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河西走廊

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遥遥文社

经典纪录片  —  2015《河西走廊》


经典纪录片  —  2015《河西走廊》


小明

河西走廊

  在霍去病打通了河西走廊之后,公元前111年汉武帝刘彻在此设立四个行政管理区,分别为武威 郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡。河西四郡的命名都有着独特的涵义


武威  :武功君威之意,以显示汉朝武功君威到达河西


张掖  :断匈奴之臂,张汉朝之臂腋


酒泉:因城下有泉,泉水若酒,故名酒泉


敦煌:即盛大辉煌之意

[图片]


  在霍去病打通了河西走廊之后,公元前111年汉武帝刘彻在此设立四个行政管理区,分别为武威 郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡。河西四郡的命名都有着独特的涵义


武威  :武功君威之意,以显示汉朝武功君威到达河西


张掖  :断匈奴之臂,张汉朝之臂腋


酒泉:因城下有泉,泉水若酒,故名酒泉


敦煌:即盛大辉煌之意


Cumberkid

天子命我,城彼朔方

  河西走廊之梦 

  “天子命我,城彼朔方”

从汉武帝始,准确的说是卫青河南大捷以后武帝筑朔方城,卫青巡边查戍,边境行马政屯垦…至宣帝时因赵充国上三疏而正式成为国策的屯垦戍边政策…“欲保秦陇,必固河西,欲固河西,必斥西域”,一直到新中国还在延续,在西北东北西南边疆部署大量农垦部队,屯垦戍边再一次成为二十世纪中业新中国的国策,历史就这样构建了一个意味深长的重叠…已经被历史的回响深深震撼……


 上学期的诗经课,老师重点讲了的《出车》

我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。
我出我车,于彼郊矣。设此旐矣,建彼旄矣。彼旟旐斯,胡不旆旆?忧...

  河西走廊之梦 

  “天子命我,城彼朔方”

从汉武帝始,准确的说是卫青河南大捷以后武帝筑朔方城,卫青巡边查戍,边境行马政屯垦…至宣帝时因赵充国上三疏而正式成为国策的屯垦戍边政策…“欲保秦陇,必固河西,欲固河西,必斥西域”,一直到新中国还在延续,在西北东北西南边疆部署大量农垦部队,屯垦戍边再一次成为二十世纪中业新中国的国策,历史就这样构建了一个意味深长的重叠…已经被历史的回响深深震撼……


 上学期的诗经课,老师重点讲了的《出车》

我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。
我出我车,于彼郊矣。设此旐矣,建彼旄矣。彼旟旐斯,胡不旆旆?忧心悄悄,仆夫况瘁。
王命南仲,往城于方。出车彭彭,旂旐央央。天子命我,城彼朔方。赫赫南仲,玁狁于襄。
昔我往矣,黍稷方华。今我来思,雨雪载途。王事多难,不遑启居。岂不怀归?畏此简书。
喓々草虫,趯趯阜螽。未见君子,忧心忡忡。既见君子,我心则降。赫赫南仲,薄伐西戎。
春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。执讯获丑,薄言还归。赫赫南仲,玁狁于夷。

杭城歪果仁
在山海关居然吃到一种通过河西走廊传到西域的中华美食
在山海关居然吃到一种通过河西走廊传到西域的中华美食
乐仔的地球旅程

河西走廊|一条打开了东西方文明交融的世界级走廊,丝绸之路上一道靓丽的风景线!

河西走廊|一条打开了东西方文明交融的世界级走廊,丝绸之路上一道靓丽的风景线!

逆旅人

敦煌

本文内容摘自纪录片《河西走廊》,笔者挑挑拣拣,攒成一篇,希望能引起读者老爷们对于这部纪录片的兴趣。


       敦煌,有“盛大輝煌”之意,是位於河西走廊西端的重鎮,恰好處在絲綢之路的咽喉之地。它南枕氣勢雄偉的祁連山,西接浩翰無垠的塔克拉瑪干大沙漠,北靠嶙峋崎曲的北塞山,東峙峰巖突兀的三危山。公元344年的一天黄昏,有一個叫樂僔的和尚途經宕泉河谷時,看見鳴沙山在金光之中千佛顯現,便認為這個地方是佛教聖地,于是決定留在這裏開窟造像。由此,敦煌就有了它的第一個石窟,但他不曾想到的是此後敦煌的開鑿與繪製延續了若干個世紀,并且......

本文内容摘自纪录片《河西走廊》,笔者挑挑拣拣,攒成一篇,希望能引起读者老爷们对于这部纪录片的兴趣。


       敦煌,有“盛大輝煌”之意,是位於河西走廊西端的重鎮,恰好處在絲綢之路的咽喉之地。它南枕氣勢雄偉的祁連山,西接浩翰無垠的塔克拉瑪干大沙漠,北靠嶙峋崎曲的北塞山,東峙峰巖突兀的三危山。公元344年的一天黄昏,有一個叫樂僔的和尚途經宕泉河谷時,看見鳴沙山在金光之中千佛顯現,便認為這個地方是佛教聖地,于是決定留在這裏開窟造像。由此,敦煌就有了它的第一個石窟,但他不曾想到的是此後敦煌的開鑿與繪製延續了若干個世紀,并且成為享譽世界的人類藝術寶庫。

       通往西域的絲綢之路有北、中、南三條道路,而三條道路都以敦煌為起點,到達中亞、歐洲。作為溝通歐亞的商業大道以及中原王朝的前出基地,敦煌寄托了熙來攘往各色人等的夢想。因為要穿越塔克拉瑪干沙漠才能到達西域,而沙漠裏兇險萬分、生死難測,于是人們在離開敦煌前就在莫高窟捐錢造一個窟,供養神靈佛祖,祈求得到庇佑。從西域荒漠裏平安過來的人們為感謝佛祖的保佑和恩賜,也開窟造佛供養。平民百姓在豐年和平安盛世希望好景長久,遇荒年戰亂又盼來日能擺脫苦難,為精神上的寄托、心理上的滿足也開窟造像求得安慰。敦煌的各級官吏、世家大族、商僧大德也會營建屬於自己的功德窟,以表達對佛教的虔誠,也有的是借開鑿佛窟炫耀各自的政治、宗教或經濟勢力。就這樣,三危山下、鳴沙山畔、宕泉河谷的石壁上出現了越來越多的洞窟,敦煌石窟藝朮群正在逐漸形成,而在唐朝這個石窟營造的黄金節點上,敦煌的石窟藝術已然顯現出非凡的創造性和獨立成熟的風格,它擺脫了印度、波斯的影嚮,進入了全新的中原唐風時代。

       唐太宗李世民登基之後,整個唐帝國呈現出一派生機勃勃的景象。隨着貞觀之治帶來的經濟繁榮,各種各樣的建筑被建造出來,開放富足的時代令唐人特別熱愛生活,喜歡用色彩來裝點墻壁。從寺廟到官府,從私宅到皇宮,他們將美麗的風景、絢麗的人物、充滿神秘色彩的宗教場景繪製到墻壁上,而畫匠通常是照着粉本來繪製壁畫的,以滿足客戶對流行趨勢的需求,這使得唐朝長安的繪畫風靡一時。

       公元639年,大唐王朝的富庶和開放使絲綢之路迎來了自漢以來的第二個鼎盛時期,然而此時西突厥悍然侵呑了地處西域門戶的高昌國,并拘留西域諸國赴唐朝的使者。為了維護西域的安寧和絲綢之路的暢通,唐帝國的遠征軍迅速集結起來,在廣泛動員召募士兵的同時,也徵召了一批文化人士和手工藝者隨行,他們擔負着將大唐的文化和藝術傳播到更廣闊的土地上的責任。唐軍在侯君集的带领下勢如破竹,很快就攻陷了高昌城,而當大軍勝利回撤之時,却有部分工匠選擇留在敦煌,在當地推行他們那代表長安前衛風格——色彩鮮艷、氣勢宏大、人物宛若宮廷美人一般的壁畫。他們在前代精美壁畫的基础上,融合了自己這個時代的風格,敦煌望族翟氏出資建造作為家窟的莫高窟第220窟的壁畫便是其中的代表作。

       1944年,國立敦煌藝術研究所的工作人員發現莫高窟220窟北壁瑞像壁畫正在逐漸脫落,而脫落的地方隠約露出色彩艷麗、線條挺秀的早期壁畫。當他們小心翼翼對220窟主室四壁壁畫進行了剝離之後,整間石窟四面墻壁上顯露出了場面宏大、人物傳神、瑰麗無比的初唐壁畫。更令人惊奇的是,多數敦煌壁畫中的人物面孔和手臂都已經因為氧化而變黑,但當220窟的初唐壁畫展現在世人面前時,卻保持着異常鮮亮的色彩。石窟的南壁上繪製着西方淨土的美妙圖景,在北壁上,七尊藥師佛像站在蓮臺之上俯瞰眾生,東壁上則展現了菩薩維摩詰的經典故事。其中的人物神情生動,姿態得體,都体現出了各自的身份和個性,這讓所有到過220窟的學者和藝術家都為之震憾不已。在畫聖吳道子已無作品留存下來的今天,這個洞窟的壁畫被公認為具有“吳帶當風”、“滿壁風動”的“吳家樣”神韻,而以它為代表的現存127個洞窟集中反映了唐代文明的宏大輝煌。

        據記載,敦煌石窟的數量曾達千餘個,現共存812個,單是莫高窟就有735個,其中492個洞窟中留有壁畫或塑像,共保存了壁畫45000多平方米,歷代彩塑3390身以及唐、宋、清、民國等時期的木構建筑十餘座。莫高窟跨越了眾多的王朝,最終形成集建筑、雕塑、壁畫三位一體的藝術聖地,它是世界上現存規模最大、內容最豐富、延續時間最長的佛教藝術和歷史文化寶庫。敦煌作為穿越河西走廊的絲綢之路的樞杻,是西去的分叉點,也是東來的駐泊地,由此,造就了這裏商貿往來的興盛景象和東西方文化藝術的切磋交融,并最終成就了敦煌莫高窟對中華文化的貢獻以及在世界藝術寶庫中的巔峰地位。




逆旅人

裴矩

本文内容摘自纪录片《河西走廊》,笔者挑挑拣拣,攒成一篇,希望能引起读者老爷们对于这部纪录片的兴趣。


        公元589年,隋朝結束了中國自東漢末年開始、長達四百年分裂動蕩的局面,實現了中原王朝的再次統一,河西走廊也迎來了新的機遇。隋煬帝楊廣登基後,為了更好地溝通江南經濟地區、關中政治地區、與河北遼東等軍事地區,下令建造了東都洛陽,并啟動了南抵餘杭(杭州)、北達涿郡(北京)、全長2700公里的大運河工程,中原的商業逐漸興盛起來。隨後他又將目光投向了河西走廊,但中原與西域的貿易往來已因戰亂中斷了數百年,大...

本文内容摘自纪录片《河西走廊》,笔者挑挑拣拣,攒成一篇,希望能引起读者老爷们对于这部纪录片的兴趣。


        公元589年,隋朝結束了中國自東漢末年開始、長達四百年分裂動蕩的局面,實現了中原王朝的再次統一,河西走廊也迎來了新的機遇。隋煬帝楊廣登基後,為了更好地溝通江南經濟地區、關中政治地區、與河北遼東等軍事地區,下令建造了東都洛陽,并啟動了南抵餘杭(杭州)、北達涿郡(北京)、全長2700公里的大運河工程,中原的商業逐漸興盛起來。隨後他又將目光投向了河西走廊,但中原與西域的貿易往來已因戰亂中斷了數百年,大批西域商人不敢前往中原腹地行商,謹慎地選擇了以河西走廊作為“中轉站”,开展與中原王朝的商業貿易。面對西域各國的裹足不前,隋煬帝決定派遣一位對西北形勢十分了解的人前往河西走廊,與西域商人溝通,加強中原與西域各國的經濟、文化、政治上的交流,而這個人就是裴矩。

       裴矩,祖籍山西,出身於河東裴氏,他精通經史典籍,并有着嫻熟的政治經驗。隋朝建立後,裴矩受到了隋文帝的重用,不僅參加了平陳之戰,又平定了嶺南叛亂,此後更通過精准的政治謀略,兵不血刃地分化了突厥。隋煬帝登基後,裴矩成為朝廷五大重臣之一,憑借出色的外交能力以及對西北地區民族問題的了解,贏得了隋煬帝的賞識,并將經略西部的重任交付給他。這次西北之行,裴矩肩負着隋王朝交付給他的使命——讓維繫東西方貿易的絲綢之路重新煥發生機,并致力于打造一條帝國向西的經濟動脈。

       他來到張掖後一邊了解當地的商貿情形,一邊與當地各類商戶溝通,尤其是走南闖北的胡商。通過細致的交流,他將自己所了解到的西域各國的風俗、地理、物産、典章制度等匯編成三卷圖文并茂的書,取名為《西域圖記》。這本書詳細介紹了西域44國的情況,并繪製了大量地圖,更為珍貴地是他還在序言裏提到了從地中海東岸通往敦煌的三條重要通道,這成为我们现在繪製絲綢之路全部地圖的重要憑証。此後,他根據許多商人在貿易中遇到的障礙,製定了一係列西域與隋朝通商行之有效的政策和措施,大大鼓舞了西域胡商前往中原行商的熱情,這使得河西走廊的商貿活動日益昌盛。

       由于處在祁連山脈南側的游牧部落吐谷渾時常侵擾河西一帶,阻斷了西域各國進入中原的道路,所以為了保障河西走廊的安全,隋煬帝在聽取了裴矩的建議後,決定西巡河西走廊,并邀請西域諸國首領在那裏共同舉辦一個盛大的聚會,而在西巡途中,他還要御駕親征,彻底消除吐谷渾對河西走廊的威脇。在繁復的准備工作完成後,于公元609年,隋煬帝率文武官員、嬪妃、侍從以及十萬大軍從長安出發,渡過黄河,來到青海的樂都縣,并在這裏展開對吐谷渾的全面進攻。隋朝大軍勢不可擋,吐谷渾部落十餘萬人投降,僅有幾十人跟隨吐谷渾可汗伏允逃走。此戰之後,吐谷渾再也無力威脇河西走廊,而隋煬帝便在此設置了西海、河源、鄯善、且末四郡。西巡真正的目標還未實現,下一站是河西走廊的張掖,裴矩和西域各國的王公使節們正在焉支山下恭迎得勝而來的隋煬帝,這一場盛況空前的“萬國博覽會”正等待隋煬帝來舉辦。

       在翻越扁都口時,突如其來的一場暴風雪,讓隋煬帝的西巡大部隊折損過半,甚至包括了他的姐姐。經過了這一喜一悲後,隋煬帝隊伍終於到達了目的地張掖,而焉支山下遼闊的天然草場正是盛會的絕佳地點,一場雲集西域27國首領和代表的貿易盟會拉開序幕。會場上,盛裝出席的東方仕女們彰顯了大隋朝盛世昇平的景象,來自中原宮廷的樂手與來自西域各國的民間歌舞藝人爭奇鬥艷,也為盛會帶來了濃鬱熱烈的歡快氣氛。富麗堂皇的觀風行殿陳設着中原的手工藝品,西域各國的使節都被眼前的雍容華貴折服,對隋王朝雄厚的經濟實力嘆為觀止。

       在這場盛會期間,整個張掖城人山人海、熱鬧非凡,人群延綿數十里,這樣的景象整整持續了一個月,隋煬帝西巡的目的也圖滿達成。他的此次西巡讓中原王朝與西域各國的政治、經貿、文化交流得到全面恢復,蔽塞多年的絲綢之路又一次向中原大地敞開,這是中西貿易史上的一個里程碑,也為後來唐帝國的盛世打下了堅實的基础。此後,西域的王公貴臣和商人紛紛沿着河西走廊進入長安、洛陽,為中原的都市生活帶來了新的面貌,而經濟恢復到以往的繁盛、并達到了新的巅峰的河西走廊理應銘記隋煬帝和裴矩的功勞。


逆旅人

鸠摩羅什

本文内容摘自纪录片《河西走廊》,笔者挑挑拣拣,攒成一篇,希望能引起读者老爷们对于这部纪录片的兴趣。


       從公元2世紀到3世紀,羅馬、安息、貴霜和漢帝國四足鼎立、緊密聯係,使得橫亙東西的絲綢之路全面繁榮起來。在這條道路上,馱着絲綢、寶石和香料的商隊往來不絕,同時還有懷着崇高信仰的僧侶,他們不畏艱辛,致力于將佛教的真諦傳播到世界各地,而佛教真正大規模進入中國的時候恰逢中原大地正處于最黑暗、最混亂、最血腥的魏晉南北朝時期,鳩摩羅什就是由西方進入河西走廊的那些僧侶中的一位。他是中國佛經繙譯史上公認的第一大家,他自西而...

本文内容摘自纪录片《河西走廊》,笔者挑挑拣拣,攒成一篇,希望能引起读者老爷们对于这部纪录片的兴趣。


       從公元2世紀到3世紀,羅馬、安息、貴霜和漢帝國四足鼎立、緊密聯係,使得橫亙東西的絲綢之路全面繁榮起來。在這條道路上,馱着絲綢、寶石和香料的商隊往來不絕,同時還有懷着崇高信仰的僧侶,他們不畏艱辛,致力于將佛教的真諦傳播到世界各地,而佛教真正大規模進入中國的時候恰逢中原大地正處于最黑暗、最混亂、最血腥的魏晉南北朝時期,鳩摩羅什就是由西方進入河西走廊的那些僧侶中的一位。他是中國佛經繙譯史上公認的第一大家,他自西而東的旅程不僅推動了整個漢地佛教的發展,甚至影嚮到我們今天的語言生活。

        鳩摩羅什生于西域龜兹國,他的父親是從印度遷徙到西域的貴族後裔,母親是龜兹國王的妹妹。他7歲開始便跟隨母親篤信佛教,一同出家,12歲的時候就已經能够開壇講法,他的名聲逐漸傳播開來,因此西域許多國家都邀請他做自己的國師,但他毫不動心,後被龜兹王譽為國師。此後,他的名聲又從西域傳到了中原,便被占領了涼州的呂光當成了戰利品,從龜兹帶到了河西走廊。據《高僧傳》記載,呂光曾強迫鳩摩羅什娶龜兹公主為妻,每次出門還派遣士兵看管他。這樣失去自由的生活持續了整整17年,但他忍辱負重,為了能在東土弘揚佛法,便從他身边的士兵開始傳法。他一邊傳法,一邊學會了很多中國方言,這使得他對中原文化有了更深的了解,也為他以後的譯經事業打下了堅實的基础。

        公元401年,后秦國君姚興對鳩摩羅什百般景仰,為了將他據為己有,派遣10万大軍討伐涼州,才終于將他迎到長安。這一年,鳩摩羅什已經58歲了,他擺脫了涼州的半囚徒式生活,成為了后秦的精神領袖。姚興篤信佛教,于是在長安建造了逍遙園,作為鳩摩羅什說法的場地,而每次開講都有數千人到來听講,他必在其中。鳩摩羅什見姚興如此推崇佛教,便趁機提出了重新譯經的宏大計劃,姚興十分贊賞他的建議,便立即為他開闢了譯經場,并選派了800名僧人配合他的工作。

        為了還原佛經的本來面目,鳩摩羅什在弟子們的配合下,首次對佛教的全部關鍵詞匯都給出了詳細、精准、深入淺出的解釋,并通過對語言的卓越理解,將印度佛經繙譯成優美的漢語經典。鳩摩羅什的譯經觸及了佛教浩繁經文的各個方面,他的譯著大部分成了中國佛教各宗派立宗的經典依據,使得佛家可以在理論基础上與儒家和道家并立,成為中國三大思想體係之一,中國佛教因他的出現而面貌一新。雖然鳩摩羅什繙譯的是佛經典籍,但他的影嚮卻超出了佛教的範圍,他創造出的漢語詞匯直到今天已經成為了我們生活的一部分,豐富了我們的精神世界。

        公元413年,70歲的鳩摩羅什在逍遙園圓寂,一千多年後武威的鳩摩羅什寺依舊供養着他的舌舍利,這座塔成為他在河西走廊17年沉思默想歲月的見證。在他之後,佛教文化在河西走廊盛行起來。從西涼開始,各地紛紛大規模開鑿石窟、建造佛像,如武威的天梯山石窟、張掖的馬蹄寺石窟、敦煌的莫高窟、瓜州的榆林窟等等。在這條1200公里的通道上,佛教石窟連綿展布,構成了龐大的石窟藝術群,河西走廊也因此被稱為“石窟走廊”。盡管頂禮膜拜的時代早已遠去,但不朽的岩石卻賦予了佛像們一種接近永恒的氣質,讓千年後來此觀光旅遊的人們依然能感受到超然物外的沉靜與智慧。


逆旅人

霍去病

 本文内容摘自纪录片《河西走廊》,笔者挑挑拣拣,攒成一篇,希望能引起读者老爷们对于这部纪录片的兴趣。


      十七歲,兩出定襄,直搗陰山,功冠全軍;十九歲,三征河西,開疆拓土,打通絲路;二十一歲,統帥三軍,縱橫漠北,封狼居胥。從公主府女奴的私生子扶搖直上為大漢最高軍事統帥,他這一生飲馬瀚海,戰功彪炳,卻在二十四歲英年早逝,仿佛是一顆經歷了极致的璀璨之後、驟然湮滅的流星,即使在浩如烟海的歷史長河中,也是最為明亮的一顆將星之一。他是誰?他就是冠軍侯霍去病。...


 本文内容摘自纪录片《河西走廊》,笔者挑挑拣拣,攒成一篇,希望能引起读者老爷们对于这部纪录片的兴趣。


      十七歲,兩出定襄,直搗陰山,功冠全軍;十九歲,三征河西,開疆拓土,打通絲路;二十一歲,統帥三軍,縱橫漠北,封狼居胥。從公主府女奴的私生子扶搖直上為大漢最高軍事統帥,他這一生飲馬瀚海,戰功彪炳,卻在二十四歲英年早逝,仿佛是一顆經歷了极致的璀璨之後、驟然湮滅的流星,即使在浩如烟海的歷史長河中,也是最為明亮的一顆將星之一。他是誰?他就是冠軍侯霍去病。

       出生于平阳公主府的霍去病从小便对军事有着浓厚的兴趣,在名将衞青手把手地教導下,他的軍事素養和综合能力得到了極大的提升。此時,漢帝國的國力在經過幾十年的積累之下,已經達到了最強盛的地步。

        從公元前129年開始,漢武帝便拉开了全面反擊匈奴的序幕。他先後發動了數次戰役,解除了匈奴對漢都城長安的威脇。直到張騫帶回來有關廣闊西域的信息,又极大地激發了他向西拓展的雄心,漢武帝這才將目光轉向河西走廊。他相信——只有奪取了河西走廊,才能解除匈奴對中原腹地的威脇,并打通前往西域的通道。基於這個戰略意圖,漢武帝決定發起河西戰役,而初出茅廬便敢率領八百騎兵孤軍深入、立下赫赫戰功的霍去病便成為他突擊河西的首選。

       公元前121年春,霍去病率部從烏鞘嶺進入河西走廊,在連續掃蕩了匈奴五個部落之後,又馬不停蹄地越過焉支山,殲滅匈奴軍近萬。然而惊慌失措的休屠王和渾邪王率殘部逃走,霍去病最终未能畢其功于一役。

       由于没有達成聚殲匈奴主力的既定目標,三個月後,漢武帝又發動了更大規模的戰役。此戰分三路向河西挺進,而霍去病負責率領精銳騎兵繞到匈奴軍隊後方,發動突襲。因為突如其来的意外,公孫敖部未能與他會師,在這種情况下,霍去病决定鋌而走險,通過長驅深入達1000公里的長途奔襲,仍然按照原計劃對匈奴進行突襲。面對霍去病部的突襲,措手不及的匈奴主力部隊遭到了毀滅性地打擊,從此匈奴人養馬之地山丹便被霍去病大軍接管,漢帝國終于有了自己理想的軍馬養殖基地。

       不久後,匈奴單于因為休屠王和渾邪王的連續慘敗,決定對他們下殺手,而得到這個消息的二人迫於無奈只好投降漢帝國。漢武帝知道後,擔心二王反復無常,便派霍去病前去受降,這是他這一年中第三次出征河西,而從此以後河西走廊就正式并入了中原版圖。

       公元前119年,為了鞏固河西戰果,漢武帝發動了規模空前的漠北大戰。這場戰役漢軍分兩路進攻,而霍去病率5万騎兵和數万步兵全殲匈奴主力後,一直打到了被匈奴人視為聖地的狼居胥山,還在此地進行了祭天儀式,史稱“封狼居胥”。經此一役,漠南無王庭,匈奴再也沒有力量與漢帝國進行大規模作戰。

        2年後,霍去病突然去世,悲痛的漢武帝厚葬了他,并將他的墓修成了祁連山的樣子,從此他的靈魂與河西走廊融為一體,後人將永遠記住這個名字。

       公元前111年,漢武帝在河西走廊設立了武威、張掖、酒泉和敦煌四個行政管理區,同時還設置了玉門關和陽關兩個軍事要塞,并將秦長城延伸過來, 隔斷了匈奴與西羌的聯係,從而進一步削弱了匈奴的勢力。此後,漢帝國由消极防御轉為主動出擊,攻守異勢。公元前60年,漢帝國設立西域都護府,將今天的新疆和中亞一帶廣大地區納入版圖。至此,蜚聲世界的絲綢之路完全打開。


逆旅人

张骞

本文内容摘自纪录片《河西走廊》,笔者挑挑拣拣,攒成一篇,希望能引起读者老爷们对于这部纪录片的兴趣。


       公元前138年,一個不同尋常的使團即將出發。甘泉宮里,朝廷侍從官張騫鄭重地從漢武帝劉彻手中接過象征授權的符節,他將率領使團踏上西域的行程。而當他轉身離去的那一瞬間并不知道他的這次出行注定會載入史冊,河西走廊也從此進入中國人的視野。

        漢帝國前期,由于軍事和外交的羸弱,中原王朝一直備受北方匈奴的侵擾和壓制。為了解除...

本文内容摘自纪录片《河西走廊》,笔者挑挑拣拣,攒成一篇,希望能引起读者老爷们对于这部纪录片的兴趣。


       公元前138年,一個不同尋常的使團即將出發。甘泉宮里,朝廷侍從官張騫鄭重地從漢武帝劉彻手中接過象征授權的符節,他將率領使團踏上西域的行程。而當他轉身離去的那一瞬間并不知道他的這次出行注定會載入史冊,河西走廊也從此進入中國人的視野。

        漢帝國前期,由于軍事和外交的羸弱,中原王朝一直備受北方匈奴的侵擾和壓制。為了解除匈奴的威脇,漢武帝劉彻決定派遣使者穿過河西走廊,去往遙遠的西域,尋找月氏部落進行聯盟,實現東西夾擊匈奴的戰略構想。然而此時河西走廊這條中原通向西域唯一的交通要道還掌控在匈奴人手中,甚至連月氏部落西遷的下落也無人知曉,面對這種不利的情況,仍有勇敢者站了出來,他就是張騫。

        張騫,字子文,漢中郡城固人。通過舉孝廉的方式升為侍從官,為了實現胸中的抱負,他選擇了前途未卜的西域之行。西去的路上充滿着艱辛與不測,在他率領使團剛跨入河西走廊境內的时候,便被匈奴人俘虜,随后經過多年的忍辱負重,他終于在被俘後第九年帶着他的隨從逃出了匈奴牙帳。茫茫戈壁,飛沙走石,在強大的信念的支撐下,他們橫穿塔克拉瑪干沙漠,翻越帕米尔高原,最終到達了大月氏。然而面對他們所提出來有關漢帝國結盟的請求,月氏首領卻因為安享於目前的平靜生活而選擇了拒絕,張騫勸諫多次無果後,在西域待了近一年的光景,了解了許多西域諸國的風土人情,才下定決心返回長安。

       公元前126年,張騫從遙遠的西域歸來,京城為之振動。時隔13年,張騫終于重新回到了長安。他帶回來了西域地圖和植物種子,又將西域諸國豐富的物產、奇異的風俗以及山川地貌向漢武帝和群臣做了詳細的匯報。司馬遷記錄《史記》的時候,將這些事都記在《大宛列傳》之中,成為後人了解西域最寶貴的資料。張騫的所見所聞讓地處亞洲東部的漢帝國視野大開,他們的目光越巍峩的崇山峻嶺,穿過河西走廊,看到了西域、中亞、南亞,一直到羅馬帝國,所以司馬遷稱贊張騫通西域的壯舉有”鑿空”之功。

        公元前123年,漢武帝在有了张騫提供的珍貴資料後,做好了充足的准備,便與匈奴展開了激烈的戰爭。張騫跟隨衛青突擊漠北,并憑借他對匈奴軍隊特徵的熟悉、具有沙漠行軍的經驗以及豐富的地理知識為漢朝軍隊做嚮導,并指點行軍路線和札營布陣的方案,确保了戰役的勝利。戰後論功行賞,漢武帝封張騫為博望侯。此後,張騫完成了他的歷史使命,河西走廊也記住了這個堅忍不撥的探路者。


逆旅人

河西走廊

本文内容摘自纪录片《河西走廊》,笔者挑挑拣拣,攒成一篇,希望能引起读者老爷们对于这部纪录片的兴趣。


在今天的中國版圖上,位于西部的甘肅省形如一只如意,它的中段是一個天然形成的地理大通道。這條通道東西長約1200公里,寬數公里至近百公里不等,東起烏鞘嶺,西至星星峽,南側是祁連山脈,北側是龍首山、合黎山、馬鬃山,由于地處黃河以西,形似走廊,故稱之為”河西走廊”。這條狹長的走廊南北溝通了青藏高原和蒙古高原,東西連接着黃土高原和塔里木盆地,是中原通往中亞、西亞的必經之路,也是東西方文化經濟交流的黃金通道,聞名世界的絲綢之路注定要從這裏穿過。在中華民族的歷史進程中,河西走廊關乎一個國家政治經略、經...

本文内容摘自纪录片《河西走廊》,笔者挑挑拣拣,攒成一篇,希望能引起读者老爷们对于这部纪录片的兴趣。


在今天的中國版圖上,位于西部的甘肅省形如一只如意,它的中段是一個天然形成的地理大通道。這條通道東西長約1200公里,寬數公里至近百公里不等,東起烏鞘嶺,西至星星峽,南側是祁連山脈,北側是龍首山、合黎山、馬鬃山,由于地處黃河以西,形似走廊,故稱之為”河西走廊”。這條狹長的走廊南北溝通了青藏高原和蒙古高原,東西連接着黃土高原和塔里木盆地,是中原通往中亞、西亞的必經之路,也是東西方文化經濟交流的黃金通道,聞名世界的絲綢之路注定要從這裏穿過。在中華民族的歷史進程中,河西走廊關乎一個國家政治經略、經貿促進、文化交融的宏圖大夢,對于生活在中原的人們,打通河西走廊,前往更為遼闊的西部,是他們不變的夢想,而這個夢想的開端源于兩千年前一個帝國的開拓。






江左小熊猫

去年此日,坐标敦煌两关。赋诗一首纪念:

铁马金刀意正酣,王师浩荡出阳关。

玉门狂沙吹作雪,杨柳春风满长安。


站在阳关故址碑前遥望丝路古道无垠朔漠,会油然而生一种凛冽而滚烫的颤栗。凛冽是源于对自然的敬畏,滚烫则是因为,我们的前辈,就是这样从筚路蓝缕走向盛世辉煌!


20210721玉门关-阳关

去年此日,坐标敦煌两关。赋诗一首纪念:

铁马金刀意正酣,王师浩荡出阳关。

玉门狂沙吹作雪,杨柳春风满长安。


站在阳关故址碑前遥望丝路古道无垠朔漠,会油然而生一种凛冽而滚烫的颤栗。凛冽是源于对自然的敬畏,滚烫则是因为,我们的前辈,就是这样从筚路蓝缕走向盛世辉煌!


20210721玉门关-阳关

江左小熊猫

去年此日至嘉峪关。烈风万里,云山万仞。黄沙漫卷时,乾坤倒悬,不辨晨昏。

疆域盈缩无常,将军却总难白头。


(P1为嘉峪关城下冯胜雕塑。功高名重,无//罪//赐//死,又是一出鸟尽弓藏。)


20210718嘉峪关

去年此日至嘉峪关。烈风万里,云山万仞。黄沙漫卷时,乾坤倒悬,不辨晨昏。

疆域盈缩无常,将军却总难白头。


(P1为嘉峪关城下冯胜雕塑。功高名重,无//罪//赐//死,又是一出鸟尽弓藏。)


20210718嘉峪关

江左小熊猫

去年此日越乌鞘岭入河西,“寇可往,我亦可往”的强音,穿过漫长岁月,响亮依旧。

张骞西行,霍去病西征,当真让大汉从此祛除顽疾(“去病”),“张”国声威,云程“骞”腾!


20210712乌鞘岭

去年此日越乌鞘岭入河西,“寇可往,我亦可往”的强音,穿过漫长岁月,响亮依旧。

张骞西行,霍去病西征,当真让大汉从此祛除顽疾(“去病”),“张”国声威,云程“骞”腾!


20210712乌鞘岭

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