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宗教

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陸玉曼

Wicca 的根源包括

如有错误,还请指出。

Wicca 的根源包括: 
  1.人类早期自然崇拜,约一万两千年前开始; 
  2.约西元前五百年开始的塞尔特人的信仰,如历法和图腾动物的崇拜; 
  3.地中海沿岸的异教信仰。 
  而 Gerald Gardner 的学术基础则是人类学家 Margaret Murray 的著作。Margaret Murray 的观点是,中世纪的女巫不是崇拜魔鬼,而是根源为更早於基督教的异教信仰。Margaret Murray 理论的主要争议处在於,没有证据可以证明有一种宗教是崇拜「一个」女神,一般认为,异教信仰是泛神论,而非女性的惟一神论(female...

如有错误,还请指出。

Wicca 的根源包括: 
  1.人类早期自然崇拜,约一万两千年前开始; 
  2.约西元前五百年开始的塞尔特人的信仰,如历法和图腾动物的崇拜; 
  3.地中海沿岸的异教信仰。 
  而 Gerald Gardner 的学术基础则是人类学家 Margaret Murray 的著作。Margaret Murray 的观点是,中世纪的女巫不是崇拜魔鬼,而是根源为更早於基督教的异教信仰。Margaret Murray 理论的主要争议处在於,没有证据可以证明有一种宗教是崇拜「一个」女神,一般认为,异教信仰是泛神论,而非女性的惟一神论(female monotheism)。 
  Margaret Murray 以女神 Diana 为名,称女神崇拜为 Dianic Worship,此观念为许多运动所采用,被认为是历史上女性运动之灵性代表的最极致。 
  Gerald Gardner 作 Witchcraft Today(1954),曾加入玫瑰十字会和 Aleister Crowley 的 Ordo Templi Orientis,融合各种民俗的、共济会的仪式,和Aleister Crowley 式的法术。其另作 Book of Shadows 包含了来自各种根源的仪式,成为 Wicca 的基本书目,但其中不少的性法术则被许多人所删除。 
  另外的重要人物是 Alex & Maxine Sanders,形成 Alexandrian 派,使巫术(witchcraft)於 1960s 流行。Alexandrian Witchcraft 比 Gardner 自由和公开,Maxine 於 1973 年与其夫分居,为受敬重的 Wicca 领导性人物。 
  大地之母亲是 wicca 的信仰对象,显现为三性女神(Triple Goddess),即少女、母亲和老妪(Maid, Mother and Crone),代表人类与自然的循环韵律。Wicca 与传统巫术之世界观的不同主要有两点,一是认为宇宙中有一创造性的至上者存在,即一者(the One)或全者(the All)的大地之母;二则是歌颂自然的阴阳两性,强调阴阳两性特质的平衡与协调。Gardnerian 派的 Wicca 比较少提及元素之神的名字,Alexandrian Wicca 则使用希腊的神名。Wicca 仪式主要包括:(一)崇拜神的仪式;(二)法术仪式。大部分的 Wiccan 采用塞尔特历法,年轮(the wheel of year)分八等分。 
  Wiccan Rede & Aleister Crowley
  曾加入 OGD 的 Aleister Crowley(1875- 1947),後来建立 Argenteam Astrum(Order of the Silver Star),後成为 Ordo Templi Orientis 在英国的领导人,以 sex magic 和坏脾气闻名。仅管如此,其著作 Magick in Theory and Practice (1929),仍被公认为具有相当价值。 
  Wiccan Rede 则被认为归功於 Aleister Crowley,但有研究认为,Wiccan Rede 源自 Francois Rabelais 的 "The First Book", The Histories of Gargantua and Pantagreul(1532 年初版),里头记载基督教教士和修女所应遵守的道德准则,Rabelais 写道,在所有的规律和严格秩序中,所要奉行的是—— DO WHAT THOU WILT。 
  因为 Aleister Crowley 的个人的享乐主义,此句话被误导,实际上,它从未意味著「你有自由做你想做的任何事」,相反地,这句话所说的意志(WILT)与神的意志一致,亦即,一个人的行为全部依循神的意志而行动。

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黑风洞距离吉隆坡商业中心大约 13 公里,这座石灰岩洞穴每逢大宝森节时,皆会吸引大批旅客到此一游。此处举行的大宝森节庆典非常壮观,每年吸引成千上万的信徒及看热闹者,到此大肆庆祝。黑风洞含盖了几个洞穴。其洞穴主庙的天花板之高度超过 100 米,庙里全是兴都神灵。每个欲抵达此庙者,皆必须攀登拥有 272 梯级的陡峭阶梯。大宝森节庆时,有超过 10 万个信徒,一起攀登这座阶梯,场面肃穆庄严。

黑风洞距离吉隆坡商业中心大约 13 公里,这座石灰岩洞穴每逢大宝森节时,皆会吸引大批旅客到此一游。此处举行的大宝森节庆典非常壮观,每年吸引成千上万的信徒及看热闹者,到此大肆庆祝。黑风洞含盖了几个洞穴。其洞穴主庙的天花板之高度超过 100 米,庙里全是兴都神灵。每个欲抵达此庙者,皆必须攀登拥有 272 梯级的陡峭阶梯。大宝森节庆时,有超过 10 万个信徒,一起攀登这座阶梯,场面肃穆庄严。

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四十二章经个人理解第四十二章

      四十二章经第四十二章

      原文:佛言:吾视侯王之位如过隙尘,视金玉之宝如瓦砾,视纨素之服如敝帛,视大千界如一诃子,视阿耨池水如涂足油;视方便门如化宝聚,视无上乘如梦金帛,视佛道如眼前华,视禅定如须弥柱,视涅盘如昼夕寤,视倒正如六龙舞,视平等如一真地,视兴化如四时木。

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      四十二章经第四十二章

      原文:佛言:吾视侯王之位如过隙尘,视金玉之宝如瓦砾,视纨素之服如敝帛,视大千界如一诃子,视阿耨池水如涂足油;视方便门如化宝聚,视无上乘如梦金帛,视佛道如眼前华,视禅定如须弥柱,视涅盘如昼夕寤,视倒正如六龙舞,视平等如一真地,视兴化如四时木。

       个人理解:佛说:我视侯王的位置就像飞过缝隙的尘埃,视金玉的宝贝就像瓦砾,视洁白的衣服就像破旧的布帛,视大千界就像一个果子,视阿耨池水就像涂足油;视方便门就像化宝聚,视无上乘就像梦里的金帛,视佛道就像眼前浮华,视禅定就像须弥的柱子,视涅盘就像早晚醒着,视倒正就像六龙飞舞,视平等就像一真地,视振兴教化就像四季的树木。




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四十二章经个人理解第四十一章

      四十二章经第四十一章

      原文:佛言;夫为道者,如牛负重行深泥中,疲极不敢左右顾视,出离淤泥乃可苏息;沙门当观情欲甚淤泥,直心念道,可免苦矣。

       个人理解:佛说;这为道的人,就像牛负重行走在深泥中,疲惫极了却不敢左右探视,出离淤泥便可休息;沙门应当观情欲比淤泥厉害,直心念道,可以免除苦矣。  

      四十二章经第四十一章

      原文:佛言;夫为道者,如牛负重行深泥中,疲极不敢左右顾视,出离淤泥乃可苏息;沙门当观情欲甚淤泥,直心念道,可免苦矣。

       个人理解:佛说;这为道的人,就像牛负重行走在深泥中,疲惫极了却不敢左右探视,出离淤泥便可休息;沙门应当观情欲比淤泥厉害,直心念道,可以免除苦矣。  

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       原文:佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行;心道若行,何用行道!

      个人理解:佛说:沙门行道,不要像磨东西的牛,身虽然行道,心道却不行;心道如果行,哪里用行道!

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      原文:佛言:学佛道者,佛所言说皆应信顺;譬如食蜜,中边皆甜,吾经亦尔。

      个人理解:佛说:学佛道的人,佛所言说的都应该信顺;比如食蜜,中间旁边边都甜,我经也是这样。

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