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我眼中的倾城之色

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桃蹊

祝小栾今年能遇到那个弯腰给我拍照的人叭

祝小栾今年能遇到那个弯腰给我拍照的人叭

乔茗星
《华亭宾馆》 1986年华亭宾...

《华亭宾馆》

1986年华亭宾馆正式开业。

沪上第一家引进外放管理的国际性酒店。华亭宾馆营业的36年间,曾被指定为奥运会、世博会、世游赛、短道速滑世锦赛、保龄球世界杯以及中国国际进口博览会等大型赛事和会展活动的官方接待酒店,接待过多名中外领导人与嘉宾。

2022年华亭宾馆发布“歇业公告”, 2月16日正式歇业,并展开装修改造计划。

预计改造工程预计2年左右完成。


《华亭宾馆》

1986年华亭宾馆正式开业。

沪上第一家引进外放管理的国际性酒店。华亭宾馆营业的36年间,曾被指定为奥运会、世博会、世游赛、短道速滑世锦赛、保龄球世界杯以及中国国际进口博览会等大型赛事和会展活动的官方接待酒店,接待过多名中外领导人与嘉宾。

2022年华亭宾馆发布“歇业公告”, 2月16日正式歇业,并展开装修改造计划。

预计改造工程预计2年左右完成。


乔茗星
《天钥桥天钥桥路》 1905年...

《天钥桥&天钥桥路》

1905年建宽3米南北向跨,肇嘉浜的一座木桥。

时肇嘉浜南岸为徐家汇圣母院等教会领地,喻过此桥如获通往天堂之钥匙,故名天钥桥。

1914年工巡捐局所筑泥土路北起肇嘉浜路,南至龙华西路。

1954年填肇嘉浜时拆桥。


《天钥桥&天钥桥路》

1905年建宽3米南北向跨,肇嘉浜的一座木桥。

时肇嘉浜南岸为徐家汇圣母院等教会领地,喻过此桥如获通往天堂之钥匙,故名天钥桥。

1914年工巡捐局所筑泥土路北起肇嘉浜路,南至龙华西路。

1954年填肇嘉浜时拆桥。


乔茗星
那年今日《世界上第一台计算机诞...

那年今日《世界上第一台计算机诞生》

74年前1946年2月14日ENIAC(埃尼阿克)在美国宾夕法尼亚大学诞生。

发明人是美国人莫克(JohnW.Mauchly)和艾克特(J.PresperEckert)。

1945年冯·诺依曼和他的研制小组在共同讨论的基础上,发表了一个全新的“存储程序通用电子计算机方案”--EDVAC,在此过程中他对计算机的许多关键性问题的解决作出了重要贡献,从而保证了计算机的顺利问世。

电子计算机研制过程中,当时任弹道研究所顾问、正在参加美国第一颗原子弹研制工作的数学家冯·诺依曼(1903-1957美籍匈牙利人)带着原子弹研制(1944...

那年今日《世界上第一台计算机诞生》

74年前1946年2月14日ENIAC(埃尼阿克)在美国宾夕法尼亚大学诞生。

发明人是美国人莫克(JohnW.Mauchly)和艾克特(J.PresperEckert)。

1945年冯·诺依曼和他的研制小组在共同讨论的基础上,发表了一个全新的“存储程序通用电子计算机方案”--EDVAC,在此过程中他对计算机的许多关键性问题的解决作出了重要贡献,从而保证了计算机的顺利问世。

电子计算机研制过程中,当时任弹道研究所顾问、正在参加美国第一颗原子弹研制工作的数学家冯·诺依曼(1903-1957美籍匈牙利人)带着原子弹研制(1944年)过程中遇到的大量计算问题,在研制过程中期加入了研制小组。

原本的ENIAC存在两个问题没有存储器且它用布线接板进行控制,甚至要搭接几天,计算速度也就被这一工作抵消了。第二次世界大战期间,由宾夕法尼亚大学莫奇利和埃克特领导的研究小组,开始研制世界上第一台电子计算机。经过3年的紧张工作,第一台电子计算机终于在1946年2月14日问世。

这台计算机由17468个电子管、6万个电阻器、1万个电容器和6000个开关组成,重达30吨,占地面积为160平方米,耗电174千瓦,耗资45万美元,它每秒只能运行5000次加法运算,仅相当于一个电子数字积分计算机。

坊间传说由于用电很厉害,ENIAC每次开机,整个费城西区的电灯都为之黯然失色。另外一方面真空管的损耗率相当高,几乎每15分钟就可能烧掉一支真空管,操作人员须花15分钟以上才能找出坏掉的管子。

埃尼阿克与现在的计算机相比,如同高级袖珍计算器,但它的诞生却为人类开辟了一个崭新的信息时代,从而使人类社会发生了巨大的变化。


乔茗星

看图说图《魔都爱司公寓&英国野兽派建筑》

讲英国野兽派建筑之前先回忆一下母校向明中学对面的爱司公寓。

1901年法租界当局在上海辟筑宝昌路。1915年以法国元帅霞飞命名称为霞飞路(今淮海中路)后,从20世纪20年代起沿路两侧开始建造里弄住宅和公寓。圣母院路(今瑞金一路)是同期辟筑的支路,1916年填没。

上世纪初犹太人阿尔贝托.科亨,从伊斯坦布尔来到上海闯荡。他幸运地从黄包车生意赚到一大笔财富后,又将目光转向了房地产市场开了一家名为China Realty Company development agency的公司,开始建Estrella公寓。

Estrella在西班牙语中是明...

看图说图《魔都爱司公寓&英国野兽派建筑》

讲英国野兽派建筑之前先回忆一下母校向明中学对面的爱司公寓。

1901年法租界当局在上海辟筑宝昌路。1915年以法国元帅霞飞命名称为霞飞路(今淮海中路)后,从20世纪20年代起沿路两侧开始建造里弄住宅和公寓。圣母院路(今瑞金一路)是同期辟筑的支路,1916年填没。

上世纪初犹太人阿尔贝托.科亨,从伊斯坦布尔来到上海闯荡。他幸运地从黄包车生意赚到一大笔财富后,又将目光转向了房地产市场开了一家名为China Realty Company development agency的公司,开始建Estrella公寓。

Estrella在西班牙语中是明星的意思。

邬达克1927年设计的爱司公寓EstrellaApartments取这个名字,是不是客户建议无从考证。瑞金大楼原名爱司公寓,位于瑞金一路150号,建于1927年,是上海早期的公寓建筑之一。

公寓洋溢着强烈的西班牙建筑元素,窗楣花饰、梯形凸窗中间竹节状的窗棂、地面及墙裙用马赛克镶嵌的那些几何图案等。

邬达克瑞金一路的爱司公寓、向明中学和作协3栋建筑支持咫尺之遥,魔都要说不爱你还不行。

PS:《伦敦最大的野兽派建筑Brutalism》

粗野主义Brutalism建筑巴比肯屋村是野兽派的典型案例。

英国建筑公司张伯伦、鲍威尔与本恩公司于60年代设计的大型艺术中心和住宅区,位于伦敦遭受轰炸最严重的地区之一。建筑利用二层空间创造了一套既有内部联系、又沟通城市的公共步行平台冷峻的颜色、粗糙毛茸茸的质感是巴比肯给人的第一印象。

后来在世博馆我们看到了类似的小型建筑更毛茸茸的风格。

当年伦敦中心地价昂贵,上班族花费大量时间往返于市中心和郊区住所之间。建筑师希望在城市中心提供更多平价住宅,让人们回到城市。城市中心的乌托邦巴比肯建筑群落包括164种户型,2000多套公寓,可以容纳4000多居民。它还包含学校、餐馆、影剧院、博物馆、诊所、消防站等。缺点是英国太湿了,这个毛茸茸的创意在比较干燥的地方会更好些。

1982年巴比肯中心正式开放时,英国女王称其为“现代世界的奇观”。

2003年却被选为伦敦最丑陋的建筑。

60年代是野兽派建筑的巅峰时期,但随即便面临着批判和瓦解。野兽派建筑定义了20世纪60年代英国的建筑风格。80年代后期,野兽派被后现代主义和高科技建筑所取代,后者更富表现力更有设计感。

2015年系列有关野兽派建筑的书籍出版,野兽派运动似乎开始回归。曾经备受喜爱又遭到轻蔑的野兽派,仍被视为具有影响力的建筑。

野兽派简介:

野兽派代表画家人们知道的比较多。当年势头高涨影响巨增,人们惊呼野兽倾巢而出。野兽主义,初含讽刺意味的名称,后来也逐渐失去了它的贬义。马蒂斯,弗拉曼克,德兰等他们三人在1905年至1908年之间的创作,均具有野兽派的特质,个性的表现极为勇猛。

马蒂斯影响他最深的就是女性的美,他反复画女人的形体注意韵律的和谐与优美。流派实际上不过盛行三、四年间。独特创作而产生出特异的样式,凭主观去改变对象形体,使美成为纯粹感觉的象征,带给其后的现代美术影响甚深。

野兽派建筑风格或许是20世纪最有争议的。

béton-brut意为原始混凝土。野兽派建筑风格诞生于城市乌托邦愿景,这一风格的执行者普遍都具有社会主义意识形态。野兽派建筑风格特点是它的实用主义风格、模块化元素,以及钢筋混凝土的使用。20世纪70年代,忠于混凝土的建筑运动逐渐失宠,但在近些年又重新流行起来,可能是因为其图像上的社交化外观和强大的外立面。

野兽派建筑始于勒·柯布西耶。上篇《设计师邬达克和赉安身上可能有过的影子》已有讲过,下篇《沙龙里的风中新娘》还会谈到他。

 

 


乔茗星
《设计师邬达克和赉安身上可能有...

《设计师邬达克和赉安身上可能有过的影子》

邬达克和赉安在魔都留下了众多的现代风格作品。

这些设计里面都会有20世纪最重要的建筑师之一,当年推荐赉安来上海的老师,柯布西耶的痕迹。邬达克身上有柯布西耶的刚强,赉安的身上有格蕾的温柔。

柯布西耶1887年出生。20年代原名为Charles-Édouard Jeanneret的年轻人开始使用化名“勒·柯布西耶”。从1907年投身于建筑从瑞士故乡的佛莱别墅到去世时他共主持建造完成了78项工程,这只是其设计过的305个项目中的一部分,除此之外他涉猎学科之广泛令人眼花缭乱。他的轨迹给我们留下了法国、美国到阿根廷,以及印度和日...

《设计师邬达克和赉安身上可能有过的影子》

邬达克和赉安在魔都留下了众多的现代风格作品。

这些设计里面都会有20世纪最重要的建筑师之一,当年推荐赉安来上海的老师,柯布西耶的痕迹。邬达克身上有柯布西耶的刚强,赉安的身上有格蕾的温柔。

柯布西耶1887年出生。20年代原名为Charles-Édouard Jeanneret的年轻人开始使用化名“勒·柯布西耶”。从1907年投身于建筑从瑞士故乡的佛莱别墅到去世时他共主持建造完成了78项工程,这只是其设计过的305个项目中的一部分,除此之外他涉猎学科之广泛令人眼花缭乱。他的轨迹给我们留下了法国、美国到阿根廷,以及印度和日本世界各地的建筑遗产。

之后他陆续写出了34本书,发表了几百篇文章和讲稿。其中一些文献,与建筑并无关系没有权利背叛与妥协。柯布西耶的触角已经伸向了更为宽广的领域,是一个从肉体中解放出来的独立实体。艺术家莱热回忆与他初次见面的场景时说:

我见他向我靠近,硬邦邦地,像一个移动着的奇怪的物件,一个顶着圆形礼帽、架着眼镜、罩着牧师袍的人形剪影。

这个物件在一辆自行车上缓慢向前移动着,严谨地遵守着透视的定律。

此时,现代主义设计正流行。后文会提到的艾琳·格雷虽与柯布西耶交好,但他们在探讨建筑的功能性时,理念产生了一些分歧。柯布西耶认为住宅是居住的机器,格雷认为建筑需要尊重人本身的需要,每人都该有独自生活的空间,并且要保证安静与隐私。

当格雷设计完E-1027后,柯布西耶受邀多次去留宿,他毫不掩饰对这座建筑的喜爱,留下信件称赞她的设计。还在墙上画了好几幅涂鸦,以至于后来许多评论家认为柯布西耶是出于嫉妒故意破坏她的作品。

此后很长一段时间,柯布西耶总在E-1027附近徘徊,最后在它对面建造了一个小屋长期住了下来。

1965年,78岁的勒·柯布西耶像往常一样离开守护着格雷的小木屋去海里游泳,一头扎进欧帕提亚海再也没有回来。

PS:《艾琳·格蕾家居设计界的Chanel》

2009年佳士得拍卖中,一件估价200万到300万欧元的椅子名为龙椅。棕色皮革制成的椅身,两条木质的大蛇作为扶手和支撑包裹住整个椅子,表面用漆器工艺装饰了圆点状的图案,兼具东西方风情以逾2190万欧元的高价拍出,创下当时的成交记录,也成为了历史上拍卖价格最高的椅子。

拍卖后艺术界的目光又一次投向了它的设计者——艾琳·格雷,一个曾在法国装饰艺术运动中被熟知,却被人们遗忘了几十年的设计师。

她一生跨越装饰艺术和现代主义艺术两大风格流派,涉及的领域也十分宽泛,她在漆器、家具、地毯、建筑等方面都取得了不错的成就。

1878年,艾琳·格雷出生于爱尔兰的一个贵族家庭,童年在爱尔兰和伦敦两地度过。父亲是一位艺术家,1898年,格雷进入伦敦斯莱德美术学院,求学期间拜访了伦敦的家具修复师迪恩·查尔斯,向他学习制作漆器的工艺。

1902年格雷移居法国师从日本来漆器大师菅原精造。这段时间里她制作了大量精致的手工艺家具,小到碗、托盘,大到桌子、屏风、床等。彼时法国知名收藏家兼时尚设计师雅克·杜赛买下了《夜之精灵》的漆器屏风,并委托她制作了一系列匹配这个屏风的家具和设计部分室内装修。

杜赛公寓的漂亮家居设计让她受到了巴黎富豪们的青睐,很快,她成为了当地知名的家具和室内设计师。作品简介:

E-1027:

建筑是格雷和巴多维奇名字的缩写。这是她第一个真正意义上的现代主义建筑作品:

白色长方体的外观,简约平直的线条或垂直或平行,表面似乎完全符合现代主义的特征。内部格雷则挑战了现代主义设计:没有开放的平面,注重每个房间的独立性和私密性。她用自己设计的漆器屏风将房间进一步分隔,放入新设计的可调节、组合的家具。

格雷用“E-1027”反驳柯布西耶:房屋不是机器。

值得一提的是在这里,她还设计了被称为20世纪设计典范的E-1027桌子。作为一个床边桌,它的高度可以根据不同的需求调节,钢管加上玻璃使其具有现代感并且轻巧坚固。

E1027可调节边几被纽约MoMA列为永久收藏。

《夜之精灵》:

格雷从一个神话故事中选取了一个有代表性的场景描绘在蓝色的漆器屏风是上:

主人公向大海轻声说出他妻子的名字之后,爱的女神从无际的蓝色之海中浮现,手里拿着一朵送与他妻子的莲花。在静谧的蓝色背景的衬托下,洁白的莲花仿佛散发出了圣洁的光。

格雷是一位开拓者。

她所属的那个年代,在室内装饰和家具设计领域,没有几个人能与她相提并论。

 


乔茗星
我们不只是用相机拍照,我们带到...


我们不只是用相机拍照,我们带到摄影中去的是所有我们读过的书、看过的电影、听过的音乐、走过的路、爱过的人。


我们不只是用相机拍照,我们带到摄影中去的是所有我们读过的书、看过的电影、听过的音乐、走过的路、爱过的人。

乔茗星
《中和邨红十字会和平鸽》 那天...

《中和邨红十字会和平鸽》

那天在长乐路中和邨红十字会旧居前牌照。

抬头猜想残缺的红和会两个字当中,会不会是一个十字。

突然一只和平鸽正好飞过,影子落在了当中。那还那时候还没学PS,只知道一句话:决定性的瞬间。

体会:

从技巧的角度来说1拍摄距离、2拍摄焦距、3拍摄角度、4被拍摄者在画面中的位置及移动方向。所有这些丰富自己的镜头语言在影像叙事表达上来说,来的早不如来的巧。

可惜不管是来的早还是来的巧,中和邨不扒掉的命运是肯定的。

《世界红碯(万)字会》

母校向明中学对面长乐路272弄中和邨旧式里弄,建于1912年后红砖外墙单边弄道,西面与294弄高福里接通。二层混合结构楼房21幢...

《中和邨红十字会和平鸽》

那天在长乐路中和邨红十字会旧居前牌照。

抬头猜想残缺的红和会两个字当中,会不会是一个十字。

突然一只和平鸽正好飞过,影子落在了当中。那还那时候还没学PS,只知道一句话:决定性的瞬间。

体会:

从技巧的角度来说1拍摄距离、2拍摄焦距、3拍摄角度、4被拍摄者在画面中的位置及移动方向。所有这些丰富自己的镜头语言在影像叙事表达上来说,来的早不如来的巧。

可惜不管是来的早还是来的巧,中和邨不扒掉的命运是肯定的。

《世界红碯(万)字会》

母校向明中学对面长乐路272弄中和邨旧式里弄,建于1912年后红砖外墙单边弄道,西面与294弄高福里接通。二层混合结构楼房21幢,建筑面积3021平方米。

坊间传说14号原为红十字医院TheWord RedSwastika Society旧址。三层花园住宅,混合结构。东侧梯形厢房,主体则对称分布。底层门廊和二层阳台设爱奥尼立柱。二、三层阳台水泥方瓶栏杆。

红卍字会,又称道院。

1916年吴福永创立道院,提倡佛教、道教、儒教、伊斯兰教和基督教五教合一。

1921年李佳白等人在北京组织红卍字会筹备处,后由内政部批准成立。

道院与红卍字会合二为一道院重内修,红卍字会着重推展慈善事业。

1923年上海分会成立,利用捐款收入先后办医院、学校、图书馆和临时救护队等慈善机构。

1954年结束前由张澜平任理事长。红卍字会上海分会会所前竖两块碑,一块正面中心刻有八卦中的离、坎两卦。左侧刻有诗文:

先天乾坤,后天坎离。水升火降,抽坎填离。由后返先,是曰既济。乾元开始,众妙归根。

民国二十二年重九乾妙张澜平恭志。

另一块正面中心刻有风云两字。左侧刻有一文:

云从龙,风从虎,物各从其类也。际风云之会合,为龙虎之飞变,世运将昌兆于此矣。

民国二十二年重九福航韩世昌恭志。

卢湾区档案馆1949年档案:

世界红碯(万)字会,长乐路中和村,救济性质,救济大众,工作人员40人,负责人张澜平。


乔茗星
看图说图《BP拷机名片》 BP...

看图说图《BP拷机&名片》

BP机&名片,有段日子里貌似两者是分不开的。

谁还会记得最后一次使用名片是啥时候?我是千禧年以后,基本没有看到过它的印刷层出不穷的翻花头了。名片最后消失的元凶和手机之间相互扫一扫,肯定是分不开的。

图片为圆珠笔手写的拷机号码,126--老伯伯老居山。陈年往事记忆:

蛮喜欢它的原因是,当年马爹利洋酒公司业务经理在淮海路伊势丹顶楼蓝带KTV喝的半醉,拿着126的名片调侃说,你的广告制作办公室在那里、手下有几个人我们都不知道,一个BP机居然买到了600号附近的复式产权房。。。。

后来的蓝灯泡广告公司不知道去了哪里了,拿着公司名片私印拷机号码瞎忽悠...

看图说图《BP拷机&名片》

BP机&名片,有段日子里貌似两者是分不开的。

谁还会记得最后一次使用名片是啥时候?我是千禧年以后,基本没有看到过它的印刷层出不穷的翻花头了。名片最后消失的元凶和手机之间相互扫一扫,肯定是分不开的。

图片为圆珠笔手写的拷机号码,126--老伯伯老居山。陈年往事记忆:

蛮喜欢它的原因是,当年马爹利洋酒公司业务经理在淮海路伊势丹顶楼蓝带KTV喝的半醉,拿着126的名片调侃说,你的广告制作办公室在那里、手下有几个人我们都不知道,一个BP机居然买到了600号附近的复式产权房。。。。

后来的蓝灯泡广告公司不知道去了哪里了,拿着公司名片私印拷机号码瞎忽悠的徐建群也去了美国。多年后意想不到的是,网上某个群结识的一位早年在市百一店广告部工作的大卫老师整理旧物时留言:

这是我亲自收的,假如不是你本人,那我也是与名片上的人有缘的。。。。

名片上的人名查询全国的户口本,均无此人。

BP拷机&名片,陈年往事张三李四谁谁不重要坊间八卦口述历史,好玩而已。



乔茗星

《争议画家克里姆特》

作品有着浓艳的色彩和情欲表现不相称的严肃和忧伤内涵。

代表作有藏于奥地利美术馆的《接吻》和《埃赫特男爵夫人》等。

2017年《花草农园》以4800万英镑(约合人民币4.056亿元)的价格成交。

世纪末维也纳乌云笼罩,克林姆特生于一个制作金银首饰的世家。表面上,克林姆特是一位描绘上流社会妇女、快活而亲切的肖像画家。私底下,在他的房间里却常常聚集着数十名赤身裸体、来去自如的模特儿,他与她们甚至常常进行性爱游戏,追求肉体享乐。

早期尽管与其他女人纠缠不清,与芙洛格的关系是否只限于肉体仍是争议不断。她是他终其一生的伴侣,那时期的克林姆特至少有了十四个小孩。绘画作品吸收古...

《争议画家克里姆特》

作品有着浓艳的色彩和情欲表现不相称的严肃和忧伤内涵。

代表作有藏于奥地利美术馆的《接吻》和《埃赫特男爵夫人》等。

2017年《花草农园》以4800万英镑(约合人民币4.056亿元)的价格成交。

世纪末维也纳乌云笼罩,克林姆特生于一个制作金银首饰的世家。表面上,克林姆特是一位描绘上流社会妇女、快活而亲切的肖像画家。私底下,在他的房间里却常常聚集着数十名赤身裸体、来去自如的模特儿,他与她们甚至常常进行性爱游戏,追求肉体享乐。

早期尽管与其他女人纠缠不清,与芙洛格的关系是否只限于肉体仍是争议不断。她是他终其一生的伴侣,那时期的克林姆特至少有了十四个小孩。绘画作品吸收古埃及、希腊及中世纪诸艺术要素,将强调轮廓线的面和古典主义镶嵌画的平面结合起来,创造出一种独特的富有感染力的绘画样式。

他喜欢用金色,在作品中运用沥粉、贴金箔、嵌螺钡、贴羽毛等等特殊技巧取得特殊的艺术效果。

他的绘画在豪华装饰下包裹着糜烂性爱以及颓废的色彩,而这也正是当时弥漫在这座城市里的气氛。

1897年退出维也纳美术家协会,组成的前沿艺术家团体分离派就是他前沿行动的证明。

1894年受托创作三幅画:

《哲学》、《医学》与《法学》装饰维也纳大学大厅的天花板。

克林姆特舍弃了传统的寓言与象征手法,使用了公然表达性欲的新颖表达方式,招来了更多纷扰。激进的主题和取材遭到排山倒海般的批判,抗议从四面八方而来,三幅画最终没有被放上大厅的天花板,这是克林姆特所接受的最后一个公众任务。

1945年三幅画被党卫队销毁。

《哲学》、《医学》与《法学》解释了他更进一步动摇传统的企图,毫无掩饰的裸体红头发女人手握着真理之镜,上方引用了席勒风格的字体写着:

如果你不能以你的成就与艺术满足所有人,那么满足少数人吧。

 

 


乔茗星
《初五鞭炮迎还是赶》 迎财神是...

《初五鞭炮迎还是赶》

迎财神是什么时候开始的,不知道。

我奶奶在三灶乡下以前初五早晨,卸门板的时候,总会以手拍门嘴里念念有词。当时觉得很好玩一起跟着念,后来爸爸告知那天称为送穷日。初五要送走的穷,分别为:

智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。

唐代韩愈《送穷文》中说:凡此五鬼,为吾五患。

迎财神的民间传说很多,现在流行的财神为五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云:正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。又说:今之路头,是五祀中之行神。所谓五路,当时东西南北中耳。五祀即祭:户神、灶神、土神、门神、行神。...

《初五鞭炮迎还是赶》

迎财神是什么时候开始的,不知道。

我奶奶在三灶乡下以前初五早晨,卸门板的时候,总会以手拍门嘴里念念有词。当时觉得很好玩一起跟着念,后来爸爸告知那天称为送穷日。初五要送走的穷,分别为:

智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。

唐代韩愈《送穷文》中说:凡此五鬼,为吾五患。

迎财神的民间传说很多,现在流行的财神为五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云:正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。又说:今之路头,是五祀中之行神。所谓五路,当时东西南北中耳。五祀即祭:户神、灶神、土神、门神、行神。

韩愈要送走的智穷、学穷、文穷、命穷、交穷,排列的多么有序。

现在的退休工人在迎财神也就算了,中小学生也在迎财神,他们迎来的钱还不是爸爸妈妈口袋里的。体会:

迎财神容易。要送走智穷,真的是不易的。


乔茗星
《拉奥孔》 美校读书时素描拉奥...

《拉奥孔》

美校读书时素描拉奥孔和他的儿子们石膏像获赖礼祥老师的最高分。

拉奥孔刻画的是一位老人拉奥孔和他的两个儿子,被大蛇绞住时痛苦挣扎的场景。素描作业留校,原因是在画画的一周时间里,认真阅读了莱辛的《拉奥孔》。

公元前一世纪中叶,古希腊罗得岛的雕塑家阿格桑德罗斯和他的儿子波利佐罗斯和阿典诺多罗斯三人集体创作了一组大理石群雕,群雕高约184厘米,1506年出土时两个儿子的手臂已残坏,原作现收藏于罗马梵蒂冈美术馆。

坊间传说意大利雕塑家米开朗琪罗曾尝试为他们补全残缺,但未能成功。

特洛伊之战中,拉奥孔是特洛伊的司祭,因识破了希腊士兵藏身木马的诡计,劝阻特洛伊人把木马搬入城而激怒了偏爱...

《拉奥孔》

美校读书时素描拉奥孔和他的儿子们石膏像获赖礼祥老师的最高分。

拉奥孔刻画的是一位老人拉奥孔和他的两个儿子,被大蛇绞住时痛苦挣扎的场景。素描作业留校,原因是在画画的一周时间里,认真阅读了莱辛的《拉奥孔》。

公元前一世纪中叶,古希腊罗得岛的雕塑家阿格桑德罗斯和他的儿子波利佐罗斯和阿典诺多罗斯三人集体创作了一组大理石群雕,群雕高约184厘米,1506年出土时两个儿子的手臂已残坏,原作现收藏于罗马梵蒂冈美术馆。

坊间传说意大利雕塑家米开朗琪罗曾尝试为他们补全残缺,但未能成功。

特洛伊之战中,拉奥孔是特洛伊的司祭,因识破了希腊士兵藏身木马的诡计,劝阻特洛伊人把木马搬入城而激怒了偏爱希腊人的海神,海神派两条大蛇把他和他的两个儿子一起绞死。

罗马大诗人维吉尔史诗中,对拉奥孔的的痛苦的描述是拉奥孔被巨蟒缠绕,面部表情只是轻轻的一声叹息。维吉尔史诗作品《伊尼特》中的所描写的经典场面:

拉奥孔想用双手拉开他们的束缚

但他的头巾已浸透毒液和淤血

这时他向着天发出可怕的哀号

正像一头公牛受了伤,要逃离祭坛

挣脱颈上的利斧,放声狂叫

“哀号挣扎”引起了文学艺术、古遗物收藏艺术的关注和争论。

雕像和史诗谁先出现?

诗歌对拉奥孔巨蟒缠身的表现更卓越,还是雕像对拉奥孔巨蟒缠身的表现更卓越?

雕像摹仿了诗歌,还是诗歌摹仿了雕像?

讨论继续中。。。。


乔茗星

《7天》

西方上帝六天创造天地,安息的起源在第七天。

东方女娲创造万物生灵的时候,先造六畜后第7天造人。自秦汉以来,初一到初六是六畜之日:

正月初一日为鸡日

初二日为狗日

初三日为猪日

初四日为羊日

初五日为牛日

初六日为马日

初七日为人日

今天是虎年初三,老鼠娶亲的日子。

祖宗们相信人与自然的统一。老鼠的生育能力很强,人们在初三借老鼠的光,为老鼠成亲庆贺,希望新的一年家中人丁兴旺、六畜兴旺。

今天老人们会早睡晚起,在屋里犄角旮旯的地方撒上谷子盐粒,意为“老鼠分钱”,给老鼠留下婚礼的时间。他们相信人和动物在这个世界上和平相处,只要引导老鼠不对人造成伤害就可以。

孩子们...

《7天》

西方上帝六天创造天地,安息的起源在第七天。

东方女娲创造万物生灵的时候,先造六畜后第7天造人。自秦汉以来,初一到初六是六畜之日:

正月初一日为鸡日

初二日为狗日

初三日为猪日

初四日为羊日

初五日为牛日

初六日为马日

初七日为人日

今天是虎年初三,老鼠娶亲的日子。

祖宗们相信人与自然的统一。老鼠的生育能力很强,人们在初三借老鼠的光,为老鼠成亲庆贺,希望新的一年家中人丁兴旺、六畜兴旺。

今天老人们会早睡晚起,在屋里犄角旮旯的地方撒上谷子盐粒,意为“老鼠分钱”,给老鼠留下婚礼的时间。他们相信人和动物在这个世界上和平相处,只要引导老鼠不对人造成伤害就可以。

孩子们可以躺在床上静听老鼠乱跑拖走鞋子,明天早晨起来到处找鞋,也是一份特别的乐趣。生活中,老鼠会嗑衣服、嗑书、嗑家具。但古人并不对老鼠赶尽杀绝,而是希望达到一种互不干扰的,甚至共存的状态。

文末选随意选了历年7张照片应题和思念中的上海。


乔茗星
《初三老鼠娶亲》 女娲创造万物...

《初三老鼠娶亲》

女娲创造万物生灵的时候,先造六畜后造人,

鼠年初三,老鼠娶亲的日子。

祖宗们相信人与自然的统一。老鼠的生育能力很强,人们在初三借老鼠的光,为老鼠成亲庆贺,希望新的一年家中人丁兴旺、六畜兴旺。

今天老人们会早睡晚起,在屋里犄角旮旯的地方撒上谷子盐粒,意为“老鼠分钱”,给老鼠留下婚礼的时间。他们相信人和动物在这个世界上和平相处,只要引导老鼠不对人造成伤害就可以。

孩子们可以躺在床上静听老鼠乱跑拖走鞋子,明天早晨起来到处找鞋,也是一份特别的乐趣。生活中,老鼠会嗑衣服、嗑书、嗑家具。但古人并不对老鼠赶尽杀绝,而是希望达到一种互不干扰的,甚至共存的状态。初一到初六都是六畜之日...

《初三老鼠娶亲》

女娲创造万物生灵的时候,先造六畜后造人,

鼠年初三,老鼠娶亲的日子。

祖宗们相信人与自然的统一。老鼠的生育能力很强,人们在初三借老鼠的光,为老鼠成亲庆贺,希望新的一年家中人丁兴旺、六畜兴旺。

今天老人们会早睡晚起,在屋里犄角旮旯的地方撒上谷子盐粒,意为“老鼠分钱”,给老鼠留下婚礼的时间。他们相信人和动物在这个世界上和平相处,只要引导老鼠不对人造成伤害就可以。

孩子们可以躺在床上静听老鼠乱跑拖走鞋子,明天早晨起来到处找鞋,也是一份特别的乐趣。生活中,老鼠会嗑衣服、嗑书、嗑家具。但古人并不对老鼠赶尽杀绝,而是希望达到一种互不干扰的,甚至共存的状态。初一到初六都是六畜之日,自秦汉以来:

正月初一日为鸡日

初二日为狗日

初三日为猪日

初四日为羊日

初五日为牛日

初六日为马日

初七日为人日


乔茗星
《Celts凯尔特人》 昨天的...

《Celts凯尔特人》

昨天的《苏格兰风笛&筝》里面出现了一个词Celts。

现在的人知道凯尔特三个字或许是因为1992恩雅的The.Celts.凯尔特人。Enya早期作品整体效果非常舒缓、平和讲述了古代凯尔特民族的历史与神话,略带神秘却又令人敬畏。

凯尔特人以大家族,或是大部落聚居在一起。

通常由一个凯尔特的贵族骑士或是酋长来标志性的统治整个部落。三分之一人口的特权阶层被称作艺术之人,更多的是德鲁伊教和游吟诗人他们用诗歌来赞美凯尔特的勇士。

希腊的文学家将卢古斯与太阳神阿波罗相等同,认为二者均精通工艺、护佑音乐。有一种说法,苏格兰风笛最初源于爱尔兰岛,首次出现在苏格兰的时间...

《Celts凯尔特人》

昨天的《苏格兰风笛&筝》里面出现了一个词Celts。

现在的人知道凯尔特三个字或许是因为1992恩雅的The.Celts.凯尔特人。Enya早期作品整体效果非常舒缓、平和讲述了古代凯尔特民族的历史与神话,略带神秘却又令人敬畏。

凯尔特人以大家族,或是大部落聚居在一起。

通常由一个凯尔特的贵族骑士或是酋长来标志性的统治整个部落。三分之一人口的特权阶层被称作艺术之人,更多的是德鲁伊教和游吟诗人他们用诗歌来赞美凯尔特的勇士。

希腊的文学家将卢古斯与太阳神阿波罗相等同,认为二者均精通工艺、护佑音乐。有一种说法,苏格兰风笛最初源于爱尔兰岛,首次出现在苏格兰的时间大约是公元十三世纪左右。

另一种说法风笛可能源于意大利北部,随着罗马的征服被传到不列颠。意大利北部,民间仍保留着这种乐器,外型与苏格兰风笛大同小异不过已不多见了。

还有人说凯尔特人最初居住在今天德国西南部地区,他们是欧洲最早学会制造和使用铁器和金制装饰品的民族,也是最早巨石阵的建立者。

凯尔特族群已经不复存在,但凯尔特文化,却从未被历史遗忘,特别是凯尔特音乐。现在的爱尔兰音乐或是苏格兰音乐,前身都有凯尔特音乐的影子。这些音乐的共同之处在于不管是多么优美多么动听的旋律,你总能从中听出悲伤的感觉。

这种悲伤,也许是他们骨子里的东西吧。

“世界有那么多人会爱你,

我要让你知道我是所有爱你的人中最坚定的那一个。

你不需要改变什么,因为我是不变的。”

Celt:

一个由共同语言和文化传统凝合起来的松散族群。

Celt的得名可能与一种类似斧、锛的史前砍凿工具。标志性的红头发,现今凯尔特人分部较广的苏格兰和爱尔兰地区,有8%左右的人是红发。他们十分擅长手工技艺和金属制作,古老的工具或已成为他们有别于其他族群的象征和标志。

漫长的历史时期,凯尔特人的活动范围曾经历了一个由小到大、再渐次缩减的变动过程。现代英国人有两大族源:日耳曼人和凯尔特人。凯尔特人为上古欧洲族群,不完全等同于现代民族。古凯尔特人的遗裔有爱尔兰人、盖尔人、威尔士人、布列塔尼人等。法国东部塞纳河罗亚尔河上游、德国西南部莱茵河多瑙河上游地区是凯尔特人的发源地。

公元前十世纪初

凯尔特人以武装的部落联盟为单位,向周围地区扩散、迁徙。他们是欧洲最早学会制造和使用铁器和金制装饰品的民族,他们凭借铁制武器战胜了尚处于青铜时代的部落。

公元前七世纪已在法国东部、中部各地定居。从公元前5世纪起开始向全欧洲渗透和扩张。

公元1000年前后

布莱恩.博罗成为所有爱尔兰人的第一个国王,并率领爱尔兰军队于公元1014年在克朗塔夫击败都柏林的丹麦人。

公元前500年

凯尔特人占领了不列颠诸岛,一部分凯尔特人在今天的爱尔兰和苏格兰定居下来,一部分占领了今天的英格兰的南部和东部,居住在苏格兰北部和西部山地的盖尔人仍使用这种语言。

公元前387到279年

鼎盛时期的凯尔特人几乎可与后来的罗马帝国媲美。随着英格兰被罗马控制,凯尔特文化在欧洲大陆逐渐消失,但罗马人永远没能到达的爱尔兰,罗马人永远没能真正占领的苏格兰,凯尔特人延续着自己的王国。

古凯尔特人没有首都,进入中世纪之后凯尔特人部落逐渐融合在一起,组成了现代意义上的国家。其中爱尔兰的凯尔特人从维京人手中夺取了都柏林,并把它作为自己的首都,而爱丁堡则被苏格兰的凯尔特人选为自己的首都。

凯尔特传说中的三个英雄人物,后世成就了那位著名的亚瑟王的传说。凯尔特男神中,以太阳神卢古斯为最重要。在十四岁时,凯尔特的男孩子就可以拿起武器上阵了,而女孩子也是在此时被允许结婚生育。

凯尔特女神中,以牝马女神最有势力。前者代表生育;后者代表死亡与再生。

古希腊地理学家斯特雷波曾经这样描述凯尔特人:

他们整个民族,都疯狂地爱好战争。能非常英勇而且迅速的投入战斗,并且无论什么借口你招惹了他们,你都将面对危险,即使是在他们没有任何武器的情况下,但他们也会拥有力量和勇气。

图片为当年旧租界时期的英国风笛手,所经过的旧马路寻找中。。。。

 


乔茗星
看图说图《拿破仑藏手礼》 图片...

看图说图《拿破仑藏手礼》

图片上拿破仑式的藏手礼,这个姿势称为藏手礼。

它源于古希腊政治家们的一种标准礼仪。

在古希腊人的意识中,政治家们在演讲时,必须要将手放在袍子之内,而不是随意放在袍子之外。否则便是一种傲慢无礼的行为,会令在场者感到愤怒。

医学上也称这个姿势为压腹试验。

病人将患侧上肢的手掌,贴于上腹部呈现拿破仑姿势。患者如能将腕关节伸直,并向腹部加压则为阴性;

若患者腕关节屈曲90后,才能向腹部加压,则为阳性,考虑肩胛下肌腱完全撕裂;

患者腕关节屈曲30-60后,才能向腹部加压,则考虑肩胛下,肌腱部分撕裂。


看图说图《拿破仑藏手礼》

图片上拿破仑式的藏手礼,这个姿势称为藏手礼。

它源于古希腊政治家们的一种标准礼仪。

在古希腊人的意识中,政治家们在演讲时,必须要将手放在袍子之内,而不是随意放在袍子之外。否则便是一种傲慢无礼的行为,会令在场者感到愤怒。

医学上也称这个姿势为压腹试验。

病人将患侧上肢的手掌,贴于上腹部呈现拿破仑姿势。患者如能将腕关节伸直,并向腹部加压则为阴性;

若患者腕关节屈曲90后,才能向腹部加压,则为阳性,考虑肩胛下肌腱完全撕裂;

患者腕关节屈曲30-60后,才能向腹部加压,则考虑肩胛下,肌腱部分撕裂。


乔茗星
《苏格兰风笛筝》 苏格兰风笛讲...

《苏格兰风笛&筝》

苏格兰风笛讲得太多了,这次忽略。

筝:

单个乐器名的当属国乐,毫无疑问。它又名汉筝、秦筝。一弦一音,按五声音阶排列。结构由:面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。形制为长方形木质音箱弦架,筝柱即雁柱可自由移动。

公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代,古筝于秦国现陕西一带流传,故得名秦筝。关于古筝的起源,仍无定论。日本元禄年间宫廷乐师冈昌名所著《乐道类集》中记载有:

秦有婉无义者。以一瑟传二女,二女争引破,终为二器,故号筝。

坊间传说筝原本是战国时的一种兵器,后来在上面加琴弦发展成乐器,随着时间的推移,兵器越...

《苏格兰风笛&筝》

苏格兰风笛讲得太多了,这次忽略。

筝:

单个乐器名的当属国乐,毫无疑问。它又名汉筝、秦筝。一弦一音,按五声音阶排列。结构由:面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。形制为长方形木质音箱弦架,筝柱即雁柱可自由移动。

公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代,古筝于秦国现陕西一带流传,故得名秦筝。关于古筝的起源,仍无定论。日本元禄年间宫廷乐师冈昌名所著《乐道类集》中记载有:

秦有婉无义者。以一瑟传二女,二女争引破,终为二器,故号筝。

坊间传说筝原本是战国时的一种兵器,后来在上面加琴弦发展成乐器,随着时间的推移,兵器越来越轻便庞大的古筝失去了兵器的作用,仅作为乐器的形式出现。理论为:“筝横为乐,立地成兵”。隋唐时期的筝,由十二弦增至十三弦。明清以后增至十五弦,清末至民国初出现了十六弦筝1949年以后演奏家们研制出S型二十一弦筝。特点是共鸣体加大,弦数的增加丰富了演奏音响效果和发音的厚度。

20世纪8、90年代有两处出土文物。两件作品分别是1979年江西贵溪崖墓出土的,和1991年江苏吴桥出土的。因其系在我国东南的古越地出土,还曾被称为“越筝”。

目前中国本土和其他各地流行的常用筝为S型二十一弦,尼龙钢丝缠弦筝。

祝各位新春快乐!


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