LOFTER-网易轻博

《寻》

树上的新叶又长了一点，飞虫四处奔走，落在单薄的树枝上，春风猛烈，我将虫儿看成了落叶，恍惚间以为还在秋天。我在春天里享受着煎熬，在风沙的洗涤中逐渐苍老。

很长的一段时间里，铁生常常独自去往一座废弃的古园，我实在不忍打破这样的平静，我深知地坛是他的另外一个世界，在那里，他可以暂时不去看那喧嚣的世界和这物欲的社会，无奈的人生。便只好保持沉默静静的站在院子里发呆，望着那一片背影无声无息的消失在院子，将他那看不清的表情连同他那不会和别人说的悲哀一同淹没在泥泞里。“出去活动活动，去地坛看看书，我说这样挺好”我常这样对自己说。

后来，他在地坛停留的时间愈渐长了，他的眼睛凝固着忧伤，写满对这个世界积攒起来的落寞，每每想起，我心里都阵阵不安，便好几回出门去找他，沿着他车轮碾过土地的痕迹走，那些痕迹时浅时深，能看出他曾在一个地方停留过很久，有时会带着我在同一个地方走许多遍。就好像我也过了一遍他的人生——他所有的惟有空虚、怅惯；怅惯自己的黄金时代的遗失。运气好时会看到他静静的坐在那里，就像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。过去的那段缓慢、平静而孤寂的时光如此强烈地再现，在青年的温馨的世界里，他在无形中被渐渐掘弃了。路边红绿交错的花开了，或许春天的花确实有一种勇气，我称它为悲伤的力量。

倘若运气不佳，也许兜兜转转一个下午都无法找到他，随着阳光的消散，我站在风中张望，我的思念和恐惧随着夕阳不断延伸，汗水早已浸湿衣物，靠在树旁休息，但我又不能休息，我是孩子唯一的依靠，我又怎能歇下。累，却无从止歇；苦，却无法回避，一种无法言喻的痛敦促我继续找寻那一点痕迹直到看见那片熟悉的背影，心中舒了口气，安慰自己至少在那一刻他确是鲜活的，而后再不留痕迹的离去，然后在看不见他的风景里继续寂寥的生活。

这样的日子持续着，而我却无能为力，我深知我是留不住他的，春天怎么能留得住呢，在寂静的地坛，我不顾一切的倒下头，我好像睡着了，梦见了路边开满了艳丽的仿佛不属于这个世界的菊花。却在眼角流下了一滴绵长的不舍。

【随笔】夕阳与旭日的距离

·《我与地坛》读后感

·半夜写的，如有错漏欢迎指正

·史铁生真的很牛

·推荐BGM《送你一朵小红花》  

——

  “但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。”                                        ——题记

  说来惭愧，到北京已三月有余，但我并没有去过地坛。来北京前对地坛心向往之，觉得一定要去看看，但最终还是没有去成。

  犹记得临近开学我误打误撞走到它附近，隔着马路与它遥遥相望，又因为天气炎热心浮气躁，失了耐心，转身打道回府。

  我与地坛，就这么错过了。

  三个月后，我又重读了《我与地坛》。看着书中那句“祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”我不禁再次对书中那处幽幽之地心驰神往。

  地坛不比天坛。天坛是热门景点，公园里时常人山人海摩肩接踵，往来行人络绎不绝。而地坛相比之下就显得清净而孤单，坐落在喧闹的城市中，弥漫着沉静的光芒。

  我没有去过地坛，于是书本上的文字给我留足了想象空间。初读时我觉得那座园子充盈着浓郁的苍翠和幽寂，现在想来也依然如此。当我每次翻开这篇文章，我总能联想到矮墙，野草，苍树和轮辙。我曾想轮椅顺着矮墙门洞推进来，矮墙旁是浓荫映着绿草。野草在风和雨的滋养下生得茁壮，它们仿佛拔节抽条的少年，簇拥在古树遒劲干枝之下；或者是轮椅停驻在古殿紧闭的门前，墙体朱红淡去，宛若天边一道浅淡的残霞。书中说地坛的每一棵树下他都去过，我便想象在空无一人的午后，连风都静默，只有悠悠轮椅在泥土上留下两道悠悠的轮印，整个园子仿佛被蒙了一层密不透风的透明薄膜，外面的喧闹都被挡在外面，连时间都敛去急促，变得粘稠而缓慢。

  史铁生说“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的安排。”他在无意中进了这个园子，就再也没有长久地离开过它。他长久地坐在园子里，或者躺着，长久而不可抑制地思考问题，思考生与死的问题。

  在文章中他诘问道：要不要去死？为什么活着？干嘛要写作？

  文章中说，死是一个必然会降临的节日。“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事。”一切的尽头都是湮没与消弭，鲜花盛开后凋谢，或是被夜雨打落一地；绿叶迎风，最终也枯黄，宛如一片悠悠小舟乘着空气飘遥，最终沉在地上。我想消逝是一场淅沥的雨，雨水一滴一滴落下，每一次都要带走一点礼物。也许是一点年轻，于是有了蜿蜒上皮肤的纹；也许是一点健壮，于是有了干瘪萎缩的肌肉；也许是一点快乐，于是有了惆怅与彷徨。生命的临终有一场暴雨，它毫不留情地洗刷尘世的痕迹，直至只剩单薄的灵魂。这场雨落在每时每刻，它不仅落在人身上，也落在世界上任何一个地方。于是山峰会因为风化而坍缩，历史会被时间的泥土掩埋，群星会因为爆炸化为粉末——在亘古面前一切显得渺小而脆弱，故事无论如何都走向永恒的结局。就像夕阳西下是一天里白日的死去，残霞与余晖是光明生命最后的宣告，黑夜将临，万物归于沉默，这是每一天里永恒的结局。就像死亡，它在那里，无论生命长短厚薄，它就在那里静默地等着，正如作者所说，它是一个注定的结局，一个节日。

  既然人生来要死，那么为什么还要活着呢？或者说生命的意义是什么？“我活得恐慌，因为我想再得到点什么。我害怕我找不到活着的意义就只能去死了。但我想活着，所以我要创造意义。”活着是一切的驱驶，与其说人有欲望不如说人本身就是欲望，“欲望”就是为了活下去找一个理由，所以人生是没有意义的，意义是寻找出来的。对于史铁生来说“写作”是他活下去的理由，“活着”与“写作”相伴相生。巨大的痛苦是一把烧焦了他心灵泥土的大火，而写作是他破开悲苦长出的新绿，它覆盖过他的陈痂把创伤碾作尘泥，领着他拥抱自由。他在日复一日的静坐和沉默中迸发出的汹涌的思考，恍若跳动的琴弦，拨开属于生命的音符。

  命运是混沌的，它突兀地出现，突兀地转折，给生命开一个又一个玩笑，所以活着需要一个理由。这个理由可以是爱与牵挂，就像他的母亲四处张望于园中，端着眼镜像在寻找海上的一条船，或者是朋友们簇拥在他病床前，带来书本与新鲜事。这个理由也可以是观察与思考，就像他静静地停留在园中，闭上眼睛静默着看，静默着听，静默着闻，看到“蜂儿犹如一朵小雾稳稳停在半空”，听到“草木竞相生长弄出的响动”，闻到“灼烈而清纯的草木和泥土的气味”。

  生命的吉普赛马车永远在长夜之中星空之下，颠簸流浪聚散无常，相遇是萍水相逢，暂共一夜的篝火与月光，明日隔山岳，世事两茫茫。因此生命中遇到的一切都显得那么珍贵，而活着的感受也就显得那么重要。就像旭日跳动的红光铺散开来唤醒每一个角落，朝晖烈烈而倾，一天的生命由此开始。活着，是因为世界上每一种生命都有其独特的朝气，是因为世界广阔无垠。人生一逆旅 我亦是行人，在死亡来临之前，何不用五感尽情丈量世界，一蓑烟雨任平生。

  生命的终点是死亡，因此我们都向死而生。死亡意味着湮灭与消逝，但同时也孕育着新生。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一朵花枯败了，来年还会有成千上万朵花开，一片叶子落了，来年又会有成千上万片叶子长出来。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”我们无法避免生命的消逝，因为时间的风沙不会停止，当过去终于被抹去痕迹，新的生命又将卷土而来。生命从来不是单程的旅途，也从来不是一条条平行的直线，生命是汇聚的细流，是转动的齿轮。就像旧的一天过去，新的一天又将开始，当昨日的太阳拖着白昼之尾沉沉暮去，今日的太阳又将布散起新的光明冉冉升起。当老者扶着拐杖沉静走下山去，也会有孩子抱着玩具欢蹦而来。这才是生命真正的魅力，它其实永远不会消逝，因为总有新的生命破土而出。

  我非常喜欢作者在文章结尾处的那一段话：“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。”生与死的距离，宛如夕阳和旭日，它们相反但相伴，相交而相生。活着，是因为死亡一定会来；但死亡并不意味着生命的就此停滞，因为宇宙“以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒”。就像这篇散文带给我的感受一样，生命本就是浓郁而厚重的苍翠欲滴。

——

1.活着是一切的驱驶，与其说人有欲望不如说人本身就是欲望，“欲望”就是为了活下去找一个理由，所以人生是没有意义的，意义是寻找出来的。

  来自http://BV1oC4y177SD 

2.生命的吉普赛马车永远在长夜之中星空之下，颠簸流浪聚散无常，相遇是萍水相逢，暂共一夜的篝火与月光，明日隔山岳，世事两茫茫。

  非原创

——

自我留念，选修课作业，好久没有这么写文章了。

1.那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

2.露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。

3.满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。

4.一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

5.譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；

6.他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

7.多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

8.我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

9.人为什么活着？因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫作：欲望。

10.我在这园子里坐着，我听见园神告诉我：每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。

11.我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

12.要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

13.当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。

14.但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

当然，那不是我。

但是，那不是我吗？

15.人有时候只想独自静静地待一会儿。悲伤也成享受。

16.多年以后才听一位无名的哲人说过：危卧病榻，难有无神论者。如今来想，有神无神并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学，向虚暝之中寄托一份虔敬的祈盼。正如迄今人类最美好的向往也都没有实际的验证，但那向往并不因此消灭。

17.童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。

18.在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。

19.我才知道，渴望活也可以是比不怕死更难能可贵的。但渴望活而又怕死却造就了很多千古遭骂的叛徒。

20.他喜欢唱什么歌呢？有机会我要问问他。但是他愿意唱什么就让他唱什么吧，世上的紧张空气多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。

21.空间中的那排屋子可能已经拆除，多年来它只作为我的一部分存在于我的时间里。

22.有一天，不是在电影里也不是在产科婴儿室，我看见一排正在离去或者已经离去的伙伴，一个挨着一个排成一排，安静之极，风在窗外摇动老树的枝叶但世界已不再惊扰他们了。用任何尘世的名字呼唤他们，他们都不应。他们有一个共同的名字：死者。

23.我想，这老人这小孩儿恰是人间亿万命途的象征，来路和去向仍是一贯地神秘。

24.几乎每条胡同都有庙。僧人在胡同里静静地走，回到庙去沉沉地唱，那诵经声总让我看见夏夜的星光。睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒，以为是午后阳光落地的震响。

25.母亲对未来的祈祷，可能比我对未来的希望还要多，她在我们住的院子里种下一棵合欢树。那时我开始写作，开始恋爱，爱情使我的心魂从轮椅里站起来。可是合欢树长大了，母亲却永远离开了我，几年后我的恋人也远去他乡，但那时她们已经把我培育得可以让人放心了。然后我的妻子来了，我把珍贵的以往说给她听，她说因此她也爱恋着我的这块故土。

26.时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法、一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止，一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。

因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。

甚至盼望站到死中，去看生。

27.人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

28.故事有时候是必要的，有时候让人怀疑。故事难免为故事的要求所迫：动人心弦，感人泪下，起伏跌宕，总之它要的是引人入胜。结果呢，它仅仅是一个故事了。一些人真实的困苦变成了另一些人编织的愉快，一个时代的绝望与祈告，变成了另一个时代的潇洒的文字调遣，不能说这不正当，但其间总似拉开着一个巨大的空当，从中走漏了更要紧的东西。

29.“不可能”唯消损着实际，并不能泯灭人的另一种存在。

30.我听见老家在慢慢地扩展，向着尘封的记忆深入，不断推陈出新。往日，像个昏睡的老人慢慢苏醒，欷歔叹惋之间渐渐生气勃勃起来。历史因此令人怀疑。循着不同的情感，历史原来并不确定。

31.再后来，庙堂也拆了，庙墙也拆了，盖起了一座轰轰烈烈的大厂房。那条胡同也改了名字，以后出生的人会以为那儿从来就没有过庙。

32.丑弱的人和圆满的神之间，是信者永远的路。

33.此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

34.历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

35.四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染的海棠花雨。

36.家长们把“耐克”一类颠来倒去地看，说：“啥东西，值得这么贵？”他们不懂，春天是不能这样计算的。

37.“这个爱情故事，好像是个悲剧？”

“你说的是婚姻，爱情没有悲剧。”

对爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？

“结尾是什么？”

“等待。”

“之后呢？”

“没有之后。”

“或者说，等待的结果呢？”

“等待就是结果。”

“那，不是悲剧吗？”

“不，是秋天。”

38.祭拜星空；生者和死者都将在那儿会聚，浩然而成万古消息。写作的季节老人听见：灵魂不死——毫无疑问。

39.现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。

 40.谁说我没有死过？

出生以前，太阳

已无数次起落

悠久的时光被悠久的虚无

吞并，又以我生日的名义

卷土重来

 午后，如果阳光静寂

你是否能听出，往日

已归去哪里？

在光的前端或思之极处

时间被忽略的存在中

生死同一

——《最后的练习》

41.最后的祈祷

是爱的重逢

——《节日》

42.仰望一团死去的星云

亿万年前的葬礼，便在

当下举行。于是我听见

未来的，一次次创生。

一次次创生我里面的想

飞出我，创生他外面的问。

一九五一年便下起一九五七年的雪

往日和未来，都刮着今天的风

——《我 在》

“有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘……它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。”

                                 ——《我与地坛》

  写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。譬如那一条蛇的诱惑，以及生命自古而今对意义不息的询问。譬如那两片无花果叶的遮蔽，以及人类以爱情的名义、自古而今的相互寻找。譬如上帝对亚当和夏娃的惩罚，以及万千心魂自古而今所盼着的团圆。

｜史铁生《我与地坛》

1.我已不在地坛,地坛在我。

2、看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。看来上帝又一次对了。

3.要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘.但是有些事只适有收藏,不能说,也不能想,却又不能忘。

4.在那些高高的树上蝉鸣浩大,在那些高高的树下母亲的身影很小,在我的恐惧里那儿即是远方。

5.人的故乡,并不正于一块特定的土地。

6.人真正的名字是欲望。

7."这个爱情故事,好像是个悲剧?

"你说的是婚姻,爱情没有悲剧",对爱者而言,爱情怎么会是悲剧呢?对春天来说,秋天是悲剧吗?

8.当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。但是太阳,它每时每刻都是夕阳也是旭日。

9.死是一件不必急于成的事,死是一个必然会降临

的节日。

  你听那“摇滚乐”和“语录歌”都唱的什么？没有什么不同，你要忽略那些歌词直接去听春天的骚动，听它的不可压抑，不可一世，听它的雄心勃勃但还盲目。你看那摇滚歌手和语录歌群，同样的声嘶力竭，什么意思？春光迷乱！春光迷乱但绝不是胡闹，别用鄙薄的目光和嘴角把春天一笔勾销。想想亚当和夏娃走出伊甸园时的惊讶与好奇吧。想想那条魔魔道道的蛇，它的谗言，它的诱惑，在这繁华人世的应验吧。想想春风若非强劲，夏天的暴雨可怎样来临？想想最初的生命之火若非猛烈，如何能走过未来秋风萧瑟的旷野（譬如一头极地的熊，或一匹荒原的狼）？因而想想吧，灵魂一到人间便被囚入有限的躯体，那灵魂原本就是多少梦想的埋藏，那躯体原本就是多少欲望的储备！

｜史铁生《我与地坛》“比如摇滚与写作”

--“史铁生走了。”

--“他真的走了吗？”

--“不，他没有。”

--这一切都是他，是夕阳，是落日；是微风，是细雨；是花草树木，是游鱼戏蝶；是那一个个欢蹦着的孩子，是那些朝气蓬勃的少年……

--“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”

--于是，我们每个人，与每一个血脉相连的他者，用担当与职责，共同守护着，这延绵不断的人类文明。

日常发癫

  最近书荒了……一直在磨自己的文笔🖊️，没有顾着看书。

  突如其来的灵感

  小时候的我喜欢想些乱七八糟的。最有印象的发生在去年的某一个今天。

我幻想着如果我的生命走到了尽头，灵魂脱离肉体，提着灯去往了另一个世界。

那个我站在桥前，回头看了一眼

我只是坐在那，往旁边撇了一眼

就好像看到了对方

我对她而言是回放的影片

她对我而言是一瞬的幻想

也许她注视了我很久

也许我想了她很久

同时想着：就这么过来了，千万个我只是站在这里发愣。

也许这个想法太过于惊悚，我反应过来后身上都起了鸡皮疙瘩。

不过这种感觉也很神奇，我完成了一趟旅程，当那个我回顾时，这个我就仿佛获得了新生。

  感觉一般般吧。

  最近在看《《天才在左疯子在右》，这本书有点儿意思。

  感觉里边儿的一句话特显眼

  “时间不是流逝的，流逝的是我们。”

  以及那篇  角色问题

  讲真的，我之前也有过这种想法💡但是没有在意……

  有没有人看《将进酒》啊？

  春四月  真的很难忘诶。

  那位逍遥仙和天涯客太好哭了😭

  元琢会被打断了腿啊啊啊，看到这里是真的难受……然后乔月月就登场了！

  老狼王死的真的是猝不及防，

  还有齐惠连和海阁佬！

  齐惠连死的时候，我真的是……只能说作者很会写，体会到那种崩溃了呜呜呜呜呜呜呜

  有人看余华老师的书吗？

  他的那本《活着》除了主角，其他人都没活着……为什么翻几页就是刀子啊？我天。

  我觉得后面的那头老牛加的好神，像是在清醒的欺骗自己(？)

  也《文城》看吗？

  小美和阿强就这么和主角擦肩而过了！

  天呐，主角寻找了大半辈子的小美，居然在那场寺院祈福，大雪天地里给冻死了，主角压根不会察觉到啊，主角要好的村长亲手安排了他们的葬礼……

  还有那场土匪劫持商会会长！大家都好团结，可惜走了几个……

  余华老师非常的牛，写那个盒子枪从快牺牲的战士手中缓缓传了过去😭

  绷不住了

  看《燃烧的男孩》吗？

  全本真的好好哭😭都是刀子

  不得不说每位人物的塑造都是非常好的。

  主角从孤身一人到一行人，最后兜兜转转，几个人为了他都离开了主角……为什么最后只剩下主角了！！！

  整本书中间是搞笑一点儿的，不全是悲情。(可能也就中间快乐了)

  为主角感到悲伤，居然成长在一个充满谣言的围墙里。本地人对，眼光太狭窄，用一堵长长的围墙锁住了与外面的来往。外面的人都被本地人称作“城墙外的”😰每个人都是长舌头，见不得别人好，明面上有关系的，底下也会指指点点。

  真的很没有想到主角的爸妈也会被这谣言害的这么惨，妈妈被逼跳楼，爸爸抢救无效。

  就连主角最后因为城墙外的兄弟的弟弟一个无意的举动，意外被陷害偷东西……最后那一座围墙被外面的警察破开了，但那是那位兄弟爸妈(珠宝商人)指挥的……唉呀妈呀，真的特刀。 

  这本书是宝藏，大家可以去看一下！《燃烧的男孩》这本书里面很会写亲情，友情，人情！

  看《三体》吗？

  好空灵，好宏伟！

  我挺喜欢里面的一句大概是

  望着这苍穹感觉到一片广阔的茫然。

  那个“带上一双眼睛吧”的女孩，意难平啊！

  她居然要在那度过余生…

  真的，有点烦程心的圣母观

  云天明，铁打的纯爱战神！

  那个故事写的好妙！

  还有，还有！黑暗森林法则

 《我与地坛》史铁生老师太会写了

  但是太阳，它每时每刻都是夕阳都也都是旭日，当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时，那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

当然，那不是我。

但是，那不是我吗？

  还有《务虚笔记》《病隙笔缝》咋样？在考虑要不要入手

  ……

  反正还有很多话要说，就发这么多了吧！！