LOFTER for ipad —— 让兴趣,更有趣

点击下载 关闭

LOFTER-网易轻博

庆山

1780浏览    188参与
榜单数据更新于2020-07-10 15:22
食纪
清蒸土鸡 食谱来自 庆山 《得...

清蒸土鸡

食谱来自 庆山 《得未曾有》

庆山就是安妮宝贝

她换了名字

庆山 庆山

觉得她内心已经坚毅如男人了

不管怎么样

只要是她 都好

清蒸土鸡做法很简单

书里就是这么写的:土鸡切块,加姜片,葱段,料酒,盐。清蒸即可。

我买了半只土鸡。蒸了15分钟。

肉质很嫩,完全不柴。

只是放盐也是足够了

很清淡。

我很喜欢

可以试试看❤

清蒸土鸡

食谱来自 庆山 《得未曾有》

庆山就是安妮宝贝

她换了名字

庆山 庆山

觉得她内心已经坚毅如男人了

不管怎么样

只要是她 都好

清蒸土鸡做法很简单

书里就是这么写的:土鸡切块,加姜片,葱段,料酒,盐。清蒸即可。

我买了半只土鸡。蒸了15分钟。

肉质很嫩,完全不柴。

只是放盐也是足够了

很清淡。

我很喜欢

可以试试看❤

祀零喵

6.29
庆山的新书「月童度河」。
一晃从「告别薇安」至今竟然有16年了。
岁月饶的过谁。

终究那些刻骨铭心都掰开了揉碎了
蚀骨入魂成了今天的你。
挣扎着撞到头破血流最后仍逃不过岁月二字。

好似新制的壶,再流光溢彩总是匠气太足。
唯时间褪尽火气,
一品茶香才能隽永留长。

书不厚,但是能读很久的样子。
读者,度矣。

6.29
庆山的新书「月童度河」。
一晃从「告别薇安」至今竟然有16年了。
岁月饶的过谁。

终究那些刻骨铭心都掰开了揉碎了
蚀骨入魂成了今天的你。
挣扎着撞到头破血流最后仍逃不过岁月二字。

好似新制的壶,再流光溢彩总是匠气太足。
唯时间褪尽火气,
一品茶香才能隽永留长。

书不厚,但是能读很久的样子。
读者,度矣。

辛硯之。

《夏摩山谷》摘录。


天空没有云彩,地上风雪茫茫。
花荚已经空空,心中别有珍藏。   

                                   ——摘句

- 
      活着时,...


天空没有云彩,地上风雪茫茫。
花荚已经空空,心中别有珍藏。   

                                   ——摘句

- 
      活着时,我们会发生错觉,以为时间无限长,可以拖拉着、半死不活地混蒙过关。以为自己不会死去,身边的人也是不死的。好像置身于一个有弹性的无限封闭的容器里,无法触及到边界,所以麻木不仁,什么都看不见。直到某个时刻降临一切戛然而止,人被无常撕裂的速度快如闪电。

-

    他说,一个好的医生未必自己的身体就没有任何问题。一个好的巫师,也不可能做到始终具备高级意识。但通常对自己的痛苦感受强烈的人,更具备能力去治愈他人。真正懂得痛苦的人,才能够理解他人的痛苦,能够帮助到别人。对你来说要获得手里的法器,必须先试炼自己的身心。

-

    行动起来。在行动的时候人没有恐惧,这是离证悟最近的一步。

-

    也许在很多世,我们无数次重复过这样的内容,并因为对彼此的深爱、对世间的留恋或未曾完成的心愿,被卡在轮回里一次次辗转。人生如峻峭之山急流而下的泉水,而人不可能在世俗的宴席之中忘乎所以,还能触碰到神性的足尖。这一世,我们付出的热量应该比以往都多。生命有一次又一次试图提升自己的任务,这是活在此刻的原因。

-

    雀缇温柔地低声吟唱道歌,以往夏天,哄她入睡,雀缇侧躺在她身边时会一边摇着扇子一边哼唱:善似青松恶似花,青松冷淡不如花。有朝一日浓霜降,只见青松不见花。

-

    什么样的人是爱人。

    心心相印。像两轮皎洁完满的圆月,相合为一,一丝不差。无论时空如何变化,肉身辗转多少次,彼此的心识如影相行,从未分离。

-

  雀缇说,我们无法永久地占着这个肉身。心识以肉身为渡船罢同彼岸。靠岸之后,肉身可弃。以后我会离开你,你也会离开你的孩子。对夏摩山谷中的人来说,来到这个世界只是经历一段旅途,所有人不过是走在路上的旅人。人与人之间的关系,不管是爱情、亲情、朋友,无不是同行一程的因缘聚合。不如彼此以客人相待,心中有感恩与珍惜。

-

    格西握着她的手,说,生老病死是苦,与怨憎者相会是苦,与所爱之人别离是苦,求不得是苦。五蕴是苦。对你来说,受苦是对情爱的执着。世间万物当如此观想,一切的存在是暂时的。一切暂时的存在由各种条件因缘和合而成。这世间所有一切都会变化、破损。执着于建立在无常之上的情感、感受、感知、形色会带来痛苦。要无执着于这一切。

    他说,雀缇,无量已离开琼持寺。我们不会与所爱的人告别,但相见的渴念是轮回的种子,悲伤是锁链。人如果在受苦,那是因为有求。如果你理解这些,也会明白众生对爱的执着,正如你一般悲伤而无法自知。记得,我们的眼泪不能仅仅只是为自己的悲伤而流。真正珍贵的眼泪应是为众生。

-

  像国王舍弃他被征服的国土,像森林中的大象,舍弃贪欲,寂静独行。像坚固的岩石不会因风而动摇,自心不被毁誉、苦乐所左右,不显示高兴或低沉。像澄澈的深湖包含一切。像明月照在湖面上,清净皎洁的心遍满此身,全身之任何处无不以清净皎洁的心所遍满。

-

    如真,记得,如果你学会如何去爱,这种爱可以延续在任何人的身上。我们通常会认为爱有限度,有条件,喜欢把它切分并划下界限。有限的爱最后只会成为牢笼。如果扩大它的范围,拆除它的界限,会发现内在的潜力无穷。我们可以做到用爱供养任何一个人。

-

    他说,我知道你受过很多苦,所有的苦来自无明,来自我们内心的贪嗔痴。这些苦难让你翻越岭,穿越地狱,浑身发出因为努力而闪耀的亮光。我看到的是你心中的亮光。你在追寻。如真。这一切磨砺应使你成为更为纯洁的人。

-

    他折下身边波斯菊花丛中的一朵粉白色的花朵。轻轻转动它,看着它花瓣边缘折射出来的阳光,说,世尊曾说,他体验到的法是甚深难见、难了悟、寂静、殊胜、非思索境界、微妙、智者可感受的,但人们喜欢执着、爱好执着、愉悦执着而难见此道理。有时,我觉得朵花短暂的开放和凋谢,也在暗示我们,要全然享受每一刻的发生,告诉我们应如何开放而无惧地面对人生。我们可以在每一个细微的物体、每一件渺小的事情上感受到法性存在,也能够在雨声、叶片刮动、鸟鸣、流水、音乐、人的语言…任何一种声响中,听见世尊说法的声音。如果心呈现出自性清净,这个世间的一切展现形式将会完全不同。这值得尝试,不是吗。

-

    他说,真正的修行,是在这些痛苦和赤裸裸的现实当中对峙,以此增加功力。作为人身来到世间,我们正是为经历、为检验最究竟的修证。

-

  让过往全部通过,放它走。人的一生需要遭遇的事情太多,不能直背着全部。接受所有发生的事情,如果它们注定要发生。即便在某些时刻有些事情显得很艰难,但最终的结果是正确的。是好的。

  是这样吗。

  是。是这样。

-

  他说,以前在犀地跟随格西学习,他教授我一篇古人论著,我极为喜欢开头的几段,是这样说的:孔雀行走到毒林之中,虽然药园芬芳美好,但孔雀并不欢喜和欲求。反而安住在毒林中,并以剧毒资身活命。真正的勇士也是如此。贪欲的烦恼像是剧毒之林,勇士在轮回贪欲的剧毒林中是自在的,犹如孔雀能取毒自在。

-
  我们不必高谈阔论各种理论或境界,只需体会人性的脆弱通过它的试炼。不回避黑暗的力量,感受地狱般烈火的熊熊燃烧。痛苦是珍贵的。不以痛苦为羞耻,也不试图回避、忘却和逃脱。降服心结与痛苦之流,最终达到净化。烦恼、挫败、耻辱、罪恶、创痛…这所有一切都可以成为培养灵性层面开花的土壤,让智慧与慈悲生起。我们依靠和利用这些经验,并且需要知道自己本性完美。

  重新开始吧。如真。

-

  《阿含经》里也说过,人得到肉身的困难,如同盲龟浮木。大海中一只瞎眼的海龟,每隔一百年才能浮出水面一次,并且要恰好穿过在海面上随着风浪漂游的一块浮木的小圆孔,以这样的概率才能得到人身。而肉身的脆弱,好像一支被点燃的蜡烛放在旷野当中,火焰飘忽不定,任何一缕不知来自何处的风就能把它吹熄。

-  

  因为我不想在寺院里养尊处优,受人供养,骄傲自满。我想在世间检验自己学到的一切,哪怕经历艰难与动荡,这正是去实践的机会。众生是佛土。我不畏惧被从一个备受尊敬和保护的位置上拉下来,成为普通的人。生命的真实对我来说重要于其他。

-

  那些遇见他之前经历的漫长无边的游荡、悲伤、横冲直撞的愤怒,深海般的孤独。人不缺乏激发出恶的对手,却难遇能够把内心的光亮挖掘出来的对象。这需要更为强大的力量。她有幸对一个人说出自己内心的语言。赤裸裸的,真诚的,没有任何保留和掩饰。

-

    什么是你最痛苦的经验,若尝得饮之苦,就化为酒。

-

  我看对死亡态度比较清醒的人大概有两种活法,一种是今朝有酒今朝醉,彻底地放纵,好像明天就要死去,总是高高兴兴,稀里糊涂。一种是认认真真做事,对人很好,什么都收拾干净,尽量不留后悔,放下所谓的骄傲。一个知道要走的人,最重要的事情肯定是收拾与打包行李。他所有目的都是为了再出发,而不是一直忙着装修旅馆房间,添置家具。

-

  你要知道:遍漫躯体者不会毁灭——谁也无法毁灭不朽的灵魂。灵魂永恒,不生不灭;坏灭的只是物质躯壳……灵魂永无生死,既非过去形成,也非现在形成,更非将来形成。灵魂不朽常在,源于无始。仿佛除去旧衣,换上新装,灵魂离开衰老无用的旧身,进入新的躯体。灵魂刀剑不能戮碎,烈火不能焚毁,水不能浸腐,风不能侵蚀。个体灵魂无法分割,不能溶解,烧不掉,干不了。灵魂永在,遍入万有,不变不动,始终如一。据说,灵魂目不得视,心不得思,不变恒常。了解这点,你便不该为躯体悲伤……

-

    他说,爱欲是人世很大的考验。它真实、坚强,如同金子,也经常成为一座牢狱。在它混乱的另一面,是我们澄净自性的显示。在它束缚粘缠的背后,是人试图获得的自由。我们一直沉浸在爱之中,只是自身障碍太重,无法看见它,感受到它。爱是我们的本来属性。但只有两个返璞归真的人,袒露出真诚而具备勇气的灵魂,才有可能真正爱上彼此。最究竟的爱是慈悲。它是唯一能够开花结果的爱。

-

  他说,让心清明。现在的生活选择与自由太多。交通、通讯、科技的发达,导致实现欲望的方式便利、快捷,心的状态却愈发贪婪散乱。人类拥有过度的物质是自陷泥潭。应该善用真正的自由。

  如何善用。

  保持正念。

-

  她说,性如果发心肮脏、有占有欲、伤人伤己,最终不免伤痕累累。这是原始的生命欲望,值得被分享、尊重、承认。它是礼物。它是有限的,当人老去之后他们会逐渐失去性。

-

  若云曾说起对她的感觉,如真,你是那种人,就算被人推倒在地上践踏无数遍,站起来依然还是自己。但生活中大部分人是犹豫、虚弱、自相矛盾的,也包括我。你令我觉得可相信。

-

  她曾对净湖谈论过这种对老去的觉知。睡觉之前、醒来之后所产生的恐惧。时间过于快速,而生活日复一日。有肉身就会感受生老病死之苦。人无法猜度死亡,不知生命何时会突然中止。觉得还没有做好完全的准备,还没有活得完整。

  他问,应该做好什么样的准备。怎么才是完整。

  她想了想,说,也许是认真而全力地生活过,爱过,也被爱。该做的事情都已完成。

  你觉得自己还没有吗。

        是的。还没有。

-

    她已知人走到哪里都是一样。即便走到天涯海角仍与自心同在。人需要走出来的是这颗心认知的局限,只为观赏风景的旅途对她来说已失去意义。她很清楚,任何旅途都不过是行走于个体的经验当中。

-

  我想赠送你一段诗句,假设自己已经死去,生命已经结束,此后的岁月都是神额外恩赐给你的。那么好好地活下去吧。让生活合乎你的本性。

宫子槿

《七月与安生》。
第一次看安妮宝贝的书大概是三年前,读了她的告别薇安,那时候身边还没有看过安妮宝贝书的人。七月与安生正是告别薇安里的一个中篇。
安妮宝贝在书的最后写到“那一刻,幸福被摧毁得灰飞烟灭。生命变成一场背负着汹涌情欲和罪恶感的漫无尽期的放逐。”看她的书从来都看的很慢,从开始到最后,直击心底,我想不出安妮宝贝到底是一个怎样清明的女子,那么的透彻和绝望。记得当时看到结尾,控制不住浑身起鸡皮疙瘩,唏嘘感慨。
原著的七月与安生作为安妮宝贝早期作品,由颓废,边缘,宿命,华丽,虚无组成,几天的时间迅速写成,运笔高调辞藻阴郁艳丽。无论是安生还是七月,都有着最纯粹的灵魂,与命运中不断抗争,在生命里不断挣扎,...

《七月与安生》。
第一次看安妮宝贝的书大概是三年前,读了她的告别薇安,那时候身边还没有看过安妮宝贝书的人。七月与安生正是告别薇安里的一个中篇。
安妮宝贝在书的最后写到“那一刻,幸福被摧毁得灰飞烟灭。生命变成一场背负着汹涌情欲和罪恶感的漫无尽期的放逐。”看她的书从来都看的很慢,从开始到最后,直击心底,我想不出安妮宝贝到底是一个怎样清明的女子,那么的透彻和绝望。记得当时看到结尾,控制不住浑身起鸡皮疙瘩,唏嘘感慨。
原著的七月与安生作为安妮宝贝早期作品,由颓废,边缘,宿命,华丽,虚无组成,几天的时间迅速写成,运笔高调辞藻阴郁艳丽。无论是安生还是七月,都有着最纯粹的灵魂,与命运中不断抗争,在生命里不断挣扎,永不妥协。正如从安妮宝贝变成的庆山所说:“原著中的七月,不断在承担和接受,她有坚定的灵魂。安生与之相比,漂泊、逃避,是脆弱而透明的灵魂。最后安生死去,她的叛逆不容于世。七月存活,代表一种拯救。这是关于一个人的灵魂中两个面彼此对抗与和解的故事。”这也是我初入安妮书最大的初衷,难得看到这样的作者,毫不犹豫的向读者展现破碎与绝望,全篇一气呵成,坚定不移的表现某种情感,爱与流浪与希望。在社会大染缸里生存的人,越来越难以保持纯粹,人生本来就无所谓对错,可悲的是动摇不定,永远在羡慕别的人生,终生都不知道自己到底要成为一个什么样的人, 坚定自己的为人,坚持自己的活法,最是难能可贵。
电影的七月与安生更加接近真实的社会人物,七月与安生有些共同的情绪,她们之间有着相互渴望对方生活的心态,多了种人性中相互嫉妒相互羡慕的成份。导演把七月和安生融合在了一起。爱情和友情贯穿电影主线,显得更会为大众所接纳,通过最后的交换人生,给七月与安生都留下了余地,叛逆绝望的安生带着七月的孩子努力的过着平常的生活,是一场对安生的救赎。不同于原著中的安生,拥有着纯粹的透明的灵魂,最终支离破碎,从开始到最后没有余地,宿命好像一眼就能看到尽头。
不过电影和原著同时都表达人对自身生命状态的觉知、挣扎与探寻。虽然电影没有安妮宝贝文的那种惊艳华丽,但是也算表达出了安妮宝贝的初衷,绝对不是一部庸俗的青春爱情友情剧。正如电影中七月所说“我恨过你,也只有你。”三年前看到安生伤痕累累的回来,然后死去,绝望不言而喻。三年后看到安生最后活成了七月的模样,阳光破云而出。
这是十八年前安妮宝贝的早期作品,今年的我刚好十八岁,安妮宝贝早已变成庆山,从清冷的女子变的温厚,越来越像一个隐士,接近真朴,更懂得恩爱,更加慈悲。庆山是安妮宝贝的某种升华,唯一不变的是她的纯度。
而我同庆山的读者给她写的信中所说的一样:每个人的生活穿行在一条暗河里,你经历着写出它,而我还在跋涉。

隔壁的老张
美好的事物都是因缘和合、稍纵即...

美好的事物都是因缘和合、稍纵即逝的。当它出现,充分享受此刻。欢愉没有被污染之处,是贪执与渴望不变让心受苦。| 庆山

美好的事物都是因缘和合、稍纵即逝的。当它出现,充分享受此刻。欢愉没有被污染之处,是贪执与渴望不变让心受苦。| 庆山

隔壁的老张

不管你做什么,选择什么,表达什么,呈现什么,总是会有人喜欢或不喜欢,赞成或反对,支持或推翻。很少人能够认真深究与理解他人的发心和用意。既然如此,一意孤行是最简单的方式。就是按照自己的方式做。前提是,需要检查清楚自己的发心和用意。| 庆山

不管你做什么,选择什么,表达什么,呈现什么,总是会有人喜欢或不喜欢,赞成或反对,支持或推翻。很少人能够认真深究与理解他人的发心和用意。既然如此,一意孤行是最简单的方式。就是按照自己的方式做。前提是,需要检查清楚自己的发心和用意。| 庆山

WANG,LI-JYUN

慶山出了新書——《月童度河》。很美的書名。自初中始,與之一起成長。閱讀的過程中,內心一直處於平靜,也很理智。外界很浮躁,即便你洞悉很東西,但外界的共有業力,會不間斷地拖着你往陷阱裏前行。這個過程是痛苦,是矛盾,也是經歷。願大家都能找到自我,不爲世俗金錢爲導向,實現自我價值。共勉!

慶山出了新書——《月童度河》。很美的書名。自初中始,與之一起成長。閱讀的過程中,內心一直處於平靜,也很理智。外界很浮躁,即便你洞悉很東西,但外界的共有業力,會不間斷地拖着你往陷阱裏前行。這個過程是痛苦,是矛盾,也是經歷。願大家都能找到自我,不爲世俗金錢爲導向,實現自我價值。共勉!

宫子槿

《月童度河》
春光寻觅到山峦,明月感应到净湖。

人与人之间,开端于相认。
当我们遇见,应找到一处地方,
看花、喝茶、并肩坐着,
说些絮絮叨叨温柔而轻声的话。
相认自己的同类,跟随他们。

喝茶的小木桌。
角落里的白瓷瓶,插应季花枝。
午后剥莲蓬,读书,累时小睡。

人生没有什么迫切的事。
很迫切的事我们一定已经做完了。

持续写书,继续学习。
手写一封书信,重抄三遍。
太久不写字或写得太少,心会长出苔藓。
生活可以持续简化。不需要更多杂念。

坐在客厅静静手编六条老珠子项链。
深红的这串是智慧,这串纯白的是慈悲。

我们应该在亲近的人身上,
修习更多的慈悲。
他们一再地原谅我们,接纳我们。
这是一种信任和热爱。

宁静、...

《月童度河》
春光寻觅到山峦,明月感应到净湖。

人与人之间,开端于相认。
当我们遇见,应找到一处地方,
看花、喝茶、并肩坐着,
说些絮絮叨叨温柔而轻声的话。
相认自己的同类,跟随他们。

喝茶的小木桌。
角落里的白瓷瓶,插应季花枝。
午后剥莲蓬,读书,累时小睡。

人生没有什么迫切的事。
很迫切的事我们一定已经做完了。

持续写书,继续学习。
手写一封书信,重抄三遍。
太久不写字或写得太少,心会长出苔藓。
生活可以持续简化。不需要更多杂念。

坐在客厅静静手编六条老珠子项链。
深红的这串是智慧,这串纯白的是慈悲。

我们应该在亲近的人身上,
修习更多的慈悲。
他们一再地原谅我们,接纳我们。
这是一种信任和热爱。

宁静、光明、真爱、信仰,
显现在嫉妒、嗔恨、围攻、怀疑、毁坏
这些淤泥洪流之上。

观音殿建立在悬崖和牢狱之上。
在清净的心里,烈焰是一面碧湖。
悲心比慈心更广博。

时间带来行为和意愿的回报。
种子若被日光照耀,会开花结果。

黑色颗粒,莲花,清泉,雨水,
火焰,大海,虹光。
我们的灵魂中本来具有的一切深邃与明净。
                                         ---庆山

辛硯之。

《月童渡河》摘录(春光寻觅到山峦,明月感知到净湖)

 庆山

 

第282页 2016年10月20日 09时45分

 

无须怀疑,对生命有作用的人会依次到达。他们按照自己的步调逐一趋近,抵临。现在等待最后到达的一个人。不是把生命卸载给他,而是他需要我的生命。这是终结。

 

如果我们有约,就会遇见。有人窥见光,微微照亮脸庞。如此,他才会相信,并自己去寻找。已彼此等待许久。我在这里。看见我,靠近我,与我相遇,与我融汇。如同春光寻觅到山峦,如同明月感应到净湖。

 

在等待的时间里,我先独自以黑暗和光建造一座圣殿。等待不会落空。孤独闪烁出金光。愿过去、今生、来世,都曾互相馈赠、布施、供养、...

 庆山

 

第282页 2016年10月20日 09时45分

 

无须怀疑,对生命有作用的人会依次到达。他们按照自己的步调逐一趋近,抵临。现在等待最后到达的一个人。不是把生命卸载给他,而是他需要我的生命。这是终结。

 

如果我们有约,就会遇见。有人窥见光,微微照亮脸庞。如此,他才会相信,并自己去寻找。已彼此等待许久。我在这里。看见我,靠近我,与我相遇,与我融汇。如同春光寻觅到山峦,如同明月感应到净湖。

 

在等待的时间里,我先独自以黑暗和光建造一座圣殿。等待不会落空。孤独闪烁出金光。愿过去、今生、来世,都曾互相馈赠、布施、供养、成全,以此成为相认的一个微笑。不改初衷。愿清凉自在,得到不匮竭的源泉、不熄灭的灯。

 

第282页 2016年10月20日 09时38分

 

不奢望长久,只希望活得彻底。燃烧充分,展示出纯度。不停上演的生老病死,论证这个物质世界的变幻无常和岌岌可危。知道它的苦,就可以快乐而不复杂地参与它的游戏。

 

有生之年,尽量低消耗地让肉身活着,享受简单本真的喜悦,接纳一切发生。尽量高消耗地让灵魂活着,学习、劳作。然后干干净净离开。这是好的理想。

 

第262页 2016年10月20日 09时18分

 

经常想对你说,想你。人生很短,见到你的次数很少。但每次我都记得,仿佛以此才在无常中确定出标界。如果想念能够像心咒样具备能量,那么,无形中,每一次的想念都是在累积。累积成一条在流动的沉静的河。

 

第259页 2016年10月20日 09时10分

 

我们之间,要像雪山一样。

你的灵魂好像是另一个我。

 

第258页 2016年10月20日 09时06分

 

世间万物都是因缘和和合而生,而灭,凡俗人之间的情缘,执着是苦。对方尚在,善待珍惜。对方要走,微笑相送。喜悦属于有担当的人。关系永远在变动和平衡当中,如同高空走钢丝。没有比及时行乐显得更珍惜的态度。

 

每一次相遇都是不同的。每一次,会以以不同的方式告别。

 

第257页 2016年10月20日 09时01分

 

可以接受一朵花绽放后褪色、残缺、干枯、凋谢,却为什么要强求别的永久不变呢?当花朵供养出它的芳香,毫无心机,只要你观望和悦纳就足够了。不占有,不紧抓,但相互的一刻全部投入。接受任何一种结果。

 

如果对方没有使你感觉到在获得更好的生长,就应选择离开。时间无多,不要粗率地吃一道在变坏的食物。选择能使自己更为洁净、优雅、饱足、安全的食物,如果暂时没有,就喝水、休息、观想、独自往前走。

 

生活里留着一些鸡肋般的关系,只能说明勇气不够。断舍离也包括终结一些无药可救的人,这不代表有错。想想那些形式化的冷漠的婚姻,那些没有赞美和性爱的婚姻,那些只为了让自己心里好过而忽略对方苦痛的婚姻。需要一些离开的决定,这表明心在生长。

 

不为自己或他人寻找、想象、编造各种理由及借口。该分手的时候,轻轻—个转身就可以离开。不到时候,再多痛苦也只能扛着。时间一到自然卸下。生命需要做减法。真正地相爱,而不是期待和恐惧。

 

第256页 2016年10月20日 08时55分

 

有人形容感情“凉薄”。若没有从心底生发的联结和对彼此的善良和慈悲,再炽热的欲望再反复的誓言,都如同蛛网般脆弱。心灵关照是真正的亲密。玩假模假式的游戏不是一种热闹的能力,是爱的无能。

 

第256页 2016年10月20日 08时54分

 

只有懂得不伤害自己,才可能做到不去伤害别人,伤害身边的事物。

 

第253页 2016年10月20日 08时49分

 

学习,使人懂得秘密的可贵。从小是喜欢保留秘密的人,不管是自己的还是他人的。意识到珍贵的感受无法分享、表达。如果示众,它对一些人是甘泉,一些人是毒药。我们最终会成为持有秘密的人。每一次黑暗与光明、寂静与地狱之间的穿梭,都会成为道路上的无上加持。

 

第252页 2016年10月20日 08时47分

 

以前最怕的事情是死去的时候没有真正爱过。后来不怕了。

 

他曾说,不要忘记回家的路。但是他说得不够多。收拾收拾,干干净净地结束任务,回到真正的灵魂故乡,这样自然最好。如果回顾一生,也许会觉得仿佛始终在爬一个云梯。

 

“不要回头,也不要停下。”

 

尽量质朴地深入地去生活,去爱。为去远方准备好充足的驮马行李,不在原地扎营。不以此生为家。

 

第251页 2016年10月20日 08时43分

 

明日即便没了,这一刻人与人之间也要心无旁骛地喜悦地活。

 

第239页 2016年10月20日 08时40分

 

宋代《梅谱》中记录二十六宜:淡云,晓日,薄寒,细雨,轻烟,佳月,夕阳,微雪,晚霞、珍禽,孤鹤,清溪,小桥,竹边,松下,明窗,疏篱,苍崖,绿苔,铜瓶,纸帐,林间吹笛,膝下横琴,石枰下棋,扫雪煎茶,美人淡妆簪戴。若仔细体会其中的每一种状态会觉得样样恰如其分。这种物哀之心真是珍贵。

 

第246页 2016年10月20日 08时40分

 

收到一封信,说:你走了这些年,没有回来过。真正令我心生欢喜的是,你这么多年始终怀秉“吾自倾杯,君且随意”的阔朗面目。

 

第244页 2016年10月20日 08时40分

 

给远方的人寄出两张明信片。一张是虎穴寺,悬崖峭壁之上的古老寺院,藏传佛教莲花生大士的闭关处。一张是层层叠叠绿意盎然的不丹田间风景。给他写的是:“在这里,早晨醒来,窗外有云雾、细雨、高山、诵经的声音。我为你祈祷和祝福。”给她写的是:“以后你要自己过来,感受佛法的纯净。”邮票是老虎图案。舔一下,粘在明信片背面,投进街边老旧的邮筒之中。

 

第240页 2016年10月20日 08时40分

 

她寄来的手写信,写:“世间一场大梦啊。能与诸位相遇,已经非常感激。”

 

第238页 2016年10月20日 08时40分

 

如果与灵魂相近的人在一起,当你遇见和识别他,在他的眼请里会看见自己。

 

得印章一枚:你以双眸燃烧我的诗句,我以苦修等待天涯的相逢。

 

第210页 2016年09月08日 19时36分

 

你是什么样的灵魂,寄生在这副陌生的不断转变的皮囊里。默默地看着你,想找到那澄澈而透明的,与我无数世有过联结的一抹证据。我知道,我们是因为这个而遇见的,不是其他。

 

有时会产生幼难的想法,希望你慢慢长大,不太快进入困顿的成人世界能长久地活在纯真自如的童心里。知道这不太可能。你的背影已经像个小少女,时间太快,舍不得你成长,这是多余的情绪。只能认真生活,不辜负你来到我的身边。感谢你水晶般的生命给予的映照。

 

希望你以后远走高飞,完全实现自己的价值。我替宇宙暂时照顾和保管你一段时间。愿你能够因为得到过爱,而懂得爱自己,爱他人。因此得到更多的爱。

 

第195页 2016年09月08日 19时10分

 

一次对我说,想做个服装设计师。这是她表达的第—个理想,符合爱美而不安定的天秤座倾向。我说,好啊。这是很好的理想。我们无法违背自己的本性生活。就像有些花追随太阳,有些花只爱在月光下开放。接受自己,顺其自然。

 

喜欢创作、游玩,一个人长时间地做手工,说些大人一样的奇思怪想。妙语连珠,天马行空,对功课并不是很感兴趣。我做好心理准备,走边缘一些的路也可以。只要她觉得快乐,能够承受,可以不参与主流游戏规则。

 

第191页 2016年09月08日 19时10分

 

孩子不会接受灌输,但会喜欢被充满。

 

2016年08月31日 17时08分

 

有什么可以着急的呢?孩子总是要按照自己内在的节奏慢慢生长起来。没有什么是比保护天性和保持愉悦和活力更重要的事情。让她时时觉得欣喜,按照想象力和天性去成长快乐和自尊是重要的。至于其他,终有一天会知道。而且,她现在知道的事情,已经超过一些标准化答案太多太多。

 

第163页 2016年07月22日 16时54分

 

应该怎样地去看荷花呢?清晨略有薄雾,花园人迹稀少。下雨午后,避雨在亭阁之中,冷风扫过,荷叶上滴水滚动。带着茶壶和热水去,在池畔泡茶小憩,岩茶或普洱都可。即便看倦,略略小睡,醒来后,发现湖中又悄悄开出几朵。黄昏暮色,人花相对。深夜,皓月当空,洒下清辉,蛙鼓响起。可以独赏,两人也好。

 

第159页 2016年07月22日 16时49分

 

有时觉得与世隔绝般。但总觉得走过隧道就会见到光亮。

 

第149页 2016年07月21日 13时37分

 

人不必在意自己老去。重要的是两件事。于这个世间曾经有所创造、分享、布施、给予。其次是充分而深刻、温柔而丰盛地爱过、被爱过。

 

第146页 2016年07月21日 13时30分

 

不亲身翻山越岭,怎能知道边界。扩大心的容量承担下更多东西。生活是很大的舞台,看到不同的人的演绎,会更加了解自己。

 

第140页 2016年07月21日 09时28分

 

喜爱一切极为彻底的事物:出生、死亡、欲念、禅定、善乐、沉沦。不喜爱不彻底的事物:自我保护、设立禁忌、道德绑架、半死不活。

 

如果觉知是穿越过漫长的对抗、煎熬、束缚、污染而获得的,愈加可以因此而信任它,信任现在的自己。不管别人怎么看,怎么想,按照自己的命运活着。

 

人的最佳状态是明亮、有香气。

 

第134页 2016年07月21日 09时19分

 

尖酸刻薄的措辞,无论出自哪种性别,不外是隐形的嫉妒和自我优越。人与人何必奢谈理解或评论,不践踏对方已经算是基本善意。但有时,我们连这种善意都无法保留。不知道这是在践踏自己心中良善和福德的种子。起码可以保持沉默。我对身边的人几乎不做什么评价。

 

不需要界定或审判他人。如我们这般的凡夫俗子很少可能真正了解到真实。只要保持基本善良,不去故意伤害谁。也不需要对他人的言论流露出反应。这种反应里有自己的心魔。

 

人一贪执就会受苦,然后再困扰他人。

 

无论是贬低攻击他人,还是追随信服他人,得到的都不过是虚妄的自尊和欢愉。它们不会使内心的清净和洞察增长一分。比较有收获的,是能够发现和吸取到他人身上的美好能量,如果没有,他也不是你能够评判的问题。让自身强壮的唯一方式是,首先解决好自己的问题。

 

第133页 2016年07月21日 09时12分

 

有些人变老,像果实阴干,收缩、有皱纹,但依然结实有形。有些则像要腐烂般地膨胀起来,且面目身形失去轮廓。前者显然跟克制、安静、持续发力的生活状态有关。后者沉溺于食物、世俗娱乐、懒怠、自我放弃。

 

第118页 2016年07月15日 07时10分

 

需要克服的是多疑和不慈悲。我们的经验太多,却没有真正爱过别人。尽量保持单纯,饮食与睡眠,做事与思虑,看与听,说与等。相信和给予的单纯。不否定、不怀疑、不判断、不比较的单纯。

 

第107页 2016年07月15日 07时10分

 

人除非自己醒来,无人可凭靠。你只有经历对他人的穷追猛打,再经历―次他人对你的穷追猛打,看到曾经有过的错误和—些做法的不可理喻。只能走一段弯路,自己醒来或—直不醒。人是僵硬和自傲的动物。

 

要注意那些可以轻而易举伤害你的人,那些一再以痛楚和挫败试探你的人,那些举起诱饵引你走入迷途深林的人,那些曾经削弱你的力量和感知,并让你深深触动、粉碎自我的人。他们是有力量的老师。

 

第70页 2016年07月15日 07时10分

 

早年与外婆―起上教堂做礼拜、读圣经、唱赞美诗的经历,与现在阅读佛经、印度瑜伽经典等作品,并不使我觉得相悖或分裂。人类不必用概念和分类去限制和囚禁对方。所有信仰是朝向同一源头的河流。人不应该捆绑自己,再试图去捆绑他人。

 

第66页 2016年07月15日 07时10分

 

临湖静坐,观日影飞去。人生没有什么迫切的事。很迫切的事我们一定已经做完了。

 

第45页 2016年07月13日 10时09分

 

“我问他为什么要睡我房间,他说,人生可贵,我和你在一起的机会不够多。”

 

第41页 2016年07月13日 09时28分

 

等待同行的人,和等待上师,是同等困难的。“我遇见你,如同遇见戴着花的鹿一样不易。”

 

第40页 2016年07月13日 09时26分

 

那些很少学习、读书的人,每天上健身房凑个饭局看看韩剧美剧,出入各种聚会和派对,貌似轻松愉快地打发着时间。或者像地铁车厢中的人,全神贯注于手机,玩切水果游戏,阅读电子小说,大多年轻力壮,神情耽迷。人们最终会从这些内容里获得怎样的一种乐趣?并以此来忘掉自己。

 

不去思考生活,不去感知身边的人与环境。无聊和虚耗剥夺心的空间。而这些空间本来可以生长想象力、勇气、觉知、情感。此刻痛苦显示不出它的价值。

 

粗率潦草地对待人生,搪塞心意,未免是一种可惜。而那个男子用他的存在方式告诉我,当人真正为自己的心做出选择,这是一种自爱。

 

第38页 2016年07月13日 09时17分

 

两行诗句:“吹灭读书灯 一身都是月。”

 

2016年07月13日 09时15分

 

创造美好的事物,不吝于与他人分享。行过黑暗的隧道,用来通往深处的宫殿。你供养的,是此刻当下清净优美的心。这也是可以给出的最好的东西。 “如果我在森林中或在船上信靠自己,大自然当下就可以把我变成一个婆罗门:永恒的必然,永恒的酬劳,深不可测的力量,万籁俱寂……这是她的信条。”

 

第35页 2016年07月13日 09时11分

 

“业是我们没有完成彻底的事,因此你会回头看。”所以,好的方式是,完全地终结手里经过的每一件事,这样才能放下。软弱地拖拉,有保留地付出,都是对自己的剥削。不管是在午后做一道苹果派,还是需要长久承担的责任,都当如此面对。把事情做完尽,不再回头,没有拖欠。糟糕的是那些半途而废、不彻底的人与事。

 

第33页 2016年07月13日 09时08分

 

“除非我们对痛苦有一种理解,能接受痛苦,我们就无法超越痛苦……就如在摄影时,不仅光线是唯一的要素,阴影亦是必要的。”

 

第26页 2016年07月03日 08时57分

 

花好月圆的平衡与完满是有底气的,也是看起来极为平凡的。二十几岁喜欢看起来复杂、渴切、执着、分裂的人。现在若看到一个人,平心静气,眼神澄净,爽爽朗朗,干干净净,觉得这样很美。妄念熄灭,深入简出。什么是解脱?先不说解脱生死,不以习性和情绪煎熬自己,即是当下的解脱。

 

第25页 2016年07月03日 08时55分

 

上升虽然缓慢却更可贵。那是为那是为自己获得的自由。

 

第24页 2016年07月03日 08时53分

 

伯格曼说,人类存在一种不可测量的无法言表的邪恶。他所言的这种邪恶可以喂养痛苦,也可以支撑灵性。美和地狱的力量一样强大。很多人为所谓的创作生涯,榨干生命汁液,以痛苦来供养创造力但有些痛苦,只是从不试图做任何改进的习性。

 

第23页 2016年07月03日 08时51分

 

热衷最基本的欲望,意欲彻底拥有,享受世俗愉悦和虚荣的人,不可能继续从事创作行为,或试图走得更深一些。

 

第17页 2016年07月03日 08时22分

 

最近的感触:生活严酷,有时人寸步难行,容不下任何幻想。除了相信、等待、学习、理解并因此改变,没有捷径。如果有珍贵的东西可以给予,亦需要清净的容器来接纳。这些配比是苛刻的。

 

第10页 2016年07月03日 08时12分

 

每个人,在他们忍耐、自控、理性、冷静的外壳下,必须努力克制,隐藏骨子里黑暗而耽溺的层面。如同单薄的果皮包裹持续腐烂发酵的肉与核。

 

第9页 2016年07月03日 08时08分

 

与人聊天,倾听他们的问题。是安静的聆听者,适当提问,激发更深的阐述。人的困惑若拘泥于世俗层面,逃脱不出婚姻、家庭、爱、孩子、工作、经济……诸如此类的主题。这些要素构成现世安身之所,也是坚不可摧的牢狱。不知道在何种境地,才能真正体会到如海水涌动不息的生老病死、成住坏空的苦。这分明是—场幻觉。

 

也由此警惕到,人多么容易生活在意识的牢狱里,粉碎自我需要很大的智慧。

 

第7页 2016年07月03日 08时01分

 

他说你极为用力,喜欢想得完美和理想主义。我当然知道这些未必是优点,但没有这两条,人不可能完成任何事情。很多人都是由于不用力以及过于现实和理性,半途撤退。这样的事见过许多。冒险的心需要一种沉沦的动力。

百里长歌
我们曾如此渴望命运的波澜,到最...

我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。from《得未曾有》

我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。from《得未曾有》

W L M .

读《八月未央》(二)

        因为这本书划得笔记太多,才分成两次来记录。这样做,至少显得会尊重一点。尊重作者,也尊重自己。
         这是看的第二遍,还是那样慢慢品读。第一次看的时候是高中,即使是高三看的,也时隔三年,可我早忘记了到底是哪一年看的了。
         因为不久前才看了安妮的《蔷薇岛屿》,一直知道她的文字凛冽清冷,但也真真能察觉到写作前后的不同。《蔷薇岛屿》书评...

        因为这本书划得笔记太多,才分成两次来记录。这样做,至少显得会尊重一点。尊重作者,也尊重自己。
         这是看的第二遍,还是那样慢慢品读。第一次看的时候是高中,即使是高三看的,也时隔三年,可我早忘记了到底是哪一年看的了。
         因为不久前才看了安妮的《蔷薇岛屿》,一直知道她的文字凛冽清冷,但也真真能察觉到写作前后的不同。《蔷薇岛屿》书评有讲是她在父亲过世后写的,笔锋也变得温柔收敛。然而于我来讲,还是喜欢她的这本。八月,未央。
        这大概是她在我这个年纪书写的,一篇一篇的故事,到处都隐藏着她自己的影子。或者,那是她想活成的样子,在一个个情人之间辗转盘旋。看她微博,知道她有个女儿。我也不止一次地想有个孩子,哪怕以后没有爱人,但至少得有个孩子,且最好是个女儿。也是在后来才知晓自己是巨蟹座的女子,是像她一样巨蟹座的女子。这样的相似点让我窃喜,好像我们之前有了某种连接,有了除却血缘之外的亲切。她看杜拉斯,看我喜欢的杜拉斯。看王家卫的电影,看我喜欢的《花样年华》《东邪西毒》。喜欢棉麻首饰裙子。以文字为生。她呀,活成了我想活成的样子。
         有人觉得,安妮的书看不得。她的文字太颓败,让人心生绝望。可是啊,不是这样的。曾经,大抵年少,不懂得,她那丰盈的情感充斥着所有的文字甚至她的生活。
        虽然,她的所有文字故事都是感情,到处都是。但她却告诉了我,爱情并不是生活的全部。她笔下的女子,一次一次地离开,离开她不爱的男子,离开她爱的男子。那些女子,一直在路上,不停地出走,然后邂逅。我想到漂泊。南方北方,大海,高原。她说,是拒绝被侵蚀。是啊,是啊,现实里被侵蚀的东西太多,欲望太满。被浸泡,溢出。
         昨天才刚聊天,听室友讲我固执。我呢,固执就固执呗。反正就是这个样子,是我舒服的状态就好了。我呀,至少应该勇敢一点吧,努力去追寻想要的吧。安妮她定是遇到过很多男子,爱的,不爱的。英俊的。大概都是英俊的吧。我呢,也喜欢面容姣好的男子。可能,即使我相信这世界上有那么一个人要穿越重重人海找到我,那我等到我老死的时候也相信着么?不知道哩。但好值得开心的是,现在,感情并非从前那么重要了。我坚信,即使没有爱人我依然可以过得很好。有的话,就是幸运了吧。
        如今,关心家人,关心朋友,关心妆容和衣服。努力吧。努力一下会好的。

隐匿de_lofter

我给你的,
不等于要你给我。
为别人做了什么事情不一定要求回报。

------《得未曾有》

我给你的,
不等于要你给我。
为别人做了什么事情不一定要求回报。

------《得未曾有》

迷雾

爱一个人,没有成为简单的事,那一定是因为感情深度不够。
——安妮宝贝《清醒纪》

爱一个人,没有成为简单的事,那一定是因为感情深度不够。
——安妮宝贝《清醒纪》

李阙眠
之前的摘抄本。安妮宝贝,莲花。

之前的摘抄本。
安妮宝贝,莲花。

之前的摘抄本。
安妮宝贝,莲花。

苏静安

【阅读打卡05】两个人生活在一起,忍字很重要。愿意做就做,不能因为做了就发火,或者做多了就指责别人。为别人也好,为自己也好,人生觉得愉快,能承受,就可以了。不要有怨言。

“男女之间无限制的冲动的爱是不可能的。有时候需要一些个人的情操来维持,有时候也需要彼此分开一段时间。人的生活,包括婚姻,最终要有心灵上的内容。互相有没有在对方心里,会不会为对方着想,这很重要。需要有一种责任。承诺过的,我要对你怎么样,就怎样去做。”

——《得未曾有.拾花酿春》BY庆山

【PS】今日只做摘录。连续几晚都是10点之后来事,今晚是朋友生日,特意从苏州赶到上海为她庆生,结果她在KTV越唱越high,回来的路上都还...

【阅读打卡05】两个人生活在一起,忍字很重要。愿意做就做,不能因为做了就发火,或者做多了就指责别人。为别人也好,为自己也好,人生觉得愉快,能承受,就可以了。不要有怨言。

“男女之间无限制的冲动的爱是不可能的。有时候需要一些个人的情操来维持,有时候也需要彼此分开一段时间。人的生活,包括婚姻,最终要有心灵上的内容。互相有没有在对方心里,会不会为对方着想,这很重要。需要有一种责任。承诺过的,我要对你怎么样,就怎样去做。”

——《得未曾有.拾花酿春》BY庆山

【PS】今日只做摘录。连续几晚都是10点之后来事,今晚是朋友生日,特意从苏州赶到上海为她庆生,结果她在KTV越唱越high,回来的路上都还在唱。五个女生,就她和她朋友唱。我声音适合唱柔美的歌,然而这类歌曲并不适合在KTV里唱,但另两位并不肯唱,于是也唱了几首,杨钰莹的歌适合我我是知道的,然而最后唱《惊鸿一面》,她们居然拍着手说唱得好很适合我,朋友还说唱得骚媚,此时只能用笑哭的表情来形容我的心情,仁家明明是乖巧温婉的妹纸,怎么会骚媚嘛。

广陵
水往前走,花瓣自動脫落。衣衫上...

水往前走,花瓣自動脫落。
衣衫上絲線褪色斷裂,手背上脈管凸起蜿蜒。
無常逐一升起和熄滅,我對你赤子之心永存。

水往前走,花瓣自動脫落。
衣衫上絲線褪色斷裂,手背上脈管凸起蜿蜒。
無常逐一升起和熄滅,我對你赤子之心永存。

HyoRin1007

   节选《夏摩山谷》



    相会。所有的相会都不是孤立的,是由无法计最和数算的时间和



    比如两个人之间的相遇,之前他们经历各自漫长而不相知的旅途,但在没有任何预知的节点,看见对方,眼神碰触。各自隐藏在躯体之中的灵魂发出光波,识别出对方的频率。为这个等待他们也许已轮回转世无数个世代。



     有时,这种相会也发生在荒诞的时刻。男人心烦意乱,在超市门口突然兴起偷走一辆汽车, 汽车里刚好有被父母遗漏的一个孩子,他们本来想带着男孩走,但想着进去买包尿不湿不过十...

   节选《夏摩山谷》




    相会。所有的相会都不是孤立的,是由无法计最和数算的时间和




    比如两个人之间的相遇,之前他们经历各自漫长而不相知的旅途,但在没有任何预知的节点,看见对方,眼神碰触。各自隐藏在躯体之中的灵魂发出光波,识别出对方的频率。为这个等待他们也许已轮回转世无数个世代。




     有时,这种相会也发生在荒诞的时刻。男人心烦意乱,在超市门口突然兴起偷走一辆汽车, 汽车里刚好有被父母遗漏的一个孩子,他们本来想带着男孩走,但想着进去买包尿不湿不过十分钟,轻省些也无妨。区区十分钟,改变很多人的命运。男人被孩子的哭叫刺激得惶悉无比,于是扼杀孩子。孩子失去生命。男人将被处决。




    决定买一张登上热气球的票不过两三分钟,但热气球升上空中,突然失火爆炸,所有买票进入的乘客就此丧命。而在那个两三分钟里决定放弃登上热气球,只在原地休息的人,余生是否为这个随机决定得到当头棒喝般的顿悟。




     生命里充满如此之多无法归类和想象的节点。这些节点穿越深邃的时空而来,不是一时兴起。即便是再唯物和理性的人,在某些瞬间也会感觉到对一些现象与发生的不可把握,及无法控制。




     亚瑟曾经对她说,人所遭遇的、发生的、得到的,这所谓的命运,是自己无数世无数次所选择的身口意的汇总。




    最后一次见到亚瑟。她大学即将毕业,决定与恋人回归东方,准备去香港。亚瑟住在中央车站附近的酒店。她去我他,电梯到十二层,走到尽头,左侧一间房门半开。他在卫生间里冲澡,她走进去坐在他的床上,看到玻璃窗对着外面摩天大楼,光线阴暗。床上放着深灰色帆布包,一本波斯诗人鲁米的诗集,安眠药,黑色丝绒面的笔记本和钢笔。




    他穿着白色浴衣走出来。他剃了头,面色苍白,眼神平和,整个人仿佛被剥掉一层硬壳。曾经他是有天赋的艺术家,有力而复杂,散发与天分互相纠缠的戾气。现在有人在他的心上打开一一扇门,放掉里面重重堆积的障碍和困难。同时,也放掉了那股猛烈的力量。




    他如释重负,坦然明朗,但也显出软弱。这个曾经一早起来需要先给自己倒上一大杯威士忌的男人变了。他当着她的面脱下浴衣,穿上白色细麻衬衣,卡其长裤,仍光着脚,有些笨拙地亲吻一下她的头顶。她看到他的深蓝色眼珠颜色变浅,那是因为他变老的原因吗。自从艾伦不告而别,他再没有得到过情人。




    他感应到她在想起艾伦,说,艾伦已死。他有抑郁症,反复发病,治不好。去年冬天,大概在凌晨四五点,他在浴室里用一根睡衣带子把自己吊死。




    她说,如果早知道这样的结局,你们会不会对彼此好一些。不可能。每个人都有各自的问题,性格、心理、认知上的,我们用惯性的模式对待彼此。如果自己有问题,即便遇见再好的人也扛不住这份感情。好的感情需要身心干净的容器,你们有什么问题。




    我们是两个病人,都很自私,却苛求自己和彼此的完美,这不是很奇怪吗。像两个残疾人却认为应该在一起飞奔。结局本该如此。在艰难的时刻,大部分人会选择为逃避内心折磨而后退。




    与对方无法相爱时,人们互相隔离,把对方看成有侵略性的,危险的,无法掌控的,需要控制和征服的。同时也会孜孜以求地谋取物质、权力、金钱、声名。这些是无爱的替代品。没有它们,内心更加孤独。




    他说,我最近读很多书,东方的《易经》、儒释道,萨满、吠檀多哲学,佛教上座部、禅宗、.....都有涉猎。我像海绵一般地吸收,试图让心饱满、充足,但并没有什么企图或目标。只是想用纯粹的学习与自己交流。我在花园里种植大麻、无花果、睡莲,禅坐,散步,做好吃的食物。有时躺在浴缸里昏睡。 戒掉酗酒但觉得了无生趣。




    这一切还不能满足那颗心吗。




    不知道哪里出了问题。也许我的头脑曾经被沾染太多经验与智识。如果我是个什么也不懂的空白而单纯的人反而更好。以前我太有想法被头脑控制,现在要努力清除不是那么容易。是重要的是、 我始终没有学会如何去爱。

苏静安

《得未曾有之素琴.古音.淡味》

  
  84.月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
  
  85.古琴的声音,强弱平衡,深幽有余韵。大略有十种对比因素,清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,可见这种乐器表达力的丰富和深刻。
  
  86.元末的冷谦把琴曲演奏归结为“轻松脆滑,高洁清虚,幽奇古澹,中和疾徐”十六法,逐个做了解释。
  比如“高”,“故其为宁谧也,若深渊之不可测,若乔岳之不可望;其为流逝也,若江河之欲无尽,若三籁之欲无声。”
  比如“清”,“澄然秋潭。皎然月洁。然山涛。幽然谷应。”
  
  87.抚琴一曲,更深远的意味是,让这个仪式与弹奏者自己的内心应和,以此追求“心骨俱冷,体气欲仙”的...

  
  84.月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
  
  85.古琴的声音,强弱平衡,深幽有余韵。大略有十种对比因素,清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,可见这种乐器表达力的丰富和深刻。
  
  86.元末的冷谦把琴曲演奏归结为“轻松脆滑,高洁清虚,幽奇古澹,中和疾徐”十六法,逐个做了解释。
  比如“高”,“故其为宁谧也,若深渊之不可测,若乔岳之不可望;其为流逝也,若江河之欲无尽,若三籁之欲无声。”
  比如“清”,“澄然秋潭。皎然月洁。然山涛。幽然谷应。”
  
  87.抚琴一曲,更深远的意味是,让这个仪式与弹奏者自己的内心应和,以此追求“心骨俱冷,体气欲仙”的意境,达到“令人起道心”的效果。这已接近是一种心灵训练的途径。
  刘向在《琴说》里写道:“凡鼓琴,有七例:一曰明道德;二曰感鬼神;三曰美风俗;四曰妙心察;五曰制声调;六曰流文雅;七曰善传授。”
  
  88.弹琴有三种形式,自己弹是独奏。两个人合弹或是一人吹萧,是合奏。还有一种琴歌,自弹自唱,或者是老师弹学生唱。这个学生嗓子好,喜欢唱歌,现在已经可以自己弹唱。来她这里有时就是纠正一下。
  
  89.按照传统,弹琴的讲究很多。比如有五不弹:疾风甚雨不弹。于尘市不弹。对俗子不弹。不坐不弹。不衣冠不弹。老师收徒也要看人,判断他能不能学,要视情况而定。
她觉得,现在就不是这样苛刻,提倡传承传统文化,应该尽量地宣传、弘扬、推广古琴,使更多的人知道。教育部门应该担负起这方面的责任,至少在学生中进行普及。音乐课本里应该有民族音乐,让孩子们知道中国还有这样的乐器,长大之后会有认识。
“文化遗产应该推广、传承下去,这是我的看法。”
  
  90.古琴的音色,有散、泛、按三种变化,发音独特。散声以空弦发声,刚劲而浑厚。泛音是以左手手指轻触徽位所在的琴弦,轻盈灵动。按声则以左手按弦发音,并移动按指改变声高,形成流畅连贯的旋律。还有特有的走指音。右手拨弦的指法有擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘等方式,以及同时拨双弦的撮指等手法奏出同度、八度、五度等和音。
  
  91.“全部照抄是不行的。要一边听,一边想如果这首曲子自己弹,会怎么处理。这样不断思考,发现自己做得不到位的地方。虽然是跟老师学,自己也要做一些调整。弹多了,就会慢慢找到规律,形成自己的风格。
  
  92.一开始是老师教,以后自己看谱,找谱弹,这叫打谱。古代的琴谱跟现在不一样,流传下来也会有出入。这种情况下,打谱的人就相当于半个创作。同样的谱,他弹你也弹,打出来味道会不一样。
弹一首琴曲要表现它的内涵。如果是比较伤感的,指法、音调都要与平常的不同。
  
  93.的心安定,还没有达成这种因缘”。
“古琴是清净的乐器。叶老师的内心很安静。不像有些人,行为上感觉不到什么失衡,但心是躁动的。这也是为什么跟她谈话的时候,听不到太多多余的东西。
  古人有言论,弹琴之法,必须简静。认为琴曲的表达之中,中和是比冲澹、浑厚、正大、良易、豪毅、清越、明丽、缜栗、简洁、朴古、愤激、哀怨、峭直、奇拔等更高超的境界。善之至者,莫如中和。在叶老师的琴声中,有一份这样的简静与中和。
桐含说,我们都有这样的体会。她在古琴上造诣很高,却没有过多感想。一个把某件事做得特别好的人也许就不会想描述,就像得道高僧会在深山里头待着,不会出来。
“真正达到了某个境界,觉得事情就是这样,该怎样就怎样。她经常说一句话:自己弹自己体会。你不觉得跟学佛的人很相似吗?最终要依靠自己去悟。”
  
  94.琴有十四宜弹。“遇知音。逢可人。对道士。处高堂。开楼阁。在宫观。坐石上。登仙阜。憩空谷。游水湄。居舟中。息林下。值二气清朗。当清风明月。”即便是对物,也要“惟乔木怪石、江梅崖挂、松风竹雪、槐阴萝月之下,猿鹤麋鹿之前可也。其他妖艳之花凡类之物切宜忌之”。
它是这样有讲究的乐器。丝桐合为琴,中有太古音。如此,古声淡无味,不称今人情,也是理所当然的。那本就是一种高远的超脱的追求。
人们赞颂它的音色“中正平和”“虚静简淡”“清微淡远”。而通过这振动的余音,试图触及到的,不过是自己的心。
  
  95.所谓琴道,“至于未悟,虽用力寻求,终无妙处。”“岁月磨练,瞥然省悟,则无所不通。”这般禅意的深远,好像除了感悟,也不能再有什么解释和说明。
  
  96.回味叶老师弹奏的那一刻。所谓的下指沉静而不暴躁,曲调雅正,不为俗奏。声无夺映欲得纯正。听欲静处不逐声色。这样的乐器,不可能成为热门的流行的乐器。突破“技”之后,就需要“心性的修行”。这几乎是所有艺术表达的殊途同归。
  
  97.她说,即便有战争和动乱,但那个时代,艺术氛围仍离人的生活比较近。学乐器或者是学画画,从事跟艺术有关的事情,比较平常。很多人会这么想,会这么做。不像现在,艺术好像是跟大部分人没有关系的事情。很多人不去想,也没什么人想真正从事。
  
  98.古人说,操琴也有戒。头不可不正。坐不可不端。容不可不肃。足不可不齐。耳不可乱听。目不可邪视。手不可不洁。指不可不坚。调不可不知。曲不可不终。这些是弹琴之人的戒律。
  
  99.要心里真正喜欢。如果不喜欢,弹着也没意思。学的时候好好学,经常练,要有毅力。有些人只是感觉好玩,结果学半年或几个月就学不下去。琴棋书画,修身养性,修自己的性情。现在生活紧张,有时间在家里弹弹琴,自娱自乐,是一个让自己清静下来的办法。但说老实话,还要吃得起饭,没饭吃就没办法去玩这个东西。
现在古琴也已经成为让很多人获取名利的一种方式。
有些人为了出名,拼命想到外面去,但弹得不好就很难。再怎样吵闹也没用。就跟演戏一样,有人捧场,但你还得要有真本事。
  
  100.弹琴的时候应该是怎样的状态?
心无杂念,注意琴曲的内涵,想着把它弹好。琴有主题思想,比如弹《平沙落雁》,讲北方天气冷了,大雁要飞到南边。演奏的过程就要用琴表现出来雁叫,盘旋,慢慢落下来,所以指法很重要,要注意速度快慢。《阳关三叠》比较简单、通俗,明白它的意图和情绪的表现。出关,一个人回忆故人,一些指法比较婉转,弹得慢一点。
  
  ——《得未曾有.素琴.古音.淡味》

阿比
下午好呀🌞今天去了一間從記憶...

下午好呀🌞
今天去了一間從記憶剛開始就已經常常光顧的書店,才發現原來月底就要結業了🙁
於是買了三本書和一張碟🤓:
馮唐的詩集 《不三》
馮唐的文集 《無所畏》
慶山的文集 《鏡湖》
Lana Del Rey 的專輯 Lust for Life
馮唐和慶山是兩個我從中學就開始關注的作家❤,每一本散文集都看過了(我並不是很看小說😂) (馮唐的小說也看了幾本)
Lana 是我繼 Taylor Swift之後第二喜歡的歌手呀呀呀(和lorde並列), 這張專輯是我覺得最好聽最成熟(=沒有性別歧視傾向)的一張🙆
大家都喜歡誰的書和誰的歌呀(?

下午好呀🌞
今天去了一間從記憶剛開始就已經常常光顧的書店,才發現原來月底就要結業了🙁
於是買了三本書和一張碟🤓:
馮唐的詩集 《不三》
馮唐的文集 《無所畏》
慶山的文集 《鏡湖》
Lana Del Rey 的專輯 Lust for Life
馮唐和慶山是兩個我從中學就開始關注的作家❤,每一本散文集都看過了(我並不是很看小說😂) (馮唐的小說也看了幾本)
Lana 是我繼 Taylor Swift之後第二喜歡的歌手呀呀呀(和lorde並列), 這張專輯是我覺得最好聽最成熟(=沒有性別歧視傾向)的一張🙆
大家都喜歡誰的書和誰的歌呀(?

LOFTER

让兴趣,更有趣

简单随性的记录
丰富多彩的内容
让生活更加充实

下载移动端
关注最新消息