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民族精神

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韩穆兮

携手并进,共创未来

  中华民族的日益繁荣昌盛,其源于团结精神所发出的深厚凝聚力。悠悠千年,渡过天灾、挡住入侵,仍流动着生机勃勃的生命力,只因中华民族历来就不缺失强大的凝聚力。


                微光点点,聚而成炬


     毛主席曾说过:“困难是有的,而且是很多的。但是一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。”此话不假,于困难前,是诸多先辈以舍我其谁的精神团结奋斗;是国难当前,仁......

  中华民族的日益繁荣昌盛,其源于团结精神所发出的深厚凝聚力。悠悠千年,渡过天灾、挡住入侵,仍流动着生机勃勃的生命力,只因中华民族历来就不缺失强大的凝聚力。


                微光点点,聚而成炬


     毛主席曾说过:“困难是有的,而且是很多的。但是一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。”此话不假,于困难前,是诸多先辈以舍我其谁的精神团结奋斗;是国难当前,仁人志士、以笔为戎、呼吁同行;是抵御外侵,军民同心。百年间云烟泱泱,回首望风雨后的远方,二万五千里是长征军民团结的见证。于钟声中携风带雨而来的是阔别百年之久的香港,是国人与党万众一心,历经二十多场艰辛谈判迎回的香港。自港澳回归后,国人的凝聚力得到了增强,人民坚决拥护党,党紧紧依靠人民。全国上下一条心,使这九州大地迅速成为世界第二大经济体,更是于某些领域走在世界第一。


                风雨同舟,携手同行


      滴水是微不足道的,渗入泥土,便会消失不见,可汇聚成江河却川流不息。如同我们在困难前,一人总凸显着单薄而无法作为,但团结却可以创造出无数奇迹。岁在庚子,疫情突袭荆楚大地,波及全国,各地纷纷响应号召,用行动来证明什么是一方有难,八方支援,340多支医疗队,4.2万多名医疗人员奔赴一线。不同历史时空中的“武汉保卫战”都传承着生生不息的精神力量。在白色身影中,我们明白“苟利国家生死以”的无畏;于坚守岗位的普通人中,领悟“天下兴亡,匹夫有责”的责任感;从八方驰援的物资中,看到了“岂日无衣,与子同袍”的血脉深情。团结,这从来不仅仅是个名词,更是一种精神,一种行为。反观国外,即使在我国援助下,仍是感染了不少人,这离不开凝聚力缺失的原因。我们于武汉赏樱迎春,而他们于病情中黯然,无不证明团结之重要。


                 团结守望,薪火相传


      风尘下千年的潮浪,穿过山海浩荡,团结精神交相融在世世代代华夏儿女的生活中,它是守望相助,是同心同德也是薪火相传。前有武汉齐心抗疫,后有重庆齐心灭火,这不过是中华民族精神的剪影。中华儿女将长民族之志气,振国家之声威,复民族之兴旺,以智慧为笔,以汗水为墨,以团结为绳,在时间的竹简上书写着中国自豪之语。


      涓涓细流汇成大海,点点星光点亮银河。山川见证着这个民族的兴衰,江河流动着这个民族的血脉,这一卷以华夏为名的书画将因团结守望的民族精神闪耀且流传万世。

⚒︎慕容橙汁☭

画了一幅政治宣传画,旨在鼓励同胞多食肉蛋奶以强身健体。

画了一幅政治宣传画,旨在鼓励同胞多食肉蛋奶以强身健体。

更与何人说。

博望之前

-------致敬所有为中华民族奠定民族历史坐标与文化精神谱系的伟大灵魂。

    (一)

     烈日当空,铄石流金,偌大的长安城仿佛成了一口沸腾的大鼎。四海商贾云集于此,从城门鱼贯而入。翠驾金车不时驶出,犹如抽刀断水,凡行过之处,人潮被割开的罅隙转眼间又被填补,毂辐与马蹄交践的节奏也随即吞没在汹涌的声海之中。

    “ 三天前的御榜,今早被人揭了!”一个中年男子的声音响起,带着难以抑制的惊讶。...


博望之前

-------致敬所有为中华民族奠定民族历史坐标与文化精神谱系的伟大灵魂。

    (一)

     烈日当空,铄石流金,偌大的长安城仿佛成了一口沸腾的大鼎。四海商贾云集于此,从城门鱼贯而入。翠驾金车不时驶出,犹如抽刀断水,凡行过之处,人潮被割开的罅隙转眼间又被填补,毂辐与马蹄交践的节奏也随即吞没在汹涌的声海之中。

    “ 三天前的御榜,今早被人揭了!”一个中年男子的声音响起,带着难以抑制的惊讶。

    “谁有那么大胆子?敢揭那个榜,简直是活够了。”城南的瓜贩习惯性的一脸不屑。

    “定是那城西张氏大公子派人揭的吧?”精明的面铺老板向来得意于自己的猜测至少有七分把握。“张家祖上开国功勋,三代以降辈辈累负功名,大公子又天资聪颖,文武兼修,想必是要借此大展拳脚,续祖遗风了。”

     听闻至此,过往行人皆随声附和,议论纷纷。

     忽然自远及近传来一阵急促的马蹄声,飞踏如电。人群闻声分流,屏息而视。只见张榜郎官疾驰而过。“驭~”在面铺前勒马停驻,转身下马,动作干净利落到让人感觉是从马背上翩然飞下来似的。

      “何人揭榜?”这一吼声如洪钟,瓜贩子下意识双手护住一车瓜,生怕他们下一秒便会应声崩裂。 声音传遍了集市每一个角落。原先喧嚣的每一朵浪花都彻底沉寂了,人群只剩下鬼鬼祟祟的左顾右盼着。

       “何人揭榜?”话音将歇未歇。“是我。”一个年轻却不容置疑的声音回答了他。人群中伴随着隐显一条游蛇般的印记,一个年轻人挤上跟前。他一身粗布短褐穿着,又好像天生就是搭拉个头。如果不是叫到跟前,张榜郎官也不能迅速分辨此话是从他所出。

     “呦!这不是城东老张的大儿吗?你爹刚走不久,兄弟还是个半大孩子。听大爷一句话,就别在这凑热闹了,乖乖回家给你母亲养老送终吧。哈哈哈~。”不知谁冒出这么一句貌似规劝实则充满揶揄的话,只引的众人都大笑起来。

      面对眼前这个年轻人,郎官起初也皱皱眉。但看到年轻人双手紧攥着皇榜,仔细端详一番后,还是决定带他交差复命。一人一骑离开了集市,留下一片恢复生气的山山海海。



   (二)

     红墙琉璃瓦,望楼入云阁,随处可见军容严整的巡逻列兵。年轻人一路上沉默不语,二人继续向皇城深处接近。太阳暂被遮掩,二人走进了望楼投下的一片阴影。年轻人的心情竟不动声色地舒展欢愉起来,眼前不由得闪过一幅幅画面。

      秦岭南麓,汉江之滨,一袭秀气的丘陵重叠起伏,挺拔伟岸的群峰弥漫着原始山林的气息。平畴交远风,田堰层迭的稻地被满川的青绿覆盖着,拂人心垢。朱鹮掠过一畦畦的水田,优雅地落在一棵老树的树杈上,在余晖中尽展遗世而独立的一片仙风神韵。黄发垂髫,掘泉而饮,此处的乡民仍保留着上古先民遗传的怡然天性。

       想当年汉王带领着山东六国的部下来至此地,韬光养晦。少年时代的他跟随父亲北出秦川,行走在两侧峭然而立的山堑之间,似乎有一瞬间,少年的他和同样隐忍的汉王打了一个不经意的照面。

        突然一阵金光刺入眼帘,结束了他联翩的思绪。太液池在晴空下水光粼粼,安澜不惊。眼前就是未央宫,二人拾阶而上。

   “觐见~”  大太监一声传唤,朱红雕镂的门牗随即“吱~”的一声缓缓开启。年轻人这才发现,宽阔敞亮的大殿上,百官早已散去。更令人惊讶的是,外面炽热炎炎而此殿中却清凉如水。甚至在门前时就让他浑身冒出一股寒意。

     步入大殿,四下阒寂,只听到二人上前时衣裳摩擦发出细微的嘶嘶声。皇帝静静端坐于前,看不清脸上的神色而两侧几十根烛火却不住地摇曳。


(三)

     “陛下,此乃揭榜人。”郎官禀报的声音只如一粒石子投进深潭,微漾在空气中,扩散开来。说完便小心翼翼地向一旁退开五步有余。皇帝将目光转移到眼前静默如空的年轻人身上,他忽然明白昨晚他为何从睡梦中惊醒。而此刻他所苦苦等待的年轻人亦满怀期待着他。

      “年前自己笑而纳之的东方朔,在自荐信上大言不惭:“长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生。若此,可以为天子大臣矣。”头一次上书谏言足足用了三千多片竹简,让自己硬着头皮读了两个月。可他倒也是真文学盖世,滔滔辩才,诚不欺君。大有苏秦之遇燕昭侯时抵掌而谈的纵横风度。又想起数月前被窦太后逼杀的王臧,赵绾惨死狱中。一手提拔的心腹,只因私下谋划封禅改制就被应声击落,粉碎一地。便不忍再想下去,心意难安。自己需要一个不是出身朝堂上盘根错节的利益集团的人,去完成这个深藏于心底的梦想。而真当此刻命中注定的无名之辈站在面前,还是让自己感到一丝始料未及。”

      “汝可知,此程凶险,九死未必一生。”沉郁的声音回荡在年轻人的头顶。

       “臣知晓。”他不慌不忙地向皇帝行礼,口中同时说道。

      “汝可成家室,高堂尚在否?”关怀与试探从来彼此渗透。他无论对怎样忠诚亲近的臣子都向来如此。

       “未成家室,家中尚有年迈慈母。”年轻人严正地说道,说着他跪了下去,宛如他昨晚跪在母亲膝前的哭诉与泣别。他仿佛看见了陇关城上旌旗飘摇。“国以使为音容,使以国为心骨。此次出使,不得事躬亲而奉晨昏。可是又有多少人不是同自己一样,辞别父老,汇聚自五湖四海,戍守在长城延伸到天边的无数个烽燧崓塔之中。一别万里,面对可能的诱惑,是否仍能坚定本心,甚至做好和可能的敌人长期周旋或者拒绝侮辱而牺牲的准备。置之死地而后生,千里之外,陛下的目光在背后想必依然焦灼,自古大丈夫不以微德坏至节,不以蝇利害君恩。”

      皇帝不经意间吐出一声低微的太息,向太监示意将年轻人带下。“雄才的君主常怀恢宏的野心,而这份蠢蠢欲动的野心则往往需要卓越不世的臣子来辅佐成就。而这种绝佳的匹配对于历代君王却是可遇不可求的存在,每一个时间地点,举止心态上的失误,都有可能让君臣双方同安国兴邦,名垂青史的机会擦肩而过,乃至万劫不复。天道有常,顺势而得,一个民族攻守易势,绝地反击,迈向新生,塑造自我整体精神气质的命运窗口从来稍纵即逝,而一个个承载着文明的政权在如此关头,所做的每一步抉择都直接影响这整个民族将来或更上层楼,开创前无古人的事业;或继续被动,落后挨打,直至完全式微灭绝。”

     “古往今来,优秀的君主诚如过江之鲫,然而除去开国之君,能拥有一番巨功至德的却也如此稀缺。高祖逐鹿天下,克成帝业却有白登被围,外戚司晨之辱;与民休息,令百姓生生自然如文帝也有内政贫瘠,郡国治乱之憾;平叛锄奸,匡扶社稷,救民于水火如景帝,也有枉杀晁错,血洗胞族之过。圣主贤臣真就只是上古三代美好的传说吗?年少的他不愿放过上天可能赐予他的任何一次机会。与生俱来无与伦比的自信,能够使意志得到坚决贯彻的非凡执行力领导力让他早早具有同年龄皇帝中绝罕见的面对朝堂上衮衮诸公时仍能独立进行理性思考的能力与力排众议的战略眼光。”

      “月氏流落西域,存亡不明;另一边,漠北匈奴虎视眈眈,野蛮狡诈,贪得无厌,得寸进尺。唯有尝试沟通西域,达成同盟才或许有希望破局,徐徐图之。国家间地位与关系归根到底是双方综合实力此消彼长的忠实反映,作为妥协的和亲不奏效了,大规模战争已经是箭在弦上,谁能越早认识清楚这一点并全方位,合理地动员举国之力为之充分准备,谁就越有机会赢得最后的胜利。”

      皇帝却又突然记起什么,又叫住年轻人。“寡人闻奇人方能成奇功。当问先生姓名为何?”

      只见年轻人转过身来,只见一双如黑夜中曜石般的眼睛,从未如此注视着自己,清楚地答复道“回禀陛下,臣名张骞。”



万影千声

「纲目汉方 本草治伤」

[图片]    这首《本草纲目》用中药代表中国人,除了功夫,中药也是我们的祖先辛辛苦苦寻找的,自然是我们独有的标签!这首歌也是告诉大家我们的祖先是有多么了不起!不同时代的两个中国人,用不同的方法与形式影响着我们的情感与尊严。传达而来的主题十分明确,那便是:民族意识,自强不息。

 

  曲名沿用医者李时珍所撰写的医学名著《本草纲目》,在歌词的呈现部分就融入了这本医学名著的内容。歌曲本身是最使我上瘾的事物,并非它的酷,炫,而是这首作品本身的核心——增四度音程运用。这算是打破中国风常规的一种模式了。在很多人的印象中,中国...

    这首《本草纲目》用中药代表中国人,除了功夫,中药也是我们的祖先辛辛苦苦寻找的,自然是我们独有的标签!这首歌也是告诉大家我们的祖先是有多么了不起!不同时代的两个中国人,用不同的方法与形式影响着我们的情感与尊严。传达而来的主题十分明确,那便是:民族意识,自强不息。

 

  曲名沿用医者李时珍所撰写的医学名著《本草纲目》,在歌词的呈现部分就融入了这本医学名著的内容。歌曲本身是最使我上瘾的事物,并非它的酷,炫,而是这首作品本身的核心——增四度音程运用。这算是打破中国风常规的一种模式了。在很多人的印象中,中国风的作品大多都类似“宫商角徵羽”这样的排版,即便内容中“变徵”“变宫”“青角”“闰”这样不协和内容的音出现,也是很少数地在过度的地方,或是以加花的形式呈现给听众。毕竟“中国风”的内容会更偏向于协和音程的进行。《本草纲目》反其道而行之,选择以不协和音程为主调的方式进行呈现,这对于当时的中国风的音乐来说,无疑是一种挑战。

 


  但这一首突破了原有亚洲音乐的主题、形式,综合了多元的音乐素材,歌曲风格多变,融合了中西式曲风的嘻哈。中西结合疗效好”似乎就是对这首作品的最好陈述,在唱词和加花方面运用东方本土的东西,而音乐进行的主干则引进西方的潮流文化,不得不说这样的做法在当时算的上是前卫的,先进的,时尚的。

  一开口,周杰伦就唱出了“崇洋都被医治”的歌词;如若华佗仍在世,神医的医术即可救治。暂不说精神层面能否医治,只不过想突出的是中国历史上最具代表性的“神医”华佗。接下来引出的是整首歌要表达的思想——拒绝崇洋媚外!

  围绕在歌曲标题周围的种种本土元素,都去除了实体意义,被抽象成文化符号。他在歌曲里用了很多中药的名字,无论是有毒的马钱子,还是便秘者买来泡茶喝的决明子...把这些药名串在一起,变成了一种饶舌歌,是一种音乐的创新。歌词里的中药名,在现在看来押韵X5(不得不佩服周董的实力)。那么歌曲中一共提及十六种中药名(不知道的可以去听几遍~数数看)。

  周杰伦曾告诉记者,歌曲《本草纲目》的MV是自己导演的,不担心会因为有僵尸出现被禁播,在MV中本来是想用大僵尸的,但是觉得太恐怖,所以改用了可爱的小僵尸,他觉得是一种民族意识,僵尸是中国的,用这种方式来反击那些崇洋媚外的人,现在太多哈韩哈日的朋友,这首歌就是希望大家记住自己的祖先,多么辛苦,汉方的药是怎么形成的,在歌曲的最后作者给出了治疗“媚外内伤”的“千年汉方”:小僵尸蹲,暗巷点灯。为了配合这样的意境,《本草纲目》的MV里,一个贴着符咒的僵尸在屏幕的各个角落反复跳跃。


  本草纲目只是个名号,比喻表面而已,比喻实体是治疗意识形态病态的医书,前后呼吁大家要珍惜传统文化,不要崇洋媚外,表达了对汉民族因被满清殖民那一份本该有的傲骨,那一腔绝不应该淡然的民族魂,还有那一份任谁也不能忘却的爱国情结,都在哼唱中被反复提醒。周董就是这样的潇洒自在,看似沉重的话题被一首流行音乐所取代,但深刻的意味并没有因为形式的自由而减少。

  有人说,周杰伦是想借中医文化来“治疗”某些国人的崇洋媚外,也有人说这只不过李时珍的现代版告白,其实,不管哪种说法正确,歌曲的意义总是要靠心灵去领悟的,你听出来的是什么,那这首歌就是在讲什么,不必计较。

  一部《本草纲目》记录的是中华传统医学的博大精深,而一首《本草纲目》唤醒的是国人对于自己民族宝藏的再一次瞻仰。

蔚蓝与鱼
心中有信念,脚下有力量今年是...

               心中有信念,脚下有力量
今年是长征胜利的八十二周年,在这里我想问大家一个问题,在你们心中长征精神究竟是什么呢?

我曾听过有这样一种观点:长征就是跟着走,走下去,是的,长征是不断地往前走,但并不是漫无目的地往前走,而是一场势在必行的战略转移;四渡赤水的是长征,巧渡金沙江的是长征,飞夺泸定桥的是长征,长征更是溶与中国魂魄的长征,是无数中华人民的信念,如果没有一个明确的目标,没有根植于内心的共同理想信念,如何能使数万人步调一致、历尽...

               心中有信念,脚下有力量
今年是长征胜利的八十二周年,在这里我想问大家一个问题,在你们心中长征精神究竟是什么呢?

我曾听过有这样一种观点:长征就是跟着走,走下去,是的,长征是不断地往前走,但并不是漫无目的地往前走,而是一场势在必行的战略转移;四渡赤水的是长征,巧渡金沙江的是长征,飞夺泸定桥的是长征,长征更是溶与中国魂魄的长征,是无数中华人民的信念,如果没有一个明确的目标,没有根植于内心的共同理想信念,如何能使数万人步调一致、历尽苦难而淬火成钢?
而如今长征精神已成为我们中华民族的根基,深深的植根于我们的心中。从延安精神、大庆精神、到青藏铁路精神、载人航天精神,翻看中国精神的动人篇章不难发现,它们的源头,无不来自长征精神。
正如习近平主席所说“每一代人有每一代人的长征路,每一代人都要走好自己的长征路今天,守在屏幕前看十九大的你们肯定知道,中国特色社会主义进入了新时代。
青年、国家、时代,是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。或许你会说,历史都是过去,遍地黄金的日子已经过去了,低垂的果子已经没了,风口都是父辈们的。不可否认,我们毕业后将要面临的是高强度竞争、快节奏生活、攀升的房价,社会是面透镜,会放大焦虑,会矮化梦想。但反过来看看,那一代人的人生或许粗粝,性格却如此坚忍。多少人从田间地头走进高等学府,成为高精尖科研项目的拓荒人;多少人从边陲乡村走出国门,成为重启中西交流的纽带与桥梁。而即便是我们这些普通青年的父母,他们的奋斗故事同样可歌可泣。带数亿人脱贫,让飞船上天、航母下水,重建文化自信,他们支撑起了属于自己的光荣与梦想。永不懈怠、一往无前,这一个个正是他们在走的长征路。
  而作为石医专中的一员,当我们踏入这神圣医学神府的那一刻,正是我们新的长征路的开始,在这里我有两个短句分享给大家——“永不懈怠的精神状态”,“一往无前的奋斗姿态”。

  是的,它们来自刚刚召开的十九大。这同样也是长征精神的体现,这看似高大上的政治词汇,或许也可以成为我们每个人都可以有的姿态与状态。
大家应该都很喜欢梁任公百年前的《少年中国说》,其实,青年兴则国家兴,青年强则国家强,这是不变的真理。一代一代的青年人,记着国家使命,去奔走、去呐喊,去想,去做,敢担当不畏难,事情自然就成了。所以,未来的中国,并不缥缈,就在大家的手里。我们有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。

当00后成为新新青年登场,当拿着保温杯的中年人还在继续奋斗,当中年人依然阳光,当青年人充满力量,这便是最好的中国。

所以“不能因现实复杂而放弃梦想,不能因理想遥远而放弃追求”秉承着长征精神去完成你的梦想吧,就在此时就在此刻就在此身因为你的梦想有多雄起,中国就有多美丽!

许洛初晴

身为河南人的我必须顶起!

一部弘扬民族精神,展示河南形象的中国原创公益音乐电影《中国有个河南》扛鼎之作,挺拔绽放!

身为河南人的我必须顶起!

一部弘扬民族精神,展示河南形象的中国原创公益音乐电影《中国有个河南》扛鼎之作,挺拔绽放!

停歇客栈

民族精神的魅力

星期天,我合气道师父的师父, 浅井勝昭 (德语念成阿塞)来我们BIELEFELD给弟子们上集训课。

42年生的老人,远看是40多岁的人,中年人的身形,气质,谦逊有礼,和蔼可亲;,近看,当然还是有老人的颜面。

他年青时就来德国传授合气道了,看星期天的云集气象,不由得想到“桃李满天下”一词。这还是我们一个城市的徒儿徒孙的一半不到阿。他的德语不似传说的那么差,但是真的不是“会说”的人。不过他的口气,日语,身形手法,却让弟子们学得惟妙惟肖,一声口令,我没明白半个字,那些英俊剽悍的弟子们却能明白无误地做得分毫不差,而且连滚带爬,趋之若鹜地执行。

阿塞是让大家崇拜的对象,大家说起他跟说神似的。我觉得...

星期天,我合气道师父的师父, 浅井勝昭 (德语念成阿塞)来我们BIELEFELD给弟子们上集训课。

42年生的老人,远看是40多岁的人,中年人的身形,气质,谦逊有礼,和蔼可亲;,近看,当然还是有老人的颜面。

他年青时就来德国传授合气道了,看星期天的云集气象,不由得想到“桃李满天下”一词。这还是我们一个城市的徒儿徒孙的一半不到阿。他的德语不似传说的那么差,但是真的不是“会说”的人。不过他的口气,日语,身形手法,却让弟子们学得惟妙惟肖,一声口令,我没明白半个字,那些英俊剽悍的弟子们却能明白无误地做得分毫不差,而且连滚带爬,趋之若鹜地执行。

阿塞是让大家崇拜的对象,大家说起他跟说神似的。我觉得他若是传教士,那必定是传教成功的传教士。

我师父已经是合气道高段并且技艺圆熟之人了,而且在普通知识能力方面,他主修心理学,进修演艺和教育,上课时除了用德语解释自己的体会之外,其余都用日语口令日式手势和礼节。我一直奇怪,为什么说到演练的动作,我的师兄师姐们都用日语,而且行为甚至脸相也像了日本人。

星期天看了阿塞,看了其他师傅级别的德国弟子,看了他们的身段,我明白了他们的日式做派是从哪里来的。

这位阿塞先生了不起,不但传武艺,还以自己气质上的典型日本式的横平竖直,以及做派上的干净精炼,谦逊自信,刚柔相济传授了日本文化。让弟子们因为佩服武艺而全盘接受其给予的教学法,学习法,相敬法,审美法……心悦诚服。他让德国这班武人成为了日本爱好者。

 

有个不太能弘扬国威的参照版本,那是在我们这个城市传道十几年了的少林师傅。

少林师傅长相很像和尚,高大魁梧,粗看完全符合人们对少林武僧的想像。他9岁出家,在少林寺学武到18岁出国,获得了大师的称号。不知道什么时候或者有没有还俗过,反正现在他是有家室并且儿女双全的。他很有开武馆的使命感,也乐于传道授业解惑,还想讲禅。他说自己是唯一有权在德国开“少林寺”武校的人。

不敢评价其武艺,应当好。他的德语肯定比阿塞好,至少听力好,说的德语因为口音太重而不太能让人明白。

可惜这位师傅就没有阿塞的成果,弟子越教越少,而曾经的弟子们对他并无崇敬,他是个会些拳脚的普通人,大家没能从他身上学到气质,也没能从他的授课中学到武术。他的武校由大到小,再由小到租场地授课几个小时,他的“少林寺”正在严重衰落。

“大师”与否,真不是能授予的,那是个综合成果。

看看我们出国想弘扬中国文化的人,能找出什么,做出什么来叫人佩服,感动,崇敬呢。一样的远东人,他们把东方文化符号化了,并且自己遵守演绎着,他们以自己的行为述说民族之美,民族文化之优良,民族气质之突出。

我们,能拿什么示人?

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