LOFTER for ipad —— 让兴趣,更有趣

点击下载 关闭

LOFTER-网易轻博

行善

394浏览    48参与
心如止水

累积是一个非常可怕的事情,

你每一天做一点坏事,

365天你就是一个大坏人;

你每一天做一点好事,

一年365天你就是一个大善人。

————20200110. Sydney

累积是一个非常可怕的事情,

你每一天做一点坏事,

365天你就是一个大坏人;

你每一天做一点好事,

一年365天你就是一个大善人。

————20200110. Sydney

无用良品
所谓有能力或者有机会实现大善,...

所谓有能力或者有机会实现大善,只不过是虚伪的掩饰,隐蔽其下的是人们对权力与伟大的渴求。如果这种说法是对的(算是人话里最为恶毒的了),那么人为了证明自己并不愚蠢,还必须得有点雄心壮志才行:我想,要对这种说法给出公正的回应,并无冒犯之意,应该说也许拒绝伟大和追求伟大一样都是雄心壮志;只不过前者非同寻常,而且危险性更小,因为这样的雄心壮志不可能有什么感染力。

by蒂乐生

所谓有能力或者有机会实现大善,只不过是虚伪的掩饰,隐蔽其下的是人们对权力与伟大的渴求。如果这种说法是对的(算是人话里最为恶毒的了),那么人为了证明自己并不愚蠢,还必须得有点雄心壮志才行:我想,要对这种说法给出公正的回应,并无冒犯之意,应该说也许拒绝伟大和追求伟大一样都是雄心壮志;只不过前者非同寻常,而且危险性更小,因为这样的雄心壮志不可能有什么感染力。

by蒂乐生

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
诵了十年经,未曾布施人。 烧了...

诵了十年经,未曾布施人。

烧了十年香,未消嗔恨心。

放了十年生,未戒腥与荤。

拜了十年佛,未感一人恩。

再修亿万年,还是痴愚人 ​​​。

积德行善,感恩戴德,广种福田。

诵了十年经,未曾布施人。

烧了十年香,未消嗔恨心。

放了十年生,未戒腥与荤。

拜了十年佛,未感一人恩。

再修亿万年,还是痴愚人 ​​​。

积德行善,感恩戴德,广种福田。

小小夕爱芒果葡萄猕猴桃
从善如登山,从恶如崩盘,学好三...

从善如登山,从恶如崩盘,学好三年,学坏三天。不修心,你不会念经的。所以面对人间的诱惑,不要试图去考验自己。我们要远离欲望,就能解脱自己的烦恼。一定要懂得,解脱烦恼,才能在人间做一个无欲之人,才能心静如水。

从善如登山,从恶如崩盘,学好三年,学坏三天。不修心,你不会念经的。所以面对人间的诱惑,不要试图去考验自己。我们要远离欲望,就能解脱自己的烦恼。一定要懂得,解脱烦恼,才能在人间做一个无欲之人,才能心静如水。

mingliwenhua

“我劝你善良”,不仅仅是对影视剧中反派的规劝

“我劝你善良”,不仅是对影视剧中反派的劝导,更是对现实中人们自身的忠告。正所谓相由心生,善行者福所倚,行恶者祸所伏。亚圣荀子《非相篇》有言:“有心无相,相逐心生;有相无心,相逐心灭”。 人的相貌、气韵每天都在发生根据你的所作所为发生着细微变化。 爱小偷小摸的人,每动此念,就贼眉鼠目一次,长此以往,就出鬼祟相;爱节俭之人,每动此念,就谨慎克制一次,长此以往,就出朴素相;爱布施之人,每动此念,就善良大方一次,长此以往,就出宽厚相……

    周易八字命理学大师 周素丽老师经常在命理培训课堂及公开讲座中告诫我们,相貌是能逐步改变...

“我劝你善良”,不仅是对影视剧中反派的劝导,更是对现实中人们自身的忠告。正所谓相由心生,善行者福所倚,行恶者祸所伏。亚圣荀子《非相篇》有言:“有心无相,相逐心生;有相无心,相逐心灭”。 人的相貌、气韵每天都在发生根据你的所作所为发生着细微变化。 爱小偷小摸的人,每动此念,就贼眉鼠目一次,长此以往,就出鬼祟相;爱节俭之人,每动此念,就谨慎克制一次,长此以往,就出朴素相;爱布施之人,每动此念,就善良大方一次,长此以往,就出宽厚相……

    周易八字命理学大师 周素丽老师经常在命理培训课堂及公开讲座中告诫我们,相貌是能逐步改变的,美好的仪态、和善的表情、友善的行为会由内而外散发出一种吸引力,无意间形成一种强大的磁场,使自身福报连连,也让见者如沐春风、争相交往。天生的面相并不能决定你以后人生的方向,反而后期个人言行的影响更为重要,只要你“善良”,苦命贫贱的面貌,也会在潜移默化中得到好的改变。正如易有不易与变易一样,除了“象”之外,我们还坚信人心的力量,命和相也都是可以改的。讲一个真实的故事吧!

裴度。唐朝人,年轻时,一贫如洗,屡试不中。

有一天,他见一行禅师替人相面,请教自己的面相。一行禅师熟视良久,说:“你天生贱相,今生不但没有希望考取功名,而且眼光外浮,纵纹入口,是一种乞食街头、饥饿而死的相!劝你甭考了!”裴度听了,心里非常伤心,整日里垂头丧气。

数天后,裴度到香山寺去漫步,看见寺里有一位妇人跪在佛前祈祷后匆匆离去,裴度看见案桌上有一个包袱。他想:这一定是刚才那一位妇女所有,于是坐着等待失主。

下午那位妇女气喘吁吁,匆匆地进门,扫视案桌一遍,不禁哇然大哭。裴度上前问她,妇人哭着说:“家父病重,家产当尽,所以今天早晨,我赶去亲戚家,借到一条玉带,准备典押借款,做医药费。我行经此寺,顺便入寺祈祷,不料忘记携走玉带。没有钱,家父一定无法活命,尚有家母和弟妹待养,我不知道怎么办才好!”说完,又大哭起来。

裴度确认失主后,遂即奉还原物,妇人拜谢而去。

裴度回家途中,又遇到一行禅师。才走离数步,一行禅师呼唤裴度转身,对他说:“你必定做了一件很大的阴德,我看你的容貌,蛇入口变为玉带纹,不但不会饿死,而且将来有无量的福报,可能会出将入相!”

裴度怕一行禅师讽刺,回答:“爱说笑!大师说话怎么前后矛盾呢?”

一行禅师回答:“七尺长的身体不如一尺长的脸,一尺长的脸不如三寸长的鼻子,三寸长的鼻子不如一点心!”

裴度笑着说:“人心怎么相呢?”

一行禅师回答:“要知天上意,须在云中取;要知心内事,须辨眼中神。你积了阴德,目光不浮,紫气贯睛,口角纹长过陂池这部位,而且胡子均匀变美。做了阴德,脸上的相便会有所改变,你必定享受极贵的福禄无疑!”

看来,一个人生得一副穷酸的相,但道德行为很好,他的相也会慢慢随心而变的。果然,那一年,裴度便考取进士,官运亨通,过了十多年,便升任“博办大学士”,后官至宰相。

周素丽易学文化认为:一念仁善顿改贫夭。君子和小人的差别就在一个贪念,不但对他人所遗失的贵重物品无动于衷,所以福德也广大。如果他真的以归还别人的遗物,心中一直庆幸自己拥有很好的德行,甚至向人大肆吹擂,那么他所得到的福报也就微少了。

 


心如止水
一个人唯有真正地把自己看得低低...

一个人唯有真正地把自己看得低低的,才能做到宠辱不惊。很多人碰到一点好事情,马上上蹿下跳,有些人碰到一点不开心的事情,天也要塌下来了。台长告诉你们一个故事,当年英国首相丘吉尔,有一次受到英国BBC电台的邀请,要去做一个直播演讲。可就在前往BBC的路上,丘吉尔的车突然熄火了,一时无法启动,丘吉尔决定打出租车过去。很快地,一辆出租车来到了丘吉尔的面前:“请问先生,你要到哪里去?”司机探出头来问。丘吉尔说:“BBC。”“恕我不能送你过去。”这个司机说。丘吉尔说:“为什么你不能送我过去呢?”“因为那个地方离我家太远了,等我把您送到,我再回家的时候,我会错过听丘吉尔演讲的直播节目。你知道吗?他可是我的偶像...

一个人唯有真正地把自己看得低低的,才能做到宠辱不惊。很多人碰到一点好事情,马上上蹿下跳,有些人碰到一点不开心的事情,天也要塌下来了。台长告诉你们一个故事,当年英国首相丘吉尔,有一次受到英国BBC电台的邀请,要去做一个直播演讲。可就在前往BBC的路上,丘吉尔的车突然熄火了,一时无法启动,丘吉尔决定打出租车过去。很快地,一辆出租车来到了丘吉尔的面前:“请问先生,你要到哪里去?”司机探出头来问。丘吉尔说:“BBC。”“恕我不能送你过去。”这个司机说。丘吉尔说:“为什么你不能送我过去呢?”“因为那个地方离我家太远了,等我把您送到,我再回家的时候,我会错过听丘吉尔演讲的直播节目。你知道吗?他可是我的偶像,我是决不会错过的。”

因为当时是冬天,丘吉尔戴着很厚的帽子和围脖,司机没有认出他。丘吉尔非常感动,没有想到在出租车上还碰到这么一个很欣赏他的人,他掏出5英镑塞在了司机手中,以表示感激之情。大家知道,当年的5英镑是一笔不小的数目,几乎是一位出租车司机好几天的收入。让丘吉尔没有想到的是,司机接过钱,突然大声地对他说:“你快上车吧,我保证准时把你送到BBC。”这下丘吉尔搞糊涂了:“那样你就不能听丘吉尔的演讲了。”这位司机说:“去他的丘吉尔吧,现在你比他的演讲重要多了,听演讲又不能帮我养家糊口。”司机边说边把门打开,让丘吉尔上了车。

这件事情让丘吉尔受到很大的震动和启发,他常常在各种场合说这个故事和经历。这个故事对我们的启发是,学fo人要懂得不能自以为是,没有几个人会真正地把你看得很高,我们唯有真正地把自己看得低一点,才能做到宠辱不惊,专心于自己的学fo,你才会有所进步。
----20170416






南无观世音菩萨

生脑瘤一般是什么因果?


问:请问师父,脑瘤一般是什么因果呢?


🎤 答:脑瘤,一般如果现世报,就是暗中阴人,做阴事,背后搞人,说人家坏话,叫大家搞起来搞这个人、弄这个人,这就会慢慢生出这种不好的东西了。过去有一个人专门写文章去陷害别人,这个人后来就生脑瘤,现实当中有过这么一个人的。

生脑瘤一般是什么因果?


问:请问师父,脑瘤一般是什么因果呢?


🎤 答:脑瘤,一般如果现世报,就是暗中阴人,做阴事,背后搞人,说人家坏话,叫大家搞起来搞这个人、弄这个人,这就会慢慢生出这种不好的东西了。过去有一个人专门写文章去陷害别人,这个人后来就生脑瘤,现实当中有过这么一个人的。


心如止水

人生还有三件不能等的事情。


第一不能等的事情,那是尽孝;


第二是行善;


第三是爱护自己的身体,要经常锻炼身体。人生有三句话可以去除你的烦恼,第一句话叫“算了”,第二句叫“不要紧的”,第三句话叫“这个事情一定会过去的”。

人生还有三件不能等的事情。


第一不能等的事情,那是尽孝;


第二是行善;


第三是爱护自己的身体,要经常锻炼身体。人生有三句话可以去除你的烦恼,第一句话叫“算了”,第二句叫“不要紧的”,第三句话叫“这个事情一定会过去的”。


南无观世音菩萨

【永远不要灰心,因为我们拥有的是明天,而不是过去和昨天】


 


有时候我们被人间的磨难吓到而退却。有一年轻人跟别人做棉花生意,第一次购货后遭遇十年不遇的暴风雨,数万吨的棉花仓库霉烂损失惨重。返乡后父母的饭店遭遇大火家中,家中一贫如洗,父母悲伤过度先后过世。他去集市占卜,算命先生告诉他,“你命中定数,一辈子无法发迹。”他彻底地失望,什么都不做,最后终于厌倦了这个世界,跳河自杀,被人救起,他将自己的不幸告诉对方,对方劝说他去寺庙拜见禅师,他问:“禅师,命可以逃避吗?”禅师说:“命运是由自己决定的,行善得善,行恶受苦。”禅师把一串葡萄攥在手中,问他:“请你告诉老衲,这颗葡萄是完整...

【永远不要灰心,因为我们拥有的是明天,而不是过去和昨天】


 


有时候我们被人间的磨难吓到而退却。有一年轻人跟别人做棉花生意,第一次购货后遭遇十年不遇的暴风雨,数万吨的棉花仓库霉烂损失惨重。返乡后父母的饭店遭遇大火家中,家中一贫如洗,父母悲伤过度先后过世。他去集市占卜,算命先生告诉他,“你命中定数,一辈子无法发迹。”他彻底地失望,什么都不做,最后终于厌倦了这个世界,跳河自杀,被人救起,他将自己的不幸告诉对方,对方劝说他去寺庙拜见禅师,他问:“禅师,命可以逃避吗?”禅师说:“命运是由自己决定的,行善得善,行恶受苦。”禅师把一串葡萄攥在手中,问他:“请你告诉老衲,这颗葡萄是完整的还是不完整的?”这人说:“如果我说是完整的,你大禅师会将葡萄捏碎;如果我说不完整的,你可以不捏碎。”法师说:“你说对了。命运就是如同这个葡萄一样,掌握在我们手中。”这个年轻人振作精神、重新开悟,在集市摆摊,后来生意越做越大。


 


这是一个真实的故事,希望我们所有的学佛人永远不要灰心,因为我们拥有的是明天,而不是过去和昨天。


 


命运有着不可预测的复杂性,有时候成功和挫折会交错出现。我们可以知命,但是我们不能任由命运摆布,绝不能因为不幸就自暴自弃,学佛就是要改变命运。


成功时不要把自己看成是个巨人,失败时不要把自己看成一个矮人,你就能把握自己,你就能掌握人生。


 


20140302 马来西亚·吉隆坡


华网佛学

为一只蚂蚁引路,是最大的行善

亿万富豪丹尼尔在散步时,发现一个小男孩蹲在路边,手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子,抚摸着小男孩的头,问道,小朋友,你在干什么呢?

小男孩头也不抬地回答道,我在为一只蚂蚁引路。

丹尼尔听了,忍俊不禁地笑道,一只蚂蚁需要你引什么路?

小男孩认真地回答道,这只蚂蚁和同伴走散了,正惊慌失措地四处寻找它的同伴,我要把它引到它们的队伍中去,这样它才有生存下去的机会。

丹尼尔这才仔细地看到,原来小男孩在用草茎将一只走散的蚂蚁慢慢地引到蚁群中去。在小男孩的努力下,那只走散了的蚂蚁终于被小男孩引到了那些蚂蚁群中。见到了同伴,那只走散了的蚂蚁立刻欢快地和大家碰着触角,显得十分亲热和兴...


亿万富豪丹尼尔在散步时,发现一个小男孩蹲在路边,手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子,抚摸着小男孩的头,问道,小朋友,你在干什么呢?

小男孩头也不抬地回答道,我在为一只蚂蚁引路。

丹尼尔听了,忍俊不禁地笑道,一只蚂蚁需要你引什么路?

小男孩认真地回答道,这只蚂蚁和同伴走散了,正惊慌失措地四处寻找它的同伴,我要把它引到它们的队伍中去,这样它才有生存下去的机会。

丹尼尔这才仔细地看到,原来小男孩在用草茎将一只走散的蚂蚁慢慢地引到蚁群中去。在小男孩的努力下,那只走散了的蚂蚁终于被小男孩引到了那些蚂蚁群中。见到了同伴,那只走散了的蚂蚁立刻欢快地和大家碰着触角,显得十分亲热和兴奋。

丹尼尔不禁对小男孩这种心地善良的做法很是欣赏,他说道,谢谢你,为那只走散了的蚂蚁找到了同伴,也找到了生存下去的机会。

小男孩这才抬起头来望着丹尼尔,他眨着一双聪慧的眼睛,露出甜美的笑容。看着这纤尘不染的笑容,丹尼尔心里荡起层层涟漪……

离开小男孩,丹尼尔一路上不住地自言自语道,为一只蚂蚁引路,真的很有趣、很有创意。

丹尼尔是美国得克萨斯州一家大型连锁超市的大老板。他乐善好施,常常慷慨解囊,扶危济困,被人称为“大善人”。偶尔一次在路边看到一个小男孩为一只小蚂蚁引路,给了丹尼尔心灵带来很大的震动。他想,给那些迷失方向的蚂蚁引上一条路,使那些走失的蚂蚁不再迷惘、惊慌,真的是一种聪明的做法。行善,从某种意义上讲,也是这个道理。

一天,丹尼尔刚走到公司门口,忽然被一个中年妇女挡住了去路。中年妇女带着一个七、八岁的小女孩,一把鼻涕,一把眼泪的向丹尼尔泣诉道,丹尼尔先生,您可怜可怜我们母女吧。我男人得了重病去逝了,我也失业了,我们母女俩的生活陷入了困境。说罢,女人从包里拿出相关证明,央求丹尼尔能救济下她们母女。

丹尼尔听了,心里溢满了同情。如果这事发生在从前,他会马上掏钱或叫财务部门拿出一些钱给这对母女救急。但今天他没有这样做,而是亲切地询问那位女人以前是做什么工作的?

女人泪流满面的回答道,我以前是做财务工作的。

丹尼尔听了,眼睛一亮,他对女人说道,我马上安排人事部门对你进行考核一下,如果没有什么问题,你就在这家超市财务部门工作,并预支你3个月的工资。女人听了,脸上露出欣喜的光芒,对丹尼尔连连称谢。

一年后,在这家超市担任财务主管的苏姗女士,她的业务能力和创新意识,很受老板丹尼尔的赏识和器重。在圣诞节超市举办的晚会上,苏姗女士对前来参加晚会的丹尼尔说道,谢谢您丹尼尔先生,是您为我引上了一条自食其力的路子,同时,也给了我一种人格的尊严。丹尼尔笑道,尊敬的苏姗女士,不用谢我,是您的才华和努力,在生活中得到了回报。苏姗女士羞涩的笑了,笑的很甜、很明媚。

一天,丹尼尔收到一封名叫雅各布的小青年给他写的一封信。信中说,他今年刚考入麻省理工大学,由于父母早逝,生活十分困难,上大学的费用到现在还没有着落,希望丹尼尔先生能资助他一下。

丹尼尔看了这封信,给他回了一封信,信中说道,你进入大学后,可以到我公司开在麻省理工大学校外的那家连锁超市分店打工,我将提前预支你一年的打工工钱。我会把你相关情况向那家超市说明的,届时你去办理相关手续就行了。

几年后,已是一家软件开发公司老板的雅各布在公司成立仪式上说道,当初,我是一个穷困潦倒的穷学生,我向丹尼尔先生求助,丹尼尔先生独辟蹊径,给我引上一条自食其力的路子。如果当初他只给我一些钱,只能解决一时之急,甚至给我养成懒惰、不劳而获的思想。可以说,如果当初没有丹尼尔的高瞻远瞩,也就没有我今天创业成功。他的行善,充满着一种智慧和远谋,使被救助的人,得到了一种人格的尊严和力量。

在出席得克萨斯州举办的大型慈善活动中,丹尼尔对来宾们说了这么一句话,他说,为一只蚂蚁引路,就是一种最大的行善。行善的根本宗旨,是要给被行善的人,找到一条光明、灿烂的路子,还要给人以人格尊严。这是一种道德底线,更是一种人格力量的升华。

丹尼尔的一番话,在人们心里荡起了层层涟漪,人们心里溢满了温暖和感动。得克萨斯州发行量最大的报纸《休斯顿纪事报》在评论中指出:为一只蚂蚁引路,是行善的一种最高境界。行善的出发点在于引路。引路,是一种智慧,更是一种心地坦荡的大爱!

街頭藝人

世界上有种善行叫给人让路

车子络绎不绝地经没有红绿灯的路口,行人翘首观望伺机通行。谁也没有道德压力与法律义务要停下来给人让路。然而有车子主动停下来了(因为欣赏路人姿色、被迫停下来之类不在此列)。这是我所能见到的最好的善行之一了。

这是一种真正的善行。发乎良知,不求回报,事实上也不会有回报,不会有名声。愿意干这种事的人,我想他们的人品绝对不会差。

这个世界上流行的行善都是说,做善事是多么多么的好,利人利己,功德无量。这件善事功德多少多少,那件善事可以带来什么什么回报。有的宗教徒就更可笑了,选个好日子做还可以翻倍。一念行善,则非善行,何况如此?所以说,让路之善事虽小,却是难得的真善。


车子络绎不绝地经没有红绿灯的路口,行人翘首观望伺机通行。谁也没有道德压力与法律义务要停下来给人让路。然而有车子主动停下来了(因为欣赏路人姿色、被迫停下来之类不在此列)。这是我所能见到的最好的善行之一了。

这是一种真正的善行。发乎良知,不求回报,事实上也不会有回报,不会有名声。愿意干这种事的人,我想他们的人品绝对不会差。

这个世界上流行的行善都是说,做善事是多么多么的好,利人利己,功德无量。这件善事功德多少多少,那件善事可以带来什么什么回报。有的宗教徒就更可笑了,选个好日子做还可以翻倍。一念行善,则非善行,何况如此?所以说,让路之善事虽小,却是难得的真善。


vivien

如果行善可以上天堂,大概天上有一大堆牛

“有谁比牛更好?”
牛没有偷过东西,
牛没有写过空头支票,
牛没有杀过人.
牛只有被人杀,
牛一生做苦工,服务人群,到死的时候连肉都给人吃,谁比牛更好?”

认真一想:“真的没有人比牛更好。”

“如果行善可以上天堂,天上一定一大堆牛。”
老实说,你每次行善都可能有其它的动机,上帝看得很清楚,很多人作好事因为他想“我如果作好,人家会对我比较好”。
许多慈善家,如果内心有其它的动机,已经不是善。如果我行善,是借着这件事来达到另一件事,为自己的目标的话,我一面作好事一面有别的目的,我已经离开“好”太远了。

真正的善是什么?是自己和善连在一起,没有其它的目的.那才是善。从上帝视角来看,很多人行善,根本是为自己,不是为别人。...

“有谁比牛更好?”
牛没有偷过东西,
牛没有写过空头支票,
牛没有杀过人.
牛只有被人杀,
牛一生做苦工,服务人群,到死的时候连肉都给人吃,谁比牛更好?”

认真一想:“真的没有人比牛更好。”

“如果行善可以上天堂,天上一定一大堆牛。”
老实说,你每次行善都可能有其它的动机,上帝看得很清楚,很多人作好事因为他想“我如果作好,人家会对我比较好”。
许多慈善家,如果内心有其它的动机,已经不是善。如果我行善,是借着这件事来达到另一件事,为自己的目标的话,我一面作好事一面有别的目的,我已经离开“好”太远了。

真正的善是什么?是自己和善连在一起,没有其它的目的.那才是善。从上帝视角来看,很多人行善,根本是为自己,不是为别人。

有一个哲学家讲得对:“所谓行善,很多时候是:自私者的远大眼光。”
自私者的眼光很远,他认为我作一点好事,对我有益处,所以为了以后的益处去作一点好事,神说这些还是自私的,还不是善。所以善的本身就没有自私,耶稣基督说:“你若跟从我,就当舍己。”

Dingzhou
阿废废

想做一些善事

但是不知道要从什么途径

要怎么帮助他人呢

有没有什么APP呀

腾讯公益虽然一直又在捐一点捐一点但其实累计起来到现在也才一百多

主要是不知道到底值不值得我去捐

福利院什么的又不太实际

附近也没有

老人院吗 要怎么联系呢

我一个人 不合适吧

怎么办呢 去大街上扫垃圾吗

我觉得我人这么差了 一定要做一些事补救才行啊…

想做一些善事

但是不知道要从什么途径

要怎么帮助他人呢

有没有什么APP呀

腾讯公益虽然一直又在捐一点捐一点但其实累计起来到现在也才一百多

主要是不知道到底值不值得我去捐

福利院什么的又不太实际

附近也没有

老人院吗 要怎么联系呢

我一个人 不合适吧

怎么办呢 去大街上扫垃圾吗





我觉得我人这么差了 一定要做一些事补救才行啊…

基塔布-漫画
基塔布漫画我们行善,不要觉得厌...

基塔布漫画
"我们行善,不要觉得厌烦;如果不松懈,到了适当的时候,就有收成。" 引支勒·加拉太书》6:9

基塔布漫画
"我们行善,不要觉得厌烦;如果不松懈,到了适当的时候,就有收成。" 引支勒·加拉太书》6:9

驰骋(中国)种禽疫病保健研究所
荣华富贵不是争来的,是积德来的...

荣华富贵不是争来的,是积德来的!《http://www.jyebfz.com》驰骋无抗种禽保健专家

每个人都想在人生旅途中一帆风顺,比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等,但是很少有人能事事如意。很多人都相信命运的存在,人们也常说我运气好不好、某人很有福气等等。那么人生中的福运究竟从何而来?人的命运又能不能改变呢?

老人们爱讲「积德损德」,这话非常对,中国传统文化博大精深充满智慧。

荣华富贵不是争来的,是积德来的。人有多少德,就有多少福,无德不得,失德散尽。

我曾在报纸上看到一篇报导,讲的是一个香港亿万富豪的故事。说他没去香港之前,十几岁时在乡间做了好几年的乞丐。这段经历使他成为一个有善...

荣华富贵不是争来的,是积德来的!《http://www.jyebfz.com》驰骋无抗种禽保健专家

每个人都想在人生旅途中一帆风顺,比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等,但是很少有人能事事如意。很多人都相信命运的存在,人们也常说我运气好不好、某人很有福气等等。那么人生中的福运究竟从何而来?人的命运又能不能改变呢?

老人们爱讲「积德损德」,这话非常对,中国传统文化博大精深充满智慧。

荣华富贵不是争来的,是积德来的。人有多少德,就有多少福,无德不得,失德散尽。

我曾在报纸上看到一篇报导,讲的是一个香港亿万富豪的故事。说他没去香港之前,十几岁时在乡间做了好几年的乞丐。这段经历使他成为一个有善心、有同情心的人。他说:做人千万不要落井下石,当社会上、自己周围的人遭到不幸或不公时,要抱着善心、同情心,尽自己的能力去帮助,就算经济方面无能为力也要说几句安慰的话,不能笑话,更不能用恶毒的话伤害人家。因为那样会给自己带来恶运。

就因为有此善心,所以他才能从打苦工、开小店铺,一直做到了地产大亨,活了九十多岁,几个子女也都很善良、很孝顺。

宋朝名相范仲淹,出身清寒,年青时很穷,他决心将来若能出人头地,定要救济贫苦者。后来当了宰相,便把俸禄拿出来购买义田,分给贫穷无田地的人耕作。还给他们提供饭食、衣服,凡是有婚丧嫁娶的,还拿钱补贴他们。就这样他用一人的收入养活了三百多家乡亲。

有一次在苏州买了一处住宅,一位风水先生夸奖此屋风水极好,后代必出大官。范仲淹却立刻把这个宅子捐了出来,改作学堂。因为他想,让苏州城百姓的子孙都能出人头地,比起一家独自享福,岂不更好?

俗话说:富不过三代。但范氏家族却兴旺了八百年!范仲淹四个儿子都德才兼备,当了宰相和大官。范家的后代一直到民国初年都不衰。其秘诀就在于范家子孙不忘「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」和「积德行善」的祖训。

《易经》上说:「积善之家,必有余庆」,意思是说行善的人家就一定会有好事等着呢。可见人生的福运是怎么来的?福运是修来的,只有积德行善才能改变命运。

如果我们想为自己和家人开创美好的将来,那就做一个为别人着想、有善心的人吧!

中国古代的传说,每年过小年的这一天,灶神要上天,而除夕这天是灶神从天上回来的日子,因此民间都要祭灶神。灶神上天所要做的,是向天帝报告这户人家的善恶功过。若是积德行善的人家,上天将会令其渐渐地兴隆;若是做恶的人家,上天将会使其渐渐的衰败。

《论语》中有这样一段文字,王孙贾问曰:「与其媚于奥,宁媚于灶。何谓也?」从这一章句上可以看出,在春秋时期,民间就有了讨好灶神的风俗。但是对于王孙贾的所问,孔子给予了平直的回答,子曰:「不然,获罪于天,无所祷也。」如果是作恶的,就已经获罪于天,祈祷求福也没有用。

《老子》中写道:「天道无亲,常与善人」,说的是上天并没有偏袒的心,只是爱护真心行善的人。

行善之人,必将得到上天的赐与。所谓自天佑之,吉无不利。所以道家提倡天道承负之说。不知因果承负的人,内心常空空荡荡,以为做恶不得祸,做善不得福。因此缘故,善不欲为,恶则时而为之。知道承负报应的人,内心常充实,能够渐进地克己断恶及勤力修善。积善的人,来生后世将会得到福报;而做恶的人,来世将会得到灾殃。

除此之外,行善之人的福德及作恶之人的祸殃,也会波及到他们各自的子孙后代。正如《易经》中所说:「积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃」。

静月

动机与结果

  我们每做一件事都是有目的的。但因为我们有不同的思想和需求就会有不同的需要从而产生不同的动机,所以才会有不同的行事方式,从而造成表面上的相同结果但却得到完全不同的效果。

  比如慈善。都有高调行善的,即--我要名。行善要个善名是很正常的,只是人不同,要的也不同。有的人高调动机是为了能有更多的人加入,所以在高调的宣扬了自己捐了多少时,并不会要受益者如何回报,只会向社会宣告自己所捐的多少,同时也期待有更多的人加入。 而有的人高调的背后是期待回报的。就如将捐助行为完全展现在媒体前,同时还将受益者也弄到媒体前。是的,在这时刻他不仅得到了善名,而且还让受益者做出了不同的回报响应。只是也在这一刻让受益...

  我们每做一件事都是有目的的。但因为我们有不同的思想和需求就会有不同的需要从而产生不同的动机,所以才会有不同的行事方式,从而造成表面上的相同结果但却得到完全不同的效果。

  比如慈善。都有高调行善的,即--我要名。行善要个善名是很正常的,只是人不同,要的也不同。有的人高调动机是为了能有更多的人加入,所以在高调的宣扬了自己捐了多少时,并不会要受益者如何回报,只会向社会宣告自己所捐的多少,同时也期待有更多的人加入。 而有的人高调的背后是期待回报的。就如将捐助行为完全展现在媒体前,同时还将受益者也弄到媒体前。是的,在这时刻他不仅得到了善名,而且还让受益者做出了不同的回报响应。只是也在这一刻让受益者的自尊完全的丧失。

  是的,我穷,但穷并非是我的罪,并非是我不努力,我虽穷,但我也有尊严。很明显,后者的行为完全的将行善的行为变了质。

  “施恩不望报”一直是中华民族的美德。而“受人滴水之恩,当涌泉相报”也是一种美德。前者是施舍者应有的品质而后者是受者当从自己心中所应有的品德。是一种默契,不能明说的。而现在在媒体上公然把捐者和受捐者放在一块的行为完全的变成了一种商业行为而丧失了行善本因有的善。这已经不是一善行而是一种交易,一种投资。一种上位者对下位者的“嗟!来食。吃完记得是我给你吃的,不让你饿着,要感谢我,要对我感恩”

  对于基督徒来说。行善是遵守主的旨意。善待每一个人包括教外的世俗中人。“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不到灭亡,反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(圣经 约翰福音 3章16-17节)于神来说,每一个都是他所造的。只是每人的预定不同,是以实际生活不同,帮助当受助的人是基督徒所当行的,是蒙神所悦的,是为着荣耀主的圣名。“因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;......义人就回答说:”主啊,我们什么时候见你饿了?......王要回答说:“我实在告诉你们:这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。”(圣经 马太福音 25章 31--40)由此可见,神是大爱的,爱着每个人。而基督徒去帮助当帮助的人,是当本着神的旨意而非个人的名利去行。“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;”(圣经 马太福音 6章,论施舍)

  

心自在

并非人人都会有所作为,但我们都能心怀大爱去行善

并非人人都会有所作为,但我们都能心怀大爱去行善

国君

【心语】行善过后要放下,就当没有发生一样

【心语】行善过后要放下,就当没有发生一样。积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌,就开不出智慧的花果;生命的水杯如果没有德水注入,就会干涸。行善要注意的是“善欲人知,不是真善”,就是说行善要随缘,不要为了行善而行善,做善事不求回报,这样得到的福报就多。


【心语】行善过后要放下,就当没有发生一样。积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌,就开不出智慧的花果;生命的水杯如果没有德水注入,就会干涸。行善要注意的是“善欲人知,不是真善”,就是说行善要随缘,不要为了行善而行善,做善事不求回报,这样得到的福报就多。



LOFTER

让兴趣,更有趣

简单随性的记录
丰富多彩的内容
让生活更加充实

下载移动端
关注最新消息