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中国：

以国名、以邑、居住地、职业等为氏；

欧洲：

以职业，相貌特征、居住地、山水名称、动植物名等为姓氏。

一、中国（介绍一下姓和氏的区别）

【姓者，统其祖考之所自出；

氏者，别其子孙之所自分。】

——北宋 刘恕《通鉴外纪》

【男子称氏，女子称姓。】

【氏一再传而可变，姓千万年而不变。】

——明末清初 顾炎武

姓，作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生。

所以人人皆有姓。

（如姬、姜、姒、姚等。）

而氏，却只有贵族才有。

来源众多，例如以国名、邑名、职业、官职等为氏。

（以国名为氏，如齐、鲁、晋、宋、郑、吴、黄、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等；

以邑为氏，如尹、魏、韩等；

以居住地为氏，如西门、东门、西郭、东郭、南郭、北郭等；

以职业为氏，如：巫、卜、陶、匠、屠等；

天子诸侯的嫡长子继承王位，其他儿子被分封出去，此时尚不称氏，称王子某、公子某。天子诸侯之孙，也不称氏，而称王孙某、公孙某。

以先祖之字为氏。

比如，孔子是宋国宗族之后，其五世祖名“嘉”，字“孔父”，其子孙便是以“孔父”之“孔”为氏；

周平王庶子名叫开，取字为“林”，所以称姬开，或林开。林开的子孙有些便以祖辈的“林”字为氏。这是林氏的一个来源。

……）

姓是用来“别婚姻”的，而氏是用来“别贵贱”的。所以古代“男子称氏，女子称姓。”

女子不论出嫁与否，姓不会改变；

女子出嫁前与父同氏，出嫁后属夫氏，可以称夫氏，也可以称父氏。

【同姓不婚】

姓相同的，不可通婚；

姓不相同的，才可以通婚。

因为同姓之人皆出自是一家，故而同姓不婚。

而氏相同则不影响。

（所以当时堂亲不可通婚，某种意义上降低了家族遗传病的概率；

然而表亲却不受影响，因为表亲仍然是不同姓。）

【例子】

孟姜女：

①“姜”是其姓；

②“孟”是排行老大之义。

（不要再傻乎乎地以为孟姜女姓孟啦）

宣姜：

①即姜姓公主，齐僖公之女（春秋时期齐国以姜为姓）；

②以宣为氏，因为是卫宣公的夫人，所以以丈夫的谥号为氏。

（PS：宣公生前并没有“宣”这个谥号，是他死后的定评。

所以卫宣公去世前，当时的人是不可能称呼他为“宣公”的，只能称“卫君”“卫公”；

同样，也不可能称这位姜姓公主为“宣姜”的。

应为后人记载。）

庄姜：

①即齐国的姜姓公主；

②以庄为氏，因为是卫庄公的夫人，所以以丈夫的谥号为氏。

《郑伯 克 段 于鄢》中郑庄公的母亲被称作“武姜”，

武姜：

①“姜”是其姓；

②“武”是其丈夫郑武公的谥号，以此为氏。

战国七雄各王室的姓氏：

一、齐国：妫姓，田氏（著名的“田氏代齐”）

二、楚国：芈姓，熊氏

三、燕国：姬姓，燕氏

四、魏国：姬姓，毕氏或魏氏

五、韩国：姬姓， 韩氏

六、赵国：嬴姓，赵氏

七、秦国：嬴姓，赵氏

•可见燕国、魏国、韩国都出自姬姓，只是氏不同

•也可见赵国与秦国的亲缘关系。所以嬴政又称“赵政”。

•楚国的屈原，芈姓，屈氏，名平，字原。

作为男子，大多数场合称氏，因此称为“屈原”“屈平”而非“芈原”。

也是楚武王熊通之子屈瑕的后代。（男子称氏，所以说“熊通”而非“芈通”）传统观点认为，楚武王的儿子瑕被封于屈地，因此以屈为氏。屈原即是屈瑕的后代。

（PS：楚国贵族中，有三个重要的氏，就是屈、景、昭。屈氏有屈瑕、屈完、屈原等代表人物；景氏有景差；昭氏有昭阳。）

二、欧洲

早期人们只有名，但后来为了区分同名之人，便要在名后面加成分，慢慢演变为姓氏。

【例子】

“达芬奇”全名：列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇（Leonardo Di Ser Piero Da Vinci）

“列奥纳多”（Leonardo）是他的名字；

他并没有真正意义上的姓，

“皮耶罗”（Piero）是他父亲皮耶罗•芬奇爵士（Ser Piero da Vinci）的名字；

“达”（da）是来自的意思；

“芬奇”（Vinci）是他出生的城镇，

所以意思就是：芬奇镇的列奥纳多。

或以职业、身份为姓氏，

如Smith“史密斯”：铁匠，

Tailor“泰勒”：裁缝

Potter“波特”：陶匠（pot是陶盆）

Baker“贝克”：面包师

Fisher“费舍”：渔夫

Cooper“库珀”：桶匠

Cook“库克”：厨师

或以居住地，山水名称、动植物名等为姓氏，

如Bull“布尔”：公牛

Bush“布什”：灌木丛

Hill“希尔”：小山

Lake“莱克”：湖泊

Wood“伍德”：树林

Churchill“丘吉尔”：山上的教堂（church+hill）

或以相貌特征为姓氏：

Longman“郎曼”：高个子的人

Short“肖特”：矮个子的人

Armstrong“阿姆斯特朗”：胳膊粗壮（arm+strong）

以眼睛肤色等颜色为姓氏，

例如，如果祖先有绿眼睛，就姓Green“格林。

同理有White“怀特”，Black“布莱克”，Brown“布朗”

因为人越来越多，同样姓氏的人也越来越多，那如何区分呢？这时候可以在父亲的姓后面加一个s或者是son，意为某人之子。

Johnson“约翰逊”

Jackson“杰克逊”

Edison“爱迪生”

还有Coffin“卡菲因”棺材，Scoundrel“斯考得日尔”恶棍……

         最近彩条屋有一部电影《姜子牙》引发了广大网友的议论，今天，我们就来谈谈电影中的一个关键人物，也就是电影的女主角——妲己。

         看过《封神榜》的读者一定知道妲己的全名——苏妲己。但令人反常识的是苏妲己并不姓苏而是姓己。

看到这里或许有读者会疑惑，中国人的姓不都是第一个字吗？苏妲己又怎么会姓己呢？说道这里，就要从中国人的姓氏谈起了。

         在上古时期，中国人不光有姓，还有氏的概念。一般来说，姓是用来明辨血缘关系，而氏则是用以分别族群的。一般来说，姓是可以继承的，而氏则不一定。就以黄帝为例。他姓公孙（后改为姬姓）而氏轩辕，他的儿子少昊姓姬但氏为青阳氏和金天氏。

         这里可以简单的把氏理解为当时人所属的“部落”，而姓则是当时血缘关系的直接标志。而之前我们提到的苏妲己则是苏氏部落已姓的子嗣（苏氏已姓名妲）。而在上古，一般男子称氏而女子称姓，所以妲己不能叫做己妲，至于苏妲己这样的称呼，还是由于一些通俗演义小说的影响而导致的。同样的，古代很多女子的姓都在名的后面，如褒姒，她是褒国人，姓姒；妺[mò]喜（夏桀的王后），她是有施氏，喜姓。而大家熟悉的虞姬也有她是姬姓的说法。

         到了春秋战国时期，氏更是代表了一个人的社会地位。一般来说，男子以官职、封地甚至国号为氏。以商鞅为例，他是姬姓，一开始名为公孙鞅，后又改为卫鞅，这里的“公孙”和“卫”指代的是他的出身，即卫国王公的亲戚，而他的氏“商”则是代表他的封地——商这个地方。

          至于为什么要分姓和氏，一方面是因为当时礼教制度的约束，另一方面，则是对婚配的限制，即同姓之人不能通婚。中国从西周时就立法同姓不得结婚。《魏书》中记载了：“夏殷不嫌一姓之婚，周制始绝同姓之娶。”就充分说明了这一点。《左传》中也说：“男女同姓，其生不蕃 ”。

         到了秦始皇一统天下废除了分封制，使封地不能成为一个族群的氏，中国姓与氏的区别也开始慢慢的消失，直至汉朝姓、氏已基本没有区别。两者最终统一为同一意，即姓即是氏、氏即是姓。