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虚假

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无用良品

《一千零一夜》关于布莱希特《伽利略传》


布莱希特心目中的叙事剧场,那种使得观众看戏看的不投入,或者让观众很清楚地知道自己正在看表演、看一种虚假的东西的这个做法,具体而言是用什么样的手段?例如在一场戏与另一场戏之间,穿插些演员的朗诵或者字幕。
为什么布莱希特这么讨厌观众看戏看得投入?演员演的逼真、一个话剧排的很真实,而让我们看到这个剧场或舞台上呈现的东西,仿佛和生活里看到的是一模一样,这有什么不好?有什么不对劲的呢?
不好的地方就在于,他认为这些东西都会勾出我们的一些情绪,让我们太有情绪,太容易同情剧中的角色,比如像伽利略。伽利略按照古典的希腊戏剧标准来讲,他是一个典型的有Hamartia(性...

《一千零一夜》关于布莱希特《伽利略传》


布莱希特心目中的叙事剧场,那种使得观众看戏看的不投入,或者让观众很清楚地知道自己正在看表演、看一种虚假的东西的这个做法,具体而言是用什么样的手段?例如在一场戏与另一场戏之间,穿插些演员的朗诵或者字幕。
为什么布莱希特这么讨厌观众看戏看得投入?演员演的逼真、一个话剧排的很真实,而让我们看到这个剧场或舞台上呈现的东西,仿佛和生活里看到的是一模一样,这有什么不好?有什么不对劲的呢?
不好的地方就在于,他认为这些东西都会勾出我们的一些情绪,让我们太有情绪,太容易同情剧中的角色,比如像伽利略。伽利略按照古典的希腊戏剧标准来讲,他是一个典型的有Hamartia(性格的缺憾)的人,这种缺憾导致他悲剧的发生,因此你会同情他,比如他好生恶死、他追求自己的名声、追求物质生活的享受...导致了他的悲剧。但布莱希特不想我们这么同情他,他认为戏剧或者后来的电影,尤其是今天好莱坞主流电影,那种勾引观众情绪的方法的戏剧,都是不对的。
不对在什么地方?首先是要提到他年轻时候的一个经验——当时纳粹在德国兴起,他看过很多纳粹的集会,看过他们后来搞的一些阅兵,看到他身边的朋友见到那种场面,在那种场面之中心血是多么的澎湃;看到大家一起举那个手势,每个人都忍不住下意识地要一起举手,每个人的情绪都好激动、都会痛哭流涕。他认为群众那么容易地激动,或者说我们一般的人那么想要被感动——这是一种变态这种变态会导致我们容易被极隔开权利用。因为极隔开权最重要的特色就在于它勾引你的情绪
除了勾引情绪之外,从一个(他)马克思主义的角度来看,我们现在古典的那种主流剧场或者电影,它最大的问题就在于它营造了一个现实的幻象。比如我们也许看一部电影或者一个戏剧,讲一个穷家女怎么样爱上一个富二代,明明我们知道现实中不太有可能,但是在这个戏剧里经过种种可信的手段使得我们真的相信,仿佛阶级背景差异那么大,还是有可能跟一个富二代好在一起,他不止富,还高又帅,他们还很快活地生活下去...
这样的电影,这样的戏剧,它起到的作用是什么?是麻醉我们的心智,使我们忘记身处的这个世界,尤其是资本主义下的世界——是一个强烈的阶级剥削;或者在古代的话,就是有强烈的地主阶级剥削无产阶级的一个社会。那样的社会总是透过戏剧,透过艺术表演,使得我们的观众在短暂的欣赏戏剧艺术的一刹那,忘记自己是活在水深火热的真实情况;透过那短暂的麻痹,使我们觉得我也有机会能用一种简单的方法改变我的生活。就像我们每个人都有机会中彩劵一样,彩券能够改变你的人生、赌钱能够改变你的人生,但是绝大部分人都不会因此得到任何改变,因为整个社会的基本结构没有变化
所以布莱希特认为戏剧该怎么做?要让观众看的投入投入投入,快入戏了,啪,一头冷水淋下来,让你出戏,让你清清楚楚地发现你正在看戏,舞台上的一切都是虚假的构成。
做有什么好处?第一,这是一个意识形态批判。意识形态在马克思那的原始意义指的是虚假意识,指的是我们的社会它会制造一些虚幻的意识使我们以为社会就是这样运作、这个世界就是这个样子。而我们大家接受这一套之后,久而久之,会觉得现实世界就是如此——我们现实中看到的一切,其实都是合理的、就该如此的。就算不该如此,我们也只能默默接受它所有的不公正、所有的不自由、所有的捆绑;我们都应该要服从这个现实、服从一个现实的霸权,我们没有任何能力去改变它


这样的一种虚假意识形态,它还会让我们觉得这个世界不只不丑恶,甚至还十分美好,它所有的丑恶因为都有美好的道理来解释
布莱希特说他自从读过马克思的《资本论》之后,他才更了解自己的戏剧,了解了戏剧该走向什么方向——就是要做这样的意识形态批判。
如果说在他之前的古典戏剧都是布尔乔亚阶级的意识形态的话,他要做的就像马克思主义哲学所做的一样,是一种批判。
我们知道马克思主义它有两重任务,第一重任务是指出所有其他的关于社会的解释都是意识形态,都是错的。因此他就要给出第二个任务,去解释为什么他们是错的,以及我为什么是对的。
同样的,布莱希特的剧场也要做到这一点。他的做法就是要让观众首先知道,我们看到戏剧里那些东西,由于它是假的,我们知道那些东西都是可以变的,伽利略的命运也是可以变的。我们能够代入其中,但是又能够在其中发现伽利略原来有别的选择,这个社会有另一种走向,进而使得看戏的观众有一种联想——联想到我自己,我所处的这个社会是不是也有像当年一样的罗马教权一样统治着我们,是否也让我以为我们现在所在的这个社会情况、这个资本主义秩序就是世界上最好的一种秩序、最好的一种体隔开的制,它不可能再改变了。如果是这样的话,我们看看以前如果可以改变,为什么我们现在不能改变呢?这时候观众就会开始有种哥隔开命的可能性的觉悟——他发现我们所处的这个世界是可以被改变的。
就像马克思所讲的:过去哲学家他们的任务是要解释世界。但他认为更应该做的是要改变世界。布莱希特也认为戏剧不只是要呈现世界、解释世界。他要让观众产生改变世界的想法、冲动跟欲望
因此,布莱希特要我们每一个人看戏的时候,都要像他的戏本要求一样——不要完全投入,因此使得我们在社会上也能够跳出来,一方面在演戏,一方面在看戏,但同时也觉悟到我们所生活其中的这场大戏它一样是假的,它一样是可以改变的。
这就是布莱希特这位了不起的马克思主义者留给我们的启示。真正的批判、真正的马克思主义,不是只要你激情、只要你投入,它还要你冷静、它要你抽离、要你看穿一切的虚假,进而产生改变的原动力

无用良品
盲人摸象的故事里,通常被忽略的...

盲人摸象的故事里,通常被忽略的一点是,每个人的描述都正确无误。费伊无法理解、或许永远也不可能理解的是,在许多虚假的自我背后,并没有隐藏着一个真实的自我。事实上,遮蔽一个真实自我的是许多同样真实的自我。对,她是那个顺从、羞怯、刻苦的学生。对,她是那个惊惶、害怕的孩子。对,她是那个大胆、冲动的诱惑者。对,她是妻子和母亲。她还有许多其他的身份。她坚信其中只有一个是真实的,这就掩盖了更大的真相,而那就是盲人摸象公案的关键所在:重点不在于他们是盲人,而是他们停止得太快,因此永远也不可能知道还有更大的真相需要把握

对费伊来说,更大的真相,像房梁支撑起一幢房屋似的支撑起了她生命中每一个重要环节的事实是:...

盲人摸象的故事里,通常被忽略的一点是,每个人的描述都正确无误。费伊无法理解、或许永远也不可能理解的是,在许多虚假的自我背后,并没有隐藏着一个真实的自我。事实上,遮蔽一个真实自我的是许多同样真实的自我。对,她是那个顺从、羞怯、刻苦的学生。对,她是那个惊惶、害怕的孩子。对,她是那个大胆、冲动的诱惑者。对,她是妻子和母亲。她还有许多其他的身份。她坚信其中只有一个是真实的,这就掩盖了更大的真相,而那就是盲人摸象公案的关键所在:重点不在于他们是盲人,而是他们停止得太快,因此永远也不可能知道还有更大的真相需要把握

对费伊来说,更大的真相,像房梁支撑起一幢房屋似的支撑起了她生命中每一个重要环节的事实是:她总是在逃跑。她总是在惊慌失措地逃跑,为了躲避耻辱而逃离艾奥瓦,为了逃离芝加哥而投向婚姻,她将逃离家庭,最终会逃离这个国家。她越是相信只存在一个真实的自我,就越是要逃离现状去寻找它。就像一个人困在流沙中,越是挣扎就陷得越深。

无用良品

什么是真实?什么是虚假?假如你还没有注意到,请允许我提醒你一下,这个世界早就放弃了启蒙时代的理念,不再认为真相必须基于观察得到的资料。现实过于复杂和吓人。不,撇开不符合定见的全部资料,只相信符合定见的那一部分,这么做要容易得多。我相信我相信的事情,你相信你相信的事情,咱们求同存异就好。这是自由派的容忍态度糅合了黑暗时代的否定主义。如今就流行这个。

我们在政治上前所未有地狂热,宗教上前所未有地盲信,思想上前所未有地僵化,同时又前所未有地缺乏同情心。我们的世界观非黑即白而又坚不可破。我们完全忽视多样化和全球互通所隐含的问题。因此,没有人关心真假这种老掉牙的概念。


—内森·希尔...

什么是真实?什么是虚假?假如你还没有注意到,请允许我提醒你一下,这个世界早就放弃了启蒙时代的理念,不再认为真相必须基于观察得到的资料。现实过于复杂和吓人。不,撇开不符合定见的全部资料,只相信符合定见的那一部分,这么做要容易得多。我相信我相信的事情,你相信你相信的事情,咱们求同存异就好。这是自由派的容忍态度糅合了黑暗时代的否定主义。如今就流行这个。

我们在政治上前所未有地狂热,宗教上前所未有地盲信,思想上前所未有地僵化,同时又前所未有地缺乏同情心。我们的世界观非黑即白而又坚不可破。我们完全忽视多样化和全球互通所隐含的问题。因此,没有人关心真假这种老掉牙的概念。


—内森·希尔《水妖》

鬼卿

夏末

漫长的夏日的傍晚。

她漫不经心地坐在床边,笑容散漫,“今天还是...前一天?”

被无限拉长的时间胶着在此处,被全然忘记的陡然出现,毫无内疚感,“那便现在吧。”

“那你可真差。”


褶皱的床角上流着垂暮的日光,梦与现实,黄昏时交错而过的界线被模糊,取决于人而非时间。截然不同,你或是我。

跌跌撞撞地爬过玻璃柜的间隙,偶然间回头,除了我们再无别人幸存,被戏耍的过程中摸到一把枪,阖眼前看见你毫无留恋的双眼,却是又一个噩梦。你仍好好的在我的伞下,阳光穿过伞布,浅紫色的光,医院里的消毒灯。


夜里你摸索着走出房间,怔怔地看着黑暗时,你看见积攒起来的如履薄冰和谨小慎微,看见所有的揣测和谜题,...

漫长的夏日的傍晚。

她漫不经心地坐在床边,笑容散漫,“今天还是...前一天?”

被无限拉长的时间胶着在此处,被全然忘记的陡然出现,毫无内疚感,“那便现在吧。”

“那你可真差。”


褶皱的床角上流着垂暮的日光,梦与现实,黄昏时交错而过的界线被模糊,取决于人而非时间。截然不同,你或是我。

跌跌撞撞地爬过玻璃柜的间隙,偶然间回头,除了我们再无别人幸存,被戏耍的过程中摸到一把枪,阖眼前看见你毫无留恋的双眼,却是又一个噩梦。你仍好好的在我的伞下,阳光穿过伞布,浅紫色的光,医院里的消毒灯。


夜里你摸索着走出房间,怔怔地看着黑暗时,你看见积攒起来的如履薄冰和谨小慎微,看见所有的揣测和谜题,掩藏在白日之下,你是否似曾相识。

分裂或者是固执,你说人总是自私的。我早该想到的,你与我所处的时空在城市之下,在学校之间——脱离了那个平面便不复存在。


自以为是。


南无观世音菩萨
在这个世界上什么东西是真的?例...

在这个世界上什么东西是真的?例如:今天夫妻在一起爱得你死我活,过几天恨得如同仇敌一样,是不是假的?因此一个人一定要有聪明智慧才能战胜自己的愚昧。如果没有聪明智慧就永远战胜不了愚昧。所以,你感觉这个世界上所有的东西都是虚假的,实际上这种不真实的虚幻就是假有。你们现在所拥有的一切都是临时性的有,都不是真实的,都是假有。今天拥有的一切一旦失去,就什么都没有了。如父母一旦过世,父母就什么都没有了。世界上任何东西都是假有,不要认为拥有了就永远拥有。什么都会变的,要用“动”这种客观的思维方式去看,你就不会哭泣,就不会难过,不会伤心。看问题一定要用“动”的标准看,而不要用一种简单的执着方法看,那你这个人就会...

在这个世界上什么东西是真的?例如:今天夫妻在一起爱得你死我活,过几天恨得如同仇敌一样,是不是假的?因此一个人一定要有聪明智慧才能战胜自己的愚昧。如果没有聪明智慧就永远战胜不了愚昧。所以,你感觉这个世界上所有的东西都是虚假的,实际上这种不真实的虚幻就是假有。你们现在所拥有的一切都是临时性的有,都不是真实的,都是假有。今天拥有的一切一旦失去,就什么都没有了。如父母一旦过世,父母就什么都没有了。世界上任何东西都是假有,不要认为拥有了就永远拥有。什么都会变的,要用“动”这种客观的思维方式去看,你就不会哭泣,就不会难过,不会伤心。看问题一定要用“动”的标准看,而不要用一种简单的执着方法看,那你这个人就会永远生活在充满希望的生活当中。当一个人生活在希望中,就觉得这个世界无限美好。当一个人看到世界万物都不能变的话,他就感觉这个世界对他来讲好比是末日,一想到末日就会感到失落甚至想到自尽。要记住:有智慧的人永远不会伤害自己,伤害自己的人就是没智慧,想不通的人就会伤害自己。

落_曦

益意

益意

利益,情意,诚意,心意。
利益,现实中,我们清楚太多的利益关系。事实上,所有关联的事物都存在不尽等的利益关系。现实中,有太多的人,更有太多的人想得到那些对于己身的利益,从而我们自己去努力获得,亦或者同别人一起去获得彼此相交的利益,从人,从事,甚至于人。 其实,在现实中,我们更多的有的只是利益关系,因为父母妻儿都等着你去供养。朋友可救济的了你一时,但不能一直救济你。而你,除了亲友,于他人,恐怕早已没有了情谊,有的只是利益,互惠双方的利益关系,更有甚者,负尽天下,眼中只有利益一切都为他的利益而存在、做铺垫。
情意,在现实中,问人一句,恐怕有很多人说他们有怎样的情意。但于深而说,情意是...

益意

利益,情意,诚意,心意。
利益,现实中,我们清楚太多的利益关系。事实上,所有关联的事物都存在不尽等的利益关系。现实中,有太多的人,更有太多的人想得到那些对于己身的利益,从而我们自己去努力获得,亦或者同别人一起去获得彼此相交的利益,从人,从事,甚至于人。 其实,在现实中,我们更多的有的只是利益关系,因为父母妻儿都等着你去供养。朋友可救济的了你一时,但不能一直救济你。而你,除了亲友,于他人,恐怕早已没有了情谊,有的只是利益,互惠双方的利益关系,更有甚者,负尽天下,眼中只有利益一切都为他的利益而存在、做铺垫。
情意,在现实中,问人一句,恐怕有很多人说他们有怎样的情意。但于深而说,情意是什么呢?我们只要于人交往都会产生情意,但这种情意可靠吗?他与你之间是以情意相交,而不是诚意、更不是心意。有句成语,虚情假意,简可成为情意,你认为他对你如何?你与他之间是以情意相交吗?虚假,若只是虚假的情意,那你要有受打击的心理准备!因为他对你根本没有心
更遑论诚意,只有虚假的情意。
诚意,最基本的德行。以诚意去交往值得坦诚相待的人,去收获一份美好的情谊。不要悲伤、不要自卑,勇敢的去交往,诚心诚意的人有不少,完全可以得到陪伴你一生的情谊。善与恶,必共存,有恶才突现得了美。记住,你遇到的不可能一直是虚情假意的人,一定会遇到诚心诚意的人,因为虚情假意,才能突现出诚心诚意的美。所以,请记住 并且珍惜那些诚心诚意对待你的人。
心意,我们每个人都有心,但我们对别人是心意吗?不知道。若是心意,便不会有那么多人丢失了自己的那份心意。以心意,可能得到的是利益、情意,是万丈深渊、是千年湖底。心,不是那么容易可以找回来的,但若自此你便一直以利益、情意,对待他人,那么,你真该死,因为你这样会伤害更多的人,从而祸乱这个社会。我们祈求以我们的心意可以得到一份美好的情谊,但不是说,我们丢了心之后就要去报复,以利益、情意去对待每一个人。那样,和那些曾经伤害过你的人有什么区别,只是该死。
利益、情意、诚意、心意,付出了什么,又得到了什么呢?伤人还是伤己。
利益,若你对于我之间只是利益关系,那么我期许你永远别触碰我的底线,去挑战我的耐性。因为,有一天我会忍不住去把你毁灭,把你推向万丈深渊。当你落难时,千万别出现在我的面前,因为我会对你落井下石,让你雪上加霜,无颜苟活。
 情意,若你对于我之间只是情意关系,那么我期望你永远把这份情意保存下去,因为它是一份情面,可以成为一次援手。但我希望你莫要做出出格的事情,利益了这份情意,当你无视情意、肆意而为时,请以后一定要小心,莫让我碰到,有机会,我便会让你沉沦湖底,来祭奠情意。
诚意,若你我之间是诚意相交,我庆幸遇到,你绝对是我人生中的一个亮点,我会记得你。并且诚心诚意的对你,让你感受到我的心意。当你不经意间做出触碰到我底线的事情时,我也不会过多话语,只会一笑了之。珍惜我们之间坦诚相待的诚意。 
心意,若你我之间是心意相交,那么最不济我们应该成为挚友、甚至于知己。我会以全心全意来相交于你,让你一生温暖、有伴。纵即你不小心做错什么,我可以为你揽过,即使为你覆了天下。
利益、情意、诚意、心意,我期许你的诚意,奢求你的心意!但终不知道你给我的是什么!但却在害怕,你给我的是利益、甚至于情意。 

٩(•̤̀ᵕ•̤́๑)狮子宝宝

“听说你最近挺好的。”

“嗯,还行吧。”我随意拿过床头柜上的药,吞了比平常多一倍的剂量。

“那就好,其实大家都挺担心你的,看到你这样我就放心了。”

她拿起包,挠了挠露出袖口的一节手臂,我抠了抠指甲盖里的污垢,两人默契地都没说什么话。

“那我走了。”

“路上小心。”

我盯着她轻轻地关上了门,

高跟鞋哒哒作响,脚步混乱。

“咔哒”门扣咬上了门锁。

“嘁,畜生。”

门的对面传来了这样的声音。

“听说你最近挺好的。”

“嗯,还行吧。”我随意拿过床头柜上的药,吞了比平常多一倍的剂量。

“那就好,其实大家都挺担心你的,看到你这样我就放心了。”

她拿起包,挠了挠露出袖口的一节手臂,我抠了抠指甲盖里的污垢,两人默契地都没说什么话。

“那我走了。”

“路上小心。”

我盯着她轻轻地关上了门,

高跟鞋哒哒作响,脚步混乱。

“咔哒”门扣咬上了门锁。

“嘁,畜生。”

门的对面传来了这样的声音。


南无观世音菩萨

💐 💐 💐 人活在这个世界上唯一的任务就是要净化自己,就是发觉生命的真实性是唯一的目标。要记住,当净化自己,去发觉自己是生命的唯一真实性的时候,也就是本性是很善良的。人很善良的时候,才会活得有意义,因为你把虚假的东西全部都去掉了,找到了真正善良的自己,才会感觉活得有意义。☀️ ✨ 当一个人被虚假的东西围困的时候,他就找不到真正的自己了,他就不认识自己是谁了🍁 🍁 🍁

💐 💐 💐 人活在这个世界上唯一的任务就是要净化自己,就是发觉生命的真实性是唯一的目标。要记住,当净化自己,去发觉自己是生命的唯一真实性的时候,也就是本性是很善良的。人很善良的时候,才会活得有意义,因为你把虚假的东西全部都去掉了,找到了真正善良的自己,才会感觉活得有意义。☀️ ✨ 当一个人被虚假的东西围困的时候,他就找不到真正的自己了,他就不认识自己是谁了🍁 🍁 🍁


锦堂

做梦的人无法认识到自己是在做梦。围绕着你的世界是虚假的——这个可能性与围绕着你的世界是真实的可能性一样大。

——京极夏彦 《涂佛之宴》


阅读时光案例分享技巧讲堂锦堂文稿


做梦的人无法认识到自己是在做梦。围绕着你的世界是虚假的——这个可能性与围绕着你的世界是真实的可能性一样大。

——京极夏彦 《涂佛之宴》




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一口砒霜

余生长

沿着歧路走了那么远,怎么可能回到正确的道路呢?

做不到啊,早就迷路了,或许已经暴尸荒野,成了一具森森白骨。

有过两个计划

a.拥有足够的爱,勇敢平和的面对世界的阴暗和悲欢离合的消磨,普普通通的度过这一生。

b.或者及时行乐,用自私的心态来痛痛快快享受人生,时间短一点就可以。

真可惜,都实现不了啦!

我想象不出我真正快乐起来是什么样子,从来没体验过,以后注定也体验不到了。真可惜啊。。


无所眷恋,无可寄托。


我这一生,太过漫长。

沿着歧路走了那么远,怎么可能回到正确的道路呢?

做不到啊,早就迷路了,或许已经暴尸荒野,成了一具森森白骨。

有过两个计划

a.拥有足够的爱,勇敢平和的面对世界的阴暗和悲欢离合的消磨,普普通通的度过这一生。

b.或者及时行乐,用自私的心态来痛痛快快享受人生,时间短一点就可以。

真可惜,都实现不了啦!

我想象不出我真正快乐起来是什么样子,从来没体验过,以后注定也体验不到了。真可惜啊。。


无所眷恋,无可寄托。


我这一生,太过漫长。

一口砒霜

        家庭破碎,我不能阻止他们的交往,这是我同意过的。         

        我被生生撕扯成两半,一半浮于表象,平静的交谈,微笑。另一半不停地咆哮,悲泣,咒骂,甚至歇斯底里的伸出利爪将我的五脏六腑抓挠的鲜血淋漓。我要不动声色的将一口口的血液咽下,忍着内脏破碎的剧痛装模作样。我不停的与自己周旋,修补、焊好自己理智的边界,努力不让心里的怪物搞砸一...

        家庭破碎,我不能阻止他们的交往,这是我同意过的。         

        我被生生撕扯成两半,一半浮于表象,平静的交谈,微笑。另一半不停地咆哮,悲泣,咒骂,甚至歇斯底里的伸出利爪将我的五脏六腑抓挠的鲜血淋漓。我要不动声色的将一口口的血液咽下,忍着内脏破碎的剧痛装模作样。我不停的与自己周旋,修补、焊好自己理智的边界,努力不让心里的怪物搞砸一切。

        一个流血的布娃娃,不能说话。

一口砒霜


我现在有点不认识我自己了。

但是我却知道,一切并不是空穴来风。

追溯到最初的最初,是我太蠢了。

人必须学会任性。而我应该首先爱自己。


我现在有点不认识我自己了。

但是我却知道,一切并不是空穴来风。

追溯到最初的最初,是我太蠢了。

人必须学会任性。而我应该首先爱自己。







晨之晓
人们总是拿环境为代价疯狂的换取...

人们总是拿环境为代价疯狂的换取金钱,然后拿金钱再去制造一片虚假的蓝天。

人们总是拿环境为代价疯狂的换取金钱,然后拿金钱再去制造一片虚假的蓝天。

实用心理学

真实的人不需要虚假的外衣

关注我 ▲ 陪伴你


没错,就是我

一个叫实用菌的心理咨询师

的潜意识


潜意识

就是意识之外的意识

因此,我今天的所有言论

实用菌醒来后会概不承认


要知道

每一个研究心理学的人

都有一颗普度众生的心


然鹅很多时候的众生

并不觉自己需要被拯救


比如一次深夜

孤寂难忍

上网寻欢

看到了一妹纸的帖子


心好累,感觉不会再爱了

有心理咨询师能帮我解脱一下吗?


脱,这个有点远,我帮不上

解的话,我倒是能帮上点忙


于是我热情并且正经的递了她名片


您好,是感情出问题了...

关注我 ▲ 陪伴你



没错,就是我

一个叫实用菌的心理咨询师

的潜意识


潜意识

就是意识之外的意识

因此,我今天的所有言论

实用菌醒来后会概不承认

 

要知道

每一个研究心理学的人

都有一颗普度众生的心




然鹅很多时候的众生

并不觉自己需要被拯救


 


比如一次深夜

孤寂难忍

上网寻欢

看到了一妹纸的帖子


心好累,感觉不会再爱了

有心理咨询师能帮我解脱一下吗?


 


脱,这个有点远,我帮不上

解的话,我倒是能帮上点忙


于是我热情并且正经的递了她名片


您好,是感情出问题了么

我是心理咨询师,或许可以帮到您




3又4分之2秒后我收到了她同样热情的回答


你的感情才有问题!你的脑子有问题!

你们全家都有问题!!!老娘没问题!!




作为蘑菇学堂里资深的心理学家

我明白


否认,是一种心理防御机制

可以帮助人们暂时不去面对现实的痛苦

 


就好像在路上遇到一个乞丐

我们会习惯性的躲开

然后认为他是一个骗子


因为一旦否认他的悲惨

我们就不必面对良心的不安


然后继续做一个“好人”


 


在我们日常的生活中

否认

是一种很常见的现象

 

比如一些人

他们预约咨询时的开头语是这样的:

老师,我有一个朋友

他好悲惨,他好可怜

他...呜呜呜呜...

不不不,这不是我

这是我的一个朋友的故事

他好可怜,他好悲惨

呜呜呜.....


 


像这样的心理个案

我一律不接



 

当我还是学生的时候

苍老师就告诉过我


做人最重要的就是真实

真实的人不需要虚假的外衣




只有软弱的人才会借口

“他人的故事”


而内心强大的人则会

直面阴暗的过去


 


这么多年实用菌一直谨遵教诲


 

 这是我想分享的第五个话题


否认 让我们暂时远离苦难

直面 让人拥有强大的内心




我是实用菌

我们下期再见


本文由实用心理学原创,图片源自网络,转发需经授权并注明出处


本期其他文章:

➢ 乔任梁,4分钟让你读懂抑郁症人的内心世界

➢ 真实的人不需要虚假的外衣

➢ 梦的真正含义,心理学告诉你真相



阅读原文:http://syxinli.lofter.com/post/1e5c0549_c5cbe65
大象在雾里

为什么要去试探人性?

电影《完美陌生人》,里面提到一个问题,假如夫妻之间看了对方的手机,会有多少对夫妻为此分离呢?

不知道大家在恋爱或婚姻中,会不会想要看看对方的手机,探究里面有没有不可告人的秘密?我会,我想知道对方有没有欺骗行为,想知道对方心里有没有藏着什么秘密,其实说白了就是想确定对方对自己的忠诚度。但另一方面又不太敢去看,害怕万一真的发现了什么不愉快的事之后,自己能不能优雅洒脱面对。

如果当你知道你得知某个秘密后,你会很不开心时,你还会想知道那个秘密吗?或者当你伴侣明确告诉你,你看了手机里的内容之后会很伤心,你还会看吗?你是选择糊涂的安稳生活还是通透的撕心裂肺?我想大多数人还是会选择「知情」,即使真相会令...

电影《完美陌生人》,里面提到一个问题,假如夫妻之间看了对方的手机,会有多少对夫妻为此分离呢?

不知道大家在恋爱或婚姻中,会不会想要看看对方的手机,探究里面有没有不可告人的秘密?我会,我想知道对方有没有欺骗行为,想知道对方心里有没有藏着什么秘密,其实说白了就是想确定对方对自己的忠诚度。但另一方面又不太敢去看,害怕万一真的发现了什么不愉快的事之后,自己能不能优雅洒脱面对。

如果当你知道你得知某个秘密后,你会很不开心时,你还会想知道那个秘密吗?或者当你伴侣明确告诉你,你看了手机里的内容之后会很伤心,你还会看吗?你是选择糊涂的安稳生活还是通透的撕心裂肺?我想大多数人还是会选择「知情」,即使真相会令人很伤心。

每个人都有虚假的一面,每个人都有不想为他人所知的黑暗面,每个人每天都要说很多个谎言,每个人都要伪装自己来掩盖生活所带来的不安,人人口中所说的真实、正义都是一种虚伪。我们都为自己的虚伪找出堂皇理由,却不允许对方有虚假行为,要求对方事事对自己坦白。

我在想,如果有一个人知道了我的全部,我的正面和负面,他还会喜欢我吗?就像我害怕被认识的人看到我的博客,因为我害怕被别人知道我的黑暗面我的不快乐我的消极,而这里的我终究要比生活中的我要真实。

然而,大多数人,无论是家人之间、朋友之间、爱侣之间,或多或少都存在着欺骗,各自怀着自己的谎言,继续相亲,继续相爱,继续亲密,继续无间。


有时候又不想太过较真,我不想揣测对方有没有秘密,因为如果我知道对方有不可告人的秘密,我会忍不住想知道。

也不要把自己放在道德的高端上审判别人的行为,即便是你讨厌的行为,那无异于道德绑架,而你自己也并没有很高尚。


电影始终是电影,在电影里,你看到了故事的全部,各条各条线索清晰地连在一起,能从多个角度分析问题。而生活却复杂得多,很多时候你看到的只是事件中很小一部分,如果你就此以为是事实的全部,那无异于管中窥豹。


影片链接 http://www.acfun.tv/v/ac3016038

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