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秦武王

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嘆为观止

怼一下某些嘲笑秦武王赢荡举鼎砸死自己是愚蠢行为的言论

 

以下如果有语言破碎,废话很多的地方勿怪。我是真心实意地被气到了。

废话太多。所以总结性之类的我都会加粗。懒得看废话可以不看。

如果觉得以下我所说的有地方不正确可以在评论区指出,只要言之有理能够说服我,我会致歉进行删改甚至于删掉这条LOFTER。但是其实都是很简单的事……就是不够了解。

我本人对于武王荡并不是很熟悉,只是因为之前写过一篇文讲述一个不一定真实发生过但是我认为像是赢荡所为的一件事,并且那件事可以解释赢荡的举鼎行为。

如果认为我此举是为了宣传自己的文,我无所谓也不在乎。但我确实想澄清一下赢荡并不是那么愚蠢。如果这条LOFTER确实起到澄清作用我想我本意是否为了宣...

 

以下如果有语言破碎,废话很多的地方勿怪。我是真心实意地被气到了。

废话太多。所以总结性之类的我都会加粗。懒得看废话可以不看。

如果觉得以下我所说的有地方不正确可以在评论区指出,只要言之有理能够说服我,我会致歉进行删改甚至于删掉这条LOFTER。但是其实都是很简单的事……就是不够了解。

我本人对于武王荡并不是很熟悉,只是因为之前写过一篇文讲述一个不一定真实发生过但是我认为像是赢荡所为的一件事,并且那件事可以解释赢荡的举鼎行为。

如果认为我此举是为了宣传自己的文,我无所谓也不在乎。但我确实想澄清一下赢荡并不是那么愚蠢。如果这条LOFTER确实起到澄清作用我想我本意是否为了宣传也并不重要。

 

 

1. “这是一件丢人的事”“为什么要去洛邑举鼎作死,虽然我们都知道你是为了炫耀”

首先我讲讲那个他少时的传说。

传说,在武王荡为太子时,一日他突然问他的老师:“九鼎有多重?”老师惊慌失措脸色大变,因为九鼎仅归天子所有,除天子外不应有人知道它的重量,“问鼎”之罪是十分严重的。

武王荡追问:“我能举得起来吗?”

过了许久,武王荡看着老师惊慌失措的样子,大笑道:“我能,我一定能将九鼎举起来。”

在当时秦国形势大好的背景下,我认为“我一定能将九鼎举起来”是有深层含义的,“九鼎”代表“秦国”,这里少年赢荡的想法其实是将“秦国的国业”举起来,甚至于完成统一大业。非常简单,正常人类都能想到。

所以之后他公开宣言称“寡人欲容车通三川,窥周室,死不恨矣”,以及之后的举鼎一事也能够解释了。

武王荡攻下宜阳后通往周王室的门户打开,他得以“窥周室”,心情激动的秦武王偏要与大力士忘了叫啥进行比赛,要举九鼎,结果不幸被砸断胫骨死去,最后在痛苦中死去。

这不是作死,也不只是为了炫耀。这是为了实现他年少时的理想。虽然失败了但绝对不是一件丢人的事,只能说是一件遗憾的事。说这件事丢人是对他的不尊重。

另外。我看大多数地方,正经历史书籍以及嘲笑的言论中对此事的描写都是“砸断胫骨”而不是“砸碎胫骨”,我想应该是胫骨骨折。因为胫骨前面位于皮下,所以骨折端穿破皮肤的机率极大,肌肉被挫伤的机会极多。同时它的临床症状中有一条活动障碍。

首先那个时代能不能治好他的胫骨骨折值得怀疑,暂且不言。心理方面,逞勇好武,奉行以军事扩张达到目的的他会怎么想可想而知。而且,我想,他发现自己举不起九鼎,他完不成年少时的梦想,因这后面的深层含义“秦国的大业”而怀疑自我。在这种情况下我认为他不会雄心足够大到忽视这些带着一线能够治愈的希望继续活着。

再说,那个时代如果真的真的治好了也不可能做到痊愈,或多或少的会留下后遗症对他的身体有一定影响,就算是活着也是痛苦的,活在各种怀疑,怀疑自己的能力和来自他人的怀疑之中。(不止怀疑。但光这两项放在现代一个很有雄心的人身上我认为也是痛苦的。)

简单来说。“你举鼎被鼎砸死了”可以翻译为“你想扛起秦国的大业结果因为能力不够失败了”。

这样看来,嘲笑他举鼎被砸死的人未免有些过分。

不知者不怪,但是这是历史,你在嘲笑之前可以查询一下关于他,关于他举鼎的资料。知道他少时这个故事的人我想都不会去嘲笑他。

 

以下内容可以不看。因为感觉有点饭圈影响不好……

2. 你不配嘲笑他愚蠢。他也做了不少实事。

以下来自《大秦帝国启示录》。

(1)他将统一一事提上了日程,如果没有他我想统一会延后

(2)因为他的好武秦国的军队得到了加强与重视,这种形式促使了秦国无敌军团与战神白起的诞生

(3)他真正创立了丞相制度

(4)宜阳一战揭开了统一天下的序幕

 

感谢能看到这里。废话太多的地方还请见谅。

水谷

《战国史料编年辑证》十二卷(1)
杨宽先生的《战国史料编年辑证》,我截取,从十二卷始,秦武王四年,举鼎,绝膑而亡,立异母弟,是为昭襄王。

书到用时方恨少,人傻还要多读书啊。其实囫囵咽下,有些地方依然不明白,不过起码时间线是有了,配合之前的【秦简《编年史》与《史记》】一同食用,味道更佳。

张仪与司马错争论到底是伐韩下兵三川以临周还是取巴蜀,秦惠文王结合了一下自身实力,最终听取了司马错的建议,取了巴蜀。所以张仪主张的“据九鼎,按图籍,挟天子以令天下,此王业也”也就不了了之。秦惠文王死后,秦武王对张仪是各种的不待见,却恰恰采用了他先前主张的战略。“寡人欲容车同三川,而窥周室,而寡人死不朽矣。”...

《战国史料编年辑证》十二卷(1)
杨宽先生的《战国史料编年辑证》,我截取,从十二卷始,秦武王四年,举鼎,绝膑而亡,立异母弟,是为昭襄王。

书到用时方恨少,人傻还要多读书啊。其实囫囵咽下,有些地方依然不明白,不过起码时间线是有了,配合之前的【秦简《编年史》与《史记》】一同食用,味道更佳。

张仪与司马错争论到底是伐韩下兵三川以临周还是取巴蜀,秦惠文王结合了一下自身实力,最终听取了司马错的建议,取了巴蜀。所以张仪主张的“据九鼎,按图籍,挟天子以令天下,此王业也”也就不了了之。秦惠文王死后,秦武王对张仪是各种的不待见,却恰恰采用了他先前主张的战略。“寡人欲容车同三川,而窥周室,而寡人死不朽矣。”

秦武王其实就是性格上有点小虚荣,本质上讲,还是一个有梦想的王上。以前还嘲过武王,读了“死不朽矣”又觉得有些可惜。

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