顺便再放几张在纪录片里看到的神社照片（天河大辨财天神社）
辨财天（弁财天），源自印度教的辩才天，也叫辩才天女。辨财天是与水十分有缘的女神，甚至被当成河神。后来辩才天又逐渐从河神发展为掌管各种智慧和知识的女神，更是文艺和科学的保护神。
（看到辨财天的形象之后莫名联想到了 @萝萝布 大大写的小染的形象，可能是因为小染也是水神😊😊😊）
佛教的辨财天形像，将她视为增长智慧、增长福德的女性本尊。辨财天的形象传入日本后被称为“弁财天”，为日本民间信仰的七福神中唯一的女神。
七福神：惠比寿、大黑天、毗沙门天、弁财天、福禄寿、寿老人、布袋和尚
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辨财天（弁财天），源自印度教的辩才天，也叫辩才天女。辨财天是与水十分有缘的女神，甚至被当成河神。后来辩才天又逐渐从河神发展为掌管各种智慧和知识的女神，更是文艺和科学的保护神。
（看到辨财天的形象之后莫名联想到了 @萝萝布 大大写的小染的形象，可能是因为小染也是水神😊😊😊）
佛教的辨财天形像，将她视为增长智慧、增长福德的女性本尊。辨财天的形象传入日本后被称为“弁财天”，为日本民间信仰的七福神中唯一的女神。
七福神：惠比寿、大黑天、毗沙门天、弁财天、福禄寿、寿老人、布袋和尚
位于东京新宿区的穴八幡宫和放生寺
高田马场的流镝马：
享保十三年（1728年），德川八代将军吉宗为保佑其子嗣疱疮痊愈，在穴八幡宫举行流镝马祭神仪式。在此之后，将军家举行除厄消灾仪式、庆祝子嗣诞生时都会在高田马场（今西早稻田三丁目附近）安排流镝马祭神仪式。
明治维新之后，流镝马祭神仪式一度中断，高田马场也被废弃了。昭和九年，为庆祝皇太子的诞生，人们在穴八幡宫境内重现了流镝马祭神仪式。战前举行了数次流镝马祭神仪式，其后由于战争的原因，流镝马祭神仪式再次中断。
昭和三十九年，为保留自古以来的流镝马祭神传统，人们在水稻荷神社境内再次重演了流镝马祭神仪式。从昭和五十四年起，流镝马祭神仪式的地点转移到了都立户山公园内。如今的流镝马祭......
高田马场的流镝马：
享保十三年（1728年），德川八代将军吉宗为保佑其子嗣疱疮痊愈，在穴八幡宫举行流镝马祭神仪式。在此之后，将军家举行除厄消灾仪式、庆祝子嗣诞生时都会在高田马场（今西早稻田三丁目附近）安排流镝马祭神仪式。
明治维新之后，流镝马祭神仪式一度中断，高田马场也被废弃了。昭和九年，为庆祝皇太子的诞生，人们在穴八幡宫境内重现了流镝马祭神仪式。战前举行了数次流镝马祭神仪式，其后由于战争的原因，流镝马祭神仪式再次中断。
昭和三十九年，为保留自古以来的流镝马祭神传统，人们在水稻荷神社境内再次重演了流镝马祭神仪式。从昭和五十四年起，流镝马祭神仪式的地点转移到了都立户山公园内。如今的流镝马祭神仪式于每年体育日举行。
在高田马场举行的流镝马祭神仪式有很强的传统韵味。这项由来已久的八幡宫祭神仪式，至今仍具有很强的历史价值。
（自译，日语原文见图2）
注释：
1.八幡宫：供奉八幡神的神社。（八幡神：最早的神佛习合神，本来为丰前国宇佐地区的农业神，被尊崇为保护佛教和护国之神。但到平安末期，产生了将其当作源氏氏族神的信仰，强化了其作为武神、军神的气质。）
2.境内：神社或寺院的围墙内侧的区域。
今天看到这个流镝马祭神仪式小科普的时候联想到了@噫太太的《神明眷爱之人》番外《初岚》😊😊😊
放生寺内的水掛け地蔵和大震灾火灾死亡群灵塔：
为凭吊大正12年（1923年）关东大震灾中的遇难者，于震灾的次年设立了大震灾火灾遇难者群灵塔。两尊水掛け地蔵相传是震灾之后从高野山转移过来的，是区内为数不多的大震灾遗留物之一。
（那个“水掛け地蔵”翻成中文好像是“地藏菩萨像”，但又觉得这个翻译不是很对，所以就直接放日文原词了）
（自译，日语原文见图15）
穴八幡宫（あな はちまんぐ）：
放生寺：
在隅田川附近偶然发现的佛寺和神社
一直很喜欢@萝萝布 大大的《童磨大人地狱拯救计划》，这几天终于抽出时间去隅田川附近走了一圈，很惊喜地发现了一些相当不错的佛寺和神社。这些现实当中的神社或许有助于我们想象小染的荒川神社是什么样子🥰
图3为法界寺，属净土宗，供奉有阿弥陀如来立像。人们相信这座寺中供奉的长盛药师能使病变的眼睛恢复健康。
图5和图8分别为三河岛三峯神社和袈裟冢耳无不动尊，两个不同的鸟居均属于三河岛三峯神社。
图9和图10为当今的隅田川，虽然这一段沿岸没有种樱花但景色也是一流的！
在隅田川附近偶然发现的佛寺和神社
一直很喜欢@萝萝布 大大的《童磨大人地狱拯救计划》，这几天终于抽出时间去隅田川附近走了一圈，很惊喜地发现了一些相当不错的佛寺和神社。这些现实当中的神社或许有助于我们想象小染的荒川神社是什么样子🥰
图3为法界寺，属净土宗，供奉有阿弥陀如来立像。人们相信这座寺中供奉的长盛药师能使病变的眼睛恢复健康。
图5和图8分别为三河岛三峯神社和袈裟冢耳无不动尊，两个不同的鸟居均属于三河岛三峯神社。
图9和图10为当今的隅田川，虽然这一段沿岸没有种樱花但景色也是一流的！
9月4日参拜了大田市的石见国一之宫·物部神社，主祭神是物部氏的御祖神宇摩志麻迟命，为了支配地方力量而镇座于此。或许可以说是物部氏的辉煌与力量的证明。
煽动物部氏致使自己的守屋宗家灭亡的物部布都，在这里的话总觉得会有点悲伤呢。 （参照的是维基百科记录的物部氏记录，神社由绪参考物部神社官网
建议加入平家物语套餐（大嘘）
9月4日参拜了大田市的石见国一之宫·物部神社，主祭神是物部氏的御祖神宇摩志麻迟命，为了支配地方力量而镇座于此。或许可以说是物部氏的辉煌与力量的证明。
煽动物部氏致使自己的守屋宗家灭亡的物部布都，在这里的话总觉得会有点悲伤呢。 （参照的是维基百科记录的物部氏记录，神社由绪参考物部神社官网
建议加入平家物语套餐（大嘘）
在岛根县旅行和实习途中的涂鸦和（压倒性的多的)照片。基本上是因为旅馆的服务太好了出于感谢画在问卷上的（不需要）
美保关的美保神社，去几次都会被社殿感动。每天朝夕两次巫女舞奉纳，月首祭是二人舞，平日是一人舞，且巫女会和神官一起唱祝词，非常特殊的神社。地啤酒和地酒的瓶子很可爱，但我不会喝酒，说不上来。被旅馆送了米和酒
出云大社与神迎的小路连接的稻佐滨。我想去看神迎祭啊啊啊啊啊啊
石见银山的旧武家河岛家住宅，除此之外还有旧商人家住宅与代官迹，保存了大量江户后期-大正的资料，特别是江户后期的厨房也原样保存着。对设计本丸等是非常好的参考资料（当然松江城也是，还有五稜郭的复原也挺不错的
物部神社，...
在岛根县旅行和实习途中的涂鸦和（压倒性的多的)照片。基本上是因为旅馆的服务太好了出于感谢画在问卷上的（不需要）
美保关的美保神社，去几次都会被社殿感动。每天朝夕两次巫女舞奉纳，月首祭是二人舞，平日是一人舞，且巫女会和神官一起唱祝词，非常特殊的神社。地啤酒和地酒的瓶子很可爱，但我不会喝酒，说不上来。被旅馆送了米和酒
出云大社与神迎的小路连接的稻佐滨。我想去看神迎祭啊啊啊啊啊啊
石见银山的旧武家河岛家住宅，除此之外还有旧商人家住宅与代官迹，保存了大量江户后期-大正的资料，特别是江户后期的厨房也原样保存着。对设计本丸等是非常好的参考资料（当然松江城也是，还有五稜郭的复原也挺不错的
物部神社，手水舍的水池也做成了勾玉的形状。社务所的小姐姐大概是神职而不是巫女。主祭神是物部氏的御祖神，准备画张布都都。以及发现灾后重建的援助名单上有石切剑箭神社就再追加一个石切丸好了
跟着老师在三瓶山高原的牧场实习时拍的三瓶山。曾经叫做佐比卖山，佐比卖是稻田相关的守护神。实习五天已经完全习惯牛粪，只有子宫蓄脓的味道有些难以接受。奶牛和黑毛和牛都很可爱，但是最后一天给奶牛扎抗生素扎到自己还被头槌攻击。
晴朗的玉造，摄于温泉街有点距离的一人女神社，非常安静的无人神社，但是已经存在1200年。由绪从9世纪开始就不明。既然来了玉造那就要画魅须丸君。又被旅馆送了米和酒
