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由此戳：：（一） 、（二） 、（三） 、（四） 、（五） 、（六） 、（七） 、（八） 、（九） 、（十） 、（十一） 、（十二） 、（十三） 、（十四） 、（十五） 、（十六） 

朱翊钧【金光闪闪bulingbuling】：见过太祖皇帝、成祖皇帝、建文帝、仁宗皇帝、宣宗皇帝、英宗皇帝、景泰帝、宪宗皇帝、孝宗皇帝、武宗皇帝、爷爷……爹？

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：你爹不在。

朱翊钧【金光闪闪bulingbuling】：知道了爷爷，我这去找他。（退出视频——）

朱允炆【好奇+可爱ớ ₃ờ·吃瓜🍉🍉🍉】：回来的时候顺便把你那边的灯关一下，太闪了，我怕皇爷爷的眼睛受不了。

朱元璋【疑惑（°ο°）】：刚才那小子是谁呀，怎么还闪退了？

朱厚照【神采奕奕】：哦，他是我那美丽的“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君”堂弟的孙子，明神宗万历皇帝。

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：修仙中，勿call。

朱载垕【以袖遮面】：见过太祖皇帝、成祖皇帝、建文帝、仁宗皇帝、宣宗皇帝、英宗皇帝、景泰帝、宪宗皇帝、孝宗皇帝、武宗皇帝、爹。我是明穆宗，隆庆皇帝。

朱翊钧【金光闪闪bulingbuling】：见过太祖皇帝、成祖皇帝、建文帝、仁宗皇帝、宣宗皇帝、英宗皇帝、景泰帝、宪宗皇帝、孝宗皇帝、武宗皇帝、爷爷、爹。我是——

朱元璋【疑惑（°ο°）】：等等，你们两个刚才说成祖皇帝，是谁成祖？

朱载垕【以袖遮面】：哦，就是太宗皇帝。

朱元璋【怒💢】：朱棣，你给咱解释清楚！

朱棣【无辜躺枪】：爹，我也不知道啊！

朱元璋【怒💢✖️2】：你还给咱装？（拿出皮鞭和稻草人，以手挥鞭）咱让你成祖、让你成祖、让你成祖！

朱棣【无辜躺枪】：爹，我真不知道啊！

朱翊钧【金光闪闪bulingbuling】：是这样的，嘉靖十七年九月，我爷爷为太宗皇帝改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改庙号为成祖，于是太宗皇帝就成了成祖皇帝。

朱棣【怒(◦`~´◦)】：谁让你乱改的！

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：咳，修仙中，勿call。

朱元璋【满意 (-^〇^-)】：（稻草人以废，皮鞭以断）既然如此，那这次的事儿就算了。

朱允炆【可爱ớ ₃ờ】：心情莫名好了很多。

朱见深【心平气和】：别家都是一个祖，咱家两个，完胜了。

朱佑樘【温文尔雅】：爹，儿听说还有三个的……

朱高炽【小心翼翼·抱着怀中小狗🐕】：你说你这孩子，可真能折腾……

朱厚照【神采奕奕】：仁宗皇帝，他还有更折腾的呢。比如正德十六年到嘉靖三年的大礼议事件，最后发生了左顺门案，终于把自己的亲爹移进了太庙。

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：谁让他们非要给我改换父母（傲娇o(´^｀)o）。

朱允炆【吃瓜🍉🍉🍉】：情理之中，意料之外。

朱祁钰【满脸憔悴】：居然比我哥还折腾。

朱祁镇【面无表情😐】：我没有弟弟。

朱允炆【吃瓜🍉🍉🍉】：一二三四五六七八九……

朱佑樘【温文尔雅】：这样太庙里岂不是多了一个人？

朱见深【心平气和】：也可以说是太庙里少了一个位置。

朱元璋【疑惑（°ο°）】：修仙的那小子，你是怎么折腾的北京太庙？

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：哦，也没怎么折腾大家，就是踢出去了一个而已。

朱瞻基【斗蟋蟀🦗中】：你踢的是谁，不会是我吧？

朱载垕【以袖遮面】：宣宗皇帝放心，我爹没把你踢出去。

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：太庙正殿只有九个席位，要想把我爹兴献帝放入太庙正殿，就必须要从上面几个皇帝里踢走一个才行。按照在位时间排序，把在位时间最短的踢出去，这样谁也不欺负谁。

朱高炽【小心翼翼·抱着怀中小狗🐕】：那在位时间最短的是谁？（突然安静）怎么都不说话了，你看看这……不会是我吧？

朱允炆&朱棣&朱祁镇&朱祁钰&朱见深&朱佑樘&朱厚照&朱载垕&朱翊钧：（默默点头）

朱瞻基【战术性轻咳】：这个，爹啊，其实仔细算算，你也坐了几年太庙，不算亏。

朱高炽【小心翼翼·抱着怀中小狗🐕】：你看这、这……你这小子真不地道……（晕）

朱元璋【碎碎念】：突然就很喜欢在南京了……

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：咳，修仙中，勿call。

由此戳：

【史料】

① 明世宗嘉靖皇帝《御制明堂或问》：太宗功兼创守，将何以报之哉？当以“祖”字别之，庶见其宜也。

    《明史》：帝以疏不言祔庙，留中不下，乃设为臣下奏对之词，作《明堂或问》，以示辅臣。大略言：“文皇远祖，不应严父之义，宜以父配。称宗虽无定说，尊亲崇上，义所当行。既称宗，则当祔庙，岂有太庙中四亲不具之礼？”帝既排正议，崇私亲，心念太宗永无配享，无以谢廷臣，乃定献皇配帝称宗，而改称太宗号曰成祖。时未建明堂，迫季秋。遂大享上帝于玄极宝殿，奉睿宗献皇帝配。殿在宫右乾隅，旧名钦安殿。礼成，礼部请帝升殿，百官表贺，如郊祀庆成仪。帝以大享初举，命赐宴群臣于谨身殿。已而以足疾不御殿，命群臣勿行贺礼。礼官以表闻，并罢宴，令光禄寺分给。

② 清·张廷玉《明史·卷一十七·本纪第十七·世宗一》：冬十月己卯朔，追尊父兴献王为兴献帝，祖母宪宗贵妃邵氏为皇太后，母妃为兴献后。

③《明史·列传卷七十八》：未几，命礼官议兴献王主祀称号。廷和检汉定陶王、宋濮王事授尚书毛澄曰：“是足为据，宜尊孝宗曰‘皇考’，称献王为‘皇叔考兴国大王’，母妃为‘皇叔母兴国太妃’，自称‘侄皇帝’名，别立益王次子崇仁王为兴王，奉献王祀。有异议者即奸邪，当斩。”

④ 徐咸《西园杂记》：朱厚熜又想去掉“本生”二字,再次引起轩然大波,群臣跪伏于左顺门,撼门大哭,一时“声震阙庭”。

⑤清·张廷玉《明史·卷一十七·本纪第十七·世宗一》：初，礼臣议考孝宗，改称兴献王皇叔父，援宋程颐议濮王礼以进，不允。

⑥《明世宗实录》：今皇考与孝宗同气之亲，为一世。臣等窃拟宜奉皇考附于孝宗之庙。太宗皇帝功同再造，宜进尊为祖，以别群宗。

⑦《明史纪事本末》卷五十○大礼议：

       武宗正德十六年夏四月，帝即位。帝兴献王子，宪宗纯皇帝孙也。宪宗生十皇子，长孝宗敬皇帝，次兴献王。弘治七年甲寅，兴献王之国安陆州。正德二年秋八月，帝生于兴邸。时黄河清，庆云见，轸翼分。已而献王薨，帝受敕嗣理国事。至是，年十有五矣。武宗无子，临崩遗诏曰：“朕绍承祖宗丕业，十有七年。有孤先帝付托，惟在继统得人，宗社生民有赖。皇考孝宗敬皇帝亲弟兴献王长子厚熜明仁孝，德器夙成，伦序当立。遵奉祖训‘兄终弟及’之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后，与内外文武群臣合谋同辞。即日遣官迎取来京，嗣皇帝位。”时三月丙寅也。翼日丁卯，遣司礼监太监韦、寿宁侯张鹤龄、驸马都尉崔元、大学士梁储、礼部尚书一毛一澄，赍诏谕金符之安陆州。戊寅，等至兴邸，帝迎诏国门外，至承运殿开读。已，乃登座受符朝藩卫。

       四月壬午，帝辞兴献王园寝。癸未，发安陆，辞帝母蒋妃，呜咽涕泗。帝母曰：“吾儿此行，荷负重任，毋轻言。”帝曰：“谨受教。”比发安陆，帝以藩卫官校不隶有司，恐为沿途扰，特命从官骆安等严敕之，所过辞谢诸王供馈，屏绝有司珍献，禁行殿毋过奢。丁卯，礼部员外郎杨应魁上礼仪状，请由东安门入，居文华殿。翼日，百官三上笺劝进，俟令旨俞允，择日即位。大学士杨廷和命仪部郎中余才所拟也。壬寅，车驾至良乡，帝览礼部状，谓长史袁宗皋曰：“遗诏以吾嗣皇帝位，此状云何？”癸卯，至京师，止城外。廷和固请如礼部所具状，帝不许。乃御行殿受笺，由大明门入，日中即位，以明年为嘉靖元年。凡正德间冒滥军功将校，夤缘监织榷税诸弊政，尽行厘革。赦死杂犯以下末减有差。丙午，遣官往迎帝母兴献妃。

       戊申，命礼官集议崇祀兴献王典礼。礼部尚书一毛一澄请于大学士杨廷和，廷和出汉定陶王、宋濮王事授之，曰：“此篇为据，异议者即一奸一谀当诛。”时有待对公交车举人张璁者，为礼部侍郎王瓒同乡士，诣瓒言：“帝入继大统，非为人后，与汉哀、宋英不类。”瓒然之，宣言于众。廷和谓瓒独持异议，令言官列瓒他失，出为南京礼部侍郎，而以侍读学士汪俊代之。尚书一毛一澄会公卿台谏等官六十余人上议：“汉成帝立定陶王为嗣，而以楚王孙后定陶，承其王祀，师丹以为得礼。今上入继大统，宜以益王子崇仁主后兴国。其崇号则袭宋英故事，以孝宗为考，兴献王及妃为皇叔父母。祭告上笺称侄，署名。而令崇仁主考兴献王，叔益王。”帝览曰：“父母可移易乎？其再议！”于是廷和及蒋冕、一毛一纪等复上言：“程颐《濮议》，最得礼义之正，皇上采而行之，可为万世法。兴献祀事，今虽以崇仁主，异日仍以皇次子后兴国，而改崇仁为亲藩。天理人情，庶两无失。”尚书澄、侍郎浚等六十余人，亦复上议如廷和言。帝不听，仍命博考典礼，以求至当。已而廷和复上言：“舜不追崇瞽瞍，汉世祖不追崇南顿君。皇上取法二君，斯圣德无累。”澄等七十余人又上议：“武宗皇帝以神器授之陛下，有父道焉。特以昭穆既同，不可为世。孝庙而上，称祖、曾、高，以次加称，岂容异议！兴献王虽有罔极恩，断不可以称孝庙者称之也。”因录魏明帝诏文以上。留中不报。御史周宣、进士屈儒、侯廷训亦各奏议如礼官指，帝终不从。六月，敕修《武宗实录》，仍命礼官集议追崇大礼。

       七月，观政进士张璁上《大礼疏》，曰：“朝议谓皇上入嗣大宗，宜称孝宗皇帝为皇考，改称兴献王为皇叔父，王妃为皇叔母者，不过拘执汉定陶王、宋濮王故事耳。夫汉哀、宋英皆预立为皇嗣，而养之于宫中，是明为人后者也。故师丹、司马光之论，施于彼一时犹可。今武宗皇帝已嗣孝宗十有六年，比于崩殂，而廷臣遵祖训，奉遗诏，迎取皇上，入继大统。遗诏直曰：‘兴献王长子伦序当立。’初未尝明著为孝宗后，比之预立为嗣，养之宫中者，较然不同。夫兴献王往矣，称之以皇叔父，鬼神固不能无疑也。今圣母一之迎也，称皇叔母，则当以君臣礼见，恐子无臣母一之义。《礼》：‘长子不得为人后。’况兴献王惟生皇上一人，利天下而为人后，恐子无自绝父母一之义。故皇上为继统武宗，而得尊崇其亲则可；谓嗣孝宗，以自绝其亲则不可。或以大统不可绝为说者，则将继孝宗乎？继武宗乎？夫统与嗣不同，非必父死子立也。汉文帝承惠帝之后，则弟继；宣帝承昭帝之后，则以兄孙继。若必强夺此父子之亲，建彼父子之号，然后谓之继统，则古当有称高伯祖、皇伯考者，皆不得谓之统矣。臣窃谓今日之礼，宜别为兴献王立庙京师，使得隆尊亲之孝，且使母以子贵，尊与父同。则兴献王不失其为父，圣母不失其为母矣。”疏入，上遣司礼监官送至内阁，谕曰：“此议实遵祖训，据古礼，尔曹何得忄吴朕！”杨廷和曰：“书生焉知国体！”复持入，上熟览之，喜曰：“此论一出，吾父子必终可完也。”是日，帝御文华，召廷和、冕、纪入，谕曰：“至亲莫若父母。”因授以手敕曰：“卿等所言俱有见，第朕罔极之恩，无由报耳。今尊父为兴献皇帝，母兴献皇后，祖母为康寿皇太后。”廷和退而上言曰：“皇上圣孝，出于天一性一。臣等虽愚，夫岂不知礼谓所后者为父母，而以其所生者为伯叔父母。盖不惟降其服，而又异其名也。臣等不敢阿谀顺旨。”仍封还手敕。于是给事中朱鸣一陽一、史于光等，御史王溱、卢琼等复奏：“兴献王尊号，未蒙圣裁，大小之臣，皆疑陛下垂省张璁之说耳。陛下以兴献王长子，不得已入承大统，难拘‘长子不得为人后’之说。璁乃谓统嗣不同，岂得谓会通之宜乎？又欲别庙兴献王于京师，此大不可。昔鲁桓、僖宫灾，孔子在陈闻火，曰：‘其桓、僖乎？’以非正也。如庙兴献王于京师，在今日则有朱熹两庙争较之嫌，在他日则有鲁僖跻闵之失。乞将张璁斥罚。”奏入，俱命礼部议。八月，尚书一毛一澄等仍议：“给事中朱鸣一陽一、御史王溱等，皆欲皇上早从原议，盖有见于天理人情之公断，不容以私意为初政累也。御史卢琼、给事中史于光历数张璁建议之偏，若与仇者，岂得已哉！诚惧其上摇圣志，下起群疑，宜将张璁戒谕。”不听。

       月，兴献王妃至通州。先是，礼部具议：“圣母至京，宜由东安门入。”帝不从。再议由大明左门入，复不从。帝断议由中门入，谒见太庙。朝议哗然，以妇人无谒庙礼，太庙非妇人宜入。张璁曰：“虽天子，必有母也，焉可由旁门入乎？古者妇三日庙见，孰谓无谒庙礼乎？九庙之礼后与焉，孰谓太庙非宜入乎？”上又命驾仪奉迎圣母，礼部请用王妃仪仗迓之，帝不从，命锦衣卫以母后驾仪往。又命所司制太后法服以待。至是，圣母至通州，闻朝廷欲考孝宗，恚曰：“安得以我子为人之子！”谓从官曰：“尔曹已极一宠一荣，献王尊称胡犹未定？”因留通州不入。帝闻之，涕泗不止，启慈圣皇太后，愿避位奉母归，群臣惶惧。

       冬十月，上谕内阁杨廷和、蒋冕、一毛一纪曰：“朕受祖宗鸿业，为天下君长，父兴献王独生朕一人，既不得承绪，又不得徽称，朕于罔极之恩，何由得安！始终劳卿等委曲折中，俾朕得申孝情。”廷和上言：“圣谕令臣等委曲折中，以申孝情。切念大礼关系万世纲常，四方观听，议之不可不详，必上顺天理，下合人情。祖宗列圣之心安，则皇上之心始安矣。”张璁乃复为《大礼》《或问》一帙，辨析统嗣之异及尊崇墓庙之说甚悉。吏部主事彭泽录遗内阁及礼官，劝改前议，不从。璁乃赍至左顺门上之，廷和令修撰杨维璁等阻之，不得。帝览之，留中不下。廷和见势不得已，乃草敕下礼部，曰：“圣母慈寿皇太后懿旨，以朕■承大统，本生父兴献王宜称兴献帝，母宜称兴献后，宪庙贵妃邵氏称皇太后。仰承慈命，不敢固违。”帝从之。廷和意假母后示，非廷议意也。

       壬午，兴献后至自通州，由大明中门入，帝迎于阙内。朝议不谒太庙，生见奉先、奉慈二殿而已。兵部主事霍韬见张璁言欲用，亦上言：“礼官持议非是。”时同知马时中、国子监诸生何渊、巡检房浚，各上言如璁议。帝益为之心动矣。甲午，杨廷和以追崇礼成，拟上慈寿皇后及武宗皇后尊号，帝因遣司礼监谕廷和曰：“邵太后、兴献帝、后亦各拟上尊号。”廷和等上言：“不可。宜俟明年大婚礼成，庆宫闱，加之可也。”巡抚云南都御史何孟春上言，以为兴献王不宜称考。廷和览疏，乃擢孟春吏部侍郎。给事中熊浃上言：“皇上贵为天子，圣父圣母以诸王礼处之，安乎？臣以为当称帝、后，而祀兴献于别庙。则大统之议、所生之恩兼尽矣。”乃出为按察司佥事。浃，大学士费宏乡人也。宏虑廷和疑已，故出之。

       十二月，除张璁南京刑部主事。先是，帝下《大礼》《或问》于礼部时，杨一清家居，遗书吏部尚书乔宇曰：“张生此论：圣人不易，恐终当从之。”宇不听。至是，廷和衔璁，授意吏部，除为南京主事。尚书石瑶语璁曰：“慎之！《大礼说》终当行也。”廷和寄语曰：“子不应南官，■静处之，勿复为《大礼说》难我耳。”璁怏怏而去。

       都御史林俊致仕家居，廷和寓书于俊，以定国是。俊上疏曰：“孔子谓‘观过知仁’。陛下大礼未协，过于孝故耳。司马光有言：‘秦、汉而下，入继大统，或尊崇其所生，皆取讥当时，贻笑后世。’陛下纯德，何忍袭之？”疏入，留中。廷和遂奏起林俊为工部尚书。俊力辞，不听。庚寅，帝下御札，谕加兴献帝、后以“皇”字。廷和等上言：“汉宣帝继孝昭，后追谥史皇孙、王夫人曰悼考、悼后而已，光武上继元帝，巨鹿南顿君以上，立庙章陵而已，皆未尝追尊。今日兴献帝、后之加，较之前代，尊称已极。若加‘皇’字，与慈寿、孝庙并。是忘所后而重本生，任私恩而弃大义，臣等不得辞其责，愿罢归。”吏部尚书乔宇等奏曰：“皇者，正统大义。若加‘皇’字于本生之亲，则与正统溷而无别。揆之天理则不合，验之人心则不安，非所以重宗庙、正名分也。”上曰：“慈寿皇太后懿旨有谕：‘今皇帝婚礼将行，其兴献帝宜加与皇号，母兴献皇太后。’朕不敢辞，尔群臣其承后命。”廷和等见不可争，乃俱求罢归。不报。礼部尚书一毛一澄，侍郎贾咏、汪俊等上言：“若帝、后之上有加，则正统之亲无别。恐不可以告郊庙而布天下。内阁大臣直言规谏，宜赐谕旨。”帝不听，仍曰：“宜遵懿旨，称兴献皇帝、兴献皇太后。”于是给事中朱鸣一陽一等、御史程昌等、编修陈沂等百余人各上言：“加称非是。”因请斥璁。不听。

世宗嘉靖元年春正月，郊祀甫毕，清宁宫小房灾，杨廷和、蒋冕、一毛一纪、费宏上言：“火起风烈，此殆天意。况迫清宁后殿，岂兴献帝、后之加称，祖宗神灵容有未悦乎？”给事中邓继曾上言：“五行火主礼。今日之礼，名紊言逆，一陰一极变灾。臣虽愚，知为废礼之应。”主事高尚贤、郑佐相继上言：“郁攸之灾，不于他宫，而于清宁之后；不在他日，而在郊祀之余。变岂虚生，灾有由召。”帝览之心动，乃从廷和等议，称孝宗为皇考，慈寿皇太后为圣母，兴献帝、后为本生父母，而“皇”字不复加矣。

       巡抚湖广都御史席书具疏曰：“迩者，廷议大臣，比之宋事。窃谓英宗入嗣，在衮衣临御之日。皇上入继，当宫车晏驾之后。比而同之，似或未安。故皇上嗣■大业，非继孝宗之统，继武宗之统也；非继武宗之统，继祖宗之统也。以皇上承继武宗，仍为兴献王子，别立庙祀，张璁、霍韬之议，未为迂也。礼本人情，皇上尊为天子，慈圣将临，设无尊称，于情难已。故追所生曰帝、后，上慰慈闱。今俞年改元，尊号未上，明诏未颁，毋乃拟议之未定乎？臣愚谓宜定号‘皇考兴献帝’，别立庙于大内，每时祭太庙毕，仍祭以天子之礼。盖别以庙祀，则大统正，而昭穆不紊；隆以殊称，则至一爱一笃，而本支不沦。尊尊亲一亲，并行不悖。至于慈圣，应称曰皇母某后，不可以‘兴献’字加之。”吏部员外郎方献夫亦具疏曰：“陛下之继二宗，当继统而不继嗣；兴献之异群庙，在称帝而不称宗。继统者，天下之公，三王之道也；继嗣者，一人之私，后世之事也。兴献之得称帝者，以陛下为天子也；不得称宗者，以实未尝在位也。请宣示朝臣改议，布告天下。称孝宗曰皇伯，称兴献帝曰皇考，别立庙祀之。夫然后合于人情，当乎名实。”二疏俱中沮，不果上。

       三月，上孝宗太后尊号曰昭圣慈寿皇太后，武宗皇后曰庄肃皇后，圣祖母邵氏曰寿安皇太后，本生父曰兴献帝，母曰兴国太后。先是，司礼监传谕《兴献帝册文》，朕宜称子。廷和等上言：“不可。”复传谕宜称孝子。廷和等言：“册文称‘长子’、‘本生’，文情自明，请勉行正礼。”从之。遣官诣安陆，上兴献帝尊号。命司礼太监温祥督礼仪，成国公朱辅上册宝，礼部侍郎贾咏题神主。咏遵廷和指，题其主曰“兴献帝神主”，不称考及叔，亦不叙子名。

       冬十一月，寿安皇太后崩，杨廷和定为哭临一日，丧服十三日而除，文移两京，不以诏天下，礼官请素服御西角门。帝曰：“朕哀慕方切，岂忍遽从所请？”十二月，上寿安皇太后尊谥孝惠皇太后，群臣奏：“寿安皇太后服制已满，宜渐从吉典，御奉天门视事。”久之，乃允。仍命不鸣钟鼓，不鸣鞭。

       二年春二月，太常卿汪举上言：“安陆庙宜用十二笾豆，如太庙仪。”从之。礼部请置奉祀官，又言：“乐舞末敢轻议。”帝命杨廷和集议之，礼部侍郎贾咏会公侯九卿等上言：“正统本生，义宜有间。八佾既用于太庙，安陆乐舞似当少杀，以避二统之嫌。”帝曰：“仍用八佾。”于是何孟春及给事中张、黄臣、刘最，御史唐侨仪、秦武等，南京给事中郑庆云各上言力争。不报。

       冬十一月，奉孝惠皇太后主于奉慈殿，遣官告安陆庙。南京刑部主事桂萼日与张璁讨论古礼，其议符合。至是上言大礼，并献席书、方献夫《议草》，疏曰：“臣闻古者帝王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察。未闻废父子之伦，而能事天地、主百神者也。今礼官以皇上与为人后，而强附末世故事，灭武宗之统，夺兴献之宗。夫孝宗有武宗为子矣，可复为立后乎？武宗以神器授皇上矣，可不继其统乎？今举朝之臣，未闻有所规纳者，何也？盖自张璁建议，论者指为干进。故达礼之士，不敢遽言其非。切念皇上在兴国太后之侧，慨兴献帝弗祀三年矣。而臣子乃肆然自以为是，可乎？臣愿皇上速发明诏，循名考实，称孝宗曰皇伯考，兴献帝曰皇考，而别立庙于大内。兴国太后曰圣母，武宗曰皇兄，则天下之为父子君臣者定。至于朝议之谬，有不足辨者。彼所执不过宋濮王议耳。臣按：宋臣范纯仁告英宗曰：‘陛下昨受仁宗诏，亲许为仁宗子。至于封爵，悉用皇子故事，与入继之主，事体不同。’则宋臣之论，亦自有别。今皇上奉祖训入继大统，果曾亲承孝宗诏而为之子乎？则皇上非为人后，而为入继之主明矣。然则考兴献帝、母兴国太后，可以质鬼神俟百世者也。臣久欲上请，乃者复得见席书、方献夫二臣之疏，以为皇上必为之惕然更改，有无待于臣之言者。至今未奉宸断，岂皇上偶未详览耶？抑二臣将上而中止耶？臣故不敢一爱一死，再申其说，并录二臣疏以闻。”疏奏，上曰：“此关系天理纲常，仍会文武群臣集议可否。”

三年春正月，杨廷和罢，礼部尚书汪俊请曰：“公去，谁与主者？”适主事侯廷训据宗法为《大礼辨》，遍示群臣，俊得之，喜曰：“违斯议者，当斩也。”于是吏部尚书乔宇率九卿上言：“必以孝宗为考，而后大宗为不绝。”俊按会公侯卿佐及翰林台谏官上言：“祖训‘兄终弟及’，以同产言也。皇上为武宗亲弟，自宜考孝宗，母昭圣。前后章奏，惟张璁、霍韬、熊浃与桂萼议同。其他八十余疏二百五十余人，皆如部议。其当从违可知矣。”帝曰：“更参众论议之。”给事中张等三十有二人，御史郑本公等三十有一人，各抗章力论，以为当从众议。上怒其朋言乱政，俱夺俸。修撰唐皋亦言：“陛下宜考所后以别正统，隆所生以备尊称。”帝谓皋模棱持两可，亦夺俸。于是汪俊等更议“于兴献帝、兴国太后止各加一‘皇’字，以备尊称。”不报。是时楚王荣诚以仪宾沈宝疏上，代府长史李锡、南京都察院经历黄绾、锦衣卫千户聂能迁各上疏议，其言与璁议合，帝益心动。乃命取督赈侍郎席书，南京刑部主事桂萼、张璁诣京集议。时霍韬居里中，亦并召之。

       兴国太后千秋节。命妇各上笺觌贺，宴赉倍常。是月晦日，昭圣皇太后圣旦。先期有旨，命妇免入朝贺。朱氵制、马鸣衡上言：“暂免朝贺，在寻常固可。然当议礼纷更之时，正人心匆惶之际，忽传报罢，安得无疑？窃谓此意若出太后，其间必有因事拂抑之怀，往时存殁之感；若出自圣意，则母子至情，有隆无已。岂可以圣旦嘉节，而辍此盛礼哉？”疏入，帝怒，命逮讯。侍郎何孟春论救，不报。已而陈逅、李本，刑部员外郎林惟聪各抗言：“马鸣衡、朱氵制不知太后懿旨，辄有论列。原其本心，以为议礼之初，太后辄不受朝。人将谓陛下之心有所偏主。而一奸一谗之流，或从而乘间献媚，其祸有不可言尔。今乃下之诏狱，加以严刑。天下闻之，将谓陛下以宫闱之故，罪及言官。本生、正统之义，不能无所轩轾。而忠臣义士且将杜口结舌，不敢复议天下事矣。”帝怒其烦扰，并逮系考讯。大理卿郑岳论救。不报。

       三月，奉兴献帝为“本生皇考恭穆献皇帝”，兴国太后为“本生母章圣皇太后”。初，帝召张璁等，都御史吴廷举恐璁至，不变初说。请敕诸生及南京大臣及耆德旧臣，各陈所见，以备采择。璁、萼乃复上疏，申明统嗣之辨。璁且曰：“今之加称，不在皇与不皇，实在考与不考。若徒争一‘皇’字，则执政必姑以此塞今日之议。臣恐天下知义礼者，仍必议之不已也。”帝嘉纳之。是日，帝御平台，召冕、纪、宏谕加尊号及议建室，冕对曰：“臣等愿陛下为尧、舜，不愿为汉哀。”帝曰：“尧、舜之道，孝弟而已矣。”冕等不能对。乃命草诏加上尊号，给事中张等、御史朱实昌等交章力谏，帝切责之。敕礼部曰：“圣母昭圣慈寿皇太后特加尊号为昭圣康惠慈寿皇太后。”又敕曰：“本生父兴献帝、本生母兴国太后今加称为‘本生皇考恭穆献皇帝’、‘本生母章圣皇太后’。”又曰：“朕本生父母，已有尊称，仍于奉先殿侧别立一室，尽朕追慕之情。”礼部尚书汪俊上议曰：“皇上入奉大宗，不得祭小宗。为本生父立庙大内，从古所无。惟汉哀帝尝为共王立庙京师，师丹以为不可。请于安陆庙增饰为献皇帝百世不迁之庙，俟他袭封兴王子孙，世世奉享。陛下岁时遣官祭祀，亦足以伸至情矣。”上曰：“朕奉太庙，岂敢间越，与汉哀帝不同，务协公论，以伸至情。”吏部尚书乔宇等复奏曰：“皇上圣睿，于宗法大小，必洞然无疑。故曰建室，以避立庙之名也。于奉先殿侧，以避大内之名也。推此，则专于大宗，必降于小宗。安陆祭祀，无庸改议矣。”时湛若水、石瑶、张、任洛、汪举等皆具奏。不听。于是汪俊求去，上切责，罢之。

       户部侍郎胡瓒等上言：“大礼已定，席书督赈江、淮，实关民命，不必征取来京。”上从之。并止璁等勿来。时璁、萼已抵凤一陽一矣。见邸报敕加尊号，乃复上疏，极论两考之非。且曰：“臣知‘本生’二字，决非皇上之心所自裁定，特出礼官之一陰一术。皇上不察，以为亲之之辞也。不知礼官正以此二字为外之之辞也。必亟去二字，继统之义始明，而人心信从矣。”疏入，上命复召来京。蒋冕言于帝前，曰：“二人若来，必扑杀之。”帝不问，而遣人趋使速来。遂降中旨，以书为礼部尚书。给事中安盘等上言：“大礼之失，自霍韬、张璁欲考本生，而邪说始起。自桂萼进席书、方献夫之论，而邪说益张。乞寝书新命，治萼等一奸一罪。”张汉卿等亦上言：“书督赈乖方，煮粥误民，致死生民数万，宜正国法，以快人心。”南京给事中黄仁山等亦上言：“书巧诈邪佞，私蓄议藁而不自进，一陰一托桂萼代奏干一宠一。而璁、萼每造书所，必在暮夜，其为一陰一类忄佥人无疑。乞加罢斥，召还汪俊。”南道御史田麟等亦上言：“汪俊、席书邪正相反，进退失宜。且祖制上卿俱推举简用，今何取于书而出自内降耶？乞同璁、萼并黜，以避贤路。”俱不报。

礼部侍郎吴一鹏等会侯、伯、卿贰、翰林、台、省，力言建室之非，且曰：“臣等遵祖训本礼经，守师丹、程颐之论，以悟主心。姑停建室，仍庙安陆，岁时遣官奉祭。俟异日皇子众多，袭封兴王，世世承享。”帝曰：“朕承天命，奉宗祀，孝养圣母。皇考陵园，远在安陆，卿等安乎？今一党一同执奏，败父子之伦，伤君臣之义。欺朕冲年，眇忽纲常。其奉先殿西室，亟行修饰，尽朕岁时急切之情。”于是修撰吕冉、编修邹守益俱上疏争之。帝怒，俱逮赴镇抚司考讯。给事中张、章侨，御史张鹏翰等交章论救。不报。已而狱具，谪冉解州判官，守益广德州判官。

       命内阁拟撰圣母昭圣皇太后与本生圣母章圣皇太后册文，帝遣司礼官传谕，欲于昭圣册内称嗣皇帝，献皇帝册内称孝长子。章圣册内加称圣母，自称长子。蒋冕等力言不可，仍以原文封进。帝览之，遂于献皇帝册内加一“孝”字，章圣册内欲去“本生母”三字。冕等复上言：“此字惟宗庙祝文用之，今称长子，已尽孝情。又加此字，有干正统。且‘本生母’三字，系敕谕拟定，亦难轻去。”仍封还。御批乃依原文，止称长子，章圣册内加一“圣”字。

       帝御奉天殿受贺，布诏天下，诏曰：“朕躬膺天命，嗣承皇兄武宗毅皇帝大统，奉宗祀。惟我皇考孝宗敬皇帝神谟圣政，是继是行。仰惟圣母昭圣慈寿皇太后拥翊之功，莫罄名言。本生父、母兴献帝、兴国太后鞠育之恩，罔殚报称。尊称未极，恒用歉然。恭奉册宝，加上圣母尊号曰昭圣康惠慈寿皇太后，兴国太后曰‘本生圣母章圣皇太后’。义专隆于正统，礼兼尽夫至情。”是时张璁至东昌，读诏书叹曰：“执政忍为此欺乎？两考并称，纲常紊矣。”蒋冕求罢归，帝曰：“朕方倚任，共图治理。建室礼仪，朕自裁定。”既而冕上言：“皇上恭诣仁寿宫，加上尊号，圣母昭圣皇太后遽有懿旨，免命妇入贺，其故非臣等所知。又命书为礼部尚书，璁、萼复取来京，圣意所向，中外不能无疑。宜追寝前命。”不报。冕遂移疾乞去，帝从之。御史王泮等疏留不报。

       五月，以奉先殿西室为观德殿，欲安献皇帝主也。礼部侍郎吴一鹏、朱希周，郎中江必东，员外郎翁盘，主事彭黯等上言：“献皇帝主在安陆庙中，神灵攸依。奉先殿西室，宜设神位，以便时享，如奉慈殿之仪。”不报。遣司礼监太监赖义、京山侯崔元、侍郎吴一鹏之安陆，改题神主，奉上册宝，尊号曰“本生皇考恭穆献皇帝”，迎如京师。一鹏等复上言：“历考前代，无自寝园迎入大内者。况安陆乃启封之地，献皇帝神主不宜轻动。惟永祀安陆，则本生之情尽，而正统之义得。”不报。

       霍韬将赴召，复上言力辨二统之非。而席书在凤一陽一，亦上《大礼考议》，言：“诸臣讲学不明，固执私意。”且曰：“斯礼也，廷臣耆旧，自有知者，不敢犯众。而璁、萼等感激不平，力犯群议，举朝疾之如仇，甚可畏也。臣途穷矣，尚言此者，九庙神灵使之言耳。”

       六月，璁、萼至京，复同上疏条七事，极论两考之非，以伯孝宗而考兴献为正。俱留中不下。鸿胪寺少卿胡侍上言：“唐睿宗不当兄中宗，宋太宗不当兄艺祖。不当称兄，则不当称伯明矣。”帝怒其狂率，出侍为潞州判官。初，张璁、桂萼至京师，廷臣欲捶击之，无一人与通，璁、萼称疾不出。数日后，退朝班，恐有伺者，出东华门走入武定侯郭勋家。勋喜，约为内助。台谏官交章攻击，以为当与席书并正其罪。章十余上，俱报闻。给事中张取群臣弹章奏发刑部，令拟璁等罪。尚书赵鉴私语曰：“若得俞旨，便扑杀之。”帝廉知之，遂降中旨，命桂萼、张璁为翰林学士，方献夫为侍讲学士，切责、鉴，罪之。璁、萼、献夫各上疏辞，不允。吏部尚书乔宇上言：“萼等偏执异说，摇动人心，愿赐罢黜。”帝怒，切责之。宇遂求去，从之。修撰杨慎，廷和子也。率同官姚涞，编修许成名、崔桐，简讨边宪、金皋等上言：“君子小人不并立，正论邪说不并行。臣等所执者，程颐、朱熹之绪也；萼等所言者，冷褒、段犹之余也。学术不同，议论亦异，臣等耻与萼等同列。”上罢其俸。给事中李学曾等、御史吉棠等亦争之，俱下狱外补。已而南京尚书杨旦、颜颐寿、沈冬魁、李克嗣、崔文奎及侍郎陈凤梧，都御史邹文盛、伍文定等复以为言。俱切责之。员外郎薛蕙著《为人后解》，以驳璁、萼之议，略曰：“《礼》：‘立后者，重大宗也。适子不为后，轻小宗也。’‘为人后者为之子。’言虽出《公羊》，实与《仪礼》相表里。既为之子，则当称父矣，而可仍曰伯、叔父乎？”帝览之怒，逮系诏狱。已而释之。

       秋七月，璁、萼既拜新命，复列十三事以上：一曰三代以前无立后之礼，二曰祖训亦无立后，三曰孔子射于矍圃，斥为人后者，四曰武宗遗诏不言继嗣，五曰礼轻本生父母，六曰祖训侄称天子为伯、叔父，七曰汉宣帝、光武俱为其父立皇考庙，八曰朱喜尝论定陶事为坏礼，九曰古者迁国载主，十曰祖训皇后治内，外事无得干预，十一曰皇上失行寿安皇太后三年丧，十二曰新颁诏令决宜重改，十三曰台谏连名上疏，势有所迫。皆条列礼官欺罔之罪。疏入，留中。何孟春为论条辨，帝切责之。璁、萼复辞职，不许，乃就官。帝采其议，屡遣司礼监官至阁谕一毛一纪等，去册文“本生”字。纪等力言不可。亡何，帝御平台召，纪等责之曰：“此礼当速改。尔辈无君，欲使朕亦无父乎？”纪等惶怖退。召百官至左顺门，敕曰：“本生圣母章圣皇太后，今更定尊号曰‘圣母章圣皇太后’，后四日，恭上册宝。”何孟春退，草疏达旦，语礼部侍郎朱希周曰：“此礼复更，礼官尤当争之。”于是希周率郎中余才、江必东等上言：“皇上考孝宗、母昭圣，已越三年。今更定之谕，忽从中出，则明诏为虚文，不足取信于天下。”孟春与尚书秦金、学士丰熙等及翰林、寺、部、台谏诸臣，各上言力争“本生”二字不宜削。章十三上，俱留中不报。

       戊寅，帝朝罢，齐居文华殿，金献民、徐文华倡言曰：“诸疏留中，必改孝宗为伯考，则太庙无考，正统有间矣。”何孟春曰：“宪宗朝尚书姚夔率百官伏哭文华门，争慈懿皇太后葬礼，宪宗从之，此国朝故事也。”杨慎曰：“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日。”王元正、张等遂遮留群臣于金水桥南，曰：“万世瞻仰，在此一举。今日有不力争者，共击之！”何孟春、金献民、徐文华复相号召。于是秦金、赵鉴、赵璜、俞琳、朱希周、刘玉、王时中、张润、汪举、潘希曾、张九叙、吴琪、张瓒、陈沾、张缙、苏民、余瓒、张仲贤、葛桧、袁宗儒凡二十有三人，贾咏、丰熙、张璧、舒芬、杨继聪、姚涞、张衍庆、许成名、刘栋、张潮、崔桐、叶桂章、王三锡、余承勋、陆钅弋、王相、应良、金皋、林时、王思凡二十人，谢ナ、一毛一玉、曹怀、张嵩、王、张■、郑一鹏、黄重、李锡、赵汉、陈时明、郑自璧、裴绍、宗韩、楷黄、臣胡、炳凡十有六人，余翱、叶奇、郑本公、杨枢、刘颖、祁杲、杜民表、杨瑞、张英、刘谦亨、许中、陈克宅、谭■、刘、张录、郭希愈、萧一中、张恂、倪宗岳、王璜、沈教、锺卿密、胡琼、张濂、何鳌、张曰韬、蓝田、张鹏翰、林有孚凡三十有九人，余宽、一党一承志、刘天民、马理、徐一鸣、刘勋、应大献、李舜臣、马冕、彭泽、张、洪伊凡十有二人，黄待显、唐升、贾继之、杨易、杨淮、胡宗明、栗登、一党一以平、何岩、马朝卿、申良、郑漳、顾可久、娄志德、徐嵩、张庠、高圭、安玺、王尚志、朱藻、黄一道、陈儒、陈廷鸾、高登、程旦、尹嗣忠、郭日休、李录、周诏、戴亢、缪宗周、丘其仁、祖琚、张希尹、金中夫、丁律凡三十有六人，余才、汪必东、张■、张怀、翁盘、李文中、张氵粲、张镗、丰坊、仵瑜、丁汝夔、臧应奎凡十有二人，陶滋、贺缙、姚汝皋、刘淑相、葛潮、刘漳、杨仪、王德明、汪溱、黄加宾、李春芳、卢襄、华钥、郑晓、刘一正、郭持平、余祯、陈赏、李可登、刘从学凡二十人，相世芳、张{山我}、詹潮、胡琏、范禄、陈力、张大轮、叶应骏、白辙、许路、戴钦、张俭、刘士奇、祁敕、赵廷松、熊宇、何鳌、杨濂、刘仕、萧樟、顾铎、王国光、汪嘉会、殷承叙、陆铨、钱铎、方一兰凡二十有七人，赵儒、叶宽、张子衷、汪登、刘玑、江珊、金廷瑞、范钅总、庞淳、伍余福、张凤来、张羽、车纯、蒋珙、郑镏凡十有五人，毋德纯、蒋同仁、王玮、刘道、陈大纲、锺云瑞、王光济、张徽、王天民、郑重、杜鸾凡十有一人，俱赴左顺门跪伏，有大呼高皇帝、孝宗皇帝者。帝闻之，命司礼监谕退，不去。金献民曰：“辅臣尤宜力争。”朱希周乃诣内阁告一毛一纪，纪与石瑶遂赴左顺门跪伏。上复遣司礼太监谕之退，群臣仍伏不起，自辰迨午。帝怒，命司礼监录诸姓名，收系诸为首者丰熙、张、余宽、黄待显、陶滋、相世芳、毋德纯等八人于狱。杨慎、王元正乃撼门大哭，一时群臣皆哭，声震阙廷。上大怒，遂命逮系马理等凡一百三十有四人于狱。何孟春等二十有一人，洪伊等六十有五人，姑令待罪。

       己卯，上圣母章圣皇太后册宝。庚辰，锦衣卫以在系官上请，初逮系时有奔匿者。至是，悉追系之。并待罪者，总二百有二十人。上责之，命拷讯丰熙等八人编伍，其余四品以上者俱夺俸，五品以下者杖之。于是编修王相等一百八十余人各杖有差，王相与王思、裴绍宗、一毛一玉、胡琼、张曰韬、杨淮、胡琏、张灿、申良、臧应奎、牟瑜、余祯、安玺、殷承叙、李可登等十有七人俱病创，先后卒。

       恭穆献皇帝主至自安陆，帝迎于阙内，奉谒奉先、奉慈二殿。已乃奉于观德殿，上册宝，尊号曰“皇考恭穆献皇帝”，不复言“本生”。是日，复趣席书来京。南京祭酒崔铣以灾异陈言：“议礼一事，或摈斥，或下狱，非圣朝美事。”上不悦，令致仕。而陈先为给事中，言事忤旨，出为按察司佥事。至是，上言曰：“陛下察几致决，毅然去‘本生’二字，有人心者，咸谓始全父子之恩，无不感泣。乞罢乔宇、夏良胜以息邪说，复史道、于桂、曹嘉以作正气。”帝悦，复以为给事中。逮系修撰杨慎，编修王元正，给事中刘济、安盘、张汉卿，御史张原、王时柯于诏狱，复扑之。谪杨慎、王元正、刘济戌边。何孟春调南京工部。一毛一纪罢。

       南宁伯一毛一良上言：“杨廷和要定策功，沮挠大礼，使陛下失天伦之正，废追崇之典。”千户聂能迁、百户陈纪、教谕王价、录事钱子威，各论奏议礼差谬，更正得宜。俱留中不报。

       八月，席书至京。以孝宗考名未正，悉发诸议留中者，命礼部集议。郑岳、徐文华仍力言：“孝宗祝享、昭圣册宝，尊奉已久，不宜轻改。”帝切责之。胡世宁时居忧里中，亦上言与璁等合。帝嘉之。

       九月，改称孝宗敬皇帝为皇伯考，昭圣皇太后为皇伯母。初集议时，汪伟、郑岳、徐文华等犹与璁等力辨可否，武定侯郭勋遽曰：“祖训如是，古礼如是，璁等言当。《书》曰：‘人臣事君，当将顺其美。’”于是书、萼、璁及献夫会公鹤龄、侯勋、鸾等六十有四人上言：“三代之法，父死子继，兄终弟及，人无二本。孝宗伯也，宜称曰皇伯考。昭圣伯母也，宜称曰皇伯母。献皇帝主，别立祢室，不入太庙。尊尊亲一亲，两不悖矣。”议上，从之。乃改称孝宗为皇伯考，昭圣为皇伯母。祭告天地宗庙，布诏天下。安陆松陵，帝既改名显陵等诸陵矣。及大礼既定，百户随全请改迁显陵。下工部议。尚书赵璜等上言：“太祖不迁皇陵，太宗不迁孝陵，愿以为法。”帝命礼臣会多官集议，尚书席书等会公、侯、九卿诸廷臣上言：“乞治全罪。”帝曰：“先陵远在安陆，朕瞻仰哀切，其再议之。”书与璁、萼等复上言：“举大事当顺人心。今多官皆曰：‘帝魄不可轻动，地灵不可轻泄。’臣等敢不尽言。”帝乃罢议，命显陵祭如七陵。

       十二月，评事韦商臣上言：“臣以廷平庶狱为职。臣自今年七月授官以来，见以大礼伏阙，触犯圣怒，大臣改任者，何孟春一人；编戍者，学士丰熙等八人；决杖死者，编修王思等十有七人；以忤使臣而逮系者，副使刘秉鉴、知府罗玉等若干人；以织造抗使臣逮系者，布政使马卿、知府查仲道等若干人；以失仪下狱者，御史叶奇、主事蔡干等五人；以京堂官为所属讦奏下狱者，御史任洛、副使任忠等二人。此皆国家大狱，上干天象，下骇民俗，所关甚巨者也。臣不敢一爱一死，惟陛下大奋明断，将诸臣录复其官，及其子孙，庶不失钦恤之意。”疏入，调外。巡抚江西都御史陈洪谟亦言之，留中不报。

       四年春三月，诏修《献皇帝实录》。夏四月，光禄寺丞何渊请立世室，崇祀皇考于太庙。帝命礼部集议，尚书席书等上议：“《王制》：‘天子七庙，三昭三穆。’周以文、武有大功德，乃立世室与后稷庙，皆百世不迁。我太祖立四亲庙，德祖居北，后改同堂异室。议祧则以太祖拟文世室，太宗拟武世室。今献皇帝以藩王追崇帝号，何渊乃欲比之太祖、太宗，立世室于太庙，甚无据。”不报。张璁、桂萼俱言不可。璁曰：“臣与廷臣抗论之初，即曰：‘当改为献皇帝，立庙京师。’又曰：‘别立祢庙，不干正统。’此非臣一人之私，天下万世之公议也。今渊乃以献皇帝为自出之帝，比周文、武，不经甚矣。上干九庙之威监，下骇四海之人心，臣不敢不为皇上言之。昔汉哀帝尊定陶共王为共皇，立庙京师，比孝元帝，至今非之。今渊请入献皇帝于太庙，不知序于武宗之上与？武宗之下与？昔人谓孝子之心无穷，分则有限。得为而不为与不得为而为之，均为不孝。别立祢庙，礼之得为者也。此臣昧死劝皇上为之；入于太庙，礼之不得为者也。此臣昧死劝皇上勿为。”席书会群臣复上议争之。大学士费宏、石瑶、贾咏，尚书廖纪、秦金及九卿、台谏官，各上疏力争，俱不报。璁、萼乃谓书曰：“观德殿规制未备，宜圣心未慊也。须别立庙，不干太庙。尊尊亲一亲，并行不悖。”书等遂上议：“宜于皇城内择地，别立祢庙，不与太庙并列，祭用次日。尊尊亲一亲，庶为两全。”从之。

六月，作世庙。初，席书上《庙议》有曰：“亲尽之期，与孝庙同。”帝问其故，书对曰：“我朝德祖比后稷，太祖、太宗比文、武，皆百世不迁。懿祖以下，随世而祧。献皇帝与孝宗同世，亲尽同祧。”帝曰：“别庙不与祖宗序列，他日奉祧，藏于何所？何以伸朕世享之情？其再议之。”书上言：“宜藏主寝殿，岁暮出祭，如太庙议。”帝曰：“皇考生朕一人，入继大统。今特立庙，世世不迁，伸朕孝思。”乃命工部相地，于太庙左环碧殿旁立庙。前殿后寝，一如太庙，而微杀其制。路由阙左门入。已而命定庙名曰世庙。礼科给事中杨言等上疏，乞罢世室，略曰：“祖宗身有天下，大宗也，君也。献皇帝旧为藩臣，小宗也，臣也。以臣并君，乱天下大分。以小宗并大宗，干天下大统，无一可者。”不听。

       十二月，席书上《大礼集议》，帝命颁赐藩府及中外群臣，仍令各省刊布以传。五年夏六月，《献皇帝实录》成。秋七月，帝以观德殿在奉慈殿后，地势迫隘，欲改建于奉先殿

左。工部尚书赵璜言：“移观德殿于奉先殿左，必与奉慈殿对峙。孝肃太皇太后，献皇帝之祖母，孝惠皇太后，又圣母也。庙出其左，恐神灵有所不安。”席书亦言：“世庙之建，民劳俞年。今甫告成，力亦当节。”帝复谕大学士费宏等曰：“迁观德殿与奉慈殿无预，卿等勿蹈前日之误。”宏等乃乞敕礼、工二部卜日营度，给事中张嵩、卫道，御史郭希愈、陈察等各上言：“灾异非常，乞仍旧以宽民力。”不报。丁丑，世庙成，帝自观德殿奉献皇帝主于世庙。复自武英殿迎献皇帝神位于观德殿。礼成，群臣表贺，撰《世庙乐章》。

       九月，帝奉章圣皇太后谒见世庙。先是，帝谕辅臣曰：“圣母欲谒世庙，卿谓何如？”费宏、杨一清曰：“国初礼制，皇后谒太庙。永乐时，改谒奉先殿，无至太庙者。”帝以问璁、萼，对曰：“唐《开元礼》有皇后庙见之仪。国初，皇后谒太庙，内外命妇陪侍。永乐止谒奉先。皆当时礼官失考，非祖制也。皇太后中宫，宜先见太庙，以补前礼之阙；次谒世庙，以成今礼之全。”宏、一清曰：“璁、萼所引《开元礼》，不可为法。国初礼文未定，二臣欲复庙见，是彰祖宗之阙也，不可。”席书、刘龙曰：“高皇帝准古庙见礼，为大婚册后之制，未及施行。复定册后，止谒奉先殿。璁、萼所引，俱大婚礼。今世庙告成，是大祭礼，不可附会。章圣皇太后宜于奉主之后，祗谒观德殿，则祖宗法守之益坚矣。”璁、萼曰：“周天子宗庙之祭，王服衮冕而入，立东序；后服副而入，立西序。九献各四拜，是天子与后共承宗庙也。皇上毅然举行，以复古礼，未为不可。”因自具仪以上，席书等不能难。大学士石瑶上言：“祖宗家法，凡后妃入宫，未有无故复出者。太庙尊严，乃天子对越之所，非时享祭，亦未轻出入，而况后妃乎？汉、唐之季，事不师古，女祸时作，其患不可胜言，可不虑哉！”帝怒，切责之。席书等乃上请“圣母谒庙，必得上同行，以主斯礼”。从之。

       礼部议：“祭世庙用太庙次日。”太常寺谓：“时享太庙及观德殿，先三日斋戒，先一日视牲。今祭用次日，则斋戒、视牲日各不同。且岁暮之际，难于次日举行。”礼部复请“岁暮权与太庙同日”。帝曰：“俱用同日次第举行。”

       六年春正月，谕修《典礼全书》。张璁纂《要略》二卷以进，上言：“此礼之失，非今日，自汉、宋诸臣争之；故皇上之改，改汉、宋诸君也；臣等之争，争汉、宋诸臣也。昔唐有《开元礼》，宋有《开宝礼》，所载皆仪文制度而已。今宜如《通鉴凡例》，以年月日为纲。事关大礼者必书，备载圣裁。乃辑为《要略》以献。”帝命付史馆纂述。

       费宏等定议世庙乐舞，止用文舞随堂。何渊上言：“世庙乐舞未备。”下礼部集议，侍郎刘龙等议：“宜仍旧。”帝谕辅臣再议，大学士杨一清、贾咏、翟銮上言：“汉高帝以武功定天下，故奏武德文治舞。惠、文二帝不尚武功，故止用文治昭德。世庙止用文舞，亦此意也，不为缺典。”张璁独上言：“《王制》有曰：‘祭用生者。’皇上身为天子，尊献皇为天子父，宜以天子礼乐祀之，缺一不可。且天子八佾，为人六十有四；诸侯六佾，为人三十有六。国朝太庙文武佾各八，计百有二十八人。王国宗庙，文武佾各六，计七十有二人。献皇在藩时，固用七十有二人，今乃六十有四，可乎？以天子父不得享天子礼乐，何以式四方、法万世？”帝从之。

        七年夏六月，《明伦大典》成，加张璁少傅兼太子太傅、吏部尚书、谨身殿大学士。追夺议礼诸臣官，敕曰：“大学士杨廷和谬主《濮议》。尚书一毛一澄不能执经据礼。蒋冕、一毛一纪转相附和。林俊着论迎一合。乔宇为六卿之首，乃与九卿等官，交章妄执。汪俊继为礼部，仍注邪议。吏部郎中夏良胜，胁持庶官，望遂邪志。何孟春以侍郎掌吏部，鼓舞朝臣，伏阙喧呼。朕不欲已甚，姑从轻处：杨廷和为罪之魁，以定策国老自居，门生天子视朕，法当﹃市，特宽宥削籍为民。一毛一澄、林俊俱已病笔，各夺其生前官职。蒋冕、一毛一纪、乔宇、江俊俱已致仕，各夺职闲住。何孟春一情犯特重，夏良胜酿祸独深，俱发原籍为民。其余两京翰林、科、道部属，大小衙门各官，附名入奏，或被人代署而已不与闻者，俱从宽不究。其先已正法典或编戍为民者不问。尔礼部揭示承天门下，俾在外者咸自警省。”

       秋七月，加上皇考、圣母尊号，皇考为恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝，圣母为章圣慈仁皇太后。诏告天下。

       八年十月朔，日食。刑部员外郎邵经邦上言：“《诗十月之交》，刺无良也。意者陛下以议礼之故，亟用张璁。皇父专权，致召天变，则所议者不为公礼矣。可守也，亦可变也；可成也，亦可毁也。”疏入，帝怒其疏末有引用茅焦语，谪镇海卫，与杨慎等永远不宥。死戍所。

       十五年冬十月，更世庙为献皇帝庙。帝谕礼部尚书夏言曰：“朕思皇考庙名，似大不安。太宗百世不迁，故名世室。恐皇考亦敦让太宗，宜别拟议。且‘世‘字，来者或用作宗号，今施于皇考，徒拥虚名。可会郭勋、李时议之。”既而又谕曰：“皇考庙止称献皇帝庙，庶别宗称，以见推尊之意。”于是夏言上言：“礼惟有功德者，别立庙祀，百世不迁，名之曰‘世’，周之文、武，世室是也。皇考献皇帝虽笃生皇上，比迹契、稷。而前有文皇，既称太宗，义当尊让；后有圣帝，必为世宗，理宜虚。今钦定献皇帝庙，庶几明祀正，而公议定。”帝从之，命以所议付史馆。

       十二月，九庙成，献皇帝庙止修时祀，以避丰祢之嫌。十七年五月，议集明堂秋飨礼。先是，皇考献皇帝止举时祀，不祀太庙。于是扬州府同知致仕丰坊上言：“孝莫大于严父，严父莫大于配天。宜建明堂，尊皇考为宗，以配上帝。又天下郡邑，宜各立明堂，岁时祝拜君上，以尊朝廷。勿寄位释宫，亵体统。”下礼部议。坊，熙子也。尚书严嵩上言：“诸儒论礼不一。臣惟明堂、圜丘皆以事天地。今大祀殿在圜丘之北，正应古之方位。明堂秋飨之礼，即此可行，不必更建。至于侑飨之礼，《传》以为万物成形于秋，故秋祀明堂，以父配之。自汉武迨唐、宋诸君，莫不皆然，主亲一亲也。至于钱公辅、司马光、孙、程、朱诸贤所论，主祖宗之功德。今以功德则宜配文皇；以亲则宜配献皇。第揆以严父之旨，以皇考而不得配，陛下庸有所弗宁矣。至于称宗之礼，则未有帝宗而不太庙者。臣不敢妄议，以负陛下，惟圣明裁择。”帝以示夏言，言不敢议。帝曰：“明堂秋飨，宜于奉天殿行之，其配享皇考称宗，不为过情，何在为不宜也。”复命集议。户部侍郎唐胄疏争之，曰：“三代之礼，莫备于周。郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配帝。未闻成王以严父之故，废文王配天之祭，移于武王也，皇上嗣统之初，廷臣执为人后之说，于是力正大伦者，惟张孚敬、席书诸臣。及何渊有建庙之议，陛下嘉答诸臣，亦云：‘朕奉天法祖，岂敢有干太庙！’顾今日乃惑于丰坊耶？臣谓明堂之礼，诚不可废。惟当奉大宗配，于礼为宜。若献皇帝得圣人为之子，不待称宗议配，而专庙之享，百世不迁矣。”疏入，上大怒，下胄锦衣狱，出为民。尚书嵩乃上言：“考秋飨成物之旨，严父配天之文，皇考侑飨，允合周道。”帝嘉纳之。

       秋七月，议皇考于太庙。初，帝因严嵩请，既敕礼部议，又谕嵩曰：“太宗靖难，功与开创同，当称祖以别之。”嵩遂上议曰：“古者父子异昭穆，兄弟同世次。殷有四君一世而同庙，不系父子故也。晋则十一室而六世，唐则十一室而九世。宋真宗诏议太庙礼，学士宋议以太祖、太宗合祭同位。其后图，又以太祖、太宗同一居昭位，皆古事之可据者。皇考亲孝宗弟，臣谓宜奉皇考于孝宗之庙。我太祖即位，仁祖虽自布衣，必享天子之祀。皇考顾独阙焉，圣心必有所不安。”又曰：“古礼：宗，无定数；祖，非有功者不得称。汉世称祖者二：高祖，世祖。光武再造汉室，故无二祖之嫌。我文皇定鼎持危，功莫大焉。尊称为祖，圣见允宜。”嵩奏出，群臣翕然无异议。时张孚敬死已六年矣。

       九月辛巳，奉太宗文皇帝为成祖，皇考献皇帝为睿宗。癸未，皇考于太庙。辛卯，大飨上帝于玄极殿，奉睿宗配享。二十年夏四月辛酉，九庙灾。时久不雨，是日初昏，一陰一雨骤至，大雷雹以风。忽震火起仁庙，烈风嘘之。须臾，毁其主，延及成祖主，亦毁，遂及太祖昭穆群庙，惟献庙独存。二十四年秋七月，太庙成，布诏天下。

       穆宗隆庆元年春三月，礼科左给事中王治上言：“献皇帝入庙称宗，在今日犹有当议者。盖献皇虽贵为天子之父，实未尝南面临天下，而今乃与祖宗诸宗、诸帝并列；虽亲为武宗之叔父，然尝北面武宗，而今乃设位于武宗之右。揆之古典，终为未合。故先帝于献皇帝庙之后，世庙之享，犹不忘设。是先帝之心，亦自有不安者。臣以为献皇太庙，千万岁后，不免■迁；若专祀世庙，则亿万世不改。惟陛下下廷臣议求至当，以妥献皇之灵，以光先帝大孝。”章下所司，格不行。

       谷应泰曰：孝宗仁圣，麟趾不蕃。武庙盘游，前星失耀。再世衰微，古今至变也。当是时，重继嗣者私恩，重承统者大义。而世宗以臣绍君，以弟承兄。敷天臣民，谁忍孝宗之嗣一传卒斩者？既已斩焉，则忠臣义士不能复续，求其同气之近者立之，统在嗣亦在矣。所以武宗遗诏，不敢子视世庙也。既已兄称武庙，因欲并考孝宗，则孝以无孙反因得子，于义为诬；称子一逼一武，二统嫌孝，于理亦碍。况父子至亲，岂可隔世轶代，妄相附属？比之定陶、濮王生视寝膳，死视敛含，曾有鞠[B13W]之恩，蚤定父子之分者，迥相判也。既不考孝，即考兴献，天下有无父之人乎？汉宣不皇其父，未尝不考皇孙；光武不皇其父，未尝不考南顿。既考兴献，即当皇兴献，天下有子为天子，父为列侯者乎？据称兵逆父，遂不敢皇，犹之舜不王瞍，禹不王鲧也。兴献以肇篆启圣，俨然皇焉。亦犹之周王王季，周王文王也。汤不王商癸，而周王王季；光武不王南顿，而世宗王兴献。踵事增华，礼以义起，孝子之至也。所疑者，考兴献，则疑于无孝宗；皇兴献，则疑于跻武宗。凭几弥留，奉迓入继，不能得世宗而延其嗣，反欲召兴献而乱其统，此举朝所以沸腾，百官所以号泣也。

不知太庙者，承统之地，皇而不庙者有异；称宗者，继统之名，皇而不宗者亦殊。懿文太子亦得为康皇帝，英宗斥成阝王，然亦称景泰帝。不入庙，则地不Τ；不称宗，则名不嫌。亲近则尊，亲尽则祧。辟之遥除之官，追赠之号。曲体罔极之私情，无预朝廷之名一器。乃世宗尊为天子，必欲使之不王其父；兴献为天子父，必欲与之共臣其子，此则议礼诸臣之过也。至于观德殿足矣，必欲迁近太庙，与之同门；献皇帝足矣，必欲削去“兴献”，崇加徽号。见太后于世庙，著献皇之《实录》，折衷礼经，毋乃不伦。兴国皇太后圣旦，则宴赉有加；昭圣皇太后千秋，即传免朝贺。传闻乖异，存殁伤心。卒之不加宗，不入庙，杀徽称，止迁葬，则亦璁、萼有功于存统也。

       若夫廷和等之伏阙呼号，甚于牵裙折槛；世宗之疾威杖戍，竟同元佑一党一人。大礼未成，大狱已起，君臣交失，君子讥焉。而廷和戮及身后，杨慎谪死贬所。濮议诸臣，旋蒙赐还；兴国之狱，无复金鸡。此则世宗乏锡类之仁，亦璁、萼诸人无休休之量也。至于丰坊倡议，严嵩附和，严父之说兴，睿宗之号进。孝宗几疑通宫，武庙嫌跻新鬼，以明察始，以丰祢终。盖丰坊固子政之刘歆，分宜实议礼之林甫，善作者不必善成。惜乎！不令张孚敬见也。

由此戳：

简介：浅嗑一下这绝世冷cp，带一点黄龙尚可喜，皇太极代善，算是看太师的皇太极传完结纪念。看的时候专门去知网找了刘兴祚的论文看，他跟袁，毛，后金那边确实很多事也是有争议的，那就按我想的来写吧（x）

“小将军，您想好要跟谁了吗？”

“跟着黄副总爷吧，他是关宁军过来的，这些年在这皮岛也太憋屈了。现在督师亲自出手整编咱们东江镇，黄副总爷必被重用。而且他会打仗，他带咱们打仗，能杀鞑子，给父亲报仇。”

夜晚的喧嚣和篝火淹没了并不算隐秘的对话，尚可喜和亲兵交代完，便若无其事一般，帮着士卒们杀牛宰羊。他出身辽东将门，父亲在与后金的战争中战死后，父亲的亲兵们便都跟了他。如今袁督师来了皮岛，杀了总兵毛文龙，并没有引动太大的风浪。今夜还安排几位主要将领坐在一起把酒言欢，将来要齐心协力，把东江的兵带起来，真正成为牵制后金的力量。

尚可喜远远望向主帐，那边的篝火格外热烈，刘兴祚和陈继盛分坐在袁崇焕的两侧，再接着是刘兴治，毛承禄，沈世魁，黄龙等人，纷纷向袁崇焕敬酒。觥筹交错间，皮岛原先诸将也是心怀忐忑，那个看起来瘦小的督师行事格外利落，他主政辽东，那弟兄们的走私买卖将来还能不能做了。不过督师许诺大家涨军饷，众士卒一片欢呼，将领们自然也向督师敬酒谢恩，场面上一片其乐融融。

站在远处的尚可喜也跟着欢呼，恍然听到熟悉的声音，原来耿仲明兄弟也在不远处。耿仲明之前也算是毛文龙的心腹，走私之事多托付耿家兄弟。尚可喜与耿仲明打了个照面，耿仲明本来心思复杂，只是场面上应和罢了，猛然看见尚可喜，打招呼时脱口而出的还是当年大家给毛文龙当干孙子时起的名字。

尚可喜毕竟年轻，当下脸色就变了，好在夜间也看不清，耿仲明连忙改口，打了个招呼就走远了。尚可喜也不再理会他，转过身，继续望向主帐方向，观察着上官们觥筹交错，直到夜深散去。尚可喜看到黄龙不胜酒力，便走近了些，在他歪歪倒倒的时候掺了一把。黄龙喝得醉眼朦胧，看身旁是个有些眼生的年轻人，尚可喜连忙道：“副总爷，末将尚可喜。”

终于拿回了自己的本名。

出身将门的军人，谁愿意抛弃的名字与尊严，给人当干孙子，正经仗打不了几场，尽干些偷鸡摸狗的勾当？

此时天色已微明，尚可喜一面跟黄龙的亲兵打招呼拉关系，一面扶着喝醉的黄龙，晃眼间看到刘兴祚跟在袁崇焕身后，心下也明白刘兴祚才是袁督师心中将来执掌皮岛，策应关宁军之人。只是他毕竟在鞑子那边太久，尚可喜此时也不太信得过他。

袁崇焕与刘兴祚都是心事重重，自然不会喝多，岛上海风一吹，也就思绪清明了。袁崇焕敢如此行事，直接杀掉毛文龙，很重要的原因便是与毛文龙交往颇深的刘兴祚与袁崇焕透了底，说皮岛中并无死忠于毛文龙之人，而他带来的这些后金夷丁，战斗力足以威慑想作乱之辈。虽说有过合作，这也是刘兴祚第一次与袁崇焕深谈。借了几分酒意，刘兴祚将这十多年在后金出仕所见所闻全盘道出。袁崇焕安静地听着，道了句：“我听出来了，皇太极，是比努尔哈赤更难对付的对手。”

“督师，恕我直言，他像个汉人君主，辽南汉人当年对奴酋的恨已逐渐被安抚了。”刘兴祚叹了口气道：“最好的时机，到底被毛文龙错过了。”

“那你后悔来我大明么？我早就听说奴酋待你不薄，皇太极与你家兄弟相称。”

刘兴祚闻言，郑重地跪下道：“我本就是被奴酋掳去的辽人。辽东的汉人，如何甘心给鞑子做包衣奴才。要想不当奴才，就得在鞑子攻城时当炮灰。鞑子当年搜杀无粮汉人，在我坐镇过的辽南四州大肆屠戮，我想救他们却救不了，血海深仇如何能忘。如今皇太极虽然安抚汉人，可鞑子终究虎狼心性，谁知道将来又会如何。实话说，若是其他人，我也不敢来投，可孙督师愿意信我，袁督师您，让我看到辽人还有安居乐业的希望。辽人能在大明朝安定下来，便不会去投鞑子。”

袁崇焕扶起他，“师相也曾与我道，刘将军是为了辽人来投的，我信得过你。将来东江镇要策应关宁军，反攻辽南，还需刘将军之力，先将东江镇的兵练出来。我看东江镇不乏壮士，只是在毛文龙手下荒废了。”

两人谈了半宿也累了，便靠着海边的大石头坐下，直到破晓之时，血红朝霞染红天际，袁崇焕叹道：“边境之地，人心似水，民动如烟。辽人安居乐业，愿我在有生之年能做到。”

“东江的未来，就交予你了。”袁崇焕眼中带着几分疲惫，自顾自叹道：“这阵子在东江耗费了太多精力，不知奴酋那边怎样，我要赶回宁远了。”

刘兴祚望着远去的督师船舰，暗叹终于遇到了让他看到复辽希望的督师，让他愿意投入余生去赌。

半年之后，皮岛局势安定，刘兴祚便赶往锦州与袁崇焕商量后续。袁崇焕听他讲完东江镇练兵的进展，很是高兴，谈着谈着便与他聊起了当年与熊廷弼相见时，熊廷弼曾详细讲过三方布置的方略，可惜当年广宁丢得太快。

“东江镇交予你我放心，登莱水师还需要协调训练。奴酋势大，要平辽，要协同整个蓟辽以及山东的力量。”

刘兴祚记得谈起往事时，袁崇焕面露忧思，不过两人谈及未来的战略，袁崇焕还是坚定而乐观的，还带着他去看关宁军的训练，问关宁军现在比起他看到的八旗精锐，还差在哪，将来总有一天，要能与八旗在野战中一争高下。

秋高气爽，天朗气清。本欲回东江的刘兴祚为风浪所阻，他甚至有些暗喜能在袁督师身边多留些时日，让袁督师更信任他，便每日随他巡视。他早已了然，平辽是袁督师一生事业，大家都是把身家性命投进去的人，相互信任也无需太多言语。

偶然刘兴祚看到袁崇焕靠着城墙吹笛子，声音断断续续，很是生疏。刘兴祚走上前，笑道督师好兴致，袁崇焕说年轻时候在家乡，也常与朋友登楼吹笛，吟诗作赋，好不快活，今日忽然想起，找了把短笛，可音律都忘得差不多了。

“刘将军是开原人吧？”袁崇焕说着，“收复刘将军家乡之时，便是奴酋穷途末路之日。我们一步步来。”

刘兴祚也随袁崇焕笑了笑，他自然知道有多难，可也愿意去赌。

可没想到赌输的这么快。在他滞留锦州之时，便得知了皇太极绕过关宁锦防线，从蓟镇入关的消息。袁崇焕连夜点兵入关勤王，刘兴祚深知凶险，便道：“我熟悉皇太极，请让我也跟随您入关。”

“我已把东江镇托付给你。东江势力错综复杂，尚未完全消化，还需你镇守，不然我们的心血便付诸东流了。”

袁崇焕像是预料到什么，又回头补了一句，“将来，带好东江的兵，听孙师相的。”

刘兴祚知袁崇焕此去凶险，却未曾料到他是被皇帝逮捕下狱。知道关内危急的他还是坐不住，决定带着几百亲兵入关勤王，也带着某种渺茫的，想为督师脱罪的希望。勤王之前，他劝弟弟刘兴贤道：“如果督师被定下叛国之罪，那我们也会被朝中人视为后金奸细，再无出路。”

他带来的女真夷丁们，开始还是习惯地称呼他为爱塔，这是努尔哈赤为他起的满语名字。投明之后，这些夷丁们开始努力学汉语，开始和汉人一样，称呼他刘将军。

他死在赶往永平的路上。在济尔哈朗和阿巴泰的围追堵截之下，身中数箭，追上的后金将领长枪抵在他的胸口，逼问他：“爱塔，老汗王与大汗，还有大贝勒，都待你恩重如山，为何要背叛。”

失血过多的刘兴祚只剩一句话的力气，只道：“我刘兴祚，是大明朝的汉人。”

后金将领一枪刺穿了他的胸口，挑起来放在马背上带回军营。

皇太极命令涉嫌放走刘兴祚的代善一家，将刘兴祚碎尸万段。

代善面无表情拿着刀对着刘兴祚的尸体砍了一阵，皇太极才让他住手，拉着他走回大帐，开门见山道：“袁崇焕已经背上叛国罪名下狱，我们也打通了入关的路。关内又动乱四起，什么时候灭掉大明朝，取决于我们。现在，你不会再想两头下注了吧。”

代善缓慢地跪下道：“我从不曾怀疑大汗的能为。”

就算被看破了，代善也绝对不会承认自己的心思。放走刘兴祚，除了旧情，确实有那么一丝是为自己打算。他知道皇太极有集权之心，阿敏会是他第一个下手的对象，如果将来皇太极对他下手，他能去大明朝求一条活路。

“二哥，你为什么不相信我们的情谊。”皇太极一把拉起代善，“二哥，只要我们兄弟齐心，定能步步吞噬明朝。”

“大汗，是我错看了爱塔。我对大汗别无二心，今后定当立功赎罪。”代善咬死这一点，皇太极也像是得到了某种保证，笑道：“方才是我冒犯二哥了，我们兄弟之间，可不能被这一介叛徒离间。不然和那自毁长城的城中小儿有何区别。”

皇太极说着，已经换了笑容，拉着代善走出营帐，看着代善的两个儿子，也是自己向来倚重的岳托和萨哈廉站在帐外，便叫他们入帐，和代善一起商议军务，仿佛什么事都未曾发生。

下狱之后的袁崇焕并不知道刘兴祚已死，被安上这样的重罪，除了要拉回祖大寿之时官员们有求于他，其他时候官员僚属都避之不及。在狱中的袁崇焕又想到了熊廷弼，虽然只有一夜相见，熊廷弼毕竟将很多事交待于他，至少他可以努力去挽救危局，可他现在，未完之事已无法托付任何人。他一死也就罢了，关宁军倒是托给祖大寿了，可蓟镇的防务将来要怎么办，还有刘兴祚，他会被当作奸细么，才被收编的东江镇会不会又陷入混乱。可除了寄希望于孙师相能挽救危局，什么也做不了。

他把想到的很多事写下来，悄悄问同情他的一位锦衣卫，能否替他带出去，带给孙师相。锦衣卫终究不敢这么做。毕竟太多人盯着他，太多人想要他死。如果被发现，还会连累了孙师相。

于是袁崇焕写完也只能哀叹一声，散落的稿纸有时会被看到的锦衣卫带走，也不知拿到何处，但那些人是想让他死的，他知道。

后来受审时候，那些人问到刘兴祚之事，袁崇焕才知道刘兴祚早已战死。袁崇焕自嘲一笑，趁人头还在，用人头担保刘家兄弟，是真心投效大明朝。

审问之人冷笑一声，那你可知刘兴祚之弟刘兴治暗通皇太极，在东江造乱，是不是你在东江镇安插的皇太极的暗桩。

袁崇焕已无法得知前因后果，只摇了摇头，长叹一声，东江终究还是陷入内乱。

东江镇的黄龙本来是从关宁军调来的，后来又被老上司孙承宗调入关内参与四城之战，驱逐后金。袁崇焕身负重罪下狱和刘兴祚战死的消息传来，皮岛暗潮涌动，尚可喜也只是震惊了下，但他还太年轻资浅，蹚不了这趟浑水，也不知道将来会怎样，只盼望着黄副总爷也能立功回来。

然而袁崇焕与刘兴祚之死，还是引爆了皮岛的火并与杀戮。升为总兵归来的黄龙也未能幸免，遭遇兵变，虽被尚可喜所救，东江镇终究还是分裂了，在猜忌叛乱中相互厮杀，再也无法担负起袁督师曾经寄望的重任。

很多年之后，尚可喜已经垂垂老矣，最早跟随他，称他为小将军的亲兵们，几乎都已故去。竭力抵抗吴三桂叛军的尚可喜却被长子发兵围困，有心无力又重病缠身的尚可喜在半昏半醒间，却忽然听到那句：“小将军，您想好要跟谁了吗？”

恍惚间他看到那天夜里皮岛的篝火，把酒言欢的袁督师与众将，早已在与后金交战中埋骨旅顺的黄总兵醉得有些站不稳，靠着他的肩膀说，咱们正经打仗军人，要有出头之日了。

尚可喜惊醒，触手所及，却是他让家人随时放在身边的，皇太极赐下的衣冠。

这是一个非常我流的朱砂痣终成白月光的故事

情节非常雷！请确保自己能接受三角恋再往下翻！

原稿还有双张和凤泉是个大四角但是原稿的4d被作者黑成炭于是作者放弃了写4d

万历十一年某一天的皇帝寝宫——

疼痛唤醒了属于申时行的意识​

而皇帝就在旁边侧躺看着他​

“申卿觉得朕的寝宫如何？”​

“陛下觉得臣如何？”

皇帝的手就放在他的腰间

那细腻柔和的曲线让皇帝非常受用

“你当然比不上张先生！”

皇帝死死的掐住了申时行的下颌

皇帝想在他身上找到熟悉的感觉

但他从来就不是那个已故的张居正

皇帝灼热的鼻息打在他脸上但他根本没法反抗

“罢了……你始终不是张先生……”

​皇帝松开了自己的手……

“陛下……您怎样对臣都无所谓……请您……请您放过……其他的人……”​

“我放过他们？可他们又何曾放过朕？”

他轻咳了几声

皇帝听得出来他在压抑自己的痛苦

“陛下……您比臣了解师相……您最清楚师相的所作所为是为了大明的江山……”

不管皇帝承认不承认……

张居正作为首辅确实干的很好

［瑶泉你来看看这个！］

［师相要我看什么？］

…………

回忆在他们心里铺陈开来

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

皇帝怅然若失的念出这联诗

是啊……他在时只觉得稀松平常……

可是他不在以后才恍然发觉没有他的日子是多么难熬

“臣……臣……”

​

他本就被折腾的气力全无

刚才一番话连带着极致的疼痛几乎耗尽了他剩下的所有​力气

他又昏沉的睡去了……​

“申卿……申卿……”​​

…………

“他怎么样了？他有没有事？”​

“大人没事……臣开两副药养着就好了！不过陛下还是少折腾大人为好！”​

…………​

​皇帝看向他的眼神中带着温柔

但他也非常清楚这份温柔从来都不是给他的​

皇帝对“先生”​的温柔从来都只属于张居正

“陛下这样强留臣在宫中……”​

“朕是皇帝！朕想留你难道还要经过别人的允许吗？”

​

​皇帝寝宫里温软的锦被还是抵挡不了来自皇帝眼神中的冰冷​

“陛下……”​

他低下头不再看着皇帝​

宫女把药端到床前的小案上​

“申卿醒了就把药喝了！”​

他却摇头拒绝了皇帝的要求

“如果陛下一定要臣死那陛下又何必还来这么一出呢？”​

​昨天晚上的疼痛刻骨铭心

他不想再经历一遍……​​

“申卿是要朕亲自喂你吗？”​

“陛下……臣已经是首辅……”

“首辅又怎么样？你这个首辅还不是归我管吗？你想死？你想死问过我了吗？”​

他不知道为什么皇帝突然发了这么大的脾气

“先生是这样就算了连你也是这样！老是拿首辅这身份来压朕！首辅又如何？你能当这个首辅还不是因为朕吗？朕能让你当也能让你走！”

皇帝记忆里的张居正总是以一个严师的身份出现

不管他是世子时还是他是皇帝时都是如此

​

“臣……”

皇帝拉着他一把扯开了他上身所有的衣服

“你想死可以……但是你不能带着这些痕迹去死！”

​他身上现在大片大片的青紫

“你就是死也要身体健全的死！”​

“那臣自己来吧！不劳烦陛下了！”​

他整理了自己的衣服​接过了盛着药的玉碗把这苦涩至极的药一饮而尽

“陛下请回吧！臣没事了！”​

​他的语气甚是柔和……

自从张居正死后皇帝这近乎疯狂的态度让他养成了对任何人都温柔以对的习惯

即使是现在这样身如囚徒的处境中​

“你为什么和先生如此相似又如此不同呢？我总是能在你身上看到先生的影子但你却从来都不是先生！”​

“陛下心里有师相！所以陛下才会在我身上看到师相！”​

他语气柔和但语义却直白浅显

“我心里有先生？”

“你心里放不下师相所以你才会从臣的身上看到他！”

​

磋峨兮羣山，萧踈兮落木。

瞻望兮无人，寂寥兮空谷。

仙翁兮昔游，今去兮千秋。

惟遗兮陈迹，山色兮泉流。

蹇予兮北征，停骖兮周道。

欲往兮畴依，延伫兮囗草。

伊人兮玉堂，锦衣兮绣裳。

朅来兮山中，云木兮徜徉。

结亭兮山阿，寄兴兮醉郷。

流风兮百世，景行兮不忘。

《大隐楼集》卷10 。

复健ing....想了很久还是写下来。

张存仁大踏步走出门之时，洪承畴知道他想做什么，但是开不了口，只得匆匆跟了上去。

张存仁心中冷冷笑了笑，拿下这位文官出身，号称关内用兵第一人的洪督师比他想象中容易多了。寒暄几句，他便确定这位刚剃了头的皇明督师是真心愿为清廷效力，再挣一番前程；毕竟入关后还要剿灭农民军。要论对农民军的了解，可没人比得过洪督师。

不过十余年啊，世间明眼人便知中原王朝的崩溃只在旦夕之间。松锦一役，昔年督师复辽的宏愿，最终尽化虚无。

而平定松锦的方略，是他这位被督师从寂寂无名之辈一路提拔为副将，又被主将遗弃的叛徒献上的。

现在他要去见他最恨之人，最好，能逼他自尽。

洪承畴知道张存仁的出身与过往，知道他对在大凌河诈降之后抛弃他返回大明的祖大寿恨之入骨，也知道皇太极拒绝了张存仁以背盟之名杀祖大寿的奏请，毕竟祖氏一门多人为皇太极所重。但祖大寿活着，对于皇太极也是碍眼，没有帝王会喜欢背叛过自己的人还活在眼皮底下。就算张存仁成功了，皇太极也不会说什么。

张存仁不过是想拿他当个证人，如果能成事，让洪承畴替他在明面上解释两句罢了。但洪承畴也想去见一眼祖大寿，他本是为救援锦州而来，却还未见过祖大寿，要真事起极端，他也能见机行事。

二度归降的祖大寿被赏了一座宅院，若干仆从——当然，也是在监视他的一举一动。张存仁叩门而入，不待通禀，径直走入厅堂入座，也无人敢拦。

祖大寿听得动静，从内室走了出来，看见来人，终究是手中一颤，但毕竟是血火中征战了数十年的老将，慢慢地行了个礼，然后对他身后的洪承畴微微拱手，却不说什么。

洪承畴也觉得有些尴尬，松锦一役，他和祖大寿都是败在张存仁的谋划之下，只是心境不同罢了——祖大寿的一生已到此为止，可他洪承畴不甘心啊。现在张存仁得皇太极重用，他还得先低头。

张存仁笑着饮了口茶道：“祖总爷这日子过得不错，还有中原的好茶喝。”

“承蒙陛下天恩，苟活罢了。”祖大寿淡然回应，又低下头，慢慢喝了口茶。张存仁见祖大寿一副心如止水之态，冷声笑道：“原来祖总爷也知道是苟活啊。你知道么，锦州随你归降蒙古夷丁，还有千余汉军，为你所累，都为圣上处死，以绝后患，你还能安坐这院中喝茶。背信弃义还能这般泰然自若，不愧是祖总爷。”

祖大寿手中的茶盏骤然跌落，抬眼间只见张存仁无法抑制的恨意在双眼中燃烧。他知道这“背信弃义”明面上是说对皇太极，实指当年的大凌河。祖大寿缓缓蹲下身，拾起茶盏碎片，叹道：“你到底跟了我好几年，一进门，我便知你心思，你若早些告诉我，我的命可以换士卒的命，我便会如你所愿去死。现在，太晚了。”

祖大寿说着，起身看着张存仁道：“我对不住你们的，这辈子也无法偿还。你可以一刀杀了我，我绝不反抗。你已另择明主，我这把老骨头，就想这么活着，亲眼看到结局。我活着，是因为他们想让我死。”

张存仁知道，祖大寿口中的“他们”是谁。思绪牵动，还是泪如雨下。十年前，在祖大寿一去不返的那个夜晚，暴雨如注，皇太极亲自审问他是否知道祖大寿蓄意诈降，他说了声“是”便只等一死。皇太极沉默了一阵，却是亲自解开了他和祖可法的束缚。

在那一瞬间，他失去的不是赴死的勇气，而是赴死的信念，不知道要为何而死。那一夜之后祖大寿成了飞跃凌围的英雄，而被遗弃的战友们，却做了叛徒。

之后的他同样可以豁出性命，却是为了放过他的皇太极在都察院当刀子。之后参与谋划，所有的恨，便只指向皇城中冤杀恩人的小儿与奸佞。

可他终究是背叛了恩人，还有那些大凌河城中用血肉支撑他们活下去的商贾、民夫和受伤无力再战的士卒。他和祖大寿一样，听说过恩人受极刑而死的惨状，亲眼看见战友何可纲被饿极的士卒分食时相似的惨烈——却终究辜负了所有的血。

过往的记忆翻涌，四目相对，他和祖大寿都目中通红——听说食过人肉，一激动眼睛便容易变成这般模样。

洪承畴被这诡异的场景吓得一激灵——关外的夏日依然不时有凉风穿堂，头顶没了头发，对寒意的感觉好像变得更敏锐，他有些后悔被张存仁裹挟至此，但他毕竟自视甚高，就算降了，也不想被这些早降汉人武将压了一头，将来入了关，他还想带着这些武将平定关内贼寇，现在正好做个样子给这宅子中的耳目看，稳了稳心神便道：“祖将军莫冲动，既然陛下加恩，还请将军莫要辜负。”

祖大寿闻言，眼中的血色逐渐淡下来，转向洪承畴——洪承畴心念转变之快，也让他不可抑制地想到袁督师，离忠魂依旧守辽东的遗言不过十二年的光景，改朝换代便已在眼前了。

渐觉所为皆逆世，他早就明白了，无论督师还是国家，他谁都救不了。

张存仁也冷静下来，他恨他，却也了然祖大寿是真正坚守到了山穷水尽的一日，余生不过一介囚徒，不会为皇太极驱使。真要明着杀他，皇太极不会允许，他也做不到。

洪承畴见势稍缓，忙道：“祖将军，如今关外仅存的劲旅尽为您外甥吴三桂所掌，不知将军可有办法劝降？”

“长伯手下的战斗力，洪大人是见识过的。”祖大寿面无表情地看着洪承畴道：“他的兵，可不是为大明朝练的。关内情形，洪大人比老朽可是明白多了，长伯的想法，也非老朽能左右。劝降信我会写，写完交给陛下，若有回信，必呈与陛下。陛下活命之恩，老朽不能回报万一，自会尽力一试。”

“那便静候佳音。”张存仁说着，起身离去。在踏出祖大寿院门的一刻，却觉心中一空，恩怨尽散，剩下的，只有杀入皇城，定鼎中原。过往，终究过去了。

祖大寿看着张存仁离去的背影，忽然想起袁督师刚来宁远的时候还只是宁前兵备，祖大寿觉得这是他见过最不像文官的官，很少穿着士人的宽缓的衣袍，而是打着绑腿，穿着棉甲巡视城防，有时候城墙还没修好也会爬上去看。刚开始跟随的祖大寿很担心他摔下来，紧张地站在下面随时准备接着，后来发现袁大人十分灵活，从不失手。出身岭南的袁自如比高大的辽人们都矮小一圈，与军人们交谈总是仰着头听，听到关键处便让随行的书吏仔细记下来。他记得何可纲和张存仁都对他说过，袁大人是真把我们说的话当回事。

是啊。祖大寿一面应和着，一面想漫长的从军生涯中，终于有希望摆脱总是败逃的处境了，至少袁大人是真心想练兵，想打好仗，想守住这一座城，一步步光复辽土。

张存仁继续兴奋地分享袁大人今天跟他聊了什么，答应他要解决哪些事，卑微的低级军官从未有过这般与长官畅谈的机会。祖大寿和何可纲仔细听着，那时尽管听闻奴酋即将大军压境，他们无所畏惧，也绝不想再逃。身为辽人，再退便已是山海关。

偶得闲暇袁自如会去海边散心，和祖大寿他们聊聊军中事，或者一个人静静坐一会儿，把石头捡起来扔进海里。相熟之后，祖大寿也会好奇，这个家乡在千里之外的人为何要来辽东这个火坑，袁自如望着辽阔海面上迅速消失的波澜道：“大丈夫当建功立业。只是不才三十六岁才中进士，若是在官场熬着，很快就老了。”

“奴酋凶迫，可总要有人顶上去。朝中人总说辽人心向东虏，我不信。你看隔海相望的辽南，不还有辽人在奋战，渴望回归大明么？我出身岭南，中原人也戏称我们为蛮子，可要是家园沦丧，也一定会拼命去抢回来，我不信辽人将士与百姓，就甘愿剃发作鞑子。”

袁崇焕说着，又把一颗石头远远抛入海中，像是在倾泻某种积压的心绪。辽事已然败坏，每一步都如履薄冰，可他必须大胆往前走。

“复宇，想要挽救危局，一步都不能错。”

“复宇，事到如今，只怪我一开始就错了。如果早些侦知入犯的是皇太极，就不会让赵将军白白送死，也不会像如今这般仓皇。”

己巳之变，决意入京勤王前，袁崇焕还是避过众人，把祖大寿叫到跟前。祖大寿当然知道袁崇焕话中之意，无旨入京是重罪，而他也听说如今北京城中谣言四起，都说他袁崇焕勾结皇太极，不加阻拦，才能让皇太极长驱直入。

祖大寿跪下请求袁崇焕打一仗再入京，哪怕只是一支偏师，不然必落人口实。

月色中的袁崇焕一身憔悴，叹道，人少了必然全军覆没，我们只剩九千人了，全须全尾到北京城下亦是恶战，如何能再折损。何况赵将军的四千人已全部战死，我又如何能为些许谣言，再葬送将士性命。

“复宇，将来关宁军，要托付给你了。将来恩师孙阁部或会再得用，你要听他号令，节制部属。”袁崇焕想起什么，续道：“复宇，你千万别误会师相。当年他是觉得你桀骜不驯，怕我管不住你，才想了个法子，让我替你求情，让你欠我个人情。”

“督师说笑了……可督师忠心王事，何罪之有！难道任由无耻小人诋毁，背负这等冤屈？”

“复宇，你来蓟镇之前，想过蓟镇是这般模样么？连我们都料想不到，京中的贵人们，还有圣上如何知晓？圣上雄才大略，励精图治，登极不久便一举覆灭阉党，正待重振旗鼓灭奴复辽，如何能相信戚少保曾守得固若金汤的蓟镇，已残破如斯？且士民不听号令，根本做不到坚壁清野，让皇太极毫无粮草之忧……终究是我只着眼辽东，想着一举收编东江军，能增强军力，威胁奴酋后方……没想到皇太极下手这么快。棋差一着已是满盘皆输，如今只能尽力保留再战之能。我相信城下却敌之后，圣上定还我清白。此番无旨入京，不得不为，若论罪伏法，我也不怨任何人。”

城下之战前，袁崇焕穿好盔甲正欲上马，祖大寿忽然说，督师，披重甲吧，此战凶险，后金多用强弩，您不能有任何闪失。

袁崇焕竟然迟疑了片刻，然后答应道，好。

得知袁督师被逮之时，是他人生中唯一一次惊慌失措。哪怕是从前数次在尸山血海的战场败逃，也从未这般慌神，不知道该如何做。他还曾对劝他的人抱着幻想，驱逐四城之敌后，能堂堂正正为袁督师伸冤，可终究是虚妄的幻想。

督师啊，你曾说论罪伏法，不怨任何人，可若是背负沉冤，条条皆是欲加之罪呢？

祖大寿曾经派人入关打探过袁督师流放的妻女，叮嘱他们若找到就一直保护他们一家。可那些人一去不复返，再无音讯。不知道是在中原遇到战乱，还是真的保护他们住了下来，或者，就是被杀害了，反正他们也杀过不少欲为督师伸冤的关宁军将士。

无法明言之恨，无法宣泄之悲。枯守辽东十二年，到头来，终究灰飞烟灭。

他明白张存仁只是明面上了结了与他的恩怨，祖可法也只是跪在他身前痛哭，所有人都明了，终身之憾，只能用沉默压制在记忆深处。

等到他再回北京城下时，硝烟早已散尽。城中的喧嚣属于新朝新贵，他听说洪承畴早就和多尔衮走得很近，张存仁也将随多铎南下转战。而对属于过去的人，唯余城春草木深。

由此戳：（一） 、（二） 、（三） 、（四） 、（五） 、（六） 、（七） 、（八） 、（九） 、（十） 、（十一） 、（十二） 、（十三） 、（十四） 、（十五） 

朱元璋【战术性轻咳·忧伤（︶︿︶）】：转眼清明寒食，时光真是弹指一瞬呐。今年过节，不知道还有多少后代子孙会记得咱们（叹~）

朱允炆【几欲落泪 (⋟﹏⋞)】：皇爷爷，咱家的皇帝勤民听政、昃食宵衣，后世一定不会忘记我们的（抹泪。。。）

朱祁镇【瞬间打起十二分精神】：多谢建文帝夸奖。

朱厚照【神采奕奕】：建文帝，英雄所见略同，但是我提议臭道士除外。

朱祁钰【鄙视(´-ι_-｀)】：某大将军，其实你并不比某帝君好多少。还有叫某天子，没你的事莫要随便给自己加戏。

朱祁镇【怒💢】：说谁呢朱祁钰！

朱祁钰【鄙视(´-ι_-｀)】：你猜？

朱祁镇【傲娇o(´^｀)o】：论战斗力，我可比某将军差不了多少……

朱厚照【神采奕奕·傲娇o(´^｀)o】：叫某天子，其实你比某大将军差远了。

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：（呵呵）中国有句话，叫乌鸦飞到猪身上，看见别人黑看不见自己黑，今天一飞就是两只。别的不重要，我只求丹药和修仙。

朱祁钰【怒(◦`~´◦)】：喂，我明明是在替你说话！

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：哦，那我就当你是在夸我好了（修仙中，勿call……）

朱元璋【疑惑（°ο°）】：哎呦~这是谁开了视频呀，怎么这么闪光这么闪亮，而且还金灿灿bulingbuling的，哎呀咱的眼睛……（揉眼——）

朱佑樘【温文尔雅】：哎~有视频红包，还是大额的……（抢红包）

朱见深【心平气和】：快抢、快抢！

朱允炆【好奇+可爱ớ ₃ờ·吃瓜🍉🍉🍉】：都在忙着抢红包，难道只有我关心开视频是何人么？这也太闪了，闪得到现在一直没看清脸。

朱棣【“严肃”(｀д´)】：既然有红包就抢一下吧，先别管是谁发的。

朱瞻基【斗蟋蟀🦗中·悲伤😞×n】：清明时节雨纷纷，走在路上哭断魂。抢完红包买纸钱，拿来给我叔上坟。（说罢，抢红包）

朱高炽【小心翼翼·抱着怀中小狗🐕】：瞻基，听说前几天你二叔私聊你了？

朱瞻基【斗蟋蟀🦗中·悲伤😞×n】：是的，所以儿打算趁着过节烧点纸钱关心一下二叔。

朱高炽【小心翼翼·抱着怀中小狗🐕】：你说你这孩子，大过节的给你叔送啥不好……

朱允炆【可爱ớ ₃ờ】：听说你们是在大明风华群里聊的，大家想看截图么，我免费给大家看。

朱棣＆朱高炽＆朱见深＆朱佑樘＆朱厚照＆朱翊钧：想＋10086

朱允炆【可爱ớ ₃ờ】：

朱高炽【小心翼翼·抱着怀中小狗🐕】：你说你这孩子，大过节的也不多给你叔送点……

朱瞻基【斗蟋蟀🦗中·惊!!!!(๑ò◊ó ﾉ)ﾉ】：建文帝，你怎么会有截图？！

朱允炆【可爱ớ ₃ờ】：因为群主拉作者进群了。

朱棣＆朱高炽＆朱见深＆朱佑樘＆朱厚照＆朱翊钧：什么时候的事？快让作者出来！

误入的@趙絢 ：（瑟瑟发抖（§（ΩДΩ）§））这是群主给的二维码……

朱瞻基【斗蟋蟀🦗中·怒💢】：我不是让你选皮么？怎么还没选！

误入的@趙絢 【此刻求生欲满满】：皮就不选了，还是选择潜水吧，这样大家都喜欢，群主大人@。。 ，你说对不对（˃ʍ˂）……

朱元璋【忍无可忍×碎碎念】：清明节清明节……一个个的全都给咱跑偏了！等等——哎哟我的眼睛，这个谁呀怎么比刚才更bulingbuling了~

由此戳：大明十六帝茶话会（十七） 

【史料】

南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。”

凡例

  先公文集在旧记室所者。自嗣修等逢难，十余年后，始得完归，存者十八，逸者十二。如少年所作诸赋，全逸；应制诗、敕撰文，逸十之二。仅据存者编次之，凡为诗六卷，为文十四卷，为书牍十五卷，为奏对十一卷。合之则为全集，离之亦可四种。

  嗣修等虽不能读父书，然窥见先公诗拟盛唐十二家，而亦未专事模拟；文拟两汉，而亦未全师汉语；若书牍，则极其意所至；奏对，则极其诚所敷，皆精诚之所独注也。律之以才人之致，则非雕龙篆刻，自矜其才；律之以事功之臣，则非椎鲁质直，不显其才。大雅则无奇，而炫奇者，又似不及。盖由质以征奇，则见其抱负奇、结构奇、践履奇、得祸亦奇；由奇以征实，则见其抱负实、结构实、践履实、得祸亦实。总之，未可以常品目之。昔向歆著书，父子异议。不肖等老矣，且就木焉，而一班之见不敢有异议于先公，乃私评之如此，托诸梓以备家乘。

  倘旗常大老，文章巨公，搜逸阐幽，留心国故，得赐一言以冠诸首，则白日贲于覆盈，青云起夫枯骨，违众非以一是，即一是以万年。死者不朽，存者不朽，非不肖小子辈所敢望也。

  此外著述，尚有《帝鉴图说》《四书直解》《书经直解》《通鉴直解》，版俱在内阁，而《四书》《书经直解》又皆词林名公、体贴大全撰集，而先公裁定，极切于举业者。又有《谟训类编》《大宝箴注》《贞观政要解》，皆以进御，家无存稿，因并记于此。

书牍凡例敬题

  先公书牍，自旧记室所携来，盖嗣修等遭家难十余年所，而手泽完归。考其年月，似裁答俱无恙也。或有举其官缺其号，或有举其号缺其官，或官号俱备，或直举其讳，凡例不定。嗣修等不敢以己意追补，仍其旧日授书记语耳。谨次为编年，始隆庆元年，出入相也；终万历十年，讫告终也。

  厘为十三卷，盖其庙胜既审，循实而行，虽名简牍，实同文移。记始至终，成绩可镜，所以明相业微劳也。又二卷报答知己，若徐、高、顾、王最著者，人为一类，各有编年，所以明师友谊义也。其示懋修手泽，附之于末，所以略见庭训之最著者也。其翰林时附见于后者何？缘未当事，寒温之问不能悉录，录其尤著者十余篇，所以明志学也。志学宜在前，而更居后者何？先公之言，后多践履，所以明先行其言而后从之之义也。存此以备家乘，非曰敢翼修词者也。然修词家所不必道，亦修词家所不能道也。

  吴鸿、扈稽，录者始知其为古；干将、莫邪，用着始知其为神。而奈何综核即束湿之成讥，任事即擅权之蜚语。总之禀河岳之气已来，其用物精弘矣。留此一段精诚在天壤间。古人所谓知我罪我，先公意在兹乎。史家所称为功为过，小子辈何敢避焉。

先公致祸之由敬述

  万历元年，答阅边吴尧山曰：“二十年前，曾有一弘愿，愿以其身为蓐荐，使人寝处于其上，溲溺垢秽之，吾无间焉。有欲割取吾耳鼻者，吾亦欢喜施与。”

  答张操江曰：“受顾托之重，谊当以死报国，远嫌避怨，心有不忍，惟不敢以一毫己私与焉耳。”

  答李太仆渐庵曰：“草茅孤介，拥十龄幼主，立于天下臣民之上，国威未振，人有侮心。仆受恩深重，当以死报国。宋时宰相卑主立名、违道干誉之事，直仆之所薄而不为。”

  万历五年，答应天巡抚论大政曰：“仆今所为，暂时虽不便于流俗，他日去位之后，必有思我者。仆之愚忠，无一毫为己之心故也。”

  答总宪李渐庵论驿递曰：“天下事，非一手一足之力。仆不难破家沉族以徇公家之务，而一时士大夫乃不为分谤任怨，以图共济，将奈何哉？计独有力竭而死已矣。”

  万历六年，答河道林安院曰：“既已忘家殉国，遑恤其他！虽机阱满前，众镞攒体，不之畏也。如是，少有建立耳。”

  万历八年，答学院李公曰：“不榖弃家忘躯以殉国家之事，而议者独或非之，然不榖持之愈力，略不少回。故得失毁誉关头若打不破，天下事无可为者。”

  答朱按院辞建三召亭曰：“吾平生学在师心，不但一时之毁誉有所不顾，虽万世之事非亦所不计。张文忠亦近时贤相，其声施于后者，亦不因三召亭而后显。不榖自许，似不在文忠之列，使后世有知我者，则不朽之称亦不因三召亭而后显明矣。时异世殊，高台倾，曲池平，即吾宅第且不能保，何有于亭？”

  懋修曰：“夫人必回顾，然后周虑足以庇后；必好名，然后完美足以保功。未有见先公专行一意，但知报主，祸机毁怨身后名都置之不顾者。明知其且破家而不恤，明知容容多厚福而不为，难乎免其后矣。长老先生每责余曰：‘而大人忠劳之不白，而荏苒苟活，不思辩雪，而子职之谓何矣？吾甚羞之。’余闻之愧骇矣。久之，犹见追章陆绩，莫非温、莽之波；野史浸淫，咸归鲁、墨之谤。余心矣疑之矣。二十年后渐有思先公者，盖人固以盖棺而论定，事亦有必世而后明者。先公与人书语若此，行事若此，皆不回顾、不好名之心使之也。固知一片忠肝义胆，留在天壤，非么么小子辈所能肆辨。忆先父之心，亦有不必辩者，敬述以复长老先生，谢嘉义焉。懋修辈至是，始得无疑于心矣。“

非专业   仅个粗浅理解

欢迎捉虫！

os：感觉这个版本有点小问题，无所谓，我会对纸版文集出手

由此戳：（一） 、（二） 、（三） 、（四） 、（五） 、（六） 、（七） 、（八） 、（九） 、（十） 、（十一） 、（十二） 、（十三） 、（十四） 

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：太祖皇帝，除了修仙，我还重新录用正德年间因直言进谏而获罪的大臣，并将田租减半，把正德十五年以前未交的赋税尽数豁免。后来又释放内苑的珍禽异兽，下令之后不得进献。

朱厚照【神采奕奕】：得了吧，想我当年威风凛凛，接见各国使者，回回文、葡萄牙语、蒙古语、佛经、梵语无不通晓。你崇信道教、宠信严嵩，长期不理朝政，修斋孤居还不忘独断朝纲，就这也值得一提？

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃·战术性轻咳】：正因我的无为而治，所以天下太平、四海归心，当然身体也棒，活了六十岁。至于你学蒙古语取名忽必烈，和宫人互称鞑子，恐怕纯粹是喜欢玩cosplay吧。

朱元璋【疑惑（°ο°）】：什么是cosplay？

朱允炆【可爱ớ ₃ờ·吃瓜🍉🍉🍉】：皇爷爷，cosplay一般指利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演角色，简称扮装或者COS，也叫“假扮某类人的人”。

朱元璋【面无表情😐】：哦。

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：堂兄，我知道你威风凛凛杀了一个蒙古人，可你二十九就死了。

朱厚照【怒💢】：什么叫二十九就死了，那叫英年早逝!

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：好吧，那就英年早逝罢。

朱厚照【神采奕奕】：天天吃丹活到六十岁算你命大，不知道多少人想让你死呢!比如我的老师杨廷和。

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：你说他啊，他算是我的大恩人。正是他在湖北选中我当皇帝，让我在堂兄英年早逝之后，有机会力挽狂澜。

朱高炽【抱着怀中小狗🐕·小心翼翼】：听说杨廷和历仕四朝，你却让他回家了？

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：是他自己想回家的。再说我是皇帝，不是给他们当皇子。

朱厚照【满脸黑线🧵🧵🧵】：……你怎么不说说俺答入寇。

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：这是个意外，没什么可说的。

朱厚照【神采奕奕】：你不想说我来替你说。嘉靖二十九年，俺答为逼迫互市，率军犯大同，八月，俺答移兵东去，长驱入内地，营于潞河东二十里之孤山、汝口等处，京师戒严，史称庚戌之变。你迫不得已，只好允诺通贡。

朱祁镇＆朱祁钰【打起十二分精神】：蒙古人又打到北京城下了？

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃·战术性轻咳】：俺答入寇，京营变乱中的表现拙劣，于是我重新设立了三大营，并解除了宦官在京营中的职务。

朱厚照【神采奕奕】：呵呵。我大明原本对宦官集团又用又防，但他们在羽翼丰满之前被文官集团打出了先天不足。你倒好，解除宦官集团的军权，直接把这个‘先天不足’给弄成了‘残疾’。

朱元璋【惊!!!!(๑ò◊ó ﾉ)ﾉ】：你说什么？你……

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：那又如何，大明在我的通贡贸易和带领下，蓬勃发展。

朱元璋【拍案·怒💢】：%✘#≮β/@¥$（气晕）

朱允炆【几欲落泪】：皇爷爷保重身体啊!我这就去找御医（嘤嘤嘤……离开镜头）

朱棣＆朱高炽＆朱瞻基＆朱祁镇＆朱祁钰＆朱见深＆朱佑樘【疑惑（°ο°）】：什么情况？!（纷纷离开镜头）

朱厚照【神采奕奕】：切，说得冠冕堂皇。

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃·战术性轻咳】：虽然有些迫不得已，不过效果还是有的。我没让祖宗基业光大，但也算是守成。

朱厚照【神采奕奕】：我的才叫效果，你的是笑果。

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：你看到笑果，是因为我是大明最谦虚的人，这从我的庙号和谥号中就能看出来。

朱厚照【神采奕奕】：得了吧，大明谁能赶上你的谥号长？美丽的“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君”!

朱厚熜【正襟危坐➕一脸严肃】：彼此彼此，亲爱的大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛、威武大将军、锦堂老人堂兄。

由此戳：

【史料】

①《明纪事本末》：是岁，上睿皇帝道号三天金阙无上玉堂都仙法主玄元道德哲慧圣尊开真仁化大帝，献皇后号三天金阙无上玉堂总仙法主玄元道德哲慧圣母天后，孝烈皇后号九天金阙玉堂辅圣天后掌仙妙化元君。上自号灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君，后加号九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君，再号太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君。

②《万历野获编》：【武宗再进爵号】武宗初出，以威武大将军总兵官为衔，提兵以行。其后亲征应州凯旋，则又加官号焉。其敕谕兵部曰：“总督军务。威武大将军朱寿，亲统六师，剿除虏寇，汛扫腥膻，安民保众，雄威远播。边境肃清，神功圣武，宜加显爵，以报其劳。今特加威远大将军公爵俸禄，仍谕吏、户二部知之。“盖至是又易威武为威远之号。至本年九月，遂进为镇国公，后府带俸，支禄五千石，造镇国公牙牌，并赐诰券。又，以自称总督，因改天下总督官俱为总制。明年春，又加太师。未几，南讨宁王，复以前衔仍称威武大将军统兵而南，安边伯许泰为前锋，挂威武副将军印。泰因敢对人称上为僚友矣。比十五年十二月班师至京师，提督赞画军务平虏伯朱彬疏称：奉总督军务威武大将军镇国公朱寿指授方略，擒获宸濠逆党申宗远等十五人。上优诏答之。前此题奏，虽有称镇国公者，尚无敢称名，至彬乃斥名直奏，遂直为同列云。威武之称，古无其官，虽宋将曲端曾拜威武大将军、泾州防御使，后死狱中。非佳名也。【人主别号】古来帝王，不闻别号。惟宋高宗署其室曰损斋，想即别号矣。本朝惟武宗自号锦堂老人，但升遐圣寿。甫逾三旬，何以遽称老。世宗自号天池钓叟，在直词臣各赋诗，惟兴化李文定一时最当圣意，即今所传“拱极众星为玉饵，悬空新月作银钩“者是也。又，嘉靖二十三年，内廷施药于外，其药有“凝道雷轩“之印，传闻“雷轩“上道号也。又云世宗号尧斋，其后穆宗号舜斋，今上因之亦号禹斋，以故己卯“应天命禹“一题，乃暗颂两朝，非谄江陵也。未知信否。【帝后别号】武宗南征，自号总兵官镇国公，是以至尊而下夷于兜鍪将师，然犹寓名朱寿也。至于奉竺乾教，自称大庆法王，则同西番入贡僧所封，斯已怪矣。以至世宗事玄所加道家名号，大抵与宣和帝略同，乃于孝烈皇后。亦追封妙化元君。夫龙虎山张真人母妻，例得元君封号，其后欲改封一品夫人，严旨不允。乃天下之母，下拟异端伉俪，何以示后世？二教之惑人，虽英主不免也。嘉靖间，真人邵元节、陶仲文妻，俱封一品夫人，不称元君。

③《明史·杨廷和传》：正月，帝郊祀，呕血舆疾归，逾月益笃。时帝无嗣。司礼中官魏彬等至阁言：“国医力竭矣，请捐万金购之草泽。”廷和心知所谓，不应，而微以伦序之说风之，彬等唯唯。三月十四日丙寅，谷大用、张永至阁，言帝崩于豹房。以皇太后命，移殡大内，且议所当立。廷和举《皇明祖训》示之曰：“兄终弟及，谁能渎焉！兴献王长子，宪宗之孙，孝宗之从子，大行皇帝之从弟，序当立。”梁储、蒋冕、毛纪咸赞之。乃令中官入启皇太后，廷和等候左顺门下。顷之，中官奉遗诏及太后懿旨，宣谕群臣，一如廷和请，事乃定。

④《明史·世宗一》：十六年三月辛酉，未除服，特命袭封。丙寅，武宗崩，无嗣，慈寿皇太后与大学士杨廷和定策，遣太监谷大用、韦彬、张锦，大学士梁储，定国公徐光祚，驸马都尉崔元，礼部尚书毛澄，以遗诏迎王于兴邸。夏四月癸未，发安陆。癸卯，至京师，止于郊外。礼官具仪，请如皇太子即位礼。王顾长史袁宗皋曰：“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”大学士杨廷和等请如礼臣所具仪，由东安门入居文华殿，择日登极。不允。会皇太后趣群臣上笺劝进，乃即郊外受笺。是日日中，入自大明门，遣官告宗庙社稷，谒大行皇帝几筵，朝皇太后，出御奉天殿，即皇帝位。

⑤《朝鲜中宗实录》：丙子。圣節使书状官李希雍, 上聞見事件。 有曰: "鞑子通事王荣, 率太監刘瑾、谷大用家人, 来(玉何館)〔玉河館〕 , 稱聖旨, 搜取白苧布三十匹, 黑麻布三十匹, 及魚肉雜物而去。 禮部郞中張, 潛問于通事李和宗曰: ‘通事王榮, 到尔等所寓之館, 搜取布子食物而去, 果然否?’ 答曰: ‘是。’ ‘若然則爾等何不奏達?’ 答曰: ‘外國陪臣所不敢。’ 序班李欽言曰: ‘王榮昵侍皇帝左右, 日以雜戲爲事, 帝取鞑子所着毛帽、皮裘、裙、襪入內, 令宮人依樣製之。 帝與王榮及侍御太監, 皆自着, 相稱爲㺚子, 遊戲無度, 日夕各乘馬奔馳, 終夜不返。 王榮之得寵, 蓋以此也。’ 序班崔瀛言曰: ‘太監王岳, 極諫皇帝失德, 帝曰: 「汝性忠直, 宜可往莅南京。」 中路遣人殺之。 自是無復有進言者。’ 又問之路人, ‘皇帝不出, 太監劉瑾, 攝行皇帝事。’ 云。"

⑥《尧山堂外纪·卷九十四》：【毅皇帝】  武庙乐以异域事为戏，又更名以从其习。学鞑靼言，则自名曰忽必列；习回回食，则自名曰沙吉敖烂；学西番刺麻僧教，则自名为太宝法王领占班丹。尝命工人作盈尺小画，上数层，画喜佛及供养物。所画佛如番僧披衣而坐者，盖即上自状。轴下横书正德十四年九月二十四日，大扩国崇圣寺太宝法王领占班丹。字用金书。以此画施于近侍诸阉。其生以弘治辛亥九月。正德庚辰间，一星士推帝造为老松栖鹤，格松老将坏，鹤立不久，至辛巳果升遐云。

⑦《明纪事本末》：嘉靖二十九年夏六月，奄答寇大同境，溃墙入。悉精兵伏沟壑中，而以老弱百骑往来为饵。侦骑信之，报总兵张达。达素以果锐敢入至大将，意轻之。合兵，兵未合，而遽率麾下驰击之。伏发，围达数匝。马蹶，遂见杀。副帅林椿闻达被围，不介马而驰，救达不克，亦死之。达、椿皆骁勇善战，奄答得二将首，辄引去。事闻，逮总督侍郎郭宗皋、巡抚都御史陈耀下狱。耀杖死，宗皋谪戍辽左。赠达左都督，椿都督同知，赐祀立祠，春秋祀之……奄答兵自白河东渡潞水西北行，大掠村落居民，焚烧庐舍，火日夜不绝。郊民扶伤集门下，门闭不得入，号痛之声彻于西内，帝命启而纳之。是日，奄答掠妇女，大饮演武堂上，游骑往返六门外。仇鸾率勤王诸兵不敢击，时时遣义、荣与之通，许贡市以自安。辛巳，至东直门，执御厩内八人以去。不杀，缚之见奄答，踞坐毡帐中，谓曰：“若归见天子，好为我致书。”自解送归见帝，启书多嫚语，求入贡。

壬午，帝召大学士严嵩、李本，尚书徐阶对于西苑，出书示之，曰：“何以应之？”嵩曰：“此礼部事。”阶曰：“事虽在臣，唯上主之。”帝曰：“正宜商议。”阶曰：“寇驻兵近郊，而我战守之策一无所有，宜权许以款，第恐将来要求无厌耳。”帝曰：“苟利社稷，皮币珠玉皆非所爱。”阶曰：“止于皮币珠玉则可，万一有不能从，将奈何？”帝竦然曰：“卿可谓远虑。”阶因请以计款之，言：“其书皆汉文难信，且无临城胁贡之礼。可令退出大边外，别遣使齎番文，因大同守臣为奏，事乃可从。往返间四方援兵计皆可至，我之战守有备矣。”帝曰：“卿言是。”命出集廷臣议。日午，群臣毕集，阶出奄答书，言欲以三千人入贡，许之则缓兵，否则益兵破京师。群臣相顾莫敢发，因陈笔札，令各书所见，奏请上裁。国子司业赵贞吉抗言曰：“此不必问，问则奸邪之臣必有以和说进者。万一许贡，则彼必入城。三千之众，恐乌蛮驿中莫之容也。且彼肆深入，内外夹攻，何以御之，不几震惊宫阙乎？不务驱遂，而畏其恐喝，迫而许之，何异城下盟！”检讨毛起谓：“时事孔棘，宜暂许之。邀使出塞，而后拒之。”贞吉力叱起，群臣俱难之，奏入乃止。是夕，火光烛天，德胜、安定门北，人居皆毁。上在西内，大震惧。闻中官稍稍道贞吉语，乃驰使召入对。给笔扎，命疏所欲言。贞吉上言：“陛下宜御奉天门，下诏罪已。追奖故都督周尚文之功，以励边帅；释给事沈束于狱，以开言路。轻损军之令，重赏功之格。饬文武百司，共为城守。遣官宣谕诸营兵，使力战。且士不力战，以主将多冒首功，今诚得首功一，即予金百，捐金不十万，贼且尽矣。”帝壮之，擢贞吉为左春坊左谕德兼河南道监察御史，称诏齎五万金，宣谕行营将士。通政使樊深条御寇七事，中言：“仇鸾未闻一战，非士不用命，即主将养寇要功，乞密遣近侍诘状。”书奏，上大怒，黜为民。癸未，寇由巩华城犯诸陵，转掠西山、良乡以西，保定皆震……奄答乃纠青台吉、咒刺哈、哈刺汉及叛人高怀智、李天章等各拥众数万入大同塞。其精兵戴铁浮图，马具铠，刀矢铦利，望之若冰雪。然不轻与我战，即余骑足扼我矣。至是，经朔州破雁门关，掠太原而南，京师戒严……三十年春三月，与奄答通马市。初，咸宁侯仇鸾倡大举北伐之议，内实畏怯，乃密遣时义结奄答义子脱脱，使奄答以贡马互市为请。奄答利中国货币，投译书宣大总督苏佑，求通市。佑以闻，帝命群臣集议，鸾力主之。群臣弗敢异，上从之。乃以兵部侍郎史道往大同，总理互市。

由此戳：

*玩梗预警，创人预警，ooc预警

1.孔乙己

高拱是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材不算高大；青白脸色，皱纹很深；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

他对人说话，总是满口荆人首辅新政，叫人半懂不懂的。因为他姓高，别人便从描红纸上的“大学士高拱”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作高拱。高拱一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“高拱，你又在屏风上写'净扯淡'了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一盘驴肠。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你的荆人一定又说你不是了！”高拱睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你趴桌上写什么病榻遗言……凭空捏造，吊着打。”高拱便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“写书不能算……凭空捏造！……真真切切的往事，能算捏造么？”

接连便是难懂的话，什么“亵衣进吾前园中”，什么“嗫嚅数四”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

2.三体

“我对高拱说话。”张居正说，声音并不高，他本想重复一遍，但是没有，他知道对方能听到。

张居正走到高拱身边，将佩剑顶到自己的脖颈处，说：“现在，我将割断自己的咽喉，与此同时我也将成为张家与大明官场上有史以来最大的罪犯。对于所犯下的罪行，我对我的子孙后代与同僚表示深深的歉意，但不会忏悔，因为这是唯一的选择。我知道晋党的耳报神就在身边，但我无数次解释自己未曾受徐华亭之子三万金，曹大埜之事也与我无关，你们对我的辩解都从不理睬，无言是最大的轻蔑，我忍受这种轻蔑已经两年了，现在，如果你们愿意，可以继续保持沉默，我只给你们三十秒钟时间。”

3.故乡

这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：薄暮的天空中挂着一轮烧红的落日，下面是高宅的前园，都种着各色各样的奇花异草，其间有一个只穿亵衣的荆人，嗫嚅数四，问他好几次，才指天誓日地说不知曹大埜之事，那话却将身一扭，反从他的脑里逃走了。

这荆人便是张居正。

4.红楼梦

隆庆这边说声“请”，高拱便站起身来，高声说道：“老高，老高，食量大似牛：吃个华亭之子三万金，不抬头！”自己却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都哈哈大笑起来。郭朴掌不住，一口茶都喷出来。高仪笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟！”朱翊钧滚到李贵妃怀里，李贵妃笑的搂着叫“心肝”，徐阶笑的用手指着赵贞吉，只说不出话来。李春芳也掌不住，口里茶喷了张居正一身子。张居正的茶碗都合在陈以勤身上。李本宁离了坐位，拉着他师相，叫“揉揉肠子”。独有赵贞吉殷士儋二人掌着，还只管让高拱。

（ooc隆庆朝大乱炖——）

5.乡（da）愁（ming）

小时候，
大明是一枚小小的红叶，
我在这头，
理想在那头。

长大后，
大明是一条短短的新政，
我在这头，
百姓在那头。

后来啊，
大明是一纸薄薄的诏书，
我在这头，
朝堂在那头。

而现在，
大明是一面满满的屏风，
我在外头，
荆人在上头。

6.营销号

登上微博热搜的荆人亵衣入吾园中是什么意思？官方说法来了

大家都知道，现代社会中随着人们生活水平的提高，荆人亵衣入吾园中如今也成为了人们茶余饭后的谈资。相信大家对荆人亵衣入吾园中都很熟悉，荆人亵衣入吾园中就是我们每天都会经常遇到的，但是荆人亵衣入吾园中是怎么回事呢？下面就让小编带大家一起了解一下荆人亵衣入吾园中是怎么回事吧。

荆人亵衣入吾园中最近很火，其实就是因为荆人亵衣入吾园中在网上火了起来。大家可能会感到很惊讶，荆人亵衣入吾园中为什么是这样的？荆人亵衣入吾园中究竟为什么火起来了呢？但事实就是这样，小编也感到非常惊讶。

以上就是小编为大家带来的的关于荆人亵衣入吾园中是什么意思，荆人亵衣入吾园中是什么梗的内容。欢迎大家在评论区和小编一起讨论，畅所欲言。

end.

n——厨——狂(zhen)——喜(nu)——

发疯产物，不要在意那些细枝末节，只是想写银趴梗但又过不去自己的良心罢了

最后还是没能真刀实枪的搞。。。。。

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这次的差事办的相当不错。

张江陵满意地抖了抖衣袖。溜溜达达地收拾好东西就准备下值走人。

高拱早已经站在门前，等待和张江陵携手同游把臂回家。他的目光不经意落在张江陵的腰间，思忖着什么。

剩下的人暗自交换一个眼神，也收拾收拾准备回家。

【高拱的目光锁定在张居正的腰间，心里想着荆人好像又瘦了，虽说盈盈细腰一手可握，但总归胖点更好，摸起来也更舒服。】

“谁，谁在说话？”一道低沉的声音响起，惊的高拱手一抖不小心扯断了自己几根胡须。

文渊阁里的其他人惊慌一点都不高拱少，不是怀疑这道声音的诡异出现，就是正满脸不爽的试图找出捣鬼的那个人。

“高新郑，你是真的是这么想的吗？”八卦大手王世贞大胆发问。

张江陵似笑非笑的盯着高拱。高拱到底是怎么想的，作为枕边人张江陵自然知道的一清二楚。

【随着王世贞的发问，众人的目光都移到了张居正的腰间，好奇它是否真的如高拱所说那样一手可握，不堪摧折。】

众人目光惊恐：我不是，我没有，你别造谣啊！！！

“这是什么鬼神之术吗？”张四维皱着眉头开口。

【别看张四维表面一副严肃又稳重的样子，其实他在内心已经开始虔诚祈祷了，求求这个不知名的神大发慈悲让江陵公垂怜他吧，自从那偶然一夜后他每晚午夜梦回都是那堪称极乐的高｜潮，不知道神需要什么祭品，一座金矿够吗？】

逐渐接受现实的众人都向张四维投去鄙视的目光。

张江陵也向他投去一瞥，让张四维整个人又羞又窘恨不得钻到地缝里去。

“张四维你可真敢想。”申时行嗤笑一声。

【申时行真是可怜死这个整天自夸莹然如玉的山西人了。师相和文渊阁里大多数人都有过关系还有谁不知道吗？光是申时行知道的就有高拱、徐阶、严世蕃、王世贞等等……只有张四维还在做着被偏爱的梦。而他早就认清现实，乖巧的跟在师相身后参与了一场又一场的狂欢。】

被反复嘲讽的张四维羞愤欲死，而众人惊呼出声。其余两位都不在场，他们自然将目光移向王世贞。

“凤洲你也！”

王世贞讪讪一笑，“这不是一时没把持住、没把持住……”

【他当时真的就只是找张居正简单汇报一点事情，谁知道大门一开，他就看见张居正和申瑶泉幕天席地搞在一起，谁看见素来冰纨霞绮、严肃端庄的张居正都会震惊的好不好。而且白花花的肌肤在日光的照耀下是那么晃眼，他一个没忍住，就加入了他们。这真的不能怪他，王世贞如此想，毕竟张江陵就是个妖精。】

“艹！！”饱受大风大浪的众人还是没忍住震惊出声，山批+野外什么的对他们来说还是有点超过。

而高拱的手一抖，又扯断几根胡须，他的目光哀绝看向张江陵。

“你也想试试吗？”他冲高拱比了个口型。

高新郑在张江陵的注视下耳根默默地变得通红。

还是打了主要人物的tag，确实妹有想到入坑明末是这个姿势，都怪太师动物塑过于可爱，以及还有嗑祖袁的姐妹吗...

之前一直搞嘉隆万没怎么看明末主要是觉得又乱又惨（）没想到一路跟着关毛从梁子传看下来，还是嗑到了不少明末。

【忘了是哪个视频入坑的关毛，我把他的视频都刷完了，质量相当高，其中太师传奇和明代新疆传奇很多部分刷过好几遍.....不过明代新疆传奇好多讲帖木儿帝国的2333跛子帖木儿不愧小成吉思汗（）先安利一下】

太师讲故事的能力和动物塑确实一绝，台词脚本非常赞，立绘过于可爱。有一天正在吐槽为什么老熊的立绘就是一个摸头熊这种地狱笑话，第二天就看到太师解释说因为老熊口嗨梁子弃地的弹劾不准确，对老熊没啥好感，后来重新建立了对老熊的认识23333太师还专门出了一期解释老熊的三方布置战略，还有很多动态分析熊的言行，本熊粉还是很满意的，也学到了不少，特别是蒙古相关的问题。

不过我看过一些资料的就仅限于老熊的，之后的辽东事就完全没看过史料。所以以下对人物的xbb也主要是根据关毛的讲解.....顺说之前看梁子传的时候因为对背景比较熟，大概知道关毛对于明朝政治体系和官制不熟，本人也不完全同意关毛的观点，但他的讲解提供了一个明末明-蒙-后金的全视角总览，而且时间线非常长，看起来还是很带感。

但是看完之后还是感觉熊廷弼没有cp，之前就觉得他完全没有cp感...

熊袁是不错但不是我嗑会上头的那种类型....交集还是少了一点

1) 袁崇焕和辽东众

小熊猫塑太犯规了.....我好喜欢戎装那只.....差点去买了某个家丁手工雕刻的戎装版小熊猫。

嗑上了祖大寿/袁崇焕......袁崇焕给我最大的印象就是他的练兵能力和战场指挥水平，还有对关宁军真的太好了，能力+真诚练成了明末最强战力。祖大寿这人其实有点魔性，能力很强，但是很难用的那种，但袁跟他之间，大白话说就是真心换赤诚那种感觉，后来祖大寿两次守到人相食，始终不为皇太极所用，或许也有一点为冤死的督师守志的意思。

己巳之变就是个死局，即使不背负污名，以明代对于督抚的一贯处理袁崇焕都很难善了，毕竟皇太极兵临城下，只是如果没有卖国之类的罪名，也会在危机暂时结束后下狱治罪，最轻也是谪戍，但或许还有戴罪立功的机会。袁崇焕有察觉到皇太极突破蓟镇的危险，毕竟上溯到广宁之战，丢掉广宁，到只剩辽西走廊之后，明朝失去了继续结盟喀喇沁和乌梁海的地理支点，只要这俩部落投靠皇太极，皇太极就可以穿到蓟镇自由行了。我甚至觉得袁崇焕到卖粮给遭受白灾的苏布地，希望他不要投靠皇太极，都是一种近乎绝望的努力......而赵率教的支援被王元雅拒绝，失去了更快发现和阻击皇太极的机会，只是最后一根稻草。

崇祯初年再出的袁崇焕想做的很多，但时间已经不在他这边了，他整编东江的时间里，皇太极就在准备出击，他已难兼顾。到后来己巳之变，皇太极进来了他就不可能堵住了，就算不分兵守城到只剩九千人，袁也不会带着两万多人，在兵力接近的局面下和皇太极野战，这输完就完了......感觉袁崇焕是知道自己这次肯定难善了，尽可能在保全京师的前提下保全关宁军的实力，不让士兵白送，不然不至于完全样子都不做......而且如果输一次，最终北京城下兵力可能真不够了。关宁军上下，特别是祖大寿应该特别感念这一点，所以在他被抓被污蔑通敌的时候这么多人为他鸣冤甚至付出生命。至于袁被抓之后，感觉祖大寿一开始是真的受惊了，这个反应莫名戳到我，虽然可能只是出于个人安全考虑......只是后来，再怎么也无法挽回悲剧。

祖大寿后来的作为也有戳到。坚守关外不再被朝廷拿捏，但手下任随调遣也算尽到责任，诈降之后回归，二次绝境中再降，皇太极就算再恨他，碍于在初次诈降中未能成功逃回，已经在给后金打工的他的子侄辈，也不会杀他，但也不会用他。祖大寿像是顶着一口气替被污蔑的袁辩白，但也不会给残杀他恩人的朝廷殉葬。活在后金躺平，就足够让他恨的人无可奈何。从现代人角度看，有这样的实力和资本，既不用去杀被迫起义的农民军，又不用跟着清军杀汉人，能在那个时代活成这样，已经算是一种自在了。最痛苦的可能就是被围之时吃死去的战友，还有救不了有知遇之恩的袁崇焕。

顺说在追皇太极传时候b站大数据给我推了央视碧血剑的解说，小时候只看过tvb版的，对小袁没印象因为tvb版基本就是金蛇郎君传吧（江华真的帅）。央视碧血剑里的小袁挺帅的，我喜欢那个演员，五官虽然说不上精致，但气质英气健朗，武戏拍的特别漂亮。没看过原著，不知道小袁刺杀皇太极被抓之后被祖大寿放走这段原著有没有，但默默地嗑一下......

最后，小熊猫和熊猫的立绘太可爱了啊啊啊....

2）黄龙，尚可喜，东江众

东江镇的故事简直太过魔幻现实，元素过于齐全，拍成电影大概不能过审......

追的时候吐槽关毛老是念毛文龙瞎编的战报水时间，但是毛文龙死后的东江，以及袁崇焕死后的东江真的太让人叹息了.....之前追的时候我就很喜欢刘兴祚，被掳至后金，被努尔哈赤重用，尽力护民，他属于很有人格魅力那种，和两红旗的人关系相当不错，甚至疑似为他叛逃后金打掩护。虽然知道结局但是他死的时候还是很难过，终于脱离后金，可是他想去找的袁崇焕已经不在了，然后他稀里糊涂地战死了。

之后就是嗑到了黄龙/尚可喜，这俩简直成了彼此在大明朝活下去唯一的依靠。特别是被沈世魁操纵兵变暗算之后的黄龙，把赶来救他一命尚可喜当成接班人培养，也几乎是残疾的黄龙唯一信任和重用的人，而尚可喜也一路立功升为副将，但又撞上吴桥兵变......黄龙全家被孔有德叛军所杀，尚可喜救援登莱，却遇到海难，飘到海岸之后被来平叛的关宁军当成叛军差点杀了，黄龙知道消息疯了一样写信去捞人......人是救回来了，但尚可喜从此和关宁军结仇。后来后金攻旅顺，黄龙战死，尚可喜又是差了那么一天就可以赶到，就算救不了黄龙也大概率和黄龙同死，然而终究晚了一步。黄龙战死后，尚可喜在大明完全走投无路，登莱不收留不给粮，和关宁军有旧怨，皮岛又是黄龙的死敌沈世魁欲杀他而后快，然而朝廷还把东江总兵给了无法节制的乱局的始作俑者沈世魁.....然后尚可喜就自我切割过去一般投了皇太极。

我拿尚可喜和祖大寿对比过，觉得尚可喜大概是还年轻，不甘心就这样穷途末路，也是全然绝望。祖大寿至少有相当大的势力和团队，尚可喜没有。结局过于唏嘘......

旅顺全员战死的黄龙部东江军也很震撼，毛文龙手下日常摸鱼被打的东江军，在袁崇焕整编之后，在关宁军过来的黄龙带领下，也能爆发出巨大的战斗力和决然赴死之志......普通的士卒只是被辜负太久了。

3）后金

皇太极二百多斤的大胖子可能不配有同人女.....我看了清圈好像主要是413......?皇太极的性格真的挺带感的，有一点嗑到皇太极/代善，皇太极/多尔衮......孝庄秘史宇宙只有多尔衮/多铎啊......

先瞎说这么多吧，万一以后能写文呢......祖袁实在太冷了....

*文如其题，是太岳的身后事

*史向，但部分情节不合史实

一代权相张居正薨。

诺大的相府一片死寂。夏天闷热的微风轻轻弹拨躁动的空间，张懋修丧服一角被微微撩起，但因为厚重，旋即垂下，他随手把衣带再束得紧了些，继续往前走，每一步都只是不轻不重地磕在石阶上，听来却异常惹耳。

啪嗒。啪嗒。

声音果真引来了另一个人，他步履很急，满脸疲惫，懋修抬眼看他，不说话。

那是张敬修。他示意懋修坐下，自己蹲下来，袍衫委地，懋修对着他摇了摇头，墨一般的双瞳深深看向他。

敬修簇起眉头，伸出手去揉干涸的眼眶，他记不清自己在父亲灵堂跪了几天，只记得最初是没日没夜地号啕大哭，哭到喉咙逼不出一点声音，然后又掉了一地的眼泪，直到眼泪都流不下，才连滚带爬出了灵堂。

父亲在天之灵大约会责备自己的失态吧。或者只是满眼噙着笑，劲节有力的手按在自己头上，长髯在胸前生动地抖动着，轻叹一声痴儿。

谁知道呢？自己从未读懂过父亲，此刻就更不能了。

“懋修……”敬修恳求一般把手搁上弟弟的肩，“他最后究竟说了什么？”

懋修深吸一口气，敛下眸子，薄唇抿成一条缝，沉默良久。

风刮得急，掀起了古藤宽大的叶片，薄暮的阳光照进来，惨淡凝重，像昏黄的烛火，摇曳着打在懋修脸上，留下深深浅浅的晕圈。

懋修终于开口，细弱的声音被风吹得很远很远。

“顾涓流徒烦于注海，而寸石何望于补天。”

顾涓流徒烦于注海，而寸石何望于补天。

张居正躺在床上，半眯着眼，他让跪在床边的懋修把手伸到自己这里。天色暗下去，夕阳的余晖隐没进暗影幢幢。弦月初上。

懋修应言把自己的手放到张居正枕边，张居正侧过身子，抓住他的手：“懋儿，我时日不多了，唤你来……”

“不！”懋修拼命憋回涌出的泪，大声打断父亲，“谁说的！时日不多？”

张居正却轻声笑了笑：“不必再争了，强撑着还不如早日归去，府上的大夫也苦，我已遣他们回去。我争了半生，和严党争，清流争，皇帝争；争田亩，争吏治，争新政，却都没个着落……”

“爹！”懋修的声音已经哽咽。

“别急。”张居正把懋修的手握得更紧了，“懋儿，这话我也只敢对你讲，皇帝如今不小了，摸不透他心里想的什么，我以前处处碍着他，等我一走……唉……君心莫测啊，我也不求别的，只望他能把新政留下，至于……你，还有敬修，我最看重你们两个，你们……莫要去争朝政，只齐家便好，只要……”

“爹！别说了……”懋修伏在床上泣不成声。

张居正眼里的光渐渐黯下去：“……顾涓流徒烦于注海，而寸石……何望于补天……”

月亮升起来，满城灯火霎然间全部熄灭。

过了很久，敬修才意识到这就是父亲的话，最后的，全部的话。

“没有然后了？”

“没有了，回江陵吧。”懋修说完把敬修扶起来，“别再消磨自己了，父亲应也不愿见你这般模样。”

大抵哀伤是能被光阴冲淡的。江陵山水宁静悠远，夏日的暑气渐渐褪去，凝成了秋江上的氤氲雾气，后院的枯叶落在永远不会枯竭的开里，浮在水面上，懋修坐在井边，伸手拾起了井中的枯叶。

敬修在一旁弯起眼睛：“看来重辉适合陪你一道。”

懋修见他眼中仍用阴霾未散，起身把他也拉到井边：“哥，还记小时候吗？父亲抱着我，你坐在旁边……”

敬修把头埋到双腿间，懋修自知失言：“抱歉，我换一个说。”

敬修却抬起头，轻轻眨眼：“别太在意我……找重辉来吧。”

懋修没有立即离开，他深深叹口气：“你才是，过去了的都过去了，何必……那，我去叫重辉了。”

敬修失神，望着懋修远去的背影，反复咀嚼方才那句话：“过去了，都过去了……”

究竟何时才能真正过去呢？

“邱侍郎，任抚按，活阁王！你也有父母妻子之念，奉天命而来，如得其情，则哀矜勿喜可也，何忍陷人如此酷烈！呜呼，炯矣黄炉之火，黯如黑水之津，朝露溘然，生平已矣，宁不悲哉！有便，告知山西薄州相公张凤盘，今张家事已完结矣，愿他辅佐圣明天子于亿万年也。”

纸上带有血迹，被春风吹得踉踉跄跄跌到懋修面前。

懋修仿佛做了一个很长的梦，他一头扎进冰冷的井水里，井水都化作索魂厉鬼，咆哮着，涌动着，狂笑着扼住懋修的咽喉，而他没有挣扎，继续下沉，下沉……

冰冷死寂而永恒的黑暗包裹了他，封缄他的口耳，身体骤然变得很轻。他看见炙热火红的太阳从天边滚来，碾碎大道，迸裂的土地迅速坍塌，剩下林立的白骨，北斗星横在紫红的天穹中，像揭开痂露出的惨白皮肉。

他转而踏进遍地的荆棘里。血迹纵横，金樽外玉液飞溅，洒在被蹂躏的冠带上。他听见枯骨哀哭，声声凄厉，青云飞散，山石震碎，恍惚间大司命龙车的辚辚声响起，又随着低吟远去，他也随着声音飘远了，飘去九河，乘荷盖水车。日暮凄寂，炙热的太阳滚回天边，遗下焦黑的扶桑。

仿佛有人在垂钓，身形清癯。姜太公？不是。而懋修却心有灵犀般拽住钓钩，开始挣扎，终于遍体鳞伤倒在张宅后院的井边，那是……

“是父亲。”多年后，当懋修把编好的《张太岳集》交到嗣修手上时，嗣修如是说，也如心有灵犀。

“是。”懋修苦笑，“他究竟是在补天还是垂钓，太乱了，我记不清。大概是补天的石子落了，处处孤魂怨鬼，大明呢……青天非青，魑魅横行，大概也是……”

“打住。”嗣修轻轻打断了他。

“这么多年，还是改不了年少那副德行，”懋修自嘲地笑笑，“明明读不懂他，更做不了他，偏偏还处处学他，图什么？图个罪臣之后，朝野谩骂？”

“没有人能读懂他，但他至少没让你成第二个敬修。”

听完嗣修的话，懋修有些失神，他曾怨过父亲，他怨硬派给他的状元，怨自己为何就不能成杨升庵，状元打马游街满街笑，他看不清道贺几分是真，那些人究竟埋了怒气，还是愤恨。如今想来，又何足惧哉，无非是将相神仙，也要凡人做，总有人要站上断崖高台，一手撑青天。且若非钟鸣鼎食之家，他何能驰骛古典，也不见普通士子的才思尽磨在四书五经中。

更何况，父亲没让他成第二个敬修。

回过神，懋修发觉自己愣了很久，忙小跑着跟上嗣修的脚步。

再后来嗣修也不在了，懋修已是满头白发。

“重登，重元！”懋修唤他的儿子过来，然后翻开一本《楚辞》，取出夹在里面的柳叶。

重登不解，问父亲：“爹，干什么？”

柳叶很薄，干得仿佛一捏即碎。懋修看看书，又看看柳叶，用手拭去了他眼角渗出的泪。辽东苦寒，是不卖闲书的，那书……

懋修记得小时候，自己很爱溜进父亲书房，父亲发现了也不会恼，只会把自己抱起来，当他坐下看书时，就会把自己搂在身前，懋修尚不识字，只知道父亲吟诗的声音很好听。而进学后，父亲会让他侍立跟前，然后抽出一册书，交到他手上，有次他说，懋儿，屈子之言，汝应读之。

“爹，找我们来干什么？”重登又问，望着懋修的眼睛，那对乌黑的眸子里究竟沉淀了多少岁月与思想，重登说不上来。

“我与你们讲过你们的祖父吗？”

“没有……您说，我们读不懂他。”

“你们还是读不懂他，”懋修苦笑，“我也读不懂他，不过，你们应当知道他究竟是谁。”

懋修平静地讲起张居正的故事。故事，那些事终究是成了故事。方才取出的柳叶被风卷起，它曾长在江陵的宅院里，江陵的暖风一路向北吹成寒气，柳叶也随之黯淡光色，它成了故事的遗物。

重登、重元看见懋修深陷的眼窝，他经历的苦难比眼窝还要深。

那个故事再被提起时，也是很多年后了。

张同敞在此之前，总听到同窗对自己指指点点，虽不真切，却能依稀听到几个重复的字眼：罪臣之后。他神色坦然从同窗身侧穿过，而后深深簇眉：罪臣之后？他好像捧着一个惊天的秘密疯也似的跑回家门。

“莫听他人妄议。”听完他的叙述，父亲重辉阴沉着脸下了逐客令。

同敞很丧气，同时不解，只能用余光瞄几眼父亲，垂头走出房门。

那是何等人物，何等弥天大罪，才能让子孙世代生长在辽东这烟瘴之地？同敞理所当然地感到愤怒。

同敞日渐长大，身侧的议论与日俱增，甚至有人公然对他指手画脚：“无父无君，罪臣之后，有何脸面来此读圣贤书？”同敞沉不下气，但是也无言以对，只能横眉冷眼，拂袖而去。

“同敞，你该知道你曾祖的故事。”这次重辉的脸色平和郑重，他讲起那个传了两代的故事。

少负盛名，壮志已定，长路独行，一意力辨浊清，整吏治，丈田亩，厉行新政，终于山河清平，却因功高震主，最后殃及全族。

那是何等人物，何等魄力，才能毅然立于朝堂之上，力排众议，力挽狂澜？同敞脑子里倒出一连串曾经读过的圣贤：孟子、韩非、商君、王荆公……最终停在了曾祖的名字上：张居正。他们看到的是怎样的江山社稷，又是怎样独行在遍地荆棘的长路上？

同敞嘴角缓缓逸出一个笑。

通识时变，勇于任事，起衰振隳，有干济之才，而威柄之操，几于震主。原来这个人，竟是自己的曾祖。

他理所当然地庆幸。

而自己虽无将相之才，但也应像曾祖那样为大明倾尽一生吧。

同敞身侧的议论渐渐少了，再后来议论又起，只是从罪臣之后变为忠良之后。同敞被授中书舍人，深受大学瞿式耜重用。

可是大明江山纷纷陷落，汀州失陷，永州失陷……

诸将尽弃桂林走，留下一座空城，同敬从灵川来，欲见恩师。城门洞开，只有瞿式耜端坐府中，像巨大眼球里一粒瞳仁。

“同敞？”瞿式耜初一惊，随即正色道，“我为留守，当死此，你又无守城之责，不必同我苦守，走吧。”

同敞立即下拜，朗声道：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”

瞿式耜看见明灭烛光下少年棱角分明、意气慷慨的脸，同敞眼里的火映着烛光，锋芒毕露。瞿式耜一时湿了眼眶，忙把同敞扶起，笑道：“有人相伴就义，吾之幸也；能识忠良贤才，吾之幸也……”

他为同敞斟一壶酒，酒醇而烈，同敞一饮而尽。一夜，他们推杯换盏，明烛达旦，满室酒香四溢。

第二日一早清军破城。瞿式耜、同敞被囚民舍，虽身处异室而声息相闻，两人赋诗唱和，四十余日。

就义那天是极好的晴日，烈阳当空。同敞整好衣冠，大步迈入刑场，他突然转头，看见瞿式耜极远地走在自己身后，看不真切，只有一个纤瘦俊拔的人影，同敞再笑了一下，明媚得像一个无忧的少年，远处的瞿式耜轻轻点头。

同敞继续往前走。行刑时，刽子手的刀缓缓落下，同敞眯眼，脑中飞快闪过自己的曾祖，他烧尽一生照亮的大明江山最终陷落，中兴的梦成了幻影，不知能否被后世史官寥寥几笔记下。

江风吹倒前朝树，本是无常之事。

两行清泪随着颈上的热血一起淌在地上，汇成细细的血流。

满门忠烈，幸矣，幸矣！

那天傍晚，夕阳如旧。

血色的阳光铺在江面上，随水波流转，宁静悠远，像多年前江陵的黄昏。江陵也有一条宽阔大江，总有渔歌驾着水声悠悠驶来，天光浆声里，渔人的手缓缓摇着，摇落了五月的夕阳，摇成了涟漪里的倒影，炊烟被风吹得绕了几个弯，随着云飘远去了。而这里，水边大片苍白的芦苇随风摇着，像远方的草原，芦苇叶片上的水珠向天外折射出最后一缕晶莹波光。

漓水外，群山如黛。

End.