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文化常识

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茹斯霂

文学常识

①,初唐四杰:王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王。


②,三国:魏、蜀、吴。


③,四大古典名著:《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》


④,四大民间传说:《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《白蛇传》


⑤,世界四大短篇小说巨匠:契诃夫,莫泊桑,马克吐温,欧亨利。


⑥,苏轼的散文代表北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称苏黄。


⑦,马致远的散曲代表作《天净沙秋思》,被誉为秋思之祖。


⑧,曹雪芹披阅十载,曾删改五次,创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问红学,红学现...

①,初唐四杰:王勃,杨炯,卢照邻,骆宾王。


②,三国:魏、蜀、吴。


③,四大古典名著:《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》


④,四大民间传说:《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《白蛇传》


⑤,世界四大短篇小说巨匠:契诃夫,莫泊桑,马克吐温,欧亨利。


⑥,苏轼的散文代表北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称苏黄。


⑦,马致远的散曲代表作《天净沙秋思》,被誉为秋思之祖。


⑧,曹雪芹披阅十载,曾删改五次,创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问红学,红学现已成为世界文学研究中的重要课程。


⑨,鲁迅是中国现代文学的奠基人;陈毅被称为元帅诗人。


⑩,臧克家因诗作多为农村题材,有泥土诗人之称;四间被闻一多誉为时代的鼓手。(擂鼓诗人)


小等待

古人称谓

(一)称字:幼时命名由父亲长辈命名,成年(男20,女15)取字沈德鸿字雁冰,鲁迅字豫才。

(二)称号:一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,年龄不限,如李白号青莲居士,白居易号香山居士,李清照号易安居士。

(三)称谥号:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称文正,欧阳修称文忠。

(四)称籍贯:以人的出身地命名,如孟浩然称孟襄阳,柳宗元又称柳河东。

(五)称官名:以人的官名来命名,如杜甫称杜工部。

(六)称官地:以人做官的地方来命名。如岑参称岑嘉州;柳宗元称柳柳州

(七)古代帝王对贵戚功臣的封赐爵号(位):公、侯、伯、子、男(五等)

谦称

1.自称...

(一)称字:幼时命名由父亲长辈命名,成年(男20,女15)取字沈德鸿字雁冰,鲁迅字豫才。

(二)称号:一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,年龄不限,如李白号青莲居士,白居易号香山居士,李清照号易安居士。

(三)称谥号:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称文正,欧阳修称文忠。

(四)称籍贯:以人的出身地命名,如孟浩然称孟襄阳,柳宗元又称柳河东。

(五)称官名:以人的官名来命名,如杜甫称杜工部。

(六)称官地:以人做官的地方来命名。如岑参称岑嘉州;柳宗元称柳柳州

(七)古代帝王对贵戚功臣的封赐爵号(位):公、侯、伯、子、男(五等)

谦称

1.自称:愚、敝、卑、臣、仆

2.帝王自称:孤、寡、不毂( gǔ)

3.古代官吏自称:下官、末官、小吏

4.读书人自称:小生、晚生、晚学、不才、不肖

5.古人称自己一方的亲属朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6.其他自谦词:

尊长者自称:在上

晚辈自称:在下

老人自称:老朽、老夫

女子自谦:妾

敬称

1.对帝王:万岁、圣上、天子、圣驾、陛下

2.对将军:麾下

3.对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令:令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令兄(对方哥哥)、令郎(对方儿子)、令爱(对方女儿)

尊:用来称与对方有关的人和物。尊上(对方父母)尊公、尊君、尊府(对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方的亲戚)、尊命(对方的吩咐)、尊意(对方的意思)

贤:称平辈或晚辈。贤家(指对方)、贤郎(对方儿子)、贤弟(对方弟弟)

仁:称同辈友人中长于自己的人为仁兄;称地位高的人为仁公

4.称年老的人为丈,丈人。唐以后称岳父为丈人,又称泰山。妻母为丈母,又称泰水

5.称谓前加“先”表已死,用于敬称地位高的人或年长的人

称死去的父亲:先考、先父

称死去的母亲:先妣、先慈

已死的有才德的人:先贤

死去的帝王:先帝

6.君对臣敬称:卿、爱卿

7.对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称,“孔子”为“圣人”,“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”,后来“圣”多用于帝王,如“圣上”、“圣驾”

特殊称谓

1.百姓的称谓:布衣、黎民、庶民、苍生、氓

2.伯(孟)仲叔季:兄弟行辈中长幼排行的次序

伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四

3.不同的朋友关系之间的称谓:

贫贱之交:贱而地位低下的时结交的朋友

金兰之交:情谊契合,亲如兄弟的朋友

刎颈之交:同生死,共患难的朋友

忘年之交:辈份不同,年龄相差较大的朋友

竹马之交:从小一块长大的异性朋友

布衣之交:以平民身份的相交往的朋友

患难之交:在遇到磨难时结成的朋友

4.年龄的称谓:

垂髫:三四岁——七八岁

总角:八九岁——十三四岁

豆蔻:十三四岁——十五六岁(比喻人还未成年,未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。)

束发:15岁(男子)

及笈:15岁(女子)

弱冠:20岁

花信:24岁(女子)

而立:30岁

不惑:40岁

知天命:50岁

花甲/耳顺:60岁

古稀:70岁

喜寿:77岁

耄耋:80岁、90岁

米寿:88岁

白寿:99岁

期颐:100岁

茶寿:108岁


聪明的小亭子呀

皎皎皓月

      明月,不仅仅是一个指向,更是指向华夏文学源远流长中的明月意象,不仅是先秦时候的明月,更是历经朝代改变,生死传承,依旧停留在天幕的那一轮明月。

      它是华夏文学中的集体无意识。

      换句话说,只有华夏人在中秋的时候才会思怀故人,只有华夏人才会对月自伤,只有华夏人才会天人共感,愁断人肠……这是华夏人的共性,也就是华夏人的集体无意识。...


      明月,不仅仅是一个指向,更是指向华夏文学源远流长中的明月意象,不仅是先秦时候的明月,更是历经朝代改变,生死传承,依旧停留在天幕的那一轮明月。

      它是华夏文学中的集体无意识。

      换句话说,只有华夏人在中秋的时候才会思怀故人,只有华夏人才会对月自伤,只有华夏人才会天人共感,愁断人肠……这是华夏人的共性,也就是华夏人的集体无意识。

      而外国人则不会。

夏暴雨

一丢丢文常

1.箕子叹纣

2.牝马

3.含章可贞

4.无成有终

5.括囊无咎

6.夏黑商白周红

7.元吉大吉吉,有庆有喜

无咎有吝有咎有灾有难

8黄裳元吉

9.琼室玉门,犀玉之杯,象箸。高台广室,菽水藜藿,土簋,锦衣九重

10.牣,满也。充牣其中

11.履霜坚冰至(见微知著)

12.龙战于野,其血玄黄。

13.帝乙归妹

1.箕子叹纣

2.牝马

3.含章可贞

4.无成有终

5.括囊无咎

6.夏黑商白周红

7.元吉大吉吉,有庆有喜

无咎有吝有咎有灾有难

8黄裳元吉

9.琼室玉门,犀玉之杯,象箸。高台广室,菽水藜藿,土簋,锦衣九重

10.牣,满也。充牣其中

11.履霜坚冰至(见微知著)

12.龙战于野,其血玄黄。

13.帝乙归妹

夏暴雨

一丢丢八卦怎么读

1.六十四卦就是下面的八卦两两组合
[图片]

2.读法上,举例泽天卦。泽在上。

但解释的时候,要从下往上解释,
[图片]3.以乾卦为例

[图片]阳爻是直线,阴爻是断续线

从上往下读作初二(天)三四(地)五上(人)

135奇数,为阳爻,则称正。(当位,得位,得正)

246偶数,为阴爻,则称正。(不当位,失位,失正)

反之也称为不正。

2和5处中位。当它们正时,则称为“中正”。

乾卦的九五六十中正,所以中国有九五之尊的说法。

下面的是主卦(下内贞卦),上面是客卦(上外悔卦)

“元亨利贞”是卦辞(64),右边是“爻辞(384),都是周文王姬昌写的。

《易传·...

1.六十四卦就是下面的八卦两两组合

2.读法上,举例泽天卦。泽在上。

但解释的时候,要从下往上解释,
3.以乾卦为例

阳爻是直线,阴爻是断续线

从上往下读作初二(天)三四(地)五上(人)

135奇数,为阳爻,则称正。(当位,得位,得正)

246偶数,为阴爻,则称正。(不当位,失位,失正)

反之也称为不正。

2和5处中位。当它们正时,则称为“中正”。

乾卦的九五六十中正,所以中国有九五之尊的说法。

下面的是主卦(下内贞卦),上面是客卦(上外悔卦)

“元亨利贞”是卦辞(64),右边是“爻辞(384),都是周文王姬昌写的。

《易传·象传》中乾卦解释为“天行健,君子以自强不息。”

前三十卦为上经,后三十四卦为下经

4.卦时爻位

夏暴雨

一丢丢《周易》的构成和作者

《易经》本有三部。《连云易》《归藏易》《周易》,分别成于夏商周。前两者轶失。


1.伏羲

《先天八卦图》顺序根据中国的地理形势

2.周文王

《后天八卦图》,衍生出了64卦,并为它们分别写了卦辞和爻辞。

这部分就是《易经》

3.孔子

写了《易传》,又成《十翼》。分为七传,这七传有的有上下篇,所以称为“七传十翼”,用来解释《易经》的含义。
[图片]
《周易》就是《易经》和《易传》组成。


《易经》本有三部。《连云易》《归藏易》《周易》,分别成于夏商周。前两者轶失。


1.伏羲

《先天八卦图》顺序根据中国的地理形势

2.周文王

《后天八卦图》,衍生出了64卦,并为它们分别写了卦辞和爻辞。

这部分就是《易经》

3.孔子

写了《易传》,又成《十翼》。分为七传,这七传有的有上下篇,所以称为“七传十翼”,用来解释《易经》的含义。

《周易》就是《易经》和《易传》组成。


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        生活里,我们没有必要为了昨天的逝去而伤感,也没有必要为了明天的到来而苦恼。昨天的过去,应该懂得好好保存。明天的未来,应该懂得好好准备。今天的现在,应该懂得好好分享。

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