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红楼文化

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H哥

贾宝玉失心疯背后,隐藏着林家惊天之事,黛玉燕窝离巢:细思极恐

  贾母何时开始厌倦林黛玉?直言林家死绝的背后,是林如海悲惨死因

在荣国府,真心为黛玉着想的,除了贾宝玉外,就只有黛玉的大丫鬟紫鹃。

对比大观园里各位大丫鬟,紫鹃一向比较低调,但第57回,紫鹃突然异常焦虑起来,诓骗宝玉,黛玉要离开荣国府,回林家去。

这件事起得莫名其妙。

宝玉一直生活在大观园女孩堆中,这是得到贾母、元春明确支持的,也从没人说过什么,但第57回一开头,紫鹃一改往常,嫌弃起宝玉。

“从此咱们只可说话,别动手动脚的……打紧的那起混帐行子们背地里说你。你总不留心,还只管和小时一般行为,如何使的?姑娘常常吩咐我们,不叫和你说笑。你近来瞧她远着你,还恐远不及呢。”

粗读这...

  贾母何时开始厌倦林黛玉?直言林家死绝的背后,是林如海悲惨死因

在荣国府,真心为黛玉着想的,除了贾宝玉外,就只有黛玉的大丫鬟紫鹃。

对比大观园里各位大丫鬟,紫鹃一向比较低调,但第57回,紫鹃突然异常焦虑起来,诓骗宝玉,黛玉要离开荣国府,回林家去。

这件事起得莫名其妙。

宝玉一直生活在大观园女孩堆中,这是得到贾母、元春明确支持的,也从没人说过什么,但第57回一开头,紫鹃一改往常,嫌弃起宝玉。

“从此咱们只可说话,别动手动脚的……打紧的那起混帐行子们背地里说你。你总不留心,还只管和小时一般行为,如何使的?姑娘常常吩咐我们,不叫和你说笑。你近来瞧她远着你,还恐远不及呢。”

粗读这段,好像也没什么?红楼时代讲究男女大妨,长大了当然要避免肌肤之亲的接触。

但细思却不是那么回事,紫鹃和黛玉要远着宝玉,是因为有人说闲话,“打紧的那起混帐行子们背地里说你”,这才是根源。

有人嚼舌头,所以黛玉要远着宝玉,不仅远着宝玉,紫鹃说黛玉明年还要回苏州家去。

因为突然听见黛玉要回林家,宝玉登时发了呆病,流口水、眼发直,把个荣国府闹了个人仰马翻。

那么,紫鹃这么靠谱的一个姑娘,为何要骗宝玉黛玉回苏州去?

原文解释说是,紫鹃为黛玉担心。但凡事都有个因缘,为何不早不晚,偏是这个时候,紫鹃要试探宝玉?想必不是空穴来风!

那这阵风是怎么刮起来的呢?笔者认为,宝玉失心疯背后,隐藏着林家的一桩惊天之事。

林家死绝了:贾母的咒骂之语,隐匿林如海死后密事。

宝玉得知黛玉要走,思维混乱,听见林之孝家的进来看望,以为林家来接黛玉,让快打出去吧。

贾母安慰宝玉的话,细思极恐:“那不是林家的人,林家的人都死绝了,没人来接她的。你只放心吧……没姓林的来,凡姓林的我都打走了……以后别叫林之孝家的进园来。你们也别说‘林”字。好孩子们,你们听我这句话吧。”

贾母说林家的人都死绝了,这句话看似情急之下的权宜之计,但细思却不简单。

中国人自古重视子嗣延绵,骂一个人绝户,是非常恶毒的。

你也许会说黛玉爹娘都死了,林家真是绝户,贾母并没诅咒的意思。其实并不是。

“打人不打脸,骂人不揭短”,林家最大的短就是绝户,所以这样心病更加不应该提。

而不能说的,贾母偏偏这样说了,是什么原因?

笔者认为,林如海死后,在朝堂掀起了一场“真”和“假”的激烈对抗,而林家就是“真”君子的代表,林家派(林之孝)举起林家之旗和贾家争望族之位。

贾宝玉面见甄夫人:赵姨娘把黛玉拉低成妻妾奴几。

笔者之前发文说过,林如海做巡盐御史,是拼上身家性命,和盐商及朝堂上的禄蠹们作斗争,想保住朝廷盐税。

最后林如海病了,不久又死了,为朝廷牺牲了性命。这样的行为可以作为言官和御史的表率,声望由此而出。可参照海瑞等。

林如海的行为,可谓是真君子。

可天下事有真就有假,荣国府就是贾家,本来林如海没有惊天之举前,宁荣是天下的望族,林如海一死,林家大有取而代之的势头。

贾家是什么家族?是“礼”家,声望是他们立足的根本,如果声望受污,那么贾家离倒台也就不远了。

而要保住贾家地位,很有效的一招就是找出林家的污点。

而林家是什么家族?那是脂砚斋评价为“至美”的家族,林如海本人更是君子之风,况且已经死了,找不出污点。

那么就只有从林家的子孙身上去找污点了,林家男丁都死绝了,唯一还有一个黛玉住在荣国府。

一个女孩,她能有什么污点?无非就是男女大妨那些事。

这你就知道为何宝玉去见甄夫人回来后,紫鹃和黛玉就要避嫌了吧?林家传承了“甄”家,而荣国府早已成了贾家,真假见面,是要打架的,不信你看真假美猴王。

而有一个问题,黛玉毕竟是女孩是养在深闺中的,她和宝玉间不避嫌疑,外界是怎么知道的?

在此之前,宝玉和黛玉正讨论吃燕窝的事,赵姨娘一头撞进来,黛玉一面应付她,一面暗暗给宝玉递眼色,“宝玉会意,便走了出来”。

赵姨娘真关心黛玉吗?不是,她就是来抓宝玉和黛玉的逾矩行为的,那个混帐行子,说的就是赵姨娘等人。

赵姨娘这个人别看很蠢,但既是王夫人的人,又是能在贾政耳边吹枕头风的人。

她能吹枕头风,贾政朝堂的事,就难保不对她说。她既可以把黛玉的不轨行为透露给王夫人,也可以得知朝堂的局势。

所以两相结合,赵姨娘成为那个给黛玉和林家抹黑的人,也是把黛玉拉下千金尊贵身份的人。

这就难怪紫鹃这边正和宝玉划男女大妨的界线,赵姨娘就来潇湘馆给她的小丫头小吉祥借衣服。这是一件不可思议的事。

黛玉吃燕窝:和林家脱钩为保命,为生不如死埋下伏笔。

在古代,衣服是身份的象征,从布料、颜色、做工等,不同身份的人,衣服是不一样的。

以前,黛玉拿正眼都不瞧赵姨娘,在赵姨娘看来,那是把她当奴几看,毕竟黛玉是千金小姐,赵姨娘是宠妾,是奴几。

而此时赵姨娘公然来给自己的丫头借黛玉丫头雪雁的衣服,其中的意味很深。

其一,她借的是雪雁而非紫鹃的衣服。为什么?

因为紫鹃虽然是黛玉的大丫头,但她却是贾家的人,是贾母的人。而雪雁,是黛玉从林家带来丫头。赵姨娘针对的是林家,而非贾家。

其二,降低黛玉身份。

赵姨娘虽是长辈,但从尊卑上说,她是奴几,黛玉是正经八百的主子。

经过甄贾斗争后,贾家用黛玉和宝玉有碍男女大妨,有违妇德的道德大棒,将林家抹黑为出姬妾的家族,这样一来,黛玉在荣国府的身份,和赵姨娘成了一样的,所以赵姨娘借衣服之举,实际是羞辱黛玉。

如果说单是赵姨娘羞辱黛玉,其实还不是最要紧的,要紧的是,贾母也认同了黛玉的这种身份。

贾母说林家的人都死绝了,实际是不承认林家一直以来的侯门身份,黛玉给林家抹了黑,林家就是下三烂的家族。

这样的黛玉,是不能大鸣大放地住在贾家的,如果想住在贾家,只有一个方法,就是让黛玉脱离林家,这就是为何宝钗让黛玉吃燕窝的原因,燕窝——是离巢。

紫鹃说黛玉回到姑苏就吃不起燕窝了,就是此意——燕子回了巢穴,哪还有燕窝呢?

既然不承认林家,那黛玉林家的身份也就没有了。

没有林家的身份,黛玉在贾家的身份是什么呢?和贾家四春一样?不可能!只能是和晴雯一样,是宝玉的美妾。

所以说,金玉良缘和木石前盟的斗争有多激烈?最深的伤害,就是贾母也不得不放弃黛玉以保贾家!

是不是很疯狂……

H哥

王熙凤死后,为什么被一床破席裹身,胡乱的扔到了乱葬岗?

  “一从二令三人木,哭向金陵事更哀”,赫赫扬扬的王熙凤,一遭身死,结局如何?有一个说法是被破席卷身扔到了乱葬岗。那真相是这样么?一定不是。

八七版电视剧《红楼梦》本着“白茫茫大地一片真干净”的原则,设计王熙凤死后暴尸荒野,被很多人信服。看似有理,实则不合理。具体有几点值得商榷。


[一]

后面便是一片冰山,上面有一只雌凤。其判曰:

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

王熙凤判词说的清楚,她的气运处于末世很短暂。空有才华无力回天。结局被贾琏设计“休妻”,万念俱灰回到王家还有更惨的事等待着他。

王熙凤被休,贾家会将她的嫁妆奴仆都一同遣送回王家。王熙...

  “一从二令三人木,哭向金陵事更哀”,赫赫扬扬的王熙凤,一遭身死,结局如何?有一个说法是被破席卷身扔到了乱葬岗。那真相是这样么?一定不是。

八七版电视剧《红楼梦》本着“白茫茫大地一片真干净”的原则,设计王熙凤死后暴尸荒野,被很多人信服。看似有理,实则不合理。具体有几点值得商榷。


[一]

后面便是一片冰山,上面有一只雌凤。其判曰:

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

王熙凤判词说的清楚,她的气运处于末世很短暂。空有才华无力回天。结局被贾琏设计“休妻”,万念俱灰回到王家还有更惨的事等待着他。

王熙凤被休,贾家会将她的嫁妆奴仆都一同遣送回王家。王熙凤父母在金陵,但王熙凤不会回金陵。女儿巧姐儿年纪尚幼,她哥哥和叔叔都在京城,自有收留她之地。“哭向金陵”是指回到王家,并不是回金陵。

王熙凤肯定是回哥哥王仁家暂时落脚。她的嫁妆、奴仆一堆人口,王仁并不愿意接收,会遣散大部分。只剩下平儿几人和嫁妆傍身。

王熙凤被休名声不好,哥哥、嫂子颇多怨言。王仁通“忘人”,也就是不是人(卜世仁,记住)。她本就有病,哥哥嫂子不待见,气怒攻心病情加重。不想贾家此时犯事,王熙凤之前罪恶颇多,被休后也难逃身陷囹圄。

  

[二]

贾家抄家,树倒猢狲散。巧姐儿父母都被抓,她一个小孩子无家可归,只能投靠舅舅王仁。

根据贾芸求助舅舅卜世仁遭拒的情节影射,巧姐儿绝不会卖给妓院被刘姥姥救出,刘姥姥也没那个能力。更不可能跋涉千里,古代有严格的人口流动限制。刘姥姥年纪太大,想出门太远基本不可能。

巧姐儿像堂兄贾芸一样求助舅舅,结果舅舅“忘人”,并不帮助他,将她拒之门外。事有凑巧,出门遇到了闻讯赶来的刘姥姥,救了无家可归的巧姐儿。一如醉金刚倪二帮助了贾芸。

刘姥姥带着巧姐儿(不排除陪在巧姐儿身边的是平儿)去探望王熙凤,王熙凤当即决定让刘姥姥收养巧姐儿,给孩子一条活路。巧姐儿抄家罪臣之女,舅舅都不敢收留,刘姥姥收养要冒很大风险。

刘姥姥知恩图报,仗义收留巧姐儿,堪称醉金刚倪二一般“侠义”。王熙凤病入膏肓,已经处于“血山崩”边缘,安排好女儿巧姐儿,她也算了无牵挂。


[三]

【聪明累】“忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!”王熙凤肯定没能走出牢狱,最终死在了那里。不过她死后的身后事并非无人料理。

第一,王熙凤是罪犯,在监狱中死去,官府不会管,而是会通知家属领回尸体。

王仁因贾家抄家不敢收留外甥女贾巧姐,王熙凤已经被休是王家人,她个人犯罪与王仁无碍,没道理不管王熙凤,任其抛尸荒野。起码从“狠舅”来看,那时候王家还没像贾家那样一无所有。

第二,小红和贾芸曾去狱神庙探望王熙凤和宝玉。第二十七回【甲戌侧批:且系本心本意,“狱神庙”回内方见。】【甲戌:凤姐用小红,可知晴雯等埋没其人久矣,无怪有私心私情。且红玉后有宝玉大得力处,此于千里外伏线也。】

从脂砚斋批语看,小红、贾芸对贾宝玉尚且有情有义,何况有知遇之恩的王熙凤。王熙凤死后,他们不会袖手旁观。

第三,平儿会一直陪在王熙凤身边。王熙凤死,平儿无论怎样都会处理王熙凤身后事。最不济也会找到刘姥姥帮忙,将凤姐儿一口薄棺敛葬。平儿命虽平平却不是坏,她最可能也投奔在刘姥姥处等待贾琏平反。

所以,王熙凤的身后不会曝尸荒野,一定会入土为安。“金陵十二钗”各有薄命,薄命不等同于结局凄惨,更不会凄惨到无人下葬的结果,完全可以放心。

另:关于奸兄是贾芹不错。但“狠舅奸兄”的顺序是先有狠舅,再有奸兄。古人讲究叶落归根,不排除王熙凤死后,巧姐儿想将王熙凤灵柩放置铁槛寺(铁槛寺是家庙不会被抄),遭到贾芹这奸兄讹诈欺凌。

注:“狠舅奸兄”卖巧姐儿牟利,并不符合原文线索,故君笺雅侃红楼不采用此说法。

H哥

薛宝钗的父亲死于谁手?薛家谋害林黛玉,并非无缘无故:豪门恩怨

林黛玉进荣国府后不久,薛姨妈就拖家带口投奔贾家,从此开启了长达数年的挖林黛玉墙角的图谋。

一介孤女被薛宝钗和薛姨妈全家吊打,很多读者对薛家恨之入骨:为什么净欺负没爹没娘的孩子?

薛家全家欺负黛玉,实在让人意难平,但读者有没有想过,《红楼梦》里充斥着因果报应,薛家对黛玉的为难,仅仅只是因为薛家坏,蛇鼠一窝,才对黛玉穷追猛打吗?

有没有一种可能,薛家害黛玉,从一开始就是报复,林家和薛家有着不共戴天的深仇大恨?

乍一听这种想法,很多人又气得要让曹翁从棺材板里跳出来。但请你细思原著里那些隐而不发的细节,细品曹翁那些透露了一半,欲说还休的另一半里的真相:薛家还真和林家有不共戴天的世仇。...


林黛玉进荣国府后不久,薛姨妈就拖家带口投奔贾家,从此开启了长达数年的挖林黛玉墙角的图谋。

一介孤女被薛宝钗和薛姨妈全家吊打,很多读者对薛家恨之入骨:为什么净欺负没爹没娘的孩子?

薛家全家欺负黛玉,实在让人意难平,但读者有没有想过,《红楼梦》里充斥着因果报应,薛家对黛玉的为难,仅仅只是因为薛家坏,蛇鼠一窝,才对黛玉穷追猛打吗?

有没有一种可能,薛家害黛玉,从一开始就是报复,林家和薛家有着不共戴天的深仇大恨?

乍一听这种想法,很多人又气得要让曹翁从棺材板里跳出来。但请你细思原著里那些隐而不发的细节,细品曹翁那些透露了一半,欲说还休的另一半里的真相:薛家还真和林家有不共戴天的世仇。

杀父之仇:紫薇舍人后代不得善终,谁是幕后凶手?

薛姨妈为何千里迢迢,带领全家从金陵来到荣国府?原因正是薛宝钗的父亲——紫薇舍人薛公之后——我们简称“薛姨父”的宝钗之父,死了。

薛姨父死了,对薛家的打击有多大?用一个词来形容——釜底抽薪。

一个父亲死了,对家人来说当然是极大的悲伤,但对薛家来说,恶劣影响绝不止于此。

首先,宝钗从千金小姐,变成了只留心针黹家计等事,体贴母怀的懂事姑娘:

“自父亲死后,见哥哥不能体贴母怀,她便不以书字为事,只留心针黹家计等事,好为母亲分忧解劳。”

从只知读书,才华高过薛蟠十倍的千金小姐,到未出阁就分忧家计,这种生活和身份的转变,只是迫于薛姨父之死。

其次,经济难以为继。薛姨父在世时,宝钗也是穿金戴银,拥有富丽闲装的千金小姐,薛姨父死后,经济一下陷入困顿:

“自薛蟠父亲死后,各省中所以的买卖承局、总管、伙计人等,见薛蟠年轻不识世事,便趁时拐骗起来,京都中几处生意,渐亦消耗。”

一句话,薛姨父的死,直接导致了“珍珠如土金如铁”的薛家,没钱了。

第三,社会地位。

薛姨父的死,使薛家的社会地位一落千丈。世人都说宝钗是商户之女,不配宝玉,但这是在薛姨父死后。

在薛姨父生前,宝钗配不配得上宝玉不好说,但应该有很多豪门大族、仕宦之家,争着娶宝钗,这点看宝钗的妹妹宝琴的婚姻。

宝琴和梅翰林有婚约,这应该确有其事。应该是薛姨父生前,薛家为她定下的婚约。

但薛姨父死后,宝琴千里迢迢专门从金陵到荣国府,就是来等梅翰林求娶她,却一再不见动静,是什么原因?

说梅家在外任不能娶亲,其实只是梅家的托词,也是薛家装点脸面的说辞,真实的原因是,薛姨父死后,薛家的社会地位,梅翰林家瞧不上了。

薛姨父一死,给薛家带来翻天覆地的消极变化,是薛家不能承受,不愿承受的。薛姨父如果是死于非命,薛家的复仇之火,真的能把他碎尸万段。

薛姨父的死,是谁造成的?老天吗?还是人为?

一座庙:林如海送走黛玉后,干了一件多大的事?

《红楼梦》中有一个非常经典的耗子精的故事:扬州黛山林子洞里有一窝耗子精,过腊八缺少果品,就去山下庙里偷。

结果一个年小体弱的小耗子精,摇身一变,变了个最标致的美女,把盐课林老爷的小姐偷走了。

耗子精的故事,红迷公认为隐喻薛家偷黛玉一事,小耗子精就是薛宝钗。但是这里很多人忽略了一个细节,为啥耗子精偷窃的对象本是山下一座庙,后来却变成了林老爷家?

再细读林如海的出身:“林如海,姓林名海,表字如海,乃是前科探花,今已升至兰台寺大夫……今钦点出为巡盐御史,到任方一月有余。”

林如海就任的衙门是“兰台寺”,“寺”可不就是“庙”?但此“兰台寺”虽名字里有“寺”,却不是供奉神佛的地方,而是东汉时的一个机构,主要责任是管理历代藏书和监审百官。

并且非常重要的一点是,从明朝起,就没有了“兰台寺”这一衙属,改名叫都察院了。

兰台寺和都察院,虽然都是监察机构,但兰台寺的名声要远好于都察院。兰台寺内遍植兰花,出入大都是君子,所谓“兰台遗风千古飘香”。

为什么曹翁要给林如海一个红楼所属的明清时代都没有的官职?实际是在告诉读者,林如海在假道学盛行的红楼时代,是仅存的有前朝君子之风的人。

君子之风是指什么?在“假作真时真亦假”的红楼大环境下,君子之风,就是“真”。

“真”有多可怕?林如海就任的兰台寺大夫,本来行使的就是御史的职责,今又被钦点为“巡盐御史”,他面临的是怎样凶险的境地?

扬州盐战:等米下锅过年的禄蠹,把薛家摁在地上摩擦?

林如海是巡盐御史,又在扬州当钦差,这个地点熟悉不熟悉?《大清盐商》的发生地,也在扬州!

盐税是明清时期重要的朝廷经济支柱,扬州又是全国最大的盐运中心和集散地,不仅朝廷盯着扬州盐务,朝廷上下的禄蠹们,也在等米下锅。

再看耗子精的故事发生时间——腊八节前。“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年”,腊八是过年的开始,耗子精们都需要过年,所以要去偷,去哪偷呢?去庙里——兰台寺偷。

为什么要去兰台寺偷?因为林如海是巡盐御史,他要发扬君子之风,和盐商较真儿,朝廷上下的禄蠹们,就都不能过年。

何为“过年”?过年嘛,老百姓过苦日子,禄蠹们却要天天过年。

而能够让禄蠹们过年的人是谁?当然是雪花银之家——皇上商薛家。

秦可卿葬礼上薛蟠曾透露:“我们木店里有一副叫作什么‘樯木’,出在潢海铁网山上,做了棺材,万年不坏。这还是当年先父带来,原系义忠亲王老千岁要的,因他坏了事,就不曾拿去……”

薛姨父给义忠亲王老千岁带了一口棺材。送人棺材,实际就是送人去死,义忠亲王,实际是林如海的一种化身,可见,当时薛姨父和林如海的斗争有多激烈?

不过,从后来的情况看,薛姨父最终死于林如海的铁拳之下,林如海也没得善终,但却成就了“义忠”二字。

由此看来,当初林如海送黛玉去荣国府时就说:“汝父年已半百,再无续室之意……今依傍外祖母及舅氏姊妹去,正好减我顾盼之忧……”言语之中多是诀别之意,他实际上让黛玉去荣国府避难寻活路。

这也难怪宝钗对邢岫烟说:“然七、八年之先,我也是这样(穿富丽闲装)来的,如今一时比不得一时了…… ”

宝钗在谈婚论嫁的年纪,说七八年之先,可不就是黛玉及薛家相继进荣国府的时候?薛家为什么不住自己京中的家,而投奔荣国府,实际就是来找黛玉保血海深仇的……

H哥

王熙凤为何喜欢黛玉,厌恶宝钗?探春治家的凌厉手段:黛玉多尊贵

王熙凤本来是金玉良缘阵营,却由衷地喜欢林黛玉,厌恶薛宝钗,支持木石前盟。

世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,王熙凤为何冒着和王家集团作对的风险,一路支持林黛玉?

农村俗语说:“鸡对头,鸭朋友”。好斗的鸡为了一点吃食,就会瞪眼支棱翅膀,薛宝钗一进荣国府,就展开架势,要和王熙凤抢饭碗,王熙凤当然对她敌视、防范加厌恶,这没什么好说的。

王熙凤对薛宝钗敌对,这好理解,但为什么对黛玉,从一开始就由衷地维护呢?

这个问题,笔者以前一直认为是王熙凤单纯讨好贾母,直到重读探春治家一回,才慢慢回过味来,王熙凤对黛玉的喜欢,发自其骨血里的需要。


  刻骨之痛:王熙凤很想但不能做的事,将她逼...

王熙凤本来是金玉良缘阵营,却由衷地喜欢林黛玉,厌恶薛宝钗,支持木石前盟。

世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,王熙凤为何冒着和王家集团作对的风险,一路支持林黛玉?

农村俗语说:“鸡对头,鸭朋友”。好斗的鸡为了一点吃食,就会瞪眼支棱翅膀,薛宝钗一进荣国府,就展开架势,要和王熙凤抢饭碗,王熙凤当然对她敌视、防范加厌恶,这没什么好说的。

王熙凤对薛宝钗敌对,这好理解,但为什么对黛玉,从一开始就由衷地维护呢?

这个问题,笔者以前一直认为是王熙凤单纯讨好贾母,直到重读探春治家一回,才慢慢回过味来,王熙凤对黛玉的喜欢,发自其骨血里的需要。


  刻骨之痛:王熙凤很想但不能做的事,将她逼上死路。

王熙凤结局有多惨?87版红楼,她在狱神庙死后,被一卷草席裹身,如同草芥一样,拖向乱葬岗。

王熙凤之死,源于贾家倒台。“覆巢之下安有完卵”,黛玉、探春等人可以说是受了池鱼之殃,但王熙凤是后宅管家人,荣国府的覆灭,她是要负责任的。

王熙凤被奉为脂粉英雄,却没有阻挡住荣国府覆灭的步伐,是不是她的无能?她有没有预见到贾家这艘大船的故障,有没有尽力修缮漏洞?

笔者认为,王熙凤是荣国府少有的几个清醒人,她不但早早预见到荣国府的危机,更是不择手段弥补过。

王熙凤克扣荣国府上下的钱。用荣国府公中的钱,在外放账,惹得府内怨声载道;

挣老尼净虚的3000两雪花银,害死张金哥儿和守备儿子2条人命。

更可怕的是,这还是冰山一角,成功做了一票净虚老尼的“好买卖”后,“自此凤姐胆识愈壮,以后有了这样的事,便恣意地作为起来,也不消多记。”

王熙凤靠强力做成这些保荣国府的事,最终将自己推向凶险的境地——一只雌凤站在冰山上,自己的亲朋故友都成了敌人,最终导致贾琏把她休了,哭向金陵事更哀。

王熙凤做了这么多,最终还是失败了,到72回荣国府已经成了一个四处漏风的筛子,贾母过寿的钱都凑不出来,王熙凤靠典当维持荣国府,宫里的夏太监、周太监随时上门打秋风……

那么,王熙凤真的找不到一条更好的路,正大光明、一劳永逸地解决荣国府的困境吗?

探春管家一回王熙凤的表现,其实透露出来她早已意识到,荣国府本来有一股强大的力量,如果利用好,荣国府会扭转乾坤。

而这件事,王熙凤非常想做却一直不能做……

探春惨败:荣国府走向死地,缺少一个林黛玉管家?

对于荣国府的危机,探春是一个明白人,也是一个有危机感的人。所以趁着王夫人去奔丧,探春管家,就撺掇着李纨和宝钗一起做改变。

但是改变谈何容易,探春是一个闺中女孩,且是庶出,荣国府的管家娘子都不服这个黄毛丫头。因此探春上任第一件事,就是要立威。

立威如何立?就是把最有威势的人的威风灭了。这个人是谁?王熙凤!“你听听吧,二奶奶的事,她还要驳两件才压的众人口声呢。”

面对探春的故意寻事,王熙凤这个女中强人能忍下这口气?按说不能,但事实是王熙凤竟然如“盼甘霖”。

“好,好,好。好个三姑娘。我说她不错……如今她既有这主意,正该和她协同,大家作个膀背……还有一件事,我虽知你极明白,恐怕你心里挽不过来。如今嘱咐你……如今俗语‘擒贼先擒王’,她如今要作法开端,一定是先拿我开端。倘或她要驳我的事,你可别分辨,你只越恭敬,越说驳的是才好,千万别想着怕我没脸,和她一强,就不好了。”

王熙凤为何宁愿自己折面子,也要挺探春?那是因为探春做的事,是她一直梦寐以求,想做却不敢做的,是能保荣国府平安的明智事。

但最后,探春还是失败了,她推行的大观园分利活动,被薛宝钗轻轻一句话给抹了:“据我看,园里这一项费用也竟可以免的,说不得当日的话……”

连大观园都没了,探春当然是失败了。

那么,探春为何会失败?笔者认为,贾家缺少一个管家的林黛玉。

林黛玉为何是玉?林如海之死不是病死,而是以死博忠义。

探春的失败来自各方势力的阻碍,首当其冲的就是王夫人。

吴新登家的用赵姨娘娘舅的丧葬费,故意让探春出丑,结果探春抽丝剥茧,用20两银子打发了赵姨娘。

首先吴新登是王夫人的人,她出面为难探春,如果探春是个怕事的,打狗看主人,便不敢吱声,有了这个例,王夫人的手下就可尽力施为。

这个压力,探春扛住了。但一波未平一波又起。赵姨娘亲自找上门来,哭骂作践探春。赵姨娘的出现,是拿探春的庶出身份恶心她。

这两个明的还好说,更有2个暗地里的同盟——李纨和薛宝钗,更可怕。

给赵姨娘娘家哥哥多少丧葬费,李纨的态度是不论多少都行。当家却弄成糊涂账,荣国府还有个好?

最厉害的还属薛宝钗,探春还没为贾家人谋福利,宝钗就先安排上自己人,让莺儿她妈插进了大观园。

探春遇到的这些阻力,其实也是王熙凤多年经营荣国府,贾家却每况愈下的根本原因。

探春的阻力是强大的,那有没有人能解决探春和王熙凤遇到的阻碍呢?有!就是黛玉!

黛玉是“质本洁来还洁去”,用生命和沟渠作斗争的主,这样的倔强是王熙凤需要的。

王熙凤虽不识字,但从务实的角度,林黛玉代表的君子之风,才能把钱财和资源,从薛家代表的雪花银之家抢夺到公中。

王熙凤为何从始至终欣赏黛玉,哪怕不是一个阵营?种种迹象显示,林如海送黛玉进荣国府,是因为他要做一件以死抗争薛家的事:林如海的死,是以死殉节,直接把薛宝钗的父亲送上了断头台。

所以,王熙凤欣赏黛玉,她明白只有黛玉当上宝玉的嫡妻,化育后代,荣国府的危机才能彻底解决。

所以说,王熙凤对黛玉的喜爱,是骨血里的需要, 而非简单的志趣相投,毕竟生死存亡的事,谁敢拿它开玩笑……

H哥

黛玉侯门玉质,为何不敌薛宝钗?没娘的下场:触目惊心的下流之路

林黛玉出身名门望族,薛宝钗仅是一介商户之女,按出身来论,两人身份有如云泥之别。但经过岁月的洗礼,两人的人生运势出现了翻天覆地的大反转。

为何侯门玉质的黛玉,不敌薛宝钗?没娘的苦楚,不仅让黛玉少了绕欢膝下的天伦之乐,更让进入荣国府的她,走上了一条下流的不归路。

随波逐流:荣国府是什么地方?没娘教导的女孩多悲惨?

林黛玉在荣国府,唯一能依靠的长辈,可以代行母职的就是贾母,贾母也确实给了黛玉力所能及的呵护,但有很重要的一点,贾母是不会教黛玉的——荣国府到底是什么地方?

表面上看,荣国府是比林家更有声望的百年大族,但内里究竟是怎么回事,未涉世事的林黛玉根本不懂。

在冷子兴演说荣国府时,就曾说...

林黛玉出身名门望族,薛宝钗仅是一介商户之女,按出身来论,两人身份有如云泥之别。但经过岁月的洗礼,两人的人生运势出现了翻天覆地的大反转。

为何侯门玉质的黛玉,不敌薛宝钗?没娘的苦楚,不仅让黛玉少了绕欢膝下的天伦之乐,更让进入荣国府的她,走上了一条下流的不归路。

随波逐流:荣国府是什么地方?没娘教导的女孩多悲惨?

林黛玉在荣国府,唯一能依靠的长辈,可以代行母职的就是贾母,贾母也确实给了黛玉力所能及的呵护,但有很重要的一点,贾母是不会教黛玉的——荣国府到底是什么地方?

表面上看,荣国府是比林家更有声望的百年大族,但内里究竟是怎么回事,未涉世事的林黛玉根本不懂。

在冷子兴演说荣国府时,就曾说过,贾家的子孙安富尊荣者尽多,运筹谋划者无一,简单一句话,贾家的男子都是熊包。

贾家唯一可以引以为傲的是内宅的女孩们,“听得个个不错”。

朴树有一首歌《那些花儿》,把女孩比作花儿。

其实进入贾家的女孩也各有花名,即便原来没有,到荣国府后也有了,比如黛玉,原来是君子之称的翠竹,后来也变成了莲花、芙蓉花。

荣国府为啥有这么多花儿?其实有2层意思,贾雨村和冷子兴聊天曾说,贾家是最擅教育的家族,那是什么家族?就是花儿之家——谐音“化儿”之家,是化育天下文化的家族。

既然要“化”,它必须得有东西,才能化,荣国府有什么呢?有元迎探惜四春,还有李纨。

不知读者注意没有,贾家四春和李纨虽都是贾家人,但她们可能是截然相反的两种人:元迎探惜的大丫头,分别是抱琴、司棋、侍书、入画,琴棋书画是贾家四春的底色。

而李纨呢?她本是李守中的女儿,她的家族:“族中男女,无有不诵诗读书者,至李守中承继以来,便说‘女儿无才便有德’,故生李氏时,便不十分令其读书。”

一方是有才,一方是无才,这不是简单的有能力没能力的问题,而是贾家矛盾的生存环境的问题。

贾家四春都是贾母一手培养起来的,却个个都有才,这是贾母的内心期望。

但奇怪的是,黛玉第一次进荣国府时,贾母问黛玉读的什么书?黛玉如实回答说只读了《四书》。当黛玉问三春读的是什么书时?看贾母怎么回答的:“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了。”

你看贾母这个人是不是很双标?内心的渴望和嘴上的说辞,完全是截然相反的两回事,不了解情况的黛玉真的以为荣国府对女子的要求是以不读书为荣,因此,紧接着宝玉回来,问黛玉读何书,黛玉怎么回答的?

“不曾读书,只上了一年学,些许认得几个字。”

看到了吗?黛玉刚一进荣国府,就被“化”了。但单纯的黛玉再聪明,自己也不会明白贾母及贾家内外不一的准则,这些内宅真心话,只有娘才会告诉她。没娘的女孩在荣国府生存有多悲惨,你想都不敢想……

自甘下贱?薛宝钗步步为营,把侯门千金变成狐媚子?

黛玉没有娘,所以一直都弄不懂贾家真正的生存法则,最终,冰清玉洁的黛玉,在荣国府活生生活成了一个笑话。

黛玉从侯门千金,最后变成了狐媚子,宝钗“功不可没”。

黛玉下世,就是为了还泪给宝玉,可自从宝钗进入荣国府,不仅自己处处跟黛玉争抢宝玉,还鼓动史湘云与黛玉竞争。

第五回写道:“不想如今忽然来了一个薛宝钗,年岁虽大不大,然品格端方,容貌丰美,人多谓黛玉所不及……故比黛玉大得下人之心,便是那些小丫头子们,亦多喜与宝钗去玩笑。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意。”

宝钗表面上的品格端方,逼出了黛玉的“不忿之意”,因此有了和宝钗攀比的心理。

在此后,黛玉做出了许多和她侯门千金身份不相符的事:在元春省亲时,原文有一段黛玉的心理描写:“原来林黛玉安心今夜大展奇才,将众人压倒……”

黛玉这个心理放在红楼语境中,真的让人震撼,一个闺中女孩,竟然要大放异彩,拔得头筹,简直是自毁前程。

第54回,宝玉奉命给姐姐妹妹们斟酒,偏敬到黛玉处出了特殊情况,“至黛玉前,偏她不饮,拿起杯来,放在宝玉唇边,宝玉一气饮干。黛玉笑说:‘多谢。’宝玉替她斟上一杯。”

黛玉的酒杯,让宝玉喝了一口,又用此杯斟酒留着自己喝,在红楼时代这有多不自重,不言自明。

需要注意的是,无论是大放异彩,还是让宝玉代替喝酒,都是在大庭广众前,不仅有贾家内宅的人,还有亲戚及贾珍等贾家爷们。

这几乎将黛玉的名声钉死在不自重的耻辱柱上。

而反观宝钗,在私底下,独自一人闯宝玉内室,深更半夜坐在怡红院不走,宝玉要看看她的红麝香手串,她居然把整个膀子都露出来了。但这都是在私底下。

在公众场合,宝姐姐都是品格端方的宝姐姐。在元春省亲时,她称赞元春是“睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞。”在大观园联诗时,就大放厥词起来:“好风凭借力,送我上青云!”

不同场合,有不同面孔,这才是在荣国府的正确打开方式,知道这些潜规则,才能保身保命,贾母会告诉黛玉这些吗?不会!

黛玉和宝玉同看《会真记》等言情小说被宝钗抓到把柄后,宝钗没有当场揭穿,反而教育黛玉女子无才便是德,女子的本分是女红针黹。

只此一次,黛玉立马转变了对宝钗的敌对态度:“从前日你说看杂书不好,又劝我那些好话,竟大感激你。往日竟是我错了。实在误到如今。细细算来,我母亲去世得早,又无姊妹、兄弟,我长了十五岁,竟没一个人像你前日的话教导我……”

从这一次后,黛玉与宝钗的关系从剑拔弩张,到结成金兰之契。

黛玉将情敌宝钗引为知己,并不是脑袋一热,而是“细细算来”,经过缜密思考的。她思考后得出一个结论,自己之所以在荣国府进退失据,就是因为没有一个人像娘一样的人教导自己,而宝钗之言行,太像一个娘了。

这一点史湘云刚进荣国府时也说过:“‘可惜我们不是一个父母养。我但凡有这么个亲姐姐,就是没了父母也是没妨碍的。’说着,眼圈儿就红了。”

史湘云和黛玉都是没娘的孩子,娘没教给她们的话,宝钗教给她们了,什么是只有娘才能教给自己的?就是说的和做的不能一致,一旦一致了,就是罪大恶极了。

黛玉和湘云都把宝钗引为知己,但宝钗毕竟不是她们的娘,之后,宝钗利用她们的信任,耍了她们一道又一道。

史湘云被宝钗撺掇着开了螃蟹宴,让湘云得罪了贾母,成为荣国府的笑柄。在第76回,史湘云终于回过味来:“可恨宝姐姐,天天说亲道热……到今日便弃了咱们,自己赏月去了。”

可怜黛玉一个名副其实的侯门千金,最终不敌宝钗这个商户之女,落得个如晴雯一样狐媚子的名声,自然更加不入王夫人的法眼了。

而且得了这个名声让王夫人抛弃,其他人根本没有说辞为黛玉辩护。宝黛爱情最终分崩离析,很大原因是因为黛玉没有娘,荣国府这个虚伪的地方不好待,林如海可曾想到过?

H哥

林黛玉从千金小姐变成狐媚子,一匹软烟罗:贾母将黛玉推向深渊

晴为黛影,晴雯最后以狐媚子的身份被撵出了大观园。黛玉80回后早夭不是最悲惨的,最悲惨的是杀人诛尸,名节尽毁。

晴雯被撵后,王夫人以“色色虽比人强,只是不大沉重”为由,向贾母交待已将晴雯撵出大观园,贾母竟然没有阻拦,也没为晴雯名节维护半分。

既然晴雯是黛玉的影射,那么当黛玉被骂作狐媚子时,贾母也不会再维护黛玉。

参照晴雯处境,贾母不维护黛玉,可能有王夫人势大的原因,其实也有黛玉平时所为,确实有狐媚子的嫌疑。

那么,黛玉是如何从一个侯门之后,千金小姐,最终变成狐媚子的?笔者认为潇湘馆里一匹软烟罗,隐藏着黛玉从如竹的君子,如何变成狐媚子的辛酸往事。


软烟罗:为翠竹增加姿色的软烟罗,只...

晴为黛影,晴雯最后以狐媚子的身份被撵出了大观园。黛玉80回后早夭不是最悲惨的,最悲惨的是杀人诛尸,名节尽毁。

晴雯被撵后,王夫人以“色色虽比人强,只是不大沉重”为由,向贾母交待已将晴雯撵出大观园,贾母竟然没有阻拦,也没为晴雯名节维护半分。

既然晴雯是黛玉的影射,那么当黛玉被骂作狐媚子时,贾母也不会再维护黛玉。

参照晴雯处境,贾母不维护黛玉,可能有王夫人势大的原因,其实也有黛玉平时所为,确实有狐媚子的嫌疑。

那么,黛玉是如何从一个侯门之后,千金小姐,最终变成狐媚子的?笔者认为潇湘馆里一匹软烟罗,隐藏着黛玉从如竹的君子,如何变成狐媚子的辛酸往事。


软烟罗:为翠竹增加姿色的软烟罗,只配黛玉糊窗纱。

贾母看到潇湘馆的窗纱颜色不新,就让王夫人给换新的:

“这个纱新糊上好看,过了后来就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树,这竹子已是绿的,再拿这绿纱糊上,反不配……”

贾母带刘姥姥游览大观园,本来就是要给王夫人和薛姨妈难堪的:薛姨妈就像王家八竿子打不着的穷亲戚刘姥姥一样,没见识,打秋风。

因此在贾母掌控节奏的游览中,充斥着赞黛贬钗,贬低王夫人、薛姨妈的桥段。

贾母在潇湘馆,当着众人的面让王夫人给黛玉换窗纱,本身就在强调黛玉的高雅,衬托王夫人、薛姨妈的没文化。

不仅如此,贾母把黛玉抬高到一个众人不及的高度。

抬高一个人最有效的方法,就是和最有本事的人比,贾母对王熙凤笑道:“人人都说你没有不经过、不见过,连这个纱还不认得呢!”

软烟罗,是专门用来糊窗户的,贾母特意要给黛玉糊,说明只有黛玉配。而高贵如王熙凤,看到这个纱,也只想起做床、被子,刘姥姥更是务实:“我们想它作衣裳也不能,拿着糊窗子,岂不可惜!”

经过贾母一关怀,黛玉之高雅和身份,早在众人之上。

同样在刘姥姥游大观园,贾母在宝钗的蘅芜苑中,就大批她俗,不会布置。可以说,这次的较量中,不仅宝钗被比了下去,连带着薛姨妈和王夫人,也是灰头土脸,被比得矮小俗笨。

但世间的事,最怕激起嫉妒心,一袭软烟罗,把黛玉捧上了天,但也是贾母,让黛玉在通往狐媚子的路上,一去不返。


一帘幽梦:软烟罗有多高贵,为何红楼时代世上稀缺?

贾家虽然富贵,但在这软烟罗面前,王熙凤都被衬托成了乡巴佬——不但年代久远,而且质地之好,红楼时代竟然没见过。

软烟罗为啥稀缺,贾母对薛姨妈说:“那个纱比你们的年纪还大呢,怪不得她(王熙凤)认作蝉翼纱……如今上用的府纱也没有这样软厚轻密的……”

上用府纱是进贡宫里的,是世间质量最好的纱,都没有这软烟罗好。

红楼梦向来以物喻人,贾母让黛玉用这软烟罗,实际是寓黛玉之品貌如此——世所稀缺,连宫里的人也没有这样的水准。

为了证实贾母所言不虚,王熙凤现从外衣里掏出棉袄衣襟,向贾母、薛姨妈说道:“看我的这袄儿……这个薄片子,还说是上用内造呢!竟连官用的也比不上了。”

王熙凤时代内造的布,都比不上贾母时代官用的纱,这是为什么?

看软烟罗都有什么品色?

据贾母介绍,软烟罗共有4个颜色,有雨过天晴、秋香色、松绿的,还有一样银红的,就叫霞影纱。

红楼梦来源于女娲补天的故事,《封神演义》中写女娲之圣德时道:“当日共工氏头撞不周山,天倾西北,地陷东南,女娲乃采五色石炼之,以补青天……”

红楼梦介绍甄士隐时,就提到“当日地陷东南”,甄士隐家就在东南一隅的姑苏城。

而软烟罗之所以有这四个颜色,就是因为软烟罗来自甄士隐家,“甄士隐”不仅是“真事隐”的谐音,也是“真士隐”的谐音,而软烟罗就来自有真士的时代。

真士的时代是什么时代,是经历过共工撞不周山后,天塌了大窟窿,淫雨如注,民不聊生,所以女娲炼石补天后,成了青天,此所谓雨过天晴色。

有了青天,万物从春生、夏长,才能到秋天收获的季节,所谓秋香色,再是松绿色,宝玉就曾赞晴雯是:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

经历过严寒,才能到春花烂漫,霞影纱,是银红的。

这就是为何软烟罗,众人都不认识的原因,贾母年岁大,是经过有真士的年代的,而王熙凤、薛姨妈之辈,早已没有了。

软烟罗成了一帘幽梦的绝唱,犹如黛玉。


霞影纱:翠竹变红花,茜纱窗下留公子,黄土垄中埋黛玉。

其实贾母自称高雅,会布置,但仅从她让给黛玉的窗子糊银红色的霞影纱来看,她并不是行家。

贾母说黛玉的院子里都是翠竹,没有红色点缀,所以要用霞影纱,其实不然。

黛玉向来以竹自比,竹子是“梅兰竹菊”四君子之一,四季常青,它自有她的气节和清香,用桃、杏相称,倒拉低了它的格局。笔者私以为,用雨过天晴色和潇湘馆的景色最相衬,翠竹新绿,那是多么心旷神怡。

但是红楼时代没有女娲娘娘,没有雨过天晴的青天,贾母入乡随俗,将霞影纱给黛玉糊窗户,将君子变成了媚人的桃、杏色,对黛玉来说,是事关生死的悲剧。

有真士之风的软烟罗,贾母是怎么处置的呢?“先时原不过是糊窗屉,后来我们拿这个作被作帐子……”

君子之风的软烟罗,被做成了床上的被、帐子,以物喻人,这是黛玉的命运,从君子变成了媚人的宠姬、美妾。

软烟罗留到王熙凤时代,无人能识,无人识,就不知道它的价值,就是没有用,所以贾母物尽其用,吩咐王熙凤:

“再找一找,只怕还有青的。若有时拿出来,送这刘亲家两匹。再做一个帐子我挂,剩的添上里子,做些夹背心子给丫头们穿。白收着,霉坏了。”

绝世珍品软烟罗,不但被拿来做帐子,更是被拿来给丫头们做背心,侯门千金林黛玉,最后变成了丫头的身份。

相对来说,把软烟罗送给刘姥姥御寒,到是物有所值。

这就是为何晴雯是黛玉分身的原因,黛玉在贾母的“呵护”下,名声上成了狐媚子,而且还是像晴雯一样的丫头身份。

这就是为何宝玉祭奠完晴雯,黛玉从芙蓉花丛中走出来,并和宝玉一起修改为晴雯写的悼词《芙蓉女儿诔》:

”茜纱窗下,公子多情;黄土垄中,女儿薄命”,黛玉一听,忡然变色,连黛玉都意识到这句诗成了自己的谶语。

把红绡帐底改成茜纱窗下,是黛玉的主意,就是因为她糊的霞影纱是银红的。不过,这句诗里,有女儿,有公子,这对一个未出阁的女孩来说,名节有亏是跑不了了。

可怜黛玉到死“质本洁来还洁去”,最后却落了一个这样的下场,追根溯源,不是黛玉的错,而是真士时代已死,红楼时代没有青天的错。

叹一声黛玉冤枉,生不逢时,呜呼哀哉……

H哥

贾家无国公为何还住国公府?弄懂世袭才明白:他们住着不走是对的

贾家其实被看轻了!

当初宁国公贾演和荣国公贾源两兄弟,一门两国公,获得世袭爵位,福荫子孙,何等的荣耀和煊赫。

贾家当时绝对是四王八公一群大臣之中的中坚力量。尽管不是皇室宗亲无法封王,两个国公的势力叠加绝不比王爵差,要远高于其他六个国公。

经过三代传承,如今虽然势力大不如前,也是为了避讳皇帝猜忌放弃了掌握实权,但背后的底蕴依然在。他们在军中和朝中的影响力,谁也不敢小觑。

宁国公世袭传给儿子贾代化是世袭一等爵神威将军。

贾代化的儿子贾敬放弃世袭二等爵,传给儿子贾珍。

贾珍是世袭三等爵威烈将军。

荣国公世袭传给儿子贾代善,平袭降等为荣国公,等同宁国公。

贾代善的嫡长子贾赦继承世...

贾家其实被看轻了!

当初宁国公贾演和荣国公贾源两兄弟,一门两国公,获得世袭爵位,福荫子孙,何等的荣耀和煊赫。

贾家当时绝对是四王八公一群大臣之中的中坚力量。尽管不是皇室宗亲无法封王,两个国公的势力叠加绝不比王爵差,要远高于其他六个国公。

经过三代传承,如今虽然势力大不如前,也是为了避讳皇帝猜忌放弃了掌握实权,但背后的底蕴依然在。他们在军中和朝中的影响力,谁也不敢小觑。

宁国公世袭传给儿子贾代化是世袭一等爵神威将军。

贾代化的儿子贾敬放弃世袭二等爵,传给儿子贾珍。

贾珍是世袭三等爵威烈将军。

荣国公世袭传给儿子贾代善,平袭降等为荣国公,等同宁国公。

贾代善的嫡长子贾赦继承世袭一等爵的将军,等同贾代化。次子贾政分袭爵产荣国府,为当家人。

贾家的世袭非常清楚,曹雪芹是按照清代的宗室爵位降等承袭设计的。

清代宗室爵位分为十二等。之前的都与贾家爵位设计无关。

荣国公的爵位对应第七等,不入八分镇国公。

宁国公的爵位对应第八等,不入八分辅国公。

贾代善降等承袭,不入八分辅国公。

贾代化降等承袭第九等,镇国将军,相当于正一品将军。

贾赦降等承袭,镇国将军。

贾敬放弃降等承袭第十等,辅国将军,正二品将军。

贾珍降等承袭第十一等,奉国将军,正三品将军。

贾蓉未来降等承袭第十二等,奉恩将军,正四品将军,是降等世袭的最后一等,正好是五代爵位。

因为荣国公的世袭国公,爵位比宁国公高一等。荣国府以此递将,要到第六代,才降等结束。多享受一代世袭爵位和爵产的数量。

至于贾家的世袭,为什么被作者借鉴为清代宗室的世袭爵位,不多赘述。作者采用当时读者最容易理解的方式行文,本就无可厚非。

贾家到了《红楼梦》这一代,贾母相当于不入八分辅国公公爵诰命夫人。贾赦和贾政同袭荣国公世袭一等爵将军,正一品。贾珍承袭宁国公世袭三等爵将军,正三品。在历朝历代都是不低的爵位和地位。

尤其世袭贵族的身份,朝廷上至宰相尚书大学士、下到文武百官,都可望不可求。真正是铁打的贵族,流水的文武百官。

只有文武官员依附各个贵族形成利益集团,很少有反过来的情况。毕竟贵族的底蕴才最深厚。

以贾家为例,与北静王等四王八公是老交情,虽不是同盟却也立场类似,守望相助。

贾家领导四大家族,史家一门两侯,王家王子腾则是九省都检点,封疆大吏。

贾雨村是大司马参赞军机的兵部尚书。另有赵侍郎、梅翰林、傅试这种朝廷势力。

外面,与江南甄家是老亲,长安节度使、平安节度使和粤海将军邬家这种一方大员和军政一把手,无疑都是贾府长长的触手和影响力。

被皇帝收回去的京营,从宁国公到王子腾,前后经营了数十年,影响几何毋庸置疑。

贾家这种家族表面看无所谓,连个实权人物都没有。底蕴却十分可怕。皇帝之所以要抄了他们家,就是要斩断背后千丝万缕的利益联系,避免出现不确定的危险。

而贾家也绝对有能力威胁到皇帝。

不提贾家抄家的事,如今要说一个争议比较大的问题,就是贾家的世袭。主要集中在三个问题。

一,为什么宁荣二公已经死了,贾家还能住在宁国府和荣国府?

二,是不是贾母死了后,皇帝就要将国公府收回?

三,贾家的世袭是不是到了第五代贾蓉(荣国府要第六代)降等世袭四封爵将军,就结束了?

其实了解清代世袭传承的结构,就清楚答案很简单

首先,宁国公和荣国公的爵位为降等世袭,作者采用了清朝宗室降等世袭的程式,相当于“不入八分”的国公,最低降等到第十二等的奉恩将军,也就是书中的世袭四等爵将军,相当于正四品将军。

但降等世袭至此“结束”,却不是爵位结束,而是不再降等。子孙将会一直承袭奉恩将军(世袭四等爵),以此爵传世。

曹雪芹既然借鉴了清朝的爵位,就会如此设计。贾家如果不抄家,子孙将持续承袭世袭四等爵。感兴趣的可以查询一下清代的世袭相关资料,本文不多赘述。

其次,既然宁国公和荣国公的爵位一直拥有,作为嘉奖的爵产,国公府就可以被长久地保留,由贾家人住下去,成为国公世袭的荣耀。

敕造宁国府和敕造荣国府并不是只给宁国公和荣国公个人居住,而是作为宁国公和荣国公世袭的嘉奖和象征,属于爵产的一部分。

只要爵位还在,爵产世袭,就可以供贾家继承人持续居住。可以继续挂着敕造宁国府和敕造荣国府的“招牌匾额”。

毕竟世袭四品爵的全称也是宁国公世袭四品爵和荣国公世袭四品爵。

爵位在,爵产就在!

H哥

晴雯死在最肮脏的炕上,黛玉自损1000,撕碎王夫人脸面:龙战于野

红楼梦里早夭而死的红颜美人很多,但要说最倔强的,恐怕是宝玉红袖添香的丫头晴雯。

晴雯死后,宝玉正在对着芙蓉花念《芙蓉女儿诔》,芙蓉花丛里突然走出一个美人,吓得小丫头大叫“有鬼”!谁知定睛一看,黛玉袅袅婷婷地走了出来。

晴为黛影,晴雯之死实际是写黛玉之死。

黛玉怎么死的,不得而知,但从晴雯之死作参照,一定和王夫人脱不了关系。

仔细分析晴雯死前死后的细节,可以发现在80回后,黛玉和王夫人做了一次生死搏杀,其惨烈程度,用一句话来形容——“龙战于野,其血玄黄”,与龙在旷野厮杀,到处是青与黄色的血迹。

逼到墙角:死也不甘心,如何一口咬死我是狐媚子

晴雯被王夫人撵出大观园,躺在表哥多浑虫家...


红楼梦里早夭而死的红颜美人很多,但要说最倔强的,恐怕是宝玉红袖添香的丫头晴雯。

晴雯死后,宝玉正在对着芙蓉花念《芙蓉女儿诔》,芙蓉花丛里突然走出一个美人,吓得小丫头大叫“有鬼”!谁知定睛一看,黛玉袅袅婷婷地走了出来。

晴为黛影,晴雯之死实际是写黛玉之死。

黛玉怎么死的,不得而知,但从晴雯之死作参照,一定和王夫人脱不了关系。

仔细分析晴雯死前死后的细节,可以发现在80回后,黛玉和王夫人做了一次生死搏杀,其惨烈程度,用一句话来形容——“龙战于野,其血玄黄”,与龙在旷野厮杀,到处是青与黄色的血迹。

逼到墙角:死也不甘心,如何一口咬死我是狐媚子

晴雯被王夫人撵出大观园,躺在表哥多浑虫家又脏又臭的炕上等死,明知死期将至,对宝玉说出决绝的话:

“我也知横竖不过三五日的光景,就好回去了(死)。只是一件,我死了也不甘心的!我虽生的比别人略好些,并没有私情蜜意勾引你怎样,如何一口死咬定了我是个狐狸精?我太不服!”

当初林如海送黛玉进荣国府时,一定和贾政、贾母商量好宝黛婚约的,因此才有盖成大观园后,让黛玉挑了最好的居所潇湘馆,贾政才让贾雨村来定夺大观园各处题匾是否妥当——因为盖大观园的钱是林家出的,只有宝黛有婚约,贾家才能用林家的钱。

但随着王夫人的掌控,黛玉成了“我是一无所有,吃穿用度,一草一纸,皆是和他们家的姑娘一样”的穷姑娘。

黛玉从一个侯门千金小姐,到临死如晴雯一样一无所有,死无所归,经历之悲惨,让人落泪,但黛玉都默不作声,悉数忍受。

无论是钱财,还是姻缘,最后都鸡飞蛋打,一无所有,最后只剩孑然一身,躺着等死。

此时人之将死,这些怨和恨,黛玉都已经放下了,她放不下的只有一件事——为什么咬定我是狐狸精?

从礼法上论,荣国府有收养黛玉之谊,王夫人是长辈,黛玉犹如其女,所谓“君叫臣死,臣不得不死,父叫子亡,子不亡不孝”。

所以哪怕荣国府把她所有的财产都吞了,哪怕王夫人把她逼死了,拆散了宝玉和她的姻缘,她都没有怨言,但只有一件,王夫人杀人诛心,给她定了狐狸精的罪名,她至死都不服的。

“只是一件……我死了也不甘心的!”这是黛玉最后的愤怒,退无可退,在生命的最后一刻,在还有三五日光景的时刻,她要奋起反抗。

一个病人,一个濒临死期的病人,她用什么反抗呢?每次看到此处,笔者都会鼻子发酸:那是舍得一身剐,要把皇帝拉下马的孤勇,那是杀敌800,自损1000的荆轲刺秦。

生死一搏:黛玉用2个指甲和一件贴身棉袄,与王夫人龙战于野。

对王夫人的步步紧逼,黛玉一再退让,无非为的是一个“礼”字,但最终王夫人不仅要了她的命,还要用“狐媚子”把她定在不洁的耻辱柱上。

黛玉守礼,是用生命在守,王夫人轻飘飘一句话,她一个侯门千金,五世列侯子孙,就成了贱籍无德之人,不仅辱没黛玉本人,连她林家的脸都辱没了,这叫黛玉怎么忍?

所以晴雯在生命只剩三五日光景的时候,激发出洪荒之力来对抗王夫人,她是怎么抵抗的?她有什么资本对抗呢?

“晴雯拭泪,就伸手取了剪刀,将左指上两根葱管一般的指甲,齐根铰下;又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下,连指甲都与宝玉道:‘这个你收了。以后就如见我的一般。快把你穿的袄儿脱下来,我穿……回去他们看见了要问,不必撒谎,就说是我的……”

黛玉像晴雯一样,她的武器就是把自己是狐媚子这件事昭告天下,让王夫人没法做人。


王夫人的软肋

《红楼梦》第三回的章回题目是“荣国府收养林黛玉”,说是荣国府收养,实际收养的是贾政,是王夫人。因为掌家的是他夫妻,况且林如海写信托付的也是二内兄贾政。

既然是收养,黛玉名义上就是王夫人的女儿,黛玉是狐媚子的事如果传出去,人尽皆知,贾家“钟鸣鼎食、诗书簪缨”之族的名声就全毁了,贾家迎春、探春、惜春还想嫁好东床?元春这个贵妃还想得圣眷?做梦去吧!

而荣国府到底是靠什么生存的?贾珍说了,宁国府庄子上的产出根本不够塞牙缝,荣国府连宁国府都比不上;贾母说了,像他们这样的人家,俸禄根本不够塞牙缝。

那么荣国府这么大的开销,要靠什么支撑?靠女儿攀上权贵——得到赏赐。

这就是为什么贾家非常重视女儿的原因,哪怕探春只是一个庶女,在荣国府也是娇客,王夫人也要让她三分,皆因这些女孩,是贾家生存的命脉,贾家是要靠当舅爷,才能生存的。

贾家女孩的名声,事关荣国府的生死存亡的利益,王夫人绝不敢怠慢。

王夫人虽骂晴雯狐媚子,但却是在绝对私密的情况下骂的,当时在场的只有王夫人、王熙凤,和邢夫人的陪房,都是荣国府嫡系,在这个问题上,她们的利益是一致的,她们绝不会向外透露贾家出了桃色事件。


黛玉自损1000,杀敌800

如今,王夫人逼迫得黛玉失去了最后的利益:“不料痴心傻意,只说大家横竖是在一处。不想凭空里生出这一节话来,有冤无处诉。”

王夫人不让黛玉和宝玉在一起,连名节脸面都不给她留了,黛玉就无所顾忌了,你王夫人不是给我扣上狐狸精的恶名吗?好,我就豁出去了,我就是狐媚子,我要让全天下的人看到我和宝玉已有苟且之事,看你王夫人会落下什么名声,你还想管家?恐怕荣国府的生死存亡都毁在你手里。

检抄大观园时,王夫人看到绣着春宫图的绣春囊,哭着对王熙凤说:“外人知道,这性命脸面要也不要?”

黛玉和宝玉互换内穿小袄,正是以死相搏,让外人知道荣国府的丑事,让王夫人性命、脸面都要不成。

古人重生更重死,无论贵贱,临死之时都会换寿衣。而此时晴雯已经不在荣国府,在多浑虫家,她死时穿着宝玉的贴身棉袄,那外人还不都知道黛玉和宝玉未婚而有苟且之事?

黛玉此举,是杀敌800自损1000的做法,首先黛玉的臭名天下传扬了,连带着林家五世列侯的脸面也丢尽了。

但黛玉还是这样做了!

每次看到这里,笔者都为黛玉点赞,那是一个孤单英雄,单刀赴会的悲壮!曹翁赐晴雯一个“勇”字,到底有多惨烈,你品品,再品品,那是黛玉的孤勇……


惨绝人寰:挫骨扬灰是王夫人的疯狂,肮脏的炕是黛玉的归宿。

黛玉和王夫人的这场争斗,正应和《周易坤卦》上六爻:龙战于野,其血玄黄。什么意思呢?与龙在旷野厮杀,到处是青与黄的血迹。

龙战于野,说的是阴走到极致,就变成了阳,阴阳开始激烈交战,所到之处,鲜血尽染。

黛玉和王夫人的这次争斗就是如此,黛玉一再退让,退无可退时,就是拼死一战,双方都退无可退。

王夫人拆散黛玉和宝玉的婚姻,撕碎黛玉最珍重的“礼”,把林家门楣说成是下九流,是可忍孰不可忍!黛玉出招就是死招,王夫人,接着吧!

作为掌权的一方,王夫人为保护自己的身家性命,是怎么对付黛玉的呢?

“谁知她哥嫂见她一咽气,便回了进去(荣国府),希图早些得几两发送例银。王夫人闻知,便命赏了十两烧埋银子,又命‘即刻送到外头焚化了罢!女儿痨死的,断不可留。’她哥嫂……就雇了人来入殓,抬往城外化人场上去化了……”

古代讲究入土为安,再不济,也是如尤二姐一样,埋入乱坟岗就算做绝了,把人化了,在现代没什么,但在红楼时代,那是挫骨扬灰,有多惨烈,你细想!

讽刺的是,如此纯洁的晴雯,却死在最肮脏的炕上:表哥多浑虫的老婆灯姑娘,那是“满宅内延揽英雄,收纳才俊,上上下下竟一半是她考试过的”。

黛玉如晴雯一样,死在这样炕脏的炕上,死后还被挫骨扬灰,为的就是一烧了之,穿的谁的衣服都不重要了,烧了谁还会看到?

贾家的脸面保住了,王夫人的身家性命保住了,黛玉之死有多惨烈,就有多孤勇,这样的黛玉,你还认为她柔弱吗?

《红楼梦》没有一句风花雪月,只有人性的碰撞,和废墟中开出的如血之花,绛株草的“绛”,那是红得发紫的颜色,那是刺目的诉冤之眼……

H哥

宝钗一提回薛家住,为何李纨就捂嘴笑?王熙凤轻松一招解决心头患

《红楼梦》开宗名义,是为闺阁女子立传的书,王夫人检抄大观园就是棒打鸳鸯散的大悲剧。

一般读者都认为,这是王夫人战胜贾母,扬威立信的一场宣誓战,但其实,这场较量没有赢家:贾母固然处于下风,王夫人的威势也是肉眼可见地被质疑。

检抄大观园,不仅把晴雯和司棋两个丫头撵出了大观园,改变最大的千金小姐,恐怕就是薛宝钗了——第二天一早就慌忙来向李纨辞行,要回薛家照顾老妈几天。

听到宝钗辞行,一向稳重的李纨,表现得多少有些失态:“李纨听说,只看着尤氏笑。尤氏也只看着李纨笑……”

宝钗是仔细研究过措辞,才来向李纨请辞的,宝钗这段请辞的话,居然有四行字那么多,按照曹翁一向惜字如金的作风,宝钗可没一点开...


《红楼梦》开宗名义,是为闺阁女子立传的书,王夫人检抄大观园就是棒打鸳鸯散的大悲剧。

一般读者都认为,这是王夫人战胜贾母,扬威立信的一场宣誓战,但其实,这场较量没有赢家:贾母固然处于下风,王夫人的威势也是肉眼可见地被质疑。

检抄大观园,不仅把晴雯和司棋两个丫头撵出了大观园,改变最大的千金小姐,恐怕就是薛宝钗了——第二天一早就慌忙来向李纨辞行,要回薛家照顾老妈几天。

听到宝钗辞行,一向稳重的李纨,表现得多少有些失态:“李纨听说,只看着尤氏笑。尤氏也只看着李纨笑……”

宝钗是仔细研究过措辞,才来向李纨请辞的,宝钗这段请辞的话,居然有四行字那么多,按照曹翁一向惜字如金的作风,宝钗可没一点开玩笑的意思。

这是在荣国府,是讲究假礼假面的家族,一个千金小姐一本正经地向嫂子李纨请辞,李纨不但不接话,反而和另一个妯娌尤氏互相看着笑,失礼吗?相当失礼!

李纨不是个家庭主妇,头发长见识短,她是国子监祭酒的女儿,是总管天下读书人的头儿。

纵观曹翁写的红楼梦,李纨只失礼过2次,一次是醉酒后,再就是这回。醉了失礼可以说是情不自禁,清醒的时候这样做,只能说发生了什么事,打破了原来的平衡。

检抄大观园发生了什么事,让李纨对宝钗失礼呢?

墙倒众人推:王夫人的威势,盖不住薛家蛇鼠的脸。

李纨在荣国府,最惧怕的人是谁?毫无疑问是王夫人。而宝钗能在荣国府以千金小姐的身份,上蹿下跳,肆无忌惮,靠的是谁?也是王夫人。

也就是说,李纨对宝钗,其实根本没什么尊重,她之前高看宝钗,怕的是王夫人而已。

那么,为何李纨之前对宝钗斯抬斯举,甚至在海棠诗社时,以一己之力,让宝钗夺魁,现在却当面嘲笑起了宝姑娘?

笔者认为,看似王夫人在检抄大观园一事占了上风,其实并非如此。检抄大观园,贾家女眷中,出现了抵抗王夫人的势力,还不是一个人。

邢夫人送绣春囊,让王夫人“性命脸面,要也不要”;探春面对检抄,“命众丫头剪烛开门而待”,不许搜丫头,并直言“要搜,你们只管来搜我。你们不依,只管去回太太。只说我违背了太太,该怎么处置,我自领……”

王夫人的势力护不住薛家了,李纨和尤氏才敢“想唱就唱”,袒露真实态度:薛家就是蛇鼠一窝,宝钗哪是什么千金小姐?

借力打力:王熙凤撵走薛宝钗,让李纨看了王家好戏。

王夫人势大,很大原因是王家派掌权且能干,王熙凤是王夫人的得力干将。

而宝钗被撵,不是出自别人之手,反而是王熙凤亲自撵走了。常年在婆婆王夫人压迫下生存的李纨,不内心欢喜才奇怪。

其实在检抄大观园前,王熙凤和薛宝钗不对付,早有端倪,但王熙凤迫于王夫人,忍了。

这次检抄大观园,王熙凤浑水摸鱼、借力打力,既撵走了宝钗,又没违背王夫人。检抄大观园时,王熙凤让众人放过宝钗:“我有一句话,不知是不是。要抄检的原是咱们家的人,薛大姑娘屋里,断乎检抄不得的……”

薛宝钗原是王夫人请来的,王熙凤不愿宝钗进来分一杯荣国府的羹,邢夫人的陪房更不愿意,况且这个话在理,即便王夫人的陪房,也不好为难王夫人的亲戚的。

所以在轰轰烈烈地检抄大观园时,各房都查了,唯有薛姑娘的屋里没有查。

当时检抄大观园的目的,王夫人说得很明白:“若不如此,断不能清的清,白的白……”检抄的目的就是为了证明清白,如今不查宝钗,就没法洗清她的清白。

如今王熙凤名正言顺,就给薛姑娘扣上了个不清白的名声,你说宝钗不走吧,也说不过去。

这个道理谁都懂。按说事情都到这个地步了,走了就是了,谁知宝姑娘不甘心呀,既要有走的姿态,又要给自己继续住在大观园留下活口:

“只因今日我们奶奶身上不好……我今儿要出去伴着老人家夜里做伴儿。要去回老太太、太太,我想又不是什么大事,且不用提,等好了我横竖进来的,所以告诉大嫂子一声。”

宝钗这番话,可就太有意思了,既要当什么,又要立什么。你不告诉老太太和太太,太太也会知道,到时候就该过问王熙凤,再给请回来,面子、里子宝钗就都有了。

但在李纨和尤氏这俩人精眼里,宝钗为什么走,那不是秃头上的虱子,明摆着的吗?都到这个地步了,宝钗还紧紧抓着金玉良缘不愿松手,吃相就太难看了。所以李纨和尤氏相看两相笑,且一直没接话,直等到“一时尤氏盥沐已毕,大家吃面茶”后,李纨才答话宝钗“快去快回,别叫我担不是”。

《红楼梦》是世情小说,要想看懂曹翁的真正用意,还要从世情上入手去看,为人处事,一丝一缕的意思,全在一个表情一句玩笑间。用这个标准去看,宝钗是真小姐还是下贱坯子,一目了然。

H哥

红楼梦十年辛酸泪,到底隐藏了啥?从林黛玉到夏金桂:女娲的灵感

红楼梦十二金钗,都入了薄命司,惜春看到的红楼惨象是:“白杨村里人呜咽,清风林下鬼吟哦!更兼着连天衰草遮坟墓……”

林黛玉、薛宝钗等红楼诸芳的经历,粗看无非是三角恋两主角的争斗,但让人不解的是,为何一场风花雪月的故事,让曹翁写得如此荡气回肠?

“漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长;字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。”《红楼梦》回前诗中,曹翁把红袖之哭和血泪写在一起,红楼梦十年辛酸泪,到底在哭什么?十二钗身上,到底隐藏着什么秘密?

笔者认为,红楼梦从高贵的林黛玉开始,到泼妇夏金桂结束,这些闺阁女子身上,有四大家族,甚至红楼时代覆灭的真相:一字一血泪,绝非虚言。


林家绝后真相:林黛玉竟是女...


红楼梦十二金钗,都入了薄命司,惜春看到的红楼惨象是:“白杨村里人呜咽,清风林下鬼吟哦!更兼着连天衰草遮坟墓……”

林黛玉、薛宝钗等红楼诸芳的经历,粗看无非是三角恋两主角的争斗,但让人不解的是,为何一场风花雪月的故事,让曹翁写得如此荡气回肠?

“漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长;字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。”《红楼梦》回前诗中,曹翁把红袖之哭和血泪写在一起,红楼梦十年辛酸泪,到底在哭什么?十二钗身上,到底隐藏着什么秘密?

笔者认为,红楼梦从高贵的林黛玉开始,到泼妇夏金桂结束,这些闺阁女子身上,有四大家族,甚至红楼时代覆灭的真相:一字一血泪,绝非虚言。


林家绝后真相:林黛玉竟是女娲后人?

《红楼梦》是为闺阁女子立传的书,所谓立传就是写史,既然是史,就有源头,那么红楼诸芳的源头在哪?娲皇氏——女娲。

女娲是人类始祖,人类母亲,当然也是闺阁之始祖,所以要想知道林黛玉等女子的悲剧根源,就要从女娲身上去寻找。

《红楼梦》中,娲皇氏是锤炼贾宝玉这块补天石的圣人,貌似和林黛玉没什么联系,其实不是。

林黛玉和贾宝玉的姻缘,在现在的南京(明清金陵)是一种婚姻禁忌,叫骨血倒流。

也就是说他们根本就不能结婚曹翁偏偏安排他们成为至死不渝的情侣,其实恰恰在提醒读者,顺着林家的骨血往上回溯,看看林家到底是什么家族?

让很多人大跌眼镜的是,林姓的祖先,竟是商朝少师比干,这就难怪宝玉第一次看见黛玉,就形容她道:“心较比干多一窍。”

既然黛玉是比干的后人,那么比干是怎么死的呢?死于纣王无道,纣王无道是从什么时候开始的呢?

《封神演义》成书在《红楼梦》之前,如此热门的一本书,曹翁知道且引用很正常。纣王一出场就做了一件大逆不道的事——亵渎女娲娘娘。

纣王进香女娲宫,忽然一阵狂风吹起女娲娘娘塑像面纱,纣王顿起歪心:“朕贵为天子,富有四海,纵有六院三宫,并无有此绝色。”

封神演义写娲皇道:“女娲乃采五色石,炼之以补青天,故有功于百姓,黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福神,则四时康泰,国祚绵长,风调雨顺,灾害潜消。”

娲皇是清明之礼,是清明文化风气,是庇佑国泰民安的精神,而纣王却凭王权将人类始祖神看作是绝色,并且题诗写道:“但得妖娆能举动,娶回长乐侍君王。”

娲皇看到纣王的题诗后,当即大怒:“殷受无道昏君,不想修身立德以报天下……”因此盛怒之下要结束成汤天下,谁知被两道红光阻路,女娲娘娘细看后发现,殷商还有28年气数。

为何纣王无德,殷商还气数未尽呢?笔者认为,正是因为殷商还有比干等柱国之臣。

比干被挖心后,商纣王的天下元气大伤,失去民心,才会轰然倒塌。

不过,商朝虽亡,但西岐继承了女娲福德之清气。比干死后,家族惨遭杀戮,其妻身怀六甲,躲到长林山中产下一子,周武王定鼎后赐此子林姓。

也就是说,自周之后,林姓替代比干,成为历朝历代的清朗之气,守护女娲娘娘的精神,福泽天下,林黛玉就是女娲之精神的传人。

但随着秦朝统一六国,秦始皇焚书坑儒,把天下文化一把火烧了,士人坑杀了,女娲之清朗之气被损毁殆尽。

所以你看,林家这样一个五世列侯之家,几乎断子绝孙,仅剩一个黛玉,还是体弱多病,自会吃饭就吃药。


义结金兰:林黛玉和薛宝钗傻傻分不清,是末时悲剧。

天下没有比干会亡,精神文化的力量对一个朝代有多重要,除了莽夫秦始皇不懂,历代皇帝都懂。

秦之后,汉武帝重启儒家,董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,而此时的儒家再也不是什么匡扶社稷为己任,而成了君权天授,“君叫臣死,臣不得不死”,“普天之下莫非王土”的天下。

当年纣王就认为自己富有四海,所以才敢亵渎女娲娘娘,汉武帝之后,林家一脉几乎断子绝孙,只留下黛玉这样一丝孱弱的女子存世。

但此时普天下已经是浊气滔天,黛玉要想保持清白,就只能如一僧一道所说的不要嫁人,一旦嫁人,就会染上浊气。

但黛玉最终还是想嫁给贾宝玉。而贾家是什么人家?贾家看中了林家的根基门第,却绝看不上黛玉的先秦比干之风。

所以黛玉在李纨——国子监祭酒女儿的标准下,是会被扣上不守妇德的帽子,在王夫人想要夺权谋私的婆婆的管束下,是绝不允许她这个天下为公的准儿媳进门。

黛玉在这个年代无法存世,黛玉最终像晴雯一样,以狐媚子的名声撵出了荣国府,犹如纣王亵渎娲皇一样,正是封神中说的国之将亡,必有妖孽临世。

女娲的精神虽然必死,但女娲的名头却不能死,于是乎,诞生了宝钗这个和黛玉义结金兰的怪胎。

宝钗和黛玉义结金兰的目的是什么?

从刘姥姥讲的茗玉小姐的故事可以发现,茗玉小姐的出身就是黛玉,但她死后,却变成了雪下抱柴的姑娘,谐音薛宝钗。

黛玉死后,就变成了宝钗,什么意思呢?古代女子养在深闺,不但世人见不到真容,连名字也不能为外人所知,都代之以林姑娘、薛姑娘这样的称呼。

既然义结金兰,宝钗就成了林姑娘,黛玉就成了薛姑娘。黛玉死后,林家的传人,女娲精神的后人成了宝钗这样一个唯利是图、不折手段的人,黛玉这样一个清白之人,反倒成了狐媚子。

自此之后,林家虽还姓林,但已经悄悄成了宝钗之流。社稷天下,还有谁来监管?所以贾家在薛家的搅和下,世风日下。


夏金桂:拳打薛蟠,口伐薛姨妈,四大家族的终结者为啥这么厉害?

宝钗替代黛玉充当女娲精神代言人,好和坏、善与恶、翠竹与污秽傻傻分不清,天下已经没有清朗之风,红楼末世已经没有真的天道和德行,最终导致末世无道德。

因此你看,宝钗再怎么坏,还披着一件道德的外衣,但无奈碰到这样一个夏金桂——已经完全无德,不讲脸面、礼教的嫂子。

夏金桂破口大骂薛蟠,隔着窗子和薛姨妈对骂,拿捏得香菱生不如死,宝钗也是暗暗生气却不敢言语。

不但把薛家人拿捏了个遍,还正话反说捎带上四大家族:“又有好亲戚挟制着别人”。

夏金桂也是花柳之资的女孩,为何会如此泼辣,不讲一点人伦道理?实际这正是女娲娘娘对纣王这类亵渎福德之神的行为的报应。

所以你再看《红楼梦》是什么书?青埂峰下的顽石写下这部书,是空空道人带到世间的,把《石头记》改成了《情僧录》。

为啥是空空道人?是因为焚书坑儒后,天下人腹内空空,没有文化,没有女娲之福德庇佑,看到《石头记》后,开始日夜思娘有女娲福德的天下有多美好,所以叫情僧,情僧思恋的并不是某个美人,而是美好的女娲精神。

空空道人将《情僧录》传世后,传到了吴玉峰手中,改名《红楼梦》。

为啥传给了吴玉峰呢?实际是“无玉峰”,没有玉的地方,可不就是秦后历朝历代?没有女娲娘娘的一丝清气,俗人看到的《石头记》只是红楼琐事。

所谓红楼,就是怡红院的别称,元春赐名怡红院时,把“红香绿玉”,改成了“怡红快绿”,怡弄红使绿愉快,怡红院是什么地方,你看到了吧?是如纣王一样,把女娲娘娘看作姬妾的地方。

在几次变化书名后,曹翁写道:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”

曹翁和着血泪写红楼梦,就是希望无玉峰中的世俗人,能够解得其中味,恢复先秦比干精神,重新恢复女娲补好的青天之气,普天之下皆是朗朗乾坤!所以《红楼梦》又名《风月宝鉴》,以红楼风月之事为鉴,曹翁心胸格局,天下谁人能懂?

H哥

元春为何半夜省亲?七凤黄金伞开道,坐绣凤版舆:怪异礼数为奔丧

元春省亲被安排在半夜:戌初动身省亲,到丑正三刻请驾回銮,换算成现代的时间,就是19点到凌晨1点45分。

明清时代计时用十二地支,每个时辰要做什么有严格规定。戌时被称黄昏,是入夜的开始,称为一更,而丑时是四更。要注意的是,打更一般都打到五更,因为打过五更后,人们就开始新一天的劳作了。

所以元春省亲的这个时间,完全是在夜间入更之后,五更之前,这个时间段,是专供人睡觉的,元春却用来省亲,是不是很怪异?

因此有说法认为,元春省亲是假,作者写的是元春奔丧,是一场梦中奔丧的场景。

这种说法虽然异想天开,但却并非完全无理,笔者认为,元春省亲整个过程,不是梦中奔丧,而是就是在奔丧。

皇家规范:夜...


元春省亲被安排在半夜:戌初动身省亲,到丑正三刻请驾回銮,换算成现代的时间,就是19点到凌晨1点45分。

明清时代计时用十二地支,每个时辰要做什么有严格规定。戌时被称黄昏,是入夜的开始,称为一更,而丑时是四更。要注意的是,打更一般都打到五更,因为打过五更后,人们就开始新一天的劳作了。

所以元春省亲的这个时间,完全是在夜间入更之后,五更之前,这个时间段,是专供人睡觉的,元春却用来省亲,是不是很怪异?

因此有说法认为,元春省亲是假,作者写的是元春奔丧,是一场梦中奔丧的场景。

这种说法虽然异想天开,但却并非完全无理,笔者认为,元春省亲整个过程,不是梦中奔丧,而是就是在奔丧。

皇家规范:夜禁下的省亲时间,风光省亲竟是奔丧。

原文写元春回銮时间时说道:“皇家规范错违不得。”

从一更动身,到四更三刻回銮,这个皇家规范是谁定的,是根据什么定的,我们不得而知,不过元春省亲确实透着怪异。

据资料记载,明清时期有夜禁的法令,一更三刻敲响暮鼓,禁止人员上街流动,到五更三刻敲过晨钟后,才可开禁通行。

古代夜禁非常严格,凡违反夜禁法令的叫“犯夜”,凡犯夜的惩罚是非常严苛的,在二、三、四更在街上行走的,要笞打四十下,京城更严格,是五十下;在一更夜禁后,五更开禁前不久犯夜的,笞打三十下,京城二十下。

而元春这个省亲的时间,不仅有违常理,更是有违法令。

那么会不会因为元春的贵妃身份,皇帝特赦就可以不受此夜禁的管辖呢?答案是不可能!

夜禁本就是为防止宵小之人偷淫奸盗,以及势大权贵蝇营狗苟,皇帝没有理由为元春一个贵妃开禁。

那么元春省亲到底为何能成行的呢?明清夜禁规定,疾病、生育、死伤可以通行。

也就是说,元春省亲是假,因疾病或奔丧回娘家才是真的。

那有没有可能呢?有!

奔丧如风光大嫁:元春几度哭泣,背后原因耐人寻味。

第51回,王夫人接到信息:“袭人的哥哥花自芳进来说,她母亲病重了,想她女儿。她来求恩典,接袭人家去走走。”

袭人到家探母时,有人回凤姐:“袭人之母业已停床……”

也就是说,袭人也有回家探母病的经历,且是晚上,探母病后来还变成了奔丧。

更可巧的是,在袭人回家奔丧过后,第54回过元宵节,荣国府上下都在贾母身边团圆,宝玉也在,却不见袭人的踪影,因此贾母罕见发飙:“袭人怎么不见,她如今也有些拿大了,单支使小丫头跟着。”

袭人在元宵节没有出现,而元春省亲也是在正月十五元宵节晚上!巧吗?很巧,实际曹翁正是在借袭人奔丧告诉读者元春在宫中的身份、元春省亲的真相。

按说袭人探母病很紧急,应该抓紧时间回家见母亲一面,但袭人不着急,王夫人命令王熙凤酌量去办。

不仅嘱咐了王熙凤,还特别叮嘱自己的陪房周瑞家的:“再将跟着出门的媳妇传一个,你两个人再带两个小丫头子,跟了袭人去。外头派四个有年纪跟车的,要一辆大车,你们带着坐。要一辆小车,给丫头们坐。”

王熙凤还特意打扮了袭人,穿什么大毛的衣服,用什么包袱,并且还特意交待:“我们这去到那里,总教她们的人回避。若住下,必是另要一间内房的。”看到了么,此处和元春省亲时“凡有驻跸防之处,不防启请内廷銮舆入其私第”是不是很像?

参照袭人,元春省亲实际是在奔丧,借着奔丧的名义,悄悄完成风光省亲。

元春为何几度哭泣?无非是因为回宫后,有一个如贾母之于袭人一样的人在找她茬,而这个人对她有生杀予夺的权力。

用七凤黄金伞开到道:为入黄泉路埋下祸端,僭越大罪。

元春省亲虽用了七凤黄金伞这种贵妃才能用的执事,但却坐的是金顶金黄绣凤版舆。

版舆虽也是贵妃专用,但却是一种轻便坐车,是简从。

贵妃省亲本来是给娘家长脸的事,是皇家大事,为何却用轻便车轿?其实是为了不引起大的动静,包括省亲回銮的时间在打五更前回去,也是为了怕她回家奔丧省亲的事败露。

省亲本该是光宗耀祖的时刻,为何怕动静大呢?把奔丧变成省亲,她在隐瞒什么?隐瞒谁?

参照袭人的身份,袭人本是贾母的丫头,是贾母派给宝玉用的,即便准许袭人回娘家探母、奔丧,也该是贾母发话才对。

这里王夫人得到消息没有通知贾母,直接自己安排,还将奔丧变成了省亲,是为什么?

其实是因为王夫人偷偷把袭人封为贵妃,是瞒着贾母的,也是瞒着荣国府的。

直到最后,袭人都只是王夫人单方面许诺的没有公开的宝玉姨娘,直到76回王夫人就袭人封姨娘的事跟贾母摊派,贾母还建议:“袭人本来从小儿不言不语,我只说她是没嘴的葫芦……而且你这不与宝玉的主意便好,且大家别提这事,只是心里知道罢了……”

贾母这一语,等于说袭人永远只是一个没有名分的姨娘,所以袭人借奔丧省亲时,是假贵妃,是王夫人胡诌的贵妃,是永远都得不到贵妃之位的贵妃,所以和元春一块封妃的都是什么贾贵妃、周贵妃和吴贵妃。

只不过,元春这次省亲时,还是皇太后的人,却偷偷投靠今上,而且偷偷以贵妃的仪仗省亲,用七凤黄金伞开道,穿黄袍,坐金顶金黄版舆,这是僭越,皇太后轻轻松松置她于死地,今上是不会为她说话的。

所谓伴君如伴虎,元春身在宫中偏要为富贵和风光,参和到权势人物的斗争中,她不死谁死?她不哭谁哭?

H哥

薛宝钗被荣国府称为绝色,为何选秀失败?看清贾家真正值钱的是啥

薛宝钗有多美?贾宝玉没发表过直接的意见,但荣国府后宅女眷,对她的颜值评价都颇高:“你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物,你们如今瞧瞧她这妹子……”

宝钗是绝色的人物,注意是“绝色”,可不是谁家的姑娘很水灵这样的颜值,那是世间稀有的美貌,能够摧毁多少男子的意志,可想而知。

但让所有人都奇怪的是,宝钗千里迢迢从金陵来到京都,为的就是选秀。谁知没几天就落选,赖到贾家不走了。

那么,宝钗这样的绝色美人,为何会轻易落选?笔者认为,当初薛家选择一拖一窝地来到荣国府,目标绝非贾宝玉一人。

很多人评价说宝钗当初选秀是托词,真实目的本来就是奔着金玉良缘去的,但笔者认为,宝玉绝非宝钗的第一选择,而只是薛姨...


薛宝钗有多美?贾宝玉没发表过直接的意见,但荣国府后宅女眷,对她的颜值评价都颇高:“你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物,你们如今瞧瞧她这妹子……”

宝钗是绝色的人物,注意是“绝色”,可不是谁家的姑娘很水灵这样的颜值,那是世间稀有的美貌,能够摧毁多少男子的意志,可想而知。

但让所有人都奇怪的是,宝钗千里迢迢从金陵来到京都,为的就是选秀。谁知没几天就落选,赖到贾家不走了。

那么,宝钗这样的绝色美人,为何会轻易落选?笔者认为,当初薛家选择一拖一窝地来到荣国府,目标绝非贾宝玉一人。

很多人评价说宝钗当初选秀是托词,真实目的本来就是奔着金玉良缘去的,但笔者认为,宝玉绝非宝钗的第一选择,而只是薛姨妈和宝钗的备胎。

护官符:贾家最值钱的东西不是“金子”,难怪宝钗等女孩纷纷投奔。

贾史王薛四大家族中,贾家的女孩最多。

探春是贾政的女儿,养在荣国府贾母处可以理解(贾母跟贾政住荣国府正堂),迎春是贾赦的女儿,都叫贾母奶奶,养在贾母处也可以理解,惜春可是宁国府的姑娘,也养在荣国府。

为啥贾家的姑娘都养在荣国府贾母处,冷子兴演说荣国府时说是:“因史老夫人极爱孙女,都跟在祖母这边一处读书……”

老祖母极爱孙女,这勉强也算说得过去,但不久之后,黛玉进了荣国府,薛宝钗也紧随其后,来到了荣国府。

黛玉和宝钗,一个是贾母的外孙女,一个是王夫人的外甥女,也算血缘关系比较近的,这也罢了。更离谱的是,之后宝琴、邢岫烟、李琦、李玟也来到了荣国府,并且常住。

宝琴和荣国府是什么关系?那是宝钗叔叔家的女儿,和贾家八竿子打不着好吗?李琦、李玟和贾家什么关系?不是李纨娘家的什么直系亲属,而是李纨婶娘家的女孩,和贾家根本就没关系好吗?

但是,根本没啥亲缘关系的几个女孩,都进到了荣国府,贾母的表现还是喜欢非常。

这样的情况你觉得奇怪不奇怪,贾母一个老太婆,有那么喜欢女孩吗?更奇怪的是,贾母喜欢这些女孩,都是因为她们长得很美。

贾家三春,冷子兴说是:“听得个个不错。”

林黛玉,宝玉称她“你就是那倾国倾城的貌”,薛宝钗上面也说了,在荣国府有“绝色”的风评。

薛宝琴等四人,一进荣国府就被称为“一把子四根水葱”,宝琴的容貌被探春说:“据我看,她姐姐并这些人总不及她。”

什么意思?宝钗是绝色,黛玉是倾国倾城的貌,这样的人都比不过她,这颜值内卷到哪种地步?

那么,为什么这么多美人都被送到荣国府?你没怀疑过吗 ?其实笔者认为,众多顶级美人都云集荣国府,只因为贾家有一样东西,别家没有。

护官符解说荣国府时说:“贾不假,白玉为堂金作马……丰年好大雪,珍珠如土金如铁……”

护官符里,贾家虽也有金有玉,但贾家富贵的根基是“白玉为堂”。“玉”从古至今就是身份、文化和富贵的象征。

没有“玉”,即便金银再多,也是土财主。没有“玉”,即便武力值再强,也是山大王。

同样的,没有“玉”,即便颜值再高,也是贾母口中“不过给他几两银子罢了”的姬妾、玩意儿,根本无法登大雅之堂。

这些美貌的女孩之所以来到荣国府,就是要从贾家出嫁,抬高身份,以为自己嫁入权贵增加履历。

宝钗当初投奔荣国府,其实就是为了给她待选秀女攒资历。不信你看朝廷选秀女的条件:“近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫔外,凡世宦名家之女皆报名达部,以备选择……”

看到了吗?非世宦名家之女,不能选秀,而薛家的根基是什么?是“珍珠如土金如铁”,是只有钱,而无“玉”的人家,她不进荣国府,根本就没有参选的资格。

抬高身价:秀女的身份,让宝钗可以和宝玉攀亲。

宝钗进荣国府,其实薛姨妈和宝钗是经过深思熟虑过的。

进,宝钗可以以贾家的门第抬高自己,获得进宫选秀的入场券,如果成功,那当然是皆大欢喜。

退,选秀不成功,人家宝钗是选秀下来的人,是配作皇帝妃子,或宫主、郡主陪侍的人,嫁给你一个国公府的宝玉,不跌份吧?

薛家用的这招让笔者想起一个很经典的故事:一个男子去对比尔盖茨说,我想求娶你的女儿,盖茨不屑,男子说我是世界银行的副总裁,接着又去对世界银行的总裁求职副总裁一职,说自己是盖茨的女婿,最后一介穷小子,一朝飞黄腾达。

宝钗利用贾家,和这个空手套白狼的男子有没有异曲同工之妙?

有时撬动利益杠杆的第一步,就是抬高身价,接下来就会一系列连锁反应。

只不过,在薛家的这盘棋中,贾家始终都是那个冤大头的存在:攀上了王夫人这个只顾个人利益,没有大局观念的贾家大佬,薛家扶摇直上,从生意“渐亦消耗”的假富商,成为贾家的座上宾。

在和名副其实的侯门千金林黛玉的过招中,薛家辗转腾挪,后来居上,最终入主贾家继承人贾宝玉的府邸,称为嫡妻少奶奶。

如果贾家没有呼啦啦似大厦倾,薛宝钗的婚后时光,不仅把李纨甩在一边,更会把脂粉英雄王熙凤踢出掌家团队,到时不知何等风光!

更重要的是,薛宝钗一介商人之女,成为“白玉为堂”的贾家的当家奶奶,不仅实现了阶层跨越,而且她那不成器的哥哥薛蟠也是日后有靠。薛姨妈的这副算盘,你就说精明不精明

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薛宝钗如何撼动林黛玉嫡妻之位?最狠毒的莫过生死互换:杀人诛心

薛宝钗和林黛玉谁当贾宝玉的嫡妻更有优势,无论从出身、容貌、才情来说,黛玉都呈现出碾压之势。

抛开善恶、是非、爱情不论,单论宝钗面对如此悬殊的差距,最终和宝玉举案齐眉,得到宝二奶奶之位,从成功学上来说,她是个赢家。也注定通向宝二奶奶的路途,是个非常艰辛的过程。

那么,面对这个几乎不可能的任务,宝钗是如何巧运心思,达成目标的?这不仅需要智慧,更加考验她对红楼时代的大势的把握。


1、攀附:没有王夫人,薛家连荣国府大门都进不去。

从《山海经》中看,无论宝钗、薛蟠、薛蝌、宝琴,都是蛇名,薛家就是一个蛇窝。

而蛇的本领是什么?是如绳子一样的牵扯、攀附,遇到适当时机,就把身子拧紧,置对手于...


薛宝钗和林黛玉谁当贾宝玉的嫡妻更有优势,无论从出身、容貌、才情来说,黛玉都呈现出碾压之势。

抛开善恶、是非、爱情不论,单论宝钗面对如此悬殊的差距,最终和宝玉举案齐眉,得到宝二奶奶之位,从成功学上来说,她是个赢家。也注定通向宝二奶奶的路途,是个非常艰辛的过程。

那么,面对这个几乎不可能的任务,宝钗是如何巧运心思,达成目标的?这不仅需要智慧,更加考验她对红楼时代的大势的把握。


1、攀附:没有王夫人,薛家连荣国府大门都进不去。

从《山海经》中看,无论宝钗、薛蟠、薛蝌、宝琴,都是蛇名,薛家就是一个蛇窝。

而蛇的本领是什么?是如绳子一样的牵扯、攀附,遇到适当时机,就把身子拧紧,置对手于死地。

这也是为何宝钗住的蘅芜苑里,都是些牵藤、引蔓的植物,攀附是薛家的看家本事。

按说,以薛家皇商的身份,是住不进荣国府的,即便薛姨妈和王夫人是亲姊妹,王夫人也不会糊涂到让宝玉屈尊降贵,娶一个皇商之女自降身份。

那试图攀附荣国府的薛家该怎么做,才能得到王夫人的首肯,住进荣国府,为进一步接近宝玉创造机会?

原文写王夫人见薛家来投奔,内心活动是:“见哥哥升了边缺,正愁少了娘家亲戚来往,略加寂寞……忽家人传报……喜的王夫人忙带了媳妇女儿人等接出大厅……”

看到了吗?王夫人哥哥升了边缺,不在京都,王夫人感到缺少娘家人助力,十分寂寞。

试想,王夫人嫁进荣国府一二十年了,还是荣国府的掌家人,这样的身份,为何还迫切需要娘家助力呢?正是刚刚发生的贾母迎黛玉进荣国府一事,让王夫人感到独立难支。

薛家人恰逢此时来俯就王夫人,时机很好,“对抗木石前盟”,两家一拍即合,所以才获得住进荣国府,接近宝玉的机会。


2、笼络:从元春至袭人,编织一张人情网,对抗最强势力。

薛宝钗的目的是嫁给宝玉,实现阶层跨越,王夫人的目的是打击贾母势力,实现荣国府绝对话语权,两相结合,薛家和王夫人的一致目标,就是击垮木石前盟派。

不要以为木石前盟派就代表黛玉,并不是,它代表的是荣国府的最强势力——老祖宗贾母。

宝钗这样一个外姓小姐挑战这样的力量,她是怎么成为平级对手的?答案只有2个字——笼络。

四大家族都有一个通病——贪、私,荣国府也不例外。宝钗利用这个家风,在荣国府建立起一张庞大的网,与贾母抗衡。


拉拢元春

元春省亲时,宝钗作了一首《凝晖钟瑞》拍马屁,拍得元春很舒服:“高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪……”

元春原本只是皇帝的一个妃,被宝钗拍成了娥皇、女英一样的国母,这马屁拍得很舒坦。

这就像如今的官油子当副主任,你要实心眼叫贾副主任,肯定遭白眼,你要称她贾主任,他肯定高兴地说:“哪里哪里,还是副的。”但心里美滋滋。

而林黛玉就是那个实心眼的,在省亲宴上作《世外仙源》:“何幸邀恩宠,宫车过往频”,这是什么话,非但没有奉承元春,反而扯下了人家的底裤:元春是靠邀得皇帝恩宠,才得到妃位,皇帝才频繁来翻牌子的。

这一番操作中,元春早已心属宝钗了,于是乎在母亲和奶奶的抗争中,元春选择了金玉良缘,亲自下场手撕黛玉——借端午节礼赐婚宝钗和宝玉。

在整个荣国府,在整个荣宁两府,能够和贾母过招的,也就只有元春,宝钗竟借力打力,请来了这尊佛爷。


裹挟史湘云

史湘云一进荣国府,就成了宝钗的棋子。因湘云没有父母姊妹,是她一生的痛,宝钗一开始就以知心大姐姐的形象出现,处处关照湘云,把个湘云感动得俯首帖耳。

心直口快的湘云充当了宝钗的马前卒,处处拉踩黛玉,什么小性儿、刻薄,都直说到黛玉脸上去了。

勾引宝玉

宝钗一个黄花大姑娘,天天在怡红院不走,是午休也去,晚上也不走,惹得晴雯直接暴脾气地指责:“叫人不得睡觉”。

宝玉要看她的红麝香手串时,这宝姐姐直接露出了一个膀子来,引得宝玉想入非非:“这个膀子要长在林妹妹手上,或者还得摸一摸……”

拉拢下人

宝钗一进荣国府,就获得一个“行为豁达,随分从事”得好评,原因是宝钗“比黛玉大得下人之心,便是那些小丫头子,亦多喜与宝钗去玩笑……”

不知道的,还以为宝钗本性如此,直到平儿拆穿宝钗,她的丫头莺儿,和宝玉的得力小厮茗烟儿竟认了干亲,才知道这宝姐姐长袖善舞,把有用的小厮、丫头都笼络住,传个消息呀,探听探听各房内务抓个小辫子呀,给黛玉使个绊子呀,这些下人的用处可比很多主子要好使,不但目标小,而且好操纵。

袭人不就和宝钗建立了女红同盟吗?结果袭人进入王夫人圈子,成了宝玉没有官宣的姨娘,宝钗得到在宝玉身边绣鸳鸯的机会。

包括赵姨娘,得到宝钗的些许礼物,巴巴地跑到王夫人处为宝钗表功。要知道赵姨娘耳边风很厉害,通过赵姨娘,宝钗大概率获得了贾政的认可。

贾母固然很厉害,但宝钗编织的这张人情的大网,贾母也是招架乏力。

3、杀人诛心:黛玉死后,从千金小姐坠落成狐媚子。

宝钗无论软实力和硬实力,都无法和黛玉相提并论,单就家世一样,黛玉就碾压了宝钗。宝钗要比过黛玉,除了抬高自己,就是贬低黛玉。

贾母一直都是黛玉的守护神,但宝钗为了打破木石前盟的紧密关系,主动向黛玉示好,成了义结金兰的姐妹。

当黛玉向宝钗诉苦时,这些苦水日后却成了黛玉诋毁贾母的把柄:“我是一无所有,吃、穿、用度,一草一纸,皆是和他们家的姑娘一样……”

挑拨贾母和黛玉,让黛玉成为彻底的孤女。此其一。

薛姨妈和宝钗,几次三番把黛玉比作戏子、雏鸾,黛玉的影子晴雯,最后被撵出大观园,王夫人骂她是狐媚子。

正如晴雯临死对宝玉怨恨地说道:“只是一件,我死了也不甘心的!我虽生得比别人略好些,并没有死情蜜意勾引你怎样,如何一口死咬定我是个狐狸精……不料,痴心傻意,有冤无处诉。”

比杀人肉体更可恶的,是对她名誉的诋毁,所谓杀人诛心,五世列侯林家的独女,被以狐媚子的名声逼死,真的是太惨了。

4、生死互换:与黛玉生死互换,名正言顺成宝玉嫡妻。

人死如灯灭,黛玉死了就死了,但黛玉毕竟是林家千金,无故死了王夫人没法交代。

其实原著种种迹象显示,黛玉死后和宝钗生死互换了,这样一来,宝钗有了匹配宝玉的身份,黛玉之死也被隐瞒下来。

所以说,在宝钗通往宝玉嫡妻的路上,艰险重重,从厚黑学的角度来说,她也算赢家,只不过把黛玉坑得生死不能,不人不鬼,这真是缺了大德了。难怪宝钗最终守寡一生,“纵使举案齐眉,到底意难平”,宝钗也和黛玉一样,同入薄命司,真是天道好轮回,苍天饶过谁!

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薛宝钗的前身是条蛇,和宝玉天生一对?看清黛玉真身:玉有多高贵

林黛玉和贾宝玉的前身,原著中交代得很清楚,一个是灵河岸边的绛株草,一个是大荒山青埂峰下的顽石。

至于薛宝钗的前身是什么,至今有两种说法,一种说她是孽鬼,一种说她本身是条蛇。

无论是孽鬼,还是蛇,似乎都和荒草乱石更加般配。很多读者据此认为,宝玉根本配不上林黛玉,他和宝钗才是天生一对。

那么,贾宝玉真的如此粗俗吗?一僧一道评价补天顽石:“若说你性灵,却又如此质蠢……也只好踮脚而已。”

宝玉的质蠢真的和宝钗一样吗?所谓“龙配龙,凤配凤,鹁鸪对鹁鸪”,宝玉和宝钗真是一路人?

贾宝玉到底是一个草包,还是一个智者?

《红楼梦》里,“玉”是极尊贵的身份,比如黛玉是一块“玉”,且是一块货......


林黛玉和贾宝玉的前身,原著中交代得很清楚,一个是灵河岸边的绛株草,一个是大荒山青埂峰下的顽石。

至于薛宝钗的前身是什么,至今有两种说法,一种说她是孽鬼,一种说她本身是条蛇。

无论是孽鬼,还是蛇,似乎都和荒草乱石更加般配。很多读者据此认为,宝玉根本配不上林黛玉,他和宝钗才是天生一对。

那么,贾宝玉真的如此粗俗吗?一僧一道评价补天顽石:“若说你性灵,却又如此质蠢……也只好踮脚而已。”

宝玉的质蠢真的和宝钗一样吗?所谓“龙配龙,凤配凤,鹁鸪对鹁鸪”,宝玉和宝钗真是一路人?

贾宝玉到底是一个草包,还是一个智者?

《红楼梦》里,“玉”是极尊贵的身份,比如黛玉是一块“玉”,且是一块货真价实的“玉”,但宝玉这块“玉”,是“假”宝玉,是假玉。

曹翁就用一首《西江月》来为宝玉定位——纨绔和膏梁中的败类:“寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!”

这样的宝玉,莫说配黛玉,就是配宝钗都配不上。

但奇怪的是,如此不堪的宝玉,被林黛玉惦记了一生,生死不能相忘,这是为什么?

有一种可能,就是太虚幻境外的牌坊上的一副对联:“假作真时真亦假,无为有处有还无”。

贾宝玉表面上是个一无是处的纨绔子弟,但他的无用,可能正是他伟大的地方,真实的贾宝玉,真实的补天顽石,比什么赤瑕宫里的神瑛侍者,身份更高贵。

贾宝玉到底是什么身份,他是女娲娘娘锤炼出来的一块石头。也就是说,他是娲皇身边最尊贵的人。

其实仔细分析林黛玉的家世,黛玉可能也是女娲娘娘的嫡传,也就是说,宝玉和黛玉才是真正的国之柱石,他们的结合,是“霁月光风耀玉堂”的清明盛世。

女娲嫡系:林黛玉和贾宝玉的身份多高贵,不世出之高人。

众所周知,娲皇除了炼石补天外,还是人类的母亲,《太平御览》中谈到女娲造人时写道:

“女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。顾富贵者,黄土人也,贫贱者庸者縆(geng 粗绳)人也。”

看到了吗?天下的人,是分贵贱的,贵族是娲皇用黄泥捏的,而补天石是什么?从阴阳五行论来说,石头也是土呀,只不过是坚硬的黄土而已。

黄土软,适合造人,而石头质地坚硬,是能够补天之窟窿,阻挡淫雨肆虐的。补天石是娲皇锤炼过,身份有多高贵,你品,你细品!

贾宝玉是娲皇的嫡传子孙,毋庸置疑。

那林黛玉的真实身份是什么呢?

黛玉出自林家,而林家是什么家族,那是五世列侯。

从华夏文明的阴阳论来说,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,数字“三”并非实数,而是多的象征,而“五世”是多少世?林家是祖辈传流,很多世。

那么林家的始祖是谁?

在红楼梦的金陵地区有一个婚俗禁忌:姑姑的女儿不能嫁给舅舅的儿子,这叫骨血倒流。

而黛玉和宝玉的婚姻恰恰就是骨血倒流,曹翁为何要让两大主角的婚姻恰恰是婚姻禁忌?实际正是在用一个隐秘的方式提醒读者,顺着林家的骨血倒流往上看,林家的始祖是谁?

林姓的来历,源自比干:比干被纣王和妲己挖心后,其家人受牵连,其妻逃至长林山产下一子,武王伐纣成功后,赐此子林姓。

也就是说,林黛玉是比干的嫡传后人。

而比干之死,是为万民请命,阻止纣王暴行。纣王逆天的暴行里,有一件也是众所周知的:他到娲皇宫进香时,竟在宫墙上题写了一首诗,把女娲娘娘比做妻妾,欲带回去供他享乐。

“但得妖娆能举动,娶回长乐侍君王”,

把人类母亲,补天之人比做宠妃,这等无道的纣王,造就了商朝的天塌了大窟窿,而幸好彼时还有比干这样的肱骨之人,虽商灭亡,但周朝有浩然之气,所以女娲娘娘下令灭商而助周,此时的天算是补住了。

所以比干是什么人?他是浩然之清气,补天石周武王得到他的相助,才能成功补天。

而黛玉是比干的后人,不过林家子孙稀薄,黛玉仅是比干的一丝血脉,她和她的家族一直在等待真正的补天石——真玉的出现,好创造一个清明盛世。

但不幸的是,她遇到的是贾宝玉这块质蠢的石头,没有开窍,所以天下还在纣王无道的环境里,处于末世的时代。

末世怪胎:薛宝钗嫁给贾宝玉之日,就是宝玉出走之时。

贾宝玉如果娶到黛玉这样的比干后人做嫡妻,那么贾家必兴,但阴差阳错,宝玉和宝钗成了“举案齐眉”的夫妻。

那么宝钗的本质是什么?她又如何攀附上宝玉这块玉呢?

薛家人的名字,几乎都是蛇名,“钗”字,去掉金字旁,就是一条蛇形。

《山海经》中记载,薛蟠,“蟠”,其实也是一条蛇,薛蝌,“蝌”、宝琴,“琴蛇”,都是蛇名。

为啥薛家竟是一个蛇窝?在宝钗滴翠亭扑蝴蝶时,为摆脱偷听嫌疑,假指黛玉说道:“一定又是在那山子洞里去。遇见蛇咬一口,也罢了。”

看到了吧?薛家这窝蛇,不仅咬黛玉,还靠攀附的本事进入荣国府,拉帮结派,竟然把贾宝玉这块玉整成了夫君。

为何宝玉会娶宝钗这个蛇样的女人为嫡妻?这不是偶然。

红楼时代正是末世,浩然之气被排挤到没有立足之地,反而这些求金银为目的,攀龙附凤的角色大行其道,在这样的环境中,你宝玉即便有眼识得黛玉是家国希望,但身不由己,被裹挟着娶了宝钗,是必然结果。

宝钗本来只是孽鬼蛇精,却把黛玉这浩然之气的比干后人,贬低成姬妾,自己却堂而皇之登堂入室,嫁给补天石,宝钗这样的怪胎成了香饽饽,这是红楼末世的悲哀。

补天石在青埂峰下自怨自艾,心病就是为啥自己无材补天,注意此处是“无材”,不是“无才”,不是补天石没有能力,而是没有“材料”,没有什么材料呢?没有像比干一样的人存世,所以这天补不上。

比干是什么样的人呢?世人只知拜孔子,可你知道孔子拜的是谁吗?少师比干!

所以即便宝钗嫁给了宝玉,他注定不会留在这里,最终宝玉遁入空门,为黛玉守墓,他守的不是黛玉本人,而是比干之赤胆忠心的精神,他期待有一天浩然正气出现,他可以大展拳脚,创造一个清明盛世,朗朗乾坤。

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《红楼梦》中人物名字多半采用谐音,隐藏最深的谐音格是蒋玉菡

众所周知,《红楼梦》是我国十八世纪以来一部伟大的文学作品,它具有深刻的文化内涵和高度的思想,是中国传统文化的集大成者,也是当之无愧的巅峰之作。红楼梦中情节复杂,人物众多,作者在塑造各个人物形象时,颇费心思,给这些人物取的名字,也是独具匠心。

在这本书中,很多人物的名字,都大有深意,它们往往看起来十分奇巧精妙,有的是花鸟名,有的是宝石玉器名,也有一些重要的人物名字,作者惯用谐音格来取,以谐音来暗示所对应的人物的命运,或者是出于讽刺的意思,又或者是对情节的一种隐喻。在这些使用谐音格的名字中,最为出名的,便是甄士隐和贾雨村,“真事隐去,假语村言”,不过,这其中隐藏最深的,便是蒋玉菡了。


红楼...

众所周知,《红楼梦》是我国十八世纪以来一部伟大的文学作品,它具有深刻的文化内涵和高度的思想,是中国传统文化的集大成者,也是当之无愧的巅峰之作。红楼梦中情节复杂,人物众多,作者在塑造各个人物形象时,颇费心思,给这些人物取的名字,也是独具匠心。

在这本书中,很多人物的名字,都大有深意,它们往往看起来十分奇巧精妙,有的是花鸟名,有的是宝石玉器名,也有一些重要的人物名字,作者惯用谐音格来取,以谐音来暗示所对应的人物的命运,或者是出于讽刺的意思,又或者是对情节的一种隐喻。在这些使用谐音格的名字中,最为出名的,便是甄士隐和贾雨村,“真事隐去,假语村言”,不过,这其中隐藏最深的,便是蒋玉菡了。


红楼梦中的谐音

在《红楼梦》中,存在不少的谐音艺术,这些谐音技巧高明,意义深刻,就拿这贾王薛史,这些大家族来说,谐音可作家亡血史,红楼梦本身,以这四大家族为中心,而这谐音,即是指四大家族的衰败血泪史,这也正应了全书的感情基调,为这部悲剧埋下了伏笔。

在贾府内有元春、迎春、探春、惜春四姐妹,她们每个人的第一个字组成了一句,原应叹息,感叹她们不幸的命运,元春虽为皇妃,然而判词中却有着这样一句“虎兕相逢大梦归”,也有人认为它是“虎兔相逢大梦归”,然而无论是哪个,它所代表的元春的结局都为死于宫廷政变。

而迎春自幼性格懦弱,结婚之后遭到丈夫虐待而死,极其可悲,探春是这四姐妹中最为聪慧,但却因为政治而远嫁他乡,很难说这是幸运还是不幸,而四妹惜春,个性比较孤僻,最终出家为尼,她们四人的结局,各有各的悲惨,令人无不叹息万分。

那贾宝玉的谐音,很明显是“假”宝玉,他确实是一个假宝玉真顽石。而他们的父亲,贾政,也就是假正,指贾政这个人满口仁义,实际上很是虚伪。除此之外,关于林黛玉和薛宝钗的名字也有暗喻,在《金陵十二钗》判词中就有一句,“玉带林中挂,金簪雪里埋”。

这玉带林反过来,便是林黛玉,金簪比为宝钗,雪谐为薛,玉带本身是古人官员,常用于腰间的束扎之物,它所象征的是尊贵的身份,然而却挂于林间,同样,金簪也身为贵重之物,埋没于雪中,预示着二人悲惨的命运。

另外,还有娇杏,谐音侥幸,她曾因为多看了贾雨村几眼,便被多情的贾雨村以为她爱上自己了,后来还成了他的夫人。甄英莲,也就是真应怜,她一生命运坎坷,确实够让人怜惜。除此之外,还有很多。


关于蒋玉菡

在《红楼梦》中,带有玉字的男性名字,除了贾宝玉以为,便是甄宝玉和蒋玉菡了,甄宝玉与贾宝玉,有着极为相似的外貌和性情,但不同的是,他们一个热衷于仕途,一个厌恶仕途,他们作为对立的人物,具有着强烈的讽刺之意。而蒋玉菡,虽出场不多,但也是一个极为特殊的人物。

蒋玉菡是戏子出身,虽然在当时戏子身份低微,但蒋玉菡却不同,他正因有着强烈的个性,丝毫不因自己的身份感到自卑和羞耻,他温柔妩媚,谦和礼貌,这也使得他整个人,熠熠生辉。他所具有的人格魅力,受到了很多贵族子弟的赏识。

在当时,他不仅是忠顺王府身前的红人,还与北静王十分交好,经常出没于王孙贵族府中。蒋玉菡和贾宝玉第一见面之后,两人便视对方为知己,并互赠礼物,蒋玉菡将北静王所赠送的大红汗巾赠给了贾宝玉,贾宝玉也把袭人所给的松花汗巾赠给了他。

古代汗巾乃是私密之物,非亲密亲近之人不能互换。贾宝玉与蒋玉菡能这么互换私密之物,也说明了他们二人关系非同一般。这里,后来袭人因贾宝玉,得到了那大红汗巾,而袭人的汗巾,也一直留在了蒋玉菡手中,袭人的汗巾是绿色,蒋玉菡的汗巾是红色,寓意红绿相牵,百年好合,贾宝玉的无意之举,最终预示着蒋玉菡和袭人两人的姻缘线。

书中最后,林黛玉死了,贾宝玉出家当了和尚,贾府也彻底败落了,曾经贾宝玉的贴身丫鬟袭人,也被托付给了蒋玉菡,这冥冥之中,一切仿佛早已注定。

不仅如此,关于蒋玉菡的结局,作者早已在他的名字中给出了答案,蒋玉菡的谐音便是将遇害,也是红楼梦里藏得最深的谐音了。书中所说,蒋玉菡得罪了忠顺王,不过好在忠顺王看在以往的面子上,没有惩罚他,反而放走了他。离开了王府的蒋玉菡,已经风光不再,生活艰难。

在他的酒令中所提到,灯花并头结双蕊,说的是蒋玉菡与袭人成婚,无钱去打挂花油,两人结婚之后生活贫困,夫唱妇随真合和,他们二人一个戏子,一个流落烟花之地,女儿悲,丈夫一去不回归,到最后,蒋玉菡远走,再也没回来过,自剩袭人独自悲伤,这次蒋玉菡的离去,便是死亡。


结语

满纸荒唐言,一把辛酸泪,红楼梦中看似荒唐的故事,其实都暗含着这个旧时代的悲哀。就比如蒋玉菡,他身为戏子,在那个时代本身没有任何尊严可言,但蒋玉菡个性极强,非但毫不在乎,而且在各个王孙贵族面前也是不卑不亢,如清流一般,他身上的这种反抗的精神,不但赢得了北静王的赏识,还赢得了贾宝玉的以知己视之。然而,越是反抗,在那些严苛的封建礼教之中,也越是显得悲哀,大多数也都是落了个悲剧的下场。

然而,即便如此,也无法遮掩住他们人性中的光芒,他们虽然身份低微,却敢于直面自己,没有那普遍的老百姓的“奴性”思想,这种我命由我不由天的反抗精神,至今都十分耀眼。

H哥

从“泻玉”到“沁芳”,高考作文《红楼梦》到底隐匿了哪些秘史?

语文考试一直向大语文转变,这回高考作文全国卷,直接把《红楼梦》用在了压轴题——作文的题干上。

高考作文60分,绝对关乎一个考生的命运。很多人看到题干,表示有点懵,直呼太难了。

难度在哪?四大名著嘛,读过,但把一个亭子的命名细节单拎出来,这不是难为人嘛?

不过,高考作文毕竟不是专考《红楼梦》,而是从为沁芳亭命名的方法入手,来引导作文写作。

这篇高考作为如何审题,很多学霸、大咖都解读了无数遍,笔者不再赘述。

笔者认为既然是大语文,不妨借这个机会深入了解一下《红楼梦》,大观园沁芳桥命名的细节,到底在说什么?笔者认为,这看似文人间切磋的匾额,实则隐匿着曹翁想说而不敢明说的红楼秘史。

对...


语文考试一直向大语文转变,这回高考作文全国卷,直接把《红楼梦》用在了压轴题——作文的题干上。

高考作文60分,绝对关乎一个考生的命运。很多人看到题干,表示有点懵,直呼太难了。

难度在哪?四大名著嘛,读过,但把一个亭子的命名细节单拎出来,这不是难为人嘛?

不过,高考作文毕竟不是专考《红楼梦》,而是从为沁芳亭命名的方法入手,来引导作文写作。

这篇高考作为如何审题,很多学霸、大咖都解读了无数遍,笔者不再赘述。

笔者认为既然是大语文,不妨借这个机会深入了解一下《红楼梦》,大观园沁芳桥命名的细节,到底在说什么?笔者认为,这看似文人间切磋的匾额,实则隐匿着曹翁想说而不敢明说的红楼秘史。

对,您没看错,《红楼梦》是一本史书,在蒙府版69回,一条脂批写道:“史公用意,非念死书子之所知。”

把曹雪芹说成“史公”,《红楼梦》竟是一部史书!他写的是什么史,是年代史,还是秘史?笔者认为,红楼梦写的是一部通史、秘史。

红楼梦秘史:不是某一朝代史,而是通史的浩劫。

曹翁对《红楼梦》的成书写道:“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。”

为何红楼梦一部小说涉及到血?那是因为红楼梦是一部血泪史,他写的是某个家族的一次浩劫吗?是个人的伤疤吗?

并不是!

红楼梦最后的结局是呼啦啦似大厦倾,这是众所周知的,但值得注意的是,红楼梦一开始,四大家族包括整个天下,已经经历了一场浩劫,此即所谓的“末世”。


造成末世的原因是什么?这才是红楼梦真正隐匿的秘史。

笔者要提醒的是,贾家一族文字辈的大哥是谁?不是贾敬,也不是贾赦,而是贾代儒。

“代儒”是“代”的儒,不是真儒,何况姓贾(假)。贾家作为四大家族之首,他家所经历的浩劫,造成了整个朝代甚至几个朝代的末世。

这场浩劫是什么?贾代儒的孙子贾瑞,因照风月宝鉴镜而病危,贾代儒紧急让人拿火来烧。

毁一把镜子,难道不是应该用摔,用砸的吗?怎么用火烧呢?

就是因为这把火,把贾家从真儒,变成了代儒,且是假代儒,这把火是什么呢?焚书坑儒!

秦始皇焚书坑儒,一把火把真正的儒家烧得一丝不剩,儒家几乎断子绝孙。直到汉武帝时董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,儒家才重新焕发生机,并延绵发展起来。

不过,此时的儒家为了生存,是以丢失“真”字为代价的,因为此时的儒家,是为君权服务的,此所谓“君权神授”。


焚书坑儒之后,天下成了末世的时代。

在此之前,士人“忠”的是社稷万民,比如比干,为社稷万民请命,以死进谏,这才是忠。而焚书坑儒之后的“忠”是什么,是忠君,是君教臣死,臣不得不死。

更可悲的是,真儒变成了假儒,天下万事万物,都分裂了。儒家后来发展到朱熹的“存天理,灭人欲”。

连至圣先师孔子都说:“食色,性也”。本性的东西是无法改变的,朱熹却偏偏要灭人欲。而人欲是不可能灭了的,因此焚书坑儒后的儒家,都成了表面天理,私底下毫无节制的人欲,一个“假”字造成了整个封建时代的末世。

沁芳亭的水:不是欧阳修的山涧水,源头是红楼诸芳——林黛玉。

这里在解读沁芳亭,为何要说贾家来历,末世来历呢?我们看沁芳亭下的水是什么?

宝玉说过“女儿是水做的骨肉”。为什么女孩是水?我们看黛玉的祖上是谁?

林姓的祖先,竟然是比干。林姓的来源,有一个非常有名的经典故事,比干被剖心死后,其妻逃到长林山中避难,产下一子。后武王定鼎后,赐此子林姓。


这就难怪宝玉第一次见黛玉,描写道:“心较比干多一窍,病如西子胜三分”。比干和西子,一个没了心,一个心脏不好(西子捧心)。

为啥黛玉如比干和西施一样,都没了心?正是因为焚书坑儒,和独尊儒术后,真儒已死,黛玉只剩一缕芳魂。

红楼里的女孩,正是儒家的意象。而学童入儒家之门,古时叫作入泮,“泮”是指先生门前的泮池,入儒门,即入泮池,水门。

儒即是水,而女孩也是水,这样你知道黛玉等女孩在红楼梦中真正的身份是什么了吧?就是儒学的具象。

所以这个在水上的亭子,清客命名“翼然”,为何贾政不同意?

欧阳修的《醉翁亭记》,是在山涧间的天然之泉,这里出来的水,没有经过人为的雕琢,这些水,就如黛玉一样,自由奔放,清冽出于本心。这是真儒,是如黛玉一样的女孩。

在这样的水上建亭子,那是水依山向,亭临水势,那是相得益彰,在这样儒家的浸润下,亭子当然偏偏欲飞,那才是“翼然”。


而大观园的这股水,是人工引的水,是为大观园添景的一股水,是为取悦君王,为元春省亲称颂的水,岂有“翼然”的丰姿?

泻玉到沁芳:宝黛琴瑟和鸣只是宝玉痴心,黛玉注定必死。

贾政不喜“翼然”,却用“泻玉”,为何?

这其实是贾政认命的态度。他知道儒家早已没了自在“翼然”的机会,认了命,因此用“泻玉”命名。

“泻玉”,“玉”是什么?是黛玉,是儒家之真谛。贾政自知真儒已经没有生存之地,他认命了,要把“玉”之真谛泻去,以邀宠帝王,求得一丝生存之机。

贾政认了命,但宝玉却不认命。他把“泻玉”改为“沁芳”。他一心想要保留真儒的一线生机。他把自己当作那个水上的沁芳亭,要在大观园这方寸之地,保护红楼女孩们不受外界干扰。

所谓“沁芳”,是用自己一己之力,护佑诸芳周全的决心,保留真儒的一丝血脉。


但结果谶语已经告诉读者,就在红楼诸芳内部就已经产生了分化,宝钗、袭人等深受假儒思想影响的女孩,受毒已深,又把假儒之毒带到大观园,把大观园搅和了个不得安宁。

最终大观园难逃劫难,“白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦”,无论真儒、假儒,都泥沙俱下,承受了“以假为真”的可悲下场。

《红楼梦》自始至终,都不是在说什么风月故事,而是曹雪芹想说而不敢说的真话——焚书坑儒,文字狱,不敢说真话的社会有多可怕!

H哥

薛宝钗把林黛玉斗得生不如死,却被夏金桂死死拿捏:宝蟾黄雀在后

林黛玉一生,因为宝钗这个情敌的介入,陷入万劫不复的境地。“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”,黛玉在宝钗和贾雨村的联手下,沦为待价而沽的商品。

薛宝钗在荣国府长袖善舞,史湘云揶揄黛玉:“你敢挑宝姐姐的短处,就算你是好的。我算不如你,她怎么不及你呢。”

在红楼诸芳——黛玉、探春、史湘云、宝琴、邢岫烟、李玟、李琦这些顶级美人中,宝钗被冠以花中之王——牡丹的头衔,她不仅斗过了黛玉,把史湘云哄得团团转,还把带刺玫瑰贾探春批判得一愣一愣的,没有招架之力。

宝钗判词中一句“举案齐眉”,把宝钗入主怡红院,成为宝玉嫡妻的婚后生活描写得入木三分。

可以说,宝钗就是红楼诸芳中最大的赢家!堪称情商、智商、...


林黛玉一生,因为宝钗这个情敌的介入,陷入万劫不复的境地。“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”,黛玉在宝钗和贾雨村的联手下,沦为待价而沽的商品。

薛宝钗在荣国府长袖善舞,史湘云揶揄黛玉:“你敢挑宝姐姐的短处,就算你是好的。我算不如你,她怎么不及你呢。”

在红楼诸芳——黛玉、探春、史湘云、宝琴、邢岫烟、李玟、李琦这些顶级美人中,宝钗被冠以花中之王——牡丹的头衔,她不仅斗过了黛玉,把史湘云哄得团团转,还把带刺玫瑰贾探春批判得一愣一愣的,没有招架之力。

宝钗判词中一句“举案齐眉”,把宝钗入主怡红院,成为宝玉嫡妻的婚后生活描写得入木三分。

可以说,宝钗就是红楼诸芳中最大的赢家!堪称情商、智商、颜值三高美人。

按说,这样的宝钗,该是女中无敌手了吧?其实并不是,在第79回,薛蟠新娶进门的媳妇——夏金桂,不仅把薛蟠拿住了,还隔着窗户和婆婆薛姨妈顶嘴,宝钗除了避让外,竟毫无办法:“气得薛姨妈母女每暗中垂泪,怨命而已”。

和黛玉、探春等红楼诸芳比起来,夏金桂简直就是一个泼妇,撒泼、打滚,样样不落。

但让人不可思议的是,就是这样一个夏金桂,却把宝钗拿捏得死死的,这到底是为什么,曹翁为何要让夏金桂成为红楼诸芳的终结者?笔者认为,这里藏着红楼梦不能说的秘密:

黄雀在后:宝蟾站到了黛玉、宝钗、夏金桂的食物链顶端。

自然界的食物链,是弱肉强食的结果,动物吃植物,食肉动物吃食草动物,大型动物吃小型动物……

而在整部《红楼梦》诸芳中,其实也存在这样的食物链,宝钗通杀林黛玉等大观园诸芳,夏金桂吃薛宝钗,宝蟾吃夏金桂。

从林黛玉,到薛宝钗,到夏金桂,再到宝蟾,品德和格局呈明显下降的趋势。

黛玉是有竹之高洁的灵河仙女,宝钗是读过书的皇商之女,夏金桂本是仙柳之姿,识文断墨的女子,但却养成个盗妒的性子,“自为要作当家奶奶……须要拿出些威来才弹压得住人”。

泼妇夏金桂已经有辱四大家族门风,谁知宝蟾一介丫头,更加失了下人的本分:“既和薛蟠情投意合,便把金桂忘在脑后。近见金桂又要作践她,她便不肯低服容让半点……”

这可是古语说的“螳螂捕蝉,黄雀在后”,宝钗以为自己获胜了,谁知后有夏金桂,夏金桂以为自己胜券在握,但谁知黄雀在后,宝蟾这个丫头站到了食物链的最顶端。

《红楼梦》是以“闺阁昭传”为己任的奇书,不是什么胡言乱语的言情小说,那么作者为何要以夏金桂和宝蟾的败坏家风,作为前80回的结尾?前面笔者说了,这里隐藏着红楼梦一再被列为禁书的隐秘。

泼天大祸:四大家族遭遇覆灭的真正原因,是曹雪芹不敢说的秘密。

从林黛玉开始,到宝蟾结束,这条匪夷所思的食物链,到底是怎么发生的?

首先我们看贾家的身份是什么?那是“天下推为望族”的家族。天下的望族是什么家族?我们往下看!

林黛玉的娘家——林家是什么根基?原文说是“五世列侯”,来历已久,而林姓的始祖是谁?是比干!

比干当年被纣王、妲己剖腹挖心后,其妻躲到长林山中产下一子,周武王定鼎后,赐此子林姓,并封爵。

也就是说,林黛玉的根基,是比干的后人,难怪她虽身处荣国府这个大熔炉,但却保持了“真”、“节”、“义”。

秦钟第一次出现时,脂砚斋就侧批“未嫁先名玉,来时本姓秦”。这是什么意思呢?一个大小伙子秦钟,为什么要说“嫁”呢?

秦钟的姐姐秦可卿,没嫁人的时候是黛玉,嫁人后才改头换面,成了可卿。

什么意思呢?这里隐藏着一件泼天大祸——秦始皇焚书坑儒,真正的儒家就此断子绝孙。

但众所周知的是,秦朝之后,汉武帝时期,因为董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,儒家不但死灰复燃,而且发扬光大。

不过,儒家虽然恢复,但却付出了代价,从先前的真“仁”、真“忠”,变成了“君权天授”的,为君权服务的儒家。儒家犹如嫁给君权的小媳妇,所以叫“可卿”,可着君权来,可不是可卿嘛!

但随之就来了一个问题,堂堂耀玉堂的儒家,成了为君权服务的小媳妇,就从真儒变成了假儒了,所以秦可卿嫁进了贾家(假家)。

这就是红楼梦发生时的大环境。红楼诸芳间的食物链,也是在此基础上产生的。

黛玉之死:开启天下望族覆灭的魔轮,宝蟾横行玷污玉堂。

黛玉之死,是无可挽回的。儒家成了假的,成了换取利益的皇商宝钗的资本,后果是非常严重的,它开启了世风日下的魔轮。

“忠”是假的,是忠君而不忠民的儒家,“义”也是假的,是为己之义的义。所以荣国府有诗书赞缨之族的样子吗?

有,只不过只停留在嘴上,停留在“假里假面”上,表面上孝,背地里敌对、下家伙、闹出人命的争斗。

宝钗之所以斗得过黛玉,是因为她是假儒,是顺应假儒时代的。

但她为何在夏金桂面前,丝毫没有抵抗能力?那是因为夏金桂连假儒的伦理都不遵守,只剩下“义利”二字。

夏金桂谐音“瞎金贵”,本质是没有父亲、父辈和家教的根基和原则的,是靠向宫里进贡“桂花”发家的商人。

“桂花”即“贵花”,是求富贵的商人,儒家已经到如此地步,你宝钗能耐她何?

当儒家已经没有底线时,世界就乱了套了,你夏金桂可以拿捏丈夫薛蟠,可以顶撞婆婆薛姨妈,可以把王八粉头放在嘴边,那你用什么规范其他人?

于是她的丫环宝蟾靠美色成功勾引薛蟠后,便毫无顾忌地挑衅当家奶奶夏金桂:

“先是一冲一撞地拌嘴,次后来,金桂急了,甚至于骂,再至于厮打。她(宝蟾)虽不敢还言、还手,便大撒泼性,拾头打滚,寻死觅活,昼则刀剪,夜则绳索,无所不闹。薛蟠此时一身难以两顾……便出门躲在外厢……”

看到了么?没有道德的约束,长辈不是长辈,丈夫不是丈夫,主母不是主母,丫头不是丫头,乱了套了,这样的家族,不灭亡还等什么?

一个家族没有清明的文化约束会乱,天下推为望族的荣宁两府实际就是儒家的代表,从真家变成假家,为天下覆灭埋下了祸根。

曹雪芹的格局有多大?他敏锐地看到封建王朝必亡的根本——秦始皇时期就埋下了祸根!

H哥

林家有没有给黛玉傍身钱?薛宝钗临走一句话,把黛玉根基一网打尽

林黛玉被送进荣国府,到底父亲林如海有没有给她傍身钱?是直接给了黛玉本人,还是给的什么人?最后这些钱哪里去了?

作为名门之后,林黛玉被送进荣国府,林如海真的没有为她将来的生活做任何准备吗?第2回介绍林家根基时,原文说林如海夫妇“爱女如珍”,爱女如珍,就让亲闺女在外祖家吃白食?

笔者认为,林如海不仅为黛玉准备了丰厚的银钱,还为他准备了一个监督人——贾雨村。笔者认为,顺着这个贾雨村和黛玉的关系,就能找到林家的钱的去向:薛宝钗一句话,把黛玉的根基一网打尽,渣都不剩。

贾雨村大热天看宝玉:其实是为黛玉把关小女婿。

林如海为贾雨村介绍工作,不仅为他搭建了人脉关系——二内兄贾政,并且为他出了做官的运...

林黛玉被送进荣国府,到底父亲林如海有没有给她傍身钱?是直接给了黛玉本人,还是给的什么人?最后这些钱哪里去了?

作为名门之后,林黛玉被送进荣国府,林如海真的没有为她将来的生活做任何准备吗?第2回介绍林家根基时,原文说林如海夫妇“爱女如珍”,爱女如珍,就让亲闺女在外祖家吃白食?

笔者认为,林如海不仅为黛玉准备了丰厚的银钱,还为他准备了一个监督人——贾雨村。笔者认为,顺着这个贾雨村和黛玉的关系,就能找到林家的钱的去向:薛宝钗一句话,把黛玉的根基一网打尽,渣都不剩。

贾雨村大热天看宝玉:其实是为黛玉把关小女婿。

林如海为贾雨村介绍工作,不仅为他搭建了人脉关系——二内兄贾政,并且为他出了做官的运作经费:“即有所费用之例,弟于内兄信中已注明白,亦不劳内兄多虑矣。”

林如海为什么对贾雨村这么周到?无外乎是为女儿黛玉铺路。

而谋一个官要多少钱?首先我们看在贾政的运作下,贾雨村当了什么官职?“补授了应天府”,金陵的一把手,那是实职!

林如海为贾雨村谋职花了多少白银,原文没说。但我们可以参照贾珍为贾蓉蠲前程的花费。

贾珍为贾蓉蠲了一个龙禁尉,花了1500两白银。但你要知道,贾蓉的这个龙禁尉,只是一个虚职,是为了秦可卿葬礼,经幡上写的好看些,戴权就说:“想是为葬礼上风光些?”贾珍笑道:“老内相所见不差!”

一个虚职龙禁尉都花了1500两白银,林如海为贾雨村花了多少?你猜,你再猜。可以肯定的是,比1500两要多上数倍!

就按最低1500两来说,1500两是什么概念?刘姥姥一个庄户人家一年的花费是20两,也就是说是一个庄户人家75年的花费。

总而言之,林如海为贾雨村花天价求官,他为什么要这样做?仅仅是贾雨村给黛玉做了2年老师?

其实,林如海为贾雨村谋划,实际上是为了托孤:“已择了出月初二日小女入都,尊兄即同路而往,岂不两便?”

有人曾评论说,林如海为贾雨村打点,就是为了让贾雨村保护黛玉入京都,相当于保镖的角色,笔者认为并不是,仅仅起到保镖的作用,这么大费周章,你觉得合理吗?

笔者认为,林如海已经意识到自己命不久矣,所以为黛玉找一个托孤之人。

林如海把黛玉托付给贾母和二内兄贾政,是不放心的,他还在荣国府之外,让贾雨村代父之责,监督荣国府善待黛玉。

所以贾雨村常常来看望宝玉,而且第一个对贾雨村来看宝玉不满意的,就是宝姐姐:“这个客也没意思,这么热天,不在家里凉快,还跑些什么?”

贾雨村是黛玉的保护神,他常看宝玉,其实就是来监督黛玉的未来小女婿的。你说宝钗能乐意见到他吗?宝钗这句话的潜台词其实是:林如海都死了,你这个贾雨村还是哪凉快哪呆着去吧,还跑些什么?

林家的巨资去向:贾家的烈火烹油,暗里是黛玉最后的退路。

古代讲究“天地君亲师”,“亲师”——老师实际是父亲之后,最亲近的人。古代的师生关系,是非常近的,弟子对老师甚至都有赡养责任的。而贾雨村就是林如海为黛玉安排的代父之责的人。

所以黛玉在荣国府的吃穿住行,包括将来黛玉的姻缘,贾雨村是负有责任的。那么贾雨村除陪着黛玉来到京都,第一次出现是什么时候?是盖大观园的时候!

大观园落成时,贾政准备带领众位清客题词、题匾,他作为元春的父亲,这是为元春盖的大观园,他当然有资格,但非常有意思的是贾政对清客说的一句话:

“我们今日且看看去。只管题了,若妥当,便用;不妥时,将雨村请来,令他再拟。”

为大观园题词,为什么要让贾雨村看妥不妥?其实这个奇怪的细节只指向一个事实——大观园的钱是林黛玉林家的钱盖的。

这就是为何元春让姑娘们住进大观园时,别人啥话都没说,唯有黛玉“正心里盘算这事”,并对宝玉说喜欢潇湘馆,而后来黛玉果然住进了潇湘馆。

按理说,黛玉你一个亲戚家的女孩,人家探春等贾家的姑娘都没有说什么,你黛玉到盘算起来了,黛玉凭的是什么?凭的就是大观园是林家的钱盖的。

大观园到底是谁的?表面上看是元春的,其实并不是。

省亲,实际是回娘家,无论娘家为迎接你回门让你住了什么房,这个房都是娘家的,不是你元春的。

既然大观园是荣国府的,而钱却是林家出的,那你说大观园是谁的?

那么,贾家是用什么说辞让林家出钱的呢?

其实就是用宝玉和黛玉的婚姻做承诺的,大观园是用林家的钱盖的,黛玉和宝玉有婚约,实际大观园就是黛玉和宝玉的婚房(婚园),这就是为什么宝玉被安排进大观园。

也就是说,大观园是黛玉最后的金钱依靠,大观园是黛玉的。

宝钗和攻克贾雨村:如何把黛玉卖了?

大观园是黛玉的,而检抄大观园后,宝钗搬出了大观园,临走之时,宝钗对王夫人说了一句话颇为耐人寻味:

“今日不但我执意辞去,此外还要劝姨娘,如今该减些的就减些……据我看,园里这一项费用也竟可以免的,说不得当日的话。”

大观园是林黛玉的,如今宝钗搬出大观园,就劝王夫人把这一项费用免了,实际就是让封了大观园,都别住了。

林黛玉住大观园,理所当然,你让封了大观园,黛玉住哪去,还去住到贾母的碧纱橱里吗?

住在大观园,黛玉是未来儿媳,理所应当,住在贾母碧纱橱,黛玉是贾家收养的女孩,是可以嫁出去的!

而此时,贾雨村没有再出现,为什么?因为宝钗已经做了工作了。

“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”,“时飞”即贾雨村的字,黛玉被待价而沽,宝钗等待贾雨村一起,把黛玉卖了……

H哥

林黛玉到底有多美?娇花照水的容颜里,竟藏着为母殉葬的残酷真相

十二金钗之首的林黛玉到底有多美?贾宝玉曾借《会真记》台词赞她:“你就是那倾国倾城的貌,我就是那多愁多病的身……”

古今形容美人,大多是:鹅蛋脸,丹凤眼,樱桃小口一点点,而曹翁对黛玉的容貌,自始至终都描写得很模糊,如云如烟,仙得很。

“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”

细看黛玉的容貌,眉毛“似蹙非蹙”,像皱眉又没皱眉,眼睛是似喜非喜,那是什么形态?再看“罥烟眉”是什么眉?那是如一缕青烟一样的眉。

黛玉的脸庞,不是像宝钗一样的什么“脸如银盆”,也不是像宝玉一样的“面...

十二金钗之首的林黛玉到底有多美?贾宝玉曾借《会真记》台词赞她:“你就是那倾国倾城的貌,我就是那多愁多病的身……”

古今形容美人,大多是:鹅蛋脸,丹凤眼,樱桃小口一点点,而曹翁对黛玉的容貌,自始至终都描写得很模糊,如云如烟,仙得很。

“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”

细看黛玉的容貌,眉毛“似蹙非蹙”,像皱眉又没皱眉,眼睛是似喜非喜,那是什么形态?再看“罥烟眉”是什么眉?那是如一缕青烟一样的眉。

黛玉的脸庞,不是像宝钗一样的什么“脸如银盆”,也不是像宝玉一样的“面若中秋之月”,而是一种风流态度——态生两靥之愁,娇袭一身之病。

黛玉的容貌,给人的感觉,不像是一个真人,更像是一阵清风,一缕青烟。

这还罢了,更绝的是这两句:“闲静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风”。

“闲静时如娇花照水”,就是说黛玉静止不动时,就如同花儿照在水中一样。有过在水面照镜子经验的都知道,即使再平静的湖面,也不可能没有波澜,所以人在水里的倒影,也是一晃一晃的。也就是说,“娇花照水”虽然很美,但却有摇摆之态。

黛玉静止不动时,都有摇摆之态,何况是行动时呢?所以就有“行动处似弱柳扶风”。“弱柳扶风”,那就摇摆得更厉害了。

黛玉无论动静,都给人摇摆的感觉,果然在第8回,宝玉去梨香院看望宝钗,二人正亲密地共看金项圈,差点就喜结金玉良缘时,原文写道:“一语未了,忽听外面人说:‘林姑娘来了!’话犹未了,林黛玉已摇摇地走了进来……”

黛玉此时是来棒打鸳鸯的,走得很急,所以就如“弱柳扶风”,摇摇地走了起来。

古人讲究“坐如钟,站如松”,这才是正人君子的形态,为何曹翁对有君子之风的黛玉,却一直让她摇摇的呢?

有读者解释说黛玉前身是一棵柔弱的绛珠草,当然是摇摇摆摆了。但笔者认为,曹翁如此安排恐怕另有深意。第3回贾母安慰宝玉的一段话,让人细思极恐,黛玉的真实身份,让人不寒而栗。

殉葬之礼:黛玉的摇摆之态,只是一缕芳魂。

宝玉、黛玉第一次见面,宝玉就问黛玉:“可也有玉没有?”听到黛玉说没有,宝玉顿时怒了,抓起脖子上的通灵宝玉就狠命摔去。

宝玉为何摔玉,他是这样解释的:“家里姐姐妹妹都没有……如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西。”

这时贾母劝宝玉的话,如今重新细细读来,真是让人汗毛倒竖:“你这妹妹原有这个来的。因你姑妈去世时,舍不得你妹妹,无法可处,遂将她的玉带了去了:一则全殉葬之礼,尽你妹妹之孝心……”

贾母这话虽是哄宝玉的,但却相当雷人呀!黛玉母亲贾敏死的时候,为了全黛玉的殉葬之礼,就把玉带走了。

古代史上殉葬的事屡次出现,残忍至极,但很少有让女儿殉葬的,但贾母却偏偏说黛玉的玉被贾敏带走,替代黛玉全殉葬之礼了,这是为什么?

再结合黛玉的容貌和摇摇的姿态,看明白了吗?黛玉只是“玉”的一缕芳魂,并不是一个实体的人!

西施捧心:黛玉为何急需水来浇灌?源于一场浩大的火攻。

既然黛玉只是“玉”的一缕芳魂,那么她的“玉”,本质是什么呢?

再看曹翁对黛玉容貌的描写:“心较比干多一窍,病如西子胜三分”。

曹翁把黛玉比作比干和西施,比干和西施,这一老一少、一男一女和黛玉有什么相似之处?其实是他们都没心或心不好。

《红楼梦》处处喜欢用故典,比干被挖心而死,而西子捧心的典故说明,西施的心也不好。

那么,曹翁为何强调黛玉像比干和西施呢?

其实,十二金钗的原籍金陵地区,如今老辈人都知道一个婚俗禁忌——禁止骨血倒流。

什么是骨血倒流呢?就是姑姑的骨血不能回流到娘家,也即姑姑家的女儿不能嫁给舅舅家的儿子,也就是说,宝玉是不能娶黛玉的,否则就是骨血倒流。

H哥

薛宝琴的真实身份匪夷所思:《赤壁怀古》谜底,揭秘黛玉死亡真凶

《红楼梦》被称是“千古奇书”,奇特之一便是,别书都以男子为主角,而红楼梦的目的是“为闺阁昭传”,为女子立传。

进入贾家的女子,林黛玉、薛宝钗、史湘云、探春、妙玉……个个都是既美且有才,但被读者忽略的是,薛宝钗的叔伯妹妹薛宝琴,虽未入十二钗正册之列,但她的颜值,在一众美人中却是最高的。

宝琴、邢岫烟等四美一进荣国府,就引起轰动,尤其是宝琴,老成持重的探春称:“据我看,连她姐姐并这些人总不及她……

“她姐姐”当然是指宝钗,“并这些人”是谁?当然就是指大观园里住着的群芳了。也就是说,连被宝玉称为“倾国倾城的貌”的林黛玉,论颜值都不及宝琴。换句话说,宝琴在大观园中是艳冠群芳的存在。

为什么曹翁...

《红楼梦》被称是“千古奇书”,奇特之一便是,别书都以男子为主角,而红楼梦的目的是“为闺阁昭传”,为女子立传。

进入贾家的女子,林黛玉、薛宝钗、史湘云、探春、妙玉……个个都是既美且有才,但被读者忽略的是,薛宝钗的叔伯妹妹薛宝琴,虽未入十二钗正册之列,但她的颜值,在一众美人中却是最高的。

宝琴、邢岫烟等四美一进荣国府,就引起轰动,尤其是宝琴,老成持重的探春称:“据我看,连她姐姐并这些人总不及她……

“她姐姐”当然是指宝钗,“并这些人”是谁?当然就是指大观园里住着的群芳了。也就是说,连被宝玉称为“倾国倾城的貌”的林黛玉,论颜值都不及宝琴。换句话说,宝琴在大观园中是艳冠群芳的存在。

为什么曹翁将绝世美颜给了宝琴,她却没有跻身十二钗正册?

对此笔者百思不得其解,直到重读宝琴写的10首怀古诗,才恍然大悟:原来宝琴如此重要,她的身上,藏着四大家族衰败的根源,藏着林黛玉一生悲苦,死无所归的幕后真凶。

细读这10首怀古诗,首首都惊心动魄,其中第一首《赤壁怀古》中,藏着《红楼梦》大悲剧的真正原因。

无限英魂在内游:《赤壁怀古》的谜底里,藏着无数冤魂。

宝琴作的十首怀古诗,不仅是诗,更是十个谜语的谜面。更重要的是,这些地方她都亲身去过。

“我从小儿所走的地方的古迹不少,我今拣了十个地方的古迹,作了十首怀古的诗。诗歌虽粗鄙,却怀往事,又暗隐俗物十件,姐姐们猜一猜。”

“诗虽粗鄙,却怀往事”,这说明,诗里的事情,不是空穴来风,而是她的往事。

十首古诗,是十个地方,她不仅去过,还留下了刻骨铭心的故事,一个女孩为何有这么丰富的经历?我们看第一首《赤壁怀古》里写了啥?

赤壁怀古 其一

赤壁沉埋水不流,徒留名姓载空舟。

喧阗一炬悲风冷,无限英魂在内游。

关于赤壁怀古的谜底是什么,至今红学界众说纷纭,有说是走马灯的,有说是盂兰盆节(中元节即鬼节)上的法船的,有说是香灰铁鼎(即香炉)的。

笔者认为,赤壁怀古的谜底就是香炉。

赤壁怀古,当然写的是赤壁之战,是你死我活的战场厮杀。

单从谜面上看,“喧阗一炬悲风冷”,是一把大火改变了战场结局,造成“无限英魂在内游”的悲惨结局。

众所周知,《红楼梦》中多次提到火,贾家人更是谈火色变,每次有火出现,紧跟着就有祸事发生。

甄士隐正和贾雨村谈话,一个“炎”先生出现不久,甄家就接连发生祸事,女儿英莲被拐,甄家被大火连烧几天,被推为望族的甄家,一时间家破人亡。

刘姥姥刚讲了雪下抽柴烧火的故事,贾家就走了水(失火),吓得贾母喝令宝玉不许再说火字。

贾瑞照看风月宝鉴镜病入膏肓,贾代儒即命人架起火来烧,之后贾瑞撒手人寰。

而宝琴的10首怀古诗,第一首里又出现了让人心悸的“火”,到底是什么意思呢?

更让人细思极恐的是,《赤壁怀古》里不仅出现了骇人的“火”,还出现了“沉埋”的字眼,这个宝琴到底经历了什么?

熊熊烈火:秦始皇焚书坑儒,是黛玉魂断,宝琴苟且时。

其实笔者认为,这场大火就是秦始皇焚书坑儒的火。红楼梦里的所有女子,实际都是儒学的前世今生。

秦可卿为何姓秦?秦钟第一次出场,脂砚斋侧批:“未嫁先名玉,来时本姓秦”。

秦可卿未嫁时,是黛玉,是有竹之高洁的美玉。但秦可卿已嫁之后,便不姓秦了,姓了贾。

何谓嫁人?

秦始皇焚书坑儒后,天下儒学一蹶不振。但等到汉武帝时,董仲舒用“君权神授”、“天人三问”的思想,将儒学改头换面,使儒学重发生机。

但所谓“君权神授”、“天人三问”,都是把儒学嫁给了君王,做了君权任人摆布的小妾。此所谓嫁人。

这就是为何宝玉喜欢古风古韵,而不喜经济学问之道的原因。

也就是说,黛玉的死早就注定了,她是先秦儒家的真儒化身,而秦焚书坑儒后的女子,虽名义上还是儒家,但早已是妾,是姬,是宠妃,是玩意儿。

所以宝琴是秦后儒家的化身,焚书坑儒,是黛玉的死期,但却是宝琴的起始,所以宝琴的十首怀古诗,是以赤壁怀古为开端。

如此再看这首怀古诗,“赤壁沉埋水不流”,“沉埋”的被坑杀的儒生,为何儒生被埋,水就不流了呢?

如果对古代教育有了解可知,古代儒生开蒙入学,叫“入泮”,《礼记·王制》中说:“学童首先换上学服,拜笔、入泮池、跨壁桥,然后上大成殿,拜孔子,行入学礼”

也就是说,通过入泮礼,就成为孔子门生——儒生。所有入儒学的,都要跨过半圆形的泮池,才算入了儒门。

如今坑杀了天下儒生,当然是“沉埋水不流”,尸体太多,水不流动,儒家断绝。所以就“徒留名姓在载空舟”,儒生不在,只有儒学之空名。

“喧阗一炬悲风冷”,“喧阗”即喧哗热闹,浩浩荡荡的一把火后,只剩凛冽悲风,儒家已经断子绝孙了。

“无限英魂在内游”,真儒已死,而先秦儒家的儒生英魂不散,当然是在内游了。

铁鼎香炉:宝琴的见多识广的背后,藏着不堪的身份。

笔者前面已说,这赤壁怀古本是一首谜语诗,宝琴说是打一俗物。笔者认为,谜底就是香炉。

儒生入蒙拜孔子,都要立鼎焚香的,赤壁即红壁,你看这铁鼎香炉是不是红壁。

但重要的不是这个,重要的是,香炉里一是把火,香魂外是香魂,秦焚书坑儒之前是赤胆忠心的真香魂,其后是芳艳绝伦的艳香魂:以儒事君的妾。

红楼时代的女子,讲究“养在深闺人未识”,但这宝琴却把天下十停走了五六停。

据她自己说:“我从小儿所走的地方的古迹不少……”

从小儿就走南闯北,这在古代女子中是不正常的,哪有个大户人家的父亲,天天让女儿抛头露面,从小儿就开始到处游历,好像以游历为工作似的。

宝琴的身份是什么?上面说了,是妾,是宠物,是玩意儿。

当儒家不是以家国天下为己任的香魂,而是以媚上为生存手段的工具,不死还等什么?

真儒死,而假儒存,所以贾家才是四大家族之首,也是“真士隐”,而“假语存”。而假儒存世,最终会将天下代入呼啦啦似大厦倾的下场。

四大家族“贾史王薛”最后一败涂地,从根上说,都是假儒行世造成的,最后儒成了假的后,史书也成了假的,王权难以永保,代表雪花银的薛家在覆巢之下,终难保全。

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