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散步

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中法今天在一起了吗

散步

我TM现在满嘴狗粮

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糖糖糖糖糖

算是特异功能叭,
某糖总能找到一些没人乐意去但好风景的地方
(真的!一!级!喜!欢!昨天的天空!

糖糖喜欢这样的风景,但不代表只喜欢这样的风景。

糖糖也同样热衷于逛街,喜欢大城市的灯红酒绿,喜欢和小伙伴们在一起聊每日八卦上新口红和节日限定版的指甲油

经常听见有人说某个季节哪里哪里很美,什么季节去什么地方打卡才算不亏。

其实如果足够快乐,每个季节的每个地方都很漂亮。

晴有晴的暖意,雨有雨的自由。每片景色每天都有做好准备等别人去喜欢它,有这么耐心的景色在等我,哪里又有亏不亏的呢?

#愿一切风景,都能等到爱它的人

算是特异功能叭,
某糖总能找到一些没人乐意去但好风景的地方
(真的!一!级!喜!欢!昨天的天空!

糖糖喜欢这样的风景,但不代表只喜欢这样的风景。

糖糖也同样热衷于逛街,喜欢大城市的灯红酒绿,喜欢和小伙伴们在一起聊每日八卦上新口红和节日限定版的指甲油

经常听见有人说某个季节哪里哪里很美,什么季节去什么地方打卡才算不亏。

其实如果足够快乐,每个季节的每个地方都很漂亮。

晴有晴的暖意,雨有雨的自由。每片景色每天都有做好准备等别人去喜欢它,有这么耐心的景色在等我,哪里又有亏不亏的呢?


#愿一切风景,都能等到爱它的人

キウイになりたい

换成胶片机之后用冲洗的钱给自己买了一个不开lightroom的理由👌

换成胶片机之后用冲洗的钱给自己买了一个不开lightroom的理由👌

23
风景是美丽的

风景是美丽的

风景是美丽的

北都晴明
一位休息中的太太~🦆

一位休息中的太太~🦆

一位休息中的太太~🦆

心如止水
无相无名 空性了然 字墨性空...

         无相无名 空性了然

        字墨性空。写出来的这个“字”实际上是由墨水写成的,它就是性空。本性就是空的。因为它是写上去的,不是本来就有的。人家说人生一辈子写上最美好的篇章,对不起,全部是写上去的,就是空的。而你从小生出来,你的本性很好,这就是真正的原来的性。这个性不是空的,是真实的性。如果你没有用本性在N经、念佛,念的经就不灵,就很难改命。那是作秀给别人看的。所以一个人不用心来学fo,不用心来N经,就不能改ming。犹...

         无相无名 空性了然

        字墨性空。写出来的这个“字”实际上是由墨水写成的,它就是性空。本性就是空的。因为它是写上去的,不是本来就有的。人家说人生一辈子写上最美好的篇章,对不起,全部是写上去的,就是空的。而你从小生出来,你的本性很好,这就是真正的原来的性。这个性不是空的,是真实的性。如果你没有用本性在N经、念佛,念的经就不灵,就很难改命。那是作秀给别人看的。所以一个人不用心来学fo,不用心来N经,就不能改ming。犹如放本经书,你趴在边上,你说这本经书会跟你感应吗?你必须要读的,一读是不是就有感应了。你趴在边上,你看看会跟菩萨有感应吗?道理是一样的。念经文感应,是持经人用心,是念诵的人用心。所以这个经文才会有感应。

       

        一个人意念起动的时候是无相无名。也就是说一个人的意念一出来是没有靠的。比如我今天想去做一个事情。这个事情做好了吗?没有做好,这叫无相–没有实相。无名–根本没有想法的。我现在就想去烧水,水烧好了吗?没有烧好。我现在想去做,但还没做,这叫无相无名。所以意念启动的时候是无相无名。名相本来是清静的。什么是名?比如说:我要去烧水了,这就是一个名。清静不清静啊,没有问题吧?什么是相?水还没有烧开,也是很清静的。这里水还没烧呢,我还没去做,还没去想呢,这都是清静的。犹如一朵花在愉快的成长一样,那么接下来会有什么事情发生呢?杂念开始进入了,杂念开始进入了无相之念。继续举例子给你们听,我烧一壶水给他喝,杂念来了:我要节约用水,我少倒一点水在里面,它会开的快一点——杂念来了吧,这个时候就叫杂念进入了。同样烧一壶水,杂念开始了:我不烧水给他喝;这个水昨天晚上开过了,我热一热就可以了;接下来水放少一点,我可以让它很快就开;再一想澳大利亚的水很干净没有细菌的,我不要烧了,我还能省电——四、五个杂念了吧,这些都是属于影响你烧水的杂念,那么你就有相了。有什么相啊?就是杂相。

       

        一个很好的事情会变成越想越杂的。一个很好的人想做好事情,会被周围的人讲来讲去,最后连这件很好的事情都不想去做了。为什么一个很好的人最后会被人家讲的像发疯一样啊?同样做一件很好的事情为什么到最后这个人会改变他的主意啊?本来是无相无名的,这个人说我今天要帮助一下你,我不要名也不要利的,但是为什么到后来连做都不肯做了?广东的一个孩子小妍妍被压死了,很多有良心的人想“我不要为名不要为利,我去救救她吧,这孩子多可怜。”但到后来杂念来了,“如果我救了她,人家说是我轧死的她怎么办?如果我救了她之后,检察院可能会把我抓进去先要录口供,又不是我轧死她的,我这不是多事情吗?我还不如回家呢。”一个好好的事情就被自己的杂念搞得乱七八糟。一个好好修行的人会被这个人讲讲,那个人讲讲,“这个famen很好的”,“那个磁带很好看的”,“这个人说的好,这个人有名啊”……到最后自己就迷失了,连路都找不到了。比如一朵花在很好的成长,这是你的正念。如果一朵花长出很多的枝叶出来,那就叫杂念。为什么剪花的人会把一朵花边上的枝叶剪掉,否则这朵花怎么长得好啊。这个比喻是不是很形象啊。拿出来的花如果边上不修剪一下,这花能一束束给人家吗?我要把你们的杂念全部剪掉,你们的正念才会“冲冲冲”往上窜。你们每天就想着自己乱七八糟的杂念,你们怎么修的好啊?剪杂念就相当于剪骨刺,能不痛吗?不痛怎么会好啊,不痛怎么能修的好的啊。如果这朵花长出很多的杂叶,边上一支一支的没有人去剪割,它就会影响到花的茂盛和成长。

       

        现在的人自生自灭、自作自受。告诉我你们坐在下面的人有多少是自作自受的?那个小女孩我叫她不要给人去看,自己就要去做,好了现在感情困扰是自作自受吗?不要以为学fo这么简单的啊。如果没有一个好的师父领着你们能修好吗?现在的人自生自灭。自己生出来自己把自己灭掉。自己好好的不做人然后把自己毁掉,那些抓进去关在监狱里判刑的人不是自己把自己毁掉了吗。你怪谁啊,是自己生灭。生也是你自己生出来的,灭也是你自己灭掉的。一个事情做错了,还不好好修,继续做错,然后灭掉,这叫埋没正智,把自己正确的智慧埋没了,你会不知道什么是对什么是错了。

       

        烦恼很难断的,因为我们生活当中都是欲望。是什么欲望?贪欲、财欲、色欲、名欲、利欲……为什么有一句话叫“利欲熏心”啊?因为利欲可以让一个人的心变黑。很多人为了一点个人的利益,自己的良心都可以不要了。在古时候有一个女人,她跟人家男人好也就算了,结果她把自己的老公谋杀了。这是当年真实的一个谋杀案,因为古时候的医学不发达,这个女的把她自己的老公谋杀后,但是要让官府找不出任何证据。最后你们知道她是怎么把他丈夫弄死的吗?她拿了一根这么长的钉子从她老公的头顶上砸进去的。因为头部都是头发,所以验尸也验不出来。也就是说一个人为了自己的利益什么都做的出来,自私啊。如果一个人的欲望高于一切,为了自身的利益什么事情都敢做,这个人就叫没有正智。所以一个人只求欲望,实际上就是背却了般若。背却般若是什么意思?就是违背了般若。般若就是佛的智慧。

       

        不见性者,不信佛法。就是看不见自己的良心本性,他不会坚信佛法,所以他不相信佛法能够惩罚他,他才敢这么做。你看看那些不见良心本性者以后的报应,小时候不听爸爸妈妈的话大起来吃苦头就是他受报的时候。你们小时候爸爸妈妈跟你们说什么你们听吗?跟你们说不要吃太多、不要吃太凉,要注意保暖……好了,现在年纪大了,一个个毛病全出来了。怎么会出来的?就是不听话呀。师父现在就像你们的父亲一样,天天在给你们讲啊讲啊,给你们讲了多少因果报应啊,讲了这么多有人还不好好听。

       

        若见性者,号之为佛。如果这个人能够见到自己的本性,就称之为佛。也就是如果这个人做任何事情都是出于自己的本性,这个人就可以称之为佛。人家说凭良心讲,凭良心做事情。你们现在凭良心做事了吗?识佛之人,方能信入。也就是说认识佛的人才能相信、才能进入佛的境界。你只有认识他,你才能跟他交好朋友啊。你连菩萨都不知道、不认识,你怎么样能信佛?怎么样能进入佛门呢?如果你们现在连师父在教你们,在为你们好你们都不懂珍惜,你们怎么样来跟师父学fo学法呢?所以佛不远人,而人远佛。也就是说佛菩萨从来不离开我们人的,而是我们人离开了佛。是你自己离开了佛菩萨,佛菩萨天天在这里要救度你们,而你们不理佛菩萨。所以人远佛,而不是佛远人。

       

        佛是心作。你是什么样才成为佛呢?是要由你的心做出来的。所以要心佛。“佛是心作”,就是说一个人良心好他就成为佛,一个人的良心不好可能他就成为魔,都是由心做出来的。

       

        迷人向文字中求,悟人向心而觉。所以学fo迷惑的人他从文字当中去学。文字上都说,“佛法讲,第几条,怎么样怎么样。”他从文字当中去求。因为任何的文字佛菩萨是根据当时的环境、地理、人物来讲的。而他就利用佛菩萨曾经讲过的这句话拿到这里来用。如果师父在素菜馆里讲了一句话,你们给记下来了,我一看这么多菜,我说“哎呀,看了就饱了”,好了,你们大家都去学吧,师父曾经讲了“看了就饱了”,大家都去一看就饱了。不能以文字来取意,如果以文字那就是迷惑。所以真正学fo的人心要活,有一句话叫活学活用,经常在文字当中去钻研的人就容易迷惑。“悟人向心而觉”,觉悟的人是由内心去找到自己的觉悟的,因为你的心里觉悟了,你才是真正的觉悟,而不是表面上的觉悟。

       

        迷人修因待果,悟人了无心相。迷惑的人修因的时候等待着果,等待果的人就是迷惑的人。什么意思呢?比如买了水果跑到这里来供佛菩萨,求完了之后天天在这里等,“哎呀,菩萨我求过你了,希望你能够保佑我这件事情成功啊。”天天等好了,这就叫迷人。迷惑颠倒的人是求因待果,求了这个因了,然后就等待果出来。“悟人了无心相”,就是悟出道理的人、能够开悟的人,他是了无心相。也就是说今天我们做了功德了、做了善事了,但心里从来不去想,没有成为一个形象,没有想我做了这么多事情了,菩萨应该给我回报了,叫了无心想。心里根本没有着相。我今天捐了一百块钱了,我今天捐了一千块钱了,“哎呦,我就等待菩萨给我回报吧”,你有这个想法就叫着相。

       

        迷人执物守我为已,悟人般若应用现前。师父给你们说迷人和悟人两种。迷人就是迷惑颠倒的人,执物就是执着物欲。守卫我已,就是以为我今天得到的这个房子、这个电视机,今天我所有得到的东西都占为己有,都以为是我的,这个人就是迷惑颠倒的人。“悟人般若应用现前”,悟人就是开悟的人,悟人用智慧来解决现实人生中碰到的所有的问题。所以开悟的人和迷惑的人,这两种人是截然不同的,因为他们的智慧不同。

党务实务专家刘俊
抖音中14/11/2019在大...

抖音中14/11/2019在大理入住幸福龙国际大酒店晚餐后散步时留影的抖音码的图片

抖音中14/11/2019在大理入住幸福龙国际大酒店晚餐后散步时留影的抖音码的图片

金豆

       在北京生活的时候,很喜欢散步,几乎每天晚上都会出门散步。那已经是几年前的事了,我当时住在北池子街的一个党校宿舍里。晚饭后,我或者走去故宫外面的护城河边看看角楼,或者从党校出发一直走去南池子街上,偶尔也会走到王府井。每天一个小时左右的散步时间,对我来说是很幸福的事。那时候路边还有很多电话亭,橘黄色的,投一枚一元的硬币可聊很久。我只在那里生活了两年多,离开以后,一直很怀念那段生活。我那时候总是独来独往,不大合群,幸好我性格随和,所以也交到一些朋友,至今仍有联系,只是天南地北不容易相见。

       后...

       在北京生活的时候,很喜欢散步,几乎每天晚上都会出门散步。那已经是几年前的事了,我当时住在北池子街的一个党校宿舍里。晚饭后,我或者走去故宫外面的护城河边看看角楼,或者从党校出发一直走去南池子街上,偶尔也会走到王府井。每天一个小时左右的散步时间,对我来说是很幸福的事。那时候路边还有很多电话亭,橘黄色的,投一枚一元的硬币可聊很久。我只在那里生活了两年多,离开以后,一直很怀念那段生活。我那时候总是独来独往,不大合群,幸好我性格随和,所以也交到一些朋友,至今仍有联系,只是天南地北不容易相见。

       后来,我到了大连,我就失去了散步的习惯。我的住所附近没有舒适的散步区域,汽车都停到了人行路上,路面也不算宽阔,不适宜散步。有朋友提醒我可以去海边散步。可是海边离住所太远,要穿过喧嚣,才能散步。只是当我想散步了,我也穿过了喧嚣来到海边,那份想要散步的情绪也已经消散。干脆我就改掉这个习惯好了。在大连,独自的夜晚,我喜欢关了灯,点起蜡烛,看着窗外。窗外是汽车、马路以及别人家的灯火。还有的时候,窗外是月亮。

       有时候,我会在心里自言自语,很多时候我喜欢自说自话多过与人交谈。同样都是诉说,同样都是倾听,对着自己,我更放松,也更舒适。仅此。

河马十六

当缺少灵感或者感到压抑时


走出门


散散步


永远是最好的选择



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Teika丁酱
尝试水彩和彩色铅笔一起画。

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