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张岱

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金木舟

【四】昭庆寺

本文为《西湖梦寻》古文翻译第四篇。

开始一些复健+碎碎念混合模式。


昭庆寺是从狮子峰、屯霞石一路延续下来建造的,堪舆家称这一走势为“火龙”。后晋元年,它首次被创建,却在钱氏吴越国乾德五年被毁。宋代太平兴国元年重建,设立了戒坛。宋真宗天禧初年,改名为昭庆。就在那一年又发生了火灾。从洪武年间到成化年间,昭庆寺两次重修又发生火灾。成化四年奉皇帝的敕命再次修建,按察使杨继宗监修。有湖州的富人响应募集,带着万两黄金前来。(重修后昭庆寺的)大殿、楼宇、僧室、宾庐,颇为壮丽。嘉靖三十四年因为倭寇之乱,担心贼人占据它作为据点,竟然将它烧毁。倭乱平息之后,再次建造它,于是采用了堪舆家的意见,清除了居民的...

本文为《西湖梦寻》古文翻译第四篇。

开始一些复健+碎碎念混合模式。


昭庆寺是从狮子峰、屯霞石一路延续下来建造的,堪舆家称这一走势为“火龙”。后晋元年,它首次被创建,却在钱氏吴越国乾德五年被毁。宋代太平兴国元年重建,设立了戒坛。宋真宗天禧初年,改名为昭庆。就在那一年又发生了火灾。从洪武年间到成化年间,昭庆寺两次重修又发生火灾。成化四年奉皇帝的敕命再次修建,按察使杨继宗监修。有湖州的富人响应募集,带着万两黄金前来。(重修后昭庆寺的)大殿、楼宇、僧室、宾庐,颇为壮丽。嘉靖三十四年因为倭寇之乱,担心贼人占据它作为据点,竟然将它烧毁。倭乱平息之后,再次建造它,于是采用了堪舆家的意见,清除了居民的房屋,使得寺门可以看见水,以此来压制火灾。隆庆三年,再次被毁。万历十七年,司礼监太监孙隆以荼毒织造太监的名义帮助重建,悬挂经幢、排列香鼎,(场景)盛极一时。并且两侧的连廊次序排列,全部都是上等的市集,奇货可居。春季时有香市,和从南海普陀山、天竺寺、浙东来的香客,以及妇人、孩童们,互相来往贸易,人声嘈杂,舌头疲累、耳朵都聋了,(这样的场景)要到夏天才结束。崇祯十三年再次发生火灾,浓烟和火焰遮蔽了天空,湖水都(被映照成了)赤红色。等到了清初,继承了前代,又加以革新,寺庙中严肃端庄的风气,相比于前代,要更加庄严。

又有说法是,创建寺庙时,是钱武肃王八十大寿,寺中僧人圆净约定了众僧古朴、天香、胜莲、胜林、慈受、慈云等人,结成了白莲社,诵经放生,为钱武肃王祝寿。每月初一,登上戒坛讲授佛法,居民行香礼佛,以昭示武肃王的功德,因此寺名昭庆。现今就以这些前辈高僧的名号,给各间房屋命名。(下略)

一些翻译时的碎碎念

  1. 第一个是第一句里的“发脉”是什么意思。先说“脉”,这个是连绵不绝的、连贯性的像人的血管一样的东西。所以当我们说某某河流发脉于某地的时候,这个很好理解,河流是连贯的,从某地出来之后一直连续下去。但是寺庙作为一个建筑,它如何连续,又连续些什么?所以我们要看下文。下文说“火龙”,稍微好理解一点了,意思是狮子峰、屯霞石、昭庆寺连在一起像一条火龙一样。再往后看,全文不断在提到昭庆寺被烧毁又重建。那就可以理解了,“火龙”和“昭庆寺被烧毁”,证明了上面的论点,意思是这三者连起来像一条火龙,所以昭庆寺才会不断发生火灾。所以第一句,我将其详细翻译为了“昭庆寺延续了狮子峰和屯霞石建造”。这才是“发脉”二字的全部含义,而不是说“昭庆寺建在狮子峰和屯霞石边上”。

  2. 第二个是“嘉靖三十四年以倭乱,恐贼据为巢,遽焚之”。一开始我看走了眼,以为是“遂焚之”,“于是烧了他”。这个语气是顺理成章的。但是仔细看居然是“遽焚之”,“居然烧了他”,这个语气就是不可思议。作者对这一事件的态度就出来了。很喜欢这些小语气词里不经意流露出来的情绪。

  3. “殿宇室庐”,最早我是想偷懒翻译成“寺庙中的建筑们”,但是这四个字的排列其实很不通用,所以有理由认为这四个字都是各有所指。事实也是如此、“殿宇”合起来是寺院的殿堂,就是大家进寺院后一定会见到的、佛像端坐的宽广的大房间;“室”的指向要更小,是一间间的房间;“庐”是有特定含义的,通用来说就是给客人和旅人住的宾馆。其实这样说起了翻译成“寺庙中的建筑们”也没什么错。就当我是多此一举好了。


文壬骚克

张岱|绝世张公子带你赏花灯

  圈太冷了,给自己产粮。谁能不被张岱迷晕呢。

 “三岁时,我曾经坐在我们家老奴的肩膀上去王新的屋外赏花灯。”张岱看着眼前各色的灯笼在黑夜里摇曳着,“他是个很出色的收藏家,和我的母亲是旧相识。”

   他没有对眼前的景色有多触动,只是一味的回味着儿时旧景,沉溺其中。

   “竹贱、灯贱、烛贱。贱,故家家可为之;贱,故家家以不能灯为耻。”他笑了笑,似乎想起来自己家里曾经在每间房子上都挂了不一样的花灯。

   “他们喜欢把花灯挂在棚架上,棚架以竹竿立于两端,中间用横木固定......

  圈太冷了,给自己产粮。谁能不被张岱迷晕呢。

 “三岁时,我曾经坐在我们家老奴的肩膀上去王新的屋外赏花灯。”张岱看着眼前各色的灯笼在黑夜里摇曳着,“他是个很出色的收藏家,和我的母亲是旧相识。”

   他没有对眼前的景色有多触动,只是一味的回味着儿时旧景,沉溺其中。

   “竹贱、灯贱、烛贱。贱,故家家可为之;贱,故家家以不能灯为耻。”他笑了笑,似乎想起来自己家里曾经在每间房子上都挂了不一样的花灯。

   “他们喜欢把花灯挂在棚架上,棚架以竹竿立于两端,中间用横木固定,横木上可以挂七盏灯。”旁边一个提着花灯的小孩撞了他一下,他摸了摸小孩的头,“慢点跑。”

   “我最喜欢猜灯上的灯谜,十里八街的小孩没一个能猜过我的。”张岱在街边给你买了一个兔子形状的花灯。

   你们走到前面,发现很多人围着一个棚架,都在冥思苦想的。

   “两只翅膀难飞翔,又作衣裳又作房。宁让大水掀下海,不叫太阳晒干房。”你嘟囔着。

   这个灯谜挂在茶馆门口棚架的最高处,是一个莲花样式的灯,据说解出来可以免费喝一年的茶。

   “老板,是蚌吧。”张岱上前说道,引得大家纷纷往这看。

   “张公子说得正是,公子博学多识,在下佩服。”茶馆老板拱了拱手,“公子接下来一年可以在本店畅饮茶水,还望不要嫌弃。”张岱在这一片负有盛名,几乎人人都认识他。

   “茶水就免了吧,老板不介意就把这茶水钱折成白粥,给附近的饥民吧。”张岱家里不差这一年的茶水钱,还不如让它发挥更有价值的作用。

   你们继续往前走,有些妇人会坐在自己家铺子前嗑瓜子唠家常,倒也其乐融融。

   就这样走着走着,你感受着明朝的人文风貌,有时侧头看向这位潇洒飘逸的张公子,又想到不久的将来会经历的一切,心中悲痛难抑,可你明白历史的车轮在缓缓前进,能做的不过是珍惜当下。

   “从巷口回视巷内,复叠堆垛,鲜妍飘洒,亦足动人。”

晨之晓

自为墓志铭——张岱

        蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐[1],书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居。所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙、缺砚一方而已。布衣疏食,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。

  常自评之,有七不可解。向以韦布而上拟公侯,今以世家而下同乞丐,如此则贵贱紊矣,不可解一;产不及中人,而欲齐驱金谷[2],世颇多捷径,而独株守於陵,如此则贫富舛[3]矣,不可解二...

        蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐[1],书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居。所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙、缺砚一方而已。布衣疏食,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。

  常自评之,有七不可解。向以韦布而上拟公侯,今以世家而下同乞丐,如此则贵贱紊矣,不可解一;产不及中人,而欲齐驱金谷[2],世颇多捷径,而独株守於陵,如此则贫富舛[3]矣,不可解二;以书生而践戎马之场,以将军而翻文章之府,如此则文武错矣,不可解三;上陪玉皇大帝而不谄,下陪悲田院[4]乞儿而不骄,如此则尊卑溷矣,不可解四;弱则唾面而肯自干,强则单骑而能赴敌,如此则宽猛背矣,不可解五;夺利争名,甘居人后,观场游戏,肯让人先,如此则缓急谬矣,不可解六;博弈摴蒲[5],则不知胜负,啜茶尝水,则能辨渑淄,如此则智愚杂矣,不可解七。有此七不可解,自且不解,安望人解?故称之以富贵人可,称之以贫贱人亦可;称之以智慧人可,称之以愚蠢人亦可;称之以强项人可,称之以柔弱人亦可;称之以卞急人可,称之以懒散人亦可。学书不成,学剑不成,学节义不成,学文章不成,学仙,学佛,学农,学圃,俱不成。任世人呼之为败子,为废物,为顽民,为钝秀才,为渴睡汉,为死老魅也已矣。

  初字宗子,人称石公,即字石公。好著书,其所成者,有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时,鲁国相大涤翁之树子也,母曰陶宜人。幼多痰疾,养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广,藏生牛黄丸,盈数麓[6],自余囡地以至十有六岁,食尽之而厥疾始瘳。六岁时,大父雨若翁携余之武林[7],遇眉公先生,跨一角鹿,为钱塘游客,对大父曰:“闻文孙善属对,吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰:“太白骑鲸,采石江边捞夜月。”余应曰:“眉公跨鹿,钱塘县里打秋风。”眉公大笑,起跃曰:“那得灵隽若此!吾小友也。”欲进余以千秋之业,岂料余之一事无成也哉!

  甲申以后,悠悠忽忽,既不能觅死,又不能聊生,白发婆娑,犹视息人世。恐一旦溘先朝露,与草木同腐,因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭,余亦效颦为之。甫构思,觉人与文俱不佳,辍笔者再。虽然,第言吾之癖错,则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山,友人李研斋题其圹曰:“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾[8]高士,冢近要离[9],余故有取于项里也。明年,年跻七十,死与葬其日月尚不知也,故不书。铭曰:穷石崇,斗金石。盲卞和,献荆玉。老廉颇,战涿鹿。赝龙门[10],开史局。馋东坡,饿孤竹[11] 。五羖大夫[12] ,焉能自鬻?空学陶潜,枉希梅福[13] 。必也寻三外野人[14] ,方晓我之衷曲。


注释

[1] 橘虐:《太平广记》卷四十载:“有巴邛人,不知姓。家有橘园,因霜后,诸橘尽收,余有二大橘,如三四斗盎。巴人异之,即令攀摘,轻重亦如常橘。剖开,每橘有二老叟,须眉皤然,肌体红润,皆相对象戏,身仅尺余,谈笑自若。……一叟曰:‘橘中之乐,不减商山。'”后人则把下象棋称作“橘中戏”或“橘中乐”。

[2] 金谷:地名,在今河南省洛阳市西北,晋代富豪石崇曾在此修建别墅,这里以金谷代指石崇。

[3] 舛:错乱,错误。

[4] 悲田院:泛指官方举办的收容乞丐的机构。“悲田”出自道教《海空经》。

[5] 摴蒲(chū pú):博戏名,以掷骰决胜负。后泛称赌博。

[6] 麓:应为“簏”的笔误,指用竹子编的小箱。

[7] 武林:古代对杭州的别称。

[8] 伯鸾:梁鸿,东汉隐士,字伯鸾,是一位博学有气节的高士。他很崇敬春秋时的刺客要离,死后埋葬在要离的坟墓附近。

[9] 要离:春秋时期著名刺客,吴国人。其父为职业刺客,要离原为屠夫,因刺杀吴王僚之子庆忌而闻名。

[10] 龙门:司马迁出生于龙门,今山西省河津市,后人多以龙门指代司马迁。

[11] 孤竹:这里代指孤竹君的两个儿子伯夷、叔齐。他们反对周武王伐纣,周王朝建立后,因不食周粟,最终饿死于首阳山。

[12] 五羖大夫(wǔ gǔ dà fū):指百里奚,春秋秦国大夫,辅佐秦缪公称霸的重臣。因为秦缪公用五张黑色公羊皮将百里奚赎回,故号称“五羖大夫”。

[13] 梅福:子真,西汉末寿春(今安徽寿县)人,是《尚书》和《穀梁春秋》专家,王莽专权,他弃家出走,后不知所终。

[14] 三外野人:郑思肖,南宋诗人。宋亡后,他隐居吴下,自称三外野人。


译文

  张岱是四川人,号陶庵。年少时是个纨绔子弟,十分热爱繁华之地,喜好漂亮房子,美婢女,美男子,鲜艳衣饰,美食,骏马,华灯,烟火,梨园戏曲,鼓乐吹弹,古董,花鸟,并且浸淫饮茶下棋,沉湎诗书,半生劳碌,都成了梦幻泡影。到他五十岁时,国破家亡,只好逃避到山中隐居。所剩下的只有破碎的卧床和案几,折损的铜鼎和古琴,以及数卷残破的书籍,残缺的一块砚台而已。张岱穿着麻布衣衫,吃着粗粝的饭食,还常常因为贫穷以至于没柴没米无法做饭。回首二十年前,真是恍如隔世啊。

  我常常自己评价自己,(我自身)有七个疑惑不可理解:从前都是平民向上而比于公侯,而今我以世家弟子之身而向下等同于乞丐,这样贵贱紊乱了,是不可理解之一;家产虽然比不上普通人,却念想着富比石崇,这世间有很多发家的捷径,然而我偏偏要像於陵仲子那样隐居,这样贫富错乱了,是不可理解之二;让书生到战场上打仗,反而让将军来写文章,这样文武也错乱了,是不可理解之三;即使陪同玉皇大帝也不谄媚,陪伴悲田院的乞丐也不会傲慢,这样便混沌了尊卑,是不可理解之四;软弱的时候,被别人唾在脸上,不去擦拭,愿意让它自己干掉,刚强的时候能单枪匹马奔赴敌营,这样宽厚与刚猛相违背,是不可理解之五;争名夺利的时候,甘愿居于他人之后,看热闹、做游戏的时候,愿意让别人在先,这样则轻重缓急错误,是不可理解之六;赌博下棋时,常常不知胜负,喝茶尝水时却能明辨出来自渑水还是淄水,这样聪明与愚蠢交杂,是不可理解之七。这样七个不可理解,自己尚且不能明白,怎么能奢望别人懂得呢?所以,说自己是富贵人也可以,是贫贱人也可以;说自己是聪明人也可以,是愚蠢的人也可以;说自己是刚正不屈的人也可以,是柔弱的人也可以;说自己是急躁的人也可以,是懒散的人也可以。我这一生,学读书,学剑法,学节操义行,学撰写文章,学神仙方术,学佛法,学农耕,学园林之术都不成功。就任世人管我叫“败子、废物、顽劣之民、愚秀才、瞌睡汉、死老魅”吧。

  起初,我字宗子,那时被人们叫作石公,随即便改字为石公。我喜好著书,所著作品有《石匮书》《张氏家谱》《古今义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》流行于世。我生于万历丁酉年八月二十五日卯时,是鲁藩王国相大涤翁的嫡子,母亲叫陶宜人。我小时患有痰疾,被外祖母马太夫人养了十年。外太祖云谷公在两广做官,有藏地出产的牛黄丸,装满了数只竹箱,从我儿童时直到十六岁,全部吃光后才彻底治愈。六岁时,祖父雨若翁带我到杭州,遇到了陈眉公先生。他跨坐在鹿背上,来钱塘游玩。他对祖父说:“听说您的孙子善于对对联,我要当面试一试。”他指着屏风上的《李白骑鲸图》说:“太白骑鲸,采石江边捞夜月。”我回应道:“眉公跨鹿,钱塘县里打秋风。”眉公大笑,跳起来说:“怎么如此灵慧机敏!真是我的小友啊。”他进望着我能成就千秋之业,没想到我竟然是一事无成啊。

  甲申年以后,我活得闲散慵懒,神志恍惚,既不能寻死,又不能维系生活,白发盘绕,尚在人世苟延残喘。恐怕我将来有一天比朝露走得还快,与草木一同腐烂,因而想到古人如王无功、陶靖节、徐文长都自己作了墓志铭,我于是也仿效他们这样做了。刚刚构思时,觉得为人与文章都不够好,于是再三停笔。即便如此,只是说一下我的癖好,也是可以流传下来的。我曾在项王里的鸡头山营造墓穴,我的友人李研斋在墓穴上题字写道:“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾是志趣高洁的名士,他的坟墓在要离坟墓的附近,因此我在项王里选择了坟墓。明年,我已经要七十岁了,去世与安葬的时日还不知道,因此就不写了。墓志铭上写:和别人斗富,石崇也有穷困之时,不辨事理的卞和,向楚王献出了荆玉。年老的廉颇,在涿鹿对战秦军,假托龙门司马迁之名,开设史局,有东坡先生馋嘴好吃的情趣,也可以像孤竹君的儿子伯夷、叔齐不食周粟,五羖大夫百里奚,怎么能自卖才华?只好空乏地学习陶渊明,徒然地仰慕梅福。也只有像三外野人郑思肖那样的人,才能知晓我心中的隐秘吧。



简评

  张岱先生的这篇墓志铭,亦庄亦谐,不着痕迹的落墨中,暗藏讥讽;诙谐成趣的调侃里,满是沧桑。在铭文中,他大量用典:自嘲是斗富不成的穷石崇、盲目进献荆玉的卞和、困斗敌军的老廉颇、私撰史书的赝品司马迁。然而,“穷、盲、老、赝”四字陡然冒出不合时宜的心酸,“必也寻三外野人,方晓我之衷曲”的结句,又在万古长流的孤寂中,郁郁长鸣。

ephemeral
  “山僧至山脚,目送久之,不...

  “山僧至山脚,目送久之,不知是人、是怪、是鬼。”

  张岱,晚明贵公子,从繁华深处走过,却脱身于凄凉地。

  蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居,所存者,破床碎几、折鼎病琴,与残书数帙、缺砚一方而已。布衣蔬食,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。

  “山僧至山脚,目送久之,不知是人、是怪、是鬼。”

  张岱,晚明贵公子,从繁华深处走过,却脱身于凄凉地。

  蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居,所存者,破床碎几、折鼎病琴,与残书数帙、缺砚一方而已。布衣蔬食,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。

再拾年
崇祯五年十二月,余住西湖。

崇祯五年十二月,余住西湖。

崇祯五年十二月,余住西湖。

藕荷天青

各位喜欢宗子的宝贝们,想问问《琅嬛文集》有比较好的版本推荐吗?

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耳聋盲目

欢欣从悲伤里来

  要是你知道他半世的悲伤,就会明白这欢欣有多酷

  

  一个爱极了这个花花世界的欢喜少年,在这半世的悲伤里浪漫癫狂

  

  他是一只光芒万丈的兔子。

  

[图片]


  要是你知道他半世的悲伤,就会明白这欢欣有多酷

  

  一个爱极了这个花花世界的欢喜少年,在这半世的悲伤里浪漫癫狂

  

  他是一只光芒万丈的兔子。

  


稗事可乐

【私设墨魂】墨憨斋日常第三弹

第一弹 

第二弹 

私设元明清墨憨斋~

喜闻乐见的沙雕日常第三弹


————分隔线————


21

兰台给墨憨斋诸魂播放墨痕斋的新年晚会录像。

关汉卿:(举着灯牌双眼通红)(声嘶力竭)柳七!!柳七我爱你!!!

曹雪芹:(研究地)洪度姐姐这身衣裳真好看,是现世女儿的新风尚吗?

柳如是:雪芹好眼力!我改日也去现世淘一套这样的衣服……

管道昇:(手肘搭上柳如是的肩膀,朝王贞仪挤挤眼睛)我看德卿妹妹一定喜欢。

王贞仪:(脸红)仲姬姐姐只会浑说……

冯梦龙:(狂笑)哈哈哈哈哈哈哈王总和斋主讲相声哈哈哈哈哈哈哈……

李贽:(嫌弃)这王安石不会想迷惑杜子美罢...

第一弹 

第二弹 

私设元明清墨憨斋~

喜闻乐见的沙雕日常第三弹


————分隔线————


21

兰台给墨憨斋诸魂播放墨痕斋的新年晚会录像。

关汉卿:(举着灯牌双眼通红)(声嘶力竭)柳七!!柳七我爱你!!!

曹雪芹:(研究地)洪度姐姐这身衣裳真好看,是现世女儿的新风尚吗?

柳如是:雪芹好眼力!我改日也去现世淘一套这样的衣服……

管道昇:(手肘搭上柳如是的肩膀,朝王贞仪挤挤眼睛)我看德卿妹妹一定喜欢。

王贞仪:(脸红)仲姬姐姐只会浑说……

冯梦龙:(狂笑)哈哈哈哈哈哈哈王总和斋主讲相声哈哈哈哈哈哈哈……

李贽:(嫌弃)这王安石不会想迷惑杜子美罢,我看他这狐媚颠倒之术……

吴承恩:(抓着兰台的肩膀使劲摇)兰台兰台,这个牛牛头套好好看,帮我跟东坡要个链接!


22.

秋老虎来了。应斋中广大吃货要求,冯梦龙决定委托兰台到现世批发雪糕。

但墨憨斋主人万万没想到,兰台……是跟着汤显祖去的。

第二天,冯梦龙打开冰箱时——

“小后辈。”

“……在!”

“你……特地消遣我?”冯梦龙举起一根雪糕,包装上赫然两个大字:梦龙。

兰台毫不犹豫地把汤显祖卖了。冯梦龙看着满冰箱自己的名字和本月斋中收支表陷入了沉默。

当晚,墨魂汤显祖的床上被不知名作案魂员堆了数十根融化的雪糕,原因不明。应当事魂汤先生的要求,案情正在进一步调查中。


23

墨魂张岱在现世开了一家奶茶店,立志研究出“喝不胖”的奶茶配方。

自告奋勇做志愿者为他品尝实验品的兰台一个月胖了五斤。


24

墨魂吴敬梓,与新任兰台简直是王八看绿豆——对了眼了。

归斋第一天晚上,与兰台痛批应试教育,从华灯初上直到东方既白,说得兰台一把鼻涕一把泪,几百万年前的试卷都扒拉出来和敏轩奇题共赏。

最后还是冯梦龙紧急截停了他们共同起草的给教育部的万字长信。


25

兰台跑到琅嬛福地,抱了厚厚一堆佛经坐下来读。

一旁的吴承恩饶有兴致地问:“兰台怎么看起佛经来?”

兰台庄严地宣称:“四大名著里都有佛教思想的背景,我要好好研究看看。”

吴承恩盯着兰台看了好一会儿,见她哗啦哗啦地翻着,不到十分钟即合上手中书放在一边,又重新拿起一本。他不禁问道:“你……看懂了多少?”

兰台视死如归地抬起头:“看不懂我也要看。”

吴承恩摇摇头:“……你这泼猴,没得慧根哪。”


26.

语文课段子二则。


第一节课,早上7:20。

老师内心:好困喔,似乎也没有人醒着呢,那我随便讲讲好了……

其他同学:zzzzzzz

兰台:(精神抖擞地给老师挑错)老师,跳井的是金钏儿不是玉钏儿!……老师,黛玉联诗的时候不是十三岁而是十五岁!……老师,甲戌本没有说神瑛侍者就是宝玉!……

老师:……什么前世冤报……


老师:(念课文《与妻书》)“……‘常愿天下有情人终成眷属’,同学们听好了,这句就是从这篇课文里出来的。

兰台:(不太有底气地)?????这不是那个……那个……

王实甫:……?兰台?


27.

李贽收了兰台做弟子,袁枚听说了也要兰台拜他为师。

冯梦龙坚决反对。兰台问他原因。

“我是你前辈欸!卓老收你作徒弟我没意见,但若你做了袁子才的徒弟,我岂不是矮了他一辈?”冯梦龙把指关节按得咔咔响,“小兔崽子想占我便宜……下辈子吧。”


28.

墨憨斋的空调坏了。

于是大家都不约而同地跑到聊斋。

一头雾水的兰台被撵出去了。(“这些东西兰台不适合听!”)具体讲了什么她不知道,只知道那天晚上……大部分广厦的灯都开了一夜,据说还有某些独居的魂或死乞白赖或可怜兮兮地跑到隔壁广厦求别的墨魂让自己留宿一晚……


29.

兰台抱着《红楼梦》在桃花庵里看。

兰台:“啊……颦儿真真绝色啊。”

不知道自己为什么要回答的金圣叹:“……说的是啊。”

兰台:“啊……江南真是宝地,孕育如此灵秀女儿。”

唐寅看了金圣叹一眼,有点不自然地接嘴:“……兰台所言极是。”

兰台:“啊……姑苏真是个出美人的地方啊。”

冯梦龙:“……话是没错,但为什么对着我们三个说啊!”


30.

吴承恩:“兰台呀,你知道吗?稗官死了之后灵魂是要下地狱的。”

兰台:“……淦啊,为什么跟我说这个?”

吴承恩(神秘一笑):“放心好啦,俺昨日到阴司一游,已叫阎罗那小瘪三在生死簿上把你的名字勾去了。”

兰台:“……汝忠,听我说~谢谢你~”


31.

 (同人博梗)

斋主:“牧之和义山都是我的好大儿。”

乐天:“👿义山明明是我的好大儿,你领着杜牧离我家远点。”

……

……

李渔:“两位不要吵了。(摊手)义山是我家的,太白也是我家的。”

(兰台:……神仙都救不了你了李笠翁!!)

顾曲

平水梦

接过拜帖的张岱是战栗的。看着熟悉的名姓,他甚至有些疑惑,是不是病痛带来的幻觉在作祟。


祁彪佳已经推门进来了,熟稔得和从前一样。

“世培?”张岱望着眼前身着白衣的人,明明淡然温和如常,却不敢相认。


“是我。”祁彪佳微笑,“此多事之秋,宗老不埋名屏迹, 出山何为?”


两人相对坐下,桌上是放冷的隔夜茶。


张岱用手指沾了沾茶水,犹疑着在木桌上画出心中成算,“方磐石邀我出山,共辅鲁王,恢复中原,进千秋之功业。”


祁彪佳摇摇头,“宗老要立功业,谁许你立功业?”


张岱勾画舆图的手顿住了。


“强逼你出山,不过是觊觎你的饷银罢了。”祁彪佳握住张岱的手臂,“你...

接过拜帖的张岱是战栗的。看着熟悉的名姓,他甚至有些疑惑,是不是病痛带来的幻觉在作祟。


祁彪佳已经推门进来了,熟稔得和从前一样。

“世培?”张岱望着眼前身着白衣的人,明明淡然温和如常,却不敢相认。


“是我。”祁彪佳微笑,“此多事之秋,宗老不埋名屏迹, 出山何为?”


两人相对坐下,桌上是放冷的隔夜茶。


张岱用手指沾了沾茶水,犹疑着在木桌上画出心中成算,“方磐石邀我出山,共辅鲁王,恢复中原,进千秋之功业。”


祁彪佳摇摇头,“宗老要立功业,谁许你立功业?”


张岱勾画舆图的手顿住了。


“强逼你出山,不过是觊觎你的饷银罢了。”祁彪佳握住张岱的手臂,“你心里明白,又何必如此?”


张岱一颤。


祁彪佳知晓自己的手很凉,却舍不得松开。拉张岱起身,走下台阶,朝西南而望。只见大小星星陨落,似崩裂有之声。“此次一去,凭你万般本事,最后也只能走我这步棋。天数如此,可你本不必再走我的路。”


“回去罢……”祁彪佳推门而出,末了,附在张岱耳边道,“宗老,完《石匮书》。”


已是正月,屋檐的冰棱滴下水来,是刺骨的冷。夜色下,一袭白色道袍,干净得似乎要融进冰雪里。


张岱发现,地上的霜雪早已濡湿了祁彪佳鞋袜。


“世培,水凉吗?”


祁彪佳笑了。


“闰六月的水,怎么会凉呢?”

张砚之
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能不赋江东


万古兴废大江东,百代盛衰小楼旁

君不见,当时明月下南唐


横棹临扬州,走马过建康

今日磨碑处,昔年帝王乡

剑三尺,自将浣洗认吴晋

辞千卷,从来瑰秀赋齐梁

齐梁多少事,回首缯书黄

可怜旧台城,岁岁新草长

朱雀桥,应有伶人歌温李

乌衣巷,留得骚客说谢王


院院宫妆金翠镜,朝朝楚梦云雨床

一晌锦绣凭谁问,郗生或沈郎

郎君年少意气好,春衫玉带紫罗囊

振袖去,曾邀芝兰入庭堂


梅花山上孑立碑一方

凤凰台前零落诗两行

「富贵风流竟长往」

雕栏寂寞秋霜冷,惹来琵琶声

琵琶犹唱,勾吴相,北府将


唱是子胥...

发一首特别满意的史同歌~听歌点这里


能不赋江东


万古兴废大江东,百代盛衰小楼旁

君不见,当时明月下南唐


横棹临扬州,走马过建康

今日磨碑处,昔年帝王乡

剑三尺,自将浣洗认吴晋

辞千卷,从来瑰秀赋齐梁

齐梁多少事,回首缯书黄

可怜旧台城,岁岁新草长

朱雀桥,应有伶人歌温李

乌衣巷,留得骚客说谢王


院院宫妆金翠镜,朝朝楚梦云雨床

一晌锦绣凭谁问,郗生或沈郎

郎君年少意气好,春衫玉带紫罗囊

振袖去,曾邀芝兰入庭堂


梅花山上孑立碑一方

凤凰台前零落诗两行

「富贵风流竟长往」

雕栏寂寞秋霜冷,惹来琵琶声

琵琶犹唱,勾吴相,北府将


唱是子胥夜白头,故国凭吊半樽酒

青山不改兮河海悠悠

悠悠千载淝水流,弓刀八万寿阳楼

当年谈笑破阵处,晋代古丘


古丘空对秦淮碧,碧波疏影向斜阳

雪有冰心花有芳,井带胭脂土带香

香魂此去归何地?玉树歌终画殿凉

青山不改兮遗恨茫茫


遗恨难越陈宫北,长恸总是鹭洲上

六代峥嵘随秋水,十国风景梦黄粱

消磨江南二后主,临春乐与翡翠章

皆散去,转眼征衣添惆怅


横棹临扬州,走马过建康

今日磨碑处,昔年帝王乡

剑三尺,自将浣洗认吴晋

辞千卷,从来瑰秀赋齐梁

齐梁多少事,回首缯书黄

可怜旧台城,岁岁新草长

朱雀桥,应有伶人歌温李

乌衣巷,留得骚客说谢王


山阴陌上谁怀古,新亭遗迹曾悲哭

饮醇方与周郎醉,长风又吹桓公墓

寒烟衰草发新绿,登台漫吟参军句

江山依旧,繁华难续

「毕竟东流去」


石头拍雪浪,秣陵王气葬

都言此地形胜,只得徐妃残妆

春柳似寻常,吴钩摧女墙

落星城外,烽火连天照清江

离客复何向?汗青最荒唐

捻来谢朓诗章,佐为阮籍疏狂

横琴而歌曰:七贤易老,八友已往


终究斯人归魂去,亘古潮头明月光

碧殿焦瓦一隳间,今日禾黍苍

南朝白骨没姓氏,无非公子与红妆

虎踞龙蟠,空付后人唱


唱道兴废大江东,唱道盛衰小楼旁

采石不见豪杰影,湖心犹有梅花香

煮酒各尽萍水盏,时逢崇祯旧年光

年年一轮回,代代一复往


————

【历史注释】


  1. “郎君年少意气好”:郎君,东晋谢玄。《晋书·卷七十九》:玄少好佩紫罗香囊,安患之,而不欲伤其意,因戏赌取,即焚之,于此遂止。

  2. “曾邀芝兰入庭堂“:《世说新语·言语》谢太傅问诸子侄:“子弟亦何预人事,而正欲使其佳?”诸人莫有言者。车骑答曰:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”

  3. “梅花山上孑立碑一方”:南京梅花山原名孙陵岗,孙权葬于此处。

  4. “凤凰台前零落诗两行”:李白曾登凤凰台怀古,留下千古名篇,如今怀古的人也成了古。

  5. “富贵风流竟长往”:出自明末夏完淳《故宫行》。

  6. “弓刀八万寿阳楼”:淝水之战谢玄领北府兵大破苻坚。

  7. “香魂此去归何地”:香魂,陈后主宠妃张丽华。后主曾为其作《玉树后庭花》。

  8. “江南二后主”:南陈后主陈叔宝,南唐后主李煜。

  9. “临春乐”:陈叔宝尝作《临春乐》。

  10. “翡翠章”:李煜词绮丽,有“词帝”之称。

  11. “山阴陌上谁怀古”:王羲之《兰亭集序》永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭。

  12. “新亭遗迹”:《晋书·卷六十五》过江人士,每至暇日,相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰:“风景不殊,举目有江河之异。”皆相视流涕。惟导愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣邪!”

  13. “饮醇方与周郎醉”:《三国志·周瑜传》裴注引《江表传》“与周公谨交,若饮醇醪,不觉自醉。”

  14. “参军句”:参军,指鲍照。杜甫有诗“清新庾开府,俊逸鲍参军”。

  15. “斯人归魂去”:南朝沈炯作《归魂赋》。

  16. “碧殿焦瓦一隳间”:隋灭陈,隋文帝杨坚隳台城。

  17. “煮酒各尽萍水盏”:《湖心亭看雪》一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。


顾曲

我流现pa粽子

高校中文系老师兼历史学者

隐藏身份是粉丝众多的美食博主&生活博主

有一些医生朋友,合作编著了医学知识小百科or生活常用药方

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有一些医生朋友,合作编著了医学知识小百科or生活常用药方

灵犀素心
【明朝名士录】有明风骨 歌曲地...

【明朝名士录】有明风骨

歌曲地址:戳这里 


策划:竹墨翎/黛婳

选曲:angela-《separation》

填词:月的傲娇/灵犀素心/行宴/黛婳/竹墨翎/灵花为信/流光

演唱:文苓/玉采田/白姬/足音/

后期:肆拾捌

美工:秦知竹


【文苓】

(刘基/月的傲娇)

春秋诵书 幸蒙祖恩

夜窥星辰岂拘于此方寸

昔比“卧龙” 怎料游风尘

终是百年 难逃离恨


【玉采田】

(方孝孺/月的傲娇)

不过向死而生 正整衣冠而论

请看磔刀下岂无读书人

(解缙/灵犀素心)

数卷永乐典成 犹问才子可存

风悼......

【明朝名士录】有明风骨

歌曲地址:戳这里 


策划:竹墨翎/黛婳

选曲:angela-《separation》

填词:月的傲娇/灵犀素心/行宴/黛婳/竹墨翎/灵花为信/流光

演唱:文苓/玉采田/白姬/足音/

后期:肆拾捌

美工:秦知竹


【文苓】

(刘基/月的傲娇)

春秋诵书 幸蒙祖恩

夜窥星辰岂拘于此方寸

昔比“卧龙” 怎料游风尘

终是百年 难逃离恨


【玉采田】

(方孝孺/月的傲娇)

不过向死而生 正整衣冠而论

请看磔刀下岂无读书人

(解缙/灵犀素心)

数卷永乐典成 犹问才子可存

风悼雪深忠骨冷


【白姬】

(于谦/行宴)

朔笔安载寒刃 薄纸攘定飘尘

风骨欲扬鞘 山海自抛魂

(三杨/黛婳)

入谏匡扶清晏 立断挥斤游刃

安贞履节 勠力坐臻太平

历四朝简任 俾辅后人


【足音】

(归有光/竹墨翎)

笔淬锦绣 剪句裁文

映雪囊萤 为圣贤言缚困

庭有枇杷 亭亭如盖矣

惟老其身 惟失故人


【文苓】

(杨廷和/行宴)

高堂辩礼诛佞 人间照晦悬明

春秋称何愧 江河如后兴

(徐渭/竹墨翎)

东南沧海承平 卷拓无限丹青

余生落魄画不成


【玉采田】

(徐阶/竹墨翎)

炼权谋比坚冰 铸暗匕切骨深

明志封碧血 时久鉴浊清

(张居正/灵花为信)

捧殷魂削百弊 拱天地赴一兴

但祈悉斩汹霾浩布太平

拂袖枯荣逆 秉此孤心


【5】

(徐霞客/黛婳)

十年就敷岩上衾

 几回曳屣履霜行

沥血丹心书洽闻 搁笔仍值月相寻

算来平生 谢一川山林 未屑[xiè] 拾青


【白姬】

(杨涟/黛婳)

欹枕啮血留书 重泉纡徐绝赴

榇过处 山河哭此磊落骨

(史可法/黛婳)

骑鹤楼头忍问 可借岭上红梅

还得孤臣片乡魂


【合】

(总结段/竹墨翎)

庙堂雨击琼殿 江湖风翻天澜

尝陟山 涉川蒿目时运艰

归处蔓草曛然 展魂幡空际看

羲和扬鞭倏驰三百春秋

日月犹高悬 照临人寰


【足音】

(张岱/流光)

五十年来 总成一梦

怀拥朔雪冷 飘蓬寄余生

旧时家国 一纸素卷呈

且哭且歌 莫笑痴人

稗事可乐

【私设墨魂】墨憨斋墨魂稀见档案资料

私设墨憨斋设定。

事情要从中秋节前夕,兰台无意间开启了一间石壁下的暗门说起……


————分隔线————


(一)绪论

盛世再临,文墨幸甚。

对于向来不为认可的小说家与戏曲家们,也是如此。

随着现世墨憨斋的添丁进口,新任兰台也逐渐展开了对墨魂档案的整理工作。然而,墨憨斋本身几经浩劫,历任墨憨斋兰台命途多舛,墨憨斋琅嬛福地中幸存的墨魂档案寥寥无几,其余大多都散落于兰台为生计奔波的岁月,或是在魂力动荡的年代中毁于一旦,再难以寻回。

新任兰台决定重担整理墨魂档案的重任。“如果看不到诸位前辈对墨魂往事的默叹,那么就由我来重新书写他们的故事——毕竟,这是咱们小说家的本职工作嘛。”...

私设墨憨斋设定。

事情要从中秋节前夕,兰台无意间开启了一间石壁下的暗门说起……



————分隔线————


(一)绪论

盛世再临,文墨幸甚。

对于向来不为认可的小说家与戏曲家们,也是如此。

随着现世墨憨斋的添丁进口,新任兰台也逐渐展开了对墨魂档案的整理工作。然而,墨憨斋本身几经浩劫,历任墨憨斋兰台命途多舛,墨憨斋琅嬛福地中幸存的墨魂档案寥寥无几,其余大多都散落于兰台为生计奔波的岁月,或是在魂力动荡的年代中毁于一旦,再难以寻回。

新任兰台决定重担整理墨魂档案的重任。“如果看不到诸位前辈对墨魂往事的默叹,那么就由我来重新书写他们的故事——毕竟,这是咱们小说家的本职工作嘛。”

正如琅嬛福地中写在一张日记残页背面的那句——为了被忘却的纪念。



(二)

1.墨魂张岱——喜恶其二

诗家张岱自称“好精舍”,墨魂张岱也继承了诗家这一喜好。

他着迷于园林布置,墨憨斋大部分广厦的设计图都出自其手,因此获得“墨憨斋基建大队长”的美称。

若要问张岱最得意的作品,他会笑着指指琅嬛福地。这座在他笔下诞生的无所不有的藏书室,也是墨憨斋中最有神话色彩的所在之一。其入口设在一面石壁下,与传说相同。石室中的布置宛如迷宫,生人若无守门的“痴龙”(张岱养的黑狗)指引,极易迷失。其中收藏的书籍网罗古今中外,书架重峦叠嶂,构筑成庞大的记忆宫殿。在这里,据说只要有耐心和缘分,就一定能找到想要的书,和想邂逅的未来的。

“宗子,这琅嬛福地能走得到头吗?”

“我也不知道呢。”面对兰台的疑问,张岱笑着回答。

“正如故事永远说不完,琅嬛福地也永不会有边界。”



2.墨魂曹雪芹——交游其二

墨憨斋墨魂,尤其明清两代,籍贯大多在江浙一带。因此江浙方言基本为墨憨斋内通行语言,各魂之间也常常沾亲带故,甚至世代相交,厮见时“在下有幸认识尊祖”“小子承蒙令孙指教”的情况也屡见不鲜。有了这样一层关系,年长的一方对后辈多了一重关爱,年轻的一方也对前辈多了一重敬仰,双方礼尚往来,相互知重。

若说墨魂徐渭与墨魂张岱为其中的代表,那么墨魂洪昇与墨魂曹雪芹就是反面的典型。

虽说诗家稗畦老人确实曾与曹寅相交,并共同见证了康熙四十三年那一场盛唐的幻梦,但洪昇和曹雪芹,无论是公开场合还是私下,都极少提到此事。二魂的交往也一直不咸不淡,私交寥寥。

在墨魂洪昇看来,曹雪芹完全不能算是“后辈”。“雪芹啊……论人品,我全不及他;论才干,更不在话下。就是稗畦那老头曾与他的祖父认识,也没说禁止墨魂洪昇与雪芹平辈论道呀。”

而墨魂曹雪芹,面对抓着笔双眼放光的兰台,只是微微一笑:“我不过觉得,昉思更愿意忘却自己的前世,以‘墨魂洪昇’的身份与人相往来,而不是‘稗畦老人’。”

雪芹歪歪头,又笑着补充了一句:“其实,我又何尝不是如此呢?”



3.墨魂徐渭——交游其一

墨憨斋中不少墨魂善画,为了响应一波高过一波的呼声,斋内成立了画社。经过公众推选,社长为管道昇、唐寅和徐渭(无正副之分,排名不分先后)。社长负责组织每月望日的雅集活动,并即席筛选出优秀作品编入《墨憨斋画谱》。

对于墨魂徐渭来说,他的差事要比别的社长多一样——防火防盗防墨魂郑燮。包括但不仅限于偷偷将对方每日送来的葡萄丢进垃圾篓,仔细地收拾好自己每日换下的亵衣,保证自己丢弃的废稿都已在炉中化为灰烬。

诗家板桥是否愿为青藤门下走狗,徐渭不知道;但他知道那个姓郑的后生小墨魂确实愿意做他的狗。

当年墨魂郑燮刚刚回斋的时候,徐渭确实对自己的这个小粉丝怀有一份感激和护短之情,不仅爽快接过了对方怯生生递过来要签名画的笔,还耐心细致地指点后辈的画技。但日久见魂心,尤其在墨魂袁枚归斋之后,墨魂徐渭察觉这位小粉丝看他的目光越来越不对劲。但他以为这只不过是年轻墨魂独特的交流方式,并未过多在意。

直到某天晚上,他无意间撞见了■■■■■■■■■的奇妙场景。

从此墨魂徐渭打开了新世界的大门,再也不敢独自与墨魂郑燮交谈,同时小心翼翼地躲闪着对方的好意。

新任兰台饶有兴致地研究了前任兰台的记录后,给徐渭的奇异表现给出了现代化的解释:连夜爬上崆峒山。



4.墨魂冯梦龙——秘闻其三

这是一支前任兰台遗落在琅嬛福地、记录了溯缘故事的笔。

遗憾的是,由于年代久远,它只能忆起其中一方的对话……


“小兰台,你近前来,让我好好看看你。”


“啧啧啧,实在是个好苗子,也是个为书中人下泪的情痴。这一世,注定是以泪作酒,苦中寻梦。”


“哈?老冯为甚么不愿意见我?”


“他觉得对不住我呗。兴许他觉得我未能同耐庵先生他们一样名垂青史,是他的罪过;兴许他觉得这溯缘的故事本应由身为著者的我来说,而不是让你以这么草率的方式同我见面;兴许他觉得凭我的文才,不应无法维持形体、只能在溯缘中借着他一息魂力苟延残喘,而这一切又全是他的过错……左不过这些毬事,也值得恁么惦记。”


“他实在是个傻瓜。”






感兴趣的可以猜猜老冯档案中这两位是谁……

灵犀素心
隔世观灯·张岱...

隔世观灯·张岱

歌曲地址:戳这里 


曲:《明月前尘》

词:灵犀素心

唱:小锴

后期:莹菱

美工:湘水萝衣@湘水萝衣【开学emo款】 


天下之看灯者,看灯灯外,看烟火者,看烟火烟火外。

——张岱《陶庵梦忆》


五十年浮华,忽醒时,如隔世观灯

看灯影人影,交叠喧阗前尘,虚实两难分

见玉壶光转,星吹落,琉璃火盏温

此岸冬景深,苍凉岁月横亘,故国新朝恨


我也闹世尘,偏爱锦衣行、骏马奔

撞翻垆头酒,照面玉堂春

诗笔来酬天真,向花月索吻


逐电光石火,敢问,何故遗我身?

残书蠹琼文,病琴老弦声

白日炊食困顿,只合梦里生......

隔世观灯·张岱

歌曲地址:戳这里 


曲:《明月前尘》

词:灵犀素心

唱:小锴

后期:莹菱

美工:湘水萝衣@湘水萝衣【开学emo款】 


天下之看灯者,看灯灯外,看烟火者,看烟火烟火外。

——张岱《陶庵梦忆》


五十年浮华,忽醒时,如隔世观灯

看灯影人影,交叠喧阗前尘,虚实两难分

见玉壶光转,星吹落,琉璃火盏温

此岸冬景深,苍凉岁月横亘,故国新朝恨


我也闹世尘,偏爱锦衣行、骏马奔

撞翻垆头酒,照面玉堂春

诗笔来酬天真,向花月索吻


逐电光石火,敢问,何故遗我身?

残书蠹琼文,病琴老弦声

白日炊食困顿,只合梦里生

掠眼是,好红尘


—M—


五十年浮梦,再忆时,如隔世观灯

听桨声潮声,掩映锦绣良辰,火树银花盛

霞光熠满樽,恰少年,埋首醉金粉

倏而京华沉,对岸故里故人,烟火烟水冷


赊我梦中身,来写,纸上清平文

妄焐热几分,枯雪覆残生

勾挑旧忆喧腾,替前朝传闻

道昔年,灯如辰


2021.12.07


~原曲信息~

《明月前尘·记金圣叹》

—抱蝉乐馆出品—

策划:抱明月长终

作曲/编曲:宇子了

作词:无名子

演唱/和声:呆毛君

哼唱:希瑞尔Cyril

混音:迟色

海报:瓮歧灯

监制:抱蝉监制组

系统认证v_监考官102(019/S)【退网中】

从来没想到有一天会被一首诗刀到....

明末清初啊,改朝换代的时候啊,前半生衣食无忧后半生挨饿受冻,国破人亡妻离子散的痛啊!

老师说“古人最忌讳的就是上一个朝代已经灭亡了,下一个朝代在记叙上一个朝代的时候就不能在用哪个朝代的年号了”

而张岱写这一篇诗的时候已经是清朝了...

从来没想到有一天会被一首诗刀到....

明末清初啊,改朝换代的时候啊,前半生衣食无忧后半生挨饿受冻,国破人亡妻离子散的痛啊!

老师说“古人最忌讳的就是上一个朝代已经灭亡了,下一个朝代在记叙上一个朝代的时候就不能在用哪个朝代的年号了”

而张岱写这一篇诗的时候已经是清朝了...

冥王星的雪

  《陶庵梦忆序》选录

  余今大梦将寤,犹事雕虫。又是一番梦呓。

  因叹慧业文人,名心难化,正如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹拓二王,以流传后世。则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。

  《陶庵梦忆序》选录

  余今大梦将寤,犹事雕虫。又是一番梦呓。

  因叹慧业文人,名心难化,正如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹拓二王,以流传后世。则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。

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