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积德

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心如止水

累积是一个非常可怕的事情,

你每一天做一点坏事,

365天你就是一个大坏人;

你每一天做一点好事,

一年365天你就是一个大善人。

————20200110. Sydney

累积是一个非常可怕的事情,

你每一天做一点坏事,

365天你就是一个大坏人;

你每一天做一点好事,

一年365天你就是一个大善人。

————20200110. Sydney

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
行善之人,如春园之草,不见其长...

行善之人,如春园之草,不见其长,日有所赠。积德虽无人见,行善自有天知,人为善,福虽未至,祸已远离。早安!

行善之人,如春园之草,不见其长,日有所赠。积德虽无人见,行善自有天知,人为善,福虽未至,祸已远离。早安!

心如止水
一个人唯有真正地把自己看得低低...

一个人唯有真正地把自己看得低低的,才能做到宠辱不惊。很多人碰到一点好事情,马上上蹿下跳,有些人碰到一点不开心的事情,天也要塌下来了。台长告诉你们一个故事,当年英国首相丘吉尔,有一次受到英国BBC电台的邀请,要去做一个直播演讲。可就在前往BBC的路上,丘吉尔的车突然熄火了,一时无法启动,丘吉尔决定打出租车过去。很快地,一辆出租车来到了丘吉尔的面前:“请问先生,你要到哪里去?”司机探出头来问。丘吉尔说:“BBC。”“恕我不能送你过去。”这个司机说。丘吉尔说:“为什么你不能送我过去呢?”“因为那个地方离我家太远了,等我把您送到,我再回家的时候,我会错过听丘吉尔演讲的直播节目。你知道吗?他可是我的偶像...

一个人唯有真正地把自己看得低低的,才能做到宠辱不惊。很多人碰到一点好事情,马上上蹿下跳,有些人碰到一点不开心的事情,天也要塌下来了。台长告诉你们一个故事,当年英国首相丘吉尔,有一次受到英国BBC电台的邀请,要去做一个直播演讲。可就在前往BBC的路上,丘吉尔的车突然熄火了,一时无法启动,丘吉尔决定打出租车过去。很快地,一辆出租车来到了丘吉尔的面前:“请问先生,你要到哪里去?”司机探出头来问。丘吉尔说:“BBC。”“恕我不能送你过去。”这个司机说。丘吉尔说:“为什么你不能送我过去呢?”“因为那个地方离我家太远了,等我把您送到,我再回家的时候,我会错过听丘吉尔演讲的直播节目。你知道吗?他可是我的偶像,我是决不会错过的。”

因为当时是冬天,丘吉尔戴着很厚的帽子和围脖,司机没有认出他。丘吉尔非常感动,没有想到在出租车上还碰到这么一个很欣赏他的人,他掏出5英镑塞在了司机手中,以表示感激之情。大家知道,当年的5英镑是一笔不小的数目,几乎是一位出租车司机好几天的收入。让丘吉尔没有想到的是,司机接过钱,突然大声地对他说:“你快上车吧,我保证准时把你送到BBC。”这下丘吉尔搞糊涂了:“那样你就不能听丘吉尔的演讲了。”这位司机说:“去他的丘吉尔吧,现在你比他的演讲重要多了,听演讲又不能帮我养家糊口。”司机边说边把门打开,让丘吉尔上了车。

这件事情让丘吉尔受到很大的震动和启发,他常常在各种场合说这个故事和经历。这个故事对我们的启发是,学fo人要懂得不能自以为是,没有几个人会真正地把你看得很高,我们唯有真正地把自己看得低一点,才能做到宠辱不惊,专心于自己的学fo,你才会有所进步。
----20170416






南无观世音菩萨
🍁 佛言佛语🍁 🍁 功德...

🍁 佛言佛语🍁

🍁 功德就是用心来做善事,行善事, 说善言,用心发出来的东西,那才叫功德,做善事有人天 福报。🍁 求福不见功德,因为当一个人求福的时候得到的是 人天福报,而得不到功德。🍁 功德可以消除你的罪业,可以 消除你的业障。🍁 真正的功德不但要看见佛性,还要应用佛 性,还要感悟佛性,这才叫真实妙用。

🌸

🍁 佛言佛语🍁

🍁 功德就是用心来做善事,行善事, 说善言,用心发出来的东西,那才叫功德,做善事有人天 福报。🍁 求福不见功德,因为当一个人求福的时候得到的是 人天福报,而得不到功德。🍁 功德可以消除你的罪业,可以 消除你的业障。🍁 真正的功德不但要看见佛性,还要应用佛 性,还要感悟佛性,这才叫真实妙用。

🌸

南无观世音菩萨

背后说人好话积阴德


问:师父,一般说,背后不损人家是积阴德,假如在背后帮人家,算不算积阴德啊?


答:对,就叫积阴德。如果在背后讲人家好,就是积阴德。“哎哟,这个人很好啊”、“这个人喏,你们大家原谅他吧”、“这个人怎么样”……你就积阴德了,这个人就欠你了,无缘无故这个人就欠你的了,明白了吗?(明白明白)

背后说人好话积阴德


问:师父,一般说,背后不损人家是积阴德,假如在背后帮人家,算不算积阴德啊?


答:对,就叫积阴德。如果在背后讲人家好,就是积阴德。“哎哟,这个人很好啊”、“这个人喏,你们大家原谅他吧”、“这个人怎么样”……你就积阴德了,这个人就欠你了,无缘无故这个人就欠你的了,明白了吗?(明白明白)


GooD HopE Art

肉类中不为人知的毒素

肉类中不为人知的毒素(2017-09-02 10:32:52)[编辑][删除]

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肉类中不为人知的毒素

发布时间:2014-07-07来源:平安健康网

我们知道健康的人体内是没有毒素的,但我们每天的饮食中却带进了大量的毒素。蔬菜瓜果中的农药,动物肉类中的毒素,这种种有害物质严重危害我们的身体健康。尤其是现代的工业化养殖的肉类,它们吃的是有毒的食品,生活的环境与古代近乎放养的方式截然不同。因此体内往往含更多有害物。下面就让我们一起来看看肉类中都隐藏着哪些毒素吧。

  我们知道健康的人体内是没有毒素的,但我们每天的饮食中却带进了大量的毒素。蔬菜瓜果中的农药,动物肉类中的毒素,这种种...

肉类中不为人知的毒素(2017-09-02 10:32:52)[编辑][删除]

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肉类中不为人知的毒素

发布时间:2014-07-07来源:平安健康网

我们知道健康的人体内是没有毒素的,但我们每天的饮食中却带进了大量的毒素。蔬菜瓜果中的农药,动物肉类中的毒素,这种种有害物质严重危害我们的身体健康。尤其是现代的工业化养殖的肉类,它们吃的是有毒的食品,生活的环境与古代近乎放养的方式截然不同。因此体内往往含更多有害物。下面就让我们一起来看看肉类中都隐藏着哪些毒素吧。

  我们知道健康的人体内是没有毒素的,但我们每天的饮食中却带进了大量的毒素。蔬菜瓜果中的农药,动物肉类中的毒素,这种种有害物质严重危害我们的身体健康。尤其是现代的工业化养殖的肉类,它们吃的是有毒的食品,生活的环境与古代近乎放养的方式截然不同。因此体内往往含更多有害物。下面就让我们一起来看看肉类中都隐藏着哪些毒素吧。

 

  人吃进肚子的肉,至少隐藏五种以上的毒素:

  1、动物被屠宰时,因肉体剧烈痛楚而引发恐怖、怨恨、悲伤等等情绪,在遗体中产生的毒素,经由嘴巴进入人的胃肠,消化后溶入血液,再由血液流遍全身,使各部器官肌肉的细胞中毒、腐化,进而生病、死亡。

  美国华盛顿心理实验室曾做过一种心理变化对生理健康导致影响的化学试验。放一支玻璃管容器在冰水杯中,管底朝下,空口朝上。受试验的人从管口向管内呼气,气遇冷而凝结在管内壁上,集聚成水。如果受验人的心理状态正常,呼气凝成的水呈无色透明,如同一般的水;如果受验人的情绪状况是怨恨、生气、害怕、嫉妒等等,玻璃管中的水会出现种种不同的颜色,经过化学分析,都含致命的剧毒。嫉妒的水让一只老鼠喝,几分钟内就会毒死;怀着怨恨一小时之久的毒液,足可毒死八十个人。另外经过实际验证,在情绪失控中的母亲为婴儿喂奶的话,轻则使婴儿生病,重时致死。

  这一段科学典故,至少含有两大意义:

  A、动物被剥夺生命的极度痛苦时刻,由于强烈的负面情绪而刺激身体细胞的化学反应,使全身产生剧毒。人吃动物肉,同时吃进了这些毒素,产生种种慢性或急性疾病,甚至长瘤,长癌。所以,素食是最好的养身之道。

  B、负面情绪会在身体细胞中产生毒素。所以绝大部份的身病其实起源于心病。反之,正面的情绪如平静、安详、满足、欢喜、亲爱、慈悲,却能刺激细胞的新陈代谢作用,快速排除废物,充分吸取营养,因而产生精力、活力,常保青春健康。所以,修心也是最好的养身之道。心念的善或恶,决定了身体健康和不健康之间的分野。

  2、动物被屠宰而死亡后,尸体中的细胞即刻停止工作,肉中的蛋白质就会凝结而分泌出自我分解的酵素,使肌肉腐烂,产生毒性,称为“尸毒”。然后吃进肚里的肉,又在人类先天不适应消化肉类的肠壁中缓缓前进,大概需要五天才到达排泄器官而放出体外(素食食物只需一天半)。这些腐肉的毒慢慢侵蚀肠壁,最后形成直肠癌、结肠癌等等不治症。这种尸毒即使经过烹饪处理也不能消灭,成了消化系统胃肠癌症的第一祸首。

  3、近代人口急速成长,物质文明快速进步,使得肉食的需求大量增加。禽畜的生养过程,大多在大量繁殖、大量喂养、大量输送、大量屠宰的方式下进行。这些动物从出生、长大、到被屠杀至死的短暂一生,完全在推挤、压迫、关闭、捆绑、悬吊、黑暗、强光、污臭的环境中度过,躯体饱受种种凌虐的伤痛,心理上必然充满着种种恶劣的情绪,因而刺激细胞的病变,分泌毒质,发生潜在的疾病。吃了病肉、毒肉,而人能不生病、不中毒,才是怪事。

  4、科学家们把人吃肉称作“食物链的末端”。植物吃阳光、空气、水;动物吃植物;大动物吃小动物;人吃动物。现代全世界的农田和果园,都喷洒有毒的化学药剂来灭害虫。这些农药转移到吃植物的动物体内,永久存在脂肪之中。肉食动物又把素食动物肉中的农药毒素消化进自己的脂肪内。人吃动物肉,让自己变成农药残毒的最后保存者。根据科学调查,肉类当中的杀虫剂量,比蔬菜、水果、青草中所含毒量,高出十三倍。农药是致癌的主要病因。而人吃蔬菜和水果,却可以借清洗或削皮的方法,去除农药的残毒,以避免中毒或减至最轻微的程度。

  5、等待出售的肉类,在储存期间往往日久而腐败变色,为了维持新鲜的肉色,许多肉贩会擅自添加硝酸盐和亚硝酸盐等化学防腐剂,被吃进人体后也变成致癌的强烈毒素。

  除了导致癌症之外,人类吃肉过多,会使负责解毒的肝脏负担过重,疲劳过度,失去解毒功能,而引起肝退化、肝炎、肝硬化肝癌等。

王通

王通:什么是积德?

什么是积德呢?

按照普通人的解释,那就是:为求福而做好事

这是一种很功利的行为,其实这种行为并不是真正的积德


如何从本源来理解“积德”呢?

 

首先要理解什么是“德”


“德”并不是做好事,所谓的好事,站到另外一个角度,可能也是坏事,一切只是看待的角度不同罢了。


在道德经中:

1、道指规律(自然规律、社会规律、人性规律)

2、德指的是按照规律做事!


什么是真正的积德呢?

 

积德就是持续的按照规律做事!


假如你做的一件事情是符合自然规律、社会规律、人性规律的

你每执...


什么是积德呢?

按照普通人的解释,那就是:为求福而做好事

这是一种很功利的行为,其实这种行为并不是真正的积德

 

如何从本源来理解“积德”呢?

 

首先要理解什么是“德”

 

“德”并不是做好事,所谓的好事,站到另外一个角度,可能也是坏事,一切只是看待的角度不同罢了。

 

在道德经中:

1、道指规律(自然规律、社会规律、人性规律)

2、德指的是按照规律做事!

 

什么是真正的积德呢?

 

积德就是持续的按照规律做事!

 

假如你做的一件事情是符合自然规律、社会规律、人性规律的

你每执行一次,就是一次波的叠加。看过《通知》的同学都知道,波叠加的次数越多,能量就越强大。

 

修行的最高级法门就是:言行意如一

任何一个人,都很难完全做到言行意如一,如果做到,你就成佛了。

 

不过,只要能够持续言行如一的做事三年以上,你的德行就将超越太多所谓的大师。然后,你自然就会获得非常大的能量和很高的智慧。

 

每次都是言出必行,积累的时间久了,你一言出,就可以调动非常的有行能量和无形能量。这个时候,术数也好,心想事成也好等等,对你都是非常简单的事情。

 

为什么那么多高僧大德最后要追求涅槃呢?

 

就是因为他们的德行非常好,把简单的言行如一执行了多年,拥有了很大的智慧和能量。拥有了这些,他们一念出,外界就会来应,也就是他们的一个念头就可以影响外在的环境。

 

这看起来挺爽的,其实,任何事情都有两面,有爽的一面,同时也有很烦的一面,为了避免这些烦恼,还是少生念头为好,于是他们选择了涅槃。

 

想要好好的积德

你就需要顺应自然规律、社会规律、人性规律!

 

许多时候,这三者规律是相矛盾的,于是就产生了认知的善恶。

 

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驰骋(中国)种禽疫病保健研究所
荣华富贵不是争来的,是积德来的...

荣华富贵不是争来的,是积德来的!《http://www.jyebfz.com》驰骋无抗种禽保健专家

每个人都想在人生旅途中一帆风顺,比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等,但是很少有人能事事如意。很多人都相信命运的存在,人们也常说我运气好不好、某人很有福气等等。那么人生中的福运究竟从何而来?人的命运又能不能改变呢?

老人们爱讲「积德损德」,这话非常对,中国传统文化博大精深充满智慧。

荣华富贵不是争来的,是积德来的。人有多少德,就有多少福,无德不得,失德散尽。

我曾在报纸上看到一篇报导,讲的是一个香港亿万富豪的故事。说他没去香港之前,十几岁时在乡间做了好几年的乞丐。这段经历使他成为一个有善...

荣华富贵不是争来的,是积德来的!《http://www.jyebfz.com》驰骋无抗种禽保健专家

每个人都想在人生旅途中一帆风顺,比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等,但是很少有人能事事如意。很多人都相信命运的存在,人们也常说我运气好不好、某人很有福气等等。那么人生中的福运究竟从何而来?人的命运又能不能改变呢?

老人们爱讲「积德损德」,这话非常对,中国传统文化博大精深充满智慧。

荣华富贵不是争来的,是积德来的。人有多少德,就有多少福,无德不得,失德散尽。

我曾在报纸上看到一篇报导,讲的是一个香港亿万富豪的故事。说他没去香港之前,十几岁时在乡间做了好几年的乞丐。这段经历使他成为一个有善心、有同情心的人。他说:做人千万不要落井下石,当社会上、自己周围的人遭到不幸或不公时,要抱着善心、同情心,尽自己的能力去帮助,就算经济方面无能为力也要说几句安慰的话,不能笑话,更不能用恶毒的话伤害人家。因为那样会给自己带来恶运。

就因为有此善心,所以他才能从打苦工、开小店铺,一直做到了地产大亨,活了九十多岁,几个子女也都很善良、很孝顺。

宋朝名相范仲淹,出身清寒,年青时很穷,他决心将来若能出人头地,定要救济贫苦者。后来当了宰相,便把俸禄拿出来购买义田,分给贫穷无田地的人耕作。还给他们提供饭食、衣服,凡是有婚丧嫁娶的,还拿钱补贴他们。就这样他用一人的收入养活了三百多家乡亲。

有一次在苏州买了一处住宅,一位风水先生夸奖此屋风水极好,后代必出大官。范仲淹却立刻把这个宅子捐了出来,改作学堂。因为他想,让苏州城百姓的子孙都能出人头地,比起一家独自享福,岂不更好?

俗话说:富不过三代。但范氏家族却兴旺了八百年!范仲淹四个儿子都德才兼备,当了宰相和大官。范家的后代一直到民国初年都不衰。其秘诀就在于范家子孙不忘「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」和「积德行善」的祖训。

《易经》上说:「积善之家,必有余庆」,意思是说行善的人家就一定会有好事等着呢。可见人生的福运是怎么来的?福运是修来的,只有积德行善才能改变命运。

如果我们想为自己和家人开创美好的将来,那就做一个为别人着想、有善心的人吧!

中国古代的传说,每年过小年的这一天,灶神要上天,而除夕这天是灶神从天上回来的日子,因此民间都要祭灶神。灶神上天所要做的,是向天帝报告这户人家的善恶功过。若是积德行善的人家,上天将会令其渐渐地兴隆;若是做恶的人家,上天将会使其渐渐的衰败。

《论语》中有这样一段文字,王孙贾问曰:「与其媚于奥,宁媚于灶。何谓也?」从这一章句上可以看出,在春秋时期,民间就有了讨好灶神的风俗。但是对于王孙贾的所问,孔子给予了平直的回答,子曰:「不然,获罪于天,无所祷也。」如果是作恶的,就已经获罪于天,祈祷求福也没有用。

《老子》中写道:「天道无亲,常与善人」,说的是上天并没有偏袒的心,只是爱护真心行善的人。

行善之人,必将得到上天的赐与。所谓自天佑之,吉无不利。所以道家提倡天道承负之说。不知因果承负的人,内心常空空荡荡,以为做恶不得祸,做善不得福。因此缘故,善不欲为,恶则时而为之。知道承负报应的人,内心常充实,能够渐进地克己断恶及勤力修善。积善的人,来生后世将会得到福报;而做恶的人,来世将会得到灾殃。

除此之外,行善之人的福德及作恶之人的祸殃,也会波及到他们各自的子孙后代。正如《易经》中所说:「积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃」。

逆水行舟

明信因果 积善转报

积善转报


过去,在一座佛寺前的市集上,有一些做生意的摊子,其中有一摊是杀猪卖肉的,这位屠夫每天在市场卖猪肉,看到许多人进入寺内,出来的时候都是满面笑容,觉得很奇怪。


有一天,他在好奇心的驱使下,也跟随众人进入寺院。


原来是寺庙里的师父在讲佛教故事,由于他从来不曾听过因果故事,第一次听到不免觉得很有趣味,从此以后每当生意做完,他就进去寺内听师父说故事。


因果故事听多了,他渐渐明白“善业善报,恶业恶报”的道理,于是对自己杀猪这件事感到内心不安,最后便不敢再杀猪了。他不杀猪以后,因无肉可卖,无法作生意,不知如何是好?只得去请示师父。


师父知道他学佛的因缘快成熟了,为了教...

积善转报


过去,在一座佛寺前的市集上,有一些做生意的摊子,其中有一摊是杀猪卖肉的,这位屠夫每天在市场卖猪肉,看到许多人进入寺内,出来的时候都是满面笑容,觉得很奇怪。


有一天,他在好奇心的驱使下,也跟随众人进入寺院。


原来是寺庙里的师父在讲佛教故事,由于他从来不曾听过因果故事,第一次听到不免觉得很有趣味,从此以后每当生意做完,他就进去寺内听师父说故事。


因果故事听多了,他渐渐明白“善业善报,恶业恶报”的道理,于是对自己杀猪这件事感到内心不安,最后便不敢再杀猪了。他不杀猪以后,因无肉可卖,无法作生意,不知如何是好?只得去请示师父。


师父知道他学佛的因缘快成熟了,为了教化他,就拿给他一盒蒺藜种子,叫他回去种植。布种的方法是分两区,一行一行的播种,其中一区不必灌溉,另外一区要天天浇水,而且这两区的每一行路每天都要走一遍。师父只教他这样做,也没对他说明是什么原因?


屠夫因为相信师父,回去后就真的依照师父说的方法下种,每天一区浇水,一区不浇,两区的每一行路都走过一遍。经过几天后,有浇水的这一区开始发芽了,没浇水的那一区却依然没有动静。再经过一段时间,浇水的这区长得很快,又很茂盛,但是因为所种的蒺藜是一种有刺的植物,所以慢慢地他就感觉在走这区的时候,常常会被刺到,而另外那区因为没有浇水,虽然也有发芽,但是长得很慢,所以走起来就不觉得怎样。又经过一段时间,没有浇水的那区走起来,依然是很自如,但是有浇水的这区已经无法走了,因为太过于刺人,所以只能够用跳的方式经过。


有一天,师父问他说:“让你种的东西,现在变成怎么样了?”


屠夫就将情形一五一十的向师父报告。


师父听了,笑着对他说:“这就是一种体验,有浇水的这一区,因为天天灌溉,帮助生长,所以就长得快,早结果,会刺人。好比你天天杀猪造杀业,所以就有机会让恶业种子早日成熟,早受恶果。那一区没浇水的,就比喻是一个人虽然也种了恶因,但是只要暂时不让它有助缘,知道赶快学习佛法,布施、持戒行功立德,以后纵然有果报,也会相对转轻。所以,你应该趁早信佛学佛,好生修行,以免将来恶果现前,那就太晚了。”


“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”善恶决定有报,一切众生所有的果报,必然是由于业力所招感,有某种的业因,就会招感某类的果报,为善得乐,作恶受苦,这是世间的正见,也是正确的因果观。一个人不断的造作小小的恶业,渐渐就会积成大恶;反过来说,虽然只是小小的善业,如果自己能时时生起欢喜心,小善渐渐也会成为大善。


佛经中说:“不思议业力,虽远必相牵,果报成熟时,求避终难脱。”


我们不要以为造业,眼前没有受报,就对善恶业报发生疑惑,一个人只要造下业因,缘熟必然感果,今生不受报,来生不受报,就是千千万万生,业力照样存在,只要因缘会遇,还是要受报的,而且依自己的业力,来决定自己的果报,依佛法来说就是“自作自受”。虽然因果不昧,但大修行者得证菩提,不畏因果,还果偿报,犹如儿戏,无有痛苦。


佛菩萨见到众生受苦,虽然有代众生受苦的悲心,但只能教导众生如何灭苦的方法,众生还得靠自己去修持,若是自己不能离恶积善,不能努力改变不正的心境或行为,任何人是无法代替受苦的。如果自己能了知因果,精进修行,发菩提心,利益众生,突破障碍,慢慢变好、转好,这就是受到佛菩萨真正的加持


有些众生不明因果,错误的以为拜佛求神,就能得到庇佑而消除业障,这是迷信。须知众生无始以来长处轮回,为因果所缚,心随业转,随业报果,此唯有学佛修行从因入果,积善离恶,将凡夫行为修正而符合佛陀所立之行条,方能转换因果,善因先熟,福报增长,而令恶业无位显报,推之于后。所以,我们对因果业报要有正确的见解,时时远离恶行,行持善业,好好珍惜此生,依法修行,使自己的前途更加光明。


转自 第三世多杰羌佛 佛教正法中心:

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zaaaqq10

嘴上不积德,最终会害了自己

口德,就是说话的道德,也就是不出口伤人。


  一些朋友埋怨自己情感不好,财运欠佳、小人太多,命运不公。分析的结果往往出乎他们的意料:一些由于不注重口德,因此容易随意伤害别人,嘴上不积德,最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。


  人世间的健康,快乐,富贵,长寿,平安等等之福源皆有德而生。


  要想运势好,口德很重要。人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。“恶语伤人心,良言利于行”。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。


  不注意口德、说出伤人的话,往往就像往墙壁上钉了...

口德,就是说话的道德,也就是不出口伤人。


  一些朋友埋怨自己情感不好,财运欠佳、小人太多,命运不公。分析的结果往往出乎他们的意料:一些由于不注重口德,因此容易随意伤害别人,嘴上不积德,最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。


  人世间的健康,快乐,富贵,长寿,平安等等之福源皆有德而生。


  要想运势好,口德很重要。人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。“恶语伤人心,良言利于行”。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。


  不注意口德、说出伤人的话,往往就像往墙壁上钉了钉子,待悔悟时拔下钉子,却永远留下了疤痕。正如你捅了别人一刀,不管你说了多少次对不起,那个伤口却永远不会消失。这个伤痛会一直存在!


  语言切勿刺人骨髓,戏谑切勿中人心病。便是这个道理。还有一说就是心地再好,嘴巴不好,也不能算是好人,一个人若有一颗豆腐心,却长着一张刀子嘴,也往往会恶语伤人六月寒而不会良言一句三冬暖。


  开口讥诮人,不惟丧身,足亦丧德。从中国传统的命理学和位理学角度来看,修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。


  讲一个朋友们可能耳熟能详的故事:


  梅兰芳的表演艺术,早已炉火纯青,有口皆碑,获得国人一致好评。然而,有家小报的记者,却要反其道而行之,故意挑衅梅先生。以此来抬高自己的知名度,以便更好推销这份小报。然而,梅先生却不予理睬。这小报记者更急眼了,以至漫骂、羞辱梅先生。梅先生还是一言不发,不予争辩。周边的人都看不下去,梅先生还是耐下性子,说服大家,不要去管他。后来,也就烟消云散,不了了之了。


  若干日子之后,这位小报记者贫困潦倒,到处借钱借不着。一天,他想到了梅先生,何不试试,看他能不能借点钱给我?于是,他绞尽脑汁想了很多。他到梅先生家门口求见,梅先生出来见他。他按事先的准备虔诚地地检讨自己,梅先生打断了他,说,别讲了,你有什么事吗?小报记者说了起没钱、借钱的遭遇。梅先生掏出200块钱给他,说请走吧。这位记者感动得扑哧跪倒在梅先生跟前。梅先生说,走吧。(想读更多精彩好文请加微信:hxzd365) 


  事后,梅先生还教导自己的家人,一定要注意“口德”,嘴巴要积德,嘴巴要让人;嘴巴让人,一生平安。他自己也以身作则,从未背后说过一个人的不是。华东师大翁思再先生深有感慨地说,梅兰芳一生,就是这样做的——施舍、助人、宽容、律已。所以,他不仅成为京剧艺术的泰斗,而且也是道德高尚、为人师表的楷模。


  可见,恶言不出口,苛言不留耳。这是我们每一个朋友应该具有的修养,有了这样的修养,你就能化腐朽为神奇,风生水起好运来。


阅读原文:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI5NzIyMTY1NQ==&mid=2247484354&idx=3&sn=887b7519e6aa142e0c114d56a45a60fb#rd

zaaaqq10

积财不积德 到头一场空

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现如今咱们有的中国人受无神论思想教育多年,张口无神,闭口唯物,而且在当局有意的引导下,生活的目标就是一切向钱看。为了发财坑蒙拐骗,巧取豪夺,无恶不做,甚至认为这样才是有本事,只要有钱就代表了成功,道德反而成为“傻冒儿”的代名词。很多人不以为积德有用,而攥在手里的万贯家财,却是实实在在的!其实,积财不积德,到头一场空。


下面的几则古人的真实故事,就是让现代人引以为戒的。


清人汪道鼎在《坐花志果果报录》里讲了这样两件事:


姜元龙是金山县张堰人,他是务农致富。但其所购置的田产,大半都是用心计得来。他一...

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现如今咱们有的中国人受无神论思想教育多年,张口无神,闭口唯物,而且在当局有意的引导下,生活的目标就是一切向钱看。为了发财坑蒙拐骗,巧取豪夺,无恶不做,甚至认为这样才是有本事,只要有钱就代表了成功,道德反而成为“傻冒儿”的代名词。很多人不以为积德有用,而攥在手里的万贯家财,却是实实在在的!其实,积财不积德,到头一场空。


下面的几则古人的真实故事,就是让现代人引以为戒的。


清人汪道鼎在《坐花志果果报录》里讲了这样两件事:


姜元龙是金山县张堰人,他是务农致富。但其所购置的田产,大半都是用心计得来。他一方面放高利贷,见谁家有良田美宅,一定会趁别人遇到困难时借高利贷给他。因利滚利,时间一久别人难以偿还,姜元龙就趁机收走别人的田产。这样连贱买带没收,二十年间得田数千亩。


后来姜元龙生了个儿子叫姜德璋。姜德璋游手好闲,不理家务,才二十岁就热衷嫖娼赌博。他每次出门一定带几张田契作赌资,经常抵押出去借别人十两银子的高利贷,再将银子赌光。等到第二天他去写借据,别人又会故意骗他:“昨天你了借我五十两银子,怎么隔夜就忘记了?”


姜德璋也不争辩,就写下五十两银子借据给别人,可能根本没想过还钱以保住田产。别人见他容易欺负,群起坑骗他。不到十年,姜德璋就挥霍尽家产,穷饿而死。


周圣章是丹阳县黄堰桥人,家境本来小康。乾隆某年,麦子大丰收,大麦每石才二百钱。周圣章有百亩麦田,收成又比他人好,收获了很多麦子;当年周圣章又连续筹到几笔钱,全部用来买麦子,一共囤积了将近四千石麦子。


到了第二年大歉收,春秋两季都颗粒无收,米麦价格很昂贵,周圣章还是闭门不卖。等到冬天运河水浅的时候,商贩无法通航,连麦种都吃光了,这时只有周圣章有囤积的麦子。于是附近居民都来找周圣章买麦子。


周圣章开始还不答应,等别人再三乞求,才允许一亩田换一石麦子,麦子里还要掺糠秕。周圣章就这样用四千石麦子换来满满一箱子田契,得田五千亩。他本来就节省吝啬,又善于聚敛,不几年就田产过万亩,金钱堆积如山。可周圣章一直没有儿子。他百般祈祷,到晚年才得一子,因为是他六十八岁所生,就取名六八。周六八不到十岁,周圣章就到寿了。


周六八长大后,视金钱如粪土,每次出门一定带很多银子,花光了才回家。有时实在花不尽,周六八就把银子丢进路边田里。当时推行社仓法,选一户乡里殷实人家当社正,差事落到周六八头上。乡里人欺负他稚嫩软弱,凡是从社仓借米的人都是有借无还,周六八每年赔偿仓粮无数。周六八又生性好赌,一掷千金,因此家道日益衰落,只好卖产度日。


周六八卖产时,田契来不及写,竟刻板印刷,偌大家产一下子就被败光卖尽。到周六八死时,他家已经没有一间屋、一亩田。汪道鼎说:“我父亲担任丹阳县主簿时,周六八儿子穷困潦倒,充当门卫糊口。至今丹阳县人骂别人是败家子,一定骂他是周六八。”


福份由德而来,祖上不给子孙积德,无福受用的子孙就会败家。恶有恶报,欺负人者,他的下半辈子或他的后代也会遭到被别人欺负的报应。从以上两则事例可以看出:一个人为了钱出卖良心,对自己实在没有真正的益处。




再讲一个贪官的故事,绍兴府有一位布政,是一省的最高长官,他却贪得无厌,贪污积累了数十万财产,丢官回乡后,买了千顷良田,成为县里面富甲一方的人物。布政的爷爷多次在梦中警告他:“冥府的谴责就要到了。”但布政根本不相信。


布政有一个儿子和一个孙子,都是整天只知吃喝嫖赌,纵欲无度之徒,年纪轻轻就都死了。布政后来患病瘫痪在床。他的儿媳和孙媳都不守妇道,名声很坏。很多人来占布政的便宜,他一点办法也没有,到临死时,他的所有家产已荡然无存了。死前,他睁大眼睛大声喊道:“我官做到布政不算小了,田产有千顷也不算少了,都是在我手中得到的,也是在我手中失去的!”说完就一命呜呼了。(想读更多此类好文请加微信:kny998199)


其实这个布政遇到的所有不幸,不就是上天在惩罚他,让他偿还自己欠下的业债吗?而且还有阴间的惩罚在等着他呢。可怜这个布政临死都没弄明白,善恶有报,违背了天理,即使得到一时私利,迟早自己也要如数偿还的。


还有一个平民的故事,清康熙辛亥年间,因为天旱,七月十五日那天,在昆山榭麓这个地方,有夫妇两人正在汲水灌田,谁知忽然雷雨大作,一声惊雷过后,丈夫遭雷击而死。周围的人都不解:他平时的品行还算诚实,怎么会遇到这样的事呢?妻子哀叹道:“只为十八斤肉啊!”人们很纳闷,争相询问。


妻子说道:“去年冬天他到城里交税,把船停靠到岸边时,发现一空船上有一块肉,没人来取,便趁机拿了肉赶紧回来了。称量后,那块肉有十八斤重。其实这块肉是住在岸边的一富户人家的,富户家中的奴婢在船上洗肉,因为遇到其它事暂时离去,等回来时发现肉已经没了。回家后,女主人非常生气的责打她,结果失手将她打死。男主人为此恼怒于妻子,责怪妻子做出这种事会家破人亡的,妻子一气之下也上吊自杀了。我丈夫之所以遭雷击而死,就是这个原因啊!”


贪图不义之财,人还因为自己得了好处而窃喜,其实这只能给自己和他人带来灾祸。神目如电,不要以为没人知道就可以暗中做这失德之事,即使为了一点小利,也可能酿成大祸,这个故事不就是这样吗。


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国君

【心语】行善过后要放下,就当没有发生一样

【心语】行善过后要放下,就当没有发生一样。积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌,就开不出智慧的花果;生命的水杯如果没有德水注入,就会干涸。行善要注意的是“善欲人知,不是真善”,就是说行善要随缘,不要为了行善而行善,做善事不求回报,这样得到的福报就多。


【心语】行善过后要放下,就当没有发生一样。积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌,就开不出智慧的花果;生命的水杯如果没有德水注入,就会干涸。行善要注意的是“善欲人知,不是真善”,就是说行善要随缘,不要为了行善而行善,做善事不求回报,这样得到的福报就多。



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