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乌托邦的守园人
世界变化太快,匆忙追赶的人,无...

世界变化太快,匆忙追赶的人,无法如鱼得水。我也渐渐过时,格格不入。

last cowboy 


世界变化太快,匆忙追赶的人,无法如鱼得水。我也渐渐过时,格格不入。

last cowboy 



半妖生

一路走來,漸漸沒那麼年輕了,你突然明白” 償還 “這兩個字的意思,人生怎麼可能只是一直提取?償還的時候,你也甘願就是。

一路走來,漸漸沒那麼年輕了,你突然明白” 償還 “這兩個字的意思,人生怎麼可能只是一直提取?償還的時候,你也甘願就是。

乌托邦的守园人

[图片]小时候,无论做多么无聊的事情,都满心欢喜。我喜欢在干梆梆的沙子里打滚儿,在积水的小坑里跳来跳去,总想在蒙蒙细雨中和小伙伴一起奔跑。喜欢穿梭在墨青色的麦田,周围的景色并没有那么好看,只是阳光很好,便已然觉得当下是多么美好。

小时候,无论做多么无聊的事情,都满心欢喜。我喜欢在干梆梆的沙子里打滚儿,在积水的小坑里跳来跳去,总想在蒙蒙细雨中和小伙伴一起奔跑。喜欢穿梭在墨青色的麦田,周围的景色并没有那么好看,只是阳光很好,便已然觉得当下是多么美好。

nanttny

2019央视主持人大赛主持人稿整理1-1

[图片]今年有一档节目被称为“神仙打架”,无论是从参赛选手、主持人,还是专业评审、点评嘉宾都很优秀!

婷姐作为一名新媒体人,从中得到了很多知识,受益匪浅。

现决定把每位的主持稿及点评整理出来,留作以后复习重读,也希望对大家有所帮助!

第一期:2019-10-26

新闻类选手:姚轶滨、邹韵、王宇彤、张安琪、赵思衡、果欣禹

点评嘉宾:康辉、董卿、刘欣、撒贝宁

时长:3分钟

环节:3分钟自我介绍+即兴考核


1号选手:姚轶滨

P1-自我介绍

各位好,欢迎您收听中央广播电台《中国之声》,这里是《新闻有故事》。

今天我们要来说的第一个人物,是一位职业生涯当中有过许多高光...

今年有一档节目被称为“神仙打架”,无论是从参赛选手、主持人,还是专业评审、点评嘉宾都很优秀!

婷姐作为一名新媒体人,从中得到了很多知识,受益匪浅。

现决定把每位的主持稿及点评整理出来,留作以后复习重读,也希望对大家有所帮助!

第一期:2019-10-26

新闻类选手:姚轶滨、邹韵、王宇彤、张安琪、赵思衡、果欣禹

点评嘉宾:康辉、董卿、刘欣、撒贝宁

时长:3分钟

环节:3分钟自我介绍+即兴考核


1号选手:姚轶滨

P1-自我介绍

各位好,欢迎您收听中央广播电台《中国之声》,这里是《新闻有故事》。

今天我们要来说的第一个人物,是一位职业生涯当中有过许多高光时刻的外科医生。

可是对他来说呢,这一切的起点其实是在四十年前,他留下的一个遗憾。

那时候他刚刚开始工作,有一天一个三四岁的小女孩儿因为气管异物被紧急送进医院,经过抢救,最终还是离开了这个世界。

在抢救室里,小女孩的爷爷含着眼泪对一家人说:“隔壁还有手术,谁也不许哭出声来”。

然后一家人就围在一起静静地痛哭。

医生说四十年里头从来没能忘掉那样一种安静,那时刻都在提醒他,他肩上不仅是一个个

病人的健康与生命,更是一个个家庭的幸福。

我们要来说的第二位人物是一位广播新闻节目主持人。

2013年四川芦山(县)发生了7.1级强烈地震,他和同事们都投入到了救灾的报道当中。

有一天前方传来消息说,有一处废墟里可能有人,大家的心都开始慢慢提了起来。

所有人都在期盼,期盼几天以来能有一条振奋人心的好消息,能有生命的奇迹出现。

但是在直播前消息来了,废墟当中已经没有了生命的踪迹。

那几天这样的希望、失望不断地反复,他就开始怀疑说,自己的努力有没有帮助到哪怕只是一个人。

他拿起电话打给了那位医生,医生给他讲了那个一家人静静痛哭的故事。

他说:“一个医生有时治愈、常常帮助,但更多是对病人的一种陪伴。你的工作就是用声音去陪伴,只要你的声音在,只要声音当中仍然

有一份力量在,那就有一份希望会一直在。”

这张照片里右边的这位就是这个医生,吉林省长春市的一名耳鼻喉科的医生,他叫姚平,他身边的就是这个新闻主播——他的儿子,叫姚轶滨。父亲用了四十年的时间,用手术刀让这个世界多了很多幸福的家庭,而新闻是我与这个世界互动的方式,我也愿意用我的四十年,用新闻报道去传递这个时代的力量。

最后,祝你也能找到值得坚守一生的事业。感谢你收听今天的《新闻有故事》,这里是中央人民广播电台《中国之声》。

P2-即兴考核

90秒现场挑战:大眼睛女孩苏明娟

各位好,欢迎您收看今天的《新闻关键词》,今天的新闻关键词我们选出的是“见证”。

可能很多年轻的朋友没有看过左边这张黑白照片,这在当年可是轰动一时的照片啊。

当时年仅八岁的安徽金寨农家女孩苏明娟她那双对知识充满了渴望的大眼睛,瞬间就成为了大家讨论的焦点。

当时,我们还有很多地区的教育资源是很不平均的,很多地方还是很贫困的。

所以这张照片当年就成为了“希望工程”得一个

标志,但是我们看到,2017年12月15号,这已经是成年之后的苏明娟,发生了巨大的变化。

苏明娟本人就是她自己生命历程的一个见证者,她见证着自己从一个农村女孩成长为现在共青团安徽省委副书记(兼职)。

但是更重要的是我们所有人其实都是这个过程的见证者,我们见证的是中国整个教育资源不断向下沉,不断向贫困地区沉。

但是我更羡慕的其实是今天年轻的朋友们,我们见证的是中国快速发展的时代。

而他们,将在最好的年华当中,见证中华民族伟大复兴的“中国梦”的实现。

所以我对今天在场的朋友们说,重任即将交到

你们肩上,你们准备好了吗?

嘉宾点评1:康辉

通常参加这种比赛排在第一位出场的,两种结果。

一种是给自己很多压力;另一种就是把很多压力给后面要上场的人。

我觉得今天姚轶滨的表现是让后面的选手会有一些压力。

嘉宾点评2:董卿

如果有什么建议的话,我想说就是,在一些关键的字和句的地方,一定要突出。

比如最后的时候出现了一张照片,那位是我的父亲,在他旁边的就是我。

说实话,可能很多的观众对你还是很陌生的,你应该强调那是我。

2号选手:邹韵

P1-自我介绍

大家好,欢迎收看本期的《环球新瞭望》,我是主持人邹韵,谐音“走运”。

十年前我第一次站上央视的舞台,参加CCTV杯大学生英语演讲比赛。

那次比赛没能让我实现做同声传译的梦想,却歪打正着地做了一个媒体人,让我很走运的有机会从一个个采访对象和新闻现场去近距离地观察中国在世界舞台的形象。

一次采访中,一个金发碧眼的美国女孩告诉我,平时她在家里和妹妹说一些小秘密的时候,会从英文切换到中文,怕被爸妈知道,于是就用“爹”“娘”这样的字眼来替代。

这个女孩儿叫快乐·罗杰斯,是金融大亨吉姆·罗杰斯的女儿,像他这样全球使用中文的外国人已经超过了一个亿。

我还采访了一个叫麦杰飞的美国小伙,不喝咖啡却爱上了中国茶,于是大老远地从西雅图跑到云南,上茶山、下茶海、泡茶馆、会茶师,在茶叶堆的摸爬滚打不光让他说出了一口带有昆明口音的普通话,更是深深地爱上了对于外国人来说颇为陌生的普洱茶。

表面上看他们的故事只是关乎中国话、中国茶,但背后折射出来的其实是中国对世界的融

入以及世界对中国的关注。

我曾经有过将近四年的驻外报道经历,在一些重大的发布会现场,我经常可以得到一个宝贵的提问机会。

刚开始我以为这可能是因为我的走运或者是我穿得很鲜艳,直到后来我才慢慢明白,这其实是中国在国际话语体系份额提升的一个重要表现。

中国与世界、世界与中国,这个融合的过程也让很多来自不同国度有着完全不同经历的人,却形成了一个跟中国有关的梦想轨迹。

就像快乐·罗杰斯的梦想是将来到中国当一名演员,麦杰飞的梦想是让更多的人手中捧着一杯茶,而我的梦想是向国际观众呈现一个平衡

客观的中国形象。

我小小的梦想很走运地在中国和国际的语境中不断成长,彼此护航。还有哪些人、哪些事在中国融入世界的过程中让人记忆难忘,今天我们就带您一起环球瞭望。

P2-即兴考核

90秒现场挑战:76岁老人刘增盛“无需让座”

大家好,欢迎收看今天的《新闻聚焦》,我是邹韵。

今天我们要说的是一个人,一位老人,甚至有人称他为“硬核老头”,原因很简单,平时我们在坐地铁坐公交的时候呢,看到老人我们会自觉的起立让座,但是这位老人却很特别,在身上写了“无需让座”。

他对于年轻人的这种关照也真的很让人动容,

但是在我看来,我们中华民族经历五千年的风霜有很重要的一个原因就是我们有大智慧的高贵的复杂的精神,而在这其中尊老爱幼是很重要的一个(部分)。

刘增盛老人给我们年轻人让座,这是一种情分,而像我们年轻人给像刘增盛这样的老人让座,给他们更多的关注是一种本分。

也正是这种情分和本分的相互交融,让我们的社会得以发展。

而更重要的,他身上的那个红红的灯是点亮了我们对老人更多关注的一种提示,也正是老人

对我们的心疼和关照点亮了我们对于向真、向善、向美的生活有更好的期待和憧憬。

嘉宾点评1:刘欣

邹韵给我印象最深的是,无论做多么难的话题,总是能够驾轻就熟,永远带着微笑,带着一个非常轻松的,带着一个非常大的激情去做这件事情。

所以我非常特别想问邹韵:你为什么要来参加这个主持人大赛?

邹韵答:这个问题我在参赛之初也想过。因为我做记者已经九年了。所以慢慢地我也觉得,我也可以朝着主持人那个方向去努力。

我就想来这儿看一看,自己是不是那块料,也想与其他选手交流一下。

其实对我来说,这是一个很好的展示平台,也让更好地认清自己未来职业规划的一个平台!

刘欣:我希望即使你赢得了这个比赛,也不要忘记我们。因为在国际上,我们真的太需要像你这样能够为中国发声的主持人和记者。

点评嘉宾2: 康辉

我和邹韵呢,也是经常在一些比较大的主场,比如外交活动的现场,同时做报道。我做中文记者,她做英文记者。

邹韵正走在一条从记者到好记者,从主持人到好主持人的一条路上。

其实每一位新闻主持人的成长路径,可能都不一样,都有独特的地方。但这个路径可能是我们认为的对于成长最最扎实和踏实的路径。

邹韵呢,我认为她已经走过从记者到好记者的路径,正在从好记者到主持人再到好主持人的这条路上继续前行。

所以今天我也想和你一起探讨一个问题:你认为作为一名记者和作为一名新闻的主持人,会有什么不一样吗?

邹韵:我觉得最大的不同在于,记者始终跑在新闻的一线。我们更多的工作是在于听,听一些新闻的那些人物他们的声音,然后通过我们新闻讲故事的方式传递给观众。

但主持人呢?就是可以有更多说的机会,等于是把一些一线的知识的积累,还有感悟去把它说出来,传递给观众。

所以我觉得更多地是从听到更多地说的转化的过程。

康辉:我个人认为啊,记者和主持人可能会有一些不一样。

记者更重要的是提供事实和信息;主持人是在提供事实和信息的基础上提炼观点,或者说是引导观点。

点评嘉宾3: 董卿

和康辉不同的是,我对邹韵是完全陌生的。

所以你给我的感受是非常地新鲜,也非常地直接,这是我的第一印象。

所以我非常喜欢你的三分钟表述,因为你把自己的真实的情况和情感,融入到了这三分钟表述中。

这样一来,你的讲述变得很自信,也很亲切,但同时又让我们加深了对你的了解。

而后面的九十秒的即兴发挥和你的三分钟讲述一样,你在有了自己评判的态度的同时,还找到了一个比较好的角度。

从一张新闻照片,你看到了日常生活和传统美德之间的关联,所以我觉得这是一个好记者也是一个好主持人所必备的,除了我们所说的态度、速度、温度之外,还有一个角度。


3号选手:王宇彤

P1-自我介绍

用不同视角看大千世界,欢迎来到《与众不同》,我是宇彤。

在节目开始我们先来看一组图片,看到这样精致的建筑、充满了童趣的布置、还有欢声笑语的课堂,大家觉得这会是哪儿呢?

肯定有人认为这里是幼儿园,但其实这是一所儿童福利院。下面我想给大家分享一个小故事,故事的主人公是一个有着十几个孩子的妈妈。

一次偶然的机会,她成为了儿童福利院康复训练的助教老师,工作内容就是帮助这里因为各种疾病而导致肢体残疾的孩子们进行康复训练。有一天她照常和孩子们在一起,突然有一个四岁的小男孩轻轻地拉住了她的手,试探性的说了一句“妈妈,你看”。

一个孩子叫妈妈,剩下的孩子就都叫开了,于是她就收获了一个崭新的身份,妈妈。这个妈

妈就是我自己。

我想我永远也不会忘记人生中第一次听到的那声妈妈。对于福利院的孩子们来说,其实妈妈不只是一个称呼,更是一个爱的集合点,也是他们温暖的来源。

随着社会关注度的提高,有越来越多的人走进了儿童福利院。他们在爱的氛围中快乐地成长着。所以对于这些孩子们来说,是不是充满爱的社会才是他们真正的妈妈呢?

我们常说,关注一个社会文明程度的发展,我们不仅要看高楼大厦盖得有多高,马路修得有多宽,我们更要看高楼下的人,他们幸福感有多强,笑得有多甜。

感谢您收看今天的《与众不同》,我们下期节目再见!

P2-即兴考核

90秒现场挑战:94岁抗战老兵在国旗前敬礼

体验民生冷暖,关注事实真相。

欢迎来到《图说天下》,我们先来看左面的这张图片,在2019年的6月29号清晨,老兵李安甫安抚站在金水桥上观看了升旗仪式,向国旗庄严敬礼。

其实,这个举动已经是老人心想了很久的梦想了。

老人是有着94岁高龄的抗战老兵,虽然李安甫老人只有一米二的个头,但是他枪法很准,屡次立下了战功。

在老兵敬礼之后,我们看到右面这张图片,这是冲击了很多人眼球的一张图片,老人深情地亲吻着国旗,老人用鲜血捍卫的国旗,现在在高高飘扬着。

我们想让我们动容的不只有老人,更有现在很多选择了携笔从戎的年轻人,他们勇于投身战场,不畏艰苦的训练。

我们常说一句话,在你现在过去美好生活的背后,有无数人为你负重前行,平凡的英雄给了我们生活纯粹的美好,我们的生活,也为他们的付出(时间到)。

点评嘉宾:康辉

我们先说90秒的即兴评述,其实我们很希望在评述当中确实能够看到这个主持人对这个新闻事件的态度。

重要的点还是要放在这样一个老兵这样一个老英雄,他们为什么会有这么强烈的愿望,有生之年一定要到天安门去看升旗,一定要在天安门去亲吻这面红旗。

而且作为新闻节目主持人,应该跟现在的一些时事联系的更紧,尤其说到五星红旗,最近这段时间我相信大家对于五星红旗都会有一种特殊的这样一种情感。

因为面对着我们的一些挑战,一些风云,14亿人都是五星红旗的护旗手这点其实你如果在这个评述里面帮他也抓住、联系起来,突出的话,你的这段即兴评述就不一样。

点评嘉宾:撒贝宁

我知道在这个新闻背后其实有一个点,就是站在那个老兵身边有一个高大的身影,是咱们的记者抱着这个老人去追赶国旗班。

这个细节是真实是真实的,当时的情况是因为这个老战士呢,一米二的身高,94岁的年龄,他跟不上那个战士的那个步伐,所以呢,当时我们支部的记者,他抱起来追上了这个队伍,赶上了升旗。


结语

亭语小楼,听听心底的声音。我是远方飘摇,90后新媒体人,我们下期再见​​​!

nanttny

《非暴力沟通》:提出的建议,越清晰越好!

107、如果双方同意在作出答复前先准确地重述对方的观点,那么,达成协议的时间将可以比平时缩短一半。

106、作家约瑟夫·坎伯(Joseph Campbell)说道:“为了幸福,必须把‘别人怎么看我’这个问题放在一边。”

105、我已经不再把他的话看作是对我的攻击,而注意体会他的感受和需要。

104、一般来说,如果一个人在说话时有明显的情绪,他一般会期待得到他人的反馈。

103、首先,在对自己的理解没有把握时,我们需要对方的确认。

102、在提问前先提及我们的感受和需要,将鼓励人们主动表达自己。

101、在倾听他人的观察、感受、需要和请求之后,我们可以主动表达...

107、如果双方同意在作出答复前先准确地重述对方的观点,那么,达成协议的时间将可以比平时缩短一半。

106、作家约瑟夫·坎伯(Joseph Campbell)说道:“为了幸福,必须把‘别人怎么看我’这个问题放在一边。”

105、我已经不再把他的话看作是对我的攻击,而注意体会他的感受和需要。

104、一般来说,如果一个人在说话时有明显的情绪,他一般会期待得到他人的反馈。

103、首先,在对自己的理解没有把握时,我们需要对方的确认。

102、在提问前先提及我们的感受和需要,将鼓励人们主动表达自己。

101、在倾听他人的观察、感受、需要和请求之后,我们可以主动表达我们的理解。

100、试图分析问题妨碍了我们与他人的联系。

99、在亲友感到痛苦时,我们应该想办法使他们好受一点。然而,急于采取行动使我们无法充分体会他们的状况。

98、有一句佛教格言恰如其分地描述了这种能力:“不要急着做什么,站在那里。”

97、法国作家西蒙娜·薇依(Simone Weil)写道:“倾听一个处于痛苦中的人,不仅十分罕见,而且非常困难。那简直是奇迹;那就是奇迹。

96、以色列哲学家马丁·布伯(Martin Buber):“尽管有种种相似之处,生活的每时每刻就像一个刚出生的婴儿,一张新的面孔,我们从未见过,也不可能再次见到。我们无法停留在过去,也无法预见我们的反应。我们需要不带成见地感受变化。我们需要用全身心去倾听。”

95、非暴力沟通重视每个人的需要,它的目的是帮助我们在诚实和倾听的基础上与人联系。

94、有时我们只是在运用非暴力沟通的表达形式,而忘记了它所服务的目的。

93、一旦人们相信我们看重彼此的感情,并能兼顾双方的需要,那么,他们也就会相信我们所表达的愿望是请求而非命令。

92、非暴力沟通是用来帮助我们在诚实和倾听的基础上与人联系。

91、一旦人们认为我们是在强迫他们,他们就会不太想满足我们的愿望。

90、我们越是将他人的不顺从看作是对我们的排斥,我们所表达的愿望就越有可能被看作是命令。

89、如果我们在过去常常指责他人,那么,我们的请求很可能就会被看作是命令。而一个经常受到指责的人也会倾向于将请求解读为命令。

88、听到命令时,一个人只能看到两种选择:服从或反抗。

87、在了解对方的反应时,我们要能意识到我们想了解的是哪方面的内容,并提出明确的请求。

86、在确认对方已经明白后,我们常常会急于了解对方的反应。一般来说,我们关心的内容大致可以分为以下三方面:

对方此时此刻的感受;对方正在想什么;对方是否接受我们的请求。

85、请求反馈能确保对方准确把握我们的意思。

84、对自己的认识越深刻,表达越清楚,我们就越可能得到称心的回应。

83、我们在和另一个人说话的时候,总是希望有所回应。

82、如果一个人提出了明确的请求,却没有提及感受和需要,也有可能导致交流的困难。

81、使用抽象的语言还会使我们无法深入了解自己。

80、提出的请求越具体越好。

79、如果我只是提醒自己要避免什么,而不清楚自己可以做什么,会有怎样的后果。

78、首先,清楚地告诉对方,我们希望他们做什么。

77、通过不带敌意地分享彼此的观念,她们增进了理解,发展了友谊。

76、虽然我们对自己的意愿、感受和行动负有完全的责任,但无法为他人负责。

75、真诚待人比委曲求全更为可贵。如果别人感到不安,我们可以认真地倾听,但无须责备自己。

74、对于大多数的人来说,个人成长一般会经历三个阶段:

第一阶段:情感的奴隶。——我们认为自己有义务使他人快乐。

第二阶段:面目可憎。——此时,我们拒绝考虑他人的感受和需要。

第三阶段:生活的主人。——我们意识到,虽然我们对自己的意愿、感受和行动负有完全的责任,但无法为他人负责。与此同时,我们还认识到,我们无法牺牲他人来满足自己的需要。

73、一个人如果无法说出自己的需要,会是多么的痛苦!

72、如果直接说出需要,获得积极回应的可能性就会增加。

71、一旦把照顾他人当作最高职责,她们也就会倾向于忽视个人的需要。

70、非暴力沟通把需要看作是有助于生命健康成长的要素,而不是某种具体的行为。一种要素是否被当作需要,关键在于它能否促进生命的健康成长。

69、一旦人们开始谈论需要,而不指责对方,他们就有可能找到办法来满足双方的需要。

68、如果我们直接说出需要,其他人就较有可能作出积极的回应。

67、批评往往暗含着期待。对他人的批评实际上间接表达了我们尚未满足的需要。

66、通过了解我们的需要、愿望、期待以及想法,我们不再指责他人,而承认我们的感受源于自身。

65、听到不中听的话时,我们有四种选择:

第一种,认为自己犯了错误。

第二种,指责对方。

第三种,了解自己的感受和需要。

第四种,用心体会他人的感受和需要。

64、我们的需要和期待,以及对他人言行的看法,导致了我们的感受。

63、工作中示弱也有助于解决问题。

62、表达内心的感受,不仅可以促进亲情,还可以改善工作。

61、一旦认为自己受到了指责,他很可能就会觉得委屈并退缩,这样,双方的关系甚至会更加疏远。

60、心理学家罗洛·梅(Rollo May)认为:“成熟的人十分敏锐,就像听交响乐的不同乐章,不论是热情奔放,还是柔和舒缓,他都能体察到细微的起伏。”

59、如果我们的表达言过其实,别人就可能产生逆反心理,而不愿作出友善的回应。

58、对于大多数的人来说,观察他人及其行为,而不评判、指责或以其他方式进行分析,是难以做到的。

57、印度哲学家克里希那穆提(J.Krishnamurti)曾经说,“不带评论的观察是人类智力的最高形式。”

56、正面或中性的标签也会妨碍我们全面了解一个人。

55、语义学家温德尔·约翰逊(Wendell Johnson)认为,用静态的语言捕捉变动不居的现实,会造成许多困扰。

54、非暴力沟通并不要求我们保持完全的客观而不作任何评论。它只是强调区分观察和评论的重要性。将观察和评论混为一谈,人们将倾向于听到批评,甚至会产生逆反心理。

53、强人所难也会造成心灵的隔阂。

52、如果一个人选择新的生活,是为了追求幸福,而非为了逃避惩罚,那他的行为就符合所有人的利益。

51、我可以提出各种要求,但无法强迫孩子们按我的期待生活。

50、我们对别人的要求往往暗含着威胁。

49、一旦意识不到我们是自己的主人,我们就成了危险人物。

48、表达方式忽视了我们情感的内在根源。

47、我们对自己的思想、情感和行动负有责任。

46、比较也是评判的一种形式。在《让自己过上悲惨生活》一书中,作者丹·格林伯格(Dan Greenberg)诙谐地揭示了比较对我们的影响。

45、暴力的根源在于人们忽视彼此的感受与需要,而将冲突归咎于对方。

44、科罗拉多大学心理学教授O.J.哈维(O.J. Harvey)

43、什么是可贵的品质,我们每个人都有自己的看法。

42、屈服于外部或内部的压力,很可能使他们心怀怨恨,并厌恶自己。

41、我一心分析和确定错误的性质,而忽视自己和他人的需要。

40、语言使我们陷于是非之中。它擅长将人分类,把人看作好人或坏人,正常或不正常,负责任或不负责任,聪明或愚蠢,等等。

39、苏菲派诗人鲁米写道:“在道德与不道德的区分之外,有片田野。我将在那里见你。”

38、道德评判是用道德标准来评判人,如果一个人的行为不符合我们的价值观,那他就被看作是不道德的或邪恶的。

37、我发现某些语言和表达方式的负面影响。它们虽然致力于满足某种愿望,却倾向于忽视人的感受和需要,以致彼此的疏远和伤害。这些语言和表达方式,我称为“异化的沟通方式”。

36、我能够全神贯注地体会那个男人当时的感受和需要。

35、在实际的对话中,静静的倾听、故事、幽默、姿势等,使双方的交流比书中浓缩之后的对话显得自然。

34、在世界各地,非暴力沟通被用来协调各个层面的争论和冲突。

33、它与医疗活动相辅相成,我真是喜出望外。随着更频繁地投入非暴力沟通之舞,我更加热爱工作,并深得其乐。

32、我努力帮她寻找生活的乐趣,是她得到的最大帮助。

31、非暴力沟通帮助我敏锐地觉察他们的需要,了解特定的时刻他们需要听些什么。——医生学员

30、也许一天中要提醒他一百次,但他一般都会重新开始认真听课。

29、无论自我对话、与人交谈,还是小组讨论,非暴力沟通都能使我们心存爱意。

28、使用非暴力沟通时,表达自己或倾听他人,都是好的开端。但需要牢记的是,非暴力沟通不是固定的公式,它可以适应不同的情况,并根据个人风格及文化环境做出调整。

27、保持对这两方面的关注,并帮助他人也这么做,双方便可持续互动,直至情意相通。

26、非暴力沟通的另一方面是借助它们关切地倾听。

首先通过体会他人此刻的观察、感受和需要,与他们建立联系。

然后聆听他们的请求,来发现做什么可以帮助他们。

25、非暴力沟通模式的四个要素:

首先,留意发生的事情。清楚地表达观察结果,而不判断或评估。

接着,表达感受。

然后,说出哪些需要导致那样的感受。

最后,提出具体的要求。这一要素明确告知他人,我们期待他采取何种行动,来满足我们。

24、我们的行为,是出于由衷的喜悦。这样的给予让施者和受者同时受益。

23、由于主流文化的影响,我迷失了方向。于是,我想借非暴力沟通来看清并专注于自己的人生选择。

22、虽然我称非暴力沟通为“沟通方式”,但它不只是沟通方式。它更是一种持续不断的提醒,使我们专注于更可能满足我们人生追求的方向。

21、通过强调倾听——倾听自己及他人,非暴力沟通培育彼此的尊重、关注与爱,使人乐于互助。

20、一旦专注于彼此的观察、感受及需要,而不反驳他人,我们便能发现内心的柔情,对自己和他人产生全新的体会。

19、我们都能聆听到自己和他人心灵深处的呼声。

18、非暴力沟通指导我们转变谈话和聆听的方式。我们不再条件反射式地反应,而是去明了自己的观察、感受和愿望,有意识地使用语言。我们既诚实、清晰地表达自己,又尊重与倾听他人。

17、非暴力沟通没有任何新的主张,它所吸纳的内容,都有悠久的历史。它的目的正是提醒我们借助已有的知识,让爱融入生活。

16、这里借用甘地曾用过的“非暴力”一词,来指暴力消退后,自然流露的爱。在一些地区,这种沟通方式被称为“爱的语言”;在本书中,“NVC”指非暴力沟通或爱的语言。

15、也许我们并不认为自己的谈话方式是“暴力”的,但我们的语言确实常常引发自己和他人的痛苦。

14、我不会轻易害怕。那不是我勇敢,而是我知道,他们也是人,我必须用心理解他们的行为。

——艾提·海勒申

13、如果今天的世界是无情的,那是我们的生活方式造成它的无情。我们的转变与世界的状态息息相关。而改变沟通方式是自我转变的重要开端。

12、非暴力意味着让爱融入生活。让尊重、理解、欣赏、感激、慈悲和友情,而非自私自利、贪婪、憎恨、偏见、怀疑和敌意,来主导生活。

11、恐惧无法带来和平。

10、除非从我做起,我们的梦想就不可能实现。不幸的是,我们总是希望别人先开始改变。

9、阿伦·甘地的祖父曾提倡:“让梦想中的世界通过我们的转变得以实现。”

8、《非暴力沟通》中文版的出版能够有助于我们发现生命的美与力量,不仅使我们内心的创伤痊愈,而且还能使我们人际关系中的创伤痊愈。

7、人们常说:“爱能使心灵的创伤痊愈。”我深信,爱的能力取决于审美能力。

6、运用非暴力沟通,我们将能专注于彼此的感受和需要,从而促进倾听、理解以及由衷的互助。

5、虽然每个人的价值观和生活方式或许不同,但作为人却有着共同的感受和需要。

4、使用暴力的人其实是因为他们内心的宁静遭到了破坏,所以他们才会用暴力的方式维护或寻求心灵的和平。这或许是暴力的蝴蝶效应吧。

3、阮胤华:由于认为自己‘应该’做到许多事情,我不停地指责自己、命令自己、要求自己。这不可避免地导致内在的分裂与不满。而非暴力沟通提醒我倾听内心中不同的声音,以及它们所反映的需要——这促进了自我理解和内心的和谐。

2、我激励自己的方式无意中促成了自我憎恨。

1、终于有一天,我发现,我的人生可以对生命的美丽作出反应。当我看到了美——自己、他人以及其他生命的美,我心中充满了柔情,也找回了生活的热情与活力。



 美句记忆


nanttny

《如何有效阅读》:103摘句收录

最近读了这本书,把其中的一些觉得好的句子摘抄下来,留作以后使用。

本文为倒叙。

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103、抛开手机,养成了读书的习惯,并不单纯是生活习惯的排除或增加,这是一种生活方式的选择。

102、爱读书的人,读书的时候表情真的是非常丰富的。哪怕在很安静地看书,也会向周围释放出一股气场。

101、我认为要想让孩子们养成读书的习惯,半强制也是很重要的。

100、孩子的才能是根据自身所处的环境和地区来决定的,每个人的能力的差距并不是天生就有的。

99、马尔科姆·格拉德威尔(Malcolm Gladwell)的《异类:不一样的成功启示录》这本书毫无疑问,现...

最近读了这本书,把其中的一些觉得好的句子摘抄下来,留作以后使用。

本文为倒叙。

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103、抛开手机,养成了读书的习惯,并不单纯是生活习惯的排除或增加,这是一种生活方式的选择。

102、爱读书的人,读书的时候表情真的是非常丰富的。哪怕在很安静地看书,也会向周围释放出一股气场。

101、我认为要想让孩子们养成读书的习惯,半强制也是很重要的。

100、孩子的才能是根据自身所处的环境和地区来决定的,每个人的能力的差距并不是天生就有的。

99、马尔科姆·格拉德威尔(Malcolm Gladwell)的《异类:不一样的成功启示录》这本书毫无疑问,现在已经成了构成我脑回路的一部分,也让我对个性和能力的思考方式焕然一新。

98、阅读方法因人而异、多种多样,我只是把我的读书方法作为一个事实记录在这里而已。

97、智者阅读群书,亦阅历人生。

——林语堂

96、让人与人之间产生联系的道具越是智能,人就会越来越不想,也不擅长与他人产生联系。

95、孩子就玩游戏,大人就去旅行,然后要直面极限状况,再加上读书,通过这样的经历就可以让信息综合能力得到强化。

94、评论家西部迈:男人要想变得理智起来,要么就得生一场大病挺过鬼门关,或者待在牢房里进行哲学沉思,要么就得上战场。

93、在瞬息万变的情况下,考验自我调整能力,这正是游戏的乐趣所在。

92、书非常适合一人独处的时候看,只要静静地待着就行。

91、人从出生到死为止,都没办法和他人完全地相互理解。

90、有关读书所需要的耐心,我感觉比起电子书,纸质书读起来更需要耐心。

89、书是有实体的,当读完书之后,我们会非常有成就感。

88、《书是不死的》:书的用途不只是遮脸或是垫椅子和桌子。首先,书的价格、制造成本和信息传达效率相互之间都非常平衡。哪怕和同一重量级的其他信息工具(诸如小型的笔记本电脑和平板电脑)进行比较,书籍的价格和制造成本之低也是十分出众的。

87、书可以随身携带,随时随地都能进行阅读。

86、松冈正刚先生:所有的要素都在20世纪出现完了,21世纪不过是那些要素组合在一起的产物罢了。

85、运用信息综合能力激发想象的能力,在现实社会中,可以帮助我们预测国家和社会的将来走向,想象自己的生活和工作会与这样的变化走向产生怎样的联系。

84、所谓信息综合能力,就是把自身所具备的知识和技巧相结合,得出“让自己能够认同的答案”的能力。这并不是指去想什么才是正确答案,关键是要自己创造出能让自己信服的答案。

83、比起成长型社会一味追求的“信息处理能力”,成熟型社会中的必备技能正逐渐转换为“信息综合能力”。

82、阅读最大的理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。

——余秋雨

81、尽可能地接触到更多的思考方式,拥有属于自己的观点是很重要的。

80、报纸是历史的记录者,而记者的任务则是探究真相。报道必须是正确且公正的,不能被记者自身的立场或是信条所左右。评论时不奉承世人,应当贯彻自己的信念。

79、为了说服与自己有着不同思考方式的人,对假说进行逻辑分析的能力是必不可少的。

78、最后一种必备的能力是“表达能力”(把想法分享给对方的表达技巧),英语表达为“Presentation Skills”。

77、优质的非小说类文学作品或传记可以让我们体验他人的人生。

76、如果能从别人的角度观察事物的话,世界观也会扩大。

75、第四种必备能力是“角色扮演能力”(站在他人的立场上,想象他人的思维或想法的能力),英语表达为“Empathic Skills”。

74、要对未来进行预测后再采取行动。或者,预测现在正热议的现象后续的展开,把这件事情当成游戏来享受应该也挺不错的。

73、模拟演练能力与此相似,是一种在脑内制作模型,在反复实验的同时进行类比推理的能力。

72、其次,试着以对方的逻辑思考问题也是十分有效的。不是一味地主张自己的意见,而是接受对方所说的,并且理解它,从而使自己的意见得到“进化”,这是一种锻炼逻辑思维能力的练习。

71、在成熟型社会中,我们需要和有着各种各样价值观的人共存。为了共存,不仅要理解对方得出的答案,还要让对方理解我们得出的答案。为此我们需要具备逻辑思维能力。

70、抛开成见进行“滥读”很重要。和他人“闲聊”中所必需的各个领域的基础知识,都可以通过读书来增加。

69、虽然交流说的是把意见传达给对方,但倾听也是尤为重要的。通过倾听别人,可以让自己的观点得到升华,与对方产生共鸣。

68、能够灵活运用自己的能力的人,都是那些思维敏捷、有很强的信息综合能力的人。

67、从教育的角度来看,在孩子的发育阶段培养信息处理能力和信息综合能力时必须调整比例,让这两种能力得到平衡发展。

66、我们有必要从“寻求正确答案的大脑”转换到“推导出自我认同的答案的大脑”。

65、我的工作就是阅读,读一切可读之物。

——巴菲特

64、教育学者齐藤孝老师曾说过:“读书就如沐浴在文字之中一样,当读书超过了一定量之后,它就会变成我们写文章的契机。”

63、并且,一边以工作为主轴,一边积累与工作之外的团体的交流是很重要的。

62、《坡上的坡》(Poplar社)中详细地介绍过,“人生的大山可不止一座”。人生不是把自己的后半生想象成从唯一的一座大山上下来,而是要翻山越岭,不断地上山、下山,直到生命结束为止,我们都要不断在脑内创造各种各样的山。

61、通过读书,我们能够获得各种各样的人的观点。也就是说,我们可以进行一场大型的角色扮演游戏。通过反复的模拟练习,我们就渐渐地能看到人生鸟瞰图了。

60、只要见识的积累量没有超过一定的刻度,是没有办法创造出自己的意见的。

59、我认为“读书是为了创造出自己的意见”。

58、阅读是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。

——富兰克林

57、因为通过这些作品,我感受到了现代社会的气氛。不,虽然感受得到那种气氛,但我却对无法将它用语言表达出来的自己而感到火大。

56、老板听罢变得一本正经,严词说道:“如果不读纯文学,作为一个人你就无法成长。”

55、现代Windows图形用户界面(GUI)之父阿伦·凯(Alan kay)曾说过的那样:“预测未来的最好方法,就是自己动手把它创造出来。”

54、当你发现自己和对方有不少共通点,并且在脑内建立了和对方的共同领域之后,对方会成为你的伙伴。

53、积累以读书为首的众多经验之后,大脑一定会一天比一天发达。

52、吕克·贝松导演的电影《超体》:“人的大脑只发挥了它10%的功能。”

51、我们要进行“广泛的阅读”。

50、通过读书我们可以获得各种各样的感受器,并且在自己脑内储存各种各样的大脑碎片,这就是读书带给我们的帮助。

49、就磨炼想象力而言,读书是必不可少的。而电视的节目编导和制片人无一例外都是读书家,便证明了这一点。

48、读书与被动地获得信息的广播不同,必须要由看书人主动地获取信息。

47、因为越是看分辨率高的东西,人的想象力等级就会越低。因为如果什么都能看得一清二楚的话,就没有必要对模糊不清的部分进行想象。

46、我觉得,虽说是读书,但读的不仅仅是书中的话。还包括比如说让脑袋回忆起视觉的影像,或是与自己过去的体验对比进行思考,并且因为能够靠着自己所获得的信息进而渐渐对自己的思考系统进行构筑,人类所拥有的创造性的脑力才能被充分活用。

——《现代特写》

45、酒井教授说:“书上的文字被视觉神经所捕获,进入了脑的视觉区域,我们会从视觉区域沿着以下的路径对文字的意思进行理解。”

44、人脑以视觉区域所捕获的影像和语言中枢所理解的语言为基础,理解当时所处情景包含的意义。

43、“读书这一行为,绝非是为了获得信息所进行的,而是为了知道能从自己脑子里提取出多少知识而进行的行为。

——《现代特写》

42、阅读是最好的学习。追随大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。

——普希金

41、读书扩大世界观,被欺负的孩子就可以和欺负人的孩子站在不同的舞台上。

40、不读书的人总是会被相关问题的报道或其他信息弄得团团转,视野变得狭窄,看问题无法从多角度下手,进而就可能做出草率的判断。看问题只看到表面可能会让人变得肤浅。

39、好还是不好,正确还是错误,我们有必要在这两个极端的意见中进行思考并找到自己的立足点进而建立自己的世界观。

38、读书还与扩大我们的内在世界观有着密切关联。

37、未来的孩子们也有可能通过读书、户外游戏获得平衡感。

36、我认为平衡感首先可以在那些需要活动身体的游戏中获得。

35、因为极少有机会能够大摔特摔,孩子们便无法养成把握与周围事物平衡感的心智。

34、这里说的平衡感,指的是能够把握自己和地面(地球)、家人、他人的距离感,也就是能够把握自己和世间万物之间的合适的距离感的能力。

33、享受读书就是在锻炼我们的注意力。

32、我们真正的目的是要养成将注意力集中于某一事物上的能力。

31、在有限的时间内记住一定量的知识,或是解决各种各样的问题都是锻炼注意力的绝佳机会,同时它也是学习的目的之一。

30、我至今为止见过数不清的才华横溢之人和有才能的企业家。无论是哪个领域的成功人士,或是做着独特的事情而获得瞩目的人,无一例外都是注意力集中之人。

29、读书不仅能够实现自己想要做的事,还能帮助我们学习两种能力:注意力和平衡力。

28、拼图游戏和乐高积木,这两个游戏所象征的差别,同时也表明了20世纪型的成长社会和21世纪型的成熟社会在规则上的不同。这时候的我们必须具备何种资质呢?

27、读书就是一种通过作者体会“个人性的实际体验”的工具。

26、在21世纪这样的成熟社会中生存下去,必须要拥有“擅长怀疑的技巧”。

25、为了提高每小时所产生的附加价值,读书是不可或缺的。

24、听众们所期待着的,与其说是演讲者在书中所获得的知识,倒不如说是谁都未曾听说过的,演讲者自身经历过的种种事情吧。

23、能否通过读书提高修养,是决定你能否跻身于那百分之十的上位人才之中的重要因素。

22、在21世纪这样的成熟社会中,修养是很重要的。

21、玩柏青哥是一种非生产性的行为。对于那些面不改色地在非生产性行为上浪费时间的人,我不认为他们能有管理时间的能力。

20、《藤原和博之百分百成为能生活下去的那百分之一的人的方法》(东洋经济新报社):“要成为能挣到钱的人,就要以成为百里挑一的人为目标。”

19、我最喜欢通过阅读来满足自己的好奇心。虽然我很幸运能在工作中认识许多有趣的人、走访很多迷人的地方,但我仍然认为阅读是探索自己感兴趣事物的最佳途径。

——比尔·盖茨

18、进行深层次的逻辑性思考方面,书是绝对不可或缺的东西。

17、记者立花隆先生中途登场,说了这样一句话:“如果只用互联网查资料的话,所获得的知识不可避免地浅显,今后如果想要获得更深层次的信息,一定会需要通过看书和其他诸多手段。”

16、如果不能通过读书积累知识,是没有办法拥有自己的观点的。

15、三十多岁之后我下定决心开始读书,当读书量超过三百本之后,这些东西才终于出现在我面前。

14、他通过详读书籍资料,进行逻辑性思考,进一步阐述了自己的论点。“读书”和“属于自己的建议”有着密切关联。

13、那个学生说,书里可以找到网络检索不到的东西。

12、他把网络报道上列出的两本参考文献记下来,去了图书馆。拿到了要找的书之后,他又拿了另外两本偶然看见的好像和课题有关的书。

11、我认为,今后的社会不再是根据身份和权力划分等级的“阶级社会”,由“有读书习惯的人”和“没有读书习惯的人”一分为二的“阶层社会”即将到来。

10、但普通人如果不读书,靠自己构筑世界观,是无法构筑起幸福论的。

9、邮件文化突然如此盛行,我认为很大一部分原因是它代替了宗教让年轻人产生人与人联系在一起的感觉。

8、自己给幸福下定义,从现在自身所处的地方、前进的方向,到想要实现怎样的成就,这一切都必须由自己来决定。

7、所谓“把握人生的方式”,换句话说就是为了实现幸福的人生,我们应该以什么为中心并朝着哪个方向前进。

6、构筑自己的幸福论的重要之处在于如何把握社会,从而把握自己的人生。

5、作为获得人生食粮的手段之一,读书是必要的,提高自身修养也是必要的。

4、一部分人是出于兴趣和虚荣心才读的书,为了构筑自己的幸福论而读书的人应该很少。

3、为了抓住只属于自己幸福所必需的修养,必须靠自己。为此你会发现,读书是必不可少的。

2、哪怕退休后贷款还没还清,退休金也可以用来还月供,所以没什么好担心的。

——20世纪型成长社会的典型日本人的幸福论

1、我这辈子遇到的聪明人(来自各行各业)没有每天不阅读的——没有,一个也没有。

——查理·芒格


乌托邦的守园人
时代,距离,就如天堑,把亲人分...

时代,距离,就如天堑,把亲人分割开来。
这种感觉不会突然袭来,蛰伏在一件件小事里,只等你放松警惕,弥补间隙,它便会扑上来,狠狠咬你一口,让你狼狈不堪。

是母亲做错了,还是女儿做错了,好像各自都有自己的道理。唯一错的,大概就是时间和苍老。

时间更改曾经的喜怒哀乐,苍老离散所有的鲜笑怒骂。只留下苍老,在残生里,追忆过往,怀念曾经的片刻欢聚。

时代,距离,就如天堑,把亲人分割开来。
这种感觉不会突然袭来,蛰伏在一件件小事里,只等你放松警惕,弥补间隙,它便会扑上来,狠狠咬你一口,让你狼狈不堪。

是母亲做错了,还是女儿做错了,好像各自都有自己的道理。唯一错的,大概就是时间和苍老。

时间更改曾经的喜怒哀乐,苍老离散所有的鲜笑怒骂。只留下苍老,在残生里,追忆过往,怀念曾经的片刻欢聚。

半妖生

为你,千千万万遍。


一一一一《追风筝的人》

为你,千千万万遍。


一一一一《追风筝的人》

Melody_鸭鸭鸭

关于《房思琪的初恋乐园》

这是一个关于被诱jian的女学生爱上施暴者的故事。

 

听起来非常斯德哥尔摩综合征,似乎人们都不能理解,为什么受害者可以义无反顾的爱上施暴者。如果这个施暴者披上了天使的外皮,不断的告诉小小的羔羊,这是爱。他用华丽优美的词藻把他所谓的爱具象化,巧言令色的仿佛一个诗人,羔羊会以为自己拯救了一个身处于黑暗中的天使……

 

……殊不知这其实是一切深渊与罪恶的开始,天使其实是恶魔。

 

恶魔知道,自己身为施暴者,强暴了羔羊,最后道歉,愧疚的,还是羔羊。

 

最终罪恶感和愧疚感会让羔羊又重新回到自己身边。

 

另一种说法是,女学生不愿意...

这是一个关于被诱jian的女学生爱上施暴者的故事。

 

听起来非常斯德哥尔摩综合征,似乎人们都不能理解,为什么受害者可以义无反顾的爱上施暴者。如果这个施暴者披上了天使的外皮,不断的告诉小小的羔羊,这是爱。他用华丽优美的词藻把他所谓的爱具象化,巧言令色的仿佛一个诗人,羔羊会以为自己拯救了一个身处于黑暗中的天使……

 

……殊不知这其实是一切深渊与罪恶的开始,天使其实是恶魔。

 

恶魔知道,自己身为施暴者,强暴了羔羊,最后道歉,愧疚的,还是羔羊。

 

最终罪恶感和愧疚感会让羔羊又重新回到自己身边。

 

另一种说法是,女学生不愿意相信自己被诱奸了的事实,不断的说服自己其实是爱上了施暴者。

 

这种爱,无奈,畸形,不过是人为了让自己活下去,开启的一种保护机制罢了。

 

“温暖的是体液,良莠的是体力,恭喜的是初血,俭省的是保险套,让步的是人生。

温良恭俭让。 ”

——《房思琪的初恋乐园》

 

 

这个世界上,忍耐就是美德,吞声就是教养。发生此类事件的时候,人们的第一反应就是对受害者口诛笔伐。

“是你自己穿衣打扮不得体。”

“为什么他不招惹别人偏偏招惹你?”

 

是啊,我也很想知道。

 

这个伪善、父权、控诉受害者的社会,是由一个又一个的“他人”组成的,多数人默认的一套价值观,渐渐的成为了所谓的“公序良俗”。“性”这种社会上禁忌的话题,实在是太容易利用了。女生被强暴,所有人都觉得是她的错,包括她自己。

 

“他人即地狱。” ——萨特

 

 

作者本人,就是房思琪的原型。书中的故事和她本人的经历高度重合,直接杀掉了她的一生。她患有重度抑郁症。她的精神科医生告诉她说,

你是个经历过越战的人;

你是个经历过集中营的人;

你是个经历过核爆的人。

 

人类历史上最惨绝人寰的大屠杀便是屠城和集中营式屠杀。那是肉眼可以看得见的,历史卷册上是有记载的,所有的血腥暴力与残忍都跃然纸上。

 

可是那些看不到的屠杀呢?

 

却每天都在发生。

 

作者林奕含把一句话可以说完的故事,细细地用她打磨了多年的笔触一点一点的刻画下来。许多人写作,通过面对自己的内心,达成一种与自己的和解。可林奕含不是,她每写下一句话,每造出一个比喻和修辞,字字泣血。

 

她的写作,是把自己千疮百孔的灵魂和肉体,再拖出来凌迟一遍。

 

“人类历史上最大规模的谋杀,是房思琪式的强暴。” ——林奕含

 

 

林奕含发出叩问,一个国文教师,利用文字的巧言令色,诱奸了一个热爱文字的少女。作为一个相信,学习文字的人,他怎么可以背叛这个浩浩汤汤已经经过五千年的语境和传统?

 

“你现在是曹衣带水,我就是吴带当风。”

 

她不相信说出这样唯美且浪漫的情话的人是一个丑恶的,下流的罪犯。

 

谁也不愿意去相信。

 

可是文字就是在那里,谁都可以任意取用,没有人可以阻拦你在一本厚厚的字典里挑出一首诗,也没有人告诉你一首诗应该派上什么样的用场。

 

懂文学的人擅长诡辩,如果有必要,他们可以利用他们所认知的所有的词藻和文人情怀给自己开脱。仿佛披上艺术文学的外衣,畸形便也变成了一种美。

 

自证清白是本能,自圆其说是能力。

 

诗人最多情,也最无情。

 

乌托邦的守园人
天大寒之际,落地一天的雪,并不...

天大寒之际,落地一天的雪,并不是那么松软。表面坑坑洼洼,像一颗一颗微小的冰珠,接连在一起。一脚下去,声音和感觉也比刚落的雪更加结实。咔嚓咔嚓的。

脚步踩起来微有停滞感,一脚踩不实,总要多停留一下才能完全陷下去。

天大寒之际,落地一天的雪,并不是那么松软。表面坑坑洼洼,像一颗一颗微小的冰珠,接连在一起。一脚下去,声音和感觉也比刚落的雪更加结实。咔嚓咔嚓的。

脚步踩起来微有停滞感,一脚踩不实,总要多停留一下才能完全陷下去。

乌托邦的守园人
不曾见过苹果花,只瞥得几眼梨花...

不曾见过苹果花,只瞥得几眼梨花,说它像雪,约摸是说梨花瓣的清透湿润,有点像雪花在阳光下的晶莹剔透。

诗人常道月光圣洁,而梨花的清润也带着温温的圣洁。

不曾见过苹果花,只瞥得几眼梨花,说它像雪,约摸是说梨花瓣的清透湿润,有点像雪花在阳光下的晶莹剔透。

诗人常道月光圣洁,而梨花的清润也带着温温的圣洁。

乌托邦的守园人

不愿意放手,不愿意承认自己只是工具,哪怕只是守着,也觉得幸福。一旦这些幸福的泡影破灭,心里的囚兽就破笼而出。

不愿意放手,不愿意承认自己只是工具,哪怕只是守着,也觉得幸福。一旦这些幸福的泡影破灭,心里的囚兽就破笼而出。

乌托邦的守园人
顺从,大概真的会杀死自我。一个...

顺从,大概真的会杀死自我。一个随时随地为别人服务的人,从未满足自我,是不是会困惑自己的存在?

顺从,大概真的会杀死自我。一个随时随地为别人服务的人,从未满足自我,是不是会困惑自己的存在?

乌托邦的守园人
青蛙君倒是比人懂得尊重。不会在...

青蛙君倒是比人懂得尊重。
不会在商店高举空了的钱包哭嚎自己的凄惨。

青蛙君倒是比人懂得尊重。
不会在商店高举空了的钱包哭嚎自己的凄惨。

乌托邦的守园人
真相跟情绪往往不是一致的。在情...

真相跟情绪往往不是一致的。在情感上,人总会偏袒自己,每每回忆起往事,都觉得自己受了天大的伤害。人会不自觉的填充过往的事情,以契合当下的心境。作者寥寥几笔,便写出了这种情绪。写的妙极了。

真相跟情绪往往不是一致的。在情感上,人总会偏袒自己,每每回忆起往事,都觉得自己受了天大的伤害。人会不自觉的填充过往的事情,以契合当下的心境。作者寥寥几笔,便写出了这种情绪。写的妙极了。

乌托邦的守园人

喜欢这样的环境描写,很生动,也可能是译者用词精美~

喜欢这样的环境描写,很生动,也可能是译者用词精美~

乌托邦的守园人
很多时候,有人问我,为什么有的...

很多时候,有人问我,为什么有的人投机取巧获得成功,而那些规规矩矩的人反而并没有那些人过得好?

其实,我偶尔也会有疑惑,但是,让我去做那些我觉得不对的事情,我会做吗?我的答案是,不。即使没有人看着我,但,我做了我不认同的事情,我会感到不安。

有时候人的一生是被别人看不到的,这时候,你还能保持自我,抚慰良心,才是最好的。

大概,这就是古人所说的,慎独。
孤单的战斗,并不是只有自己。

很多时候,有人问我,为什么有的人投机取巧获得成功,而那些规规矩矩的人反而并没有那些人过得好?

其实,我偶尔也会有疑惑,但是,让我去做那些我觉得不对的事情,我会做吗?我的答案是,不。即使没有人看着我,但,我做了我不认同的事情,我会感到不安。

有时候人的一生是被别人看不到的,这时候,你还能保持自我,抚慰良心,才是最好的。

大概,这就是古人所说的,慎独。
孤单的战斗,并不是只有自己。

乌托邦的守园人

到底是神依靠人的信仰存在,还是神因为困难而存在?

到底是神依靠人的信仰存在,还是神因为困难而存在?

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