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子女

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xuxinlawyer
潇

存在

  在暮年之时,没有了对生活的拼搏的激愤,拼搏了大半辈子,得到的也足够自己安享晚年了,身边的伙伴朋友也老了,没有那么多活力和精力,距离乘以时差,也无法再次聚齐。自己疼爱的儿女也长大,有了自己的小家庭。残酷的现实让他们无暇顾及在家里的老人。

  若是两人相伴自然是最好的。偶尔互相拌个嘴,继续不紧不慢的生活,盼着子女偶尔回来的看望。相互倚靠在一起慢悠悠地看日落,看着天色逐渐灰暗下来,路边的灯亮起。

  一人是最孤独的,思念着自己的另一半,思念着儿女,从早上起来,翻着鱼肚白的天,到晚上夜幕降临,毫无目标的坐在沙发上,守着面前的电视,家里冷冷清清,没有人烟味。感觉自己不被需要...

  在暮年之时,没有了对生活的拼搏的激愤,拼搏了大半辈子,得到的也足够自己安享晚年了,身边的伙伴朋友也老了,没有那么多活力和精力,距离乘以时差,也无法再次聚齐。自己疼爱的儿女也长大,有了自己的小家庭。残酷的现实让他们无暇顾及在家里的老人。

  若是两人相伴自然是最好的。偶尔互相拌个嘴,继续不紧不慢的生活,盼着子女偶尔回来的看望。相互倚靠在一起慢悠悠地看日落,看着天色逐渐灰暗下来,路边的灯亮起。

  一人是最孤独的,思念着自己的另一半,思念着儿女,从早上起来,翻着鱼肚白的天,到晚上夜幕降临,毫无目标的坐在沙发上,守着面前的电视,家里冷冷清清,没有人烟味。感觉自己不被需要,存在感降到了最低点。

  一天的时间,够想很多事,在等,等到儿女的归来,家里热闹起来,为辛苦了那么久的他们也做点事情,洗碗也好扫地也罢,感觉到自己被需要,或许是最真实。也想让自己对子女的爱通过这种方式表达出来。

  爱,不一定要是物质方面的,用心感受,对于爱的回馈也不一定要是物质上的,赡养老人是每个人应尽的义务,物质是不可避免的,但是老人更加需要的 是精神上的,子女对他们的需要,能够感觉到自己被需要。


吃葡萄不如吃刀子

神坛之上

你想做统治者,做食物链顶端的人,可我只想做家人。

我深知这世上人与人之间的交集,无非是为点儿小事,斤斤计较,无病呻吟。亦或是你怎能与我不同,你怎能不臣服于我的争权夺利。临到分别之时,才潸然泪下,为当初的计较而愧悔,感慨人生为何不从一开始就是相互包容和理解的。

我是孩子,可我并不是谁的附属品,你们把我带到这个世界上的时候并没有取得我的同意。当然并非因此而觉得你们为我的付出理所应当,我只是觉得,一个家庭里的成员,人人平等。

我并不是一个借宿者,但我时时刻刻受到的对待,就是必须遵从,即便我并不喜欢。不遵从的人就必须从家里滚出去,如果是这样,我能滚回我生命的起点吗?我宁愿我从来没来过这人间,从来...

你想做统治者,做食物链顶端的人,可我只想做家人。

我深知这世上人与人之间的交集,无非是为点儿小事,斤斤计较,无病呻吟。亦或是你怎能与我不同,你怎能不臣服于我的争权夺利。临到分别之时,才潸然泪下,为当初的计较而愧悔,感慨人生为何不从一开始就是相互包容和理解的。

我是孩子,可我并不是谁的附属品,你们把我带到这个世界上的时候并没有取得我的同意。当然并非因此而觉得你们为我的付出理所应当,我只是觉得,一个家庭里的成员,人人平等。

我并不是一个借宿者,但我时时刻刻受到的对待,就是必须遵从,即便我并不喜欢。不遵从的人就必须从家里滚出去,如果是这样,我能滚回我生命的起点吗?我宁愿我从来没来过这人间,从来没经过这苦旅。

既然外面都要讲求一个公平,为什么家人要分三六九等。

我不想接受命令,我想要爱,我想我做任何家务都是源于我想把生活过得更好,而不是我必须承担的义务。更何况,我一直都在做。

家人,是要相互包容,相互理解,相互适应的。这世上的人都有缺陷,能力不足,亦或是贪婪懒惰,或崇尚暴力,这点造物主并没更加偏袒于谁,众生平等。

作为子女就要遵守父母的规矩礼教,即便父母说错了也不能反驳,每天都要挨打挨骂,为一些莫名其妙的小事,比如没有关闭插排电源,或者乱扔了拖鞋。如果每天承受言语上的羞辱,和精神上的践踏,如此便是孝顺的话,我真希望我从来没有来过这世上。

这样一来,我们习惯了奴性,我们学会了服从。当你长大成人,面对外界的压迫,遇到了难堪的境遇,唯一能想到的解决办法,就只有忍受。然后你向父母诉苦,她会惊讶的问,你为什么要忍?是啊,我也想知道,我为什么要忍。

我今天大概说了一句最狠的话:我把你拉下神坛了吗?

众生皆是凡人,你的输出未必就是正确,但我仍然承受着。这并非否认了你的奉献,而是,我只是单纯地,希望以爱的方式。

我一向温柔待人,是因为我坚信,只要我以温柔待人,旁人就不会以残忍待我。虽然我未必没有承受过外人的残忍,但那只是外人,我并不会放在心上。但家人呢?

我听到最有气势的一句话就是,这是我家,你给我滚出去。

这让我不禁怀疑,家,我到底有没有这东西。

仿佛寄人篱下的林黛玉,因为是客中,要一两燕窝都要看人脸色。我原来这些年来,都是从人口下讨食吗?我知道不是。但为什么总喜欢用这样的句子辱我?

原来我不是这家里的一员,我为家里赚的钱有限,原来家庭的地位要靠金钱来衡量吗?

我今天算是见了跌下神坛的人近乎癫狂的样子。

我也算明白了,即便是能力再差的人也有自尊。

我也明白了一忍再忍,忍无可忍,但继续忍的人有多么悲哀。

我终于明白了他的感情,原来都是以忍受的形式输出。真可悲,真可怜,其实人活在世上,完全不必忍受,生而为人,不是一世为奴。

原来这世上的神,也都是开始试图讲道理,道理讲不过就撒泼,撒泼不成功就动粗,再或者以权势地位压人。

可我是不喜着世上有神的。

如果一定要有,那就是因为被爱,被爱的人,本身就是一尊神,又何必时时动粗,时时争强,定要宣扬自己的统治者地位,定要在一个家里确定清晰的食物链。

我终于知道清醒这东西并非人人都有,太多的人以为自己是神,于是一发不可收拾。只会要求别人,从不要求自己,只看到自己的付出,看不到其他人的付出。

我终于知道他原不是没有感情的,他的感情远比任何人都要强大。包容,我一直说要包容,但我今天才明白,原来他才是最能包容的那个人,我才知道原来是我不够包容,她更没有包容。

我一直希望家庭是轻松快乐的,但我现在已经不渴求了,那样的家庭是奢求,因为要凑齐三个通透的人已经是一件难事,再要她们血脉相通就更是难题。我多想有一个那样的家庭,却又害怕自己不配,我原不是那样家庭出来的孩子,自然地割不掉原生家庭的影响,如果我拥有了,我会不会就成了那家庭和睦的破坏者了呢?

我不知道小题大做的乐趣何在,难道是借此而来的权力巅峰的力量感吗?如果是这样,那何不一视同仁,对待外人,也以这样的方式。我以为你做反了,我告诉你,你却让我滚出去。

我以为我索要理解,索要包容,索要爱,我已经说的口干舌燥,我说的够明白了。但是在你听来,这就是我否认你的付出,我说你一无是处,我是个不肖子孙,我反了教。

我以为我双手抱怀,是尽量让自己不太难堪,你却以为那是对你的蔑视。我以为我在跟你讲道理,你却认我在顶嘴,并且指着我的脸要我闭嘴,否则随之而来的会是一记响亮的耳光。

我有时候不明白,人活在世上,究竟想要得到什么,但目前看来,我想到的,都是这世上最不可得的东西。我深知求而不得的苦,有时候也想放弃不再幻想。前一秒我还幻想自己有朝一日可以过上那轻松快活的日子,后一秒我就被谩骂声惊醒,一切都是梦,原是我不配。

越长大,越对自己苛刻起来,甚至连眼泪都不舍得为自己掉一滴,唯恐一滴泪彰显了脆弱,这样连最后的骨气和尊严也没有了,成了一个彻头彻尾的输家。

你说我无视了你的付出,奉献,功劳,伟大。

可我只是在说,人与人都是一样的。

你说问题就在于这种一样的不对的。

为什么不对?难道我把你拉下神坛了吗?

我从来没有把你放在神坛上过,因为我知道登高跌重,高处不胜寒,家里是最温暖最舒适的地方,而非权力从横的神坛。

多好,我在二十多岁的年纪明白了这世上没有神,多糟糕,我忘记了你一向自封圣人。

这世上的每一个人都是赤身裸体而来,带着一块不同颜色遮羞布。我知道我是皇帝新装里那个不懂事的小孩,但我以为这是世人都明白的道理。

从小地方而来的一群人,试图用傲慢的态度鄙夷大城市的发展,其实并非小地方有多好,只是他们知道自己尚未融入,用炸毛的方式让自己去掉莫名其妙的失败感,重新振作起来。再或者,根本就是把自己当做是神。

我信了世界上没有神,于是我成了找不到家的孩子。

 

十二坨

雨夜与泪

    深夜12:12分,现在是即离开家的最后一天,暴雨夜,电闪,雷鸣,莫名的伤感。父母早已疲惫地入眠,更是因为一天的疲惫而打起了鼾声。深思,回想,意难平。明明特别期待着这一天的到来,明明很想早点离开家,明明早已厌倦了父母的唠叨,明明…其实不想说再见。

  暑期在家,蜗居了将近两个月,有过欢笑,也有过争吵、冷战。其实这所有发生的一切都只有一个众所皆知的显而易见的目的:父母希望你可以有所改变,变得更好。

  她们总是说,对你不满意,看你不顺眼,你不如别人家的孩子,甚至…,不如一只狗,因为至少狗都懂得感谢主人,知道主人对它的好,主人无意间丢给它一块小小的骨头,它都会感恩戴德...

    深夜12:12分,现在是即离开家的最后一天,暴雨夜,电闪,雷鸣,莫名的伤感。父母早已疲惫地入眠,更是因为一天的疲惫而打起了鼾声。深思,回想,意难平。明明特别期待着这一天的到来,明明很想早点离开家,明明早已厌倦了父母的唠叨,明明…其实不想说再见。

  暑期在家,蜗居了将近两个月,有过欢笑,也有过争吵、冷战。其实这所有发生的一切都只有一个众所皆知的显而易见的目的:父母希望你可以有所改变,变得更好。

  她们总是说,对你不满意,看你不顺眼,你不如别人家的孩子,甚至…,不如一只狗,因为至少狗都懂得感谢主人,知道主人对它的好,主人无意间丢给它一块小小的骨头,它都会感恩戴德的朝主人摇上很久的尾巴,它还会在主人伤心难过发脾气的时候,乖乖听话,安分守己,逗主人开心。而作为人的你,只会抱怨,只会惹她们生气,同她们犟嘴争吵,不懂得心疼,不理解她们的感受,不懂得珍惜,不知道感恩,甚至可以说,你根本没有心。

  她们又说,很讨厌你,不想看见你,恨不得没有你,巴不得你现在就死了,没有你她们会活的更好。无论话多难听,多刺耳,多伤人,她们都能说得出口,都可以对你说。因为,她们是你的父母。

  其实,父母们都是一样的,望子成龙、望女成凤。孩子们可能总觉得,自己成龙成凤,父母就是为了自己老的时候可以有人照顾,生活的更好、更舒适。其实她们不是想靠着子女怎样,她们从不想依靠子女什么,甚至不期望也不指望着子女为她们养老。她们可能早早的,有了去敬老院的打算,不想拖累儿女。

  父母,仅仅是希望,子女到她们那个不再年轻、无力拼搏的年纪,可以拥有更好的生活、更多选择的机会,而不用像她们一起起早贪黑、拼命生活。她们也像同龄人一样,拥有美好的向往,希望可以买自己喜欢的名牌化妆品、高档包包、穿华丽的衣服,希望抽上好烟、喝上好酒、开上豪车。但是一切都被现实打破,她们明明可以生活的很好,她们明明可以…。但是,她们要为了孩子而生活,而不是为自己活着。为了孩子,她们可以放弃一切美好的幻想、无尽的爱好,甚至可以放下人的尊严和脸面。低三下四、委屈求全,不是为了她们自己,而是为了你,她们的孩子。她们希望自己的孩子变得优秀,因为优秀,是一种人生标签,它决定着你选择,还是被选择。你若优秀,殊荣自来,这是人生和父母教给我的道理。

  我是一个胖女孩,没有形象,没有长相,也不上相,可以说是三无产品。父母总是督促我减肥,每天唯一不变的话题就是减肥,远在他乡上学,她们也时刻关注着我的体重,关心着我的一日三餐,生怕我多吃一口饭多喝一口水。每天视频监督着我量体重,体重秤就是我最大的敌人。

  减肥,其实是一件痛苦的事情,考验人的毅力和耐力,消磨时间,日积月累。面对减肥的我,很难,很苦,很痛,很无奈,很失望,很狼狈,很无助,很弱小。父母曾说:如果减肥像增肥一样容易,那全世界人都可以胖着玩玩了。知道现在减肥这么难,这么苦,这么不情愿,当初何必多吃一口肉,肯德基和麦当劳永远也不会打烊,好吃的东西一直都有。

  一个胖子,外人当面不会说你胖的,她们只会说:胖人有福,胖点身体好,不会生病不会感冒,胖人吃饭香,你长得白不丑,你不算胖,比你胖的多了去了,胖瘦不重要,开心就行,吃一口不会胖,吃点吧。但是她们会在背后笑你说:她可真胖,这么胖还穿裙子,真有勇气,那么胖衣服都买不到,你看她身上那坨肉,好吓人,一条腿都快赶上我腰粗了,这么胖了还吃,她可真能吃,自己不觉得丢人。

  别人永远不会担心你,不会说你胖,她们只会更加放纵你吃,你还会为此而开心而感激,感觉她们对你真好,感觉她们懂你,舍不得你饿。你觉得父母在害你,天天刺激你,说你胖,管着你吃,不给你留任何的余地和颜面,其实,父母才是真正关心你的人。她们担心你因为胖而三高,担心你健康出问题,担心你找不到男朋友,担心你形象不好,担心你没有朋友,担心你将来的就业面试,担心你因为胖而自卑,考虑着你的心情、你的生活,甚至是你的未来。她们每天喊着骂着让你少吃,让你运动,能站着不躺着,能跑步不走步,你快恨死她们了,你烦透了她们天天在你耳边墨迹,讨厌她们说你胖。因为她们,你每天要控制食量、控制饮食习惯,不能吃喜欢的炸鸡汉堡,不能喝喜欢的可乐奶茶。慢慢的慢慢的,日积月累,你瘦了,很多衣服可以穿了,穿上身很好看,买了很多名牌的衣服,身材线条也越来越好,变得越来越洋气,身体分泌协调了,腰也不再疼了,跑起步来身子很轻盈,男孩子们注意到了你,漂亮的女孩子都想和你做朋友,这样一个优秀的你,越优秀越自信,这是人生和父母教会我的东西。

  这世界上,总有人为你默默付出,你却从来都看不见,父母便是如此。不要总是埋怨父母怎样,不要去比较,父母将你生养成人,便是对你最大的恩惠。父母不会陪你太久,她们也有自己的人生轨迹,或长或短,同样,你也会长大,父母不再是当初的她们,她们不再年轻,而你也不再是最初的你,你已不是少年。父母,默默的关注着你,支持着你,看着你越来越好,望着你渐行渐远。当你疲惫了、劳累了,记得回头看看,那里有你的父母,她们无时无刻的等着你回头,她们是你最温暖的港湾。无论你是10岁、20岁,还是30岁、40甚至是50岁,在父母眼里,你永远都是那个独一无二的最优秀的孩子。在她们的世界里,无论你曾经多么的叛逆、无论你对她们有多么深的伤害,她们永远都会选择原谅你,爱你,包容你。只有在父母那里,你永远都是孩子。

  凌晨1:18,雨渐渐的小了,泪水打湿了枕头,边打字边回忆,偷偷的啜泣,蹑手蹑脚的站在她们的门口,看着熟睡的她们,内心怀着感激,感谢她们这一天的辛苦付出,辛劳工作,感谢成为她们的子女。生而为人,应心怀感恩,这是人生和父母告诉我的道理。

  凌晨1:22,如果世界上真的有奇迹,那只不过是努力的另外一个名字。晚安,我是十二坨。

Joey

TO  Tina

看看我这个据说是最长的暑假

干了什么啊

去杭州玩了三天

等成绩填志愿等录取等了大半个月

接着就去上班拍照了 ​

拍了十几天后系统坏了

等系统等了5天

然后接着拍照

就算没有两个月,一个月至少肯定有吧

顶着大太阳

每天回来脸都得好几个小时才降温

然后您每天看到的就是我一天只工作几个小时

您说最后一个了,然后今天又说再接着做

领导这么厉害这么就不让她那考上浙大的学霸孙子来做呢

妈妈你说做完再出去玩

已经21号了,我2号得去学校了

还有证件照,迎新学习,安全教育学习,图书馆培训等等等没完成

而这些大多在25号后开始

那我去哪玩儿啊

去后山玩啊

我宁愿不要这么久的暑假

整天就在挨训中度过

真可悲啊我的人生

TO  Tina

看看我这个据说是最长的暑假

干了什么啊

去杭州玩了三天

等成绩填志愿等录取等了大半个月

接着就去上班拍照了 ​

拍了十几天后系统坏了

等系统等了5天

然后接着拍照

就算没有两个月,一个月至少肯定有吧

顶着大太阳

每天回来脸都得好几个小时才降温

然后您每天看到的就是我一天只工作几个小时

您说最后一个了,然后今天又说再接着做

领导这么厉害这么就不让她那考上浙大的学霸孙子来做呢

妈妈你说做完再出去玩

已经21号了,我2号得去学校了

还有证件照,迎新学习,安全教育学习,图书馆培训等等等没完成

而这些大多在25号后开始

那我去哪玩儿啊

去后山玩啊

我宁愿不要这么久的暑假

整天就在挨训中度过

真可悲啊我的人生


莫高哭
母亲大概是世界上最会使用夸张手...

母亲大概是世界上最会使用夸张手法的人了吧。

明明我脸上只长了一颗痘,愣是说我怎么长了满脸痘。

或许是因为,她的心里全是我吧。

母亲大概是世界上最会使用夸张手法的人了吧。

明明我脸上只长了一颗痘,愣是说我怎么长了满脸痘。

或许是因为,她的心里全是我吧。

落花未央

对教育后代养育子女的一些观点

     我觉得社会上尤其是老一辈的观点真的要改一下。不要孩子不是什么值得诟病的观点,生出来又不管这才是值得全社会唾弃的。

     要知道,不说精英,但凡培养一个对社会无害的守法公民,都需要父母的无尽心血,放任自流不管不教,最后只可能成为浪费资源粮食的社会残渣。而供养残渣包容他们在社会里生存的代价是很大的,所谓一粒老鼠屎坏了一锅汤就是如此。

        相反,因为深思熟虑觉得自己无法承担起教育孩子的责任义务选择不要孩子,反而是一种负责任的表现。...

     我觉得社会上尤其是老一辈的观点真的要改一下。不要孩子不是什么值得诟病的观点,生出来又不管这才是值得全社会唾弃的。

     要知道,不说精英,但凡培养一个对社会无害的守法公民,都需要父母的无尽心血,放任自流不管不教,最后只可能成为浪费资源粮食的社会残渣。而供养残渣包容他们在社会里生存的代价是很大的,所谓一粒老鼠屎坏了一锅汤就是如此。

        相反,因为深思熟虑觉得自己无法承担起教育孩子的责任义务选择不要孩子,反而是一种负责任的表现。如果仅仅因为想摆脱长辈们的唠叨而要孩子,之后又担不起责任不管不教,这才是最大的不负责任。

       要知道,为社会贡献一个残渣和不对社会作出额外贡献相比,自然是前者更加危害社会了。

        当然,以上皆是个人对于特定某些现象事件的看法,不代表本人现在以及未来的世界观人生观。


枇杷行

一点牢骚

为什么他们总爱替我做决定

花了钱

然后兴高采烈的通知我必须要去做什么

我去了,没学好

他们就会一笔一笔的算账

一个球多少钱,一个字多少钱

说你以为我们的钱很容易赚吗

在我好不容易有了点进步的时候

他们又说

真丑

当我拒绝他们的时候

他们又说

学学试试,又不是要你打的多好

如此如此

恶性循环

没错

我不喜欢这些运动

我更心疼他们把辛辛苦苦赚来的钱用到这些在我看来没有意义的地方

我喜欢设计写作阅读画画语言

但是他们都不知道

我想试试去在b站投稿

我想试试写一本短篇小说

我想试试自己设计自己的屋子,有一片自己的天地

……

但这都只是我想

我也的确迈出了实现梦想的第一步

但往往我的努力只会被他们称为

就是不想学习吧

没出息

真对不起我们

只会玩手机

亲子交流也只...

为什么他们总爱替我做决定

花了钱

然后兴高采烈的通知我必须要去做什么

我去了,没学好

他们就会一笔一笔的算账

一个球多少钱,一个字多少钱

说你以为我们的钱很容易赚吗

在我好不容易有了点进步的时候

他们又说

真丑

当我拒绝他们的时候

他们又说

学学试试,又不是要你打的多好

如此如此

恶性循环

没错

我不喜欢这些运动

我更心疼他们把辛辛苦苦赚来的钱用到这些在我看来没有意义的地方

我喜欢设计写作阅读画画语言

但是他们都不知道

我想试试去在b站投稿

我想试试写一本短篇小说

我想试试自己设计自己的屋子,有一片自己的天地

……

但这都只是我想

我也的确迈出了实现梦想的第一步

但往往我的努力只会被他们称为

就是不想学习吧

没出息

真对不起我们

只会玩手机

亲子交流也只会变成吵架


我想所有人会有这样的经历

我爱他们

但正是因为爱

会让我对他们的批评格外在意

于是我用十七年活成了他们喜欢的样子

我讨厌的样子


无用良品

中国孝道传统,说白了也是一种交换,但现在没有的交换怎么办——空谈道德

《开卷八分钟》20121113-14期

《倾听底层》郭于华,清华大学社会学系教授



梁文道:

郭于华教授这本《倾听底层》主要有些学术研究论文、调查报告在里面,最核心的一个方法叫口述史

郭于华教授常年做各种底层社会、农村的、各种工人他们一些口述历史的研究。试图在里面看出不是他们个体生命遭遇的什么痕迹,同时把它看成是我们社会结构上各种力量是怎样造成了他们个体生命的种种遭遇,甚至是不幸的遭遇

比如里面特别提到,我们曾多次向大家介绍的法国已故社会学大师皮埃尔·布迪厄,他的一本我觉得非常精彩的书叫《世界的重量》,这是英文本的名字,原法文名叫《世界的苦难》。通过几十个学者...

《开卷八分钟》20121113-14期

《倾听底层》郭于华,清华大学社会学系教授



梁文道:

郭于华教授这本《倾听底层》主要有些学术研究论文、调查报告在里面,最核心的一个方法叫口述史

郭于华教授常年做各种底层社会、农村的、各种工人他们一些口述历史的研究。试图在里面看出不是他们个体生命遭遇的什么痕迹,同时把它看成是我们社会结构上各种力量是怎样造成了他们个体生命的种种遭遇,甚至是不幸的遭遇

比如里面特别提到,我们曾多次向大家介绍的法国已故社会学大师皮埃尔·布迪厄,他的一本我觉得非常精彩的书叫《世界的重量》,这是英文本的名字,原法文名叫《世界的苦难》。通过几十个学者做了各种阶层、职业、身份、性别、地位的人的一些口述重点是让他们谈他们的苦难经验,谈这些是为什么呢?郭于华说,其实他的想法跟布迪厄一样,就是个人性及社会性最具个人性的也就是最非个人性的个体遭遇的困难看似主观层面的紧张或冲突,但反映的往往是社会世界深层的结构性矛盾


这本书我觉得有个非常有意思的研究是什么呢?就是早年xxx哥命时,在做土,改运,动里,其中一个很重要的叫做“诉苦”,就是让那些佃农、无铲阶,级的贫民来诉苦。诉什么苦呢?诉自己当年怎么被地主压迫之苦,这样的一个诉苦其实往往是非常仪式化的,比如在斗争大会上诉苦,像个剧场一样地主一边,贫民跟佃农在另一边,大家出来说自己怎么苦,然后被引导,把他们苦难的原因都指向为那些地主跟富农身上。透过这样一个运动,过去公认这是xxx成功能够动员中国底层社会的一大动力最终能够夺取争取,把国民党赶到海峡对面,靠的也是这样一个动力

但在这本书的相关研究里,郭于华教授更关注的是诉苦带来别的效果,首先他注意到,至今为止像陕北有些哥命老根,据地的农民仍然把自己叫做“受苦人”。这个“受苦人”指的是什么?既是身体感受也是精神体验,所以他们讲诉苦经验的时候,其实就是要讲出整个各种身体跟精神体验,他们怎么来看。

这里有个很有趣的一点,他说“农民对苦难的最常见的解释就是说我命苦”,为什么财主家有钱?就归结为他们祖上积德,勤俭精明能干。很多人,传统上我们从xx主义角度来看,这叫虚假意识,这叫被蒙蔽了,这是一个阶级意识不发展的一个状况,但郭于华教授说,农民虽然常常做出这种很宿命论的解释比如说为什么我那么苦?是因为命不好,人家为什么有钱,那叫祖上积德

这个解释不一定总体现出农民对于实际生活的态度,比如一个富有家庭家道中落,人们会说他祖上没积德,这个话不只是宿命论的意思,还包括有点幸灾乐祸,一种情绪表达。

反过来如果有个很值得同情的人,他命运很不济,然后人家就说这也是命中注定,也不是宿命那么简单,而是想要找到一个发泄口,与其说是归纳原因,倒不如说是一种为自己或他人寻找心理平衡的方式

这种宿命论解释,过去我们以为是落后的虚假意识,其实这更类似于一种处理人际关系和释放内心焦虑的方式和技巧

同样的,xx哥命后,我们把农村简单区分为几个阶级,对人做分类,比如有地主、富农、贫下中农。但这些东西进入农村之前,他们也有自己分类方式,比如地主,也叫财主、东家;自己打工的这些叫受苦人。这种分类好玩的地方是,一方面是用你拥有的财产来分类,比如他们叫财主、东家,受苦人我自己是个无地无产的人。它还包括一种职业分类,凡是你要干体力活的,要收钱打工的都可以叫受苦人。农村还有其他分类,比如讲辈分,讲家族

还有另一种分类是对人的品性判断,比如这个人有人气,这个人气跟我们今天讲的人气很火很红不一样,他讲人气是说这个人做人很好、人缘好,大家喜欢他叫人气。还有铜气,这个人有办法搞钱。而人气跟铜气都是相关的,说明你能赚到很多钱,能借到钱。你需要的时候,这是因为你有人气,你受欢迎,你做人好。相对于这种做人好有好报,相反的是一些叫黑皮杂种,坏蛋。有时这个社会分类下一些东家、财主、地主不一定都是坏蛋,他为什么能发财致富,人家会说那是因为他有人气有铜气,事实上他对别的农民,对帮他工作的人也还真的很好。

然后土改来了、诉苦运动来了,诉苦运动一来之后变成怎么样了呢?整个农村社会原有的分类方式被彻底打垮,就剩下了所谓先进的唯物主义、mks主义的一个社会分类方法。这个社会分类方法一来就有助于这些农民翻身,农民过去可能要存几十年,或者几代人的省吃俭用过日子才能达到翻身,现在忽然一下就翻身了,这时候他们背后的力量是什么?就是国家。也就是在这个研究里,郭于华要做的是告诉我们"诉苦运动"同时也是建立国,家正权,建立农民对国家认同的一个方法跟手段


我们讲中国农村常常会说,中国农村在xxx见证以来最大的变化,就是整个延续千年传统的农村各种结构、社会结构、象征秩序都被破坏掉,而有一套新的东西出来

昨天跟大家谈《倾听底层》这本著作时就已经提到,比如当年怎么土改中透过“诉苦”让国家的力量介入,一方面让农民很迅速能认同国,家正权,另一方面又摧毁掉过去各种农村原有的社会分类方式带进一种新的社会分类方式

这个过程会有什么后果,农村被改造的这么彻底之后会带来什么结果呢?我们就来看看其中一种结果,就是今天农村的养老问题

这里面有篇文章我觉得写的很精彩,叫《代际关系中的公平逻辑及其变迁》,听名字好像很学术,讲的东西其实今天很多人都见过听过,甚至亲身经历过。它主要是从河北农村一个事件说起,这个事件是怎么回事?

河北某农村有个老汉76岁,把大儿子告上法庭。原因是他老伴死后,就轮着到三个儿子家去住,三个孩子跟他们的儿媳妇负责轮流抚养这个爸爸。结果到大儿子家,这个大儿子大概他老婆跟女儿对这个老人很不客气,对他很不友善,甚至有一回还动手动粗,到最后这个老人简直要住在郊外。老先生很不高兴,觉得孩子太不孝,就把大儿子告上法庭,之后解决的方法就是大儿子给了笔钱,以后父子两个就不往来了,他只负责出钱抚养,而实际上要照顾这个老爸爸就是二儿子跟三儿子。这些事其实我们也都听过,报上也常讲这类的事。

郭于华就进入这个村里,去看看当地老人一般是怎么生活的。一种是单独生活,就是孩子们分家出去了,老伴也死了,那就一个人,要是有力气就自己干活,自己下地,自己生活。孩子们也许还会给他点钱,不一定多,也不一定很少,反正就让他活着

第二种叫吃轮饭,就是刚才我们说的那个故事的情况,你有几个孩子,不是长期跟大儿子或二儿子住,而是他在这儿住一住,又轮到那儿住一住,几个子女分担抚养父母的责任跟义务。

第三种是老人跟结了婚的儿子不分家这种情况多数是只有一个儿子在身边,而且还通常情况是这个老人本身可能有点儿社会地位,甚至有点财产,他就可以继续跟其中一个儿子长期的住在一起不用自个住,也不用吃轮饭

描述完基本状况之后,我们回头看看中国传统怎么看老人跟子女的关系,传统这个关系我们跟西方不一样。费孝通先生就曾经讲过,西方人是接力模式,我父母把我养大,老了之后我不一定要抚养回他们,而是我接下来抚养我自己的子女,把他们养大了,他们又抚养他们的子女,一代一代叫接力,好像交棒一样。

中国则是反馈模式,父母把我养大了,到我大了就轮到我来照顾抚养父母了,我的孩子也是如此对我,这是个反馈,是中国传统,这种传统其实说白了也是一种交换,就是爸妈当年给你这个,你给回他们什么呢?但这个交换不是今天所讲的市场契约上的物质交换那么简单,它牵涉情感、亲情问题还牵涉到一些象征。比如父母亡故后,后代不仅有义务为其举办隆重的葬礼,挑选好风水的墓地,而且生辰忌日和一年当中特别的节日都要上;还有文化资本的交换,就是一个人出生在祖宗先人取得功业荣誉财富的家庭,他享受这些成功也要回报这一切,比如说要考取功名、光宗耀祖的事。

现在我们中国面对的问题在哪儿呢?他说到,我们现代问题主要就是两代人的冲突,冲突重点是父母一方注重物质交换的生命方面,或可称为先赋性方面,主要强调生育之恩、抚养之惠,我给你了生命,抚养你长大,就是给了你一切,你回报这一生养之恩是天经地义的;儿子跟媳妇一方面注重物质交换的财务方面,具体而言就是"你给了我什么、对我好不好,我就回报你什么"

也就是说传统父母会期待子女像过去中国传统社会那样,我们讲的所谓"孝道"这套,你应该这么对待我。但现在年轻一代的子女对待父母的方法是一种更像市场契约等价的交换,过去那种交换太含糊,虽然也要讲公平,但是那是一个不能够斤斤计较的公平,你不能说爸爸当年给了我五百块零用钱,我今天养你就给你五百块,不能这样。但现在年轻一代人却有这种倾向,这到底是怎么回事?为什么我们今天会变成这样?大家通常说世风日下、人心沦落,但到底是不是如此呢?不。它其实背后有一些质度问题。

郭于华说,传统宗族制度下老人是家庭权力,特别是经济权力的掌有者,也就是说分地分钱,钱和地都是老人的,他掌权,所以你对他好,其实是有实际的东西在后头支撑的。但现在不一样,现在通常是小辈有钱

为什么?这里头正好在中国现代史上重现一个重大问题:现在中国农村这些老人在年轻时正好是大月进,大哥命的时候,所以他们一穷二白,没有财产、没有荣誉,发家致富反而是靠着子女去发家致富;另一方面,整个农村利民维系传统孝道的各种宗族观念也都断掉了、没有了,于是就会出现今天的情况。

面对这样的情况我们只是空谈道德,什么弘扬民族优秀文化,建立新道德等等。郭于华说,这难道不就是空谈吗?问题来了,过去的那套社会质度、经济制度、宗族制度全垮了,我们有一套新的东西,这些老人在这个新旧之间谁来抚养他们,该怎么办呢?我们光空讲道德恐怕是没用的,那又该如何呢?

七秒鱼

这个世界上,有的人,不配为父为母

2019年的高考已经落下帷幕,但是有一则消息却一直牵动人心,一名还未参加中考的女生竟然被自己的亲生父亲杀害了。

被杀的当时,还有几天就参加中考了。来到这个世界上,谁都不知道这一生该如何度过,更不知道会因为何种原因会离开这个世界。

疾病、自然灾害或者是意外,每个死亡的方式都想过,可是万万没有想到的是,有的人走向死亡,竟然是被自己的亲生父母推过去的。

在这个世界上,有的人,就不配为父为母,这是对这个身份的玷污,是奇耻大辱。如果你没有抚养、爱护的心,如果你只是想找一个出气筒,那么劝你善良,不要祸害无辜的人。

能够相识是一种缘分,可是有的时候你可知道这个所谓的缘分,是恶还是善。生在不幸家庭中的...

2019年的高考已经落下帷幕,但是有一则消息却一直牵动人心,一名还未参加中考的女生竟然被自己的亲生父亲杀害了。

被杀的当时,还有几天就参加中考了。来到这个世界上,谁都不知道这一生该如何度过,更不知道会因为何种原因会离开这个世界。

疾病、自然灾害或者是意外,每个死亡的方式都想过,可是万万没有想到的是,有的人走向死亡,竟然是被自己的亲生父母推过去的。

在这个世界上,有的人,就不配为父为母,这是对这个身份的玷污,是奇耻大辱。如果你没有抚养、爱护的心,如果你只是想找一个出气筒,那么劝你善良,不要祸害无辜的人。

能够相识是一种缘分,可是有的时候你可知道这个所谓的缘分,是恶还是善。生在不幸家庭中的小孩,他的心里是不健全的,她的一生中都会存在阴影,不是他们愿意,只是无可奈何。

他们抱怨过生命的不公,奋发努力过,就为改变自己的命运,想有朝一日脱离苦海。然而,有的人士何其不幸,竟然在这个过程中被自己喊了多年的爹妈,给亲手扼杀了。

人,何其幸,又何其悲?何所谓生,又何所谓死?生苟活,死是解脱。也许,在很多孩子的心中,从生下来的那一刻,身上就背负着被死亡的诅咒。

父母无法选择,如果可以又有多少人选择来世不再为人?奉劝所有人一句,劝你们善良,若是担心自己做不好父母,就不要生孩子了。

否则,于你,于他都是一种生的折磨。若是,生了,就好好善待,最起码这几十年里不要对彼此留下恨意。

血浓于水这句话,真的无足轻重。


海是倒过来的天

20190516

       刚刚打电话回去  想让我爸把户口本寄过来办身份证 从他口里得知 我妈昨天又独自一人拖着沉重的身子去诊所打了4瓶点滴  我爸想陪她去但是去不了啊  听得出他的无奈  人老了 还是要有个年轻人在身边照顾才行  身为子女 孝顺父母乃天经地义之事 但是我和弟弟却都不在身边 都在异地工作 有时想想远离家乡 远离父母 是为了什么 为了赚更多的钱?为了更好的活着?然而这两样我都没有做到  突然觉得自己一无是处 没本事让爸妈过上好日子 这难道真的就是命吗 ...


20190516

       刚刚打电话回去  想让我爸把户口本寄过来办身份证 从他口里得知 我妈昨天又独自一人拖着沉重的身子去诊所打了4瓶点滴  我爸想陪她去但是去不了啊  听得出他的无奈  人老了 还是要有个年轻人在身边照顾才行  身为子女 孝顺父母乃天经地义之事 但是我和弟弟却都不在身边 都在异地工作 有时想想远离家乡 远离父母 是为了什么 为了赚更多的钱?为了更好的活着?然而这两样我都没有做到  突然觉得自己一无是处 没本事让爸妈过上好日子 这难道真的就是命吗 


    你该长大了 父母不再年轻 即使自己不愿相信他们变老的事实   但现实摆在面前啊 :-( 

无用良品

罗素《幸福之路》:家庭

从过去传到我们手里的一切制度里面,在今日再没象家庭那样的紊乱与出轨的了。父母对子女和子女对父母的情爱,原可成为最大的幸福之源之一,但事实上,如今父母与子女的关系十分之九是双方都感到苦恼的来源,百分之九十九是至少双方之中的一方感到苦恼的原因。造成我们这时代的不快乐的原因当然不一,但最深刻的一种是家庭未能予人以基本的快慰。成人若要和自己的儿女维持一种快乐的关系,或给予他们一种快乐的生活,必得对为人父母的问题深思熟虑一番,然后贤明地开始行动。家庭的问题太广大了,本书只能把它涉及幸福的部分加以讨论。而且即在这个部分内,我们也得固定讨论的范围,就是我们所说的改善,必须在个人的权力以内而无须改变社会组织。...

从过去传到我们手里的一切制度里面,在今日再没象家庭那样的紊乱与出轨的了。父母对子女和子女对父母的情爱,原可成为最大的幸福之源之一,但事实上,如今父母与子女的关系十分之九是双方都感到苦恼的来源,百分之九十九是至少双方之中的一方感到苦恼的原因。造成我们这时代的不快乐的原因当然不一,但最深刻的一种是家庭未能予人以基本的快慰。成人若要和自己的儿女维持一种快乐的关系,或给予他们一种快乐的生活,必得对为人父母的问题深思熟虑一番,然后贤明地开始行动。家庭的问题太广大了,本书只能把它涉及幸福的部分加以讨论。而且即在这个部分内,我们也得固定讨论的范围,就是我们所说的改善,必须在个人的权力以内而无须改变社会组织

当然,这是把题目限制得非常狭小了,因为今日的家庭苦恼,原因是极繁复的,有心理的,有经济的,有社会的,有教育的,有\政\治\的。以社会上的优裕阶级来说,有两个原因使女人觉得为人父母是一件比从前沉重得多的担负。这两个原因是:一方面是单身女子的能够自力谋生,一方面是仆役的服务远不如前。在古老的日子,女人的结婚是处女生活难以挨受所促成的。那时一个少女不得不在经济上仰给于父母,随后再仰给于心中不甚乐意的兄弟。她没有事情可以消磨日子,在家宅以外毫无自由可以享受。她既没机会也没倾向作性的探险,她深信婚姻以外的性行为都是罪孽。要是她不顾一切的防御,受着什么狡狯的男子诱惑而丧失了贞操,那末她的境况就可怜到极点。高斯密斯在题作《韦克斐特的副牧师》的小说中把这种情景描写得非常真切:

能遮饰她罪孽的方法,
能到处替它遮羞的,
能使她的情夫忏悔,
而使他中心哀痛的,
——唯有一死。

在此情形中,现代的少女却并不认为死是唯一的出路了。假如受过教育,她不难谋得优裕的生计,因此毋需顾虑父母的意见。自从父母对女儿丧失了经济威权以后,就不大敢表示他们道德上的反对;去埋怨一个不愿听受埋怨的人是没有多大用处的。所以目前职业界中的未婚女子,只消有着中人的姿色和中人的聪明,在她没有生儿育女的欲望的期间,尽可享受一种完全愉快的生活。但若儿女的欲望战胜了她时,她就不得不去结婚,同时丧失她的职业。她的生活水准也要比她一向习惯的降低,因为丈夫的收入可能并不比她前此所赚的为多,而他却需要维持一个家庭,不象她从前只消维持一个单身的女子。过惯独立生活之后,再要去问别人需索必不可少的零钱,在她是非常烦恼的。为了这许多理由,这一类的女人往往迟疑着,不敢贸然尝试为父母的滋味。

倘若一个女子不顾一切而竟自下水的话,那末和前几代的女人比较之下,她将遇到一个新的恼人的问题,即是难以找到适当的仆役。于是她不得不关在家里,亲自去做无数乏味的工作,和她的能力与所受的训练完全不相称的琐事,或若她不亲自动手的话,又为了呵责不称职的仆役而弄坏心情。至于对儿童的物质上的照顾,她若肯费心了解这方面的事情,又必觉得把孩子交给仆人或保姆是件危险的事,甚至最简单的清洁与卫生的照料也不能交给旁人,除非有力量雇一个受过学校训练的保姆肩荷着一大堆琐事而不致很快地丧失她所有的爱娇和四分之三的聪明,那她真是大幸了这样的女子往往单为亲操家政之故,在丈夫眼中变得可厌,在孩子眼中显得可憎。黄昏时,丈夫从公事房回来,唠叨着一天的烦恼的女人是一个厌物,不这样唠叨的女人是一个糊涂虫。至于对儿女的关系,她为了要有儿女而作的牺牲永远印在头脑里,以致她几乎一定会向孩子要求过分的酬报,同时关心琐事的习惯使她过事张皇,心地狭小。这是她不得不受的损害之中的最严重的:就是因为尽了家庭责任而丧失了一家之爱;要是她不管家事而保持着快乐与爱娇,家人们也许倒会爱她。

这些纠纷主要是属于经济的,另一桩几乎同样严重的纠纷也是属于这个性质。我是指因大都市的人口密集而引起的居住困难。在中世纪,城市和今日的乡村同样的空旷。现在儿童还唱着那支老歌:

保禄尖塔上立着一株树,
无数的苹果摇呀摇,
伦敦城里小娃娃,
拿着拐杖跑来就把苹果敲,
敲下苹果翻篱笆,
一跑直跑到伦敦桥。

圣保禄的尖塔是没有了,圣保禄和伦敦桥中间的篱垣也不知何时拆掉了。象儿歌里所说的伦敦小娃娃的乐趣,已经是几百年前的事情,但并不很久以前,大群的人口还住在乡下。那时城市并不十分大;出城容易,就在城内找些附有园子的住屋也很平常。目前,英国的城市居民和乡居的比较之下占着压倒的多数。在美国,畸形状态还没如此厉害,但在日趋严重。如伦敦,纽约一流的都市,幅员辽阔,需要很多时间才能出城。住在城里的人通常只能以一个楼而为满足,当然那是连一寸的土地都接触不到的,一般绌于财力的人只能局促于极小的空间。倘有年幼的儿童,在一层楼上过活是很不舒服的。没有房间给他们玩,也没有房间好让父母远离他们的喧扰。因此职业界的人一天天的住到近郊去。替儿童着想,这无疑是很好的,但大人的生活更加辛苦了,他在家里的作用也因奔波之故而大为减少。

然而这种范围广大的经济问题不是我所欲讨论的对象,我们的题目只是:此时此地个人能有什么作为去觅取幸福。当我们涉及今日父母与子女的关系中的心理纠葛时,难题就近了。而这类心理纠葛实是民主主义所引起的难题的一部分。从前有主人和奴隶之分:主人决定应做之事,在大体上是喜欢他们的奴隶的,既然奴隶能够供给他们幸福。奴隶可能憎恨他们的主人,不过这种例子并不象民主理论所臆想的那末普遍。但即使他们恨主人,主人可并不觉察,无论如何主人是快乐的。民主理论获得大众拥护的时候,所有这些情形就不同了:一向服从的奴隶不再服从了;一向对自己的权利深信不疑的主人,变得迟疑不决了。摩擦于以发生,双方都失去了幸福。我并不把这些说话来攻击民主主义,因为上述的纠纷在任何重要的过渡时代都免不了。但在过渡尚在进行的期间,对妨害社会幸福的事实掉首不顾,确是毫无用处的。

父母与子女的关系变更,是民主思想普遍蔓延的一个特殊的例子父母不敢再相信自己真有权利反对儿女,儿女不再觉得应当尊敬父母服从的德性从前是天经地义,现在变得陈腐了,而这是应当的。精神分析使有教育的父母惴惴不安,唯恐不由自主的伤害了孩子。假如他们亲吻孩子,可能种下奥地帕斯症结;假如不亲吻,可能引起孩子的妒火。假如他们命令孩子做什么事情,可能种下犯罪意识;不命令吧,孩子又要习染父母认为不良的习惯。当他们看见幼儿吮吸大拇指时,他们引伸出无数可怕的解释,但他们仿徨失措,不知怎样去阻止他。素来威势十足的父母身分,变得畏怯、不安,充满着良心上的疑惑。古老的、单纯的快乐丧失了,同时:由于单身女子的获得自由,女子在决意做母亲的时光,得准备比从前作更多的牺牲。在这等情形之下,审慎周详的母亲对子女要求太少,任意使性的母亲对子女要求太多。前者抑压着情爱而变得羞怯;后者想为那不得不割弃的欢乐在儿女身上找补偿。在前一种情形内,儿女闹着情爱的饥荒;在后一种情形内,儿女的情爱受着过度的刺激。总而言之,在无论何种情势之下,总没有家庭在最完满的情状中所能提供的,单纯而自然的幸福。

看到了这些烦恼以后,还能对生产率的低落感到惊异么?在全部人口上生产率降低的程度,已显示不久人口将要趋于减缩,但富裕阶级早已超过这个程度,不独一个国家如此,并且实际上所有最文明的国家都是如此。关于富裕阶级的生产率,没有多少统计可以应用,但从我们上面提及的约翰·爱林的著作内,可以征引两件事实。一九一九至一九二二年间,斯托克霍姆的职业妇女的生产量,只及全部人口生产量的三分之一;而美国惠斯莱大学的四千毕业生中,在一八九六至一九一三年间生产的儿童总数不过三千,但为阻止现在的人口减缩,应当有毫无夭殇的八千儿童。毫无疑问,白人的文明有一个奇怪的特征,就是越是吸收这种文明的男女,越是不生育。最文明的人最不生育,最不文明的人最多生育;两者之间还有许多等级。现在西方各国最聪明的一部分人正在死亡的路上。不到多少年以后,全部的西方民族要大为减少,除非从文明较逊的地域内移民去补充。而一当移民获得了所在国的文明时,也要比较减少生育。具有这种特征的文明显然是不稳固的;除非这文明能在数量上繁殖,它迟早要被另一种文明所替代,而在此替代的文明里面,做父母的冲动一定保存得相当强烈,足以阻止人口减退。

在西方每个国家内,世俗的道学家们竭力用着激励和感伤性来对付这个问题。一方面,他们说儿女的数量是上帝的意志,所以每对夫妇的责任是尽量生育,不问生下来的子女将来能否享有健康与幸福。另一方面,教士们唱着高调,颂扬母性的圣洁的欢乐,以为一个患病与贫苦的大家庭是幸福之源。政\府\再来谆谆劝告,说相当数量的炮灰是必要的,因为倘没有充分的人口留下来给毁灭,所有这些精巧奇妙的毁灭械器又如何能有适当的运用?奇怪的是,当父母的即使承认这些论据可应用于旁人,但一朝应用到自己身上时就装聋了。教士和\爱\国\主\义\者\的心理学完全走错了路。教士只有能用地狱之火来威吓人的时候才会成功,但现在只剩少数人把这威吓当真了。一切不到这个程度的威吓,决计不能在一件如是属于私人性质的事情上控制人的行为。至于\政\府,它的论据实在太残酷了。人们曾同意由别人去供给炮灰,但决不高兴想到自己的儿子将来派此用场。因此,政\府\所能采取的唯一的办法,是保留穷人的愚昧,但这种努力,据统计所示,除了西方各国最落后的地方以外,遭受完全的失败。很少男人或女人会抱着公共责任的念头而生育子女,即使真有什么公共责任存在。当男女生育时,或是因为相信子女能增加他们的幸福,或是因为不知道怎样避免生育。这后面的理由至今还有很大的作用,但它的力量已经在很快的减退下去。教会也好,政\府\也好,不论它们如何措置,总不能阻止这减退的继续。所以倘白种人要存活下去,就得使做父母这件事重新能予父母以幸福。

当一个人丢开了现下的环境,来单独观察人类天性时,我想一定能发见做父母这件事,在心理上是能够使人获得最大而最持久的幸福的。当然,这在女人方面比在男人方面更其真切,但对男人的真切,也远过于现代化多数人士所想象的程度。天伦之乐是现代以前的全部文学所公认的。希古巴对于儿女要比对丈夫关切得多;玛克特夫对儿女也比对妻子更重视。在《旧约》里,男女双方都极热心的要传留后裔;在中国和日本,这种精神一直保持到今日。大家说这种欲望是由祖先崇拜来的。但我认为事实正相反,就是祖先崇拜是人类重视血统延续的反映。和我们前此所述的职业妇女相反,生男育女的冲动一定非常强烈,否则决没有人肯作必要的牺牲去满足生育冲动。以我个人来说,我觉得做父母的快乐大于我所曾经历的任何快乐。我相信,当环境诱使男人或女人割弃这种快乐时,必然留下一种非常深刻的需要不曾满足,而这又产生一种愤惫与骚乱,其原因往往无法知道。耍在此世幸福,尤其在青春消逝之后,一个人必须觉得自己不单单是一个岁月无多的孤立的人,而是生命之流的一部分——它是从最初的细胞出发,一直奔向不可知的软远的前程的。这若当作一种用固定的字句来申说的有意识的情操,那末它当然是极端文明而智慧的世界观,但若当作一种渺茫的本能的情绪,那末它是原始的,自然的,正和极端文明相反。一个人而能有什么伟大卓越的成就,使他留名于千秋万世之后的,自然能靠着他的工作来满足生命持续的感觉但那般并无奇材异能的男女,唯一的安慰就只有凭借儿女一法。凡是让生育冲动萎缩的人,已把自己和生命的长流分离,而且冒着生命枯涸之险。对他们,除非特别超脱之辈,死亡就是结束一切。在他们以后的世界与他们不复关涉,因此他们觉得所作所为都是一片空虚而无足重轻。对于有着儿孙,并且用自然的情爱爱着他们的男女,将来是重要的,不但在伦理上或幻想上觉得重要,抑且自然地本能地觉得重要。且若一个人能把兴趣扩张到自身之外,定还能把他的兴致扩张到更远。如亚伯拉罕那样,他将快慰地想到他的种子将来是去承受福地的,即使要等多少代以后才能实现;他将因这种念头而感到满足。而且由于这等感觉,他才不致再有空虚之感把他所有的情绪变得迟钝。

异于父母之间相互的感觉,也异于对别的儿童的感觉。固然有些父母很少或竟毫无慈爱之情,也有些女子能对旁人的儿女感到如对自己的一般强烈的情爱。虽然如此,大部分总是父母的情爱是一种特别的感觉,为一个正常的人对自己的孩子感有的,而对一切旁人都没有的。这宗情绪是我们从动物的祖先那里承袭下来的。在这一点上,弗洛伊特的观点似乎不曾充分顾到生物学上的现象,因为你只要观察一头为母的动物怎样对待它的幼儿,就可发见它对它们的态度,和它对着有性关系的雄性动物,是完全属于两种的。而这种差别,一样见于人类,虽形式上略有变更,程度也不象动物那么显著。假如不是为了这特种的情绪,那末把家庭当作制度看时,几乎没有什么话好说了,因为孩子大可以付托给专家照顾。然而以事实论,父母对子女的特殊情爱(只要父母的本能发展健全),确于父母与子女双方都有重大的价值。在子女方面说,父母的情爱比任何旁的情爱都更可恃你的朋友为了你的优点而爱你;你的爱人为了你的魅力而爱你;假如优点或魅力消失了,朋友和爱人便可跟着不见。但在患难的时候,父母却是最可信赖的人,在病中,甚至在遭受社会唾弃的时光,假如父母真有至性的话。当我们为了自己的长处而受人钦佩时,我们都是觉得快乐的,但我们之中多数心里很谦虚,会觉得这样的钦佩是不可靠的。父母的爱我们,是为了我们是他们的子女,而这是一个无可变更的事实,所以我们觉得他们比谁都可靠。在万事顺利时,这可能显得无足重轻,但在潦倒失意时,那就给你任何地方都找不到的一种安慰和庇护

在一切人与人的关系上,要单方面快乐是容易的,要双方都幸福就难了。狱卒可能以监守囚犯为乐;雇主可能以殴击雇员为乐;统治者可能以铁腕统治臣民为乐;老式的父亲一定以夏楚交加的灌输儿子道德为乐。然而这些都是单方面的乐趣;在另一方面看,情形就不愉快了。我们已感到这些片面的乐趣不能令人满足;我们相信人与人间良好的关系应当使双方满足。这特别适用于父母与子女的关系,结果是,父母从子女身上得到的乐趣远比从前为少,子女从父母身上感到的苦恼也远比从前为少。我不以为父母在子女身上得到的乐趣比从前少真是有何理由,虽然目前事实如此。我也不以为有何理由使父母不能加增子女的幸福。但象现代社会所追求的一切均等关系一般,这需要一种相当的敏感与温柔,相当的尊敬别人的个性,那是普通生活中的好斗性所决不鼓励的。我们可用两个观点来考虑这父母之乐,第一从它生物的要素上讲,第二从父母以平等态度对付儿女以后所能产生的快乐来讲。

父母之乐的最初的根源是双重的。一方面是觉得自己肉体的一部分能够永久,使它的生命在肉体的其余部分死灭之后延长下去,而这一部分将来可能以同样方式再延长一部分的生命,由是使细胞永生。另一方面有一种权力与温情的混合感。新的生物是无助的,做父母的自有一种冲动要去帮助他,这冲动不但满足了父母对儿童之爱,抑且满足了父母对权力之爱。只要婴儿尚在无助的状态,你对他表示的情爱就不能免除自私的成分,因为你的天性是要保护你自己的容易受伤的部分的。但在儿童年纪很小时代,父母的权力之爱,和希望儿女得益的欲念就发生了冲突,因为控制儿童的权力,在某限度内是自然之理,而儿童在各方面学会独立也是愈早愈妙的事,可是这对于父母爱权力的冲动就不愉快了。有些父母从来不觉察这种冲突,永远专制下去,直到儿童反叛为止。然而有些父母明明觉察,以致永远受着冲突的情绪磨折。他们做父母的快乐就在这冲突里断送了。当你对儿童百般爱护以后,竟发觉他们长大起来完全不是父母所希望的样子,那时你势必有屈辱之感。你要他成为军人,他偏成为一个和平主义者,或象托尔斯泰一般,人家要他成为和平主义者,他偏投入了百人团。但难题并不限于这些较晚的发展。你去喂一个已能自己饮食的孩子,那末你是把权力之爱放在孩子的幸福之上了,虽你本意不过想减少他麻烦。假如你使他太警觉地注意危险,那你可能暗中希望他依赖你。假如你给予他露骨的情爱而期待着回报,那你大概想用感情来抓住他。在大大小小无数的方式之下,父母的占有冲动常使他们入于歧途除非他们非常谨慎或心地非常纯洁

现代的父母,知道了这些危险,有时在管理儿童上失去了自信,以致对儿童的效果反不如他们犯着自然的错误时来得好;因为最能引起儿童心理烦虑的,莫如大人的缺乏把握和自信。所以与其小心谨慎,毋宁心地纯洁。父母若是真正顾到儿女的幸福甚于自己对儿女的威权的话,就用不到任何精神分析的教科书才能知道何者当做,何者不当做,单是冲动便能把他们导入正路。而在这个情形中,父母与子女的关系是从头至尾都和谐的,既不会使孩子反抗,也不致使父母失望。但要达到这一步,父母方面必须一开始便尊重儿女的个性,——且这尊重不当单单是一种伦理的或智识的原则,并当加以深刻的体验,使它几乎成为一种神秘的信念,方能完全排除占有和压迫的欲望。当然这样的一种态度不独宜于对待子女,即在婚姻中,友谊中,也一样的重要,虽然在友谊中比较容易办到。在一个良好的社会里,人群之间应当普遍地建立一种政治关系,不过这是一种极其遥远的希望,决不能引颈以待。但这一类的慈爱,需要既如是其普遍,至少在涉及儿童的场合应该促其实现,因为儿童是无助的,因为他们以幼小和娇弱之故受到俗人轻视。

回到本书的主题上来,在现代社会里要获得做父母的完满的乐趣,必须深切地感到前此所讲的对儿童的敬意。这样的人才毋须把权力之爱苦恼地抑压下去,也毋需害怕象专制的父母一般,当儿女自由独立之白感到悲苦的失望。他所能感到的欢乐,必远过于专制的父母在对儿女的威权上所能感到的。因为情爱经温柔把一切趋于专制的倾向洗刷干净之后,能给人一种更美妙更甜蜜的欢悦,更能把粗糙的日常生活点铁成金般炼做神秘的欢乐,那种情绪,在一个奋斗着、挣扎着、想在此动荡不定的世界上维持他的优势的人,是万万梦想不到的。

我对于做父母的情绪虽如此重视,但我决不象普通人一样,从而主张为母的应当尽可能亲自照顾子女的一切。这一类的习俗之见,在当年关于抚育儿女之事茫无所知,而只靠年老的把不科学的陈法传给青年人的时代,是适用的。抚育儿童之事,现在有一大部分在唯有在专门学院作过专门研究的人才做得好。但这个道理,仅在儿童教育内相当于时下所谓的“教育”的那一部分,才得到大众承认。人家决不期望一个母亲去教她的儿子微积分,不问她怎样的爱他。在书本教授的范围内,大家公认儿童从一个专家去学比从一个外行的母亲学来得好。但在照顾儿童的许多别的部门内,这一点尚未获得公认,因为那些部门所需要的经验尚未被人公认。无疑的,某些事情是由母亲做更好,但孩子越长大,由别人做来更好的事情就越加多。

假如这个原则被人接受的话,做母亲的便可省却许多恼人的工作,因为她们在这方面全然外行。一个有专门技能的女子,最好即在做了母亲以后仍能自由运用她的专门技能,这样她和社会才两受其益。在怀孕的最后几月和哺乳期间,她或者不能如此做,但一个九个月以上的婴儿,不当再成为他母亲职业活动的障碍。但逢社会要求一个母亲为儿子作无理的牺牲时,这为母的倘不是一个非常的人,就将希望从孩子身上获得分外的补偿。凡习俗称为自我栖牲的母亲,在大多数的情形中,对她的孩子总是异乎寻常的自私;因为做父母这件事的所以重要,是由于它是人生的一个要素,若把它当作整个人生看时,就不能令人满足了,而不满足的父母很可能是感情上贪得无厌的父母。所以为子女和母亲双方的利益计,母性不当使她和一切旁的兴趣与事业绝缘。如果她对于抚育儿童真有什么宏愿,并具有充分的智识能把自己的孩子管理很适当,那末,她的技能应该有更广大的运用,她应该专门去抚育有一组可包括自己的孩子在内的儿童。

当然,一般的父母,只要履行了国家最低的要求,都可自由发表他们的意见,说他们的儿童应如何教养,由何人教养,只消指定的人有资格负此责任。但决不可有一种成见,要求每个母亲都得亲自去做别个女子能做得更好的事情。对着孩子手足无措的母亲(而这是很多的),当毫不迟疑的把孩子交给一般宜于做这种事情而受过必要训练的女子。没有一种天赐的本能把如何抚养儿童的事情教给女人,而超过了某种限度的殷勤又是占有欲的烟幕,许多儿童,在心理上都是被为母的无知与感伤的管教弄坏的

父亲素来被认为不必对子女多操心的,可是子女之乐于爱父亲正如乐于爱母亲一样。将来,母亲与子女的关系当一步一步的类似今日的父亲,必如是,女人的生活才能从不必要的奴役中解放出来,必如是,儿童才能在精神和肉体的看护方面,受到日有增进的科学知识之惠。

岱川舟

一夜激情

01

早晨,客厅里传来吵嚷声。

迷蒙间听到母亲压抑的控诉还有捶打的声音:“一夜激情,念念不忘!啊?你倒是风流!潇洒!啊!?”

“你这个王八蛋!你的良心被狗吃了!”

“我为这个破家付出了多少!你就这么对我的!”

——“都是群里那些人瞎说的,你瞎闹什么!”

“瞎说?瞎说你什么?激情!?念念不忘!?”

“这个破家你一件像样的事你没干过,尽交一些不像样的下三滥!”

——“他们开玩笑你干什么捕风捉影!疑神疑鬼的!来激自己!”男人气急败坏地说到

她心一咯噔,连忙爬下床跑去客厅。她怕母亲要是和他打起来吃亏。

“我捕风捉影?我亲耳听见的!你要是敢做对不起我的事,这个家要散就散!我告诉你!!...

01

早晨,客厅里传来吵嚷声。

迷蒙间听到母亲压抑的控诉还有捶打的声音:“一夜激情,念念不忘!啊?你倒是风流!潇洒!啊!?”

“你这个王八蛋!你的良心被狗吃了!”

“我为这个破家付出了多少!你就这么对我的!”

——“都是群里那些人瞎说的,你瞎闹什么!”

“瞎说?瞎说你什么?激情!?念念不忘!?”

“这个破家你一件像样的事你没干过,尽交一些不像样的下三滥!”

——“他们开玩笑你干什么捕风捉影!疑神疑鬼的!来激自己!”男人气急败坏地说到

她心一咯噔,连忙爬下床跑去客厅。她怕母亲要是和他打起来吃亏。

“我捕风捉影?我亲耳听见的!你要是敢做对不起我的事,这个家要散就散!我告诉你!!”

——“群里的人开玩笑!我干什么了!四十好几的人了!女儿都这么大!我会干这事吗!”

“是!四十好几!你干这样腌臜事!说出去你不要脸我还要活呢!还真激情呀!还念念不忘!你滚去!和那女的过!”

——“都说了没有的事没有的事!这些人拉我进群,我什么也说不上,我能干什么!”

这木讷的男人辩解起来也就两两三三那几句话,让人猜不透他到底是真的不善言辞如此还是心里有鬼如此。

“你可到是厉害了!前两天没脑子被你那好大嫂下了套,回来还敢怨怪你老父亲!现在连出去乱搞你都会你都敢!”

“成天尽做一些不入流下三滥的事!我告诉你!我宁愿自己丈夫是个彻头彻尾的傻子,也绝受不了你来这样糟蹋我!!”

又是这些乌七八糟的事。她闭了闭酸涩的眼睛,嘲讽地想,也是,这个家,还能有什么好事呢。

她冷着眼在一旁,没戴眼镜的眼神直勾勾地瞪着那个肮脏的老男人。不管他做没做那事,在她心里他都是一个散发着腐烂气味令人作呕的腌臜货。

她的心里甚至已经想到了只要他敢动手打我妈,她就拿刀剁了他的孽根 这种同归于尽的做法。她太想让这个男人痛死在她眼前了!

——“你别尽瞎想一些有的没的!我看你工作一天很辛苦,夜里我连咳嗽都不敢!”

“哟!你可真疼老婆!你疼得拿回家的生活费越来越少!你疼得买了茶叶到处讨好人,也没见人送茶给你吃!我呸!”

“你可别来恶心我!没你我还真过得了!这个破家要散就散!”

02

这个家从来都没有好事。吵架总是随时随地都能爆发,这个男人有时还会摔了杯碗电视桌椅。

她恨极了那个窝囊又脑残的男人,粗俗,嘴笨,脑子也有坑。一年比一年挣不到钱,一年比一年越惹人嫌。

前两年捡了一只智能手机,捣鼓起了微信,结交一群下九流货色,还忒把自己当回事儿,回回开着大声音讲一些老鼠打洞屎壳郎推屎的屁事。

没有脑子,人说什么就信什么,半点不分居心叵测,还兴冲冲上赶着腆着脸给人当枪使。自诩兄弟义气,自诩家族和睦。

家里没一个人看得上他。没一个人和他好好说话。他有时候买吃的喝的哄着几个小孩,有时候发起火来又说砸了这家个稀巴烂。

她觉得他无能到可笑。

03

她其实不清楚母亲知不知道她为什么这么恨他,也许不知道吧,毕竟母亲前两年还说过他是你的父亲,你不能老是看不起他顶撞他这样的话。

她现在想问母亲,这么几年你看清楚了吗?他哪里值得我看得起?

她其实有时也怨恨过母亲,当初为什么带着她改嫁给这个烂人,为什么不能一个人好好地带她,就算日子苦些,也总比现在被人气到恶心咯血的好。

总比嫁给这个人,给他生了几个女儿,割肉一样送走了一个,养着这么多讨债鬼,明前明后给人笑话多少年。

总比嫁给这个人,帮他料理公婆,忍受着势利眼的大伯大伯母,疯子一样的二伯,不省心的姑姑们,半辈子没吐出过一口好气。

总比嫁给这个人,没享过一天清闲日子的福,一辈子劳劳碌碌,把钱掰开了,日子还是过得紧巴巴。还要领着贫困补助,受着老同学的接济。

可是她知道,在当初那个年代,一个女人带着孩子有多么不容易。母亲当初伤了心,还要拉扯两岁的她,一个人太苦了,一个人撑不下去。

当初这个男人也没有如今这么荒唐,母亲日记里写到:刘郞虽老实了点,但也真心待我和茴茴,希望新生活能过好。

可她的生活没有过好,她过得一团糟。

她想:是她拖累了她母亲,终归是她先拖累的。

04

读高中的时候她选错了科,当了理科生,浑浑噩噩,越读越无力,顶着压力复读一年,也只考了一个勉勉强强的本科。

读大学的时候她选错了专业,出来的话工资不高工作辛苦世人不看好。

母亲说啊,她和她一样,栽在了选择上,一步错,步步错。

高三考完不理想的时候,那个男人就不想她继续读下去了。趁早打工挣钱,养活家庭。她恨得牙齿都快咬碎了。

幸好母亲拼死拼活保她。给她又一年。给她又四年。后来她动了考研究生的念头,母亲说她保不了她再三年了。家快撑不下去了。

有的时候她看着她一路过来的朋友,觉得没有一个比她更惨的。岚家里父母亲自己做窗帘生意,只有哥哥姐姐和她。出去玩全家给塞钱,不像她出去玩还得斟酌着计划着,也从来没出过省。

佩佩家里虽然姐妹多,但是她有四个姐姐,还有姐姐赚钱养家。她没有,她在家里排行老大,她家里指望着她。

可是她不甘心,凭什么要她付出!母亲付出如初,尚且得到这样的回报!
她从来不觉得她的妹妹们会是无私奉献知恩图报的主,她也从来都是自私自利想让自己过得舒心的人。
人的一生是自己挣的。在这样的家庭里,她不为自己,就没人能为她了。

她得了学校症候群。
学校像一个象牙塔,里面没有锋利的伤害,没有生活的压力,没有随处可见的破败与腐烂。

生活把冷漠和肃杀血淋淋地刺在她眼前,她只想蜷身躲进象牙塔的柜子里长眠。

05

她把那个男人敲晕了,拿着麻绳捆起来手脚。冲出去拿了把菜刀回来。

她想把他弄醒,好让他感受接下来真真切切的痛苦。可她又怕一个五大三粗的男人挣扎起来她压不住。她恨极了,可她又害怕。

她想着,把刀架在火上烤烫了,猛的孜在那肮脏的物事上。狗男人一下就疼醒了。

他疼得很了,也就疼得蒙了。看着大女儿拿刀盯着他,哆嗦道:“你……你干什么……”

拿刀一下又一下,用着劲拍在他的孽根上,直把翘着的那根敲软,她口吻轻不可闻地问:“你还记得我初中那时候,你干什么了吗?”

狗男人猛的打起了摆子。

“我当时啊,恨不得把这个剁烂了,塞进你嘴里”

心里一恨,她就在茎身上缓缓地割了一刀,还说着“不想没了它,你就别出声了”

后来狗男人也就不敢叫了,只是颤抖着哭到失禁。

她恶心得起身退了一大步,拿起录好的视频,简单处理了一下,就发在狗男人的朋友圈了。

“你看你那群朋友吧,看看他们怎么笑话你”

“这一夜激情,是挺念念不忘的”

06

警察来的时候,那男人还被绑着手,警察要铐她的时候他迷迷蒙蒙清醒,推开了手铐。

——“你们别铐走我的大女儿,别铐走……”

她是我从小疼到大的大女儿……

母亲在旁边哭,她突然想到,其实最开始,这个家还是挺和谐的。

他们刚在一起的时候,那个男人是外出打工的,有一次偷跑回来,是因为母亲受了委屈。

他哄着母亲,说想买花的,但是他现在还赚不了多少钱。工资全都交给了媳妇,他只能带媳妇去村里路边看看花了。

他只有逢年过节才会回来,每次回来都会带她去镇上的集市买吃的买书。

小时候还会把她抱在腿上。

她想起这些勉勉强强算是温情的东西,心里觉得可能是真的,但是又忍不住换着肮脏的角度又过滤一遍。

她想,生活真的很让人恶心。

夫不夫

父不父

子不子

恶不恶

Angus sky walker
孩子眼中的父亲大人

孩子眼中的父亲大人

孩子眼中的父亲大人

dfzhaoke

孩子天生是爱父母的,为什么长大了就不爱了?

妈妈,

我只能是一个孩子吗?

我要是一只小鸟,

就从海面上飞到雪山,

捧一朵浪花送给你,

捧一片雪花送给你。

我要是一棵小树,

就呼呼呼的飞到天上,

摘一缕彩霞送给你。

摘一颗星星送给你。

我要是一朵金盏菊,

就一年四季开在你的书桌,

留一束阳光送给你,

留一个春天送给你。

可是,

我只能是一个小孩子呀,

我只能每天对你说:

妈妈,我爱你。

亲爱的父母,

你在教育我成长的过程中,

面容和善吗?

暴跳如雷吗?

我小小的心灵里,

一直敬重您,爱戴您呀?

是什么让你如此爱我,又是什么让你如此“虐待”我?

口口声声说着都是为了我好?

为我好,难道不是...

妈妈,

我只能是一个孩子吗?

我要是一只小鸟,

就从海面上飞到雪山,

捧一朵浪花送给你,

捧一片雪花送给你。

我要是一棵小树,

就呼呼呼的飞到天上,

摘一缕彩霞送给你。

摘一颗星星送给你。

我要是一朵金盏菊,

就一年四季开在你的书桌,

留一束阳光送给你,

留一个春天送给你。

可是,

我只能是一个小孩子呀,

我只能每天对你说:

妈妈,我爱你。

亲爱的父母,

你在教育我成长的过程中,

面容和善吗?

暴跳如雷吗?

我小小的心灵里,

一直敬重您,爱戴您呀?

是什么让你如此爱我,又是什么让你如此“虐待”我?

口口声声说着都是为了我好?

为我好,难道不是想法设法帮助我?

支持我?

鼓励我?

因为,我看的老师是严肃的,

爷爷奶奶外公外婆是不问青红皂白,

加注他们的喜好在我们身上的!

而我多么希望,

我最亲最爱最敬重的父母亲,

可以抱抱我,

亲亲我,

对我说:“不要怕,有爸爸,有妈妈在!”

而我看见的您,

对着我整天咆哮!

整天的烦死!

累死!

讨厌死!

还说我不听话!

可是我看见,

您带着妹妹,

带着弟弟,

欢颜笑语!

您玩着手机,

看着电视,

跳着广场舞,

喜笑颜开!

我在想?

我要怎么做?

您才能对我和颜悦色,

才能不只说说爱我?

我又开始担心您的冷暴力,

或者直接棍棒相加,拳脚伺候。

又或是语言暴力:

说着生下我,

就期待我长大。

这么说却不是因为爱我的成长,

而是因为您说:

我长大了就能替您干活!

我理解和接纳您的期望。

但是,

父母啊,我还是个孩子啊!

我需要爱的滋养,

需要爱的历练,

需要的爱的教育,

需要爱……

然后,我才能有爱的能力额……

感谢您生下了我,

但是我并不感谢,

我最亲最爱的人,

故意设置陷进,

故意刁难,

故意冷眼旁观,

然后面带得意的对着路人甲说:

现在孩子都被惯得无法无天,

什么事都给他自己做,

才能让他成长……

可是啊,可是啊!

父母啊你们设置的高度总是遥不可及,

总是遥不可及,

我使尽浑身解数,

可是我还是没做到您期望的样子。

可是啊,可是啊!

父母亲,您和路人甲谈笑风生,

而转向我时,面目狰狞,言语凌厉……

太恐怖了。

虽说,

您每天起早贪黑,

说了为了我,

说是给我饭吃,给我衣穿,送我上学,对得起我!

可是,

我任然希冀您可以不要把您日常需要做的事情,

全部的不满,

全部的人生信条,

毫无理由,

毫无顾忌地加注在我的身上!

因为我很难过,

因为我认为的父母不是这样的!

……

就这样……

我一天天长大,

最后,

您走不动。

需要喂饭,

需要住院,

需要洗衣服,

需要照顾,

需要精神安慰,

可是啊!可是啊!

父母亲,我已经忘记如何爱您啊!

我只知道,

给你口吃,

还要骂你老不死的,

真是烦死了,

累死人,

对着路人甲,

谈笑风生,

回头狠狠憋你一眼,

因为你又把饭菜和屎尿弄在身上了……

对不起,

我已经忘记如何爱人!

彩色无底洞

我愿用我的每一天
换你的多一天
只想陪你多一天
多想我以后少一天
你就能多一天
起码算是种永远
嘴上坚硬,心里落泪滴
我想努力的每一天
换你的多一天
多陪你去看世界
我怕越来越没时间
只通话没有画面
陪伴只是挂嘴边
在心里哭泣,笑着对你说
我会永远在你身边,到生命的终点
别再为我担心
一切诺言都会实现
你会看到那一天
一定要看见
我等着那天
                         ...

我愿用我的每一天
换你的多一天
只想陪你多一天
多想我以后少一天
你就能多一天
起码算是种永远
嘴上坚硬,心里落泪滴
我想努力的每一天
换你的多一天
多陪你去看世界
我怕越来越没时间
只通话没有画面
陪伴只是挂嘴边
在心里哭泣,笑着对你说
我会永远在你身边,到生命的终点
别再为我担心
一切诺言都会实现
你会看到那一天
一定要看见
我等着那天
                                                               ――歌词

青丘白浅
讯游娱乐770088816

从街上捡回“流浪猫”,不顾反对养了13年,成了女儿的贴身保镖?

阿甘说:“生活就像一盒巧克力 ,

你永远不知道下一颗是什么味道”。

下个路口,

转角可能会遇到爱,

也可能会遇到“流浪汉”,

你永远不知道谁会走进你的生活。

13年前,

美国一个正在上大学的女孩 Erin,

偶然在街上遇到一个“流浪汉”,

一只可怜兮兮浑身脏脏的橘猫。


它瑟瑟缩缩地躲在一角,

不知道流浪了多久,

不知道多久没吃东西,

可怜的模样让人心疼。


善良的Erin忍不住小心靠近,

而这只橘猫不但没有警惕地跑开,

反而一看见她便发着呜咽的

声音跑过来蹭着Erin求抚摸,

好像见到了自己寻找许久的主人,

毫无戒备,亲昵自然地撒娇。...


阿甘说:“生活就像一盒巧克力 ,

你永远不知道下一颗是什么味道”。

下个路口,

转角可能会遇到爱,

也可能会遇到“流浪汉”,

你永远不知道谁会走进你的生活。

13年前,

美国一个正在上大学的女孩 Erin,

偶然在街上遇到一个“流浪汉”,

一只可怜兮兮浑身脏脏的橘猫。

它瑟瑟缩缩地躲在一角,

不知道流浪了多久,

不知道多久没吃东西,

可怜的模样让人心疼。

善良的Erin忍不住小心靠近,

而这只橘猫不但没有警惕地跑开,

反而一看见她便发着呜咽的

声音跑过来蹭着Erin求抚摸,

好像见到了自己寻找许久的主人,

毫无戒备,亲昵自然地撒娇。

那张可怜的小脸,

无辜的大眼睛,

两只不肯松开的小爪子,

瞬间就融化了Erin的心,

好像冥冥中的安排,

她决定带它回家,好好照顾。

Erin先把它偷偷带回学生宿舍,

小心翼翼地藏起来不让别人发现,

但还是不到一星期就被发现了,

学校严令Erin在48小时之内把猫带走,

不然便强制执行。

Erin 非常无助和绝望,

不知道该把橘猫送到哪里去,

她曾经尝试过和家人提起过,

但是因为家里已经与两只猫一只狗了,

父母明确表示了不能再多一只了,

劝她说:“你不能是只流浪动物就接回家,

总会有新的出现,”

Erin坚定地说:“它不一样,

它是独一无二的。”

万般无奈下,

她只能暂时把猫送到朋友家寄养,

送走猫的那天她哭的很伤心,

很舍不得,也很自责,

觉得自己没有能力保护它。

橘猫在寄养在朋友家过得也并不开心,

常常恹恹不乐,也不愿意吃东西,

这更加让Erin放心不下,

想要早点接它回来。

经过百般的游说,

长达一个月的请求下,

父母终于答应收留这只橘猫。,

Erin开心的把它接回来,

还给它取了一个好听的名字:Bailey。

只要我在,

便要护你周全。

其实她也想过干脆

给猫找给值得信赖的主人,

或者送到流浪猫收留所,

但是她始终狠不下心,

也不放心其他人能照顾好它,

所以坚持留在身边。

Bailey陪着Erin毕业,工作,

谈恋爱,结婚生子。

2014

2016

2018

Erin人生中每个重要的阶段,

都有Bailey的参与,

Bailey在她心里

已经不单单是一只宠物了,

而是家人一般的存在。

Bailey见证了她的成长,

倾听过她的秘密心事,

陪着自己度过了无数孤单集寂寞的时光,

她已经习惯了它的存在,

深入骨髓,无可分离。

每次怀孕,

Bailey都会乖巧地趴在自己的孕肚上,

第一次怀孕的时候

她常常担心Bailey会不会

不喜欢即将新加入大家庭的宝宝,

会不会吃醋。



但是第一个女儿出生后,

Bailey非但没有任何的排斥,

反而很快找到新的角色,

担任宝宝的保镖、保姆、小跟班,

身兼数职,用爱陪伴宝宝长大。

陪着宝宝一起睡觉,

一起打呼噜,不让外人打扰。

宝宝感受着Bailey的心跳和温度,

很快便能安然的睡去,

脸上还露出甜甜的微笑。


Bailey甘心当宝宝的跟屁虫,

宝宝到哪它到哪,

上厕所跟进卫生间,

去吃东西跟进厨房,

去睡觉爬上枕头被窝……

这个粘人的小妖精,

常常要亲亲抱抱举高高。


慢慢长大的宝宝已经开始学认字了,

翻着故事书,

学着妈妈给自己讲故事的样子,

给Bailey像模像样的讲故事。


Bailey也认真地配合她出演,

卖力捧场,当她第一个听众,

假装自己能听懂的样子。


Bailey是最忠实的听众,

也是最好脾气的玩伴。

因为有Bailey的耐心照顾,

宝宝每天都开开心心的。

因为有了照顾宝宝的“经验”,

很快,家里就迎接来了第二个,

第三个宝宝,

Bailey这次也驾轻就熟,

轻易上手。

把自己的肚子给小宝宝当枕头。

牺牲形象,

让宝宝们给自己化妆打扮,

带头纱,穿小裙子。


虽然Bailey是个小男孩,

但是小裙子都穿了,

兔耳朵算得了什么。

一家人就要整整齐齐,

穿衣服也要穿亲子装。


节日礼服也要统一步调。


一切制作小饼干,

然后围在桌前尝尝美味。


乖乖地蹲坐在小板凳后,

做一个好学生,

认认真真地看两个小老师上课,


一起和两个小主人坐跑车,

只不过人家男孩子真的不喜欢粉色呀。

Bailey满脸不情愿,

却还是宠溺的陪着他们玩。


任由小主人给自己洗澡,

虽然泡沫差点要迷进眼睛里,

但还是温柔配合。


一起玩过家家的游戏,

躺在婴儿车假装小婴儿


一起窝在妈妈身边,

迎接第三个宝宝的到来。


一起窝在沙发看电影。

孩子们和Bailey形影不离,

是最亲密的朋友和家人,

它不会说话,

不会写字,

却用最漫长的陪伴将自己的爱

渗透在这个家里的角角落落。

而Bailey也感动了无数网友,

一幕幕有爱的画面,

一幅幅暖心的场景,

都是最动人的存在,

带给无数人力量与温柔。

蓦然回首却发现已经13年过去了,

回忆中的点点滴滴都有它的影子,

它带来的感动与温暖慰藉了多少次孤独的心。

不管在外边受到多少委屈与失意,

只要回到家打开门,

Bailey永远在等着自己回家。

时光流转,四季轮回,

有人来了又走了,

有人分分合合,

只有Bailey始终守在家里,

陪伴在他们身边不离不弃。

Bailey没有忘记最初是Erin给了自己一个家,

所有它便用往后余生来守护着这个家,

用陪伴去报恩,

陪伴是最长情的告白。

就像歌词中写到那样,

往后余生,

风雪是你,平淡是你,

清贫是你,荣华是你,

心底温柔是你。

往后的余生,我只要你。


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