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国学大师季羡林说过这么一番话：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。”

不是所有人都身披铠甲、脚踩祥云，也不是所有人生来就在云端、一伸手就能摘下星星。绝大多数人一定是普通平凡的，其实，我们大多数人都是来人间凑数的。

对于宇宙来说，地球只是一粒尘埃；对于地球来说，一个人甚至连一粒尘埃都算不上，再牛的名人伟人又如何，只不过被后世多谈论几句。

人到晚年时，爱因斯坦说：当我还是少年时，就已经明白许多人的努力与追求毫无意义。

加缪也说：人们一辈子的行为就像西西弗一样，往山上推巨石，推上去的石头又掉下来，周而复始，没有任何意义。

想到这些，确实有些令人难以接受：生活本身是没有意义的，也没有任何目的。

人生本来毫无意义。可是正因为我们还活在这个世上，所以我们需要赋予人生一些别样的意义。

我们只有承认了自己普通平凡的事实，才能真正安下心来，沉浸到生活里，才能放松地体味生命的种种滋味，才能珍惜生命给予的馈赠。

虽然是人间凑数，但是每个人的一生不可复制，你的存在，本身就是最大的意义。

我们要以舒适、快乐的状态度过自己的这一生，就像海德格尔说的那样，无论是物质生活，精神生活，情感生活，我只要那一点点精华，最美丽的，最诗意的，最适合我的。

那些短暂的深刻的美好瞬间，那些无缘无故喜欢你的人和你喜欢的人，那些爱和伤痛，那些荒凉与繁华，那些远阔山河，烟火人间，都是生命的体验和意义。

我们来这人间一遭，要自由呼吸，像树，像草，像花，像这天地间一切美好又独立的事物，活着就享受所有这些感觉，死去就告别所有这些感觉，

就像李银河说的那样：“不为什么，什么也不为，活着只是人的一种状态，就像一条鱼，一棵树，一只甲壳虫，我们来到人世，我们消耗掉一些物质，改变周围的一些物质，然后离开人世。”

在人间凑数的日子，如果能做一些自己喜欢做的事，并且能够靠这个养活自己，然后和自己喜欢的人在一起，自己快乐并且让他也快乐。有了这些，人生也就算是圆满的了。

来都来了，那就好好的活着，路过人间，拈花一朵，破颜一笑，沿路风景，自在怡然，这就是活着的全部意义。

慈禧母亲七十大寿的时候，慈禧没有时间去参加母亲的大寿，就让侍臣给母亲送了很多的东西，同时，亲笔写了一幅书法，裱好后送去了。那是慈禧写给母亲的一首诗：“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”现在有许多人都知道“可怜天下父母心”这句话,却不知道它的出处,实际上这句话出自慈禧的诗句.”

可怜天下父母心

世间爹妈情最真，泪血融入儿女身。

殚竭心力终为子，可怜天下父母心。

子女不能理解父母的苦心，有时甚至误会父母的苦心。

而父母仍然义无反顾的对子女无微不至的照顾。

慈禧的后人叶赫那拉·根正在《我所知道的慈禧太后》中讲过一件小事，颇能体现这个政治强人柔软的一面。光绪二年(1876年)，慈禧母亲过七十大寿，按照常理，慈禧应该是必到的。　

但那天正赶上有国外使节到宫里拜会，实在是离不开，于是慈禧就筹备了一些过寿的礼品，并亲笔写了一幅书法，裱好后送去了。这副书法一直保存了几代人，最后毁于WG。

慈禧写了一个大“寿”字，还在“寿”字的下方，用满、汉双语写了四句诗。诗的内容是：世间爹妈情最真，泪血融入儿女身，殚竭心力终为子，可怜天下父母心。

最后一句话，成了经典了!我们现在使用它，何其频繁、何其日常，不过已很少有人知道它出自慈禧的手笔。

一句“可怜天下父母心”，触动了无数人深藏心底的感受，所以跨越了一百多年的时空，我们仍然觉得它所表达的意蕴恰如其分，仍然能够接受它。　

这七个字，不是源于慈禧的诗才，而是她的肺腑之言。凭此贡献，慈禧母仪天下的职分就算尽到了。

这一年的慈禧四十一岁，自己也养育过孩子，对为人父母之含辛茹苦应该感同身受。她在用诗句向老母亲表达敬意的同时，可能也传递着自己作为一个母亲——一个失去儿子的母亲的心酸。