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神话传说

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国学的智慧
到底是神话传说,还是上古人类遗失的文明?
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童年不迟到
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中国神话传说和童话玩偶风格的碰撞
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李长明

山海听闻是非】闻非(神仙插科打屁的日常)

                              叁

    膈应人有一手但从未哄过孩子的朱厌已经笑不出来了,挠了挠自己的头他有些慌乱,手和脚也不知道该先出哪一个,只得蹲下身子轻轻拍了拍小当康的脑袋:“莫哭,我不是有心吓唬你的。”小当康委屈极了,转...

                              叁

    膈应人有一手但从未哄过孩子的朱厌已经笑不出来了,挠了挠自己的头他有些慌乱,手和脚也不知道该先出哪一个,只得蹲下身子轻轻拍了拍小当康的脑袋:“莫哭,我不是有心吓唬你的。”小当康委屈极了,转身面对大门默默啜泣,留条小尾巴给朱厌以示自己的不愉悦,朱厌揪着小尾巴把眼泪纵横的小当康转回自己面前

    连着给他顺了好几口气后,朱厌才发现洞里没有其他人,替小当康抹抹眼泪:“你叫什么名字,家里没有长辈吗?”,“我叫司年,嗝......母亲跟父亲昨儿....嗝.....看望祖母去了,不知道君上召...嗝....唤司年所谓何事?”司年边讲话边打嗝的样子着实可爱,朱厌忍不住笑出了声

   “没什么大事,就是一个人吃饭有点无聊,吃了吗小司年,我带你吃好吃的怎么样?”朱厌用食指戳戳司年圆滚滚的肚子站起身来,随手抖了抖凉衫把下摆塞进绦带里,这潇洒不羁的样子颇有些凡间话本中破落富家子的味道。

   司年的小手不断绞着荷包穗,声音从牙缝里挤出来:“我爹娘会担心的,君上不如另寻他人。”说完愣是不敢抬头看朱厌,惊觉自己的两条短腿腾空,才发现朱厌把自己抱了起来:“我给你爹娘留了道传音符,晚些再你送回来。”张了张嘴也没啥好说的,司年整张脸皱得跟捏了十八个褶儿的小笼包似的,气呼呼地趴在朱厌肩头

   浮屠山终年云雾缭绕,途径于此的凡人也是众说纷纭,从开国始皇帝讲到末代亡国君,唯一不变的就是山上藏着稀世珍宝,传闻能起死人,肉白骨,活人得到了直接原地成仙,沈长风差点没把嘴巴里的水喷出来,有一说一,精彩程度给个好评,这么离谱大可不必

   他在来的路上脑子仿佛被人闹了海,零零星星的记忆片段不断闪回,为什么他会长在浮屠山,因为一阵风挟来了娑罗子,落在浮屠从此生根,于是他的名字叫长风,想到这里沈长风满头黑线,这么草率的吗??

   客栈里熙熙攘攘,人头攒动,越接近日落人反倒越多,沈长风搓搓下巴喊了一声客栈伙计,鬼灵精的伙计应声而来,才发觉角落里坐了一位年轻公子,素色缠枝缎杉束于一掌宽的绦带,白玉镂空鱼莲环扣起交叠的深衣,富贵人家!等看清脸,伙计心里有句话不知该不该说:快看,这里有神仙!

   “劳烦给我上一壶茶。”沈长风温和地冲伙计笑笑,“公子喜欢喝哪种,我们这儿好茶可不少,”伙计麻利地扯下毛巾擦桌子,边擦边介绍起自家的茶点,听起来天上地下独他一份,错过他就像错过爱情,遗憾终生,见伙计侃侃而谈,唾沫横飞,沈长风觉得不能拂了他这个面子:“那就再加份茶点吧,最好别太甜,有劳。”

   等候间隙他朝窗外眺望,只见远处走来了一位抱着孩子的青年,孩子一脸心不甘情不愿,青年则柔声细气地说着什么,这位半大孩子的父亲看起来好生面熟,我似乎在哪里见过,像是感应到有视线落在自己身上,朱厌拍拍司年的背,抬头寻起人,两方目光一交汇,双方心头都生出一股微妙感:这人我认识!

   朱厌径直走到沈长风那桌,朝他点头示意:“这位公子,今儿店里人太多,不介意的话拼个桌吧。”说完就一屁股坐下,也不管对方同不同意,沈长风无所谓地比了个请,目光转而投向司年,这小当康生得粉雕玉琢,怕不是朱厌拐了人家的孩子吧???他眼神逐渐奇怪,正打算开口,朱厌却抢了先:“好久不见,沈长风。”

   司年豆大的眼睛瞅瞅沈长风,又看看朱厌,为什么大家都不说话?他无聊地玩起自己的小手,伙计倒来得正是时候,黑瓷壶往桌上一放,茶杯和碗一铺,再递上一笼桂花醪糟糕,咕噜噜.......小司年真的饿了,今天被朱厌吓一跳还没吃上饭,他真的好惨

   “小家伙饿了吧,先吃一块桂花糕垫垫,我让伙计再上些菜来。”沈长风体贴地夹了块桂花糕到司年碗里,顺手为他倒了杯热茶,“若不嫌弃,上菜的时候用几口,既是旧识,我们随意些。”说是旧识,这架势以前要没干过仗,鬼都不信

   随口点了几道素菜,沈长风也就没再搭理朱厌,现在还是整理一下那些破碎的记忆更为重要,他右手撑着下巴思索,露出的一截手臂隐隐散发出玉质的光感,朱厌灵气灌眼,幽蓝中观测到沈长风周围萦绕的至木之灵

   肉身成玉,仙灵绕体,沈长风比还是棵树的时候强太多了,四夷八荒阵还未到开启的节点,看来有场硬仗要打啊,朱厌咂摸着觉得生活有些苦,司年也是这么想的,桂花糕好吃但噎人,喝完一杯热茶,他那胖胳膊又够不着木桌上的茶壶

   咳嗽几声,朱厌轻拍司年后背,给他倒了杯茶水,“你要是有什么需要就跟我说,别自个儿憋着呀。”咕咚咕咚....喝完茶司年一抹嘴,屁股往沈长风那边挪了挪,“君上不必在意,司年坐着就行了。”他正襟危坐,礼貌懂事,弱小但能吃

   朱厌抱过司年至自己身边,捏了捏他肉肉的脸:“我又不吃人,这么怕我作甚,既然我之前打翻了你的碗,自是要赔的,”那边有商有量,这边就不太平静了,沈长风发现自己的记忆被下了一种奇怪的封印,画面依旧在闪回,却看不清里面所有人的脸

   只剩下模糊的电光,冲天的火焰和撕心裂肺的呐喊,喊得正是他的名字—长风,但地方的轮廓他很熟悉,一切都发生在浮屠,那浮屠越积越深的云雾是为了掩盖些什么吗?回过神菜已经上齐了,沈长风看两人都没动筷

“怎么不吃?不合胃口吗?”

乔瑢之

子路

  子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”所以,由,你怎么又在为师洗澡的时候偷看?


  先前,子路习武,是个粗鲁的武夫,他的道理,是他的拳头。


  那年,子路在途上拦住了孔子,他早就听闻孔子的传教之事,本想欺负一下这个被传得神乎其神的人,却因为孔子的侧颜一露,拜在了孔子门下,成为了孔子众多弟子里的一员。


  孔子也因为这个弟子,生活变得和以前不一样了。


  孔子每次出门,身边必定有子路,不是非要带着子路,而是子路主动请缨,美曰其名:“见多识广”。


  其实看着子路,孔子很想颜渊也像他一样。孔子最喜欢的弟子就是颜渊,他愿意去哪里都带着颜渊,可惜,颜渊太内...

  子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”所以,由,你怎么又在为师洗澡的时候偷看?


  先前,子路习武,是个粗鲁的武夫,他的道理,是他的拳头。


  那年,子路在途上拦住了孔子,他早就听闻孔子的传教之事,本想欺负一下这个被传得神乎其神的人,却因为孔子的侧颜一露,拜在了孔子门下,成为了孔子众多弟子里的一员。


  孔子也因为这个弟子,生活变得和以前不一样了。


  孔子每次出门,身边必定有子路,不是非要带着子路,而是子路主动请缨,美曰其名:“见多识广”。


  其实看着子路,孔子很想颜渊也像他一样。孔子最喜欢的弟子就是颜渊,他愿意去哪里都带着颜渊,可惜,颜渊太内敛了,不喜外出张扬。


  “子渊,为师出趟门,你…”“师父!我去!带着我!”每次孔子对颜渊说时,子路总是比颜渊的反应热切的多,而颜渊捧卷书,微微向孔子摇头:“师父,弟子不去了罢,还有功课未温习。”罢了,罢了,孔子看着身材高大的子路:“由,走吧。”


  子路是众多弟子里的一股清流。


  “君子食无求饱,居无所安,敏于事而慎于言…”孔子同几个弟子品茶之时还不忘灌输一些道理,“师父!我知道!”子路抢话,孔子又好气又好笑:“由!知之为知之,不知为不知,是知也。”众弟子齐笑,而子路仍不知悔改。于是,孔子时常反问他:“由!诲汝之知乎?”


  众弟子不住一起,而子路从家跑出来,挤进了孔子的住处。


  孔子认为子路是想学习更多的知识,不由得欣慰起来,便天天教他。子路从一介莽夫,变成了一个能文能武的君子。


  只有一件事。


  “由!非礼勿视,当初为师告诉子渊时,你也在场。”孔子没了以往的镇定,对子路大喊。“是的!师父。”子路看着他,认认真真回答。“所以,由,你怎么又在为师洗澡时偷看!”孔子缩在桶内,脸上已然红成一片。


  子路爱偷窥孔子洗澡,孔子对此无可奈何,谁叫当初是自己收下这个弟子的呢?


  “师父!听闻东城有曲儿听,我们去吧!”“子渊?”“师父,弟子不去,弟子挺喜欢清静的,品品茶浇浇花就足矣。”


  那日,子路和孔子去东城听曲儿,子路说:“那个唱曲儿的是东城最美的男子。”孔子观赏半晌,缓缓吐出一句:“不如子渊半分美。”子路听了,盯着孔子看:“师父可不曾觉得自己也美?”孔子瞥他一眼:“……”


  孔子确实是个很美的男人,面容俊朗气度不凡,一双眼似藏了高山远水,让人看不穿猜不透。颜渊也是个极美的男人,美得让女子都心生妒忌。


  “由,由于你的到来,让为师改变了许多,为师不知是该责怪你,还是该感谢你。”孔子对子路说,子路便接话:“师父,我不在意你责怪我或者是感谢我,我只想感谢你,是师父你,出现在我生命中,并改变了我的一生。”孔子并不懂这句煽情话背后的意义,他只是欣慰地点点头,“由,你成长了。”


  一日孔子出游,因为时间较长,并未搭上子路一同前往。


  颜渊心细,怕子路一人孤单,闲来无事便常来寻子路,邀他一同去野下。


  颜渊是很喜欢隐居的,他追求淡泊宁静的生活,他也曾说,一箪食一豆羹且足矣,朴素的日子最好。


  子路同颜渊在田间之时,子路问:“子渊兄,你可有仰慕之人?”颜渊淡然一笑:“有,可终究不曾表露心迹。”子路也豪爽一笑:“我也如此,只想默默伴着。”颜渊点头,眼里的失落未被子路发觉。


  孔子归来之日,与子路、颜渊一同在湖畔行走。


  子路数日未见孔子,抑制不住自己内心的欣喜,还未等孔子述说完这些时日的所见所闻时,子路便插嘴道:“师父,若有日我与子渊兄一同去考官位,皇上想听听你的意见,你会荐谁?”


  孔子微微瞟了子路一眼,不假思索道:“你。”他明白颜渊的性格,颜渊不想做官,他所向往的,就是宁静不追功名禄的日子。


  子路笑得很高兴,而颜渊在旁边走着,望着湖面荡漾的波纹,心中也渐渐酸涩起来,原来师父最喜欢的,竟是子路啊!


  颜渊不常来孔子家里了。


  孔子叹气,对砍柴的子路说:“由!子渊几日不曾来这儿了,你去走一遭,看看他身体是否欠恙。”子路听了,丢下斧头出了门。


  找到颜渊时,他正在塘边垂钓。


  “子渊兄!好久不见,你为何几日不来拜见师父了?可有不舒服的地方?”子路朝颜渊走去。颜渊头也不转答:“由弟,我愿归园,本就无政治抱负,只想余生安身于田园中,并无不适之处,请回吧,代我向师父赔不是。”


  子路听闻,也不再停留:“有事尽管来找我,告辞,子渊兄!”


  孔子听闻了一席话,致心情低落,数日未曾出门。


  在第八天时,子路实在闷得慌,便一个人跑去街市了。这日,他就惹上了麻烦。


  话说,到了街市上,见一位衣装奢华的男子在调侃一位娇弱的女子,而旁人无一人劝阻。子路拉着一个人问:“那是为何?竟无人帮忙?”那人摆摆手,低声说:“那是官老爷的公子,无人敢管,已横行霸道许久了!”子路一怒,还有这样的事?


  当即上前去阻拦,那蛮公子怎肯吃亏,喊侍从与子路动起手来,而后,衙门就把子路带走了。


  孔子听到其他的弟子来口讯,他立即向衙门赶去。


  衙门长官见是孔子来保人,倒也爽快:“作首赞美本官的词,本官便放了他!”当地人都知此长官颠倒黑白,欺软怕硬,可孔子沉思一会,还是念出了一首词。


  子路深知这是孔子的第一次逾矩行为,对此他对孔子又有了许多的愧疚之情,若不是他……


  子贡向颜渊说这件事时,颜渊的水瓢砸在了几株花上,又坠落在地,裂成两半。


  颜渊像丢了魂一样,他一连几日没从床上起来。原来自己一直所认为的都是假的。他认为孔子最喜爱的弟子是自己,却没想到孔子最喜欢子路。他认为孔子是最注重名声的,不会因为任何事改变,却因为子路赞美宦官。他认为自己对孔子是师生情,却没想到……


  当子贡再去看望颜渊时,发现颜渊已经死了。颜渊瘦了一大圈,于是,子贡他们便认为,颜渊因太过俭朴,已经到了无法饱餐的地方,所以相当于是饿死了。


  孔子听闻此消息,悲恸不已,呼出“天丧我”三个字,来表达他全部的感情。


  子路对孔子说,师父,我会一辈子陪着你,保护你。


  孔子很少笑了,只有他生辰那日才展露了些许笑容,他的心,已经随颜渊的死一同逝去了。


  孔子不再让弟子们去劳作,按常人认为,便是学习之人不该下地干活,因此有了一部分人批判他。


  子路出去走了一遭,听到一伙人在大肆向周围的人宣扬孔子的思想弊端,他不能忍受,大声道:“我师父的思想并无错误,你们什么都不懂,竟敢在此抹黑,汰!”


  那伙人意气正旺,也有着人多不怕虎的想法,便拿起器具朝子路围去。


  子路左躲右闪,身手十分灵活,那伙人竟没一个伤到他。


  忽然,他的发束散了,他想起来孔子所说的,在外切记披头散发,对人要以礼相待。他停住了,说:“且慢,我先束发。”那几人本就不是有礼之人,一柄红缨枪从他的胸口刺出……


  子路的老父登上孔子之门,要求孔子为子路买副棺材,家中无经费,不能让他可怜的小儿用两块木板一夹就埋入漫漫黄土之中。孔子推辞表示无钱财,子路之父恼怒,让孔子把马车典当,孔子便说,学习之人不可步行出门…


  是子路的师兄弟凑足钱给子路买了副棺材。


  孔子在子路的坟前说:“由,不要怪为师啊!”


  孔子所执意留下的马车,是他生辰那日,子路送给他的。


  子路这份礼物,备了七个月,因为子路在孔子午睡时,发现孔子的脚底生了泡。

乔瑢之

妺喜

  当妺喜出生时,整整一百只彩更鸟在殿前欢鸣围绕,久之不去。

  妺喜父王母后把她放心尖上喜爱,取单字“喜”为名,“妺”则是按兄妹辈分来称,妺喜是最小的女儿,她上面有四个哥哥。

  妺喜是帝俊曾孙的曾孙,帝俊,黄帝的曾孙。

  黄帝和炎帝并称华夏大地的远古始祖,为后世所敬仰。他们所生活的地方,是天上的宫殿,炎黄血脉的两祖,此后在天上逍遥美满,坐看人间朝代更迭。

  “天上一天,人间一年。”这句俗语也并未说错,妺喜在天上的一天,便是人间的四季。

  妺喜天生带有寒冻的能力,一挥手便能冻住世间万物。等到她十六岁后,连天火也能被冻结。

  与能力一天天增长的便是她的容貌,肌肤如玉凝脂,明...

  当妺喜出生时,整整一百只彩更鸟在殿前欢鸣围绕,久之不去。

  妺喜父王母后把她放心尖上喜爱,取单字“喜”为名,“妺”则是按兄妹辈分来称,妺喜是最小的女儿,她上面有四个哥哥。

  妺喜是帝俊曾孙的曾孙,帝俊,黄帝的曾孙。

  黄帝和炎帝并称华夏大地的远古始祖,为后世所敬仰。他们所生活的地方,是天上的宫殿,炎黄血脉的两祖,此后在天上逍遥美满,坐看人间朝代更迭。

  “天上一天,人间一年。”这句俗语也并未说错,妺喜在天上的一天,便是人间的四季。

  妺喜天生带有寒冻的能力,一挥手便能冻住世间万物。等到她十六岁后,连天火也能被冻结。

  与能力一天天增长的便是她的容貌,肌肤如玉凝脂,明目皓齿,美撼凡尘,当她注视夕阳的时候,夕阳也会为她多停留一刻。

  妺喜的成年礼,便是去人间游玩一番,妺喜对人间已经向往了很久很久。

  当妺喜出现在人间的时候,那一瞬间仿佛是连空气都凝结了,而妺喜看到新奇的小玩意儿,可爱的顽童在追逐嬉闹,不禁微微一笑,这一笑,竟令周边所有的鲜花都自愧凋零。

  而她,在热络的街市中,也入了他的眼。


  桀,这位夏朝末年的君王,在遇见妺喜之前,是位坐拥后宫佳丽三千且性情残暴的昏君,在遇见妺喜之后,是位坐拥后宫佳丽三千但独对她温柔的庸君。

  妺喜在人间游历的第四天,桀出现在她的面前,并谎称自己为游山玩水的野客,愿与她一同欣赏这大好山河。

  很多时候,一段感情往往开始于一个刻意的接近,一个善意的谎言。

  妺喜答应了。

  陪着妺喜从河南游玩至河北,看过青山,淌过溪流,踏过田野,桀完全忘记自己仍然是位君王,不理朝政的后果他想过,可他宁愿放弃江山,也要坚定地选择妺喜。

  这是妺喜过得最快乐的时光,他们坠入爱河。

  很快到了年末,妺喜的大哥找到了她。原来天上的人,离开天宫一天,身体会虚弱一芯。每个天宫之人在幻烛台都有属于自己的生命烛盏,烛盏有三芯,也就意味着,去人间三年,那么生命将走到尽头。

  这一切全然被门外捧着肥美烤鱼准备进来的桀所听见,然而他并未惊惧,他在见到妺喜的第一眼,就认为,此人只应天上有。

  妺喜听从了,她依依不舍地望了望四方,流下了一滴眼泪,这滴泪,滴落成了一颗冰珠。

  妺喜回去了,桀丢下了烤鱼,缓缓推门进来,用力嗅了嗅,空气中还有妺喜残留的淡香,不禁掉泪,低头拭擦眼泪时,他发现了那颗冰珠,捡起冰珠,捧在手心凝望了许久,他忘不掉她,这辈子,都无人可以取代妺喜在他心中的位置。

  回到天上,妺喜才发觉,满桌的佳肴抵不上桀为她爬树摘来的几个青果,哥哥们的悉心呵护比不上桀为她轻轻拂发,其余的男人对她展颜,都比不上桀那些明朗的笑容。

  妺喜想回人间找桀。


  四天之后,妺喜留下一封诀别书,再度下凡。

  天下已是四年之后,冬去春来,天地间没有什么可久留的,唯一留下的,是桀对妺喜的无限思念。

  桀病倒了,相思过度。

  御医们束手无策,只能张布皇榜发昭告,全天下寻找妺喜。

  妺喜看见皇榜时,已经不关心桀是否骗了她,是君王还是野客都变得不重要了,桀病了!她心急如焚,立马赶往皇宫。

  当桀见到妺喜时,那颗冰珠在桀的手心里化成了水,从指缝间渗出。妺喜对他说,我再也不走了。

  桀的病好了,但是他担心妺喜的生命,他那日听明白了妺喜与她大哥的谈话。妺喜笑着说:“我格外不同,不会有事的。”

  那日,妺喜释放了一次冰力,淡蓝的光瞬间将屋内的火炉冻结,她挥挥手,又消散不见。桀欢喜不已,认为自己的妺喜就是天地的宠儿,那些烛盏,那些规矩,真的对她毫无影响。

  桀的病大好,越发精神,而妺喜感觉时光流逝,能陪着桀的时间越来越少,她忧心,又不舍,渐渐地少了笑容。

  妺喜的到来,使皇宫内的皇后和众嫔妃都黯然失色。争斗纷纷,宫斗为首。

  皇后和嫔妃们视她为眼中钉,她们想尽办法陷害她,可桀爱她,宠她,无论别人怎么陷害,都不会动摇他的心,他始终将妺喜护在手心里。

  妺喜爱这江山的风景,桀便想守护这一切。桀变得关心国家,治理国家有策。

  可天灾连年不断,百姓都苦不堪言,并且听闻妺喜的离开让君王大病几年的事情,他们认为桀还是沉溺美色的昏君。“没有女人就活不下去的昏君!”街头议论纷纷,嗤之以鼻。


  一年半过去,妺喜很久没笑了。

  为博美人一笑,倾尽所有。

  桀除去管理朝政的时间,其他时间全陪着妺喜,他想看见妺喜笑,如初见那样,一笑绝色胜万千艳花。

  越陪在身边的人,总是越会担心永远失去他。

  忧虑让妺喜变得更加虚弱。

  妺喜的三哥是最疼她的,三哥按耐不住,想将妺喜带回来,妺喜拒绝了,她说过再也不走了,她不会对桀食言。

  三哥决定将妺喜逼上来,他在天上祈求太阳守护者,让人间日日暴晒,很快干旱成片,百姓叫苦不迭,三哥动了恻隐之心,但转念又消失了,区区凡人的性命,怎可跟小妹的性命相提并论。

  桀每天忧心忡忡,妺喜更是心如刀割,她知道这是三哥的计划,为了让桀顺心,让百姓不受折磨,她趁着月色悄悄回到了天宫。

  妺喜身子虚弱,寒冻之力也弱了许多,挥手之处留下一片雨雾,而非冻结,而她却轻柔一笑,这就是她所需要的,她立即动用法力,让大地受到一宿的滋润。

  晨曦时分下来时,妺喜虚弱了更多,她晕倒在地,被侍女们扶回了塌上。桀得知消息以后,是着急忙慌冲进来的,那一天,她未醒,他守候着未离开。

  妺喜偷偷降雨的事情被桀知道了,他心痛万分,禁止妺喜再发功,妺喜苍白的脸上莞尔一笑,温柔,并决绝。

  桀知道自己无法阻止妺喜,便开始悬赏找最好的大夫,他不能让妺喜再这么虚弱下去,他要治好她,最好,破除她的法力,让她能平平安安陪他度过一生。

  高额的悬赏金让很多人动心,他们纷纷谏言,可是无一成功的。

  妺喜的多次发功让她疲惫不堪,她微微感觉到,自己生命消耗得更快了。

  桀也犯了头疼,他日夜操劳,为妺喜与旱灾尽心尽力。

  妺喜知道长久之下不是办法,她不想看到桀再担忧得头痛了。

  妺喜双眸凝视,第一次语气轻柔地对桀说“我爱你”,桀高兴地不知所措,他想紧紧抱住妺喜,又怕太紧勒着她,他满心欢喜在她的眉心处落下深深一吻。


  妺喜在这一天衣着素净,她走在街市中,这个桀与她相遇的地方,此时寂寥无人,大家都蜷缩在家中躲避烈日。

  她纵身上天,在万物宁静的时分,她冲入了层层云雾,妺喜消失了。

  此后,雨下了七天七夜,百姓们欢呼连天,旱灾结束了。

  七天的雨刚停,桀驾崩了。

  桀在遇见妺喜之后,再无待见其他佳人。

  桀无子嗣,夏朝覆灭。

Little Red
中世纪神话(1): 藤壶鹅 在...

中世纪神话(1): 藤壶鹅

在英国肯特郡的海边长有一些和柳树一样高的怪树。每到春天,它们和其他树一样抽枝发芽,但是这些新芽渐渐会长成鸟形,甚至生出羽毛。这些“鸟”成熟之后会活过来。有一些会飞走,另一些则掉到水里。有时附近的居民会意外捕到几只掉入水中的”鸟”,他们称其为“藤壶鹅”。考虑到其生长方式,一些基督教教士认为藤壶鹅不算肉类,因此可以在斋戒日食用。

中世纪神话(1): 藤壶鹅

在英国肯特郡的海边长有一些和柳树一样高的怪树。每到春天,它们和其他树一样抽枝发芽,但是这些新芽渐渐会长成鸟形,甚至生出羽毛。这些“鸟”成熟之后会活过来。有一些会飞走,另一些则掉到水里。有时附近的居民会意外捕到几只掉入水中的”鸟”,他们称其为“藤壶鹅”。考虑到其生长方式,一些基督教教士认为藤壶鹅不算肉类,因此可以在斋戒日食用。

maze几何

风雪白虎庙(上)

  

       千年前,神州大地满目焦土。岁初,百姓点起千灯佛火,祈求新年风调雨顺。是日,于渭水之源,一个白色庞然大物飞旋于苍穹,轰雷一闪:两仪失序,寒风卷地,百草枯折;彤云密布,雨雪其雱,苍茫乱舞。

  那场暴雪,润泽万物,使干裂的大地恢复生机,却也冻死许多生灵。从此以后,就有了“雷打冬”的传说。

  一声惊雷过后,孤村的雪下了整整三天三夜,终于在上元节这天放晴。

  “冬天打雷,雷打雪;雷打冬,十个牛栏九个空。”孩童唱着歌谣,在雪地里嬉闹。

  傍晚,村子里走进一个陌生人。残霞明灭,斜照在此人冷峻的脸颊,他...

  

       千年前,神州大地满目焦土。岁初,百姓点起千灯佛火,祈求新年风调雨顺。是日,于渭水之源,一个白色庞然大物飞旋于苍穹,轰雷一闪:两仪失序,寒风卷地,百草枯折;彤云密布,雨雪其雱,苍茫乱舞。

  那场暴雪,润泽万物,使干裂的大地恢复生机,却也冻死许多生灵。从此以后,就有了“雷打冬”的传说。

  一声惊雷过后,孤村的雪下了整整三天三夜,终于在上元节这天放晴。

  “冬天打雷,雷打雪;雷打冬,十个牛栏九个空。”孩童唱着歌谣,在雪地里嬉闹。

  傍晚,村子里走进一个陌生人。残霞明灭,斜照在此人冷峻的脸颊,他一袭白袍,头戴斗笠,上披蓑衣,手持佛珠,衣襟满霜,踏雪而来。

  他见天色已晚,欲先沿街托钵乞食。村民好奇地看着这个外来和尚:他目光纯净,一尘不染,每次遇到与他人对视,均以佛门的合十礼回应。 

  苍山吐月,华灯初上,村子里张灯结彩,家家户户欢声笑语;孩子们互相追逐,打雪仗、放烟花、点鞭炮,好不热闹。伴随噼里啪啦的响声,清冷彻骨的空气里弥漫着刺鼻的烟味。一个孩子不小心跌倒,正在抽泣,和尚上前扶起,对小孩莞尔一笑,孩子顿时止住泪水,笑嘻嘻地跑开。

  和尚见一人在点炮竹,略显厌恶,加快脚步绕过,没走几步便停下来,驻足在一户人家门前。这家门口并未高悬大红灯笼,屋内寂静,没有一点正月过节的气氛,只是台阶上的雪已清扫干净。

  和尚扣门,少顷,门吱吱呀呀地打开,一个少年探出头,他穿着孝衣白帽,眼睛浮肿,神情悲伤,像是大哭过一场。少年问明来意后,回屋拿来茯苓饼放入钵盂中。和尚表达感谢,问其哪里可以过夜。少年答曰:半山腰有座庙,沿溪边的路可致。

  和尚沿溪上行,身上的白袍早已与雪原浑然一体,身后的灯火越来越渺小,最终消失在茫茫夜色中。皓月当空,竹林萧萧,影影绰绰,除了踩在雪上发出的嘎吱声响,连声乌鸦鸣叫都没有,也未见任何动物足迹,天地间的一切仿佛都被冻住一般,静谧而诡异。

  路的尽头是一座直插云天的崖壁,崖侧有深潭,潭中卧一巨石,水面已冰封。

  水潭旁边有间破庙,院墙断壁残垣,正殿匾额遗失,九脊式顶部坍塌一半。借着月光,和尚发现殿内虽然缺失半数房瓦,却没有积雪,地面似乎被清理过。和尚脱下蓑衣,摘下斗笠,拂去衣袂上的残雪,迈入殿中。

  庙中供奉的宝相端坐在莲花宝座之上,泥塑随已斑驳脱落,依稀可辨是一头白虎。

  露天的屋顶下,停有一副梓棺。和尚走近,默诵经文,推开棺盖。

  月光洒在蒙面的金丝帕上,此人头挽发髻,插龙纹银簪,身穿月白翠竹袄,棺内之人应为女子。和尚用手轻触其鼻尖,隔着帕子尚能感到她微弱的气息。和尚又为其切脉,腕部冰冷……判断应是惊痫之症,瘀血在心,命在旦夕。

  此症忌燥热,大抵是温度寒冷使女子从假死状态中还阳。不过再冷下去,她定会先被冻死。于是,和尚捡些树枝,拿出火折子,在离女子不远处生了个火堆。

  和尚欲施医术救人,必先要将女子面部丝帕揭开,就在这时,“喵”,一声猫叫突然从和尚背后传来,同时屋顶吹进一阵风,将女子脸上覆盖的金丝帕掀起。

  明月皎夜,那女子露出面容。和尚虽在开棺前做好心理准备,可当他真得看清棺内人,到底还是无法招架。他顿感眩晕,头痛欲裂,胃里翻江倒海,像有千万只蚂蚁在啃食自己的皮肤,五感被无限放大,心力疲惫,身上奇冷无比,扑通一声,他单膝跪地,持佛珠的一只手撑着身体,另一只手拉着棺椁的边缘,双目倏地流下泪来。

  一只白底杂花的狸猫,嗖地窜上棺盖。眼珠子发出莹绿色光芒。


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古希腊文化艺术之历史持久力

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你听过英雄奥德修斯和塞壬女妖的神话传说吗?
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《封神拾遗》作者:美仁 授权转载(终篇)

各族各派下凡间 白鹤演绎失败终

芳菲受难三千年 因果与功德不虚


前文提到,三千多年前封神大战后,芳菲公主被生魂祭天,披上乞丐衣下界转生参加三界大考。加上后来下界的多宝道人和白鹤,共有三位种子选手参赛。

除了他们三位种子选手外,白鹤当时还要求天上各门各派各族都要派人下界,转世历劫,统共有一百人。这一百人凡有资格继承家业的都有排位,各自下凡投生人界,通过自己的方式参加三界大考,接受考验。

这种方式的好处是大家都来参与大考,高下立见,同时也可以互为人质,一旦出现大型作弊现场,其他选手立马可以让这位“参赛者”得到现世报。

由于下界转世的都是天上各门各派各族的至亲骨肉,...

各族各派下凡间 白鹤演绎失败终

芳菲受难三千年 因果与功德不虚


前文提到,三千多年前封神大战后,芳菲公主被生魂祭天,披上乞丐衣下界转生参加三界大考。加上后来下界的多宝道人和白鹤,共有三位种子选手参赛。

除了他们三位种子选手外,白鹤当时还要求天上各门各派各族都要派人下界,转世历劫,统共有一百人。这一百人凡有资格继承家业的都有排位,各自下凡投生人界,通过自己的方式参加三界大考,接受考验。

这种方式的好处是大家都来参与大考,高下立见,同时也可以互为人质,一旦出现大型作弊现场,其他选手立马可以让这位“参赛者”得到现世报。

由于下界转世的都是天上各门各派各族的至亲骨肉,在涉及重大规则的修订时, 如果天界有人想徇私舞弊,那么他们下界历劫的亲人就会首先感受到报应。所以, 这个做法对天上各派各族的诸神是很有约束力的。

上文有提到,二号选手多宝道人以肉身演绎管理三界,可以调动天庭兵马,查办不法,可以说权柄极大。

其肉身按照约定的反面教材行事,纠结截教门人,扣押三公主,谋取权利,排除 异己,导致东海水族死伤无数,虽最终唤醒了芳菲公主,但因违反自己所发的毒 誓,最终以恶疾缠身的现世报方式,年纪轻轻便溘然长逝,肉身陨落,元神沉睡。

而一号选手芳菲公主,苏醒后一心跟随观世音菩萨,无心恋战,只想监察三界,实现规则下的众生公平,为三界众生谋取生路。

演绎管理三界的职权便落入了三号选手白鹤手中。白鹤手握掌管三界的权柄,以选手的身份号令三界,手中又持有管理三界的权杖,权力极大。

女娲娘娘及天界各家首领、天尊、佛菩萨,都主张白鹤演绎大考之前,先要交出权杖给到天庭,以确保三界在秩序内运行。白鹤不得已交出了管理三界的权杖,心下却开始觊觎芳菲公主的如意珠。

白鹤不信因果,不敬天地,“上位”演绎之后,一朝大权在握,便私心膨胀,本性显现,其肉身竟然天天辱骂佛家和天庭,并要求天庭赐给他金钱以让他在人间享受。

由于天庭教派和族群林立,导致天庭的权威和权力过于分散,三界秩序也出现了混乱。白鹤决定进行绝对集权,开启大规模杀戮模式,准备排除异己,杀光所有不同意他新政策的人。

白鹤不仅计划将多宝道人和芳菲公主的所有支持者全部斩杀,还想把截教连根拔 起斩草除根。只要白鹤怀疑有人可能对他不利,便不论这人是否真的做了,采取 先下手为强的手段对其进行打击。又主张有错必须连带,比如孩子犯错可判父母 的罪(教育失职), 但是执行起来又严重双标,不对他自己实践此条要求。

白鹤做的第一件事,就是利用自己的种子选手身份,调派天庭兵马,将所有之前没有支持他的人,包括各家各派的首领等全部抓走进行审判,准备绞杀,并提出将佛家赶出娑婆世界。

要知道每个人根性不同,对待的方式也不能一刀切,所以要因人而异,因材施教。如果将截教和佛教都赶出我们这个空间,那么不适合拜入阐教、道教、基督教等门派的众生,将修行无门,失去上升的机会。修行是要累世持续的,那些靠自己努力修行的众生,大部分坚持不下去,又没有师门系统的带教,很快就会沉沦泯灭。

因此,阐教、截教、道教、佛教等各种教派的存在都是合理的,只是需要完善提高。

而为了防止芳菲公主挡住他管理三界的帝王之路,白鹤更将芳菲软禁,并想趁机抢走她的如意珠。

芳菲公主的如意珠,即是东海龙宫三公主敖玲的龙珠,是女娲娘娘补天时,将补天功德与法力注入其中而生成的神珠。因兼有创世与毁灭的功能,其法力超过了白鹤手中象征管理三界的权杖,所以佛经中才说,此珠价值三千大千世界!

前文有提到,这如意珠是三公主敖玲生来自带的,谁也无法将如意珠与三公主或芳菲分离,也根本抢不走。

白鹤还想推翻此空间外的一切高维度神仙,如同砍断通天树那般,提出关闭其他高维度空间通往本空间的通道,驱赶其他所有神仙离开本空间。白鹤却不知,他所处的场景只是天庭为下界大考选手幻化出的一个用来独立演绎的场景,并不是真实的。白鹤的这一系列动作一出,他模拟管理三界的演绎直接被宣告失败。

现在,包括芳菲公主在内,下界还有 98 位参加三界大考的选手。

芳菲公主作为伏羲和女娲娘娘的女儿,在三千年前的封神榜时代,为了三界安危, 无辜蒙难。她被挑中代表天庭皇家(即如今三十六重天的昊天上帝和西王母)参 加三界大考,只能将无尽的委屈与伤心压在心底,生魂祭天,以平息封神大战中 的怨魂之怒,又披上乞丐衣进入未知的命运轮回。芳菲是所有下界的一百位选手中,唯一一个披上乞丐衣,将功德和修为清零,依靠轮回机公平计算下界转世的上仙。在这一点上,昊天上帝和瑶池金母身为天庭皇家,做到了以身作则和最彻底的公正无私。

芳菲转生为东海龙宫三公主后,除了几位极少数天尊首领外,没有人知道她的前身是天界的芳菲公主,是昊天上帝之女,她自己也完全不记得她的前世。由于被封印了全部记忆,连她的性格也变成了另一个极端——从一个行侠仗义随心随性的天庭第一女战神,变成了温婉柔弱任人欺凌的小龙女。

于是,在下界的众生与天上的神仙看来,三公主不过是下界的一条小龙而已,可以任人揉捏蹉扁——这也正是天界下的一盘大棋。

人界看一件事的时间跨度,不过前后几十年,最多一个朝代三百年。而法界是永 恒的存在,天道之下,一切皆如微尘。因此,诸先天圣人看的是天道之下几千年、 几万年甚至上亿年的时间跨度,一盘大棋可以跨越三千年的岁月。

只有彻底的遗忘,才能彻底的净化,才能本色出演这三千年前就写好的剧本,进行彻底的“卧底”!

那些欺善行恶的众生和天庭内魔性多于神性的恶神,也才会毫无顾忌肆无忌惮地 显露本性。再加上龙族凤族在明面上被天庭打压,入不了世,只能退守在自己的 地界里明哲保身,法界众生就觉得龙族失势,便对三公主任意欺凌,甚至行触犯 天条之事,最终被苏醒的芳菲公主收集齐了完整的证据链,上呈天庭后一网打尽!

昊天上帝伏羲和西王母女娲娘娘,明知东海三公主敖玲就是爱女芳菲的转世,却丝毫不作任何干预,任其在下界被人欺凌。而东海龙王在三公主敖玲上岸看花灯触犯天条后,更没有任何袒护,直接将女儿驱逐出东海,任其承受应有的惩罚,当三公主下凡历劫时,也丝毫不为女儿安排人间富贵,真正做到了不干预,不越界,不作弊。

这里再次对比帝俊白鹤处理十个太阳儿子的徇私作法,不得不令人感慨伏羲、女娲娘娘和东海龙王的以身作则与公正严明!这也是我们这个世界的众生之福!

当年哪吒闹海时杀死了东海龙三太子和巡海夜叉,从道义来说,四海龙王不能联 手去灭一个小孩子,只好到天庭去找公道。当时的天庭没有回应四海龙王的哀告, 且哪吒即将在封神大战中出演重要角色,便没有处理此事。现在真相大白,昊天大帝伏羲以己之爱女,弥补了龙王所失之爱子。

而三公主敖玲因小珠山天火事件受牵连,又投生人界多次,其转世的身份上至人族的皇家,下至平民百姓草根,全部经历了一遍,深深体会到了家、国、天下的真正意义,以及民生疾苦,人性善恶,愈加清醒地认识到,公平与规则对于三界的重要性。

三公主敖玲若非追随观世音菩萨出家,而是建立新家庭,那么她便相当于陷入红尘中,无法完成从敖玲到芳菲的转身,与当年封神后的龙吉公主一样,再也回不去第三十三重天。如今,三公主经受的所有一切,都将会成为芳菲对于我们这个世界的理解与感受的一部分。

芳菲公主苏醒时,时间已过去三千多年,法界早已遗忘了她的存在,即使在天庭, 芳菲也成了一个虚无缥缈的传说。而三千年后经历了下界种种磨难的芳菲公主重 归天界,基于她“遵守规则和众生皆得公平”的大愿,将带给天庭和法界一份崭 新的治理方案。芳菲公主为三界所做的巨大牺牲与贡献,也将成就她的无上功德!

芳菲、多宝、白鹤及其他九十七位上仙下凡历劫参加大考之事,是封神演义之后, 娑婆世界一场新的史诗一般的壮举与丰碑!他们所做的贡献与事迹,亦将载入三 界史册,成为新的神话传说!

他们会为天庭和三界带来怎样的改变,让我们拭目以待!

而我们这个世界的时空钟已经被拨快,往后会如何发展,谁也推断不出。但是一些法则确实在一点点改变,比如因果报应已经逐渐实行现世报。

天界为我们这个世界准备的出路目前有两条,一是通过各派各家派人下界寻找改善解决三界问题的办法,二是准备了另一个人神共居的星球世界以供下界众生转生。

不管天界选手的大考结果如何,对我们普通人来说,我们这个世界遵循的法则是因果报应,所谓万法皆空,唯业不空!宇宙通行法则为因果不虚,功德不空!有

幸看到本文的人们,请牢记:莫问前路,只做功德。

功德好比硬通货,全宇宙内通行,切记切记!

子善

《封神拾遗》作者:美仁 授权转载(九)

天庭变迁新模式 芳菲梦醒三千年

多宝拨快时空钟 三人联手惩恶神


在本文第一篇中提到,我们这个世界,因教派林立,种群众多,各教各派都有一些自己的独立空间,而天庭人手不足,导致天条律令不能畅通无阻,这也是封神演义的起因。

伏羲与女娲娘娘本身就是先天圣人,天地未生时他们便已成圣,有无量修为与功德,乃众望所归,又持有管理这个世界的权杖,在他们治下,基本可以实行中央集权,确保三界整体秩序的公平。

但随着封神榜完成,帝俊白鹤因德不配位被废去天帝之位,各教派遂推举三界堪忍第一人玉帝为下一届的天庭大帝,并提出新的管理模式。

大家看《封神演义》时也会发现,有些修仙者自身德行...


天庭变迁新模式 芳菲梦醒三千年

多宝拨快时空钟 三人联手惩恶神


在本文第一篇中提到,我们这个世界,因教派林立,种群众多,各教各派都有一些自己的独立空间,而天庭人手不足,导致天条律令不能畅通无阻,这也是封神演义的起因。

伏羲与女娲娘娘本身就是先天圣人,天地未生时他们便已成圣,有无量修为与功德,乃众望所归,又持有管理这个世界的权杖,在他们治下,基本可以实行中央集权,确保三界整体秩序的公平。

但随着封神榜完成,帝俊白鹤因德不配位被废去天帝之位,各教派遂推举三界堪忍第一人玉帝为下一届的天庭大帝,并提出新的管理模式。

大家看《封神演义》时也会发现,有些修仙者自身德行不够,凭着神通法器在世间胡作为非,但因在封神榜上有名,也被封了神。其实,将这些人封神也只是第一步。如果放任不管,那么这些人就会在人界和法界继续危害众生,收编为神后,他们就要受天庭的天条律令约束,不得再肆意妄为,于众生乃是好事。

只是,尚未对这些神明完成继续改造时,这些人便提出,应由各教各族的天尊或族长、首领等组成议会,参与管理三界。新旧天庭的考察、调整与交接,从封神榜之后一直持续到了人界的唐朝时期。交接完成后,昊天大帝伏羲和瑶池金母女娲娘娘便升入第三十六重天,从此后只对三界拥有所有权和监督权,但不再直接管理,改称“昊天上帝”和“西王母”。由玉皇大帝在第三十三重天登基,接任统管三界的大帝之位。

从唐朝中后期开始,天庭开始了这种玉皇大帝率领天界诸神负责管理与执行,各教各族的天尊与族长或首领组成议会参政议政的新型管理模式,其制度大概类似于人界的西方议会制或国会制。

因昊天大帝伏羲是华夏族的人文始祖,与东方有缘,昊天大帝的退位对华夏族的 国运也有较大影响。天庭的这种管理制度和人事变迁反映到人族的发展历史来看, 便是华夏族从唐朝过后就结束了在全世界强盛无二的国运,以及华夏古代社会的 模式,开始走下坡路。随着华夏族对天地和鬼神的敬畏日渐消减,对昊天上帝和 玉皇大帝的祭祀也日趋衰微。

而欧美人族便从那以后开始逐渐兴盛,且有些教派或种群与西方有缘,他们不断在人族的欧美大陆转世,并效法新一届天庭建立了议会制管理模式,逐渐使得欧美强盛了数百年之久,甚而影响了几乎整个人族。

玉帝手中因无统领三界的权杖,无法控制诸神的神识,那些德行不足的神仙便又能私下行不轨之事。再加上现在的天庭教派林立,很多事情由议会集体决议,就如现在美国的国会,英国的议会一般,每个议题受各方势力影响,其管理模式有好的方面,但在决议、效率、维护公平和应对重大问题上,缺陷明显,也同时造成了天庭一些神仙利用制度漏洞进行渎职与堕落的现象。

在人界的后世传说中,也陆续记载了一些地府和天界的神仙处事不公,以权谋私的故事。例如地府的崔判官等。

如今天庭也发现了管理制度上的不足,着手准备改进,一方面考虑修订三界的现有规则,另一方面计划建立一个“人神同居土”的新世界,同时链接我们这个维度和更高级维度的空间。

前文提到,东海龙宫三公主和一凡尊者因牵涉小珠山天火事件,都被罚入下界轮回。某一世东海三公主转生人界,不料在凡间竟遇到了一凡的转世。两人一相逢,便有莫名的亲近感,遂相交为友。一凡的转世依旧法力高强,得天庭授权立下法堂,特邀三公主的转世肉身协助,同领天庭令牌,受命对法界进行联合执法。

但渐渐地,三公主发现,一凡的转世特别亲近截教,如同着了魔一般,一心想恢复截教,准备将截教门下弟子全部送入“人神同居土”的新世界,并计划由截教做主宰,高于我们的空间,甚至高于天庭。

当今之世虽然距离封神演义已过了三千年之久,但我们仍处在封神大战的余震之中,三千年前的那场恩怨依旧没有消散。封神大战中战死的截教弟子太多,他们大多法力高强,身为阴魂,加上法宝加持,即便已经身死,也战力恐怖。他们心怀怨愤,不肯投胎转世,数千年来一直在人界徘徊,也在等待天庭给他们一个最终的说法与归处。

一凡转世肉身的主张自然吸引了大批截教门人。很快,一些在封神大战中战死,因未能进入封神榜而徘徊在人界与法界的截教怨魂,听到消息便聚集了过来。

三公主认为,人神同居新世界应遵循公平法则,对众生一视同仁,只要是德行具足的众生皆可投生于新世界,而不应只局限于截教弟子。而且,三公主认为新世界可以多教派共修,只要是善的、有利于大众的教派就可以存在。

三公主的主张激怒了一凡的转世。一凡肉身假借截教灵宝天尊的号令,以法力神通扣住了三公主,要求三公主交出杏黄旗和天庭令牌,并退出佛教,放弃阐教和道教。

三公主乃东海龙族之公主,一旦遭遇危险,东海龙宫即时有了感应,立刻派遣东海水族兵将前来解救,与截教门下怨魂大斗了一场。双方之间的激烈打斗,导致人界的天空突降特大暴雨。与此同时,有截教之徒亦趁机袭击三公主的转世肉身。三公主转世乃是肉体凡胎, 骤然受到法界武力高强的攻击,当即昏迷不醒,生命垂危。

在这极端危险之时,芳菲公主醒了。

是的,东海龙宫三公主敖玲就是芳菲在低维度法界空间的转世,三公主在人界的肉身,也就是芳菲的肉身!肉身有难,芳菲公主的自性便会自动觉醒。

由于芳菲披着乞丐衣,转世为东海三公主,是为了不让法界众生知道三公主的元神是谁,也为了芳菲公主能彻底遗忘自己的身份,就这样以龙女之身在法界任人

欺凌了三千年!芳菲公主的自性也沉睡了三千年之久。

芳菲公主在截教中号为“无当圣母”,她拜师前在天庭已有“女战神”之称,被尊称为风将军,战力之强悍,连多宝道人都打不过她。此时芳菲刚醒,尚处于懵懂之中,但已能击退截教门人,护住自己的肉身。

到了这时,芳菲也才恍然认出,所谓的“一凡”,原来就是多宝道人!一凡的肉身所为,便是多宝道人以人的身份模拟管理三界!而三公主肉身所认识的另一个人间朋友,竟是白鹤的转世!这三位分别代表昊天上帝、截教与阐教参加三界大考的人选,竟一齐转世到了人界!

原来,多宝道人在寻找芳菲的过程中,得到佛家点化,告知他要等待时机,如果想找到芳菲公主带走她,需要成佛。从那时起,多宝道人就在积功累德,等待着时机。

不久之后,多宝道人就在西方佛教遇到了东海三公主,那时他便猜测到三公主敖玲或许与芳菲有关。但多宝道人当时被称为“魔界王子”,为了能接近三公主,他作了化妆,隐姓埋名,化为“一凡”与三公主结为好友,再后来转世为华夏族的“周仓”,在佛教中封神,便以周仓身份在佛门行走做功德。

如今一凡再次转世为人,其肉身的所作所为,既是天庭给截教一个统领三界的机会,也是检验多宝道人各方面的整体修为,遂赐予了他管理三界的权柄,以人的身份模拟管理三界!

而多宝道人事先已与佛家、天庭及诸天尊约定,他将以反面形象来进行演绎。多宝道人也知道,如果这么做,他此次大考必输无疑!但要想快速推进并结束模拟, 他必须将“戏”演完、做足!为了三界众生,为了芳菲能快速觉醒,多宝道人答应了佛祖和诸天尊,将按剧本出演,做出了巨大的牺牲,是真正的功德无量!

多宝道人见芳菲公主已然苏醒,新世界也在建立中,而世间众生却在五浊恶世快速堕落、沉沦,便使出神通法力,拨快了整个娑婆世界的时空钟,以加速推进演化进程,缩短众生受苦期限。原本需要几世才能解决的事情,调成了这一世就要解决。但因为时空改变,导致后面会发生什么事情,谁也无法预料了。

不仅法界感应到了时空钟被拨快,近些年,全世界各地的人类也纷纷意识到时间流逝变快了,并计算出一天的时间被缩短了几秒。其实,如果大家认真回想一下几十年前的一天长短,再对比一下现在,可以肯定,所缩短的时间绝对不是以秒来计,而是数个小时!我们所有人的一生将飞快流逝,在来不及遗憾和感叹中结束!今日不修行,还有来日乎?!

芳菲公主又与多宝道人、白鹤一齐联手,代表阐教、截教、佛教与道教,共同巡查法界与人界,惩治不法。

前文提到,通天洞以权谋私事件时便已查出与司禄星君有关,但那时罪证不足,天庭便只惩罚了东海龙族。

如今,在三人对法界联合执法的时候,又发现司禄星君阻碍下界修行之人的元神觉醒,且收割凡间众生的修行福德归为己用,参与买卖神职并打压其他神仙,散步谣言传说中伤龙族,纵容女儿非法从法界跨入人界欺压百姓,实在是为非作歹性质恶劣!

三人将司禄星君的罪行,及其在人界和法界的利益链条证据都收集整理完善后,呈报给了天庭。玉帝震怒,下旨将司禄星君依法查办,除去仙籍,斩杀仙身,贬为畜牲道直至业力散尽。司禄星君在法界与人界的利益链条也一网打尽。

但多宝道人的肉身打击报复阐教和其他反对者,在教化中掩饰修改神明旨意,断章取义地挑起教派斗争让东海死伤无数,违背了他最初立堂所发的誓言,有悖天道,理应受天谴。

所谓万法皆空,因果不空!多宝道人为了示现众生,决定按此世肉身该有的因果承受恶报,提前因恶疾离开人世,完整做完了他的全部演绎。

苏醒后的芳菲公主感到万分不解。以她所认识的多宝道人,道行高深,修行有德, 怎么会做出这样的事?她想去找多宝的真身询问,却发现多宝道人的元神既不在 三十三重天界,也不在下界。芳菲公主的直觉告诉她,一定是哪里出了问题。于是,她从天上一路下到地府找寻,终于在地府的忘川河边找到了失去记忆的多宝道人。

原来,这也是一场对芳菲公主的考验。

在这场考验中,如果芳菲公主对多宝道人缺乏信任,以为他如同肉身一般已然堕落,而不去找寻多宝道人的元神的话,那么,依据多宝道人和天庭协议的原定内容,一旦多宝道人到了此时仍然不能醒来,就会按既定程序遭受天谴,进而永远失去记忆,与主魂一起永堕鬼道,沉沦凡世,再也不能返回天庭!

多宝道人相信他的师妹芳菲公主,幸而芳菲也不负众望,如同多宝道人当初寻找她一般,从三十三重天上一路查访到地府,终于在忘川河边找到并唤醒了多宝道人,通过了这场考验。

只是,按照因果轮回的规则,因多宝道人的肉身未满 60 岁就早逝,其元神只能回 到天界沉睡,直到肉身原定人寿满 60 时才可苏醒,与主魂合二为一。

至此,多宝道人以人身演绎的三界模拟大考以失败告终,并向天庭提供了反面教 材下管理三界可能造成的影响与后果,完成了天庭、佛家和诸天尊赋予他的任务。

所谓因果面前人人平等,愿我们所有人都要引以为戒!如果众生过于在意元神的背景,却不修德行,是没有任何好处的!

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