凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”
凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”
七夕三钗：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮（巧姐，元春，湘云）
【确定性，恰恰是人间最稀缺的东西。
能自由恋爱长相厮守的人类，反而会对牛郎织女之间被约束被隔绝的爱情，产生一种向往和膜拜。】
【红楼三钗告诉你，七夕，并不是个吉庆的节日｜元春X湘云X巧姐命运走向】
《红楼梦》写过很多节日的庆祝活动，
比如除夕，元宵，芒种，端午，中秋等，
这些节日虽然重要，却统统赶不上七夕。
因为七夕，直接牵涉到金陵十二正钗中三个人的命运：
贾巧姐，贾元春，史湘云。
那么，为什么《红楼梦》却对姐妹们如何度过这一天只字未提呢？
一、巧姐
[图片]
【忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他顽了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个...
【确定性，恰恰是人间最稀缺的东西。
能自由恋爱长相厮守的人类，反而会对牛郎织女之间被约束被隔绝的爱情，产生一种向往和膜拜。】
【红楼三钗告诉你，七夕，并不是个吉庆的节日｜元春X湘云X巧姐命运走向】
《红楼梦》写过很多节日的庆祝活动，
比如除夕，元宵，芒种，端午，中秋等，
这些节日虽然重要，却统统赶不上七夕。
因为七夕，直接牵涉到金陵十二正钗中三个人的命运：
贾巧姐，贾元春，史湘云。
那么，为什么《红楼梦》却对姐妹们如何度过这一天只字未提呢？
一、巧姐
【忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他顽了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。】
[小儿常情，遂成千里伏线。]
【丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿， 将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。】
[柚子即香(团)[橼]之属也，应与“缘”通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏透前后通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？]
【一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。】
板巧某种意义上说，也是牛郎织女故事的一种演绎。
二、元春
至于《乞巧》如何伏元春之死的问题：
传统文学中“用典”是很有讲究的，
有的作家诗人用的是故事的精华部分，
而有的则只取故事中的一小层意思，
但没有人会把整个故事照搬一遍。更不要说把人物生平抄一遍了。
元春后来的故事只要包含了两个关键元素：
1.皇帝老儿靠不住
2.妃子暴毙
我认为就算是对上了《长生殿》的伏笔，
对上了《乞巧》的主题，
也对上了元春的仙曲的名字《恨无常》。
牛郎和织女之间的这种一期一会的确定性，在《长生殿》中恰恰被用来反衬人世的无常。
哪怕你贵为贵妃，对自己命运依然无从把控。
虽然元春在红楼梦中绝大多数时候都只是一条暗线，但作者依然不失时机地向我们传达了这个书中地位最崇高的角色——元春对于自己命运的一种无力感。
省亲时看到佛寺，元春迫不及待地写下“苦海慈航” ，面对人生的苦海，她希望得到神力的教赎，
这大概就是元春版的《乞巧》吧。
PS：
但元春是不可能完全重蹈杨玉环的覆辙的。
第一个原因，
她在宫中的地位，以及贾府在朝中的势力，从一开始就没办法和杨玉环同日而语。
杨国忠位居宰相，“炙手可热”这个成语都是为他们一家子创造的；
而元春她亲爹都只是个从五品员外郎。
第二个原因，
有的人据元妃点戏中的《长生殿》，脑补出许多政治斗争的情节。
但脂批很明确的点出是“才得侥幸，奈寿不长”，
没有什么了不得的前朝斗争。
第三个原因，
红楼梦本来就是原创作品，
本来就不是《长恨歌》新编，
也不是《长生殿》二创。
三、湘云
把普通人比喻成“白首双星”，取的就是牛郎织女典故中夫妻分离的含义，而不是白头偕老。
“高唐”和“湘江”这两个典故，本来就是用来比喻人的婚恋状态的。如果史湘云最后真和谁做了白头到老的恩爱夫妻，那么她的判词中的结局就不会维持在“云散高唐，水涸湘江”的状态了。
————————————————————
那么，为什么七夕这个牛郎织女相会的日子，却会被视为不吉利呢？
说到牛郎织女，蛮科普一下。
其实最早的版本里织女不是天上的仙女，和牛郎一样也是劳动人民。
牵牛织女在《诗经小雅·大东》中有粗略记载，虽然也拟人化，但没有故事情节，而且牵牛织女互不相干。
将他们的关系说成恩爱夫妇，并以爱情悲剧的格局定型，最早见于《古诗十九首》的《迢迢牵牛星》。诗人展开浪漫想象，在两颗无情星体上注入人的感情，描写人间别离之苦，充满悲剧气氛。
再后来曹植《洛神赋》李善注引曹植《九咏》注云：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星各处一旁，七月七日乃得一会。”画出了故事的基本轮廓。
同时，早期版本里并没有牛郎藏织女衣服使得织女无法离开的桥段（是后人添加进去的情节），
只是单纯因为孝心感动了织女，所以才相爱。
（所以，牛郎织女这个故事是没有问题的，是后人的演绎方式有问题……）
————————————————
牛郎织女的故事，隐含了一个能让所有凡人垂涎三尺求而不得的东西。
那就是确定性。
虽然平时见不着面，但每年一次七夕是雷打不动的，而且能直到永远。
这种确定性，恰恰是人间最稀缺的东西。
所以提到牛郎织女，人类的心情往往是很复杂的。
能自由恋爱长相厮守的人类，因此反而会对牛郎织女之间被约束被隔绝的爱情产生一种向往和膜拜。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
正着读，是在赞美仙人之间忠贞不渝的爱情，
反过来读，则是：
看人间有多少朝朝暮暮你依我依的恋人夫妻，最终却并不能长久。
牛郎和织女之间的这种一期一会的确定性，在《长生殿》中恰恰被用来反衬人世的无常。
哪怕你贵为天子，贵为贵妃，对自己命运依然无从把控。
虽然元春在红楼梦中绝大多数时候都只是一条暗线，但作者依然不失时机地向我们传达了这个书中地位最崇高的角色——元春对于自己命运的一种无力感。
省亲时看到佛寺，元春迫不及待地写下“苦海慈航” ，
面对人生的苦海，她希望得到神力的教赎，
这大概就是元春版的《乞巧》吧。
然而一切乞巧都注定是徒劳。
因为牛郎织女身上最宝贵的东西——确定性，根本就不属于人间。
这就是为什么“乞巧”到最后，往往成了一个不幸的谶语。
【七巧板cp】
板儿x巧姐
佛手＆柚子
忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他顽了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。【小儿常情，遂成千里伏线。】
丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿， 将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。【柚子即 香 （团）［橼］之属也，应与“缘”通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏透前后通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？】
【一座荒村野店...
【七巧板cp】
板儿x巧姐
佛手＆柚子
忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他顽了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。【小儿常情，遂成千里伏线。】
丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿， 将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。【柚子即 香 （团）［橼］之属也，应与“缘”通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏透前后通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？】
【一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。】
板巧某种意义上说，也是牛郎织女故事的一种演绎。
摸个阿凤的母女
亲情yyd刀
凤姐醉眼惺忪，却闻有人向南啼哭，凄凄切切，好不伤心。他吃酒头冲，正心恼，自己恨道：“那里的混账蹄子，手头差事全不要，偏向我这儿号丧。”张口就要骂，却见这女孩子竟作姑娘妆扮，心下生疑，便蹑到身后一推他肩，笑道：“好妹妹，那里受了这样委屈？告诉我，我帮你去治他。”
那人抬头，正是鹅蛋面容，春水眼色，颀鼻弯眉间依稀带出贾琏形状，一双丹凤眼却不知肖谁。凤姐自觉脸生，刚要再问，那女孩子便抓住她裙子，哀哀哭了声娘。
凤姐一惊，从梦中坐起，正闻外间哄闹，因问：“谁在外头...
亲情yyd刀
凤姐醉眼惺忪，却闻有人向南啼哭，凄凄切切，好不伤心。他吃酒头冲，正心恼，自己恨道：“那里的混账蹄子，手头差事全不要，偏向我这儿号丧。”张口就要骂，却见这女孩子竟作姑娘妆扮，心下生疑，便蹑到身后一推他肩，笑道：“好妹妹，那里受了这样委屈？告诉我，我帮你去治他。”
那人抬头，正是鹅蛋面容，春水眼色，颀鼻弯眉间依稀带出贾琏形状，一双丹凤眼却不知肖谁。凤姐自觉脸生，刚要再问，那女孩子便抓住她裙子，哀哀哭了声娘。
凤姐一惊，从梦中坐起，正闻外间哄闹，因问：“谁在外头？”平儿掀帘进来，“大姐儿醒了，闹着找奶奶呢。”凤姐道：“不曾叫我？”平儿笑道：“四个月的姑娘猫大的个，那里会叫人了。”凤姐道：“多灾多病的，也不知道囫囵了个是个什么模样。”平儿道：“才说呢，姐儿眉毛鼻子像二爷，眼睛脸面却是奶奶转生的。”凤姐笑道：“丫头精怪，俊的都叫他拣去了。”众人笑了一会，便也散了。
【探春 巧姐 元春】
朋友抽烟，和我炫她烟盒好看。
我看了一眼。
哦，探春。
我要了。
[图片]
[图片]
[图片]
[图片]
其实没那么平静！一看到是探春我可激动了！
(´థ౪థ)σ
超想问她有没有其它的。
她说只有这一种！
啊！我想要集齐十二个！！！
真的有别的!!!
[图片]
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女人!我爱你
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[图片]
朋友抽烟，和我炫她烟盒好看。
我看了一眼。
哦，探春。
我要了。
其实没那么平静！一看到是探春我可激动了！
(´థ౪థ)σ
超想问她有没有其它的。
她说只有这一种！
啊！我想要集齐十二个！！！
真的有别的!!!
女人!我爱你
庆余年中，唯一出现了两次的诗词——留余庆（《红楼梦》巧姐判词）
这是一首贯穿了《庆余年》主旨思想及范闲半生命运的词。
剧中第一集，在整个故事开始之前，大学生张庆（伪庆余年作者，猫腻大大的剧中具现化）在和叶教授探讨自己的小说时，就以这一首词为《庆余年》和范闲定下了命运基调。
在最近的新剧情中（不知多少童鞋已看到了），范闲向海棠朵朵吐露自己真正身世，却被当做玩笑话，此时范闲又提起了这首词，说是这判词太配自己了，而海棠朵朵显然也是范闲的书粉，一下子就看出这词是《红楼》里的。
猫腻大大让范闲重生后当文抄公时，选择让他抄《红楼梦》，这不是随意拍脑门决定，而是大有深意的。（见本文最后摘录引用的其它文章片段。）
【注】《庆余年第一季》正剧风格续篇连载不断更新...
这是一首贯穿了《庆余年》主旨思想及范闲半生命运的词。
剧中第一集，在整个故事开始之前，大学生张庆（伪庆余年作者，猫腻大大的剧中具现化）在和叶教授探讨自己的小说时，就以这一首词为《庆余年》和范闲定下了命运基调。
在最近的新剧情中（不知多少童鞋已看到了），范闲向海棠朵朵吐露自己真正身世，却被当做玩笑话，此时范闲又提起了这首词，说是这判词太配自己了，而海棠朵朵显然也是范闲的书粉，一下子就看出这词是《红楼》里的。
猫腻大大让范闲重生后当文抄公时，选择让他抄《红楼梦》，这不是随意拍脑门决定，而是大有深意的。（见本文最后摘录引用的其它文章片段。）
【注】《庆余年第一季》正剧风格续篇连载不断更新啦！
https://www.lofter.com/collection/yeyuxi571/?op=collectionDetail&collectionId=4089965
=========朗诵时间到=========
《留余庆》
——清·曹雪芹 《红楼梦》
留余庆，留余庆，忽遇恩人；
幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。
劝人生，济困扶穷，
休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！
正是乘除加减，上有苍穹。
【白话译文】
是上辈行善留下的德泽，是上辈行善留下的德泽，灾难临头幸得遇上恩人；多亏我娘亲，多亏我娘亲，积得阴功回报给后代人。奉劝世人们，都来接济扶助贫苦人。不要象我那狠舅奸兄，只爱金钱不念骨肉情！正是善善恶恶有报应，是好是坏全由上天定。
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积善之家，必有余庆。
《留余庆》是清代小说家曹雪芹所创作的一首曲子，出自《红楼梦》第五回。曲中主要叙述了刘姥姥救贾巧姐出火坑的事情，表达了作者规劝人们济困扶穷的思想观念，警示人们因果轮回报应不爽。
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以下摘选自：
《庆余年：为何范闲偏偏抄录《红楼梦》，原因有三》
作者：七二七
在《庆余年》的第一集当中，现代大学生张庆为了要当大学教授叶教授的研究生，打算用小说的方式来表达自己的观点，而在起为小说起名字的时候，选择了与红楼梦的一首曲子《留余庆》。
《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判。
而《庆余年》中的国家，便是封建社会的国家，我们可以在剧中看到很多封建社会的黑暗这个国家光鲜亮丽之下充斥着黑暗与罪恶，主角娘亲被杀，腾梓荆从有权势的人救下他人，却被反过来冤枉成刺客同时还连累家人……
而此剧表达的便是现代思想和古代制度的碰撞。让一个现代人，在如此社会制度下，到底是该默默忍受，还是与世界为敌改变规则。
