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观念

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致敬三体之云天明 嗯 没错 把...

致敬三体之云天明  嗯 没错  把一颗大脑送进敌人的心脏!

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致敬三体 构思于三体2黑暗森林...

致敬三体  构思于三体2黑暗森林 场景:丁仪触摸水滴 水滴为来自三体文明的宇宙飞船 具有强大的毁灭能力

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水莲

蛇头与蛇尾的争执

《百喻经》:“譬如有蛇,尾语头言:‘我应在前。’头语尾言:‘我恒在前,何以卒尔?’头果在前,其尾缠树,不能得去。放尾在前,即堕火坑,烧烂而死。”

经文大意:

在某处有一条蛇, 一天蛇尾告诉蛇头说:“我应该走在前面。”

蛇头回答说:“一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?”

蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。

蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。

蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。

最后,蛇头只好妥协,让蛇尾走在前面。

蛇尾兴高采烈,一心想着:“总算让我走前面了。”

正当蛇尾得意时,全然忘了自己没有长眼睛,根本看不见前面的路,一不留神便摔...

《百喻经》:“譬如有蛇,尾语头言:‘我应在前。’头语尾言:‘我恒在前,何以卒尔?’头果在前,其尾缠树,不能得去。放尾在前,即堕火坑,烧烂而死。”

经文大意:

在某处有一条蛇, 一天蛇尾告诉蛇头说:“我应该走在前面。”

蛇头回答说:“一向都是我在前面,为什么你突然要这样呢?”

蛇头说完便继续往前走,完全不理会蛇尾。

蛇尾见状,便故意缠住树干,不肯继续前进。

蛇头只好使劲地用力拉,拉扯了半天,弄得双方都精疲力竭。

最后,蛇头只好妥协,让蛇尾走在前面。

蛇尾兴高采烈,一心想着:“总算让我走前面了。”

正当蛇尾得意时,全然忘了自己没有长眼睛,根本看不见前面的路,一不留神便摔进路旁的大火坑中,蛇就这样被活活地烧死了。

省思:

蛇尾无谓的争执,其愚痴不禁令人莞尔,然而日常生活中,无谓的人我之争,是否也渐渐地让我们陷入危机中,而不自知?


HTAO家
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【2021年摄影报告】2021这一年,因为疫情,惰性越来越强,希望22年可以重拾激情

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(图文无关)我们一直身处婚姻制...

(图文无关)我们一直身处婚姻制度这把“大伞”之下,“大伞”是价值观和婚姻观。

在这把伞之下,也许我们可以不受风吹雨淋。

但是说不定天气本来就万里无云,不打伞也可以呢?


(图文无关)我们一直身处婚姻制度这把“大伞”之下,“大伞”是价值观和婚姻观。

在这把伞之下,也许我们可以不受风吹雨淋。

但是说不定天气本来就万里无云,不打伞也可以呢?


子居

《中国城市及其文明的演变》

作 者 :薛凤旋著

出版发行 : 北京联合出版公司 , 2019.01

ISBN号 :978-7-5502-9506-3

页 数 : 347

原书定价 : 58.00

主题词 : 城市史-中国

中图法分类号 : K928.5 ( 历史、地理->地理->中国地理->专类地理 )

内容提要: 作者参考了大量中国的文献材料,并结合西方相关的资料和发展经验,将关注点放在历朝的重大事件、经济状况、科技和文化艺术的发展、军事和...

作 者 :薛凤旋著

出版发行 : 北京联合出版公司 , 2019.01

ISBN号 :978-7-5502-9506-3

页 数 : 347

原书定价 : 58.00

主题词 : 城市史-中国

中图法分类号 : K928.5 ( 历史、地理->地理->中国地理->专类地理 )

内容提要: 作者参考了大量中国的文献材料,并结合西方相关的资料和发展经验,将关注点放在历朝的重大事件、经济状况、科技和文化艺术的发展、军事和政治体制的变迁等驱动城市建设和城市化的动力的细节,聚焦中国的独特城市观与城市演化的特点,其中不乏迥异于西方观点的精辟论述,以及从城市看历史和文明演变的新思路和新方法。

参考文献格式 : 薛凤旋著. 中国城市及其文明的演变[M]. 北京联合出版公司, 2019.01.

百度:

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提取: fx49

序言

目录

第一章 中国城市文明的起源及其历史分期

中国文明与城市的土生性

多元的先民文化

中国何时跨进文明门槛?

第二章 从原始村落到仰韶晚期的初城

原始文明

仰韶晚期的聚落

姜寨一期

大地湾四期

城头山初城

初城的性质

第三章 龙山时代的城邦

什么是城邦?

龙山时代的社会

龙山聚落和城市

城市结构和功能

龙山城邦国

第四章 夏代:青铜时期的城市文明

中国文明最早奠基于夏代

夏代开拓了中国文化新纪元

夏代的地域空间组织与城市体系

核心地区

周边边远地区

夏代的城市文明

其他夏代城市

夏代——奴隶社会封建帝国的开始

第五章 青铜器的高峰:商代城市文明

中国有现存文字历史的第一个朝代

商帝国和商文明

仁君

新的国家统治制度

税制、货币、贸易和法典

经济

冶铜技术的发展和传播

商的疆域和城市体系

二里岗的城镇体系

距都城300千米内的区域性中心

边缘地区的区域性中心

商的属地和独立的方国

结论:商代已建立封建特色的中国城市文明的根基

第六章 由封建社会转变成工商业城市:周代与战国的发展

历史的分水岭

三代的理想:周王朝及其统治理念

封建制度

宗法制度,加上祭天地和祭祖先结成一个新宗教(儒教)

井田制度与城乡分别

《考工记》与中国城市规划

规划的原则、程序以及城市理想结构

宗周

成周

战国时代:铁器时代开始——封建被新中央集权所替代

东周和战国的新城市文明

临淄

曲阜

结论:中国城市结构的定型

第七章 秦汉的行政型城市

秦开创的新型皇朝奠定了中国的概念

统一大国下的新行政和经济

汉代的城市与城市化

汉代的城市结构

长安

洛阳

临淄

成都

邯郸

结论:新型帝国与行政型城市

第八章 唐代:儒家模式的黄金期

魏、晋、南北朝的分裂至隋唐的大统一

唐代政府体制与社会

唐代的城市化和城市发展

南方涌现新型大都会

运河城市

长江沿岸城市

东南的海港城市

行政及军事重镇

唐代的城市结构

曹魏时都城邺城

北魏(北朝)都城洛阳

六朝(南朝)建康

长安

扬州(中晚唐)

结论:成熟和完善地体现了中国都城的特点

第九章 宋代的城市复兴与新城市文明

中华文明的又一高峰

两宋社会的特点

抑军政策

文人官僚政治的形成和儒学的复兴

商业国家

宋代的城市化动力

新市民社会的出现

开封

临安(杭州)

平江(苏州)

明州(宁波)

西夏、辽和金的城市

结论:中国开始产生城乡分离

第十章 明代的城市重建

元代是城市的黑暗时代

明代的军事和经济复兴

明代的城市化

明代城市案例

南京

京师(北京)

临清

大同

结论:以农业经济为基础的中央集权

第十一章 清代的城市化:由新儒学到半殖民地

清代:中国历史的分水岭

清代前期的城市化:传统中国的城市文明

城市动力

区域间贸易的发展

新儒学的城市文明

清代后期的城市化:半殖民地化的城市

对世界霸权的依赖

列强影响下的城市

其他现代城市和城市化的空间分布

城市案例

广州

西安

汉口

上海

结论:城市体系和行政体系混合为一个有机体

第十二章 现代中国:社会主义下人民共和国的城市发展

寻找中国问题的解决办法

中华人民共和国城市化的特殊价值观基础(1949-1981年)

改革开放前的毛泽东式社会主义城市化(1949-1981年)

毛泽东时代的城市和城市化

大规模的人口迁移

对城市功能的社会主义改造

城市区域(city-region)

社会主义的城市规划和城市空间(土地利用)结构

向市场经济转型:转型期的中国城市(1981年起)

深圳案例

结论:几个值得思考的问题

第十三章 中国城市文明的启示

城市是文明的载体

真正城市:西方的一些偏见

城市是文明的产物,不是某种文明的产物

马克思所归纳的四类城市

亚洲类:城乡的统一性

远古类:城市的乡村化

封建类

资本主义类:乡村的城市化

中国传统的城市文明

探讨中国现代城市的路向

参考文献

出版后记


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【闲赋】萧瑟千落,晨钟暮鼓。也...

【闲赋】萧瑟千落,晨钟暮鼓。也学牡丹开,后羿万户。(手机拍于北京) ​​​

【闲赋】萧瑟千落,晨钟暮鼓。也学牡丹开,后羿万户。(手机拍于北京) ​​​

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