经常觉得，日式本格（尤其新本格），挺像那种一根管子进水一根管子出水试问池子何时蓄满的应用题。故事、情节、人物，只为谜诡服务，不是这里写得粗糙，就是那里写得违和。
西泽保彦的《解体诸因》，则让我进一步想起了曾用过的《数学题解辞典》——分尸的N种可能和理由≈利用同余式证明整除问题的策略分析。
有点意外，有点幽默，有点讽刺，还有点调皮捣蛋。
部分读者不喜欢以舞台剧形式呈现的“第八因”，我倒更偏爱这戏谑比重较高的“解体照应”。
◎
中国版平成推理No.5。
经常觉得，日式本格（尤其新本格），挺像那种一根管子进水一根管子出水试问池子何时蓄满的应用题。故事、情节、人物，只为谜诡服务，不是这里写得粗糙，就是那里写得违和。
西泽保彦的《解体诸因》，则让我进一步想起了曾用过的《数学题解辞典》——分尸的N种可能和理由≈利用同余式证明整除问题的策略分析。
有点意外，有点幽默，有点讽刺，还有点调皮捣蛋。
部分读者不喜欢以舞台剧形式呈现的“第八因”，我倒更偏爱这戏谑比重较高的“解体照应”。
◎
中国版平成推理No.5。
◎对得起它的声名。
借书中书，向古典推理致敬。
借书中侦探小说作者之死，探讨了侦探小说对读者的乐趣和意义，呈现了部分侦探小说作者的不甘与自我厌弃。
值得玩味。
◎《喜鹊谋杀案》的作者，就是《战地神探》的编剧——以前完全没注意。
P2-P4，书摘。
◎对得起它的声名。
借书中书，向古典推理致敬。
借书中侦探小说作者之死，探讨了侦探小说对读者的乐趣和意义，呈现了部分侦探小说作者的不甘与自我厌弃。
值得玩味。
◎《喜鹊谋杀案》的作者，就是《战地神探》的编剧——以前完全没注意。
P2-P4，书摘。
涉及女性婚恋生育压力、未成年人犯罪、《梅根法案》、家暴、职场性骚扰、熊孩子等许多问题，挺好看，却毁于核心的“特殊伦理叙诡”——过于狗血，过分投机。
P.S.
听说《82年生的金智英》让许多韩国男人觉得“被冒犯”，不知他们看到这本书会怎么想。另外，中国男人，也越来越“脆弱”。
涉及女性婚恋生育压力、未成年人犯罪、《梅根法案》、家暴、职场性骚扰、熊孩子等许多问题，挺好看，却毁于核心的“特殊伦理叙诡”——过于狗血，过分投机。
P.S.
听说《82年生的金智英》让许多韩国男人觉得“被冒犯”，不知他们看到这本书会怎么想。另外，中国男人，也越来越“脆弱”。
豆瓣2018年度悬疑·推理No.4。
第一次读孙沁文，感觉良好。
可是，挖下个坑，亟待后续。
P.S.
在豆瓣上关注了这位自称“密室一生推”的作者，发现有85部电影我们打分相同。
他的“读过”以推理为主，对华语作者更友好，对外国作者更客观。
点评自己的《1/13密室杀人》——“文笔扣一星。”
点评《春琴抄》——“怎么感觉像阿紫和游坦之的故事……”
点评《不可思议的物理》——“诡计的灵感来源啊！”
点评《占星术杀人魔法》——“写给小朋友看的。”插一句：深表认同，正是由于岛田庄司的这部小说，害我对新本格印象很差。
嗯，是个有趣的人。
豆瓣2018年度悬疑·推理No.4。
第一次读孙沁文，感觉良好。
可是，挖下个坑，亟待后续。
P.S.
在豆瓣上关注了这位自称“密室一生推”的作者，发现有85部电影我们打分相同。
他的“读过”以推理为主，对华语作者更友好，对外国作者更客观。
点评自己的《1/13密室杀人》——“文笔扣一星。”
点评《春琴抄》——“怎么感觉像阿紫和游坦之的故事……”
点评《不可思议的物理》——“诡计的灵感来源啊！”
点评《占星术杀人魔法》——“写给小朋友看的。”插一句：深表认同，正是由于岛田庄司的这部小说，害我对新本格印象很差。
嗯，是个有趣的人。
在kindle上发现电子版，当即买来看。
共四部中短篇小说，除了已经改编成电影的《撞死了一只羊》和《寻找智美更登》，《我是一只羊》和《寻访阿卡图巴》也挺像剧本。从附录的访谈看，这应该是万玛才旦有意为之，它们属于“介于小说与剧本之间”的创作。
刚读完时，感觉不如作者前些年的短篇集《嘛呢石，静静地敲》“文学”。
此刻咂摸，其实是表象更朴素了，可以发散解读的空间更大了。
不错。
在kindle上发现电子版，当即买来看。
共四部中短篇小说，除了已经改编成电影的《撞死了一只羊》和《寻找智美更登》，《我是一只羊》和《寻访阿卡图巴》也挺像剧本。从附录的访谈看，这应该是万玛才旦有意为之，它们属于“介于小说与剧本之间”的创作。
刚读完时，感觉不如作者前些年的短篇集《嘛呢石，静静地敲》“文学”。
此刻咂摸，其实是表象更朴素了，可以发散解读的空间更大了。
不错。
拉康认为，世界分为实在界（或真实界）、符号界（或象征界）、想象界。我们习惯的是符号界，它的运转，基于想象界。但总有些事件，使我们不得不直面荒凉又破败的实在界，比如“9·11”。
齐泽克正是从这里出发，试图剖析展示问题的“真相”。
由于成书迄今的时间差，其中许多观点已不新鲜，另有不少观点因寰球情境改变似乎需商榷。
有趣的是，对中国读者来说，无论五毛还是美分，都能在此邂逅令自己心满意足的铿锵表达。
拉康认为，世界分为实在界（或真实界）、符号界（或象征界）、想象界。我们习惯的是符号界，它的运转，基于想象界。但总有些事件，使我们不得不直面荒凉又破败的实在界，比如“9·11”。
齐泽克正是从这里出发，试图剖析展示问题的“真相”。
由于成书迄今的时间差，其中许多观点已不新鲜，另有不少观点因寰球情境改变似乎需商榷。
有趣的是，对中国读者来说，无论五毛还是美分，都能在此邂逅令自己心满意足的铿锵表达。
在日本版平成推理排行榜上，京极夏彦的《魍魉之匣》和绫辻行人的《钟表馆事件》，分列冠亚军。
在中国版平成推理排行榜上，《魍》跌为季军，《钟》跃升冠军。
不管怎样，这两部小说应该可以代表平成推理的优秀水平。
所以，我这个对新本格推理印象欠佳的不正经读者，决定把它们找来看一看。
《钟表馆事件》
诡计与故事，契合得恰到好处。
试图控制时间的人，终被时间击溃，空余深沉至变态的情感。
《魍魉之匣》
纸质版上下两册总计近九百页，至少四分之一篇幅仿佛秒懂百科，以帮助书中角色与书外读者破除迷障。
怎么说呢？实在絮叨。
不过，吃这套的，大概能在此基础上构筑出京极夏彦的理论宇宙，也是种趣味。
此外，都挺好。尤其喜欢“匣中人”的构...
在日本版平成推理排行榜上，京极夏彦的《魍魉之匣》和绫辻行人的《钟表馆事件》，分列冠亚军。
在中国版平成推理排行榜上，《魍》跌为季军，《钟》跃升冠军。
不管怎样，这两部小说应该可以代表平成推理的优秀水平。
所以，我这个对新本格推理印象欠佳的不正经读者，决定把它们找来看一看。
《钟表馆事件》
诡计与故事，契合得恰到好处。
试图控制时间的人，终被时间击溃，空余深沉至变态的情感。
《魍魉之匣》
纸质版上下两册总计近九百页，至少四分之一篇幅仿佛秒懂百科，以帮助书中角色与书外读者破除迷障。
怎么说呢？实在絮叨。
不过，吃这套的，大概能在此基础上构筑出京极夏彦的理论宇宙，也是种趣味。
此外，都挺好。尤其喜欢“匣中人”的构思，继承了传统日式恐怖的基因。
如果让我排出这两部小说的先后位次，十之八九会把《魍》置于前。它的人物形象更多样且更生动，它的故事颇显妖气却没像斯蒂芬·金那样搞出妖物。
嗯，我确实不是诡计迷。
齐泽克喜欢以电影、文学、新闻里的故事作为案例，因此他的小册子读起来挺轻松。只要你高兴，还可以做些浮躁的联想。
比如我，就想起杜尚的布面油画《走下楼梯的裸女》和特德·姜的科幻小说《你一生的故事》。
事件，是超出原因的结果，是回溯和重构的幻象；拒绝或者合理化某个事件，即“去事件化”——齐泽克给出的若干定义，我似乎在那幅画和那本小说中看到了。
有趣。
更有趣的是，他谈爱与婚姻的话，像是社交媒体鸡汤文，却又更毒：“真正的通奸，不是婚外的恋情，而是没有爱的婚姻……离异不但意味着婚姻被即刻取消，它还隐含着更深刻的东西——婚姻之所以应当被取消，乃是因为它从来就不是真正的婚姻。”
最有趣的是，齐泽克讲这讲...
齐泽克喜欢以电影、文学、新闻里的故事作为案例，因此他的小册子读起来挺轻松。只要你高兴，还可以做些浮躁的联想。
比如我，就想起杜尚的布面油画《走下楼梯的裸女》和特德·姜的科幻小说《你一生的故事》。
事件，是超出原因的结果，是回溯和重构的幻象；拒绝或者合理化某个事件，即“去事件化”——齐泽克给出的若干定义，我似乎在那幅画和那本小说中看到了。
有趣。
更有趣的是，他谈爱与婚姻的话，像是社交媒体鸡汤文，却又更毒：“真正的通奸，不是婚外的恋情，而是没有爱的婚姻……离异不但意味着婚姻被即刻取消，它还隐含着更深刻的东西——婚姻之所以应当被取消，乃是因为它从来就不是真正的婚姻。”
最有趣的是，齐泽克讲这讲那，终点只为勾勒出“政治事件的大体轮廓”。
我觉得，这个过程，也是“事件”。
弗拉基米尔·㨃你没商量·纳博科夫。
只有一篇文章——《周年日记》（1970），展现出适当克制后的慈祥。毕竟，这是回应某期刊为他制作的七十周岁纪念专号的。“伸手不打笑脸人，开口不骂送礼人。”
另外，谁能猜到他最欣赏的作家是写出《时间机器》的赫伯特·乔治·威尔斯呢？
而他自认的鳞翅目昆虫学家身份，让我想起法国电影《蝴蝶》（2002）里的倔老头。
有趣，有用。
P2，书摘。
弗拉基米尔·㨃你没商量·纳博科夫。
只有一篇文章——《周年日记》（1970），展现出适当克制后的慈祥。毕竟，这是回应某期刊为他制作的七十周岁纪念专号的。“伸手不打笑脸人，开口不骂送礼人。”
另外，谁能猜到他最欣赏的作家是写出《时间机器》的赫伯特·乔治·威尔斯呢？
而他自认的鳞翅目昆虫学家身份，让我想起法国电影《蝴蝶》（2002）里的倔老头。
有趣，有用。
P2，书摘。
无论故事还是人物都像江河，有时直行，有时改道，有时遇到礁石形成漩涡，有时途经断层跌为瀑布，有时分出支流，有时接纳其他水系……向前奔去，是时代的裹挟，是命运的偶然，自身意志只起着微不足道的作用。
完全传统的书写，也不执迷细节刻画——谈及亲人辞世，可能只一句“在她离开诺亚办公室的几分钟后，他就饮弹自尽了”，冷静利落得像契诃夫。
但，阅读期间几度落泪，跟民族问题、历史背景、个体创痛无关，似乎只是由于无迹可寻又无处不在的“生而为人”四个字。
P.S.
“在日本，你要么是有钱的朝鲜人，要么是没钱的朝鲜人，而且，如果你是个有钱的朝鲜人，你的背景就和柏青哥游戏厅脱不开关系。”（1989）
无论故事还是人物都像江河，有时直行，有时改道，有时遇到礁石形成漩涡，有时途经断层跌为瀑布，有时分出支流，有时接纳其他水系……向前奔去，是时代的裹挟，是命运的偶然，自身意志只起着微不足道的作用。
完全传统的书写，也不执迷细节刻画——谈及亲人辞世，可能只一句“在她离开诺亚办公室的几分钟后，他就饮弹自尽了”，冷静利落得像契诃夫。
但，阅读期间几度落泪，跟民族问题、历史背景、个体创痛无关，似乎只是由于无迹可寻又无处不在的“生而为人”四个字。
P.S.
“在日本，你要么是有钱的朝鲜人，要么是没钱的朝鲜人，而且，如果你是个有钱的朝鲜人，你的背景就和柏青哥游戏厅脱不开关系。”（1989）
与其说是童话，不如说是“童话式艺术美文”（语出德国作家&文学评论家埃伯哈德·希尔舍），并且属于成年人。
所选篇目的类型和缘起，后记谈得挺详实。
有几个故事，让我思及佛教的轮回、恐怖电影的死循环、歌里唱的终点又回到起点，将我引向幸福与悲伤同等分量的虚无。滑稽的是，这大概偏离黑塞初衷。
最喜欢《神秘的山》，在主人公策思科·比翁迪身上见到了自己。
与其说是童话，不如说是“童话式艺术美文”（语出德国作家&文学评论家埃伯哈德·希尔舍），并且属于成年人。
所选篇目的类型和缘起，后记谈得挺详实。
有几个故事，让我思及佛教的轮回、恐怖电影的死循环、歌里唱的终点又回到起点，将我引向幸福与悲伤同等分量的虚无。滑稽的是，这大概偏离黑塞初衷。
最喜欢《神秘的山》，在主人公策思科·比翁迪身上见到了自己。
“在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧，是它们搭救了我们。”
拿起书，看到封底印着的索尔仁尼琴的这段话，觉得未免托大。
放下书，想到文字里如今已属面目全非的城市地理、白云苍狗的俗世烟火、波谲云诡的人生苦旅以及早有定论依旧讳莫如深的前尘往事，又觉得还挺恰当。
了解一点历史，认识一点人性——通过阅读小说实现，也是种途径。
“在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧，是它们搭救了我们。”
拿起书，看到封底印着的索尔仁尼琴的这段话，觉得未免托大。
放下书，想到文字里如今已属面目全非的城市地理、白云苍狗的俗世烟火、波谲云诡的人生苦旅以及早有定论依旧讳莫如深的前尘往事，又觉得还挺恰当。
了解一点历史，认识一点人性——通过阅读小说实现，也是种途径。