LOFTER for ipad —— 让兴趣,更有趣

点击下载 关闭

LOFTER-网易轻博

文博

757浏览    105参与
春空

🏛阿富汗国博珍宝·环球“流浪”展 


香港历史博物馆·尘封璀璨,刚刚开展,借此契机,想带你们了解一个特殊的文博故事,文博界“辛德勒”的故事。


—————— 📖 Background 📖 —————

在上世纪阿富汗内战和塔利班恐怖主义的阴影下,70%的阿富汗文物遭到劫掠、盗卖和损毁,博物馆不得不将文物转移至地下才得以保存。


——————— ✈️ Process ✈️ —————

2006年,在UNESCO的协助下,阿富汗国博挑选了231件珍宝在世界范围内巡展,以摆脱恐怖袭击的威胁,待局势稳定后还乡。从法国吉美博物馆,经意、荷、美、加...

🏛阿富汗国博珍宝·环球“流浪”展 


香港历史博物馆·尘封璀璨,刚刚开展,借此契机,想带你们了解一个特殊的文博故事,文博界“辛德勒”的故事。


—————— 📖 Background 📖 —————

在上世纪阿富汗内战和塔利班恐怖主义的阴影下,70%的阿富汗文物遭到劫掠、盗卖和损毁,博物馆不得不将文物转移至地下才得以保存。


——————— ✈️ Process ✈️ —————

2006年,在UNESCO的协助下,阿富汗国博挑选了231件珍宝在世界范围内巡展,以摆脱恐怖袭击的威胁,待局势稳定后还乡。从法国吉美博物馆,经意、荷、美、加、德、英、瑞、挪、澳、日、韩,于2017抵达中国。


故宫那场我印象很深,叫「浴火重光」。正如它在战火纷飞中得以幸存的坎坷命运。然而,下一站美国芝加哥博物馆方临时取消,又由于运输、保险、费用等一系列问题,能承办这个展览的博物馆并不多,这批文物该何去何从?


接下来的2年里,敦煌、成都、郑州、深圳、湘博、清华艺博、南博先后接下了这批文物。「文明的回响」,「耀世遗珍」,「器服物佩好无疆」,它们的意义早已超越了展览本身。没有一个文明,是一座孤岛。


——————— 🔍Reflection 🔍 —————

在之前「Culture Under Attack」的观展笔记里,引用了阿富汗国博门前的一句话:

“A nation stays alive when its culture stays alive.” 

文化在,则国家存


或许这场环球漂泊,对这个正处苦难的国家来讲是一次机会,让世界看到了它尘封多年的文物故事,也让文化也在颠沛流离中得以延续。





避难式的巡展还在继续,它们还在漂泊,还在流浪。13年,28站,「尘封璀璨」,它们现在到了香港。


(香港历史博物馆靠近港理工,目前安全性受到影响)

春空

#北京展览推荐# AS-Helix第五届艺术与科学国际作品展 


📍国博 2019.11.3-2019.11.30


❗请北京的朋友们一定去看,并一定与我分享,带我远程云看展,羡慕哭了❗



Art + Science ≈ Helix 单是名字就很迷人了!


在为人类服务的共识之下,艺术与科学开始深度融合,正在形成创新协同的螺旋式结构



这种背景下,人类认知、生产方式、未来教育、艺术范式、可持续发展等领域会产生怎样的变革呢🤔



【私心】恰好最近因为兴趣在搜集资料,关于科学算法(深度学习/AI)应用于实践(文保/野保/航天/仿生/城规)...

#北京展览推荐# AS-Helix第五届艺术与科学国际作品展 


📍国博 2019.11.3-2019.11.30


❗请北京的朋友们一定去看,并一定与我分享,带我远程云看展,羡慕哭了❗




Art + Science ≈ Helix 单是名字就很迷人了!


在为人类服务的共识之下,艺术与科学开始深度融合,正在形成创新协同的螺旋式结构




这种背景下,人类认知、生产方式、未来教育、艺术范式、可持续发展等领域会产生怎样的变革呢🤔




【私心】恰好最近因为兴趣在搜集资料,关于科学算法(深度学习/AI)应用于实践(文保/野保/航天/仿生/城规)帮助改变人类生活。


❗所以我真情实感羡慕能去看这个展的朋友,科学成就艺术啊。

春空

⛪St. Paul's Cathedral 5.0 (since 1669-1711)

#专业日常#

#Constructing & Interpreting Heritage Culture# 

⭐与Tate modern合作着实让人眼前一亮,没想到教堂也可以用这种形式打破陈规

📷圣保罗大教堂里面不可拍照,我们在里面上课,所以得到拍摄允许

🎢图3是每天在各种遗址/馆里擦地板的我们班

👰🏻1981年,戴安娜王妃和查尔斯在这里举办婚礼 


——————

公元604年至今,失修、战争、火灾,此处历经了5座圣保罗,最终呈现为理念“在地化”的英式古...

⛪St. Paul's Cathedral 5.0 (since 1669-1711)

#专业日常#

#Constructing & Interpreting Heritage Culture# 

⭐与Tate modern合作着实让人眼前一亮,没想到教堂也可以用这种形式打破陈规

📷圣保罗大教堂里面不可拍照,我们在里面上课,所以得到拍摄允许

🎢图3是每天在各种遗址/馆里擦地板的我们班

👰🏻1981年,戴安娜王妃和查尔斯在这里举办婚礼 


——————

公元604年至今,失修、战争、火灾,此处历经了5座圣保罗,最终呈现为理念“在地化”的英式古典主义巴洛克建筑。设计者C. Wren墓志铭如此写到:“IF YOU SEEK HIS MONUMENT, JUST LOOK AROUND.”


它既是国教仪式的中心教堂,又是一座living heritage site。那么,在当今兼收并蓄的语境下,宗教类遗产地该怎样转换角色和责任?如何在宗教的secret与公众的public之间维系平衡?How to engage wider communities? 「black people's experience in white people's church? Multi-face events?


P7-9是圣保罗大教堂在Contemporary Art和Community的尝试:

🎒与学校合作的curriculum,既有historical/art/religious/community的walking tour,也有children costume


✟殉道者影像(by Tate Modern)希腊语源于“目击者” Witness is involved in murder. 

大众媒体将所有人都变成了他人痛苦的目击证人。This is the way we treat each other, physically or mentally.

设想语境对当代艺术的影响,同一件装置出现在教堂和艺术馆,分别回传达怎样的信息?What matters over here and there?It might touch us in different ways.


✟将战争摧毁的城市嵌入白色十字架,以悼念一战100周年。

另一个角度来看,它也像一把武器🗡战争是摧毁当代的剑刃。它打破了教堂的对称和风格,就像战争打破人类社会的和谐。

穿过这里,就会到达大厅,从某种层面上来讲也象征着和平背后历经的牺牲和悲痛。


陈众

《天地久长-周秦汉唐文化与艺术特展》精选

《天地久长-周秦汉唐文化与艺术特展》精选

春空

#专业日常# 


⭐UCL-IOE-Art, Design & Museology


⭐MA Musems & Galleries in Education


⭐2019-T1-W2



+ 本周上了2门课,2场观展学习,2篇精读文章,1场专业活动,8个专题讲座


+ 关键词:启蒙运动 百科全书式博物馆 后殖民时期 纪念碑 社会公平教育 社区参与 文化旅游 本土社群 



✒️ #Issues in Museums & Galleries in Education#


🎙'The Enlightenment...








#专业日常# 


⭐UCL-IOE-Art, Design & Museology


⭐MA Musems & Galleries in Education


⭐2019-T1-W2




+ 本周上了2门课,2场观展学习,2篇精读文章,1场专业活动,8个专题讲座


+ 关键词:启蒙运动 百科全书式博物馆 后殖民时期 纪念碑 社会公平教育 社区参与 文化旅游 本土社群 




✒️ #Issues in Museums & Galleries in Education#


🎙'The Enlightenment and its Legacy'


🚶Off-site Study 大英博物馆 


【Comparison: 殖民时期启蒙运动与后殖民时期去殖民化的布展】


🔎 Enlightenment Gallery - The world in 18th century


🎭 the Sir Stamford Raffles - Collecting in Southeast Asia Exhibition 1811-1824 




✒️#Constructing & Interpreting Heritage Culture# 


🎙About Landscape


❤️请用一件物品来展现你对于‘Landscape’的回忆和理解


🎙'Not marble Nor the Gilded Monuments' - Public monuments in an anxious age


❤️被推倒的不仅是雕像,更是一个时代的记忆符号


❤️巴拉圭亚松森Alfredo Stroessner雕像的处理方式


📚'Statue wars: what should we do with troublesome monuments?' 丨The Guardian丨Cities 丨Tyler Stiem (2018.9.26) https://www.theguardian.com/cities/2018/sep/26/statue-wars-what-should-we-do-with-troublesome-monuments


🎙Social Justice Education & Critical Community Engagement at Heritage Sites and Historic Places


❤️2个公众参与: Young Archaeologist Club https://www.yac-uk.org EMOTIVE https://emotiveproject.eu


📚 'Heritage, museums and galleries: an introductory reader', Gerard Corsane, 2005丨Chapter: Cultural tourism 




🎙Reading critically (AWC)

如何带着批判性问题读文章,如何进行反思总结


✒️ #University Archaeology Day 2019# #UAD19#


🎙动物考古学,巨石纪念碑,地中海地区的奢侈品交易,盎格鲁萨克逊人的女性墓葬 



陈众

万紫千红-中国古代花木文物展精选

万紫千红-中国古代花木文物展精选

陈众

良渚与古代中国故宫展精选

良渚与古代中国故宫展精选

三楼

#今日国博#

云鬓珠翠——弗吉尼亚美术馆藏二十世纪珍宝艺术展

#今日国博#

云鬓珠翠——弗吉尼亚美术馆藏二十世纪珍宝艺术展

千嘤嘤。

想问一下大家,本科传媒跨考文博专硕有发展前景吗?

文博专硕就业怎么样?

想问一下大家,本科传媒跨考文博专硕有发展前景吗?

文博专硕就业怎么样?


三楼

#故宫馆记# 

武英殿的良渚文化展,发现了新大陆 

今天好看的还挺多的,选了八张比较抓眼的  ​​​

#故宫馆记# 

武英殿的良渚文化展,发现了新大陆 

今天好看的还挺多的,选了八张比较抓眼的  ​​​

春空
NATURAL HISTORY...

NATURAL HISTORY MUSEUM


第一周学习之后的开心时刻

NATURAL HISTORY MUSEUM


第一周学习之后的开心时刻

春空

读书笔记 | Nina Simon 《The Participatory Museum参与式博物馆》

始 2018.12.10 周一 持续更新中


《The Participatory Museum —— Entering an Era of Museum 2.0》


《参与式博物馆——迈入博物馆2.0时代》


Nina Simon 著,2010


喻翔 译,浙江大学出版社,博物馆学认知与传播译丛,2018.5


READ IT ONLINE: http://www.participatorymuseum.org


一.基本信息


1.作者


[美]Nina Simon,美国加州圣克鲁兹市艺术与历史博物馆执行馆长,华盛顿大学...

始 2018.12.10 周一 持续更新中


《The Participatory Museum —— Entering an Era of Museum 2.0》


《参与式博物馆——迈入博物馆2.0时代》


Nina Simon 著,2010


喻翔 译,浙江大学出版社,博物馆学认知与传播译丛,2018.5


READ IT ONLINE: http://www.participatorymuseum.org




一.基本信息


1.作者


[美]Nina Simon,美国加州圣克鲁兹市艺术与历史博物馆执行馆长,华盛顿大学博物馆学系兼职教授。2006年开通博客“博物馆2.0”:http://museumtwo.blogspot.com ,2008年成立同名设计公司与各文化机构合作策划面向观众的展览和教育项目,2010年出版《The Participatory Museum》并被誉为“museum visionary / 博物馆的远见者”,




2.写作背景


即便社交网络普罗大众日常,然而构建真实联系的需要如同物理空间上的差异,仍是摆在面前的主要矛盾。观众需要一个能够围绕其内容进行创作、分享、与他人交流的场所(cultural institution)。以参与为主要手段,在文化遗产领域建立开放学习的新标准并提供各种参与的方法来唤醒人的归属感、主人翁意识,构建一个包容性社区。


落脚点是“文化机构”而并非仅有博物馆,这是该书相比以往的博物馆学著作较为独特之处,原因是引入了城市街道混合使用"mix-used"理念,除了行使institution 的主要用途外,还把其与另外能吸引人们到来的次要用途结合,即鼓励博物馆进行除了展览以外的活动。


(方便起见,后文统一称为我所在专业比较常见的“博物馆”一词)


3.框架结构


Part 1: Design for Participation——理论构建

  • Chapter 1: Principles of Participation

  • Chapter 2: Participation Begins with Me

  • Chapter 3: From Me to We

  • Chapter 4: Social Objects


参与的构建过程,3步:

①Me——先把观众视为一个个的个体,构建观众的个人资料并针对不同个体性质区别对待;保持联络,培养忠信度

②From Me to We——运用参与式技巧设计社交平台,将个体体验串联,构建社交网络,形成群体效应,实现社交目的

③Social Objects——在博物馆的参与活动是由条件限制的,因此围绕博物馆的实物进行参与是最重要的一点,故需要运用提问、现场阐释、刺激性展示、指导、分析等技巧打造个性化、话题性、刺激性、关联性的实物。


Part 2: Participation in Practice——4种实践形式&评估和管理方式

  • Chapter 5: Defining Participation at Your Institution

  • Chapter 6: Contributing to Institutions 让观众成为贡献者【贡献型】

  • Chapter 7: Collaborating with Visitors 与观众合作【合作型】

  • Chapter 8: Co-creating with Visitors 与观众共创【共同创造型】

  • Chapter 9: Hosting Participants 招待参与者【招待型】

  • Chapter 10: Evaluating Participatory Projects

  • Chapter 11: Managing and Sustaining Participation

参与的模式,4种:

Models——博物馆根据自身定位、目标、馆内文化、开放程度,针对不同观众群,选择深浅层次不一的参与模式:贡献型、合作型、共同创造型、招待型,其区别在于参与者参与程度和主动性的攀升。也可以理解为,博物馆运用participatory techniques的程度不同。


4.理论阐述


本书最主要涉及到的思想来源于3个领域:博物馆学、科普和传播学。在此重点来看传播学。

①participattory culture

参与式文化被认为是一种“同义反复”:没有参与,何来文化?文化形成的实质,就是一小部分人创造,再由一大波人不断分享、传播、接纳、再分享、再传播、再接纳的循环往复。这一过程非常注重大众的主动性,以此相应的,是抨击单纯地做一名文化消费者。

就好比是互联网社交和看电视的区别,即便是随便拍一张图发布,也比光坐在沙发上看电视强

“再愚蠢的创造也是一种创造”

“真正的鸿沟在于什么都不做和做点什么之间”

                                      ——[美]Clay Shirky 当代互联网思想家

这点也正是参与式文化的精髓


②2.0的信息模式

目前,博物馆与计算机的紧密结合主要体现在单向输出(信息线性传达)的虚拟数字博物馆,而Web 2.0的多向传播的理念还未被博物馆完全吸收,如用户生成内容 user-generated content、产消合一者prosumers、自媒体we the media、公民新闻citizen journalism。

 这被视为是一次话语权和知识生成与传播权的下放,是社会信息传播民主化的产物(在我国呢?),博物馆不在被奉为知识的权威,人人都有权制作并传播自己的知识。


③观众活跃度与多样性

传统的博物馆观众分类依据往往是年龄、性别等自然特征,或所在地、教育程度、参观目的等后天因素,很少考虑观众在博物馆的活跃程度。因为传统博物馆与大众传播学一样,把观众当作被动的受众,只认为他们接受博物馆传达的内容就足够了。根据《Groundswell:Winning in a World Transformed by Social Technologies / 公众风潮:互联网海啸》一书中提到的网民分类法,也可将博物馆观众按照活跃度分为6类:creators, critics, collectors, joiners, spectators, inactives.


5.评价

the book is essential for museum directors interested in experimenting with audience participation on the one hand and cautious about upending the traditional museum model on the other. In concentrating on the practical, this book makes implementation possible in most museums. More importantly, in describing the philosophy and rationale behind participatory activity, it makes clear that action does not always require new technology or machinery. 

比起传统的文物保护和展览实践,participate 更注重不断改变的创造精神,不在于树立博物馆权威,而在于包容各种声音,侧重对话与交流活动,其所有权和经费可能由成员分摊。


二.其他笔记及想法


-

只有当人们的观念突破了收藏物精美的外壳,将关注转向物质深处的精神内涵,并试图以知识和信息的形式将其提炼与揭示出来时,物与思想结缘的通路才被真正打开

物品作为欣赏对象与作为启发思想、帮助理解的知识载体的双重身份有机结合

观众在观展时不仅能感受到人类制造物的艺术魅力,满足欣赏与崇拜的愿望,也能在阐释的帮助下深入理解物品内部的知识、思想与情感的内涵,在智性方面有所收益

中国,如何在欣赏物品的基础上强化展览的信息传播能力、调高观众的参观受益

-

在全球范围学习型社会建设的浪潮中,非正式学习的需求被极大地方大,公众带着更多学习与理解的诉求进入博物馆,会发现在这里的学习与认知过程是非常独特的(相对于日常的学习经验)——“环境语境”(传播者、载体、对象与内容)

-

展览内容的传播效益存在诸多影响因素,如:

前置评估——公众需求与愿望

展览框架的逻辑思想——结合公众习惯和爱好

空间设计——使内容清晰流畅、主次分明

拓展式教育和配套活动——主题得以深化

总结性评估——收集观众意见、提供借鉴

-

社区博物馆强调对社区文化的保存与传承(尤其平民百姓、少数民族和弱势群体等亚文化),培养他们对本社区的认同感和归属感 “sense of identity and sense of belonging”,在共同的地域空间和经济活动中,建立共同的情感联系和价值认同,主张文化多样性。

参与式博物馆更注重个人的自我表达“self-expression”以及人与人之间社交而产生的社会资本“social capital”,并且其准绳在于“参与”,members 既可以是participants又可以是audience。











陈众
西周大盂鼎铭文

西周大盂鼎铭文

西周大盂鼎铭文

少游
今天没上班,上午去了兴洛湖公园...

今天没上班,上午去了兴洛湖公园,下午去了洛阳规划馆和定鼎门遗址,晚上去了开元湖音乐喷泉,但是没见喷泉。

今天没上班,上午去了兴洛湖公园,下午去了洛阳规划馆和定鼎门遗址,晚上去了开元湖音乐喷泉,但是没见喷泉。

春空

上一条写了关于 祭侄文稿 的文物外借事件,被封屏无数次,解封申诉搞得我心好累。不知道什么时候就又没了……

上一条写了关于 祭侄文稿 的文物外借事件,被封屏无数次,解封申诉搞得我心好累。不知道什么时候就又没了……

春空

2019.1.14。我这条被前前后后封屏六七次,申请解屏花了我一天……

这是我在知乎的同款回答,评论区可真的是争论激烈了:

https://www.zhihu.com/question/308232247/answer/573827320

台北故宫将《祭侄文稿》展出日本东京国立博物馆 



我不煽动民族主义,我崇尚自由的文化分享和交流,所以抛开它主观上对于中国的珍贵程度和意义,从客观的文物保护说起。



今天查了半天资料,信息来源可考。在此留笔记:






⭐《祭侄文稿》的以往展出...

2019.1.14。我这条被前前后后封屏六七次,申请解屏花了我一天……

这是我在知乎的同款回答,评论区可真的是争论激烈了:

https://www.zhihu.com/question/308232247/answer/573827320




台北故宫将《祭侄文稿》展出日本东京国立博物馆 








我不煽动民族主义,我崇尚自由的文化分享和交流,所以抛开它主观上对于中国的珍贵程度和意义,从客观的文物保护说起。




今天查了半天资料,信息来源可考。在此留笔记:








⭐《祭侄文稿》的以往展出






上次展出是2008年台湾岛内“晋唐书法展”,海外展则是1997年在美国华盛顿国家美术馆。






1997-2008-2019,展出频率11年/次。这样频率的原件展出,个人倒不觉得有何不妥。除非鉴定说它到了不能再开卷的程度,那就永久封存。纸本这类有机文物,即便不拿出来,自然糟朽也不可避免。






⭐关于保护措施






————








东京国立博物馆






@环球时报-英文版 电话采访,对方表示:




①没有和台湾方面交换展品,台湾单方面送过来展的;




②没有实施特别的保护措施;




③可以拍照,不开闪光灯就行。




【补】环球时报记者下午三次询问东京国立博物馆,对真迹是否有特殊保护措施,对方两次改口,最终表示:“《祭侄文稿》届时将会在单独的房间里,装在玻璃柜中进行展示。禁止游客对其进行拍照,只有有许可的媒体记者可以拍照,但必须隔着玻璃柜,并且不能使用闪光灯。”

————






台北故宫博物院






①出借程序受疑,




②出借保护没有说明,




③出借责任推给上任。






就关于出借程序是否恰当,司法程序对不对,有没有投保险,投了多少,台北故宫(据了解到)一直在踢皮球




台北故宫回应称“这是在三年前冯院长时期就谈定的交流展”,但遭冯明珠否认称:“拿出合约来看看”,经冯查实,《祭侄女文稿》外借东博是前任院长林正仪18年5月敲定的。 






「台湾当局在1982年且订定及2016年修改的有《文化资产保存法》,对重要文物和国宝的移库和出境审批程序均有严格规定。本次《祭侄文稿》赴日展出的批核,为主要争议之问题所在在,文博界、司法界、监察单位对此事是否经过合法的审理程序均存有质疑。」




谁批准的和保护措施都是尚不明确[费解]










⭐网友提到的相关文物事件始末








————








①兵马俑




1983年,日本庆祝大阪城建立400年,向中国借展兵马俑。11月23日,一名日本暴徒翻越铁栅栏,用准备的工具砸碎玻璃,推到了一具高1.92m、重300kg的“军吏陶俑”,由于损毁非常严重,最终「「无法被修复」」。高级军吏俑数量极少,出土不足10件。在日本诚心道歉后,中国选择既往不咎并继续展览。




————


②西泠八家印




2011年,西泠印社创始人丁仁的孙女丁如霞将《西泠八家印存》「「无偿」」借给日本篆刻联盟副会长内藤富卿进行展览。展览结束3周后,内藤将《西泠八家印》的「「孤本原件」」在上厕所时遗失,从此下落不明。内藤只愿赔偿10万人民币,最终赔偿了12万元。








————






③灵隐铜殿




2012年,4月5-6日,中国工艺美术大师朱炳仁制作的“灵隐铜殿”1∶5微缩复件应邀参加在静冈县双子会展中心举办的“浙江省—静冈县友好30周年名物展示会”。撤展期间,发现“灵隐铜殿”四尊佛像「「不翼而飞」」。佛像高约45cm,每尊重约20kg。现场搜寻无果,且在失踪时段,恰好「「监控未能覆盖」」铜殿的展位。分解现场全部垃圾,也没有任何发现。8月1日,中国方面正式向日本静冈县南警察署报案。








————




④寒食帖




2014年,《寒食帖》通过“神品至宝展”(8.5-9.15东京国立博物馆,10.7-11.30九州国立博物馆)在日本展出。有网友说,由于展时过长,受强光照射损坏,难以恢复。我没找到新闻报道的实锤。有待考证。








————




⑤青花柳叶鸟纹盘




2017年,11月,台北故宫南部院区展出的青花柳叶鸟纹盘从展架脱落,盘体受损。有微博把它写来博眼球,显然是没搞明白。这件器物是日本大阪市立东洋陶瓷美术馆借给台北故宫展览用的,日本方面亲自布展。而并非中国把展品借给日本出了什么岔子。








————




⑥越王勾践剑




这件文物自出土至今,一直由湖北省博收藏保存,几十年来共外出展览过3次。1973年东京,中日邦交正常化一周年;1974年香港,庆祝中英关于香港问题圆满解决。但在1993年第三次外借给新加坡后,被有机玻璃划出长7mm、宽1mm的刮痕。有网友混淆视听把它归结在日本身上了。


不止是日本,其他国家也有借展我们的文物结果被损坏的事情。去年的兵马俑手指大家还记得吧?外借一定有风险。但这次台北故宫在没有谨慎安排下,就这么无视正规流程外借文物,让人愤怒。现在又开始推诿扯皮,也难怪被认为有谄媚嫌疑。

同时也觉得,不必把民族情怀过分压在文物外借上,有点极端。正常的文物交流是好事。

我们都知道,1200多年的纸制品,非常容易酥粉,经不起一点保护不当的出错。这种级别的纸本,如果在大陆,绝对是不可出境的文物。但重点是,它不在大陆,并且已经借出去了,骂是没什么用的。


目前,最令人担忧的就是保护的“科学性”,东博在施压之下才表示“会在单独房间设玻璃柜展示,禁止观众随意拍照”。“合法性”已经没有保障了,只希望它平安归来。

泠泠弦上声

【资源】国家宝藏S1-S2

吹爆各家的博物馆!!!!有文化真的可以为所欲为!


第一季全集,第二季持续更新,已更新第三期。


随意转载,严禁商用。


点这里


 提取码: 22cg

吹爆各家的博物馆!!!!有文化真的可以为所欲为!


第一季全集,第二季持续更新,已更新第三期。


随意转载,严禁商用。


点这里


 提取码: 22cg

LOFTER

让兴趣,更有趣

简单随性的记录
丰富多彩的内容
让生活更加充实

下载移动端
关注最新消息