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武则天

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夏樱可
天下往来 巡查市井是女帝的职责...

天下往来

巡查市井是女帝的职责。

如果是在其他国家的话,就更不能偷懒了。

陪同的酷吏的行李也很多。

一定有什么意义……


天下往来

巡查市井是女帝的职责。

如果是在其他国家的话,就更不能偷懒了。

陪同的酷吏的行李也很多。

一定有什么意义……


容也

正经刺客日记(四)

       不可否认,皇宫之大是让人恐惧的大。

  一不小心好像就要被孤独吞噬。

  言为心声,字为心画。

  原本拿手的字竟也怕在陛下出哪怕一分的差错。几日来除了随元芳大人训练,就是在练字。要写给陛下什么字?总是没想好也写不好。

  唉。天气也冷的让人难受。

  “婉儿,叹什么气呢。”镜姐姐本在旁边写些什么,见我叹气她也问我。

  该怎么说呢?说我不可言传的小窘迫?

  “不知道给陛下写些什么,她阅人无数,要怎样才能在陛下眼里不落俗呢?”

  “陛下向来宽容待下,从不苛责。既然陛下让你写字,便是欢喜你的,......

       不可否认,皇宫之大是让人恐惧的大。

  一不小心好像就要被孤独吞噬。

  言为心声,字为心画。

  原本拿手的字竟也怕在陛下出哪怕一分的差错。几日来除了随元芳大人训练,就是在练字。要写给陛下什么字?总是没想好也写不好。

  唉。天气也冷的让人难受。

  “婉儿,叹什么气呢。”镜姐姐本在旁边写些什么,见我叹气她也问我。

  该怎么说呢?说我不可言传的小窘迫?

  “不知道给陛下写些什么,她阅人无数,要怎样才能在陛下眼里不落俗呢?”

  “陛下向来宽容待下,从不苛责。既然陛下让你写字,便是欢喜你的,近来梅花开得不错,写些咏梅词吧。”

  咏梅...好像不错。我最喜欢的一句是.......

  疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

  草草写了好几遍,终是试了各种花哨的瘦金、柳体、还是选择了朴素无华的行楷。

  再加一个草书版本吧...梅傲立风霜之中,想来某种意义上性格也是好强的?

  ...好像还是不太行。

  再试试王羲之的形体吧?

  ...不过五日而已,镜姐姐都说我浪费这好些宣纸,罪过罪过。

  ——

  到了给陛下字画的时间了。

  出门前再三检查了陛下送的青色披肩有没有穿好,便出门了。

  今日陛下门前有宫女侍奉,便让她们替我通报一声。倒是让我更紧张了。

  “好,进来吧。”好像真是许久未听见陛下的声音了...

  跨过门槛,陛下仍坐在正中,陛下殿内的熏香总是让人心情舒润,好似所有疲惫都随烟消散了一般。

  “这便是陛下五日前叫臣写的字....拙作而已,希望陛下喜欢。”将两幅字画呈给陛下后,我便开始研墨了。

  殿里虽有暖炉,可陛下只穿两件单衣,还是单薄了些,微微泛红的鼻尖与双颊显得陛下容颜更动人了。

  她在仔细端详着我的字,我却只能尽量在研墨时多扫上几眼。

  她好像要抬头了。我忙低下头去。“楷书写的甚好,想来婉儿小时学了很久吧。”陛下笑盈盈地看看我,又看看字,不施粉黛,不戴装饰的陛下好像如我的姐姐一般,那样的亲近与温和。

  “陛下谬赞了,臣小时学过五年,也只学了皮毛罢了,早已忘记啦。”谦虚使我低头研墨,但是心里的声音却想让我和陛下撒撒娇,对呀,学的辛苦,还好还能让陛下看见!

  “平日刀剑晃眼,不如来朕身边做文书吧,”陛下推了杯给我。

  文书?可是我是为了做密探才......

  “能为陛下做什么都好。”终究是嘴比脑子快了,喝口茶冷静先。

  “平日里抄录一些奏章之类,再替朕跑跑腿,不论何时都可以来找朕,好不好?”

  陛下和我对视,我更是不知所措了,但是不论何时都可以来找陛下的话,就是随时能听到笔下的声音,看到陛下的容颜,好像干什么都好。

  其实跑腿应当也是凶险的,可是既然进来了,既然发誓为陛下卖命。

  好像瞬间懂了陛下的意思,我武功没有镜姐姐好,所以明面上或许应该我来,暗处好似不需要我出力了。

  不当陛下的剑,那就当陛下的笔!

  我顿时将披风放在一旁,起身单膝跪地接受任命。“臣定当为陛下出生入死,在所不辞。”

  我思考了这么久,不知道陛下还怎么看我,还会不会相信我呢?

  “哈哈,朕等了你许久了。”

  陛下登基不过五年,军心未定,周围各国虎视眈眈,或许急需用人,没想到这个重任也能担在我的肩上,可我还事事不懂...再次坐好时,我好像又没有那样的信心了。

  “陛下......”我或许没有陛下那样相信我自己。

  “无妨,万事且不急于一时。”陛下握住我的手了。陛下的眼神里也充满了信任..手心的温度更是给我注入了莫名的力量,使我安心...

  不要看着我啊!我会害羞的呀...喜欢被陛下握着,好像一瞬很有安全感,君臣这样握手好像不好...可是又不能抽开我的手,那样陛下就会难堪了。

  “瞧我这记性,本是想让你来誊抄了这些文章的,又聊忘了。”

  呼...松手了...我心里也松一口气。

  陛下推来了四篇臣子写的文章,粗略一看,一篇比一篇用词精妙,于是愉快的抄完了。

  陛下在一旁翻奏折,品茶,写字,这样的氛围难道才是我心中最向往的?

  明明曾经心向沙场...如果你我不是君与臣而是姐妹...

  “他们写的也是上好的,对吧。”陛下又微微笑着说。

  “婉儿,你可以回去了,下次再带来字画给朕,只要一张就好。”

  “是,臣告退了。”

  收拾好了再出门,感觉自己已然不是那个混日子的上官婉儿了,而是有陛下重托在身的婉儿。喜悦纠结集杂于心,终究不能平复下来。

  我的命运...是真的与陛下绑在一起了吗?

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详解上官婉儿一生之(二)年少轻狂

上一篇文章解析了婉儿与武则天之间的家仇问题。无论上官仪的死因是什么,至少在婉儿和武则天看来,和武则天都没有什么直接关系。因此在分析婉儿的性格时我们自然就把这一因素抛开不谈。

心理学上认为,一个人的性格养成与他的童年经历密不可分。我们通过婉儿年少时的经历,可以推知她的性格;同样,通过她成年后的行为在一定程度上可以反推她年少时的经历。

少年时的婉儿都经历过哪些重大事件呢?据现有史料可考的主要有仨。

第一件事众所周知,因为爷爷上官仪的关系,上官一家集体阵亡,还没断奶的小婉儿跟着母亲配入掖庭。唐朝社会有一种风俗,就是有人当了宰相或者大官之后,为了提升自己家族的声望,会选择与五姓七望联姻。小婉儿出......

上一篇文章解析了婉儿与武则天之间的家仇问题。无论上官仪的死因是什么,至少在婉儿和武则天看来,和武则天都没有什么直接关系。因此在分析婉儿的性格时我们自然就把这一因素抛开不谈。

心理学上认为,一个人的性格养成与他的童年经历密不可分。我们通过婉儿年少时的经历,可以推知她的性格;同样,通过她成年后的行为在一定程度上可以反推她年少时的经历。

少年时的婉儿都经历过哪些重大事件呢?据现有史料可考的主要有仨。

第一件事众所周知,因为爷爷上官仪的关系,上官一家集体阵亡,还没断奶的小婉儿跟着母亲配入掖庭。唐朝社会有一种风俗,就是有人当了宰相或者大官之后,为了提升自己家族的声望,会选择与五姓七望联姻。小婉儿出生时,爷爷的身份是宰相,母亲是五姓女,这种家世条件是比较符合当时社会风俗的。婉儿的出生不可谓不高贵,然而一场飞来横祸使得这位原本应该含着金汤匙长大的千金小姐一夜之间沦为卑贱下等的奴婢。对她的命运起关键作用的,也是这突如其来的横祸。虽然她没有亲身经历那样的变故,但一定会成为她一生中挥之不去的阴影。一个柔嫩脆弱的小孩子从记事起接收到的信息就是全家男性一夜之间人头落地,女性沦为官婢,从尊贵到卑贱的身份转换仅在一刹之间,这种冲击无论对任何人而言都是难以承受的,更何况是一个从生理到心理都完全无法自我保护的小孩子。这种家族悲剧的阴影从头到尾都影响着婉儿,影响着她的性格和她的选择。婉儿性格中最倔强,最执拗的部分,也与这悲剧的阴影有着千丝万缕的联系,婉儿最终死亡也与这悲剧脱不开干系。她的出生就注定了她拥有非常严重的心理疾病,但这疾病被她渊博的学识、深厚的涵养、高尚的道德与友善的生活环境冲淡了很多,以至于从她的行为中很难看得出隐藏在她灵魂深处的扭曲性格。当然扭曲并不代表变态,也不代表会去伤害别人,她最终的选择是伤害自己。婉儿从未想过去伤害任何一个人,哪怕是生死相对的政敌,婉儿也从未考虑过杀人这个选项。婉儿的扭曲性格虽然很难从她的行为中察觉到,但一定会以一种方式呈现出来,成为她自我毁灭的最深层原因。

 

年少时的第二件大事:十三保研。

上官婉儿这姐妹,从小就有非常严重的社交牛逼症。《景龙文馆记》中有记载,说婉儿十四岁时(按墓志的说法应为十三岁)因为无比的才华传入了武则天的耳朵里,武奶奶将她传唤到跟前进行殿试。如平凡无奇的你我这些人在众人面前读个文章可能都磕磕绊绊,高考时答个考卷小手都得抖上一会才能正常写字,上官婉儿一个最下等的奴婢面对一国之母,写文章时竟然脸不红心不跳,脑袋都不带短路,一口气写完了人家一晚上才写得出的文章,你说这位主的心理素质得有多强,对自己的才华得有多自信。

这就是全家祭天锻炼出来的能力吗?爱了爱了。

年十四,聪达敏识,才华无比。天后闻而试之,援笔立成,皆如宿构。——《景龙文馆记》

婉儿十三岁即被封为才人,这里有一个重要的问题需要解决,那就是才人这个身份究竟是嫔妃还是女官?

《通鉴考异》中有一句对于四品美人的描述是:

且美人泛侍左右,又非嬖宠著名之人。

如果连四品美人都只是侍奉在皇帝身边的女官的话,那五品才人又是什么呢?

《讨武曌檄》中也说武则天:

昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。

意思就是武则天原本就是个伺候皇帝的。结合这两则史料分析,可以看出“才人”这个身份具有女官的性质。在当时同样有许多世家女子纳入宫中,什么清河崔氏、兰陵萧氏等世家大族的女儿都有过被封为才人的经历。这样看来她们又是嫔妃的身份。兼取两种说法,我认为才人应该是同时具有嫔妃与某项具体职责的女官双重身份。但是李治自从有了武则天后,就没有再和任何女人有过子嗣,不至于一个五十岁的老男人突然看见个十三岁的小姑娘就把持不住要发生点啥,武则天也不至于非要给自己弄个情敌出来。婉儿的才人是武则天封的,所以婉儿的才人应该属于女官范畴而不是嫔妃。武则天将婉儿封为才人,着重突出的是女官这个职能,而武则天当年同样被封为才人,也就是说,武则天是以当年自己的经验安排婉儿的身份,由此我们可以推知,当年武则天的这个才人很有可能女官的性质更重。这点孟宪实教授《武则天研究》中解释得更加清楚,有兴趣的可以看一下。

 

第三件大事,倒也不算什么大事,只能算作一件风流雅事。话说有一回,皇宫的某园某苑开了一朵双头牡丹(原谅我孤陋寡闻,不知道双头牡丹是个什么东西),唐高宗李治一高兴,大宴群臣,喝酒作诗。武奶奶牵着还未成年或者刚刚成年的小婉儿出场遛弯,小婉儿所做的诗艳压群臣,夺得头彩。此次宴会也留下了婉儿前期唯一的一句诗,除了这句“势如连璧友,心似臭兰人”,婉儿其余诗作全部写于唐中宗时期,坊间流传疑似出自婉儿手笔的,什么写给李贤的诗那都是后人托名婉儿的作品。如果婉儿能写出这种三流玩意来,武则天不得嫌弃地一巴掌把她呼臭水沟里。至于《彩书怨》,那是一首写给武则天的政治闺怨诗,和李贤更没有一块头皮屑的关系。

 

米仓青青米仓碧,残阳如诉亦如泣。

瓜藤绵瓞瓜潮落,不似从前在芳时。

——假上官婉儿木门寺题诗

 

我们重点来分析一下这句“势如连璧友,心似臭兰人”。如果要用一句话来评价这句诗的话,我的看法是:这是只有天使才能写出的文字。

这种诗句也只有十四五六七八岁的小青年才写得出,因为这个年龄段的孩子灵魂够澄澈,够干净,因为她的心够干净,才能写出这样纯净美好的文字来。她眼中所看到的世界,就是她心中所想的世界。因为她有一颗如璧似兰的灵魂,她把两朵并肩开放的牡丹比作如璧如玉的的灵魂挚友,这对璧人的心犹如空谷幽兰一般馨香洁净。这时候的婉儿,对整个世界都充满了爱。婉儿是天使,然而,想要培养出天使,首先得有一片天堂。那么这个天堂是谁为婉儿建造的呢?当然是武则天。武则天保护了婉儿作为诗人的,浪漫多情,一尘不染的灵魂。这种浪漫多情,指的是她天生自带的,与日月山川,天地万物共通共融的灵性之情,与男女之爱无关,所以不必纠结这个“连璧友、臭兰人”具体指的是谁。把一个乳臭未干的小毛孩带到一众三公九卿面前展示才华,武则天对婉儿的宠爱可想而知。不仅婉儿对自己的才华充满了自信,武则天同样对她的才华充满自信。满朝文武在她面前更是汗颜,一个从小就能在人才荟萃,在一个帝国的最高阶层艺压群雄的人,一个从小就是在赞美与惊叹声中长大的人,又会养出什么样的性格呢?

那就是自信狂傲、孤高自诩、目中无人。

彩楼扔(评)诗这件事就是她这种性格最淋漓尽致的体现。从她留下的那些诏书中也能感受到她从骨子里散发出来的属于大唐盛世的自信与雍华。

所以这样一个人可能会是审时度势,见风使舵的墙头草吗?根本不是,她就是个天不怕地不怕,跟谁都敢正面刚的熊孩子。

在万恶的封建社会以及资本主义社会,达官贵人或者有钱人家的一条狗都比穷人家的亲儿子尊贵。我不是很理解为什么很多人说婉儿要靠看人脸色过活。薛怀义需要看人脸色吗?张昌宗和张易之需要看人脸色吗?她只要满足了最高位者对她的喜爱,只有别人看她脸色的份,哪里用得着她看别人脸色。

武则天能从婉儿身上得到什么?除了心灵的慰藉,审美的滋润她什么也得不到,她与婉儿之间几乎没有任何利益瓜葛。她们之间没有利益瓜葛,我们可以从某种程度上以婉儿的性格、为人推导武则天的性格为人,同样也能通过武则天的性格为人反推婉儿。从此处可以看出,在史书不曾记载到的地方,武则天的内心中一定有她不为外人所知的温柔细腻的一面。

 

从这句诗也能看得出,婉儿是个从小到大不缺爱的人。在前期,她的生活环境与人际圈由如下三部分组成:

一、母亲郑氏;

二、掖庭宫中的各色人等;

三、武则天与其他皇室成员。

 

一、母亲郑氏

婉儿的母亲郑氏前面已经说过,是五姓七望大家族中的女孩。因为她的母亲是有着良好家世传承的真正意义上的贵族,所以就给婉儿眼界、胸襟的培养提供了莫大的帮助。

《册府元龟》中有一则关于郑氏的故事。说郑麻麻的侄子王昱劝说郑氏:婉儿被皇帝李显信任,却又附会武三思,这乃破家的征兆,希望郑氏劝自己的女儿看清楚时势。郑氏觉得他说的有道理,于是回家劝婉儿,婉儿大怒,告诉麻麻:“王昱是在放屁,你不要相信他。”等到武三思被诛杀,婉儿惊觉到王昱的话有道理,于是开始归心王室。

唐朝的女孩成婚普遍在十五岁左右,郑氏被打入掖庭宫时很可能还未满二十。她一个人在艰苦悲陋的掖庭宫中,不仅要将唯一的女儿抚养长大,同时自己也要面临由千金之女到阶下囚这一身份的转变,她能培养出上官婉儿这样的女儿,足以说明她是一位博雅温柔、坚强独立又拥有过人智慧的女性,这种相当于涅槃重生后的人,内心一定拥有自己的主见与坚定的信念,绝对不可能会是一位听风就是雨的无知妇人。她与自己的女儿相伴四十载,自己女儿的为人自然没有人比她还清楚,何须听取外人的话来规劝婉儿?

婉儿在世人面前的形象之所以成了如今这副鸟样子,多拜这种没有根据没有逻辑瞎编乱造的故事所赐。更何况婉儿从头到尾都是一心向着武则天,她什么时候向过王室?

王昱,上官昭容姨弟也,神龙中,引为左拾遗。昭容附韦氏,通武三思,将不利于国,昱谓上官母郑氏曰:“主上往在房州,则武氏得志 矣。今有天命,所以能兴天之所兴,不可二也。武三思有异 志,天下知之,必不能成。昭容为上所信,而附会三思,诚破家之征,愿姨思之。”郑以为然,言于上官。上官怒曰:“昱之谬言,不复信矣。”及三思被诛,李多祚于玄武楼下 索韦氏及上官等首,及兵释,上官氏惊惧,以昱言而有征,遂归心王室。 ——《册府元龟》

 

二:掖庭宫中的各色人等。

自上官婉儿与太平公主的关系公之于众后,便有人猜测,婉儿可能是由太平公主发现,引荐给武则天的。这种情况过于戏剧化,可能性极低。掖庭宫把守森严,太平公主几乎没有机会进入掖庭。最大的可能是年纪小小的婉儿因为“聪达敏识,才华无比”,名声传出了掖庭宫之外,自然也就传到了武则天的耳朵里。武则天在召唤婉儿前应该已经读过婉儿的诗,我们可以注意下,婉儿为了展现自己的才华,见武则天时写的并不是诗,而是篇幅比较长、需要精心构思的其它体裁的文章。这也说明了婉儿装逼的习惯从小保持到大。

年十四,聪达敏识,才华无比。天后闻而试之,援笔立成,皆如宿构。——《景龙文馆记》


婉儿的名声既然能从掖庭宫传到武则天的耳朵里,可以想见她在与武则天跨越阶级的会晤前已经十分出名且受欢迎了。《唐六典》中提到:

凡初配没有伎艺者,从其能而配诸司;妇人工巧者,入于掖庭。

意思是发配为官婢的这些人,没有特殊本领的,根据各部门的需要随机安排打杂工作。有些特殊本领的,安置在掖庭宫里。也就是婉儿的麻麻因为有所长处才配入掖庭,那她在掖庭中干的一定不是什么粗笨活计,应该相对而言算是轻松的。掖庭宫的都是工巧者,文化修养还算不错,掖庭宫同样也是皇帝的妃嫔暂居的场所。所以婉儿的名声才能从掖庭宫传出去到武则天的耳朵里。因为郑氏的活计相对轻松,她才能有较为充足的时间培养女儿,婉儿才有足够的才华与知识储备得到武则天的看重。当然,活计相对轻松并不代表不苦,掖庭的生活也只不过是比最下等的,洗衣打杂的罪奴好一些,本质上她们还是奴婢的身份。因为掖庭宫的众人文化程度相对不错,像婉儿这种小神童能受到欢迎也就在情理之中。婉儿既不缺少最亲近的人爱,也不缺少周围人的爱。这是她历经苦难仍旧善待这个世界的前提。

 

三、武则天与其他皇室成员

婉儿虽然从小失去了自己的家,但武则天又将她接入了另一个家。因为从记事起婉儿就生活在苦难中,所以当武则天向她伸出手接她上岸时,她的心里只有感激与回报。这个家的人对她十分友善,至少武则天、太平公主完全把她当做自家人看待。李治能允许武则天将婉儿带到众人面前作诗,可以说明他对婉儿也还算宽容。至于李贤、李显等其他男性成员,接触的机会应该不是很多,能从她和李显的互动中感觉得到至少在李重俊政变前,婉儿和李显还不是很熟。武则天把她当做亲女儿,太平公主又与她同龄,且二人感情真挚深厚,因此婉儿的成长过程几乎都是不缺爱的。心理学上有个理论,大致就是每个人后期的性格养成以及行为动机都与年幼时候的经历息息相关,尤其是对爱的体验。从小在爱的包围下长大的人成年后更加温柔平和与自信,也更懂得去爱别人。从小在缺爱的环境下长大的人成年后更加缺乏安全感,攻击性更强、心理问题更多。由这个理论推导,从唐玄宗以下的史料中记载的那个野心勃勃、自私自利、首鼠两端的上官婉儿形象不符合这种情况。当然仅仅是做出这样的分析说服力尚有些不够,我会在以后的文章中通过一系列具体的事件反证这篇的内容。

婉儿是从社会的最底层被武则天选中,她的出生环境与成长环境都很畸形,她没有自己的家,她寄人篱下,虽然这个“篱下”是比较特别的皇家。哪怕这个家庭中的人对她再好,把她当做家人对待,对她来说都不是理所当然的,他们没有血缘关系。武则天对她的好不是像对待亲生儿女一般天然无私,是有条件的,一个母亲对子女的喜爱与生俱来,但对外姓人不是,武则天看中婉儿的才华,婉儿的能力,婉儿想要持续获得武则天的喜爱,就要使自己的才华与能力不断增长。这也使得婉儿养成了一种感恩与付出的性格。所以她长大之后,不知道如何去建立一个自己的家,她的重心都放在了替别人的家庭着想和事业上。但是这个事业……我也没看懂她追求的到底是什么,可能并不是什么现实世界的财富、名利、物欲上的追求,而是某种精神、境界上的理想。这种追求是不被大多数人所理解的,每个人都只能用自己所能理解的方式去评价一个人或一件事,所以同样一个上官婉儿,在不同人的眼中她就是不同的模样,更何况大多数的人对她的认知都是有史书先入为主的加成,因此想要认识一个真正的上官婉儿,更是难上加难。

好了言归正传。我们看下,年轻的婉儿总体而言就是一个神采飞扬、意气风发又不失纯真浪漫的少女形象,这样灵气的少年天才,你,爱了吗?


🥶朝若惕😮

详解上官婉儿一生之(一)上官仪死亡之谜

上官婉儿,唐朝武则天与中宗时期的著名政治家、诗人。因杰出的政治、文学才能与武周、中宗时期活跃的表现,素来也有巾帼宰相和文坛领袖的美称。我说她是中国古代最优秀杰出的女性之一应该没有什么人反对。然而因为封建社会对女性政治家的偏见与抹黑,婉儿身上出现了许多原本不属于她的谜团和谣言。为了破解这些谜团与谣言,UP打算通过这一个系列的视频,试图还原一个比较接近历史真实的上官婉儿。这个婉儿有可能会打破大部分人对她的现有印象。我将通过对一些如私德、政治立场等问题的分析,向大家展示一个可爱可敬又魅力无穷的上官昭容。

上官婉儿惊天动地第一事:全家祭天;第二事:十三保研;第三事:奉旨掌权;第四事:文馆重建;第五事......

上官婉儿,唐朝武则天与中宗时期的著名政治家、诗人。因杰出的政治、文学才能与武周、中宗时期活跃的表现,素来也有巾帼宰相和文坛领袖的美称。我说她是中国古代最优秀杰出的女性之一应该没有什么人反对。然而因为封建社会对女性政治家的偏见与抹黑,婉儿身上出现了许多原本不属于她的谜团和谣言。为了破解这些谜团与谣言,UP打算通过这一个系列的视频,试图还原一个比较接近历史真实的上官婉儿。这个婉儿有可能会打破大部分人对她的现有印象。我将通过对一些如私德、政治立场等问题的分析,向大家展示一个可爱可敬又魅力无穷的上官昭容。

上官婉儿惊天动地第一事:全家祭天;第二事:十三保研;第三事:奉旨掌权;第四事:文馆重建;第五事:组诗成篇;第六事:饮鸩死谏;第七事:唐隆成仙。

今天来说说这惊天动地第一事:全家祭天。

说到全家祭天,就不得不提到婉儿的爷爷上官仪。坊间流传,上官仪因替李治写废后诏书而卷入废后风波,当时还是皇后的武则天暗中指使许敬宗诬告上官仪,使得上官仪全族尽灭,上官婉儿襁褓之中没入掖庭。那么事实真的如传言所说,上官仪是武则天害死的么?武则天真的是上官婉儿的仇人么?今日,我们就来破除这第一个流言。

据现有史料记载,废后风波最早出自成书于公元807年左右的笔记小说集《大唐新语》。此处要划上重点:笔记小说。用我们通俗易懂的话来翻译一下那就是:野史。

一件事情出自野史的可信程度已经相当低了,更何况《大唐新语》作者刘肃生活的时代距上官仪族灭隔了一百年的时间,它的真实性我们更要打上一个问号。不要认为一百年的时间很短,林徽因去世距今也不过才七十年左右,她身上的流言多得就已经可以染黑一条太平洋了。

始,则天以权变多智,高宗将排群议而立之。及得志,威福并作,高宗举动,必为掣肘。高宗不胜其忿。时有道士郭行真出入宫掖,为则天行厌胜之术。内侍王伏胜奏之。高宗大怒,密召上官仪废之,因奏:“天后专恣,海内失望,请废黜以顺天心。”高宗即令仪草诏,左右驰告则天,遽诉,诏草犹在。高宗恐其怨怼,待之如初,且告之曰:“此并上官仪教我。”则天遂诛仪及伏胜等,并赐太子忠死。自是,政归武后,天子拱手而已,竟移龟鼎焉。——《大唐新语》

 

《大唐新语》是野史,我们研究历史,自然是以正史为主,那么作为正史的两唐书又是如何描述上官仪的死亡呢?

上官仪颇恃才任势,故为当代所嫉。麟德元年,宦者王伏胜与梁王忠抵罪,许敬宗乃构仪与忠通谋,遂下狱而死,家口籍没。——《旧唐书

《旧唐书》说上官仪因为恃才任势,所以遭人嫉妒。许敬宗诬陷上官仪与梁王李忠通谋,下狱而死,家口籍没。说起来就是一个装逼遭雷劈的典型。

 

新唐书基本沿用《大唐新语》的故事删减了些内容录入其中,《资治通鉴》又增加一些内容做了细节补充,虽然不知道这凭空补充的内容是出自何处,只能说司马公的想象力颇为丰富。《资治通鉴》基本和《新唐书》穿一条裤子,这里就省去不说了。有兴趣的可以看下文字。

初,武后得志,遂牵制帝,专威福,帝不能堪;又引道士行厌胜,中人王伏胜发之。帝因大怒,将废为庶人,召仪与议。仪曰:“皇后专恣,海内失望,宜废之以顺人心。”帝使草诏。左右奔告后,后自申诉,帝乃悔;又恐后怨恚,乃曰:“上官仪教我。”后由是深恶仪。

——《新唐书》


初,武后能屈身忍辱,奉顺上意,故上排群议而立之;及得志,专作威福,上欲有所为,动为后所制,上不胜其忿。有道士郭行真,出入禁中,尝为厌胜之术,宦者王伏胜发之。上大怒,密召西召侍郎、同东西台三品上官仪议之。仪因言:“皇后专恣,海内所不与,请废之。”上意亦以为然,即命仪草诏。

左右奔告于后,后遽诣上自诉。诏草犹在上所,上羞缩不忍,复待之如初;犹恐后怨怒,因绐之曰:“我初无此心,皆上官仪教我。”仪先为陈王咨议,与王伏胜俱事故太子忠,后于是使许敬宗诬奏仪、伏胜与忠谋大逆。十二月,丙戌,仪下狱,与其子庭芝、王伏胜皆死,籍没其家。——《资治通鉴》

 

《旧唐书》和《新唐书》的差别为什么如此之大呢?这里就要从两部史书的写书过程说起了。

《旧唐书》成书于战争频繁,动荡不安的五代十国时期,这一时期王朝更迭犹如走马观花,期间朝廷陆续有唐史的整理工作,然而因为朝代更迭太快,以至于前一个政权还没动笔写几个字,已经被后一个政权推翻重建了。因为如此,唐史的修订也都断断续续地进行,直到后晋时期才将这一工作完成。真正算下来,《旧唐书》的成书时间大概只有四年左右。因为时间仓促,对于前朝的官方实录,编纂者往往都是复制粘贴,有些连称呼都不改就原文照搬,史官很少有时间去参考民间野史,官方没有武则天陷害上官仪的记载,《旧唐书》自然也不会录用。

《新唐书》则不同,《新唐书》成书于安定统一的北宋时期,前前后后用时十七年,官方有大量的时间修改……哦不……完善这段历史。因此,野史正史相互参杂就成了《新唐书》的特点之一。

当然,仅仅是证明这段记载不可信,也无法完全说得清上官仪之死和武则天就真的没有一毛钱关系。那么我们再来看看当时人对这件事情的看法。

 

一、上官婉儿本人的角度。

《景龙文馆记·上官婉儿传》曾说:婉儿自通天后,逮景龙前,恒掌宸翰。

“宸翰”的意思是帝王的墨迹。除了明确标明作者姓名的某些篇章,和婉儿辞官回家守孝的那段时期,中宗朝的诏书大部分都可以看做出自婉儿的手笔。我们纵观这些诏书,没有从中发现婉儿有任何憎恨武则天的迹象,婉儿不但不恨武则天,反而时时刻刻都在维护武则天,她吹过的武则天的彩虹屁围起来甚至可以绕地球一圈。我们随便举几个例子:

比如《不许言中兴敕》这篇诏书就提到:

则天大圣皇后思顾托之隆,审变通之数,忘己济物,从权御宇,四海繇(由)其率顺,万姓所以咸宁。唐周之号暂殊,社稷之祚斯永。

武则天受前夫唐高宗李治顾托,审时度势,言外之意就是她登基为帝是顺应天命,是时势的选择。在她的统治下,万邦归顺,百姓安宁。李唐与武周只是国号不同,社稷国祚乃是一脉相承。

哪怕武则天在死前自己去掉了帝号,中宗朝的诏书仍旧承认武则天为皇帝的事实。武则天这么一个让李唐王朝人厌狗嫌的存在,因为维护她,唐中宗李显也没少被黑。

另有《答敬晖请削武氏王爵表敕》中说:
以则天大圣皇帝内辅外临,将五十载,在朕躬则为慈母,于士庶即是明君。

此处依旧在维护武则天的正统地位,只是这一句:“在朕躬则为慈母。”有闭眼瞎吹的嫌疑,毕竟武则天到底是不是慈母,李贤、李显、李旦和太平公主都有话要说。

《三藏圣教序》中还说什么爰命百寮,兼整四众。什么锵锵济济,炜炜煌煌,简直吹得神志不清了都。

则天大圣皇帝出震膺期,乘乾握纪,绍隆为务,宏济为心。爰命百寮,兼整四众,虹幡㨹日,凤吹遏云,香散六铢,华飘五色,锵锵济济,炜炜煌煌,迎于上东之门,置于授记之寺。

 

唐中宗的《即位赦文》中同样提到:

则天大圣皇帝,亶聪成德,浚哲应期,用初九之英谟,开太一之宏略。

虽然这篇文章明确是出自韦承庆的手笔而不是婉儿的,但在神龙政变刚刚结束的关键时间点上,五王绝对不会一边推翻武则天的统治,一边又狂吹武则天的彩虹屁,韦承庆能写出这样的句子来,应该是得到了婉儿的授意。这里稍微做下说明,婉儿在武则天后期以及唐中宗时期一直掌握着制诰权,这个制诰权并不仅仅指的她亲自写诏书,而是她掌握着为皇帝写诏书的权利,其中包括她可以指定她想指定的人来写这个诏书。这个权利究竟有多大,各位就自行想象吧。

婉儿学习与发扬祖父上官仪创立的上官体即是在武则天时期。她似乎从来没有忌讳武则天与上官仪之间的仇怨,如果上官仪是武则天害死的,那她除非叛逆到存心想和武则天对着干,不然不会如此毫无顾忌地当着武则天的面推崇自己的爷爷。至于说武则天欣赏上官仪才华一事,这是影视作品的演绎,正史里没有任何佐证。

最后一点,有人认为婉儿参与神龙政变推翻武则天的统治是为了给祖父上官仪报仇。真实情况是:婉儿参与过神龙政变不假,但她完全是被动参与,且她一直力图阻止神龙政变的发生,这点会在后续详细说明。

 

二、武则天的角度。

《资治通鉴》记载,武则天在结束酷吏政治之后,韦嗣立、李峤、崔玄暐等人曾多次上书请求武则天为被酷吏陷害的众多冤案平反,武则天起初并不愿意,在李峤等人孜孜不倦的努力下,老太太终于点头答应了。

李峤、崔玄暐奏:“往属革命之时,人多逆节,遂致刻薄之吏,恣行酷法。其周兴等所劾破家者,并请雪免。”司刑少卿桓彦范又奏陈之,表疏前后十上,太后乃从之。——《资治通鉴

公元705年3月,也就是神龙政变,武则天下台的两个月后,《旧唐书》记载:

文明已来破家子孙皆复旧资荫,唯徐敬业、裴炎不在免限。

虽然诏书是恢复文明以来,也就是武则天当太后以来被冤害的官员的资荫,然而那时正值上官婉儿掌权时期,如果上官仪真的是被冤枉,婉儿没有理由不在此时为她的爷爷平反。而上官仪赠官却是在三年之后,且并没有交代是平反,仅仅追赠官爵而已。从头到尾朝廷都没有为上官仪平反过。

再回过头来看这道诏书,特地强调了裴炎和徐敬业不再免限之内,可见虽然此时武则天已经下台,但发布诏书的人依旧照顾到了武则天的意见,没有原谅武则天真正憎恨的人。

武则天临死前所下的遗诏内容是:

去帝号,称则天大圣皇后。王(皇后)、萧(淑妃)二族及褚遂良、韩瑗、柳奭亲属皆赦之。
如果上官仪是武则天害死的,在他又是上官婉儿爷爷的情况下,在生命的最后阶段,武则一定会赦免上官仪。如果武则天恨上官仪恨到宁死也不原谅,那么她根本不可能对婉儿多看一眼,哪怕婉儿再是个天才。无论从哪个角度看,这都是个无解的死循环,除非这件事根本不存在。

 

三、当时其他人的角度:

如果从婉儿和武则天两人之间的相互态度上依旧证明不了上官仪非武则天所害的话,那么我们再接着往下看。

公元708年,朝廷莫名其妙地对上官仪及婉儿的父亲上官庭芝进行了一次追赠,修文馆学士李乂为上官仪写了一首挽词,挽词中夸了一顿上官仪的彩虹屁,却并没有提及上官仪的死因。

宇内文儒重,朝端礼命优。

立言多启沃,论道盛谋猷。

顾日琴安在,冲星剑不留。

徒怀东武禭,更掩北原丘。

 

熟悉婉儿的人,对《上官婉儿墓志》一定不陌生,《大唐故婕妤上官氏墓志铭》中提到:

先皇(李显)拨乱反正,除旧布新,救人疾苦,绍天明命。神龙元年,册为昭容。

我们来分析一下这段话。这段话中的拨乱反正,拨的是谁的乱?反的是谁的正?除旧布新又是指的哪个旧?哪个新?有人认为这段话墓志作者针对的是二张,而我认为,这段话完完全全就是针对武则天。“拨乱反正”和“救人疾苦”先撇开不谈,我们重点说说这个“除旧布新”和“绍天明命。”

公元705年2月神龙政变之后,李唐朝廷几乎推翻了武则天时期确立的一切祭祀、礼仪、服饰、百官、文字制度,恢复了李唐旧制。所以这个“除旧布新”只能指武则天,不可能指二张。而一提到天命,我们自然是将它与皇权更替联系到一起。

举个最近的例子,唐中宗李显的《即位赦文》中有一段话:

闻天地盈虚,四时有消息之度;皇王兴替,五运有迁革之期。称号斯殊,骊騵亦异。受明命者,罔不由兹。

此处的“明命”,是和“天地盈虚”“皇王兴替”连起来用的,所以这个“绍天明命”同样针对的是武则天而不是二张。

《上官婉儿墓志》的作者对武则天的态度已经很明显了,那么在提到上官仪的死亡时,TA又会如何指责辱骂武则天呢?

TA根本没提到上官仪是怎么死的!

难道是墓志作者忘了写上官仪的死因?那TA为什么又在下文委婉提到婉儿父亲上官庭芝是受家族之祸牵连而死,而不敢明确或者暗中表达这一门惨祸是桩冤案呢?

父庭芝……属楚国公数奇运否,解印褰裳,近辞金阙之前,远窜石门之外,并从流迸,同以忧卒。赠黄门侍郎(西台侍郎、同东西台三品)﹑天水郡开国公,食邑三千户。访以荒陬,无复藤城之榇;藏之秘府,空余竹简之书。——《大唐故婕妤上官氏墓志铭》

 

从此处可以看出,尽管《上官婉儿墓志》的作者对武则天的评价充满了负面情绪与否定态度,但TA依旧不认为上官仪的死与武则天有关,如果上官仪真的是被武则天害死的,那么以这位墓志作者的态度,哪怕不是明目张胆地指出这件事,至少也会运用春秋笔法委婉表达出来。但墓志作者与李乂一样,对上官仪的死因避而不谈。

前面说到《大唐新语》是部野史,这部野史距上官仪的死亡时间已过去了一百多年,那么在武则天活着或上官婉儿活着的时期,民间有没有一部野史记载着这件事呢?答案是没有,武则天到唐玄宗时期有一个叫张鷟的人,写了一部笔记小说叫做《朝野佥载》,《大唐新语》中有不少内容是出自《朝野佥载》。《朝野佥载》的作者张鷟对武则天特别感兴趣,武奶奶的奇闻异事记载了一大堆,却一个字也没有提到过上官仪的死与武则天有关。

在武则天与上官婉儿的那个时代,她们本人也罢,身边的人也罢,皇帝李显也罢,当时的朝臣也罢,甚至是民间的野史作家也罢,没有任何一个是认为上官仪的死与武则天有关系的。武则天自己都不知道自己害死过上官仪,你说这事离不离谱。综上所述,我们基本可以判定,武则天是婉儿仇人这件事为:

假。


婉墨.
不二臣 - 漆柚/JMJ

武婉党给我狠狠吃下这波安利!!!!(如果还有的话麻烦评论区里说一下谢谢啦)

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阻长

嗯……很草(因为不会画婉儿头发就直接扣出来了)

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