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社会环境

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马丁老师谈学商(学业规划)
教育的目标是什么,家长思考过这个问题吗?
教育的目标是什么,家长思考过这个问题吗?
-无用良品-

2011年理想国沙龙第六场 熊培云

腾讯文字版

嘉宾语录

● 中国的言fahga论自fagag由分两种,一种就是上面有天花板,你如果做触犯国家底线的事情可能受到追究,另外一个是下面没有底线,违反一些社会伦理价值的底线的东西,可能还一样能发出来。这个结构,不断地往下沉沦,非常糟糕。

● 那同学说外族入侵杀faga人是对我们的侵略,而我们中国内部杀fag人是自我进化。我跟他在冷风之中解释了将近一个来小时,就说他这个逻辑有问题,当然后来他慢慢认同我的观点,在一个有底线的社会是谁也不能杀,而不是说我们是同一个民族种族的人就可以互相faga残faga杀或者赋予一种进化的意义。

● 南非当时成立了一个和...

腾讯文字版

嘉宾语录

● 中国的言fahga论自fagag由分两种,一种就是上面有天花板,你如果做触犯国家底线的事情可能受到追究,另外一个是下面没有底线,违反一些社会伦理价值的底线的东西,可能还一样能发出来。这个结构,不断地往下沉沦,非常糟糕。

● 那同学说外族入侵杀faga人是对我们的侵略,而我们中国内部杀fag人是自我进化。我跟他在冷风之中解释了将近一个来小时,就说他这个逻辑有问题,当然后来他慢慢认同我的观点,在一个有底线的社会是谁也不能杀,而不是说我们是同一个民族种族的人就可以互相faga残faga杀或者赋予一种进化的意义。

● 南非当时成立了一个和解委员会,就是当年作恶的人都把历史说出来,只要你把它说出来了,就能得到宽恕。而在我ggag们国fagag家,一方面转型没有完成,另一方面选择的态度是遗忘;我们对历史没有一个真诚的梳理,过去几十年历史不光奉行了makszzzyyy,实际上还奉行了马赛克主义。

● 我觉得以德治国概念不应该是政府提出来的,因为政府应该是法治,执行的应该是法律。以德治国应该是社会提出来的,当faga官faga员做了什么坏事,说话很不到位,说了伤害民众的话,那民众按他的道德要求说你应该下台,这实际上以德治国应该是社会的权利。

● 当有人说你是什么派别的时候,我并不认同,比如说我是公共分子,我只是把它当镜子照来要求自己,我并不是认同这些标签,我不认同是左派还是右派,也不完全认同所谓的中间派,我觉得中国现在最需要的是铸就一个底线,我们不需要天花板式的东西,不需要天堂,需要一个底线,我更认同自己是一个底线派。

● 现在社会比坏是非常典型的特征;改变不了大环境,可以改变小环境,如果小环境改变了,大环境也可以慢慢改变。每个人如果能做力所能及的事情,社会也会慢慢改变,你不能改变太阳几点升起,但是你能决定自己几点起床。


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圣者网联 | 王金阳老师社经大势与电竞企业社会环境分析

圣者网联合伙人全域咨询 王金阳老师(字金洋)指出: 


首先,我想要说明的一个观点是,世界进入中国时代,中国时代你我共建,大家可以看到关于中国的好消息越来越多,中国作为五千年的大国有非常深厚的历史底蕴,中国也应该有足够的自信,因为我们有灿烂的文明,还有非常深厚的理论功底,所以说世界进入中国时代,也不会觉得唐突。

大家可以看到,中国越来越走向世界,越来越迎来好机遇,所以中国既要回归传统,又要实现传承与创新。对于“创新”这个词,我想解释一下,我认为没有传承就没有创新,创新一定是在过去的基础上,结合现代一些新的元素产生出来的;创新一定是在娱乐中、在放松中产生的。执行、务实一...

圣者网联合伙人全域咨询 王金阳老师(字金洋)指出: 


首先,我想要说明的一个观点是,世界进入中国时代,中国时代你我共建,大家可以看到关于中国的好消息越来越多,中国作为五千年的大国有非常深厚的历史底蕴,中国也应该有足够的自信,因为我们有灿烂的文明,还有非常深厚的理论功底,所以说世界进入中国时代,也不会觉得唐突。

大家可以看到,中国越来越走向世界,越来越迎来好机遇,所以中国既要回归传统,又要实现传承与创新。对于“创新”这个词,我想解释一下,我认为没有传承就没有创新,创新一定是在过去的基础上,结合现代一些新的元素产生出来的;创新一定是在娱乐中、在放松中产生的。执行、务实一定是在专注地做事,但创新的灵感,忽然的灵机一动,其实是在放松中产生的,所以我们为什么说娱乐经济,本质上来讲,娱乐经济就是创新经济,让人在不断地放松中产生创新,所以,又要学习和融合一流的科技文化。

电竞社会层面的问题:学习与引入世界一流没问题了,回归与深耕中国传统思想与文化还是极少数。中国电竞的未来,一定要深耕中国的传统,一定要学习世界一流的电竞技术和方法。

从市场角度来说,我们是中国人,中国人还是喜欢中国人的产品。中国人有中国人的美学,中国人有中国人的哲学,中国人有中国人的科技取向,中国人有对世界一套完整的、系统的、深刻的理解。

从全球推广来说,中国文化的既重科技,又重人文、既重外在的感受,又重内心感受、既重年轻人的喜好,又重年轻人的培养的文化具备足够魅力。大家有机会多读一些中国传统的书籍,你会发现中国的文化极有魅力,会发现中国正在进入既要回归与深耕中国传统思想与文化,实现传承与创新,又要学习与融合世界一流科技与文化的新“中庸”时代。因此,中国传统一样可以现代化

 

 

风拂过光的声音

在网上看到一句话写的很对,唯一的区别是有时候太看重外在,反而因为那些纠结的问题而让自身不自在

突然有一次发现,自己纠结的很多问题都是社会环境赋予的,我自身很自在

努力让心更自在吧

在网上看到一句话写的很对,唯一的区别是有时候太看重外在,反而因为那些纠结的问题而让自身不自在

突然有一次发现,自己纠结的很多问题都是社会环境赋予的,我自身很自在

努力让心更自在吧

落寞的拾荒者

【给予】周末速递-第337期【言论】

有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。
  老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他。
  “这是你的房子,”他说,“我送给你的礼物。”
  他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活,不是积极行动,而是消极应付,凡事不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境,早已深困在自...

有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。
  老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他。
  “这是你的房子,”他说,“我送给你的礼物。”
  他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里!

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活,不是积极行动,而是消极应付,凡事不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境,早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧,想想你的房子,每天你敲进去一颗钉,加上去一块板,或者竖起一面墙,用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建,即使只有一天可活,那一天也要活得优美、高贵,墙上的铭牌上写着:“生活是自己创造的。”

 

所长无用

有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到越国去,一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?”

 这个故事告诉人们:一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值。因此,我们要根据社会得需要,决定自己的行动,更好去发挥自己的专长

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