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神话传说

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十二加七

北冥有鱼

 1 

“鲲,你在看什么”

 “天空” 


我叫鹏 

或者说,我叫鲲 

我是他的第二人格


 3 

我们相识已有七年 

不是七天,也不是七月 

是春夏秋冬四季变迁的七年

 我以为我已足够了解他 

可他为什么向往天空 

鹏振飞翼,直至空灵 

连我也是因为这 

天空之上,到底是什么 


“天空是什么样的啊”

 他又这样问我 

“不知道” ......



 1 

“鲲,你在看什么”

 “天空” 


我叫鹏 

或者说,我叫鲲 

我是他的第二人格


 3 

我们相识已有七年 

不是七天,也不是七月 

是春夏秋冬四季变迁的七年

 我以为我已足够了解他 

可他为什么向往天空 

鹏振飞翼,直至空灵 

连我也是因为这 

天空之上,到底是什么 


“天空是什么样的啊”

 他又这样问我 

“不知道” 

我转头看向他,清澈的眼睛带着赤诚,正好奇的向天空望去 

我抬头,也向天空望去,宽广,辽阔,似乎比这里还要湛蓝,还要明亮

 怪不得呢 

我似乎也有些向往了


“不走吗” 

“不走” 

“六月了” 

“不走” 

又是一年,又是一个月,为什么走,离开你吗


 6 

“鹏” 

“你说天空真的是蓝色的吗” 

“为何不是” 

那天空如他的眸子一般,是莹蓝的,透亮的 

“可当黎明时,天空雾蓝一片,而黄昏时,又是破晓满天” 

“水中也变成了这样啊” 

“不过倒影罢了”

 他低下了头,眼中的光芒闪烁了一下,转瞬间,我的心,好像漏掉了一拍


 7 

“走吧”

 他一袭白衣,看着我,我的心,停止跳动了 


我走了,走在我们相识的第九年 

“你不该在这里的,你要去的,是更辽远的天空” 

“那你呢”

 “你永远看得见我”

 这是他对我说的最后一句话


9

天空之上,无以复加

我望下去,看着微拂的海水,望了许久

“天空是你的模样”


                                            ——   完


北冥有鱼,其名为鲲

化而为鸟,其名为鹏

去以六月息者也

野马也,尘埃也,生物之以息相吹也

天之苍苍,其正色邪

其视下也,亦若是则已矣

咩咩

绘图加建模~

满族神话里的海伦格格

海伦格格拿着七彩石补天时勇敢的把脚踩在了火盆上随后火盆化作金莲托着海伦格格(没舍得让美足踩火盆(◦˙▽˙◦)

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【原创】游心

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                  游心

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春风抚明月,高山亲纤云

心中若无物,一韦自江滨

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注释:“心中若无物,一韦自江滨”,心中要是没有杂念,自然也能像达摩祖师一样,一韦到江滨。这里的意思是想要做好一件事情,心里面就只能窄窄的想这一件事情,就能做到。“一个人干好一件事情足矣”

@问·海 SL ⃒⃘⃤ @最强打工神—灵文 @沤珠槿艳 @干一碗皮蛋瘦肉粥 新作等你们的评论哦!

@薛遗之 还有遗之

@龙儿 @澄澜OuO @szj @二月春风似剪刀 @闲逸游人 

还请各位先生,指点后学一二,叹和须字,不知取舍

@LOFTER话题君 @LOFTER官方博客 @LOFTER创作小管家 @LOFTER小秘书 @老福鸽儿 

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书芪

嫦娥奔月(神话新编)

一个奔月的传说,使得世人都知道了嫦娥,可谁又知道这爱情故事背后的野心与复仇,诸位看官,若有兴趣,请听我把故事慢慢道来。

  

  从前,在洛水之畔,有着一个氏族,是上古有宓氏之后,尊狐为图腾,因此世人称之宓国,抑或封狐国,擅长炼药和巫术。彼时,他们仍保留着母系氏族的传统,女子并不成婚,只和族人一起居住,若有看中的男子一夕欢好,之后有了孩子也是独自生下与姐妹一起抚养。族中有位女子最为美丽,她有着一头秀丽如同瀑布的黑发,莹白如美玉的肌肤,大家叫她玄狐,是氏族的首领。

  

  玄狐美的动人心魄,声名远扬,前来追求的人络绎不绝,河边另一个氏族的首领冯夷体格健壮,容貌姣好,第一个赢得了玄狐的欢...

一个奔月的传说,使得世人都知道了嫦娥,可谁又知道这爱情故事背后的野心与复仇,诸位看官,若有兴趣,请听我把故事慢慢道来。

  

  从前,在洛水之畔,有着一个氏族,是上古有宓氏之后,尊狐为图腾,因此世人称之宓国,抑或封狐国,擅长炼药和巫术。彼时,他们仍保留着母系氏族的传统,女子并不成婚,只和族人一起居住,若有看中的男子一夕欢好,之后有了孩子也是独自生下与姐妹一起抚养。族中有位女子最为美丽,她有着一头秀丽如同瀑布的黑发,莹白如美玉的肌肤,大家叫她玄狐,是氏族的首领。

  

  玄狐美的动人心魄,声名远扬,前来追求的人络绎不绝,河边另一个氏族的首领冯夷体格健壮,容貌姣好,第一个赢得了玄狐的欢心,在一段时间的欢好后,玄狐生下了她的长子伯封,而冯夷回到了他的氏族,之后他们各自过自己的日子,偶有相会,亦不过露水情缘。

  

  后来,洛水来了一个叫做羿的人,他来自东夷的有穷国,奉夏后氏王命,射杀天下凶兽,驱逐蛮荒。羿英俊勇猛,射术高强,是个人人称道的英雄,洛水相遇,他与玄狐一见钟情,两人共同坠入了爱河,朝同游,夕同寝,那是一段快乐的日子。

  

  直到有一天羿提出了求婚,而玄狐出于传统拒绝了他,当时他并没有表现出什么,只是依旧在征战归来后留下,玄狐沉迷于爱情的甜蜜,毫未多想。

  

  几年后,羿的名声越来越大了,他借着治理黄河的时机杀死了冯夷,冯夷的族人被杀死或是成为奴隶,灭国夺美的故事传扬开来,世人为这段因为求偶而引发的战争充满了好奇,他们热烈地称颂着羿的勇猛,玄狐的美丽,而没看见有穷国的族人顺着黄河从东方来到中原,在厮杀中占据了洛水,而毫无防备的宓国亦不曾幸免,无辜者被砍下头颅,鲜血染红了洛水。

  

  羿再次提出求娶,这一次玄狐答应了,想以此换得宓国的和平。于是宓国的女子玄狐成了东夷人的妻子嫦娥,这是妥协和交换。但敌人仍未退出,伯封和反抗者一起被杀,女子成了其他人的妻子,他们成了同一个人的臣民,而羿是共同的首领。这一次,玄狐终于看透了羿的野心,却无力夺回她的家国。

  

  夏后太康信任羿,却在游猎时被羿在洛水围杀驱逐,最后病死阳夏;仲康继位后当了多年傀儡,终于忧惧而亡;相继位,这一次羿终于不再满足站在下位,他驱逐了相,自立为后,夏后氏的太阳射落了,新一轮太阳升起,这便是“后羿代夏”,羿成了夏朝新的国君。

  

  祭天大典上,嫦娥作为后羿的妻子一并站在高台之上,至高无上的地位使人沉迷,而嫦娥却看见了下面的臣子寒浞与曾经的羿那如出一辙的野心,于是她知道机会来了。

  

  称后的羿迷失在权力的强大中,四处征伐炫耀他的勇武,荒淫众女沉迷享乐,于是嫦娥告诉后羿,在西方昆仑上上有着一株仙草,如果后羿能够得到,那么她可以为后羿炼制不死药。

  

  后羿带着大军出发了,将朝政交给国相寒浞,嫦娥很顺利地和寒浞联系上,此时的她依旧有着令人目眩的美貌,最主要是她还有着手中的势力,就算后羿也无法消除她在洛水的影响力。

  

  后羿的弟子逢蒙出于箭术上的无法战胜对后羿产生憎恨,被寒浞所笼络,他们的势力在扩大,但是这还不够。

  

  后羿带着仙草回来了,昆仑山上有着女神居住,就算是后羿带着他的大军也无法攻打成功,但在他弯下腰求取后,女神还是应允了他的请求。生于山巅的仙草晶莹剔透,被放置于冰盒中,被后羿带回。

  

  拿到仙草的嫦娥闭关炼药,而后羿在外日渐骄横,他不会想到他的臣属已经日渐离心,这是和太康相似的命运。

  

  炼药成功的消息传来,欢喜的后羿独自赶回,却被埋伏在屋后的寒浞和逢蒙砍死,恐惧于这位曾经的射日英雄的声名,他们将人分食。

  

  成功谋位的寒浞开始了新一轮伤亡,他使人去杀死后羿的儿子,一边笼络住嫦娥,许诺她仍会是夏后的妃。

  

  而玄狐已经厌倦了这样的命运,不屑于成为任何人的妻子,她吞下练好的不死药,扔下与寒浞所生的孩儿,带着仍忠于她的族人顺着洛水离开,有更多的女子为了丈夫和孩子留下,剩下的选择了走,在高悬的明月之下,她们登上高山直到身影渐渐消失。

  

  她们往西方而去,隐于山谷,自成女子之国。而饮下不死药的玄狐在下一个十五的圆月之下离开了这个人间,飞入月宫,独身一人,永世孤寂,这是女神对她为阴谋而将战火带到昆仑的惩罚。

  

  而寒浞也未能善终,他被少康夺回后位,死于刀刃之下。太阳之下,关于权力的斗争从未消失。

  

  高居月宫之上的玄狐听着嫦娥奔月的故事渐渐传开,人们嘲讽着嫦娥的短视和贪婪,以至于无法和后羿做恩爱夫妻,却只能在月宫上度过寂寞孤独的岁月。可她本是玄狐,不是冯夷的妻子宓妃,也不愿做被后羿抢夺的战利品嫦娥,她本可以是一个人,而非谁的妻。

  

  美丽的妲己成了商荒淫的罪证,吴三桂谋反冲冠一怒为了红颜······朝代更迭,而玄狐在天上看着这些人间美丽的女子,成为战争的借口抑或是战利品。

聊怪斋
山海经是神话传说,还是上古人类遗失文明?它的作者究竟是谁?
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秣陵树

鹓雏

烛阴栖寒门,赤阳落委羽。

鸾出高柳北,鳞生解羽南。

半目天在水,半目雁化鱼。

东升振翅惊南熏,西落沉浪戏北斗。

飞天涉水轮回里,红尘因果羽鳞间。


ps:看文有感。文笔不好欢迎指摘修改。

【1】鵷鶵(yuān chú)在古代传说中,与鸾、凤同类的鸟。

南熏:风

烛阴:同烛龙,对仗“阳”。“烛龙栖寒门”源自李白《北风行》。(此处不详述)


【2】鸟化鱼的概念主要来自于庄子笔下的著名意象,鲲鹏、鵷鶵(同鹓雏):

(1)鲲鹏:《逍遥游》中,鲲开始为鱼,后化为鹏,飞行方向是自北向南,去往南冥。

“北冥有鱼,其名为鲲……化而为鸟,其名为鹏……是鸟...

烛阴栖寒门,赤阳落委羽。

鸾出高柳北,鳞生解羽南。

半目天在水,半目雁化鱼。

东升振翅惊南熏,西落沉浪戏北斗。

飞天涉水轮回里,红尘因果羽鳞间。



ps:看文有感。文笔不好欢迎指摘修改。

【1】鵷鶵(yuān chú)在古代传说中,与鸾、凤同类的鸟。

南熏:风

烛阴:同烛龙,对仗“阳”。“烛龙栖寒门”源自李白《北风行》。(此处不详述)



【2】鸟化鱼的概念主要来自于庄子笔下的著名意象,鲲鹏、鵷鶵(同鹓雏):

(1)鲲鹏:《逍遥游》中,鲲开始为鱼,后化为鹏,飞行方向是自北向南,去往南冥。

“北冥有鱼,其名为鲲……化而为鸟,其名为鹏……是鸟也,海运则将徙于南冥”


(2)鵷鶵:而在《惠子相梁》中,鹓鶵从南海出发,前往北海,与鲲鹏正好相反。

庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海”

而南海之鸟,其实也可以“入海为鱼”,如《格志镜原》引《临海异物志》曰:“南海有黄雀鱼,六月化为黄雀,十月入海为鱼”


即二者都可以归为鸾凤之类的神鸟一属;都具备鱼、鸟互化的特殊神性且都有着随时令迁徙的习惯。唯一不同的是二者迁徙的方向恰好相反:鲲鹏向南,鹓鶵往北



【3】而《山海经》中提到的鸟鱼有三种,鱼骨鱼、文鳐鱼,儵鱼。

(1)鱼骨鱼:《山海经·东山经》:而西流注于余如之泽。其中多鱼骨鱼,其状如鱼而鸟翼,出入有光,其音如鸳鸯,见则天下大旱。

本质上还是鱼,但多了鸟的翅膀;

(2)文鳐鱼:《山海经·西山经》:西流注于流沙。是多文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,常行西海,游于东海,以夜飞。

将鱼的种类更加具体化为鲤鱼,不仅有鸟的翅膀,还加入了夜飞的特性;

(3)儵鱼:《山海经·北山经》:而西流注于芘湖之水,其中多儵鱼,其状如鸡而赤毛,三尾、六足、四首,其音如鹊,食之可以已忧。

似乎除了名字外,不论是外貌(状如鸡)还是声音(音如鹊),似乎都已经脱离了鱼的本体,完完全全变成了鸟的模样。


生活的河流无一例外都是“西流注于(余如之泽、流沙、芘湖之水)”,而运动轨迹则是“常行西海,游于东海”,这说明它们是从西向东进行迁徙的。



【4】四方世界的想象和隐喻

(1)东西、南北,在《山海经》世界中有着不同性质的隐喻。如《淮南子·地刑训》中所言,这便是古人对于四方世界荒原之地的想象:

“南方有不死之草,北方有不释之冰,东方有君子之国,西方有形残之尸”

同样的表达,还可见于战国时期屈原所作《招魂》之中。


(2)太阳东升,所以东边有汤谷(浴日之处),有君子和青丘之国,象征生机;南方炎热,所以有立竿无影的寿麻之国和鸟兽滋生的羽民之国;太阳西落,所以西方有虞渊(日没之处),还有象征死亡的“形残之尸”;而北方,因处于南半球,那里则被想象成为一个幽暗冰冷的世界。


(3)在《山海经》中的上古四方神中,立于北冥的是禺强,它具有鱼鸟结合体的神性特征。而正是在这北极之阴,有一座委羽之山,所谓“委羽”即鸟落之意,这意味着于此之地,鸟会死亡、化鱼重生。

《淮南子地形》:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日。”又云:“北方曰积冰,曰委羽。”高诱注:“委羽,山名也,在北极之阴,不见日也。”


鹓鶵和黄雀从南海出发,到达北海,而后鸟化为鱼,或许正与北极委羽之地的象征性有关;而鲲鹏则是从北极的委羽之地,以鱼的形态重生为鲲,而后化为鹏鸟,徙于南冥;至于飞鱼,本质上说就是鱼鸟结合体,从西向东,正如立于中央的北冥禺强一样。


东边的鱼化为鸟,对应着由北而南,日出、飞升、变暖、超越与升天;而西边的鸟化为鱼,则对应着由南向北,日落、下降、变冷、坠落和入地。而自西向东的北极,则处于两者性质的平衡之处,具有死而复生的神异特性。比如北方颛顼帝便有“死而复苏,化为鱼妇”之例。

鸟死而鱼生——鱼升化为鸟——鸟落化为鱼,生命的开始与终结,于是指向了鱼



{1}上古四方神记载于《山海经》《尚书大传》《礼记》《淮南子》《吕氏春秋》《幼学琼林》,早于道教的四方神兽(青龙、白虎、朱雀、玄武)之说。根据山海经的说法,「南方祝融,兽身人面,乘两龙。」;「西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。」;「东方有句芒,身鸟人面,乘两龙。」;「北方禺疆,黑身手足,乘两龙。」



【5】阴与阳

在神话哲学中产生了三分观念——天、地、水之后,鸟和鱼也自然而然成为天与水相对应、空间意义上的象征,而在阴阳五行观念之中,鸟和鱼则增添了白昼与阳间、黑夜与阴间、时间意义上的象征。因此,由鱼和鸟所统摄的时空秩序,便构成了这种二元对立统一的关系。

在《山海经》和《庄子》等先秦文献中,已经有了关于鱼鸟阴阳论的萌芽,汉画中表现地更加明显与突出,在马王堆一号汉墓帛画中就有着极为生动的展现。(在此并不详述)。从原始的生殖崇拜、到寄予爱情和美好生活的祥瑞,常见的鸟鱼图,通常代表着阴阳相合、以生万物;鸟翱翔于天,多为尊位,鱼浅于水下,多为低位。小诗中的“红尘因果、连枝共冢”便来源于此。





鸟死化为鱼,鱼复而升化作鸟。飞天涉水间、红尘因果亦作羽与鳞,生生不息,尘世轮转。




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