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琼英·卓玛

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棹月归舟
行者 - 琼英·卓玛

行者


“我是一个行者,我的宿命就在旅途

只要心灵纯净,哪里都是天堂

前行,不倦的前行

用心去走每一步,生命就有了意义

在路上,上天赐我甘露

在我的内心深处有个声音在回响:让我每走一步都得到升华

在花的眼中,荆棘也和花一样

我心向往幸福,也想要所有人得到快乐

我是个行者,穿越江河也穿越雷

还有世上的路,还有世上的路”

行者


“我是一个行者,我的宿命就在旅途

只要心灵纯净,哪里都是天堂

前行,不倦的前行

用心去走每一步,生命就有了意义

在路上,上天赐我甘露

在我的内心深处有个声音在回响:让我每走一步都得到升华

在花的眼中,荆棘也和花一样

我心向往幸福,也想要所有人得到快乐

我是个行者,穿越江河也穿越雷

还有世上的路,还有世上的路”

考拉的田园交响
行者 - 琼英·卓玛

唐宋时期的整个禅宗的风格,都是野生的风格,很野生,每一个僧人成为天地间云游的僧人,这个其实非常令人向往跟羡慕的,闲云野鹤,非常让人向往,没有任何牵挂,也不需要担心下一餐在哪儿,下一张床在哪儿,他只要找到一个寺院,敲开大门,他就有地方睡,有饭吃,而云游的目的就是参访各种各样的高道,高人,这是求之不得的事情。

你能够全世界、全国云游,去参访各种各样的高人,这是多么令人向往的一件事。

每一个成道者,每一个开悟者,都是独一无二的,很独特,他们的语言方式,他们的性格方式,他们的表达方式没有一个是一样的。

禅宗里面这五个宗派,每个宗派都有相当独特的倾向。曹洞宗以细腻为倾向,云门的这个禅宗,非常的孤傲...

唐宋时期的整个禅宗的风格,都是野生的风格,很野生,每一个僧人成为天地间云游的僧人,这个其实非常令人向往跟羡慕的,闲云野鹤,非常让人向往,没有任何牵挂,也不需要担心下一餐在哪儿,下一张床在哪儿,他只要找到一个寺院,敲开大门,他就有地方睡,有饭吃,而云游的目的就是参访各种各样的高道,高人,这是求之不得的事情。

你能够全世界、全国云游,去参访各种各样的高人,这是多么令人向往的一件事。

每一个成道者,每一个开悟者,都是独一无二的,很独特,他们的语言方式,他们的性格方式,他们的表达方式没有一个是一样的。

禅宗里面这五个宗派,每个宗派都有相当独特的倾向。曹洞宗以细腻为倾向,云门的这个禅宗,非常的孤傲,只有一个字,而且那个字往往是你无法理解的字,再加上这五个宗派里面许许多多的禅师,圆悟克勤啊,大慧宗皋啊,百丈怀海啊,岩头啊,黄檗禅师啊等等,所有的这些几乎都是唐宋时期最著名的禅师,起码有上百个,你即使是一年走一个禅师的道场都走不过来。

当时人们的学习氛围可见是多么的好!有那么多的高人,那么多的师父,可以让大家去参学。

每一个行脚僧,每一个僧人,几乎他的内心都熊熊的燃烧着对真理的渴望,因为有那么多的开悟者都等着你去。

我们现在其实是很可怜的,我们现在真正能够找到的大师并不多,像我们提到的六十年代的美赫巴巴,克里希那穆提,这样的人,都已经走了,都已经没了。

印度虽然还有人,但是印度在一百个僧人里面有九十个是假的,灵性是最好的一门生意,所以你要真正找到一个人非常困难。

而那时候,近乎是灵性的顶峰,真理的顶峰,有那么多著名的禅师遍布全国,如果类似像禅宗这样云游的禅风能够继承下来,相信会有更多的人开悟。

它培养了一个人的性格彻底的敞开、豪放,你行走在天地间,你不可能会变得关闭,你一定会豪放起来,你一定会面对行脚当中的各种各样的困难,困苦,你会变得越来越自发的坚强,这对于一个人的性格是极大的培养跟磨练,而只有一个人格彻底单独的人,才能够真正的领悟禅的真理…

考拉的田园交响
嗡嘛呢呗咪吽 - 琼英·卓玛

我们念六字大明咒:唵(ong)嘛(ma)呢(ní)叭(pā)咪(mei)吽(hòng),你如果念的特别快时,到后来就变成了一个AUM的声音。任何一个长咒如果念的足够快,到最后都会变成一个AUM的声音——你开始融入了源头了。


所以念诵任何一个咒语,无论是以快的方式变成一个AUM的声音,还是以慢的方式变成一个AUM的声音,它都会回到这个自然的AUM里去,所以六字大明咒念到后来就变成了一个自然的AUM的声音。


大家可以听一听西藏圣咏大师念咒的音频,你会发现到后来这个声音都是隆隆声,很好听。为什么是隆隆的声音?这意味着他的声音频率在向第七个脉轮中心靠拢。咒语在向...

我们念六字大明咒:唵(ong)嘛(ma)呢(ní)叭(pā)咪(mei)吽(hòng),你如果念的特别快时,到后来就变成了一个AUM的声音。任何一个长咒如果念的足够快,到最后都会变成一个AUM的声音——你开始融入了源头了。


所以念诵任何一个咒语,无论是以快的方式变成一个AUM的声音,还是以慢的方式变成一个AUM的声音,它都会回到这个自然的AUM里去,所以六字大明咒念到后来就变成了一个自然的AUM的声音。


大家可以听一听西藏圣咏大师念咒的音频,你会发现到后来这个声音都是隆隆声,很好听。为什么是隆隆的声音?这意味着他的声音频率在向第七个脉轮中心靠拢。咒语在向第七个中心靠拢的时候,声音就会变成隆隆的AUM,好像是鼻音一样,非常深厚、浑厚有力。你如果念咒念到到后来变的像AUM浑厚有力的话,你的咒语将很感应,因为你在靠近第七个中心,而第七个中心就是上帝的源头、上帝的宝座。**法王的声音也是很隆隆的,非常深沉、饱满。所以大家念咒到后来就要开始学会向更高的中心靠拢,变成隆隆的AUM,要变的往上升,你的咒语要变的那个声音向上升,变的隆隆的。

 

你的心邪,你就是念咒语,念正的咒语,也无法感应到正的菩萨。你必须里面也是正的,你的心也必须是正的。当你念度母咒的时候,当你念六字大明咒的时候,你的心必须保持纯正,否则,你无法感应到这么纯正的一个度母来回应你。


因为这是能量法则,纯正只能感应另一个纯正。这就是为什么印度教有这么一句话,它说,当你哭丧着脸走向神的时候,神也只能哭丧着脸迎接你;当你跳着舞走向神的时候,神也会跳着舞欢迎你。祂只能以你的样子来迎接你。当你不那么正,你就无法感应到像度母、像观音这样的神圣力量。


所以那些咒语、那些念诵并不是为了打击你周围的人跟事物,并不是为了催动你周围的人跟事物,并不是的。


咒语的本质是催动你自己,你的内心的那些震动。


这就是为什么当你念六字大明咒,你的爱心会渐渐的展现出来,它一定催动了你内心属于爱的那一面、属于爱的那种能量、那种频率。如果你的咒语没有催动你内在相应特质的话,你念再多都是没有用的。当你念诵大威德,当你念诵金刚萨多的时候,你的心会变得越来越刚正不阿。这就是为什么密宗里提到,持咒的一个比较好的感应是自成本尊。你渐渐的变成了大威德,你渐渐的变成了金刚萨多。并不是指你的外形,你的外形还是这样的身体,是指你的心灵,你的心灵变得刚正了,变得刚正不阿,就好像你内在有个金刚萨多一样,刚正不阿了。当你内在刚正不阿的时候,你甚至不需要外在的咒语了,也没有什么东西可以影响你或者摧毁你,因为你的本质已经变成了那个金刚。


这就是咒语的本质,咒语不是为了治疗外在,是为了治疗你的内在。


很多人念咒都念错了,他们把咒语用在外在世界上,想通过这个咒语来改变他人,改变别的事物,想通过财神咒把别人的、把属于世界的财富给吸引过来,如果他这么想,他一定会失败,因为这不符合能量,这不符合这个宇宙的法则,所以他一定会失败。所以为什么很多人念念财神咒,这个财神不行没感应,黄财神没感应,念黑财神,黑财神没感应,念白财神,然后把所有的财神念一遍都没有感应,然后这个本尊念完以后觉得不行,好像没什么效果,然后换一个本尊再念。


如果那些本尊、那些咒语无法改变你心灵的特质,你念什么都没有用。这就是那个三天的试验,当你改变了心灵的本质,那么甚至咒语都不需要了,这就是为什么这个世界上除了佛教以外,其他的宗教,天主教也是很好的。也许你觉得佛教是多神教,有许许多多的神灵,而类似于天主教这样的宗教,它并不特别崇尚许多的神灵,它只有一个上帝,只有一个最终的源头,而这两家宗教相互间在批评,相互间在挑对方的毛病。


其实你会发现,在本质上他们完全一样。你可以通过表象来达到本质,通过咒语、通过画面、通过本尊观来达到你的本质,你也可以直接的达到你的本质,通过爱、通过和平、通过宁静。


所以你会发现,天主教提出了几个非常本质的词汇,一个就是爱,一个就是和平。而这两个几乎是最本质的,也就是爱跟宁静,这几乎是最本质的现象了。当你拥有这两者,你就不可能再有任何的漏洞存在了,没漏洞了。平静意味着智能,那个平静是如此的深邃,深邃到充满智慧,而智慧的展现就是爱。


如果你追究所有密宗里的咒语,那些咒语最本质的东西依然是爱跟和平。我记得在密宗里面提到,所有威猛的金刚,他表面看上去非常的威猛恐怖,脖子里挂着人头,手上拿着兵器,嘴咧开的很大,血盆大口,但那威猛金刚的本质却是无限的慈悲,他以威吓的方式做慈悲的事。你也可以这样,你甚至不需要念诵大威德(咒语),你也可以成为一个大威德。

就这样吧挺好的
绿度母心咒 - 琼英·卓玛

琼英卓玛的佛音
带我们穿越时空
沐浴佛音
静听

琼英卓玛的佛音
带我们穿越时空
沐浴佛音
静听

月光
行者 - 琼英·卓玛

行者,我是一个行者,我的宿命就在旅途
只要心灵纯净,哪里都是天堂
前行,不倦的前行
用心去走每一步,我的生命就有了意义
在路上,上天赐我甘露
在我的内心深处有个声音在回响:
让我每走一步都得到升华
在花的眼中,荆棘也和花一样
我心向往幸福,也想要所有人得到快乐
我是个行者,穿越江河也穿越雷雨风暴
还有这世上的路,这世上的路

行者,我是一个行者,我的宿命就在旅途
只要心灵纯净,哪里都是天堂
前行,不倦的前行
用心去走每一步,我的生命就有了意义
在路上,上天赐我甘露
在我的内心深处有个声音在回响:
让我每走一步都得到升华
在花的眼中,荆棘也和花一样
我心向往幸福,也想要所有人得到快乐
我是个行者,穿越江河也穿越雷雨风暴
还有这世上的路,这世上的路

十二月
Padmakara - Choying Drolma

不要再喧闹的环境中听。。。

闭上眼  静下心

在吟唱声里能感受到佛的慈悲之心

不要再喧闹的环境中听。。。

闭上眼  静下心

在吟唱声里能感受到佛的慈悲之心

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