波,一波是顶层的ssr级人才,“宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土”;另一波是中低层公务员——我们姑且称之为文法吏。下篇展开说一说我秦文法吏阶层的选拔和运作。

③纳粟拜爵似乎并不是针对庶民大众的。“富者使以赏則贫”“富者废之以爵,不淫”,粮功似乎是针对富者的。况且秦纳粟千石才可拜爵一级,以亩产三石或亩产八十斗的算法,普通小家庭一顷田实在是产不出那么多粮,富户才可纳粟拜爵。

④告功可不是那么容易立的,毕竟我秦有...

我秦选拔人才的渠道以军功爵为主,以政功、粮功、告功为辅。

 

①凭军功得爵是最广泛、最普遍、最没有门槛的晋升方式。本篇先来说一说军功爵。

②政功晋升可以分为两波,一波是顶层的ssr级人才,“宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土”;另一波是中低层公务员——我们姑且称之为文法吏。下篇展开说一说我秦文法吏阶层的选拔和运作。

③纳粟拜爵似乎并不是针对庶民大众的。“富者使以赏則贫”“富者废之以爵,不淫”,粮功似乎是针对富者的。况且秦纳粟千石才可拜爵一级,以亩产三石或亩产八十斗的算法,普通小家庭一顷田实在是产不出那么多粮,富户才可纳粟拜爵。

④告功可不是那么容易立的,毕竟我秦有诬告反坐之制。

 

 

 

PART1 敲门砖

 

在商君时期,对绝大多数人来说,想要出人头地的入场券确确实实是打仗。所以我说凭军功得爵是最广泛、最普遍、最没有门槛的晋升方式。

 

《商君书·赏刑》:富贵之门,要在战而已矣。彼能战者,践富贵之门。

《商君书·境内》:能得甲首一者,赏爵一级,益田一顷,益宅九亩,一除庶子一人,乃得人兵官之吏。

 

以当代标准来看,靠打打杀杀进行阶级跃迁的规则可以算是残忍了,但在战国,这实在是没什么好大惊小怪的。我秦在商君来之前就已经和西、北(甚至东)的大大小小100+的戎狄部族缠斗了几百年,和魏国也缠斗了上百年,上阵杀敌乃家常便饭,献公时就曾有6w的斩首记录。且我秦“其人不让,皆有斗心”,很剽,私斗都要见血,商君驱民于外战无可厚非。

 

 

 

PART2 闪光点

 

我不知道有多少小伙伴对秦军功爵的印象是:砍一个敌兵的首级,官府就赏赐一级爵位、一顷田、九亩宅基地、一名庶子,可以成为军吏或官府的吏员。

 

但……军功爵不仅仅是拿头领赏这么简单,实际上是一个非常完善的系统。

 

我们先来感受一下同样是拿头领赏的反面典型齐国——

《荀子·议兵》:齐人隆技击,其技也,得一首者,则赐赎锱金,无本赏矣。是事小敌毳,则偷可用也,事大敌坚,则涣然离耳。若飞鸟然,倾侧反复无日,是亡国之兵也,兵莫弱是矣。是其去赁市佣而战之几矣。

(辱齐了。)

 

↑军队没有凝聚力就是这个样子的。

所以,拿头领赏绝不是军功爵最大的闪光点。

 

立论:秦国军功爵的灵魂是注重集体性,而不是个人靠莽就行了。

 

 

 

PART3 什伍制

 

借管仲的话来说说为啥要推行什伍制度。

 

《管子·小匡》:故卒伍之人,人与人相保,家与家相爱,少相居,长相游,祭祀相福,死丧相恤,祸福相忧,居处相乐,行作相和,哭泣相哀。是故夜战其声相闻,足以无乱;昼战其目相见,足以相识;欢欣足以相死,是故以守则固,以战则胜。

 

而商君把原先的什伍制度又升了个级。增强集体凝聚力的作用显著提高。

 

《商君书·境内》其战也,五人来(束)簿为伍,一人羽而轻其四人,能人得一首则复。……战及死吏,而轻短兵,能一首则优。

 

熟悉《尉缭子》、《吴子》、《司马法》等兵书的小伙伴一定会发现,兵家非常关注打仗合不合算的问题。虽说打仗必然要死人,但也不能杀敌一千,自损一万二。一个伍,死一个,一个没杀,回来全体受罚;杀一个,不奖不罚;杀两个,必有赏赐。

 

在我秦,如果同伍的某一位战友阵亡了,其他四人要受到刑罚,如果能杀死一名敌兵则可以免罪。军吏战死,卫兵有罪,每个卫兵都要杀死一个敌人才能全体免罪(而这很难做到)。换言之,秦军官兵不光要多杀敌军,还要保护好自己的战友。这条军法在引导全军上下注重战术配合与互相保护,而不能只顾个人斩首立功。因此,秦军将领普遍重视在提高歼敌效率的同时控制己方的战损率。

 

 

 

PART4 新玩法

 

当你达到一定级别以后,玩法就不一样了。

 

《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》:故大夫斩首者,迁。

《商君书·境内》:五(十)人一屯长,百人一将。其战,百将、屯长不得斩首;得三十三首以上,盈论,百将、屯长赐爵一级。

 

当你凭积累的人头升级到率领五十人的屯长时,或者爵位达到大夫一级时,就不能亲自下场收人头了(为了防止将官和手下的兵抢人头)。百夫长所部一百士兵必须斩杀三十三名以上的敌人才能“盈论”,即达到晋爵标准。平均每个士兵杀三分之一个敌人就能达标,但实战是不能这么计算的。百将要指挥调度自己手下的百人队结阵而战,不被敌方冲垮,控制己方伤亡率,并且击溃敌军的兵阵。

 

做不到的话,一仗打下来,士兵们斩首晋爵,百将屯长可能因没有指挥部队完成“盈论”指标而原地踏步。

所以没有指挥才能的人,可能一辈子都只是个屯长而已。

 

在我秦,凡是正常地通过军功爵渠道升上来的基层干部,军事素养都不错的。

 

 

 

PART5 普遍性的集体论功

 

秦国的集体论功非常普遍。

弓弩手、车骑兵、楼船之师等不方便直接斩首的其他兵种应该都是记集体功的。

在最常见的野战攻城中:

《商君书·境内》:能攻城围邑斩首八千已上,则盈论;野战斩首二千,则盈论;吏自操及校以上大将尽赏。故爵公士也,就为上造也。故爵上造,就为簪枭。故爵簪枭,就为不更。故爵不更,就为大夫。……

 

只要达到标准,吏自操及校以上大将尽赏。据《商君书·境内》的定义,“爵自一级已下至小夫,命曰校、徒、操,出公;爵自二级已上至不更,命曰卒。”这个“操”和“校”指的就是军功爵第一级公士爵及以下的无爵士兵。而第二级上造爵、第三级簪枭爵、第四级不更爵都被商鞅划分为“卒”。由此可见,上述军功奖励的覆盖人群实际上涵盖了全军各级官兵。

 

既然大家都有了共同目标——盈论晋级,那军中自然而然地会上下配合,协同作战。

 

 

PART6 纪律性

 

古往今来,所有的军队都是高度注重纪律性的,在商君手下更是如此。毕竟他希望看见的是“三军之士,止之如斩足,行之如流水”嘛。

 

冷兵器作战年代,军事家都会采用排兵布阵的方式打仗。排兵布阵,就是为了使战场秩序井然。特别先秦普遍使用长柄的戈矛戟铍作战,靠的是前后传递式调动,前排倒下了后排补位。如果在战场上一窝蜂地乱撞,那绝对是没法打仗的。

 

所以各位小伙伴千万不要把我秦打仗脑补成乱七八糟的大规模打群架模式,一拥而上要不得。

 

因为是有组织有纪律地打仗,所以你砍了人,你身边、你身后总有军吏看得见。战后你还得汇报一下,说是在哪里砍的,怎么砍的,尸体在哪里等等。如果有人冒领,正常情况下可以指认出来,而且还会慎重地检查一遍。

 

 

 

PART7 复制?

 

军功爵的“益田一顷,宅九亩”是在普遍授田制的基础上进行的。换言之,秦军士兵在入伍前就有一顷田产,立战功后进爵一级也是在此基础上均匀递增。没有最基础的授田,编户民就无法维持生计,只能依附于达官贵人或宗族豪强为生,又会蹈《吴子》中“散而自战”的覆辙。六国中至少韩魏齐无法推行普遍的授田制,也无法复制军功爵制。

卖安利:青山松柏的工作日常:关于土改(兼谈租赋徭役制度)

 

其实我秦变法/授田/推行军功爵是天然有优势的。因为大本营雍城只有宫墙没有外郭,所以国野合流比较早,参见秦穆公三百野人事件。所以我秦不像六国那样,居住在城郭之中的国人(多为百官之家)和乡野庶民形成明显的割裂。这有利于对国人和野人进行无差别的管理、授田、征税、征兵。商君又几次带兵出征,让许多平民成为军功新贵。从庶民中选拔出的军功-文法吏阶层,会自然而然地与旧贵族对抗。

 

在汉并天下的过程中,刘邦以秦昭襄王时的故秦地为基本盘,把秦军功爵又拿出来抖抖灰继续用了,重新打了一遍天下,自是不提。(地图:左秦右汉对照)

 

 

 

PART8 bug

 

秦国人一心耕战以求晋升,“民之欲富贵也,共阖棺而后止”,天水放马滩秦简的《日书》显示秦人的尚武精神不是一点点的强。追求骁勇善战是大部分故秦人的社会共识,这就和宋明清把“学而优则仕”当做社会共识一样,和当代大企业喜欢把高学历作为招人标准一样普遍。但如果有一天无仗可打了,那可怎么办?

 

 

 

PART9 吹商君和嗑CP的时间

 

战争是一个国家的事,是制度的比拼,是整个政治经济的综合较量。

我超喜欢商君的“庙算论”。

作为军功爵的发明者,商君凶残归凶残,但在某些方面非常靠谱。(还非常一共…写本文的时候我很想奏一曲《团结就是力量》。别的时代我真找不出一个这么彻头彻尾的国家主义者和集体主义者。)

——还有,商君凶残的基础是他把原先被一小撮人垄断的土地资源和战争红利开放给广大庶民阶层。旁人学不来的。

 

再感慨下:天底下居然有受得了商君的君主存在!因为制度都设计好了,军功爵的评判标准十分直白,战果战报摊在桌上,然后量刑量赏都不用君主动脑子~

君主虽有人事任命权,但不是君主随意任命官吏,只能论功依法任命,这不是虚化君主的人事权吗?

况且商君又是一个锋芒毕露到直接把公族子弟都赶去打仗的人……

结论:青山松柏szd!

 

 

 

PART10 余波

 

摘《历史研究》|朱绍侯:从碎片到整体 谈谈我的军功爵制研究

来源:《历史研究》2019年第6期

 

后世改变了秦的军功爵制,从汉初开始改变的。

军功爵制是相对于西周贵族世袭的五等爵制而产生的,按规定,庶民在战争中只要立了军功就可以逐级提升爵位,从而打破了贵族和平民的界限,据此可以说军功爵制是一种进步的制度。但军功爵制并不是一成不变的,在发展演变中逐渐走向其反面而被废除。我把军功爵制的发展、演变,总结为四个阶段,或者说经历了四次大的演变。

 

第一次演变是爵级由18级发展为20级。一般中外史学家都说军功爵制是20级,其实它有一个发展的过程。在《商君书·境内》中记载的秦军功爵是18级,这是最初商鞅所建立的爵制。从一级公士到十七级大良造,再加上小夫一级。其爵称,九级以前,基本上与秦以后20级爵制相同,只是个别爵称有异。至秦始皇时,爵级变成20级,在原爵制的十七级之后,加上列侯、关内侯、驷车庶长三级,公士之下又去了小夫爵,才成为20级。

 

第二次演变是把二十等军功爵分为士、大夫、卿、侯四大等级。刘劭的《爵制》中保留了这一信息。后来出土的汉初《二年律令》也保存有军功爵制的继承制度信息。我的研究证明,军功爵的继承制与军功爵制分为四大等级,都是汉初的产品。四大等级的颁布,说明平民百姓不再可能通过军功从一级公士直接升到二十级列侯。军功爵初建时,是反对西周的公侯伯子男五等爵的贵族世袭继承制的,现在军功爵也成了继承制,虽然只有两个侯爵是原爵继承,其他爵位降级继承,但高级爵位恢复继承制,也是其开始走向保守和退化的表现。军功爵制第三次演变,就是把二十等爵分成官爵和民爵两大段。一级公士到八级公乘属于民爵,俗称“民爵八级制”。九级五大夫至二十级爵列侯,称为官爵。在汉初以前,士卒凡立军功,都可以得到不同级的赏赐,并可赐田宅、免其家人的劳役,甚至可以抵爵免其为奴婢的亲人一人为平民,故秦汉军人都奋勇杀敌,以期得到爵位和赏赐。汉自惠帝以后非军功赐爵增多。官府可以卖爵,平民可以买爵,就连中央政府都以卖爵为经济来源。于是军功爵制就陷于轻滥。到汉武帝时,开展对外战争,知道军功爵制在战争中的重要性,所以改创武功爵。其实也是新瓶装旧酒,换汤不换药,武功爵推行不久就自然熄灭了。所以武帝在后来的对外战争中,对有军功的多赏赐官级、金帛,而不赏爵位。而民爵8级,皇帝有什么喜庆大事,如新帝即位、立皇后、生太子、祥瑞现等,就赏赐1至3级,因赐爵太多,又无任何实质性内容,民爵逐渐成为荣誉头衔。到东汉时,皇帝怕民得爵太多而有什么要求,故在明帝、章帝、安帝、顺帝时,连发四次内容几乎相同的诏书:“爵过公乘,得移与子若同产、同产子。”意思是说,平民得爵超过八级公乘,要把超过的爵位转让给他的儿子、兄弟或兄弟的儿子,免得超过八级,进入高爵而争取特殊地位。官爵和民爵的划分,使得军功爵制的原本意义发生了质的改变。

 

第四次演变是军功爵制被分割、废除。军功爵制演变到东汉,虽然刘秀在建国后封功臣为列侯、关内侯,但不见封赏其他高爵,这说明其他高爵已被架空。到了东汉末年,由于军阀混战,中原经济已被破坏,社会凋残,被曹操控制的汉政权无力封赏众多的高级爵位,所以曹操于建安二十年(215)进行爵制改革。他把二十等军功爵分成两大段,把九级至二十级的高级爵位,只留五大夫、关内侯、列侯三级,其他高爵一律取消。而建立的新爵制等级是名号侯、关中侯、关外侯、五大夫四等,“皆不食租”,再加列侯、关内侯共六等。其中列侯有封国。在此之前,列侯封国多以县为单位,还有封数县者,东汉末年的封侯,多以乡、亭为单位,称乡侯、亭侯,至于关内侯的食租自然减少。在列侯、关内侯之外,其他侯爵皆不食租,称“虚封”。曹操对民爵八级制持保留态度,没有废除,说明民爵对人民还有笼络价值。不仅曹操自己保留民爵八级制,他的儿子曹丕称帝建魏后,也施行民爵八级制。从文献中看,《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《新唐书》11部史书的“帝纪”中,都有赐民爵的记载。如果从曹操建安二十年改革爵制算起,至唐德宗兴元元年(784)止,民爵八级制延续了569年。

 

如果从秦孝公十三年(前356)商鞅变法建立军功爵制算起,民爵八级制共存在1140年。这在世界历史中也是绝无仅有的。这就是军功爵制实施数百年间的四大演变过程。通过研究,我们搞清楚了军功爵制产生、确立、发展、轻滥、衰落、废除的全过程,大体上看清了军功爵制的整体面貌,并且对军功爵制的性质和作用有了完整的认识。我得到的总体认识是,军功爵制是秦及汉初重要的军政制度,它在反对西周贵族世袭的五等爵制中、在秦统一战争中发挥了重要作用,是社会转型期的政治变革。军功爵制具有进步性,平民百姓在五等爵制下得不到的利益,可以因军功而获得,甚至直接晋升至高爵。到了汉代,军功爵制逐渐变质,先把二十等爵分为四大等级,军功爵制由最初的反对世袭,逐渐变成了世袭。之后分出官爵与民爵,保护高爵既得利益的取向更加明显。西汉中期以后,军功爵已趋轻滥,并出现王莽乱政,政治腐败,经济崩溃,引起赤眉、绿林大起义,对军功爵制也是一个巨大的冲击。刘秀重建汉朝政权之后,虽恢复了军功爵制,但没有改变衰亡的趋势。东汉末年因外戚、宦官专政出现党锢之祸,随后又引起黄巾大起义、董卓之乱,接着就是军阀混战,皇帝无权,成为傀儡,已不能按军功爵制进行赏赐。在曹操控制汉政府时,中原的经济已被摧毁,再无力支付高爵的封赏,故改革爵制,废除军功爵制,建立以虚封为主的六等爵,而把不需浪费财力的荣誉头衔的民爵八级保留下来,而且延续了569年。

 

 

PART11 画外音 

 

在“三里之城,五里之郭”的范围内干死八千敌军,确实符合孟子所说的“争城以战,杀人盈城”。但是……在战国,一次砍八千人头就收手已经可以算是仁慈了。

我很想问问稷时期为啥会产生几十万几十万那么夸张的死亡人数。

 

 

 

下期预告:

 

《韩非子•定法》商君之法曰:‘斩一首者爵一级,欲为官者为五十石之官;斩二首者爵二级,欲为官者为百石之官。’官爵之迁与斩首之功相称也。

我秦在商君手下确实是军政一体化,这是个问题,不过在昭襄王时期逐渐出现了文武分职。

下期我来讲讲我秦用于治民的制度——文法吏制度。

下篇已完成,指路:

 青山松柏的工作日常:关于选拔人才(下)(文法吏篇)

 

 

湛水注:

 

1.指挥攻城围邑战的统兵大将需斩首八千以上的敌军才能盈论,野战需斩首二千才盈论。何以有八千二千之差别?或因围绕城池的会战中,守方以城中青壮为兵员后补,后勤物资供应能力强,所以规模较大、持续时间长。

 

2.青山松柏时期的战争规模有多大?

《商君书·境内》:五百主,短兵五十人。二五百主,将之,短兵百。……国尉,短兵千人。大将,短兵四千人。

按照短兵卫队是所部兵卒的1/10来算,主将手下一共四万人。同时,应该至少还有相同人数的民夫在承担粮草转运的职责。姑且算青山松柏时期的秦国总人口为二三百万,那么约4%的人口脱离生产,完全不会超过我秦国力的承受范围。嗯,商君其实算是爱惜民力了。  


静女其喵

西汉儒法之争管窥——

关于 @良夜 所摘抄《盐铁论》的逐一分析~

原文 

(我就是腐乳来打我呀)

(不是逐条反驳啦,只是说下我的看法,因为太长了所以另开一文……)

    1.弱民是商君之论,民弱则国强,从这个角度上说秦国日益弱也是有道理的,因为秦民日益弱了。荀子去秦国,看到了秦国的富强,但也看到了危机,“祸构”“怨积”就是秦国的危机。秦楚对挙,也是看到其表面强大之下的根基不稳吧。

    2.增肉刑应该是增加肉刑,比如弃灰于道要砍手的那种。自古就有肉刑,五行中有砍手砍脚,但是商君让法令严苛乃至细...

关于 @良夜 所摘抄《盐铁论》的逐一分析~

原文 

(我就是腐乳来打我呀)

(不是逐条反驳啦,只是说下我的看法,因为太长了所以另开一文……)

    1.弱民是商君之论,民弱则国强,从这个角度上说秦国日益弱也是有道理的,因为秦民日益弱了。荀子去秦国,看到了秦国的富强,但也看到了危机,“祸构”“怨积”就是秦国的危机。秦楚对挙,也是看到其表面强大之下的根基不稳吧。

    2.增肉刑应该是增加肉刑,比如弃灰于道要砍手的那种。自古就有肉刑,五行中有砍手砍脚,但是商君让法令严苛乃至细如牛毛,增加了百姓犯法的概率,所以民无所措手足了,感觉一不小心手脚就不是自己的了。子产曾说,为政应宽猛相济,商君之法在多数人看来都是过于严苛了。当然,秦亡于谁这个问题,商君表示拒绝背锅。

    3.文学的逻辑也可以说得通:商君让秦国富强,但也埋下了一些祸患,不过“权数”云云,似乎是说商君弄权小人,数不知是否就是术,我还需要再查一下。蒙恬虽然北击匈奴扩地千里,却带走了不少大秦精锐,国内军事力量不足,秦始皇为政确实有点欲速则不达了。至于背锅,他们也不是不知道,主要的锅是二世和赵高,但是要辩论嘛!那就辩呀!

    4.这个真的就是儒法价值观的激烈碰撞了,一方认可功业,一方认可德行。而事实上,当今是认可功业的,毕竟功业大小可以衡量,德行么,给好人泼脏水很容易,伪善者也不是没有。这点永远谈不拢。PS:公子卬真惨hhh!

    5.儒者确实有门户之见,人家商君其实也是“求仁而得仁”所以无怨的呀……不过说伍子胥和比干是“强谏以干名”,别说他了,有些汉人看屈原也是这么看的!说到作法自毙,确实只是不能住旅店,也不是不能住在山野露天席地呀hhh。其实我是可以理解“秦人不怜”的,毕竟法令严苛不适应,肯定有不少触犯法令被砍手砍脚的……然而儒家倡导的是“必也使无讼乎”,希望消解纷争;面对百姓犯罪,是“上失其道,民散久矣,入的七情,则哀矜而勿喜”,对犯法之民都要多些怜悯同情。相对而言,商君对百姓显然不够怜悯,虽然可以用“大仁不仁”圆过去,但老百姓不会管这些呀!

    6.(李斯部分)为荀子点蜡……我觉得他们争辩的一个点在于,富国强兵更重要,还是长治久安更重要?毕竟秦二世而亡是不争的事实,你汉怎么样才能不重蹈覆辙确实需要考虑呀!

    7.我觉得墨家并不想和儒家一起被骂hhh,虽然兼爱仁爱确有相通之处。这里又是一个价值取向的尖锐对立,儒道都有全身远害的倾向,儒家虽然说见危致命舍生取义,但也是遇到大灾难的挺身而出,而不是自己上赶着送死,毕竟亲亲为大,还是要顾念父母亲族的;道家更不用说,养生主,处于才与不才之间,宁愿曳尾涂中也不要当神庙上供奉的大乌龟;法家尤其纵横家可能是真的“生不能五鼎食,死也要五鼎烹”吧,为了事功不要命的那种,所以这个价值取向很难调和。(所以我们要和而不同,要尊贤容众呀!)

    8.关于一串軮的粉黑互怼,我只想说,想不要商鞅被骂,你秦倒是多撑几年呀!周行王道,享国八百年,你秦以法治国,统一天下却只有不足二十年……从结果倒退原因,那就是軮的锅呀!唉,軮真惨。(所以文学们的立场就是这样吧,谁让你秦二世而亡了,之前的强大都是骗人的,都是浮云啊!禁不起折腾的,一切反动派都是纸老虎,一戳就破的那种……)(文学们的观点我也想反驳,但是好像很难说通)

    9.对于韩非,不了解不评论。沙丘矫诏,出土文献《赵政书》是否定了的,说秦始皇传位胡亥;太史公所见可能也是一家之言,先秦文献散佚严重,都怪秦始皇焚书烧列国史记!都怪项羽火烧咸阳城!毁灭文明一生黑!

    

书斋静闲

脑洞一则

文章梗来自 @北有嘉鱼 :https://lilya43.lofter.com/post/1dcc88cd_1c76503dd

——

冯衍下来以后,办完手续,刚出判官府大门,就收获了一群人的目光。

他们都是谁呢?

各代楚王,赵武荀息,犁锄,臧仓,子反孙武,秦昭襄王、白起,苏秦、秦惠文王,张仪、秦孝公、商鞅,韩非始皇、李斯,冯去疾。

来了的秦王,都是给自家相国/将军/丞相镇场子的,其他人是来报仇的,冯去疾是来骂这个不孝、找事的混账子孙的。

一群人盯了一个人N长时间,然后张仪、苏秦、李斯开口了:“冯衍是不是你?”

“是啊——”

“嗖!”始皇、各位秦王(除秦...

文章梗来自 @北有嘉鱼 :https://lilya43.lofter.com/post/1dcc88cd_1c76503dd

——

冯衍下来以后,办完手续,刚出判官府大门,就收获了一群人的目光。

他们都是谁呢?

各代楚王,赵武荀息,犁锄,臧仓,子反孙武,秦昭襄王、白起,苏秦、秦惠文王,张仪、秦孝公、商鞅,韩非始皇、李斯,冯去疾。

来了的秦王,都是给自家相国/将军/丞相镇场子的,其他人是来报仇的,冯去疾是来骂这个不孝、找事的混账子孙的。

一群人盯了一个人N长时间,然后张仪、苏秦、李斯开口了:“冯衍是不是你?”

“是啊——”

“嗖!”始皇、各位秦王(除秦惠文王)、各代楚王宝剑出鞘;

“吁——”秦惠文王、商鞅、苏秦牵来五匹马;

“哈——”张仪、子反、荀息、臧仓、犁锄、冯去疾深吸一口气;

“立定!”白起、孙武各带20精兵;

“他娘的,真tm重!”李斯拉来刑具、法典,换上郎官武服,扯来赵高。


——

友情提示:您的好友“冯衍”已阵亡


书斋静闲
好渣…… 今天自习课上摸了一次...

好渣……

今天自习课上摸了一次🐟,然后呢?

严重的被自己丑到了,我平时的画画水平呢??

好的,我现在言行自愧…

其实我还挺喜欢这幅脑残图的 


今天再一次帮老师布置作业、出版报、做班会主持……老师你怎么可以这样懒!你知不知道你布置的作业我差点没做完?真是充实的一天呢……


好渣……

今天自习课上摸了一次🐟,然后呢?

严重的被自己丑到了,我平时的画画水平呢??

好的,我现在言行自愧…

其实我还挺喜欢这幅脑残图的 





今天再一次帮老师布置作业、出版报、做班会主持……老师你怎么可以这样懒!你知不知道你布置的作业我差点没做完?真是充实的一天呢……


薤露北辰2.0秽土版

丹雘(上)

勉强算还债吧,但和三年前我要写的那个……实在没半毛钱关系了。

纯史向,私货巨多的吃药文学,离奇的文言翻译腔。

觍着脸向大家要评论,不必说好话。

我现在真的写不长,大概这就是想追求不可一字删的后果——不过反正我也不去网文连载按字算钱,也就罢了。


上篇 木瓜

“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”

“妄言。”拿着笔的人搁笔,直接拗断方才写错字了的竹简投进火里,“唐尧、虞舜、大禹、皋陶于今都死尽了,还要信他们的话吗?”

“那可知不必写了。”尸佼倚坐凭几,拿走放着的那支笔,把玩笔杆上的竹节,“你我之辈亦将死尽,还要写这损益一字便罪死不赦的劳什子作甚?”...

勉强算还债吧,但和三年前我要写的那个……实在没半毛钱关系了。

纯史向,私货巨多的吃药文学,离奇的文言翻译腔。

觍着脸向大家要评论,不必说好话。

我现在真的写不长,大概这就是想追求不可一字删的后果——不过反正我也不去网文连载按字算钱,也就罢了。





上篇 木瓜

“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”

“妄言。”拿着笔的人搁笔,直接拗断方才写错字了的竹简投进火里,“唐尧、虞舜、大禹、皋陶于今都死尽了,还要信他们的话吗?”

“那可知不必写了。”尸佼倚坐凭几,拿走放着的那支笔,把玩笔杆上的竹节,“你我之辈亦将死尽,还要写这损益一字便罪死不赦的劳什子作甚?”

“前一二日上门的那个赵良是你找来的吧?”既然见到笔被拿走,商鞅索性也不继续写下去了,“颠三倒四,夹缠不清——有什么直接说。”

尸佼放下那支笔,于是笔骨碌碌滚下桌案,染开一片墨色。

“吴起伏楚悼王尸而亡,你准备做那样的人吗?”尸佼轻声问道。

“怪道那个赵良……”商鞅霍然而起,“你是从哪里知道的?” 

“放心,没有什么风声在外面,我是从你的定分法里知道的。”尸佼拿起旁边堆着的竹简中的一卷在他眼前晃了晃。

“如果你下一句也是准备劝我修德施仁,那我只好教人把你轰出去,自此与君绝交了。”

“赵良也不是我能指使的,我真想问的只有一件——天下有万世不易之法乎?”

“没有。圣王布纲制纪,为天下范,行之百年,鼠穴蚁巢,渐至陵替,非人所能及也。”商鞅慢慢坐了回去,“但不及与不为,终是不一样的。”

尸佼正欲再劝,从门外奔入一个传令人:“大良造,国君有命急召。”

于是商鞅并不理会还欲再说什么的尸佼,径往咸阳宫而去了。

山南水北谓之阳,九嵕之南,渭水之北,固有咸阳之称, 阳气汇聚,襟山带河,天地钟灵。乃是宗周丰镐故地,故此建都而营宫阙。

病人的居所不宜焚香,博山炉尽皆被撤去了。药气被封闭的殿宇阻滞盘桓,一点点逸散出去。

国君的榻前这些时日少有的聚了不少人,这边是商鞅到来时所见到的景象。

“商君。”秦国的国君勉力支撑起自己的身躯,“不必拘泥于礼数,坐过来吧。”

商鞅并不开口,沉默地听从了这种说法,一年来他每一次见到这位君主,都觉得他比之前距离死亡更近一步了。

“人在逐步接近死亡的过程中会想很多事情。”秦公开口道,眼中的神光足以令人忘记他是个病人,“吾闻三代之先更有圣王,不以不肖子孙为意,举国托于贤者……”

商鞅蓦然意识到了这是究竟什么意思,左史,右史……

病榻上的秦君抓住了他的手:“……君其毋辞。”

“如果我对做国君这件事有过一分一毫的兴趣,我就不会来到秦国。”商鞅平静地陈述事实,感觉到他的国君的手上力度渐渐收紧,“而且上古之事,实在没有什么值得追慕的。”

“曾经我还在卫国的时候,卫国公室的争斗没有一日停止过。这些人互相攻讦,逢迎作为上国的魏国,也时有互相杀害,总是声称自己更为正确。”商鞅平静地叙述道,“我从他们中得到了一个道理,在杀人之前自己做好了赴死的准备的人起码比让别人死而自己却不肯死的人正确一些,我只是愿意践行这种规则。”

绮罗丛亦是锦绣灰,为政者让自己的胞弟去统率旧朝的遗民,然而这样的国度却最先废弛了最初的纲纪,礼乐的秩序崩塌为一片废墟,抛弃作为姬周宗室的颜面而依附于叛逆的家臣,令人知道了天下所有的秩序都不过如此。

“秦有从死的传统。”秦公轻声说道,“先君废止了这种制度,我曾经想过,为什么会有人希望别人陪着他死去呢?现在我已经完全明白了,却希望自己能克服这种自私。”

商鞅握住他的国君的手,脉搏仍在皮肤下微弱地跃动,如燃着的炭火,是生命的焰光照进现实。

“如果有谁会因为另一个人的死去而无法继续活下去,本身就是从死的一种。我平生杀人无算,如果说自己连从死的准备都没有做过,那未免太可笑了。此心不可删,不可改,不可易,不可泯,不必以余言动我。”





偏头疼使人文思泉涌。

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