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子孙

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弘善正法

精三分、傻三分、留下三分给子孙


 

上了年纪的老人之间经常流行一句俗语:“精三分、傻三分、留下三分给子孙”。意思是如果这家人的上一辈特别精明,那么下一辈有可能要出傻子或败家。用这句话提醒人们待人做事不要过于精明。细细感悟这句话还真有一番道理。


精三分


1、精三分要用到自己的专业上去。从学校门一走进社会,有的知识就已经过时了。所以,一个人要想把自己的事业做好,就得终身学习。要把理论同实践结合起来,把现代科学发展的成果运用到自己的专业中去,要精益求精。


2、精三分要用到生活中去。要建立自己正确的人生观、价值观,努力把自己融和到社会中去,要能够适应环境,而后经过自己的努力转变命运


3、精...



 

上了年纪的老人之间经常流行一句俗语:“精三分、傻三分、留下三分给子孙”。意思是如果这家人的上一辈特别精明,那么下一辈有可能要出傻子或败家。用这句话提醒人们待人做事不要过于精明。细细感悟这句话还真有一番道理。


精三分


1、精三分要用到自己的专业上去。从学校门一走进社会,有的知识就已经过时了。所以,一个人要想把自己的事业做好,就得终身学习。要把理论同实践结合起来,把现代科学发展的成果运用到自己的专业中去,要精益求精。


2、精三分要用到生活中去。要建立自己正确的人生观、价值观,努力把自己融和到社会中去,要能够适应环境,而后经过自己的努力转变命运


3、精三分要用到处理各种矛盾、机遇和挫折。要理智的去平衡各种矛盾,要事先做好各种迎接机遇的准备工作,这样才能不失时机的抓住机遇。要勇敢的面对挫折,要能够从挫折中吸取经验教训,一生中绝不在同一地方摔倒两次。




傻三分


1、傻三分就是要能吃亏。领导能吃亏,就能领好一个单位。个人能吃亏,就能在人群中站住脚。一个家庭能吃亏,肯定能搞好邻里关系。能吃亏的人,吃点小亏。不能吃亏的人,早晚要吃大亏。


2、傻三分就是要能吃苦。学生能吃苦,学习成绩就好。领导能吃苦,群众跟着干的有劲。一个家庭的人都能吃苦,这个家庭肯定是一个富裕的家庭。能吃苦的人吃一阵子苦,不能吃苦的人吃一辈子苦。


3 、傻三分就是要有耐力。要想把事业干成功,必须得有耐力,不能急于求成,走捷径。数学家一生就研究了十个数。世界著名球星一生就研究了一个球。水稻之父一生就研究了水稻。有耐力的人一定能够创造出辉煌。没耐力的人则将一事无成。




留下三分给子孙


1、要培养子孙爱学习、肯专研,要博览群书,从自然科学、社会科学的书本里吸取营养。不要留给子孙万贯家产。地球人都知道,富不过三代。


2、要传给子孙勤劳、朴实、善良的家风。不要传给子孙怕吃苦、怕吃亏、爱占小便宜的坏习惯。


3、要塑造子孙独立生存的能力,奋力拼搏的动力,持之以恒的耐力。

总之,聪明人是揣着聪明装糊涂,糊涂人是揣着糊涂装聪明。如何在精三分、傻三分、留下三分给子孙的博弈中掌握平衡,那就看每个人的感悟了。就连郑板桥都说:“聪明难,糊涂难,由聪明而入糊涂更难”。


父母应记住下面内容:


★宠出来的孩子--危险

★捧出来的孩子--霸道


★惯出来的孩子--任性


★娇出来的孩子--脆弱


★打出来的孩子--逆反


★骂出来的孩子--糊涂


★逼出来的孩子--出格


★磨出来的孩子--坚强


★苦出来的孩子--懂事


★教出来的孩子--传统


★闯出来的孩子--勇敢


★搏出来的孩子--成功


★表扬出的孩子--自信


★溺爱出的孩子--依赖


★哄出来的孩子--虚伪


★纵容出的孩子--傲慢


指责中长大的孩子,将来容易怨天尤人。


敌意中长大的孩子,将来容易好斗逞强。


恐惧中长大的孩子,将来容易畏首畏尾。


怜悯中长大的孩子,将来容易自怨自艾。


嘲讽中长大的孩子,将来容易消极退缩。


嫉妒中长大的孩子,将来容易钩心斗角。


羞辱中长大的孩子,将来容易心怀内疚。


容忍中长大的孩子,将来必能极富耐性。


孩子是父母的镜子,父母是孩子的榜样。


佛光星云

「微信号:fogxyun

学佛诵经|修身养性|参禅悟道|消除业障|积德行善

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弘善正法

嘴巴富贵,往往子孙发达!


富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上阴德。


人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷,就是不知足,或者要布施时,就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊,上天就把穷的磁场给他了,结果就越来越穷。那人要富贵,首先要知足,知足是一种成就相。对什么事情都要知足,慢慢的生活就会越来越富贵,否则都会越来越穷。


人不仅对物质生活,钱财要很知足。同时对周围的人,事情,都要知足。一个家庭中,互相抱怨,互相看不起,慢慢的这个家庭就衰败了。夫妻之间要互相知足...





富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生了儿子。这也是祖上阴德。


人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相。人喊穷,就是不知足,或者要布施时,就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊,上天就把穷的磁场给他了,结果就越来越穷。那人要富贵,首先要知足,知足是一种成就相。对什么事情都要知足,慢慢的生活就会越来越富贵,否则都会越来越穷。




人不仅对物质生活,钱财要很知足。同时对周围的人,事情,都要知足。一个家庭中,互相抱怨,互相看不起,慢慢的这个家庭就衰败了。夫妻之间要互相知足。你遇到什么样子的人,都是自己业力和福报。没有那个福报,想要找个大富贵的人来结婚,很难。人算不如天算,天就是命运,就是业力,人敌不过业力。


贫穷的人,就有贫穷相。贫是没有福德,穷就是没有智慧。没有福德,怎么能富贵呢。世俗人常常为了蝇头小利,在争着,争到了人间的理,但输掉了自己的阴德福报,没有什么用的。所以人人都应该回光返照,看看自己的业障,这样比较好。


道德经说,道都是反过来的。要想成就,一定要反过来。比如说人人都以为为自己好,自己就会越来越好。殊不知,太为自己好的人,往往得不到福报,也就越来越差了。相反的,不为自己好,就想着为别人好,那上天反而不会亏待他。而他慢慢的就会变好起来。古人讲的,为一家的利益,就不必当官。当官是要为百姓想,这样当官才有意义。太为自己想的人,往往富贵不了。


佛教能发达,和佛以及祖师大德这种从不为自己想的精神有关。佛教为什么能保存两千多年,而且越来越旺。祖师大德从来不为自己想,就为众生想。所以众生就懂得来报答他,庙宇破了,后人就能翻修。这也是证明了上天不亏待人。


比如说世俗人,像孔子的子孙到现代有七十多代。范仲淹被印光大师赞叹为孔子之后第一人,他为官为人,都很少为自己想,为自己一家族的利益想,而是为天下的人想。所以他的子孙,不完全统计,有170多万人的后裔。也是子孙昌盛。


大道无私。西藏有句话:人为自己想时,就是灾难的开始。布施出去,不会少掉,相反的,布施了钱财,得到了子孙的昌盛。上天何曾亏欠过人呢。


佛光星云

「微信号:fogxyun

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弘善正法

做到这些,子孙一定昌盛

我们经常说,一个人的心量往往决定他的成就;心量越大成就就越大,由于佛菩萨心量之大是无边无际的,所以成就尽虚空遍法界。


  菩萨自利利他的精神,其根本理念就在于“无我”。“无我”,也就是“不为自身求安乐。但愿众生得离苦”的悲愿,以世间法来说,即是“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”的襟怀──凡事以天下为先,凡事以大众为首,这份无我无私的胸襟,古今圣贤之中宋朝的范仲淹,可说是典范与代表。他虽然没有信佛学佛,但是他一生所作的都是菩萨行。


  范仲淹从小就懂得立志。有一次他去算命,走到一个地方,看见一位算命先生,他直接就问:“你帮我看一看我能不能当宰相?” 这位算命先生一辈子...




我们经常说,一个人的心量往往决定他的成就;心量越大成就就越大,由于佛菩萨心量之大是无边无际的,所以成就尽虚空遍法界。


  菩萨自利利他的精神,其根本理念就在于“无我”。“无我”,也就是“不为自身求安乐。但愿众生得离苦”的悲愿,以世间法来说,即是“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”的襟怀──凡事以天下为先,凡事以大众为首,这份无我无私的胸襟,古今圣贤之中宋朝的范仲淹,可说是典范与代表。他虽然没有信佛学佛,但是他一生所作的都是菩萨行。


  范仲淹从小就懂得立志。有一次他去算命,走到一个地方,看见一位算命先生,他直接就问:“你帮我看一看我能不能当宰相?” 这位算命先生一辈子从来没有见过,一个小孩子居然开口就说要当宰相,着实吓了一跳。就跟范仲淹说:“小小年纪,为何口气这么大?”


  范仲淹有些不好意思,接着又跟算命先生说:“不然这样好了,你再看看,我能不能当医生?”算命先生有些纳闷,为何志愿如此悬殊,就问他:“你为什么选择这两个志愿?”范仲淹回答说:“因为只有良相跟良医可以救人。”算命先生听完之后很感动,一个小孩子竟然念念想着要救人。于是算命先生想了一想,立即就对范仲淹说:“你有这样一颗心,乃真正宰相之心,所以你以后一定可以当宰相。”


  古时候父母给孩子取名字,就是对孩子的期许。像范仲淹就给他的大儿子取了个名字,叫范纯仁;“纯仁”就是期许孩子纯是一颗仁慈之心。后来他的孩子长大了,有一天,他吩咐儿子押解五百斗麦子回江苏老家。在运送过程中,范纯仁遇到了父亲的一个老朋友。在交谈中,了解到父亲这位故友家庭状况很不好,父母都还没有安葬好,女儿还没有出嫁,所以需要一大笔钱。范纯仁立即就把五百斗麦子卖掉,结果钱还是不够,范纯仁又把押解麦子的船也卖了,这样就解决了父亲故友的困难。


  后来他回到京城向父亲报告,父子俩坐在同一张桌子旁边,范纯仁说:“父亲,我把五百斗麦子卖掉以后,钱还是不够。”他父亲抬起头来对他说:“那你就把船也卖了吧!”范纯仁说:“已经卖掉了。”真正是父子同心。为了帮助别人,麦子卖掉了,船也卖掉了。范家仁德之风传了八百多年仍没有衰落,就是最丰厚的果报。


  当初年青的时候,范仲淹家境贫困,寄住在一座寺庙的房间里读书,偶然的机会在房内发现了一堆金子。当时他非常的贫穷,三餐不继,经常以饘粥餬口,就是煮一锅粥,煮完之后让它自然凝固,就黏在一起变成一大团,再用刀切开,一餐吃一块。在如此穷困的情况之下,发现了一堆金子要如何处置?任何人都会据为己有,可是范仲淹却完全不为所动,反而悄悄地把它埋好。


  后来他终于考上功名,为人民服务,不辞劳苦,尽心尽力。不久,他以前借住过的这个佛寺,知道他已经功成名就,就去找他化缘。范仲淹说:“好,我可以捐一大笔钱给你们。”听到的人很惊讶:“你现在还没有很多钱啊!”他说:“你们到寺庙里我住过的房间的某一个角落,那里藏有一袋金子。”寺庙的人照着他的话去做,果然挖出一袋金子。


  一个人还没有名、没有利的时候,能不为名利所动,这是读书人真正的功夫;所谓“贫贱不能移,富贵不能淫”,就是因为范仲淹有这样的道德、人品与修养,所以才能在如此复杂的官场中,“百花丛中过,片叶不沾身”。


  范仲淹家里,有一块非常好的宝地,就是所谓的“龙穴”。一般人会用来做什么?就会赶快把祖坟葬建在这里,希望福荫以后的子孙。可是范仲淹并没有这样做,他反而把这块地捐出来建学校;这地在苏州现时是一所高中的校址。近千年来,这里出现了将近四百个进士,八十几个状元。他兴建学校的目的,并不是为了利益自己,而是希望让更多人在这优美的、依山傍水的环境中求学,这样的话,读书的效果就会特别好。由此可见,范仲淹一生的所作所为,都是为了利益别人、帮助别人,处处都为别人着想,这就是菩萨心场。由于他的心量广阔;心量愈大,福报就愈大,所以现在一千年过去了,他的子孙、家道还是很兴旺。所谓“积善之家必有余兴”,范氏家族即是最佳的典范与写照。


  说到这里,我们是否应该静下来,观照一下、检视一下自己的心念与行为?我们平常所做的一切,到底是以自己的利益考量为出发,还是既想到自己,同时亦想到别人?虽然我们不一定能够做到无我,但是能够将自己的利益、自己的好处,拿出来跟别人分享,如此生活就会变得更加快乐,生命就会变得更有意义。身为佛弟子,我们是否应该好好地反省一下呢?


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【原创】可叹

 

         可叹

乡路迢迢寻童年,

儿时玩童哄子孙。

无心问我暖生寒,

功名利禄不如玩。

 

         可叹

乡路迢迢寻童年,

儿时玩童哄子孙。

无心问我暖生寒,

功名利禄不如玩。

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五绝:再立春

五绝

再立春

(序:2015年2月4日,是今年(甲午年,属马)的第二个立春日。民间有“两头春、宜新婚”,“十羊九不全”迷信说法,使得今年新婚多、生子多。)

今年再立春,
午马万新婚。
父母催生子,
儿媳孝献孙。

——路顺行  写于2015年2月4日山东东营

五绝

再立春

(序:2015年2月4日,是今年(甲午年,属马)的第二个立春日。民间有“两头春、宜新婚”,“十羊九不全”迷信说法,使得今年新婚多、生子多。)

今年再立春,
午马万新婚。
父母催生子,
儿媳孝献孙。

——路顺行  写于2015年2月4日山东东营

黑洞
我不怕衰老但我害怕周围的人都走...

我不怕衰老
但我害怕周围的人都走了
只剩我一个人孤寂
我怕我瘫痪在床
终年只能看四周白墙
我怕我的子孙严重厌烦
我怕我无法说出的抑郁
其实
我只怕老无所依

我不怕衰老
但我害怕周围的人都走了
只剩我一个人孤寂
我怕我瘫痪在床
终年只能看四周白墙
我怕我的子孙严重厌烦
我怕我无法说出的抑郁
其实
我只怕老无所依

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戒邪淫帖子---传四百人,子孙盛昌;传五百人,功名连绵(转)

此戒邪淫帖子---传四百人,子孙盛昌;传五百人,功名连绵。
今天,当我国为每年7%-8%的经济增长率而自豪的时候,一个十分严重的、不容忽视的、万
分迫切的问题已摆在了我们的面前,那就是从94年到现在,在将近15年的时间里,我国的艾
滋病感染率却一直是以两位数在增长,竟然高达40%以上,这是一个多么可怕的数字呀!
现在有多少网络小说,有多少网络写手,在编织着一个个嫖娼,一夜情,与妓女同床等等故
事,给人们的心中,种下了多少淫秽的种子,让人们做下多少损德害寿的事情?如果一但真
正得了艾滋病,就代表,那再光辉的形像毁了,人生将被死神宣告终结,人们将无法再与你
的父母,你的爱人共同创造那如诗如画的美丽人生了。一些...

此戒邪淫帖子---传四百人,子孙盛昌;传五百人,功名连绵。
今天,当我国为每年7%-8%的经济增长率而自豪的时候,一个十分严重的、不容忽视的、万
分迫切的问题已摆在了我们的面前,那就是从94年到现在,在将近15年的时间里,我国的艾
滋病感染率却一直是以两位数在增长,竟然高达40%以上,这是一个多么可怕的数字呀!
现在有多少网络小说,有多少网络写手,在编织着一个个嫖娼,一夜情,与妓女同床等等故
事,给人们的心中,种下了多少淫秽的种子,让人们做下多少损德害寿的事情?如果一但真
正得了艾滋病,就代表,那再光辉的形像毁了,人生将被死神宣告终结,人们将无法再与你
的父母,你的爱人共同创造那如诗如画的美丽人生了。一些写手们,为了几票的点击,挖空
心思在渲染一些色情的场景,让读者沉迷于女色和艳想之中,导致他们的学业,事业,带来
了对爱情的不忠贞,带来了一次又一次的离婚,分手。
以下一本佛教的典籍是这么说的,不管你是不是无神论者,也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
制造色书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成色害,罪坐已身,书不消灭,永
不超生,拍摄色戏春宫,与此同罪。
宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈论房事的,与此
同罪。若能改悔,罪俱减等。
凡朋友相见,一起谈论色情之事的,三次,减寿一月。导致他人犯色罪的,减寿三年;有功
名者,罚停迟功名。
   凡在路上遇到美女,回头看不停直到人家走远的,三次,减寿半月。如果假借名义假献殷
勤,其实心存恶意的,一次,减寿三月。
           拒女淫奔
       明朝宁波地方有位叫孙道的读书人,因家里贫穷,就靠着教导孩童读书,作为生活的
经济来源。后来连这份职业也不保,于是寄身到塘西 张氏家,帮忙抄抄写写,换取衣食。
有一天深夜,张家有一婢女,偷偷的跑到孙道的房间,孙道知其来意,严词的拒绝。而这情
景,却被张家的私塾老师看见,老师就私下招婢女相会。到了端午节时,该名老师疽疮发作
,无法痊愈,这时主人只好请孙道升任老师。
       有一天,孙道在江口碰到他的叔叔,他的叔叔惊讶的说:「我因儿子的病,在城隍庙
祈祷,当天晚上就作了一个梦,梦见城隍爷坐在殿上,呼唤属下将命中本要饿死的人,将其
名字删改,名字一个一个的念,念到大概十几人,我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官,
为什么孙道可以改去饿死的命运?冥官说:『这个人的本命,在四十六岁时,会饿死他乡。
因为今年四月十八日夜晚,严拒婢女淫奔,所以延长寿命二纪(一纪等于十二年),改饥馑
籍为禄籍。』」
       后来,跟着孙道学习的学生,越来越多,每年学生所贡上的学资就百余两黄金。到了
明万历三十六年,孙道四十六岁,也就是他命中本该饿死的那年,果然闹饥荒,米价变得十
分昂贵,穷人根本无钱购买,当时饿死的人很多。但是,孙道不但逃过这一劫,而且还十分
的富裕,到了晚年,孙府已成巨富之家。在他七十岁时,应验延寿二纪,无疾而终。  
           艳福非福
       裴章,山西省河东地区人,他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术,他看
裴章的相,天庭饱满,地阁方圆,将来的功名事业,一定很有成就。
       裴章二十岁时,娶妻李氏,来年裴章到太原作官,妻子则留在家中。数年后,裴章又
遇见昙照法师,昙师十分惊讶的说:「多年以前,我看你是显贵之相,现在怎么变了呢?过
去你的天庭饱满,现在怎么天庭有倾陷之象呢?过去你的地阁方圆,现在怎么地阁尖削了呢
?再看你的掌心有黑气盘绕,恐有不测之祸,宜谨慎防范。你的相变得这样多,不知做了什
么缺德的事?」
       裴章听了,自己反省数年来的所作所为,只有在太原与女人私通,算是有违伦理,其
它并无做出有亏良心的事。昙照法师叹了一口气说:「你本来有美好的前程,奈何不知珍重
,与别的女人行淫,你这样自己摧残福德,实在太可惜。」过不多久,裴章真的如昙照法师
预言有灾祸临身。有一次,裴章在浴室洗澡,他的部下进入行刺,刀中腹部,五脏尽出而
死。  
           邪淫果报
       非正式夫妻而行淫事者,是为邪淫。此事天地所不容,神鬼所愤怒。一有此心,虽未
行其事,已大损阴骘。实犯者,非仅己身必有灾祸,且殃及家室子孙;不惟现世感受苦果,
更延及未来长劫。
       邪淫之事,即是以短暂时光,造弥天罪恶。是故凡犯邪淫者,由此而夺命者有之,由
此而减禄者有之,由此而破家者有之,由此而绝嗣者有之。或是命中本该富贵尊荣,因而贫
困潦倒终生;或是命中本是寿山福海,却遭外伤内病夭亡;或有妻女原是贞良贤淑,却成他
人淫玩伴侣。邪淫现世恶报,莫论古之典籍记述甚多,今之报章亦日日刊载。凡此报导,若
细心探其前因后果,则知祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
       淫恶之报,天律最严。奸人妻女,玷人闺门,在地狱中受苦五百劫,方得脱生为驴为
马,又五百劫,乃复人身,为娼为优。设谋造计,奸宿寡妇尼僧,败人操履,在地狱中受苦
八百劫,方得脱生为羊为豕,供人宰杀,又八百劫,乃复人身,为瞽为哑。以卑乱尊,以长
乱幼,败坏纲常,在地狱中受苦一千五百劫,方得脱生为蛇为鼠,又一千五百劫,方得人身
,或在母胎中死,或在孩抱中亡,毕竟不享天年。」(劫:地球形成到毁灭为一劫;计128亿
年!)
       地狱之苦,苦不堪言。书云:「地狱诸苦,极难堪忍;于一日中,以三百矛,无间猛
刺,所有痛苦,于地狱中,微苦少分,亦莫能比。」若入无间地狱,所受之苦,更难以文字
比拟;超脱之日,更是遥遥无期。智者深思,一时半刻,换得长劫大苦。至愚者莫此为甚!
至惨者莫此为甚!
       普劝世人,未曾犯邪淫者,当自庆幸,并务期懔懔守持,谨防失足。俊美面容,须知
是带肉骷髅;姣好身躯,不过是缠筋骼骸。薄皮包裹脓血屎尿,九孔常出不净秽物。花瓶盛
粪,人不把玩;蒙衣漏厕,岂值贪恋!前贤云:「他诱我杀身破家、损寿折福,实害我性命
的物事,该把作杀人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨对看。」
       当邪缘凑临时,要有斩钉截铁之气势,毅然立定脚跟;急思,身旁鬼神怒目切齿见我
一举一动;头上三台明察秋毫看我一言一行。若一念失守,子孙之富贵福禄在此断送;阎王
之严惩簿上由此具名。现生则神诛鬼戮破家败身,殁后堕入地狱极刑伺候。知好歹者,能不
忍乎哉!能不力退邪缘哉!
       邪淫之罪已是极重,引发他人邪淫其罪更重。天戒录云:「造作淫书,坏人心术,死
入无间地狱,直至其书灭尽,因其书而作恶者,罪报皆空,方得脱生。」由此可知,印造淫
书者,阴惩当是无量无边;贩卖流通者,果报必定非轻非浅。而今之色情光盘与网站,乱人
心志尤甚淫书,凡制作者、租售者、辗转流通者,其所感之祸殃恶果,岂不更为凄惨酷烈乎

       引发他人邪淫之罪既重,则知杜防他人邪淫之功必广。杜防之道,辗转流通福善祸淫
之文以警世人,是为其一。若因而劝诫多人不犯邪淫,则阖潭将可久膺多福,裔世也能长发
其祥。若曾自犯邪淫者,或曾引发他人而犯者,应痛切悔改,力行此事。以杜邪之功,劝善
之德,并以改往修来之恳到心,忏赎昔日之罪愆,庶几可消减祸殃。若功深德厚,则灾障消
而福星照临也
   凡喜爱听色情色戏者,一次减寿三月。有功名者,罚停迟功名。点一次,减寿三月,若有
所害,转兽一世。
   凡喜爱看色情书籍,色情图片的,三次,减寿半月,致生疾病者,减寿三年。
   凡是引诱他人行色事者,照人所犯之罪减二等,父兄纵子弟行色者、纵容奴仆下人犯色的
亦同罪。
希望大家不管是写手,还是看倌,都要引以为戒。见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播
的,传一百人,增寿一纪。传二百人,无子得子。传三百人,增寿二纪。传四百人,子孙盛
昌。传五百人,功名连绵。传一千人,名登赤箓。传流天下,死后成仙。传十富豪,抵传二
百人。传一个当大官的,抵传一百人。
天生皮骨非天生,乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念,大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨,桃花本是血染红。
世间万般带不去,只有业障随此身
望大家能够转发给那些受邪淫之害的人们!!阿弥陀佛

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做积福报的事情

现在的人都很急功近利,在这个社会上这么多年,自己不觉也是养成了这种不好的习惯。

基本所有的人都是对于如何赚钱比较感兴趣。

现在想想每日的加班工作,感觉最开心的事情是每周末的一次放生和帮助大愿文化的网站做点简单的事情。

每个人的福报是有限的,也是不同的,考虑到自己的家庭和过去的经历,我感谢祖宗的积德,也忏悔自己的造业。

现在所做的工作真的不想再从能赚多少钱能增加多少能力来考虑了。而是从能否积攒德行而来,也就是过去人所讲的“积阴德”

留财给子孙,子孙守不住,
留书给子孙,子孙不看,
留德行给子孙,才是最实在的。

那什么样的行为是积累福德,什么样的是消耗福德呢?什么样的是积累福德呢?

浪费是很消耗福报的行为,现在的生...

现在的人都很急功近利,在这个社会上这么多年,自己不觉也是养成了这种不好的习惯。

基本所有的人都是对于如何赚钱比较感兴趣。

现在想想每日的加班工作,感觉最开心的事情是每周末的一次放生和帮助大愿文化的网站做点简单的事情。

每个人的福报是有限的,也是不同的,考虑到自己的家庭和过去的经历,我感谢祖宗的积德,也忏悔自己的造业。

现在所做的工作真的不想再从能赚多少钱能增加多少能力来考虑了。而是从能否积攒德行而来,也就是过去人所讲的“积阴德”

留财给子孙,子孙守不住,
留书给子孙,子孙不看,
留德行给子孙,才是最实在的。

那什么样的行为是积累福德,什么样的是消耗福德呢?什么样的是积累福德呢?

浪费是很消耗福报的行为,现在的生活都很浪费,因为市场上什么都可以买到,大家都是没有用完就扔掉,或者东西不好了就丢掉了。然后买新的,这样其实都是在消耗自己的福德,
一个最容易观察的事实就是吃饭的时候剩饭,
现在大家都很喜欢到饭店吃饭,然而饭店里面总是会多点,吃不了的就会浪费了。
原来我也不懂的,有挑食的习惯,有时候不想吃或者不喜欢就会丢掉。

然而自从了解了这个道理,我再也不敢造做了。吃多少拿多少。 能少吃就少吃。

慢慢的养成从一言一行能够积累福德的习惯。



潘俊宏arttopan

人类被自己制造的天灾夹击-多吃素,减少地球暖化

大家多吃素,能减少80%地球暖化现象,为子孙后代造福!


近来不止是在中国,全球各地被天灾夹击的人类,

其实是被人类自己制造的污染所害.


污染变成天灾


北极快速消失中,“北极震荡”气候

“厄尔尼诺-拉尼娜”现象活跃

“圣婴”及“反圣婴”天气

城市化进程造成了 “雨岛效应”


都是源于


“地球暖化”


种树保育等工作要数年后才会见效

只怕到那时巳经来不及,北极早完全消失


唯有


少吃肉.多吃素

是最快速解决地球暖化的方法...


大家多吃素,能减少80%地球暖化现象,为子孙后代造福!

 

近来不止是在中国,全球各地被天灾夹击的人类,

其实是被人类自己制造的污染所害.

 

污染变成天灾

 

北极快速消失中,“北极震荡”气候

“厄尔尼诺-拉尼娜”现象活跃

“圣婴”及“反圣婴”天气

城市化进程造成了 “雨岛效应”

 

都是源于

 

“地球暖化”

 

种树保育等工作要数年后才会见效

只怕到那时巳经来不及,北极早完全消失

 

唯有

 

少吃肉.多吃素

是最快速解决地球暖化的方法

 

如果

 

不为别人想.只为自己想的人.

请再多想想您的生命与财产

或您的下一代

将何去何从.

 

 

这不止是科学家事.是每个人的事!

这视频是2007年的.其中估计2100年北极会消失.

现在加速,又估计提早,将在2012年消失...

 

别在自己制造的天灾下毁灭自己!

 

( 请顺手多转载,告知您身边的人,是救自已,也救地球,功德无量! )

 

 

[禅问]老是在旅行怎办?...微博三答

默语阁

属相配婚

中国5000年的婚姻搭配规律绝非空穴来风,信不信由你哦­


         白马怕青牛;自来白马怕青牛,十人近着九人愁,匹配若犯青牛马,光女家住不停留。 ­

羊鼠一旦休;羊鼠相交一旦休,婚姻匹配自难留,诸君若犯羊与鼠,夫妻不利家宁。 ­

蛇虎如刀错;蛇虎配婚如刀错,男女不合矛盾多,生儿养女定何伤,总有骨肉相脱离。 ­

兔蛇泪交流;兔儿见龙泪交流,合婚不幸皱眉头,一双男女犯争斗,若如黄莲夕梦愁。 ­

金鸡怕玉犬;金鸡玉犬难躲避,合婚...

中国5000年的婚姻搭配规律绝非空穴来风,信不信由你哦­

 

         白马怕青牛;自来白马怕青牛,十人近着九人愁,匹配若犯青牛马,光女家住不停留。 ­

羊鼠一旦休;羊鼠相交一旦休,婚姻匹配自难留,诸君若犯羊与鼠,夫妻不利家宁。 ­

蛇虎如刀错;蛇虎配婚如刀错,男女不合矛盾多,生儿养女定何伤,总有骨肉相脱离。 ­

兔蛇泪交流;兔儿见龙泪交流,合婚不幸皱眉头,一双男女犯争斗,若如黄莲夕梦愁。 ­

金鸡怕玉犬;金鸡玉犬难躲避,合婚双方不可遇,两属相争大不宜,世人一定要禁忌。 ­

猪猴不到头;猪与猿猴不到头,朝朝日日泪交流,男女不溶共长久,合家不幸一笔勾。 ­

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寻找属相相合的伴侣 ­

鼠加牛;黑鼠黄牛正相合,男女相配无差错,儿女百年多长久,富贵荣华福禄多。 ­

虎加猪;青虎黑猪上等婚,男女相合好缘姻,财禄丰盈百事顺,人口兴旺有精神。 ­

龙加鸡;黄龙白鸡更相投,过门发达好来由,儿女成才子孙壮,福寿长绵永不休。 ­

蛇加猴;红蛇白猴满堂红,合婚相配古来兴,大婚相对子孙有,福寿双全多康宁。 ­

马加羊;红马黄羊两相随,这等婚姻最完美,日子富裕久长在,子孙寿禄更夺魁。 ­

兔加狗;青兔黄狗古来有,合婚相配定长久,家门吉庆福寿多,万母家财足北斗。 ­

最佳搭配-----以属相定合婚 ­

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属鼠人;宜配属龙,猴,牛大吉,心心相印,富贵幸福,万事易成功,享福终身,其他属相次之。忌配属马,兔,羊次之,不能富家,灾害并至,凶煞重重,甚至骨肉分离,不得安宁。 ­

属牛人;宜配属鼠,蛇,鸡大吉,天作良缘,家声大着振,财盛家宁,。忌配属羊,马,狗次之,吉凶各有甘苦共存,无进取心,内心多忧疑苦惨。 ­

属虎人;宜配属马,狗,大吉,配属猪的吉凶各半,同心永结,德高望重,家业终成,富贵荣华,子孙昌盛。忌配属猴,蛇次之,夫妻相克,或不和,忧愁不断,无成功之望,有破财之兆,空虚寂寞。 ­

属兔人;宜配属羊,狗,猪,功业成就,安居乐业,专利兴家。忌配属龙,鼠,家庭难有幸福,逆境之象,事业不成,灾祸之致,历尽痛苦。 ­

属龙人;宜配属鼠,猴,鸡大吉,绨结良缘,勤俭发家,日刡昌盛,富贵成功,子孙继世。忌配属狗,不能和睦终世,破坏离别,不得心安。 ­

属蛇人;宜配属牛,鸡,大吉此中属相相配为福禄鸳鸯,智勇双全,功业垂成,足立宝地,名利双收,一生幸福。忌配属猪,虎次之,家境虽无大的困苦和失败,但夫妻离心离德,子息缺少,灾厄百端,晚景不详。 ­

属马人;宜配属虎,羊,狗大吉,夫妻相敬,紫气东来,福乐安详,家道昌隆。忌配属鼠,牛人次之,中年运气尚可,病弱短寿,难望幸福,重生凶兆,一生辛苦,配偶早丧,子女别离。 ­

属羊人;宜配属兔,马,猪大吉,天赐良缘,家道谐和,大业成而有得望,忌配属牛,狗,夫妻一生难得幸福,多灾多难,一生劳碌,早失配偶或子孙。 ­

属猴人;宜配属鼠,蛇,与此中属相相配,诛联碧合,一帆风顺,富贵成功,子孙兴旺。忌配属虎,猪灾害多起,晚景尚可,但恐寿不哟永,疾病困难。 ­

属鸡人;宜配属牛,龙,蛇,与此中属相相配,祥开白事,有天赐之福,并有名望,功利荣达,家事亨通。忌配属狗,金鸡玉犬难逃避,合婚双份不可迁,多灾多难。 ­

属狗人;宜配虎,兔,马大吉,天作之合,处处成功,福禄永久,家运昌隆。忌配属龙,鸡,牛,灾害垒起,钱财散败,一生艰辛,事与愿违。 ­

属猪人;宜配属羊,兔,虎大吉五事其昌,安富尊荣,子孙健壮,积财多福。忌配属猴,蛇,猪猴不到头,朝朝日日泪交流,比能共长久,终生难于幸福。 ­

谚语说:“一粒麦子,不落在地里,仍旧是一粒麦子。如果落在地里,就会结出许多子粒来。” 子,就是具有种、实、根、承续的含义,属于十二支的首位,方位为正北。如以时间来看,则是深夜11:00-凌晨01:00之间。若以四季来分,则属十二月,正是万物进入冬眠的时期,是动植物为保护自己,等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后,夜里休息的时候。基于这些原因,才选择了适合“子”的含义,于夜间生活的“鼠”来代表“子”­

十二地支中的丑,相当于动物中的牛。丑字是指把很多细线结合成一束较坚韧的绳子,有把东西连接在一起的意思,丑又具有整理的含义。若以季节而论,丑是指一月。若以一天的时间来计算,丑为午夜1:00-3:00的时间,这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月,具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围着炉团聚,等待春天的月份。这正是内部蓄积精力的时期,对再大的负担也有负荷的耐力,能坚持到最后,不达目的誓不罢休。­

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在十二地支中老虎代表“寅”。如以一天的时间来计算,是清晨3:00-5:00这段时间。若以方位来看,寅居东北东方。以季节论,为二月,正是树枝发新芽的阳春季节。虎年出生的人个性非常谨慎,但心底却很乐观,就算碰上了不如意的事,也决不放在心上,他们保持着“太阳一定会升上来”的信念。一旦决定的事情,立刻一口气把它做完,绝不拖延,但有时太积极,做过了头,又须及时刹车现时往回走。所以做起事来,势如破竹,即使遭遇失败也不会发牢骚。会有新的勇气,面带笑容去突破难关 ­

兔,代表十二地支的“卯”。排在十二地支的第四位。方位是正东方。若以时间来计算,是一天中清晨5:00-:00的时间。若以季节论,是每年春季的三月。正是万物生长、一切欣欣向荣的时节。“卯”同时也有“冒”的意思,比喻万物冲破地壳长出新芽。新芽的时候,也正是指一天太阳刚升起,正要开始照耀大地的时间,十二地支中的卯,是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支的动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺,仿佛初露于地平线的朝阳般温煦。因此,生肖属兔的人也富有这样的性格,人很温和,最不喜欢制造事故,而希望所有的人都能成为他的朋友。这类人外观不算特别英俊或美丽,但拥有一股特殊的气质,一望即知具有良好的家世,这类人通常很善于言辞,不容易得罪人,常能博人好感­

十二地支中十二种代表的动物,只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”,认为是最吉祥的动物。龙具有马一样的长脸,蛇一样的身躯,背上并有八十一片鳞片,四肢则像鸡爪。既能在空中飞舞,又能潜水。神出鬼没,变幻莫测。而麟片八十一这个数目,更具有“舞尽希望”的意义。龙确实是集千万娇宠于一身。 ­

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龙年出生的人,有龙般神秘变幻莫测的特质,个性令人难以捉摸。属于富有野心的梦幻家。喜欢冒险,追求浪漫的生活,同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见,自然而然给人一种大人物的风范,龙在十二地支中代表“辰”,排在十二地支的第五位。方位是南东方。若以时间来计算,是一天中早晨7:00-9:00这段时间。正是太阳增加光辉的阶段,仿佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论,辰代表四月。 ­

十二地支中,马和蛇均属于“火”的性格。马为阳火,蛇为阴火。在冬季里暖炉中的火光,和火炉中的炭火,都给人一种温馨舒适的感觉。蛇的阴火性格,正具有光芒和温暖的含义。影射了蛇年出生的人都是精力旺盛的人,蛇在十二地支中代表“巳”。“巳”具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算,是代表上午9:00-11:00的时间。若以四季来看,正是新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待着六月到来好插秧,也是万物正欣欣向荣的时刻。而蛇年的人,正象万物般看来欣欣向荣,充满活力,有很贪婪的欲望,有积极的上进心,即使是超出自己实力的工作,也能设法完成­

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马在十二地支中代表“午”。排在十二地支的第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看,午是代表正午11:00-1:00间,此时正是太阳光最强的时候。若以季节而言,午代表六月,正是农人忙着耕种的月份。一切都显得充满活力,太阳神阿波罗每天驾着由四匹马(火马、炎马、焰光马、东曙马)拉着的马车,由东方居处出发,向着天空前进,直到太阳没入西方极洋,阿波罗才又乘着这黄金的巨轮回到居处,等到天亮又再驾车升上天空。如此周而复始的进行。而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物,因此马年出生的人也具有比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生的人正是这种事事想比人早一步的不服输斗士 ­

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如果在早上,看见蓝天上飘着如羊般的白云,这是生命和幸福的征兆。古代的罗马人也认为,当天第一眼见到的动物如果是羊,则象征着爱和幸福。“基督自称为好的牧羊人”,因为羊具有温和与安祥的特征,羊群在没有水草的荒野中,依然和顺的跟着人走。忍耐力强、前进不止,这就是羊年出生之人的特征。外表上很温和,但生命力却十分旺盛­

十二地支中,羊年的代号是“未”。若以季节而论,则为每年七月的仲夏时节,此刻正是万木等待结果之时。以时间论,则为午后二时左右(下午1-3点间),方位为南南西。在十二地支中排第八位 ­

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猴年在十二地支中的代号是“申”。“申”属于象形文字,原本的形状是“亍”,仿佛是两只手抓着一根棒子。把“申”字加上人字旁,就成了“伸”,有伸展之意。即代表将自己的聪明才智发挥到极至,同时又有伸缩自如、富于弹性之意。­

属猴的人脑筋转动快、富于机智。问题解决能力佳,自我显示欲强。­

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十二地支中,鸡年的代号是“酉”。以季节而论,是初秋时节的九月,时间,是下午5-7时,太阳将下山之时。方位则为正西方,在十二地支中排第十位。­

鸡在许多国家里,被视为是“预言的动物”。古希腊神话中,也曾提到它能感应天上人间之事,一些人类不知的事,它能事先知晓。­

所以,在鸡年出生的人通常有先见之明,事事能比别人抢先一步,看清未来发展的动向。做事有计划,再加上正确的判断力,往往能收到事倍功半的成效。头脑聪明,常常有新奇的构想,办事能力强且思考周密。 ­

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十二地支中,狗年的代号是“戌”。方位是西北西,以一天的时间来看,为下午7-9时。以季节论,是草木逐渐凋零枯萎,秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。仔细观看“戌”这个字,就像人手拿着戈(武器的一种)。在原始的打猎生活中,狗是人类最好的朋友。自古以来就由人类饲养,这种共同生活的关系从未改变。对人类而言,它是最忠实的伙伴。­

属狗的人注重道义人情,坦率忠诚,激情,如有良师益友,前途无量。 ­

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猪年在十二地支中排最未一位,其代号为“亥”。以季节而言,是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间9时——11时。“亥”就相当于“核”字,所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生的人的特征,意志坚强,凡事充满自信,具有领导才能,处理事情的方式成熟稳健,同时对事情具有一股冲劲,能专心投入,属于领导型的人。­

属猪的人性情烂漫、慷慨大方,直情径行。太过正直,因而吃亏,但财运在十二生肖当中最好。 ­

你不知道的事

提高你修养的100句话

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1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 ­

2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。 ­

3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。 ­

4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。 ­

5. 郊游常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,...





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1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 ­

2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。 ­

3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。 ­

4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。 ­

5. 郊游常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。 ­

6. 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。 ­

7. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。 ­

8. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。 ­

9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。 ­

10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。 ­

11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。 ­

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 ­

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 ­

14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。 ­

15.多门之室生风,多言之人生祸。 ­

16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。 ­

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。 ­

18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。 ­

19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。 ­

20.莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。 ­

21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。 ­

22.世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。 ­

23.存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。 ­

24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。 ­

25.平生无一事可瞒人,此是大快。 ­

26.“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。 ­

27.扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣! ­

28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。 ­

29.是非天天有,不听自然无。 ­

30.五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。 ­

31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。 ­

32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。 ­

33.不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。 ­

34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。 ­

35.积德为产业,强胜于美宅良田。 ­

36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。 ­

37.身安不如心安,屋宽不如心宽。 ­

38.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。 ­

39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。 ­

40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。 ­

41.情生智隔。 ­

42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。 ­

43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。 ­

44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。 ­

45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。 ­

46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。 ­

47.恨别人,痛苦的却是自己。 ­

48.人之所以平凡,在于无法超越自己。 ­

49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。 ­

50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。 ­

51.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。 ­

52.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。 ­

53.人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。 ­

54.智者顺时而谋,愚者逆时而动。 ­

55.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。 ­

56.见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。 ­

57.学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。 ­

58.念头端正,福星临,念头不正,灾星照。 ­

59.善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。 ­

60.心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。 ­

61.骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。 ­

62.苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。 ­

63.你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢? ­

64.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 ­

65.人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。 人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。 人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。 人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。 人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。 人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。 人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。 人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。 ­

66.心好命也好,富贵直到老。命好心不好,福转为祸兆。心好命不好,祸转为福报。 ­

心命具不好,遭殃且贫夭。心可挽乎命,最要存人道。命实造于心,祸福为人招, ­

信命不修心,阴阳恐虚矫。修心亦听命,天地自相保。 ­

67.寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。 ­

68.改变别人,不如先改变自己。 ­

69.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。 ­

感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。 ­

感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。 ­

感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。 ­

感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。 ­

感激斥责你的人,因为他助长了你的智慧。 ­

感激所有使你坚定成就的人。 ­

70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。 ­

71.节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,结局通达。 ­

72.人生就象一场戏,因为有缘才相聚。相扶到老不容易,是否更该去珍惜。为了小事发脾气,回头想想又何必。别人生气我不气,气出病来无人替。我若气死谁如意? 况 且伤神又费力。邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。 ­

73.忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄宝殿”。即佛也。 ­

74.忍耐好,忍耐是奇宝。一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。 ­

75.寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。 ­

76.忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。 ­

77.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。 ­

78.气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。 ­

79.你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。 ­

80.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。 ­

81.事不三思总有败,人能百忍自无忧。 ­

82.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。 ­

83.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。 ­

84.伤人之语,如水覆地,难以挽回。 ­

85.时时好心,就是时时好日。 ­

86.话多不如话少,话少不如话好。 ­

87.得理要饶人,理直气要和。 ­

88.不怕事多,只怕多事。 ­

89.真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 ­

90.一念放下,万般自在。 ­

91.学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。 ­

92.圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。 ­

93.凡夫转境不转心。圣人转心不转境。 ­

94.知“因果”即知进退。知佛法,即得开心果。 ­

95.欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。 ­

96.若真修道人,不见世间过。 ­

97.智者知幻即离,愚者以幻为真。 ­

98.世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 ­

99.学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。 ­

100.不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。动不三思临头悔,盲目草率错时悔。 ­

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hamai1971

人生哲理100句

1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。


2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。

4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

5. 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去...

 

1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

 

2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。

4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

5. 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

6. 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。

7. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

8. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。

11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。

15.多门之室生风,多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。20.莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。

21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

23.存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

25.平生无一事可瞒人,此是大快。

26.“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。27.扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!

28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

29.是非天天有,不听自然无。

30.五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。

31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。

33.不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。

34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

35.积德为产业,强胜于美宅良田。

36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

37.身安不如心安,屋宽不如心宽。

38.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。

40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。

41.情生智隔。

42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。

46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

47.恨别人,痛苦的却是自己。

48.人之所以平凡,在于无法超越自己。

49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。

 

[1]  [2]  [3]来源: 免费范文网 成功学文库www.qc99.com

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