2011年理想国沙龙第六场 熊培云
嘉宾语录
● 中国的言fahga论自fagag由分两种，一种就是上面有天花板，你如果做触犯国家底线的事情可能受到追究，另外一个是下面没有底线，违反一些社会伦理价值的底线的东西，可能还一样能发出来。这个结构，不断地往下沉沦，非常糟糕。
● 那同学说外族入侵杀faga人是对我们的侵略，而我们中国内部杀fag人是自我进化。我跟他在冷风之中解释了将近一个来小时，就说他这个逻辑有问题，当然后来他慢慢认同我的观点，在一个有底线的社会是谁也不能杀，而不是说我们是同一个民族种族的人就可以互相faga残faga杀或者赋予一种进化的意义。
● 南非当时成立了一个和...
嘉宾语录
● 中国的言fahga论自fagag由分两种，一种就是上面有天花板，你如果做触犯国家底线的事情可能受到追究，另外一个是下面没有底线，违反一些社会伦理价值的底线的东西，可能还一样能发出来。这个结构，不断地往下沉沦，非常糟糕。
● 那同学说外族入侵杀faga人是对我们的侵略，而我们中国内部杀fag人是自我进化。我跟他在冷风之中解释了将近一个来小时，就说他这个逻辑有问题，当然后来他慢慢认同我的观点，在一个有底线的社会是谁也不能杀，而不是说我们是同一个民族种族的人就可以互相faga残faga杀或者赋予一种进化的意义。
● 南非当时成立了一个和解委员会，就是当年作恶的人都把历史说出来，只要你把它说出来了，就能得到宽恕。而在我ggag们国fagag家，一方面转型没有完成，另一方面选择的态度是遗忘；我们对历史没有一个真诚的梳理，过去几十年历史不光奉行了makszzzyyy，实际上还奉行了马赛克主义。
● 我觉得以德治国概念不应该是政府提出来的，因为政府应该是法治，执行的应该是法律。以德治国应该是社会提出来的，当faga官faga员做了什么坏事，说话很不到位，说了伤害民众的话，那民众按他的道德要求说你应该下台，这实际上以德治国应该是社会的权利。
● 当有人说你是什么派别的时候，我并不认同，比如说我是公共分子，我只是把它当镜子照来要求自己，我并不是认同这些标签，我不认同是左派还是右派，也不完全认同所谓的中间派，我觉得中国现在最需要的是铸就一个底线，我们不需要天花板式的东西，不需要天堂，需要一个底线，我更认同自己是一个底线派。
● 现在社会比坏是非常典型的特征；改变不了大环境，可以改变小环境，如果小环境改变了，大环境也可以慢慢改变。每个人如果能做力所能及的事情，社会也会慢慢改变，你不能改变太阳几点升起，但是你能决定自己几点起床。
圣者网联 | 王金阳老师社经大势与电竞企业社会环境分析
圣者网联合伙人全域咨询 王金阳老师（字金洋）指出：
首先，我想要说明的一个观点是，世界进入中国时代，中国时代你我共建，大家可以看到关于中国的好消息越来越多，中国作为五千年的大国有非常深厚的历史底蕴，中国也应该有足够的自信，因为我们有灿烂的文明，还有非常深厚的理论功底，所以说世界进入中国时代，也不会觉得唐突。
大家可以看到，中国越来越走向世界，越来越迎来好机遇，所以中国既要回归传统，又要实现传承与创新。对于“创新”这个词，我想解释一下，我认为没有传承就没有创新，创新一定是在过去的基础上，结合现代一些新的元素产生出来的；创新一定是在娱乐中、在放松中产生的。执行、务实一...
圣者网联合伙人全域咨询 王金阳老师（字金洋）指出：
首先，我想要说明的一个观点是，世界进入中国时代，中国时代你我共建，大家可以看到关于中国的好消息越来越多，中国作为五千年的大国有非常深厚的历史底蕴，中国也应该有足够的自信，因为我们有灿烂的文明，还有非常深厚的理论功底，所以说世界进入中国时代，也不会觉得唐突。
大家可以看到，中国越来越走向世界，越来越迎来好机遇，所以中国既要回归传统，又要实现传承与创新。对于“创新”这个词，我想解释一下，我认为没有传承就没有创新，创新一定是在过去的基础上，结合现代一些新的元素产生出来的；创新一定是在娱乐中、在放松中产生的。执行、务实一定是在专注地做事，但创新的灵感，忽然的灵机一动，其实是在放松中产生的，所以我们为什么说娱乐经济，本质上来讲，娱乐经济就是创新经济，让人在不断地放松中产生创新，所以，又要学习和融合一流的科技文化。
电竞社会层面的问题：学习与引入世界一流没问题了，回归与深耕中国传统思想与文化还是极少数。中国电竞的未来，一定要深耕中国的传统，一定要学习世界一流的电竞技术和方法。
从市场角度来说，我们是中国人，中国人还是喜欢中国人的产品。中国人有中国人的美学，中国人有中国人的哲学，中国人有中国人的科技取向，中国人有对世界一套完整的、系统的、深刻的理解。
从全球推广来说，中国文化的既重科技，又重人文、既重外在的感受，又重内心感受、既重年轻人的喜好，又重年轻人的培养的文化具备足够魅力。大家有机会多读一些中国传统的书籍，你会发现中国的文化极有魅力，会发现中国正在进入既要回归与深耕中国传统思想与文化，实现传承与创新，又要学习与融合世界一流科技与文化的新“中庸”时代。因此，中国传统一样可以现代化。
【给予】周末速递-第337期【言论】
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！
我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自...
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！
我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”
所长无用
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”
这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。