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圣像

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Zieg.Liu

圣诞节是基督教会庆祝耶稣诞生的节日,虽然圣经并没有告知晓耶稣的生辰,不过经过很多因素的整合,定为现在的12月24日。

而东正教没有根据新历法改变时间,所以和天主教时间不同。


天主教于12月24日晚间举行子夜弥撒,25日早间举行黎明弥撒。

由于中国并不休假,故而中文子夜弥撒一般于24日晚间举行。

迎圣婴是子夜弥撒中最重大的环节,搭好的马槽在这一天正式亮相。


圣诞节是基督教会庆祝耶稣诞生的节日,虽然圣经并没有告知晓耶稣的生辰,不过经过很多因素的整合,定为现在的12月24日。

而东正教没有根据新历法改变时间,所以和天主教时间不同。


天主教于12月24日晚间举行子夜弥撒,25日早间举行黎明弥撒。

由于中国并不休假,故而中文子夜弥撒一般于24日晚间举行。

迎圣婴是子夜弥撒中最重大的环节,搭好的马槽在这一天正式亮相。



Zieg.Liu

平安桥天主堂

 - 成都青羊区平安桥街29号


成都市区唯一的天主堂,非弥撒时间可由侧门进入,入口贴有扫码介绍
建筑群古色古香,包含大教堂,小教堂,图书室,庭院等,外围墙间隔有宗徒雕像

    1897年由法国籍骆书雅主教修建,从成都郊县崇州、大邑、邛崃等地招集工匠,历时7年竣工。 平安桥天主堂包括大小经堂、圣母无染原罪堂、主教公署。教堂成“十”字型,主教府成“束”字型,整个建筑群成“悚”字型,造型别致,古朴典雅。圣母无染原罪堂能容千余人,小经堂专供主教、神父祭献。四周走廊宽敞相通,108根楠木廊柱气势恢宏,三道院内花...

平安桥天主堂

 - 成都青羊区平安桥街29号


成都市区唯一的天主堂,非弥撒时间可由侧门进入,入口贴有扫码介绍
建筑群古色古香,包含大教堂,小教堂,图书室,庭院等,外围墙间隔有宗徒雕像

    1897年由法国籍骆书雅主教修建,从成都郊县崇州、大邑、邛崃等地招集工匠,历时7年竣工。 平安桥天主堂包括大小经堂、圣母无染原罪堂、主教公署。教堂成“十”字型,主教府成“束”字型,整个建筑群成“悚”字型,造型别致,古朴典雅。圣母无染原罪堂能容千余人,小经堂专供主教、神父祭献。四周走廊宽敞相通,108根楠木廊柱气势恢宏,三道院内花园把主教堂和圣母无染原罪堂分成格式廊庭。四周两层104套房间,分隔成客厅、餐厅、办公区、宿舍。整个建筑的梁、柱、门窗、地板全部采用从邛崃山脉采运来的楠木,用材考究,十分珍贵。百年来,平安桥天主堂虽经历了战乱和风雨侵蚀,仍保留了原有风貌。1932年川军(国民党军阀)在此巷战,1933年又遭受叠溪地震。1939年6月1日,日本飞机轰炸成都,投弹10余枚,教堂中弹,大经堂左侧房梁被炸断,部分门窗损坏。


- 文字摘选《百度百科》

Zieg.Liu

唐墓桥露德圣母堂

 - 浦东新区唐镇老街40号


    该堂紧邻唐陆路,交通便利,是上海教区最宏伟壮观的教堂之一。浦东是天主教传入较早,发展较快的地区。在十九世纪中叶,该堂已是这地区的传教中心。

    在十九世纪末,二十世纪初,负责唐墓桥堂区的法国传教士(耶稣会会士)若望-玛利亚•鄂劳德神父(JOAN-MARIA GOURAUD.S.J.1855-1903,字润民),约在1870年设想在浦东建造一座大堂,其后在他母亲过世后,用其母遗留给教会的十万银元仿法国露德圣母大殿式样,兴建此堂。...

唐墓桥露德圣母堂

 - 浦东新区唐镇老街40号


    该堂紧邻唐陆路,交通便利,是上海教区最宏伟壮观的教堂之一。浦东是天主教传入较早,发展较快的地区。在十九世纪中叶,该堂已是这地区的传教中心。

    在十九世纪末,二十世纪初,负责唐墓桥堂区的法国传教士(耶稣会会士)若望-玛利亚•鄂劳德神父(JOAN-MARIA GOURAUD.S.J.1855-1903,字润民),约在1870年设想在浦东建造一座大堂,其后在他母亲过世后,用其母遗留给教会的十万银元仿法国露德圣母大殿式样,兴建此堂。此堂奉“露德圣母”为主保。光绪二十一年三月十二日(即1894年4月6日)在王充姑贞女所献的14亩土地上奠基造堂,于1897年底竣工。该堂建筑风格为“哥特式”,长61米,堂内正厅两翼宽43米,钟楼高47.5米,整个教堂成十字型,高大宽敞,可容纳约2000人。光绪二十三年十二月十日(即1898年1月2日)由倪怀伦主教举行开堂典礼,定为奉、南、川三县总铎座堂。

    光绪二十九年,(即1904年),教宗庇护十世,对来此朝圣与“告解”、“领主”者,颁赐“全大赦”。唐墓桥天主堂成为上海教区继佘山圣母大殿之后的第二个朝圣地。每年五月,来此朝圣者众多。1947年5月,上海教区惠济良主教特于批准唐墓桥“朝圣歌”后,朝圣情况空前。

    民国4年(即1915年),该堂南侧建筑假山一座,山洞中供露德圣母和圣女伯尔纳德像。1964年后,该堂的宗教活动停止。在“文化大革命”中教堂建筑遭到严重破坏。1968年被乡农机厂借作厂房。1983年又改为乡铸钢厂厂房。到了1988年9月教堂已面目全非。1989年在落实宗教政策后,该堂终于归还上海教区。金鲁贤主教呼请为修复唐墓桥大堂“齐心协力,慷慨解囊”。1990年初开始修建,于1992年9月竣工,整个修建过程耗资200余万,同年10月11日,举行隆重的复堂典礼。


- 文字摘选《天主教上海教区网》

Zieg.Liu

Nazareth 以色列 纳匝肋 (天)/拿撒勒(新)著名的圣母领报大殿,廊上汇集各地众多大幅贴画艺术品40多幅。题材包含圣母圣子,圣母领报,圣母升天等。大多以马赛克贴画的形式表现,但也有浮雕和拼绘,地区特色浓郁,非常值得一看。
Indonesia; Uruguay; Romania; Singapore; Egypt; Ireland; Vatican; Andorra; Bolivia; Ukraine; Philippines; Ethiopia; France; Honduras; Czechoslovakia; Italy; Ecuador; Slovenia; Guadalupe;...

Nazareth 以色列 纳匝肋 (天)/拿撒勒(新)著名的圣母领报大殿,廊上汇集各地众多大幅贴画艺术品40多幅。题材包含圣母圣子,圣母领报,圣母升天等。大多以马赛克贴画的形式表现,但也有浮雕和拼绘,地区特色浓郁,非常值得一看。
Indonesia; Uruguay; Romania; Singapore; Egypt; Ireland; Vatican; Andorra; Bolivia; Ukraine; Philippines; Ethiopia; France; Honduras; Czechoslovakia; Italy; Ecuador; Slovenia; Guadalupe; Extremadura; Bosnia Hercegovina; Dominican; China; El Salvador; Wales; Scotland; Colombia; Spain; Poland; Malta; Korea; Germany; Chile; Croatia; Lithuania; Thailand; Slovak Rep; Guatemala; South Africa; Vietnam; Sri Lanka; Greece; Rep.San Marino; Georgia; Paraguay


1401

Zieg.Liu

马来圣像 - 天主教


马来圣像总体水准很高,黑耶稣以及圣母像都非常漂亮

不少教堂的雕塑配色和表现手法都充满了想象力

和东正教的ICON,亚美尼亚的画像一样极富特色


1211/1304

马来圣像 - 天主教


马来圣像总体水准很高,黑耶稣以及圣母像都非常漂亮

不少教堂的雕塑配色和表现手法都充满了想象力

和东正教的ICON,亚美尼亚的画像一样极富特色


1211/1304

Zieg.Liu
圣母领报 - 天主教 原画 S...

圣母领报 - 天主教


原画 Simone Martini 意大利

圣母领报 - 天主教


原画 Simone Martini 意大利

Zieg.Liu

圣女小德肋撒堂(大田路)

- 大田路370号


    该堂是一座哥特式建筑,占地面积1660平方米,建筑面积3211.9平方米,原有两个高高耸立的钟塔,堂身也相当高爽宏亮。

    1925年,罗马教宗把圣女小德肋撒列入圣品,教会立她为传教区主保。

    传说1927年,南京震旦附中的两名外籍教士被枪杀,在法籍主教姚宗李(Prosper Paris)的倡导下,向传教区主保圣女小德肋撒许愿:如果上海教会能幸免于难,那么给她建造一座圣堂。之后就选择了大通路370号的...

圣女小德肋撒堂(大田路)

- 大田路370号


    该堂是一座哥特式建筑,占地面积1660平方米,建筑面积3211.9平方米,原有两个高高耸立的钟塔,堂身也相当高爽宏亮。

    1925年,罗马教宗把圣女小德肋撒列入圣品,教会立她为传教区主保。

    传说1927年,南京震旦附中的两名外籍教士被枪杀,在法籍主教姚宗李(Prosper Paris)的倡导下,向传教区主保圣女小德肋撒许愿:如果上海教会能幸免于难,那么给她建造一座圣堂。之后就选择了大通路370号的一块空地,实施起造还愿大堂。建堂工程由洋泾浜四川南路大圣若瑟堂的本堂神父法籍教士能慕德设计督造,于1930年10月3日奠基,建堂工程历时一年,于1931年10月3日竣工,举行开堂典礼。大堂后面,还造了一所二层楼的神父办公室和宿舍。

    在建堂的同时,大堂附近新建两幢校舍,堂东—幢为求德女子小学增办初中之用;堂西—幢作为求德男子小学(1933年男校改为景德小学,1940年增办初中,1943年曾试办高中,两年后高中停办),在附近恒通路还办过—所淑德女子小学,后该校与启明女子小学合并。求德、景德、淑德三校,虽均系天主教会所办,但面向社会招生,学生人数常在二千左右,绝大多数为非天主教徒。

    在教堂北,大通路386号开有一家诊所,该所医务和工作人员大多由虔诚的天主教徒担任,先期诊费较低,就诊病人较多,—般每年三万人次左右,抗战期间病人特别多,年均七至八万。

      上海解放后,教会学校改为公立,诊所停办。文化大革命期间教堂被迫停止宗教活动,1966年至1978年教堂房屋被工厂占用,1992年起进行修缮,1993年10月3日举行复堂大礼。1993年复堂后,复堂后,该处曾为张希斌等老神父、老修士的养老所;现教区的圣物组也设立在此。


- 文字摘选《天主教上海教区网》

Zieg.Liu
伝わりますか - Aska

伝わりますか

              - Aska

伝わりますか

              - Aska

Zieg.Liu

南桥无原罪始胎圣母堂

  - 上海奉贤区南桥镇新建中路558号


    1842年前就有外国传教士到南桥鞠家厅举行宗教礼仪,但具体人员至今已无从查考。1842年由南桥当地人士鞠怀永捐地集资,造小教堂一所。1857年办育婴堂,其经费由法籍罗主教提供,本堂司铎为法籍禄司铎,当时收婴孩60名左右。

    1861年,太平军挥师到南桥,各地民众向法籍梅司铎求援。梅司铎乃邀法国卜罗德提督带兵来南桥。卜罗德将军在与太平军交战中阵亡,倒于随军司铎怀中。当时认为效劳清帝者为有功,故民众请县衙鸠资,按...

南桥无原罪始胎圣母堂

  - 上海奉贤区南桥镇新建中路558号


    1842年前就有外国传教士到南桥鞠家厅举行宗教礼仪,但具体人员至今已无从查考。1842年由南桥当地人士鞠怀永捐地集资,造小教堂一所。1857年办育婴堂,其经费由法籍罗主教提供,本堂司铎为法籍禄司铎,当时收婴孩60名左右。

    1861年,太平军挥师到南桥,各地民众向法籍梅司铎求援。梅司铎乃邀法国卜罗德提督带兵来南桥。卜罗德将军在与太平军交战中阵亡,倒于随军司铎怀中。当时认为效劳清帝者为有功,故民众请县衙鸠资,按当地人习惯,造祠堂以资纪念。因卜罗德将军是天主教友,乃改造成教堂式样。

    1862年大堂落成,举行宗教礼仪,供奉圣母无原罪始胎为主保。1868年在西厅开设读经班及古文学堂,名若瑟书院。1909年,育婴堂因缺乏经费而停办。

    1922年浦南成立总铎区,由南汇人顾遂初为总铎。即于时起,外籍教士不来常驻,唯主教每五年来巡视一次。当时主教惠济良是法国人。1924年因学生多,校舍不够,便建造楼房五上五下,其经费由学费及教友徐季贤、王明山等资助。1928年造司铎住院,经费由法国人姚宗李主教及荷兰人平方济司铎、南汇人顾守耕资助。

    1928年,张怀良(上海人)继承总铎,因若瑟书院学生增加,于1933年造新校舍两座,计24间,其经费由历年租米,及总铎区各堂司铎,及上海陆伯鸿等捐助,但大部分经费仍为法籍主教惠济良资助。1934年,新校舍落成,由惠济良主教主礼,由马相伯改名为“耀蝉”(即若瑟之译音),取荀子“明火振树”之意,另开设初、高中。当时主教津贴平均每年2100元,直至1937年,日寇占据校舍,学校停办。1934年8月于斌主教来过一次。1938年秋,在育婴堂原址开设读经学堂。1939年秋开设初级小学低二班。

    1943年由张伊耕继承总铎。1946年春,校舍交还后,恢复小学及幼稚班。秋季恢复中学。1949年学校向奉贤人民政府登记。1950年春,因学校学生数太少,中学部与建华中学合并,改为耀华联中,总铎张伊耕脱离董事会。1950年秋,金鹤亭离开联中,只担任小学校长职。

    1952年由张安伯继承总铎。1966年文革期间,停止一切宗教活动,教堂、神父楼分别被文化馆、幼儿园占用。三中全会后,政府开始落实宗教政策。

    1983年12月8日教堂经修复后重新开放。当时由李思德助理主教、张安伯总铎主持复堂礼仪。1984年始,由周心怡神父担任南桥本堂神父。2000年7月收回南桥天主堂东面一栋办公楼,并加以修复。2000年5月11日被列为县级文物保护单位。


- 文字摘选《天主教上海教区网》

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圣母月 纳匝肋(拿撒勒) 以色...

圣母月


纳匝肋(拿撒勒) 以色列

圣母月


纳匝肋(拿撒勒) 以色列

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5年,用说的好短~ 胡志明 越...

5年,用说的好短~


胡志明 越南

5年,用说的好短~


胡志明 越南

Zieg.Liu

庐山圣母升天堂

- 九江市庐山香山路273号


    该堂建于1908年,据说是法国天主教“江西北境六府主教”樊体爱修建的,另有一说教堂建于1894年。于1986年被列为九江市文物保护单位。

    整幢建筑依山而建,坐北朝南,建筑平面呈长方形,宽9米,长18米,高约16米。墙体与大多数庐山别墅一样,主要建材多为就地开采,不用一块砖瓦。整座教堂的外墙和墙柱、棱角等都由条石砌就,墙面均以不规则块石叠垒,水泥灰浆缝合,非常坚固。正门前有一平台,台阶由两侧通往地面,平台下方有一小门,内为地下室。大门上...

庐山圣母升天堂

- 九江市庐山香山路273号


    该堂建于1908年,据说是法国天主教“江西北境六府主教”樊体爱修建的,另有一说教堂建于1894年。于1986年被列为九江市文物保护单位。

    整幢建筑依山而建,坐北朝南,建筑平面呈长方形,宽9米,长18米,高约16米。墙体与大多数庐山别墅一样,主要建材多为就地开采,不用一块砖瓦。整座教堂的外墙和墙柱、棱角等都由条石砌就,墙面均以不规则块石叠垒,水泥灰浆缝合,非常坚固。正门前有一平台,台阶由两侧通往地面,平台下方有一小门,内为地下室。大门上方为狭长的玻璃窗户。屋顶竖有十字架。

    2013年,该堂宿舍楼改造为天主教利玛窦灵修中心,由主教李稣光亲笔题字,并对外接待游客。


- 文字摘选 网络


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圣母升天堂(息焉堂)

- 长宁区可乐路17号


    该堂上世纪二十年代由教友建筑师潘世义设计,他是公墓发起人这一。潘世义是热心教友,曾设计过许多别有风格的教堂,著名的南通狼山圣母堂、已经拆毁的曹家渡圣弥额尔堂、青浦南门泰来桥天主堂等都是他他设计的,非常美丽,都别有风味。

    息焉堂位于哈密路可乐路西南,新泾港西岸,地属新泾乡马家桥村,占地4.96万平方米。1930年由天主教徒马相伯、何理忠、章显庭、朱孔家等人发起筹建天主教息焉公墓,经管人何敬忠、何建忠。公墓内的圣母升天堂为教徒举行安葬仪式...

圣母升天堂(息焉堂)

- 长宁区可乐路17号


    该堂上世纪二十年代由教友建筑师潘世义设计,他是公墓发起人这一。潘世义是热心教友,曾设计过许多别有风格的教堂,著名的南通狼山圣母堂、已经拆毁的曹家渡圣弥额尔堂、青浦南门泰来桥天主堂等都是他他设计的,非常美丽,都别有风味。

    息焉堂位于哈密路可乐路西南,新泾港西岸,地属新泾乡马家桥村,占地4.96万平方米。1930年由天主教徒马相伯、何理忠、章显庭、朱孔家等人发起筹建天主教息焉公墓,经管人何敬忠、何建忠。公墓内的圣母升天堂为教徒举行安葬仪式祈祷使用,堂北面有大钟楼1座,内有铜钟4只,鸣时声闻10里。圣堂建筑面积239平方米,教堂圆形屋顶呈曲波形,顶高10米,面覆铜质板材,安息堂分三层收分、顶层平面圆形,上列14只尖券组成圆顶,底层平面亦附有半圆球面建筑,形态十分精美,四周有围墙。教堂外是墓地,墓区内有14处高若真人的铜铸耶稣受难像。由哈密路进入墓区要过马家桥越新泾港,公墓大门在马家桥东堍,门首有马相伯手书的“息焉公墓”横额。桥西堍有“上天之门”的横额,“文革”初期坟墓被捣毁,仅存安息堂和钟楼,建筑顶上的十字架亦被损毁。其中约4000平方米墓地于1968年作新泾中学校舍,其余部分于1974年改作上海动物园繁殖场物料仓库及养殖场。

    2008年4月5日复堂,教区金主教主持了感恩祭,19位神父共祭,近1000位教友参礼。其后陆续增改装饰,18年将祭台圣母像还原。


- 文字摘选《天主教上海教区网》

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