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第三世多杰羌佛正法-古佛音

人生之难,难在放下;学会放下,人生不难

[图片]图片来源于网络

树木把枯黄的落叶放下,长出一个美丽的春天;

苍穹把灰色的云翳放下,才有一个灿烂的晴空。

把沉重的郁结放下,就有一个快乐的人生。

一念放下,万般自在。

人生之难,难在放下,若能学会放下,人生就不难。

因为,放下是一种解脱、是一种顿悟,是一种智慧。

把心放平,一切会风平浪静;把心放正,一切会一帆风顺;

把心放下,一切会淡然平静。只有放下该放下的,心才不会负累,日子才会安心,生活也由此变得洒脱从容。

人生在世,有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。该放下时就放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。

有一位青年背着一个很重的包袱来找智者...


图片来源于网络

树木把枯黄的落叶放下,长出一个美丽的春天;

苍穹把灰色的云翳放下,才有一个灿烂的晴空。

把沉重的郁结放下,就有一个快乐的人生。

一念放下,万般自在。

人生之难,难在放下,若能学会放下,人生就不难。

因为,放下是一种解脱、是一种顿悟,是一种智慧。

把心放平,一切会风平浪静;把心放正,一切会一帆风顺;

把心放下,一切会淡然平静。只有放下该放下的,心才不会负累,日子才会安心,生活也由此变得洒脱从容。

人生在世,有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。该放下时就放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。

有一位青年背着一个很重的包袱来找智者,他问智者:“我是那样孤独、痛苦和无助,长期的的跋涉使我疲惫不堪,为什么还是不能找到心中的阳光?”

智者问:“你的包袱里装的什么?”

青年说:“里面装的是我每一次跌倒时的痛苦、受伤后的哭泣、寂寞时的烦恼……”

听完后智者将青年带到河边,他们坐船过了河,上岸后智者说:“你扛着船赶路吧!”

青年很惊讶,船这么沉怎么扛得动?

智者微微一笑:“过河时船是有用的,但过了河我们就要放下船赶路,否则他就会变成我们的包袱。”

当你抓住一件东西不放时,或许你永远只会拥有这件东西,如果肯放手,便获得了其它选择机会。

痛苦、孤独、烦恼这些对人生都是有用的,他能使生命得到升华但须臾不忘就成了人生的包袱。

人生难免会遇到风雨和坎坷,对于生活中的诸多不顺,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振。

是福是祸,都得面对;是好是坏,都会过去。

与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享受生活;

与其徒劳地抱怨命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。

学会放下,人生的路才会越走越宽。放下才是对过去最好的回应,那些伤痛已经发生可是生活还在继续。

人要拿得起,也要放得下。

拿得起是生存,放得下是生活;

拿得起是能力,放得下是智慧。

拿得起是一种勇气,放得下是一种胸怀。

拿不起,就会庸庸碌碌;放不下,就会疲惫不堪。

我们的一生都在负重前行,但能够举重若轻者才是生活的智者,真正的勇士。

人生有许多东西需要放下,只有放下那些无谓的负担,我们才能一路潇洒前行。

放下是于自己的和解,是对自己的超越,是回首往事有一处珍藏心底的记忆。

过境千帆沧海桑田都是你人生过往的经历与记忆,更是经历过后的沉淀与从容。你知道这段记忆已经过去了,但过去的已经过去而未来尚未来。你已经战胜了过去的自己,唯有放下才能迎接奇迹。

什么才是真正的放下?

就是有一天,当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人,心如止水,不再起心动念,坦然面对,一笑了之。

即便别人在你面前,复述你过往种种不幸时,你仿佛是在听别人的故事,心里一丝涟漪都没有了。放下,莫过如是。

人心之烦,烦在计较;人生在世什么最难控制?是自己的心。

我们所在乎的他人的看法、钱财名利等等,往往都是由于控制不住自己的内心造成的牵绊,但人就是这样,明知想得太多容易累却还是看不开放不下,最后让这些东西成为禁锢内心的牢笼。

人生之难,难在放下;没有过不去的事情,只有过不去的心情。

很多事情,我们之所以过不去是因为心里放不下。

比如:被欺骗了愤怒放不下,被讽刺了怨恨放不下,被批评了面子放不下。

大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快心情。其实只要把心情变一下世界就完全不同。

人生之苦,苦在执着;生活是苦乐的堆积,苦中有乐,人生是悲喜的聚集,悲中有喜。

平淡的日子里,我们都有自己的心事,平凡的人生中,我们都有自己的轨迹。

为人处事,坦然以对,不必为取悦他人而丢掉做人的风骨,也不必为名缰利锁而丧失做人的乐趣,属于你的,不要轻易言弃,与你无缘的,不去盲目追求,仰不愧天,俯不怍人。

有人问佛:“通过修行,最终得到了什么?”

佛答:“什么都没有得到。”

再问:“那您还修行做什么呢?”

佛微笑:“不过我可以告诉你我失去的东西。”“我失去愤怒、忧虑、悲观和沮丧、焦虑不安,失去了自私自利和贪嗔痴三毒,失去了凡夫俗子的一切无知习气障碍,也失去了对老去和死亡的恐惧。”

修炼不是为了得到,而是放下!

人的一生没有什么是不可以放手的,时日渐远所有不能放弃的事情,不过是生命里一个过渡。

文/在路上

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H.H.第三世多杰羌佛-古佛降世

人生之难,难在放下;学会放下,人生不难

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树木把枯黄的落叶放下,长出一个美丽的春天;

苍穹把灰色的云翳放下,才有一个灿烂的晴空。

把沉重的郁结放下,就有一个快乐的人生。

一念放下,万般自在。

人生之难,难在放下,若能学会放下,人生就不难。

因为,放下是一种解脱、是一种顿悟,是一种智慧。

把心放平,一切会风平浪静;把心放正,一切会一帆风顺;

把心放下,一切会淡然平静。只有放下该放下的,心才不会负累,日子才会安心,生活也由此变得洒脱从容。

人生在世,有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。该放下时就放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。

有一位青年背着一个很重的包袱来找智者...


图片来源于网络

树木把枯黄的落叶放下,长出一个美丽的春天;

苍穹把灰色的云翳放下,才有一个灿烂的晴空。

把沉重的郁结放下,就有一个快乐的人生。

一念放下,万般自在。

人生之难,难在放下,若能学会放下,人生就不难。

因为,放下是一种解脱、是一种顿悟,是一种智慧。

把心放平,一切会风平浪静;把心放正,一切会一帆风顺;

把心放下,一切会淡然平静。只有放下该放下的,心才不会负累,日子才会安心,生活也由此变得洒脱从容。

人生在世,有些事情是不必在乎的,有些东西是必须清空的。该放下时就放下,你才能够腾出手来,抓住真正属于你的快乐和幸福。

有一位青年背着一个很重的包袱来找智者,他问智者:“我是那样孤独、痛苦和无助,长期的的跋涉使我疲惫不堪,为什么还是不能找到心中的阳光?”

智者问:“你的包袱里装的什么?”

青年说:“里面装的是我每一次跌倒时的痛苦、受伤后的哭泣、寂寞时的烦恼……”

听完后智者将青年带到河边,他们坐船过了河,上岸后智者说:“你扛着船赶路吧!”

青年很惊讶,船这么沉怎么扛得动?

智者微微一笑:“过河时船是有用的,但过了河我们就要放下船赶路,否则他就会变成我们的包袱。”

当你抓住一件东西不放时,或许你永远只会拥有这件东西,如果肯放手,便获得了其它选择机会。

痛苦、孤独、烦恼这些对人生都是有用的,他能使生命得到升华但须臾不忘就成了人生的包袱。

人生难免会遇到风雨和坎坷,对于生活中的诸多不顺,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振。

是福是祸,都得面对;是好是坏,都会过去。

与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享受生活;

与其徒劳地抱怨命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。

学会放下,人生的路才会越走越宽。放下才是对过去最好的回应,那些伤痛已经发生可是生活还在继续。

人要拿得起,也要放得下。

拿得起是生存,放得下是生活;

拿得起是能力,放得下是智慧。

拿得起是一种勇气,放得下是一种胸怀。

拿不起,就会庸庸碌碌;放不下,就会疲惫不堪。

我们的一生都在负重前行,但能够举重若轻者才是生活的智者,真正的勇士。

人生有许多东西需要放下,只有放下那些无谓的负担,我们才能一路潇洒前行。

放下是于自己的和解,是对自己的超越,是回首往事有一处珍藏心底的记忆。

过境千帆沧海桑田都是你人生过往的经历与记忆,更是经历过后的沉淀与从容。你知道这段记忆已经过去了,但过去的已经过去而未来尚未来。你已经战胜了过去的自己,唯有放下才能迎接奇迹。

什么才是真正的放下?

就是有一天,当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人,心如止水,不再起心动念,坦然面对,一笑了之。

即便别人在你面前,复述你过往种种不幸时,你仿佛是在听别人的故事,心里一丝涟漪都没有了。放下,莫过如是。

人心之烦,烦在计较;人生在世什么最难控制?是自己的心。

我们所在乎的他人的看法、钱财名利等等,往往都是由于控制不住自己的内心造成的牵绊,但人就是这样,明知想得太多容易累却还是看不开放不下,最后让这些东西成为禁锢内心的牢笼。

人生之难,难在放下;没有过不去的事情,只有过不去的心情。

很多事情,我们之所以过不去是因为心里放不下。

比如:被欺骗了愤怒放不下,被讽刺了怨恨放不下,被批评了面子放不下。

大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快心情。其实只要把心情变一下世界就完全不同。

人生之苦,苦在执着;生活是苦乐的堆积,苦中有乐,人生是悲喜的聚集,悲中有喜。

平淡的日子里,我们都有自己的心事,平凡的人生中,我们都有自己的轨迹。

为人处事,坦然以对,不必为取悦他人而丢掉做人的风骨,也不必为名缰利锁而丧失做人的乐趣,属于你的,不要轻易言弃,与你无缘的,不去盲目追求,仰不愧天,俯不怍人。

有人问佛:“通过修行,最终得到了什么?”

佛答:“什么都没有得到。”

再问:“那您还修行做什么呢?”

佛微笑:“不过我可以告诉你我失去的东西。”“我失去愤怒、忧虑、悲观和沮丧、焦虑不安,失去了自私自利和贪嗔痴三毒,失去了凡夫俗子的一切无知习气障碍,也失去了对老去和死亡的恐惧。”

修炼不是为了得到,而是放下!

人的一生没有什么是不可以放手的,时日渐远所有不能放弃的事情,不过是生命里一个过渡。

文/在路上

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F

父母与子女

曾读到过一句话:“父母一生都在等孩子的一句‘谢谢你’,而孩子一生都在等父母的一句‘对不起’。


在电视剧《请回答1988》中,父亲成东日对倍受委屈的二女儿德善说:“因为不太懂,第一个女儿应该要怎么教,第二个应该怎么养,老小呢,应该怎样教他好好做人,我们不懂。爸爸也不是一生下来就是爸爸,爸爸也是第一次做父亲。所以呢,我的女儿,你多理解理解我吧。”这句话使得许多人泪目,但也有一些人表示不买账,“难道这一套说词就可以将父母在孩子身上所犯下的过错一笔勾销了吗?”甚至有人这么说:“一想到做父母不用考证就觉得可怕。”


我从前对我的父母有着深深的不满,甚至是怨恨。因为他们近乎是打压式的教育令我...


曾读到过一句话:“父母一生都在等孩子的一句‘谢谢你’,而孩子一生都在等父母的一句‘对不起’。


在电视剧《请回答1988》中,父亲成东日对倍受委屈的二女儿德善说:“因为不太懂,第一个女儿应该要怎么教,第二个应该怎么养,老小呢,应该怎样教他好好做人,我们不懂。爸爸也不是一生下来就是爸爸,爸爸也是第一次做父亲。所以呢,我的女儿,你多理解理解我吧。”这句话使得许多人泪目,但也有一些人表示不买账,“难道这一套说词就可以将父母在孩子身上所犯下的过错一笔勾销了吗?”甚至有人这么说:“一想到做父母不用考证就觉得可怕。”


我从前对我的父母有着深深的不满,甚至是怨恨。因为他们近乎是打压式的教育令我一度喘不过气来,这也耗费了我好多年从阴影中走出来。在那种教育方式之下,我一度自卑,胆小,时常自我怀疑,而这样的性格也让我常常对我自己感到恼火和不耐烦。也曾阅读过一些心理方面的书籍,了解到“原生家庭”的影响,正如有句话讲的那样“有的人一生都在被童年治愈,有的人一生都在治愈童年,”这使我对父母的怨恨更多了一分。当心理专家一再强调童年的重要性,我心中的愤怒则更多了一分。不公啊,我这样想。


但当我逐渐成长,我意识到我只不过是在逃避责任罢了。把自己所有对于胆小,自卑或者自负的行为感到自责,羞愧一股脑推给我的父母,这样我便可以心安理得地逃避我想逃避的事情了。另外,不知为何,好像很多孩子都感受不到父母的付出,“理所当然”成为了“自然而然”。不知是孩子真的感受不到,或者是已经感受到了,但这份“付出”实在太沉重了,以至于他们无法合理处理好自己的这份不安和愧疚感,最后这种无处安放的不知所措被掩藏,被忽视,“它”浅得好像消失了。


在英国记录片《人生七年》中,被采访者在谈及父母时,无不遗憾自己没能够多陪伴他们一点的,画面中的他们低着头,间或抬起头来说话时,眼泪竟禁不住地往外涌。我在心里暗暗地想:今年,我一定要对我的父母多一点耐心和陪伴,给予自己所有的善意和理解,因为我知道,他们是给予我生命,陪我成长,但总有一天会离我而去的人。


不要再等那句“对不起”了。如果那句“谢谢你”太难开口说出,那么就存起来,用一生的行动去书写吧,以那种当初他们教我们走路、拿筷子一样的耐心和温柔去对待他们。

ace333

人生之难,难在放下;学会放下,人生不难

作者:ace333

人的一生没有什么是不可以放手的,时日渐远所有不能放弃的事情,不过是生命里一个过渡。

一个禅师

行之道(十五)

稳固性


当过去和未来都无法将你拉脱时,每一步都是稳固的。你稳固地扎根于当下。稳固和自由是幸福的根基。如果你不够稳固,如果你不够自由,那么幸福是不可能的。所以脚下的每一步都是为了培育出更多的稳固和自由。当你行走时,你可以对自己说,“我很稳固。我很自由。” 这并不是自我暗示或一厢情愿。这是一种领悟,因为你很好地扎根于当下,你在迈出每一步时都意识到了这个真相。


放下过去


我们大多数人走路时都不会被带上枷锁,但我们依然没有自由。我们被拴在了过去的遗憾和悲伤上。我们回到过去继续受苦。过去成为了监牢。但现在你有了开门的钥匙,可以来到当下的时刻。你深呼吸,把你的大脑带回身体、...

稳固性


当过去和未来都无法将你拉脱时,每一步都是稳固的。你稳固地扎根于当下。稳固和自由是幸福的根基。如果你不够稳固,如果你不够自由,那么幸福是不可能的。所以脚下的每一步都是为了培育出更多的稳固和自由。当你行走时,你可以对自己说,“我很稳固。我很自由。” 这并不是自我暗示或一厢情愿。这是一种领悟,因为你很好地扎根于当下,你在迈出每一步时都意识到了这个真相。



放下过去


我们大多数人走路时都不会被带上枷锁,但我们依然没有自由。我们被拴在了过去的遗憾和悲伤上。我们回到过去继续受苦。过去成为了监牢。但现在你有了开门的钥匙,可以来到当下的时刻。你深呼吸,把你的大脑带回身体、带回家,你迈出脚步,你抵达了当下。这里有阳光,有美丽的树木,以及鸟儿的歌唱。



照顾好未来


我们中有些人是未来的囚徒。我们不知道未来会发生什么,但我们太过于担心,以至于未来成了某种监牢。真正的未来只有一种物质构成,那就是当下。除了它未来还能是什么?如果我们知道如何尽最大努力去照顾好当下,那么这将是我们唯一可以确保有一个好未来的方法。我们通过照顾好当下来创造未来。照顾好当下包括:正念呼吸,享受你的吸气和呼气。随着迈出的每一步,你抵达了所创造出的未来。让它成为一个安宁、慈悲的未来。




(译自释一行《 How To Walk 》)


简单一句话
总盯着你了不起的过去,你就不会...

总盯着你了不起的过去,你就不会有了不起的未来。

总盯着你了不起的过去,你就不会有了不起的未来。

墨磨迹叽

我决定放下

麦当劳赚钱的根本是房地产,三星的屏幕支撑着全球几大电子公司用度,保护harry最久的则是7部以来最敌对的蛇院教授-斯内普。

慢慢的发现:看到的可能仅仅是看见而已,什么都代表不了。


一个庄严肃穆事务所的吐槽

一次阴差阳错的食堂误会

然后在各自的迷茫 否定 从心 自私

各怀鬼胎的开始了一段为了自己的旅程

谁都没认真负责 谁都不用怨恨 也无需遗憾 至少我们重新认识了自己


我不后悔,因为重来也是重蹈覆辙

如果可以带着记忆再来过

我只希望自己更好,好到早些知道我们的害怕,了解你的不易,一一将它们打破

而不是手足无措、...

麦当劳赚钱的根本是房地产,三星的屏幕支撑着全球几大电子公司用度,保护harry最久的则是7部以来最敌对的蛇院教授-斯内普。

慢慢的发现:看到的可能仅仅是看见而已,什么都代表不了。


一个庄严肃穆事务所的吐槽

一次阴差阳错的食堂误会

然后在各自的迷茫 否定 从心 自私

各怀鬼胎的开始了一段为了自己的旅程

谁都没认真负责 谁都不用怨恨 也无需遗憾 至少我们重新认识了自己


我不后悔,因为重来也是重蹈覆辙

如果可以带着记忆再来过

我只希望自己更好,好到早些知道我们的害怕,了解你的不易,一一将它们打破

而不是手足无措、像没头苍蝇一般乱打乱撞

丢了自己,推开了你


再来过

我一定不会马上答应你 

而是要在发现离不开你的时候答应

那时候的我 会对这段旅程足够坦诚 

我会使尽浑身解数向你展示那个真正的我

会为了可以与你相配 学习新的技能

会不吝啬自己对你的喜欢和欣赏

有了就告诉你

而不是每次都藏在心里


现在,我知道了我看到的,什么也代表不了;但我只愿我现在相信的,以后仍然会相信 


小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
闻如是,一时佛在毗耶离城。音乐...

闻如是,一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法众生。多雠罪苦。结冤雠已。世世皆须相遇。若有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁净斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。天龙八部。咸悉欢喜。受教奉行。

闻如是,一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法众生。多雠罪苦。结冤雠已。世世皆须相遇。若有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁净斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。天龙八部。咸悉欢喜。受教奉行。

汪叽💚

人生里很多放不下的

都是突然一下子就放下了

没有高人指点

就是在很普通的一天

或是阳光灿烂

或是阴雨连绵

盯着眼前匆忙的人群

叹口气就放下了。

​​

人生里很多放不下的

都是突然一下子就放下了

没有高人指点

就是在很普通的一天

或是阳光灿烂

或是阴雨连绵

盯着眼前匆忙的人群

叹口气就放下了。

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小小夕爱芒果葡萄猕猴桃

【佛陀故事:我们比牛高明多少】

佛陀经常借助人间的普通生活开示弟子,讲授佛法。


佛陀在罗阅祗国的竹林精舍时,有一天接受居士的祈请,偕同弟子至城中开示说法。结束后,在出城返回精舍的途中,正好遇见一人赶着牛群回城。牛个个肥壮,一路上跳跃奔逐,彼此还不时以牛角互相抵触。


佛陀见到此景,有感而发,说了一首偈子:

“譬人操杖,行牧食牛,老死犹然,

亦养命去,千百非一,族性男女,

贮聚财产,无不衰丧,生者日夜,

命自攻削,寿之消尽,如荧穿水。”


回到竹林精舍,待佛陀洗足毕,就座后,阿难即稽首请示:“世尊,您在回途中所说的偈语,弟子未能完全了解其中的义理,祈请世尊慈悲开示!”


佛陀告诉阿难:“回来的路上,你...

佛陀经常借助人间的普通生活开示弟子,讲授佛法。


佛陀在罗阅祗国的竹林精舍时,有一天接受居士的祈请,偕同弟子至城中开示说法。结束后,在出城返回精舍的途中,正好遇见一人赶着牛群回城。牛个个肥壮,一路上跳跃奔逐,彼此还不时以牛角互相抵触。


佛陀见到此景,有感而发,说了一首偈子:

“譬人操杖,行牧食牛,老死犹然,

亦养命去,千百非一,族性男女,

贮聚财产,无不衰丧,生者日夜,

命自攻削,寿之消尽,如荧穿水。”


回到竹林精舍,待佛陀洗足毕,就座后,阿难即稽首请示:“世尊,您在回途中所说的偈语,弟子未能完全了解其中的义理,祈请世尊慈悲开示!”


佛陀告诉阿难:“回来的路上,你是否见到那位牧牛人赶着牛回城?”阿难回答:“是的。”


佛陀接着说:“这群牛的主人是屠户之家,原本养了上千头牛,为了让牛健壮肥美,屠户雇人天天牧放这群牛到牧草丰美的地方吃草,逐日挑选最肥壮的牛,宰杀赚钱。就这样一天过一天,这群牛已经被宰杀超过了半数,然而,这群糊涂的牛儿却浑然不知,依旧每天开心地吃草玩乐,或与同伴争斗。我因为感伤它们如此的无智,所以才会说此偈语。”


接着,佛陀又对大众开示:“不仅仅这群牛如此,世人也是一样,不晓得无常的道理,执著地认为有一个实有不变的‘我’存在,每天只知贪图五欲之乐,更为了永不满足的欲求彼此伤害。当无常来临之际,又无能力超越,徒然掉入轮回的深渊,生生世世无法出离。所以,世人又与这群牛有何差别呢!”


有的时候,人对于宇宙的认知,如果没有大智慧,并不比牛高明多少,这也是人的一种悲哀。

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
布施的种类:第一,以信重心而行...

布施的种类:第一,以信重心而行布施,当得离众嫉妒,人所崇敬!就是以人的信誉来行布施会离开众生的嫉妒被人所尊敬。

第二,依时施,得三业清净四时安稳,依照时间来布施,正好人家需要什么你去帮助人家,会得三业清净四时安稳。

第三常行施得身心适悦,无散乱失。经常行布施的人身心快乐心很集中,不会散乱。

第四,亲手施得手指纤长,身相端正。亲手帮人和托人家帮忙是不一样的。亲手布施会得手指纤长,长相端正。

第五,为他施,复得他人行大舍施。人家布施不为自己,反而会得到他人的大布施!

第六,依教施,心离取相,得无为福。依教奉行来布施这个人的心会远离着相不会执着,什么都没做突然之间很有福气。

第七,以妙色...

布施的种类:第一,以信重心而行布施,当得离众嫉妒,人所崇敬!就是以人的信誉来行布施会离开众生的嫉妒被人所尊敬。

第二,依时施,得三业清净四时安稳,依照时间来布施,正好人家需要什么你去帮助人家,会得三业清净四时安稳。

第三常行施得身心适悦,无散乱失。经常行布施的人身心快乐心很集中,不会散乱。

第四,亲手施得手指纤长,身相端正。亲手帮人和托人家帮忙是不一样的。亲手布施会得手指纤长,长相端正。

第五,为他施,复得他人行大舍施。人家布施不为自己,反而会得到他人的大布施!

第六,依教施,心离取相,得无为福。依教奉行来布施这个人的心会远离着相不会执着,什么都没做突然之间很有福气。

第七,以妙色具施,得身色端严,众所爱乐。当布施的时候用巧妙的方法来布施你的身体和脸都可以很端庄,大家都喜欢你,色指的是方法。

第八,以上妙香具施,恒得旃檀之香,受用供养。一边用巧妙的方法来帮助人家,一边烧香拜佛,永远会有像檀香木一样的东西从心里发出香味,你会得到人家对你好。

第九,以上味施,得味中上味,充益肢体。

第十,如法尊重施,得安隐快乐,众人喜见。你如理如法的尊重人家,你会得到快乐。

星往神驰

拾起该拾起的
    放下该放下的
         哪怕是一个人
             也没什么大不了的

拾起该拾起的
    放下该放下的
         哪怕是一个人
             也没什么大不了的

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
什么叫有修养? 修养就是恶言不...

什么叫有修养?

修养就是恶言不出口,

恶语不留耳,恶念不留心。🙏

什么叫有修养?

修养就是恶言不出口,

恶语不留耳,恶念不留心。🙏

龙行天下
人的一生中有太多的无奈和烦恼,...

人的一生中有太多的无奈和烦恼,有太多的伤感和惆怅,有多少往事不堪回首?有多少记忆如过眼烟云?也许,亲情、友情、恋情都将伴随心累的历程,也许,所谓的傲骨与傲气,都得付出心累的代价! ​​​​

人的一生中有太多的无奈和烦恼,有太多的伤感和惆怅,有多少往事不堪回首?有多少记忆如过眼烟云?也许,亲情、友情、恋情都将伴随心累的历程,也许,所谓的傲骨与傲气,都得付出心累的代价! ​​​​

清薰淡雅

​​​“语言是把你舌头割掉的刀,“闭口深藏舌,安身处处好””

我们人这一辈子为了金钱
勾心斗角、你争我斗,
为了一些人间的利益不择手段,
到最后只会落得骂名,遭人唾弃。🙏🏻📿

——191206

“总收录:慈爱心灵”

​​​“语言是把你舌头割掉的刀,“闭口深藏舌,安身处处好””

我们人这一辈子为了金钱
勾心斗角、你争我斗,
为了一些人间的利益不择手段,
到最后只会落得骂名,遭人唾弃。🙏🏻📿

——191206

“总收录:慈爱心灵”

简单一句话
如果事与愿违,就相信上天一定另...

如果事与愿违,就相信上天一定另有安排,

所有失去的,都会以另外一种方式归来;

相信自己,相信时间不会亏待你。


如果事与愿违,就相信上天一定另有安排,

所有失去的,都会以另外一种方式归来;

相信自己,相信时间不会亏待你。


清薰淡雅

详情请→​​​“墨尔本:世界佛友见面会 开示 提问 图腾”

时间是治疗心灵伤痛最好的良药。学佛人要懂得,痛苦靠自己慢慢地去化解和放下。

就像我们在家里,夫妻吵架,你一定要学会放下,要忘记,第二天像昨天没有发生过一样,你们才能和好如初。

爱过、伤过、痛过,当我们对这些无能为力的时候,我们唯一能做的就是要学会忘记和放下,因为知因懂果才能化解冤结。

——191208墨尔本

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时间是治疗心灵伤痛最好的良药。学佛人要懂得,痛苦靠自己慢慢地去化解和放下。

就像我们在家里,夫妻吵架,你一定要学会放下,要忘记,第二天像昨天没有发生过一样,你们才能和好如初。

爱过、伤过、痛过,当我们对这些无能为力的时候,我们唯一能做的就是要学会忘记和放下,因为知因懂果才能化解冤结。

——191208墨尔本

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小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
*佛曾经说过:苦非苦,乐非乐,...

*佛曾经说过:苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。就是告诉我们,人间的苦并不是苦,快乐也并不是快乐,是你当时执著的一个意念而已。执著了这个意念,你觉得很开心你就开心了;执著了这个意念,你当时觉得痛苦了,你就受困于一念。所以佛经上叫我们万念放下,一念清净,清净、无念自然就会在你的心中发扬光大。

*佛曾经说过:苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。就是告诉我们,人间的苦并不是苦,快乐也并不是快乐,是你当时执著的一个意念而已。执著了这个意念,你觉得很开心你就开心了;执著了这个意念,你当时觉得痛苦了,你就受困于一念。所以佛经上叫我们万念放下,一念清净,清净、无念自然就会在你的心中发扬光大。

Shelvana Cai
虽天阴阴,但微风拂面还蛮舒服的...

虽天阴阴,但微风拂面还蛮舒服的,还好有出来打个round。

仔细想想,自己烦恼的云云总总其实也并没有什么大不了的,

有一句话说得好:“人之所以感觉累是因为想要的太多,心之所以烦恼是因为放下得太少。”

虽天阴阴,但微风拂面还蛮舒服的,还好有出来打个round。

仔细想想,自己烦恼的云云总总其实也并没有什么大不了的,

有一句话说得好:“人之所以感觉累是因为想要的太多,心之所以烦恼是因为放下得太少。”

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