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尼希亚南达灵性吠陀科学
尼希亚南达灵性吠陀科学
尼希亚南达灵性吠陀科学
智转

师父开示:什么是往生(第二品)

 - 须弥山佛国网http://www.dishendashi.org/text/58d4dae39ea5661869c6d398

      坐下弟子及声闻善知识:所谓往生者,顾名思义,乃往而生之。有如下解:

      所谓往者,表从本处开始,经过一个所向过程称之为往;

      所谓生者乃因缘具足果报之诞,称之为生。

   ...

师父开示:什么是往生(第二品)

 - 须弥山佛国网http://www.dishendashi.org/text/58d4dae39ea5661869c6d398

      坐下弟子及声闻善知识:所谓往生者,顾名思义,乃往而生之。有如下解:

      所谓往者,表从本处开始,经过一个所向过程称之为往;

      所谓生者乃因缘具足果报之诞,称之为生。

      是故善知识,往生极乐世界之往生,乃经过:

      1、先皈依,依弥陀愿力确定方向目标――西方极乐世界,并发愿往去极乐,此称为本处开始;

      2、依据去到西方极乐世界的条件要求,经过精进勇猛的努力修行,称为向而往之;

      3、经过皈依、持戒、获得一心净念,具足九品莲花生于极乐之因缘,即得果报――生于极乐。

      善知识,是称往生。祝所有发愿往生极乐者,获得生身往去极乐之果。谛深2014,11,5日应弟子代群中江西声闻问。

 


智转

谛深大师开示:修行差别与佛号差别

谛深大师开示:修行差别与佛号差别

 - 须弥山佛国网http://www.dishendashi.org/text/58da6d204b7c29104eee00dd

      座下弟子及声闻善知识,所谓佛门修行,是指获得离苦得乐、出离六道智慧之!因种种道,包括:大众所称之邪道、外道、虚妄之道等等,亦需修行方能获得所成,是故,师父于修行之前加佛门二字,以令佛弟子、法弟子、吾和尚弟子声闻求道,闻无杂遑而精,阅不杂遑而精,修不杂遑而精,证不杂遑而精。

      ...

谛深大师开示:修行差别与佛号差别

 - 须弥山佛国网http://www.dishendashi.org/text/58da6d204b7c29104eee00dd

      座下弟子及声闻善知识,所谓佛门修行,是指获得离苦得乐、出离六道智慧之!因种种道,包括:大众所称之邪道、外道、虚妄之道等等,亦需修行方能获得所成,是故,师父于修行之前加佛门二字,以令佛弟子、法弟子、吾和尚弟子声闻求道,闻无杂遑而精,阅不杂遑而精,修不杂遑而精,证不杂遑而精。

      善知识,所谓修行差别,有因差别,缘差别,果差别,报差别成层差别、道差别、无量无边无数之无一同之不同差别!

      善知识,所谓层差别,譬如大学中学小学之差别,所谓道差别譬如学校与工厂之别称为道差别。所谓无一同之不同差别,譬如大学之中之种种差别,科目差别,专业差别,分数差别:每个学生之间性格差别称无一同之不同差别。

      善知识,佛门修行差别,因层差别成不同果位界,因道差别成不同门派界,因无一同之不同差别成不同修为行简称修行界!

      善知识,佛门修行差别如是成无量无边无数之佛门名号差别、佛之名号差别!

      善知识因修行差别故,大众不当因不同宗、不同门相互议论、相互诽谤、相互戏说、相互学习等,应因因缘缠缚,以修行之互相缘处为助,而相互议论、相互诽谤、相互戏说、相互学习!

      善知识,修行差别是五浊恶世之浊,是为不说同参道友过戒之根,大众应当持!谛深2017,3,19示

 


尼希亚南达灵性吠陀科学

第七期吠陀科学【灵性炼金术】Paramashivoham2开始报名!

新型冠状病毒影响,

如何拥有超级免疫力?

经济转型升级,

如何不受影响而自我增值?

生命是一场欢庆,

为何我的人生还有痛苦?

修行道路上勇猛精进,

为何我的财富还岌岌可危?

改善关系积极努力,

为何我的冲突依然存在?

各种实修从未停歇,

为何我的身体还没有实质改变?

各种理论我都懂,

为何还不能显化我要的生活?

正能量天天挂嘴边,

为何我的昆达里尼能量还未爆发?

小宇宙里不时被病毒袭击, 

何时我能冲破幻相,证悟圆满?

……

答案将在开悟智者、至尊瑜伽行者尼希亚南达上师的Paramashivoham的二级课程(线上视频)中揭晓!   ...

新型冠状病毒影响,

如何拥有超级免疫力?

经济转型升级,

如何不受影响而自我增值?

生命是一场欢庆,

为何我的人生还有痛苦?

修行道路上勇猛精进,

为何我的财富还岌岌可危?

改善关系积极努力,

为何我的冲突依然存在?

各种实修从未停歇,

为何我的身体还没有实质改变?

各种理论我都懂,

为何还不能显化我要的生活?

正能量天天挂嘴边,

为何我的昆达里尼能量还未爆发?

小宇宙里不时被病毒袭击, 

何时我能冲破幻相,证悟圆满?

……

答案将在开悟智者、至尊瑜伽行者尼希亚南达上师的Paramashivoham的二级课程(线上视频)中揭晓!       

  

           6月24日——7月9日(第七期)

从3月开始,该课程已经举办了六期,反响热烈,在大家的期盼下,还将延续举办到第十期。期间,学员将彻底从冠状病毒的负面影响中解脱,将拥有内在强大的保护伞而幸免于外在的影响,还将学习到古老吠陀科学的【灵性炼金术】。

课程中,你还将了解到证悟圆满和合一的智慧,将经验到高维度宇宙的合一状态,还将拿回你本有的潜能和超能力,从二元逻辑的痛苦中解脱出来,并在高维的创造下,掌握显化健康和财富的秘籍,显化你想要的美好生活。

经由你超意识的觉醒,为全人类的意识扬升贡献一份力量,为地球整体升级做出积极的贡献。

课程几大收获

一、圆满你生活的各个面向

圆满和父母的关系

圆满和伴侣的关系

圆满和孩子的关系

圆满和金钱的关系

圆满和身体的关系

圆满和性别的关系

圆满和性的关系

圆满和祖先的关系

圆满和前世业力的关系

圆满和细胞记忆的关系

圆满和万事万物的关系

圆满和宇宙的关系

事实上,财富圆满和关系圆满、业力圆满、身体圆满等等都是息息相关的,当我们能够把生命中的各个面向都圆满的时候,你是可以轻而易举显化你要的生活。

 当你可以圆满的时候,你的内在就经验了合一,经验了和万事万物的合一,和宇宙本源合一,和神性合一。

比如,在金钱圆满的课题上,有个男生的卡点是和父亲的关系。因为父亲代表了阳性的力量,也是自信的源泉。当他和父亲圆满了财富关系,他的财富卡点就消融了。

又比如,当一个女孩和性别不和圆满时,她会讨厌自己是个女性,特别是在重男轻女的传统家庭下,让她觉得父母不爱她,所以她就养成了到处都在“乞讨爱”的模式,这个模式放在工作中,她成了老好人;在婚姻中,不管先生怎么对她好,她也觉得丈夫不爱她;在健康上,她得了一些女性的疾病。——最后,当她在课堂上疗愈了这个部分的卡点,和性别圆满后,她开始接受自己的女性身份,开始接受自己身上的女性能力和男性能量,然后这两股能量在体内平衡了,她也终于重新和爱连接上,一切都开始好转了。

启动昆达里尼能量

 唤醒你沉睡在身体中的昆达里尼,使它通过中脉,开启全身脉轮后,此时我们便接通了宇宙的能量,宇宙的能量可以在体内流通,达到“天人合一”的境界,进入无思虑但有知觉的入静状态 ,在这种境界中,我们只能觉知“当下此刻”,一切过去与将来的思想和忧虑都不复存在,大脑平静下来,领略无可名状的喜悦,圆满的合一。

三、打开宇宙意识

没有觉醒的人都是一台无意识的电脑,里面被安装了各种各样的程序,你就是这样天天被程序化的“机器”。当你打开宇宙意识,当你看到自己的电脑程序是如何捆住你的生活,如何让你受苦的,你就会带着觉知跳脱出来,从而重新改写你的新的程序。只有当你的意识和宇宙造物源头同频共振,你才能走向一个更大的无限,才能真正与神性合一。

每个人的内在空间都连接着宇宙最高的智慧,当你这个水滴融入宇宙的海洋,当你可以和宇宙合一的时候,你的生活将揭开完成崭新的一页。

四、体验合一状态,开启第三眼、显化超能力

课程中,会不断让大家体验合一状态,当你不断圆满自己、提升能量和宇宙意识时,你就越能够进入合一的状态。当你处在合一的空间时,你就自然而然开启了你的超 感知能力和第三眼,自然可以显化更多的超能力,比如意识移物、扫描人体、寻找根源模式等等。这也是为何课堂会把显化金钱作为练习的一个作业。事实上,在更古老的文明里,这是先知们的合一生活方式,人人都有这样的能力,只是遗忘了而已。而今,地球的升级,迫切需要人类意识的升级和回归,也是时候让人类再重新忆起和拿回这些能力了!

 据悉,对于课程上练习的超能力项目全部来来源于古印度经书的记载,比如吠陀经等等;这是经过验证的科学 ,吠陀先知们亲身体验过,所以记载下来;老师自己亲自体验和验证过;每个人都可以亲身体验,当我们与宇宙超意识合一,圆满生活的各个面向,放下自我怀疑、自我否定,每个人都可以重新拾回。

五、了解吠陀科学

      你将了解和学习到古印度的吠陀文化和科学,包括:瑜伽、流食、健康、教育等等,为你打开一扇认识高维宇宙的窗口。

还有三摩地体验

经验合一状态

共振开悟意识

了悟宇宙智慧

……

你将从一个大哥大手机升级成5G联网手机

你将经验一个重新安装系统的旅程

你将找到生命终极的意义

你将找到人生的答案

活在宇宙源头的超意识中

常旅客

《小狗钱钱》思考点


1.一开始,必须明确金钱对你的意义。


金钱对我意味着什么?金钱对我意味着:我可以活的很有尊严;我可以让父母亲人过得很舒服,开心快乐;可以让我爱的人不会忍受颠沛流离和担惊受怕,还有余力去帮助我想帮助的人;在我想投身于某个要领域耕耘的时候,可以没那么多后顾之忧。它还意味着减少烦恼,减少担忧,让我更加舒心,投入地继续战斗。它更意味着对我能力的肯定,会成为我自信的源泉。


2.确立最重要的目标。为什么我们必须特别强调在我们“长长的愿望清单中”的某几个目标?


因为我们短暂的人生中,如果方向太多,被无关紧要的事情损耗了太多的精...

《小狗钱钱》思考点

 

1.一开始,必须明确金钱对你的意义。

 

金钱对我意味着什么?金钱对我意味着:我可以活的很有尊严;我可以让父母亲人过得很舒服,开心快乐;可以让我爱的人不会忍受颠沛流离和担惊受怕,还有余力去帮助我想帮助的人;在我想投身于某个要领域耕耘的时候,可以没那么多后顾之忧。它还意味着减少烦恼,减少担忧,让我更加舒心,投入地继续战斗。它更意味着对我能力的肯定,会成为我自信的源泉。


2.确立最重要的目标。为什么我们必须特别强调在我们“长长的愿望清单中”的某几个目标?

 

因为我们短暂的人生中,如果方向太多,被无关紧要的事情损耗了太多的精力,便无法在重要领域有所建树。之所以要从十样挑出三样来,是因为我们必须确切的知道自己心里渴望的是什么。


3.为什么梦想储蓄罐和梦想相册很重要?我们的潜意识如何支持着我们?我们为此需满足哪些前提条件?

 

梦想储蓄罐是培养我们储蓄习惯,为我们的梦想实现提供可能的一个途径。梦想相册是让我们将理想的目标具象化,让我们更加坚定更加自信地继续前行。运用不断重复积极的心理暗示,时间久了就会内化成习惯,让潜意识推动我们前行。为此我们满足的前提条件应该是有这个决心每天坚持,以及把每次收入都按照这个标准做好积累,以及设置每一天的固定时间、或者遇到困难的时候去看梦想相册。

 

4.为什么仅有较高的收入绝不可能解决我们的财务难题?

 

因为财务问题并不是越多财富就越能解决了,有时候相反财富越多越会让你头疼,问题就越大,因为收入与支出往往成正比的。解决财务问题关键改变的是人自身。

 

5.如何使我们不放弃已经作出的决定——想象的艺术。

 

拿出你的梦想相册认真看,看着你梦想相册上的照片,想着你实现这些梦想以后的样子,你会更加坚定你曾经做的选择。其次拿出成功日记,看着你曾经做过的成功的事情,提高你的自信,让你更加坚定你以前的做法。

 

6.总会有一些人想要阻止我们实现自己的目标,阻力甚至经常来自我们的亲戚朋友,但还是有一些不让自己迷失的方法。

 

因为不是所有人的价值观都与你相像,否则也不会有穷人和富人的分别,也不会有现在的困境。尽管这些压力来自我们的亲戚朋友,甚至是家人,但是你要学会去排解,学会妥善解决而不影响自身。看梦想相册和成功日记,找朋友聊天给自己加油打气,都是不让自己迷失的办法。

 

7.为什么一本成功日记能促使我们的收入不断地增加?为什么自信是最关键的因素?

 

因为你自信了。因为自信你就可以专注于你想坚持的方向,对你的梦想产生渴望。而对你的梦想产生渴望,你就会想尽一切办法去寻找实现它的途径。当你找到了实现它的途径,这种渴望又会助推你不顾一切的投入,以及努力奋斗去实现他们。

 

8.人们如何将自己最大的爱好作为职业,并由此再次大幅度提高自己的收入?

 

首先,为自己的爱好尽可能的投入,成为这个领域的专家。其次利用自己的爱好去想办法精确寻找有需求的人群,推送给他们。最后,为他们解决他们的需要,从而获得收入。

 

9.重要性和紧迫性之间有什么区别?如何保证在任何情况下都不偏离制订的目标?

 

重要性与紧迫性的区别在于一个可能会在于长远而另一个只在于眼前。有一些非常具有重要性的事情对你非常有用,但是实现它需要的时间非常长,投入的过程回报比较低,比如读书。而那些具有紧迫性的事情会对你眼前利益决定性比较大,一般只会是一个短期的目标。他们在这一点上的不同容易让紧迫性屏蔽了重要性,让人不得不处理当前但是紧迫要处理的问题,而忽略的长远重要的措施。对于重要的事情,应该规划时间,每天雷打不动按照这个时间点去完成它。对于紧迫的事情,就要想尽办法挤出时间去完成它。

 

10.付诸实施的关键:72小时规定。

 

当你有了想法,当你有这方面的计划,请立刻开始,哪怕只是开始不一定能完成。不然的话过了72个小时。你可能这辈子都不会再做了。

 

11.如何以轻松的方式挣到许多钱?

 

一、让自己成为专家。二、让自己的付出尽可能地贴合别人的需求。三、把注意力放在自己能够做的,你知道的和你拥有的事情上面。

 

12.关于如何处理债务的4个忠告。

 

一、毁掉信用卡,也就是可以诱惑你超前消费的东西。

二、尽可能少地偿还贷款,分期时间尽可能的长,每月要还的钱尽量尽量的少,让自己每个月还一部分钱的同时还能有一部分的积蓄。

三、最好不要申请消费贷款,但是对于消费贷款应该遵循的一个原则是把自己不用于生活的那部分钱的一半存起来,另一半用于偿还贷款。

四、每次消费自己的时候问自己几遍,这真的有必要吗?做到没必要的消费不花钱把钱花在真正的刀刃上。

 

13.一只下金蛋的鹅的故事——人们如何量入为出。

 

要是有财富的积累意识,积累下来的财富不要轻易乱动,因为你是要靠它在未来养你的,不是拿来挥霍享受的。

 

14.如何正确使用银行并使之成为一种乐趣?

 

去了解银行的规则,了解利率,了解风险,了解各种游戏玩法以及可能获得的利润收益。

 

15.幸福的本质以及我们如何才能获得更多的幸福。

 

问题过于庞大而博主无法准确解答,故略。希望有想法的老铁可以在留言处分享!

 

16.爱钱有什么不对吗?保险箱里留多少现金比较合适?

 

爱钱没有什么不对。拥有财富是我们每个人与生俱来的权利,我们都有权利让自己拥有更多的钱,让自己和家人过上更有尊严、更舒服无忧的日子。家中保留的现金应该大概在百分之十以内,足够自己应急用,在极端困难时期能养活自己熬过六个月,也足够自己规避金融风险。

 

17.“金钱是‘中性’的”指的是什么意思?钱与幸福之间有什么联系?

 

金钱本身就不会让人幸福,也不会带来不幸;它既不好也不坏,当属于某一个人的时候,它才会对这个人产生好或坏的影响;它可以用于好的用途,也可以用于坏的用途;有了它会更幸福,但是有些人有了它会有更多的烦恼。

这指的就是金钱的中性。也是钱和幸福之间的联系。

 

18.归还我们的一部分所得是十分重要的。(做慈善和公益事业。)

 

首先归还我们一部分所得体现的是我们对于当前处境以及帮助过我们的人的一种感恩之心。这是人的立身之本,是让我们具有更好声誉的一个做法。其次,这是一种社会责任,每一位拥有财富的人都应该反馈于社会,推动社会前行。让自己可以继续从中获得更加多的财富。

 

19.对待恐惧的最佳方式。成功日记所起的作用。

 

对待恐惧的最佳方式是勇敢的面对他,大胆的去做自己不敢做的事情,不要因为面子以及恐惧而逃避,放弃属于我们成功的机会。一个人最引以为豪的事情,往往是做那些做起来最艰难的事情。成功日记在其中起的作用就是增强你的自信心,让你知道你以前如此的优秀,让你知道你之后也能胜任、并且优秀的完成这项任务。

 

20.增加金钱的最有效途径之一:投资俱乐部。保证成功的5条规定。

 

~1.每月集合一次。

~2.出席会议是每个成员的义务。

~3.每个人都要交出一定数额的现金。

~4.不得将该钱取出,因为希望这笔钱能够越来越多。

~5.所有的决策由全体成员共同决定。

 

21.白手起家的魔法。

 

首先确定自己想要做、喜欢做什么事情,确定自己能够成功,然后凭借着这种渴望去寻找自己能够做点什么东西去赚钱。然后你寻找可以做的事情必须遵循两个原则,第一是你能满足别人哪方面的需求?第二是你知道的、能做的和拥有的东西上面。最后是要拥有一定的头脑和理财意识,把钱储蓄起来,进行合理的投资并且享受生活。

 

22.适用于所有投资的3条最重要的规定。

 

*应该把钱投资在安全的地方。

*应该把钱投资在回报率高的地方。

*投资应该简单明了不复杂。

 

23.什么是股票?股票是如何运作的?收益是如何产生的?你是否适合股票投资?

 

是否适合要看个人。股票是一家公司的股权,你可以购买这家公司的一份或若干份股权。每一份股权就是一张股票,如果公司盈利或者赚钱,你就可以根据自己所拥有的公司股份数量从公司的利润中分得一部分。你的股份越少,分得的利润就越少,而股份越多分得的利润就越多。如果这家公司亏损,那你所持有的股票就会贬值,在这种情况下你不应该急于卖出股票,而是等待这家公司重新盈利。

 

24.为什么偶尔放弃熟悉的环境、从事我们畏惧的事情很重要?

 

如果你没有做这件事情,你就永远不会知道给自己一些压力过后,你能做到些什么。一个人引以为自豪的事情往往是那些做起来艰难的事情。与此同时这种把自己逼到墙角的压力会让自己变得清醒。

 

25.怎样确保每年获得12%以上的利息?近乎完美的投资形式和投资战略是什么?

 

想要确保获得12%以上的利息,这方面没有固定的方式。近乎完美的投资形式和投资战略也千变万化,无法描述。根据书中,从基金一个角度来说,挑选基金是近乎完美的投资形式,它的战略是:1.基金应该至少有十年历史,假如他在那么长时间内一直有丰厚的利润,那么我们可以认为未来他也会运作良好。2.你选择大型的跨国股票基金,这种基金在世界各地购买股票,以此分散风险,所以十分安全。3.对基金的走势图进行比较,我们应该观察在过去十年间哪些基金的年终利润最好。

 

26.为什么股票基金是保险的,而且可以为你带来丰厚的利润?

 

第一,因为对基金进行运用拿去投资股票的人都是金融界的专家,具有非常高的资质,非常有可能带来盈利。第二,国家对此有严格的监管,要求基金遵循的分散投资原则,让基金的保险度更高。

 

附:挑选保险的基金的3个注意事项。

1.基金应该至少有十年历史,假如他在那么长时间内一直有丰厚的利润,那么我们可以认为未来他也会运作良好。2.你选择大型的跨国股票基金,这种基金在世界各地购买股票,以此分散风险,所以十分安全。3.对基金的走势图进行比较,我们应该观察在过去十年间哪些基金的年终利润最好。

 

27.投资基金为什么很简单?

 

但很容易操作,基本就像在银行开一个普通账户一样简单。而且是你把钱投进去以后不需要做任何的操作和担忧。

 

28.在投资基金的情况下,你的钱变成了什么——利滚利的力量。

 

变成了那一只下金蛋的鹅,不断的变肥,下的金蛋不断的变多变大。巴菲特曾说过,人生就像滚雪球,关键是要找到足够高的山坡和足够粘的雪。时间和收益率是投资中利滚利力量的核心

 

29.浮动利率:如何平衡风险和赢利。

 

行情总是会在波动的波动中变化上升,就像一年四季一样,会有危机的下跌,也会有春天般回暖。但是只要如果有耐心,等的时间够长,你是绝对会盈利的。

 

30.如何轻松地计算利息与复利?

 

运用72公式。用七十二除以投资的年利润百分比得出的数字,就是这笔钱翻一翻所需要的年数。

 

31.当汇率下跌时应当做什么?如何在这种情况下获得高额利润?

 

当汇率下跌的时候,应当做的事情是稳住气,做出正确的判断,进行适度的投入补仓,不要沉不住气进行卖出或者是押上所有来补仓。

 

32.用基金获得可靠的高利润的前提。

 

投资股票型基金,保险意味着可靠;进行股票投资意味着高利润。

 

33.通货膨胀的真正含义以及如何轻松计算出它对财产的影响。如何使通货膨胀成为你最好的朋友——当你正确选择投资对象时。

 

通过横账就是指在货币流通的过程中,货币的供给大于货币的需求,从而导致货币贬值,同时带来的的是商品的物价上涨,从而导致人们的购买力下降,财富缩水。72公式:用72除以今年的通胀率,得出的数就是在多少年以后你的财产会缩水到现在的一半。

 

34.金钱对我们生活中的其他领域会产生什么影响?当我们更多地研究金钱这个题目时,将会发生怎样的变化?

 

金钱与我们的生活息息相关。在生活中的其他领域,比如教育,医疗,卫生,自我提升等方面具有非常大的影响。我们更多的研究金钱这个题目的时候,我们的生活会随之发生改变。就像《小狗钱钱》书中主人公的米娅一样,实现财富自由,学习到更多的理财知识,接触到更加优秀的人,有更多的自信去做未竟之事业。

 

最后,请君加油,一切皆有可能!


尼希亚南达灵性吠陀科学

学员分享:在冥想中的亲自体验【量子波动】

这些年,我学习各大心理学、心灵疗愈的课程,已经数不过来了,一路跌跌撞撞,跋山涉水的自我圆满和成长,才终于走上了尼希亚南达上师的Paramashivoham大课,实实在在感受到瑜伽、流食和课程带来的全方位的成长。

上师教导的任何一个板块,都是让人走向证悟圆满的,在这里我重点和大家分享一下放开冥想。

当尼希亚南达上师因为全球疫情的严峻形势,号召所有人都来做放开冥想,最初我是拒绝的,为什么呢?

我知道冥想有众多好处,之前自己也试着冥想,但发现这对我来说是很挑战的事情,我根本坐不住,感觉过了好久了,睁开眼发现2分钟还不到,再闭上眼,不是肩膀痒就是盘腿坐不舒服。总之,对我而言,太难了,然后就放弃了...

这些年,我学习各大心理学、心灵疗愈的课程,已经数不过来了,一路跌跌撞撞,跋山涉水的自我圆满和成长,才终于走上了尼希亚南达上师的Paramashivoham大课,实实在在感受到瑜伽、流食和课程带来的全方位的成长。

上师教导的任何一个板块,都是让人走向证悟圆满的,在这里我重点和大家分享一下放开冥想。

当尼希亚南达上师因为全球疫情的严峻形势,号召所有人都来做放开冥想,最初我是拒绝的,为什么呢?

我知道冥想有众多好处,之前自己也试着冥想,但发现这对我来说是很挑战的事情,我根本坐不住,感觉过了好久了,睁开眼发现2分钟还不到,再闭上眼,不是肩膀痒就是盘腿坐不舒服。总之,对我而言,太难了,然后就放弃了。

这次春节一直在家,吃胖了好多,终于觉得自己不能再胖下去了,听说上课期间最好流食,看了其他同学关于流食的分享,感觉超级棒,最重要的是看到大部分都瘦了好多,想着可以变瘦,还可以状态更好的听课,何乐而不为呢?

如果你也做了吠陀的流食(详见文末的流食链接),就会懂,流食期间一定要配合大榕树冥想,我真正的冥想之旅是从这里开始的。

当你决定要做一件事,一定要忘掉之前所有的认知,只是单纯地去做。

我打开大榕树冥想的视频,就开始冥想了,第一次发现,冥想的感觉好舒服,音乐像我内在空间的天籁,宁静愉悦、欢快宽广、深远共融。

第一次,21分钟,我居然静静的很享受的完成了,而且还觉得时间太短了,意犹未尽。

所以,后来听到每天可以进行放开冥想1个小时,我就义无反顾的投入进去了,哈哈哈!

放开冥想每个半点时间段都有老师会带领,开始前会播放上师的讲解视频。

之前听过量子波动,能量等等,感受不那么明显,这次听大课中上师的开示和看放开冥想的视频,很真切的感受到,有!上师的视频,真的有强烈又平和的量子波动和能量波动可以感知到。这种感觉就像,你的内心得到了很强有力又温暖的支持,感觉自己很有力量,平和又坚定的力量。

看完上师的放开冥想讲解后,进入冥想状态,感觉似睡非睡,似醒非醒,无法描述的状态,没有千头万绪的逻辑想法,没有乱七八糟的日常感受,似乎也没有了自己。

只是这么静静的坐着,不需要刻意,很自然的放空,然后一个小时就过了,带领老师的声音响起,哇~我居然坐了1个小时啊,好神奇,而且站起来,感觉像到原始大森林里吸饱了氧气一样,感觉由内而外的清新,也像睡了一场饱觉一样,起来活力充沛。

这些感觉,是我之前未曾感受过的,真的很想告诉你:嘿,冥想真的超级赞,你一定要来享受一下。

当然,这和我在大课中学习成长是息息相关的,在这里我圆满了不少根源模式,内心更笃定,更清晰,更和平了。所以,非常推荐你也来体验上师的Paramashivoham2的大课,这里有最初最弥足珍贵的人类解脱痛苦的圆满智慧,是许多灵修各种课程的鼻祖和原型,有最正宗最完整的吠陀科学……如果你长期浸泡在各种心理成长课程,你一来闻一下,你就知道是不是原汁原味的,你就知道什么是宇宙终极的了。

我很惊叹,也很庆幸,自己兜兜转转这么多年,可以聆听到起源的终极课程,包括 :圆满根源模式、吠陀流食、正宗的瑜伽、正宗的7个脉轮疗愈、证悟圆满的科学……课程拥有的价值,超过你的逻辑思维想象。

如果你也很想拥有和我一样的体验,赶紧排除万难,来上课、来流食、来瑜伽、来冥想、来脉轮疗愈、来圆满生命的各个面向,全方位、不玩虚的,让你深入体验感受,实打实的收获,真金不换!

——老学员twinkle分享

尼希亚南达灵性吠陀科学

上师开示

人的昆达里尼启动了,你的生命力复活了,你就会显化钱。

财富一直都是体验,显化的是富足,这才是正确的。不然即使你有很多钱,也没有体验到富足,你还是穷人,还是在体验匮乏,让你努力工作的是痛点。可能会给你财富,但最终你会觉得自己被骗了。唯一得到富足的方法,更深的进入生物记忆中,把负面的人生模式移除,负面的人生认知移除,让你努力工作的应该是喜悦的。
第一步进入富足的是瑜伽,深深的呼吸,进入到生物记忆中。还有生物能量,你有上亿的美金,但感到无聊,你也不会体验到富足的。
你对富足的抗拒的各种模式.......你要在生物记忆中看你有这样的模式吗?

如果你有财富,你就不能健康,你有财富你就不能有健康,你有健康...

人的昆达里尼启动了,你的生命力复活了,你就会显化钱。

财富一直都是体验,显化的是富足,这才是正确的。不然即使你有很多钱,也没有体验到富足,你还是穷人,还是在体验匮乏,让你努力工作的是痛点。可能会给你财富,但最终你会觉得自己被骗了。唯一得到富足的方法,更深的进入生物记忆中,把负面的人生模式移除,负面的人生认知移除,让你努力工作的应该是喜悦的。
第一步进入富足的是瑜伽,深深的呼吸,进入到生物记忆中。还有生物能量,你有上亿的美金,但感到无聊,你也不会体验到富足的。
你对富足的抗拒的各种模式.......你要在生物记忆中看你有这样的模式吗?

如果你有财富,你就不能健康,你有财富你就不能有健康,你有健康就不能有能量等等.......这样的认知是错误的。

如果你认为你见过的有钱的人都很坏,都很多负面的看法.......如果你有这样的对抗财富的认知,以及无聊感,你就要去圆满,这样才可以显化多重的能力,去像吸铁石一样自然吸引财富。

昆达里尼打开,会让你吸引财富。神性打开了,圆满是一个自发的决定,第三眼打开,会让你非常强大的显化富足。你坐在那里,用三眼去看如何去显化财富,会自然有这样的运筹帷幄智慧。三眼是最大的礼物,你会有上千的方法去显化财富。

你要内在的强大,打开生物能力,神性在你体内,圆满你的生物记忆和肌肉记忆。从源头显化的时候,你不会被欺骗,你会在这儿去享受财富。

你在挣扎金钱,你在享受挣扎,你不是真的喜欢金钱。你要想挣扎就要挣扎,你想要金钱你就有金钱。

为什么你想要的得不到,不想要的在生命当中?你有生物记忆。你喜爱视觉想要看到的,但当来到,你又说这是错误的,你想要逃避,不要看到。宇宙是智慧的,宇宙只会给你你想要的。你要去挖掘出来你为什么会显化不好的健康,贫穷和人际关系呢?然后圆满。你就会理解你一直在显化你的理解,不管你想要还是不想要。

你没有财富,你安慰自己你是一个修灵性的人,你安慰自己,你没有那个,有这个。可是你是灵修的人,不代表不你应该有财富。

不要安慰自己!通过我可能没有钱,我有灵性。因为在灵性这儿没有人挑战你,所有的人都想安慰自己。错误的安慰,就是人生进入困境当中的一种压抑。

尼希亚南达灵性吠陀科学

如何拥有良好的关系、健康和财富?6月12—14日一起圆满!公益!

如何拥有良好的关系?

如何拥有良好的健康?

如何和财富圆满?

6月12——14日,连续三天重磅的课程将全面对外免费开放,尼希亚南达上师将向你揭示关系、健康和财富的宇宙终极密码!

这是非常精髓的课程,以前只有在【内在觉醒】课等印度大课才有机会参与,现在在这个合一空间,你直接在家里,通过视频连线,就可以免费参加!(可以都参加,也可以单独参加一天)

一场灵性的盛宴,怎能再让你的灵魂错过!

一起来吧!

6月13日主题:健康圆满

亮点:

征服健康

和健康圆满

和身体圆满

和睡眠圆满

和饮食圆满

了解NIRAHARA SAMYAMA 吠陀流食

了解长生不老的吠陀瑜伽科学

重...

如何拥有良好的关系?

如何拥有良好的健康?

如何和财富圆满?

6月12——14日,连续三天重磅的课程将全面对外免费开放,尼希亚南达上师将向你揭示关系、健康和财富的宇宙终极密码!

这是非常精髓的课程,以前只有在【内在觉醒】课等印度大课才有机会参与,现在在这个合一空间,你直接在家里,通过视频连线,就可以免费参加!(可以都参加,也可以单独参加一天)

一场灵性的盛宴,怎能再让你的灵魂错过!

一起来吧!

6月13日主题:健康圆满

亮点:

征服健康

和健康圆满

和身体圆满

和睡眠圆满

和饮食圆满

了解NIRAHARA SAMYAMA 吠陀流食

了解长生不老的吠陀瑜伽科学

重磅达显和点化

6月14日主题:财富圆满

亮点:

征服财富

和财富圆满

提升财富意识

凯拉萨经济

重磅达显和点化

英文注册链接:

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中文注册链接:

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智转
公 告 各位善知识、各位大德,...

公   告

      各位善知识、各位大德,我们将于6月20日(本周六)下午3点现场直播谛深大师开示,所有有修行问题的人,均可现场问法,也可提问、诘问、恶问;

       因为人员很多,提问时会按提问顺序,编号回复望各位大德道解!

       直播我们会将詰问、恶问的问题往后编号,希望有恶问的修行们谅解!...


公   告

      各位善知识、各位大德,我们将于6月20日(本周六)下午3点现场直播谛深大师开示,所有有修行问题的人,均可现场问法,也可提问、诘问、恶问;

       因为人员很多,提问时会按提问顺序,编号回复望各位大德道解!

       直播我们会将詰问、恶问的问题往后编号,希望有恶问的修行们谅解!

       有请法的,请将求法内容发微信(微信号13589807963,微信名“如少水鱼”),不请法的可以直接进入须弥山佛国网直播间听法。

1、直播间链接https://www.dishendashi.org/video/live

2、新版app下载链接(在浏览器中打开)www.dishendashi.org/downloadapp 

2020年6月8日


尼希亚南达灵性吠陀科学

吸引财富


在你内心中有一个——我称之为——随身携带的蓝图。如果它是吉祥和快乐的,你就会 为你的生活吸引来财富和成功。如果它受损了,你就只会引来那样的生活方式。这就是吸引力法则。有一个像磁铁一样的东西,我称它为,你的DNA结构,或者用现代术语来说,就是你的无意识或潜意识。

在这里我想要你的无意识或潜意识中 创造吸引成功和财富的蓝图。在你生命的核心,我想要创造吸引财富和成功的”磁铁“,这样你就能不断地在你的生活中吸引它们, 不知不觉地、潜意识地朝着那个方向发展。

你需要彻底治愈所有与钱有关的创伤,所有的与钱有关或是你认为是因钱而造成的创伤。有时确实是与钱有关, 有时是你觉得是因钱而起的。

比如,像我所...


在你内心中有一个——我称之为——随身携带的蓝图。如果它是吉祥和快乐的,你就会 为你的生活吸引来财富和成功。如果它受损了,你就只会引来那样的生活方式。这就是吸引力法则。有一个像磁铁一样的东西,我称它为,你的DNA结构,或者用现代术语来说,就是你的无意识或潜意识。

在这里我想要你的无意识或潜意识中 创造吸引成功和财富的蓝图。在你生命的核心,我想要创造吸引财富和成功的”磁铁“,这样你就能不断地在你的生活中吸引它们, 不知不觉地、潜意识地朝着那个方向发展。

你需要彻底治愈所有与钱有关的创伤,所有的与钱有关或是你认为是因钱而造成的创伤。有时确实是与钱有关, 有时是你觉得是因钱而起的。

比如,像我所说的:

你有个亲戚或朋友,他跟你要钱,但你没给他, 然后你们的关系破裂了。如果你看深一点——从表面上看你会觉得“哦,我们的关系因为钱而破裂了”,但其实不是因为钱,而是期望不同。他期望从你这里得到的是你的钱,而不是你的爱;但是你期望从他那里得到的是爱,而不是钱。你们的期望不同。不是钱的问题,而是期望不同的缘故。

所以,要找到正确的问题,正确的原因。这样你才不会恨错人。不要恨错人。不要怨错人。当你把错误的人当成了问题的原因, 你就永远无法解决这个问题。你就永远无法去掉这个问题。

现在,你需要治愈你所有因钱而产生的创伤, 你需要修补你所有因钱而破裂的关系。内心的创伤需要愈合, 只有这样你内在的蓝图才会吸引财富。

你要明白,如果你的蓝图不能吸引财富,即使你有几十亿美元,你也不能休息、放松、好好生活。你会陷于”我的人生有哪里不对“的无期徒刑之中。

如果你的蓝图是完好的,你会吸引财富, 你会生活富有,你还会欢庆财富。你不仅可以创造财富,你还可以欢庆它。庆祝财富,庆祝成功。

祝你们都取得、体验到、活出、呈现出、散发出、分享和绽放永恒的幸福喜悦,尼希亚南达(Nithyananda)!

尼希亚南达灵性吠陀科学

创造更多财富

我怎样才能创造更多的财富?

创新,维护,被破坏时的应对能力,关于财富的这三个方面,是你需要了解的。

创新总的来说就是,要有高昂的热情。你要明白——关于整个创造财富这件事,我总结成一句话就是, 要有强烈高昂的热情!我可以挑战和保证。

在任何行业只要展现出高昂的热情,即使是收集垃圾的工作,只要显示出高昂的热情,每天保持高昂的热情工作11个小时,11个小时就像是一个周期。要我说,每天11个小时,只需21天,保持高昂的热情。把它作为一个修行,无论你做任何事情,我可以挑战。你不仅会吸引巨大的财富,突然间,你生活的态度,态度和对生活的态度,两者都会有一个质的飞跃,高昂的热情,也许我可以用一个更强一点...

我怎样才能创造更多的财富?

创新,维护,被破坏时的应对能力,关于财富的这三个方面,是你需要了解的。

创新总的来说就是,要有高昂的热情。你要明白——关于整个创造财富这件事,我总结成一句话就是, 要有强烈高昂的热情!我可以挑战和保证。

在任何行业只要展现出高昂的热情,即使是收集垃圾的工作,只要显示出高昂的热情,每天保持高昂的热情工作11个小时,11个小时就像是一个周期。要我说,每天11个小时,只需21天,保持高昂的热情。把它作为一个修行,无论你做任何事情,我可以挑战。你不仅会吸引巨大的财富,突然间,你生活的态度,态度和对生活的态度,两者都会有一个质的飞跃,高昂的热情,也许我可以用一个更强一点的词:超凡的热情,热情高是财富,你做任何事情,充满高昂的热情,这将变得很神圣,那将变得很神圣,创新就是要有高昂的热情,热情永远不能因为任何原因而产生,明白吗?

热情是一种内在品质,就像你的呼吸一样,就像你活着、就像生活,热情是一种高品质,这是你本身的品质,它不能被改变,安排,以任何理由重组,它就只是以智力的方式泉涌而出的欢喜,我可以告诉你,用任何方式在你内心创造热情,热情和成瘾是完全相反的,让你痴迷的东西,永远不能带给你热情,让你充满热情的东西,永远不会让你上瘾,这是真理。

不要以为你可以通过酒精或是药物创造热情,不!不会的。也许通过酒精和药物可以让你一时的兴奋,一时的兴奋不是热情,在一时的兴奋之中,你没有创造力,你充满暴力,你就像跳大神一样,他们不知道自己在做什么,他们只会破坏,他们从来不创造,但是对于热情,你不是一时的兴奋, 你只是充满热情,热情就是创新、创新能力,我可以告诉你,当你充满热情,那些时刻你就会在内心中强烈地体验到上帝的存在,超凡的热情是创造财富的基础,超凡的没有来由的热情,只能通过内修来开启。

我告诉你,热情是一种内在品质,它只能通过唤醒你的昆达利尼潜能才能开启,当你的昆达利尼潜能被唤醒, 我告诉你,财富就只是一个副产品。

祝你们都取得、体验到、活出、呈现出、散发出、分享和绽放永恒的幸福喜悦,尼希亚南达(Nithyananda)!

尼希亚南达灵性吠陀科学

以吠陀的方式创造财富的秘密

以吠陀方式创造财富的奥秘

我以我的爱和敬意欢迎各位。今天的主题是财富的创造和维系。我可以说,人生可以等同于两件事情:一是有能力在内心或外在世界达成你想要的一切,或是卡在这两个世界中。就只有这两个等式。至少此刻坐在我面前的人,我可以很明确地说,没人不想要财富。每个人都想要它。但他们却没有将内在的生命力 提升到他们想要的水平。财富可以等同于你所显现出的生命能量(活力)。这是一个直线方程式。因为,至今为止正常的人会将拥有财富 作为人生的首要目标。所以,请你明白:如果你没有财富,不要责怪任何人。只是你还没有显现出你的生命能量(活力)。生命能量(活力)还没有在你身上迸发。你可能会想,一个神的化身和财富...

以吠陀方式创造财富的奥秘

我以我的爱和敬意欢迎各位。今天的主题是财富的创造和维系。我可以说,人生可以等同于两件事情:一是有能力在内心或外在世界达成你想要的一切,或是卡在这两个世界中。就只有这两个等式。至少此刻坐在我面前的人,我可以很明确地说,没人不想要财富。每个人都想要它。但他们却没有将内在的生命力 提升到他们想要的水平。财富可以等同于你所显现出的生命能量(活力)。这是一个直线方程式。因为,至今为止正常的人会将拥有财富 作为人生的首要目标。所以,请你明白:如果你没有财富,不要责怪任何人。只是你还没有显现出你的生命能量(活力)。生命能量(活力)还没有在你身上迸发。你可能会想,一个神的化身和财富有什么相干?为什么师傅要讲财富?我可以告诉你,财富本身没有错。如果你对财富的观念是正确和恰当的,不仅它没错,而且还很正确。我想先介绍一些关于财富的正确的基本理念。首先,当一个人决定要创造财富,不是去偷——请你明白,是创造财富——你将拥有财富和巨大的成就感。而且你的全部能量会专注于创造,而不是破坏别人。我看的很清楚,那些有意破坏他人、算计他人、侵扰他人的人。他们整个人都很呆滞、死板。在他们的意识里,他们很穷。我告诉你,那种努力创造财富的觉性态度——创造财富让你非暴力。因为你的全部能量充满创意。创造财富能带给你对生活的极大兴趣和非暴力。首先我不得不清除所有关于财富的错误观念,然后我才能谈财富,否则你将无法理解。为什么一个神的化身、一个瑜伽至尊行者(Paramahamsa)、一个出家修行的人(Sanyasi)要谈财富?那是因为只有他才可以谈财富,因为他已经超越了财富。没有财富能让他更富有。只有一个连财富都不能让他更富有的人, 才有资格谈论所有关于财富的奥秘。只有那些掠夺、偷窃、抢劫的方法是错的,是有罪的,否则,创造财富——如果你直接向人们和宇宙贡献些什么——如果你从别人那里掠夺而没有做出任何贡献,那才是有罪的。创造财富是生活的内在组成部分。克里希纳在薄伽梵歌中说的很妙:Gahano Karmano Gatihi。宇宙以它的自然本性,不断工作、工作、工作。如果你至少以创造财富为目标,你就会有创意,你的能量就会得到正确的引导。我可以给你明确的指导。你人生的首要任务应该是获得解脱,全然觉醒。直到它发生,第二优先的可以是创造财富。请你明白,不是掠夺、抢劫或盗窃,而是创造财富。其他的都是第三优先,而我没兴趣谈这些。创造财富让你非暴力。因为你会忙于创造,与人、与世界、与生活。首先,去除你内心中与财富有关的罪恶感。第二,明白你所挥发出来的所有生命能量(活力) 等同于你所创造的财富——不是抢,而是创造。也就是说,你挥发越多的生命能量,你就创造越多财富。挥发生命能量(活力)和创造财富是一码事。修行者们总想用穷来标榜自己的精神品质和纯真,如果你不富有——请你明白,如果你决定不创造财富,那挺好。但是,如果你想创造财富,却不富有,如果你贪求财富、渴望财富,但不富有,你要很清楚,你算不上一个修行者(seeker),你是一个病人(sicker)。你的某些地方错的很严重。看看清楚吧。财富本身没有罪。有人因为拥有财富而有问题,有人因为没有财富而有问题,问题是个问题。财富不是问题。有人因为拥有财富而有罪恶感,有人因为没有财富而有罪恶感,我可以说,两者都是非常严重的病。我见过许多富人,由于社会让他们背负了深深的罪恶感,即使他们很诚实地创造了自己的财富,由于社会强加给他们的罪恶感,他们生活过得很惨,不断酗酒,并维持着非常昂贵的娱乐消遣,只为了忘掉这种罪恶感。很多时候,他们带着自己的问题来找我,想要得到解决办法。当我对他们的内心和生活进行分析,我发现并没有问题。那么他们为什么会痛苦呢?他们所背负的唯一的罪恶感,是社会强加给他们的。我告诉他们,好了,不要从那些没有能力的家伙那里获取罪恶感。你没有坑蒙拐骗,这就好了,这就够了。对于财富、对于拥有财富,没必要背负罪恶感。他们背负着极深的罪恶感。就为了从罪恶感中逃脱出来, 他们染上了各种各样的瘾。他们过着地狱般的生活—— 如那些没钱的人一样的地狱。接下来,拥有是一回事,没有拥有——这一边很可笑。渴望拥有财富、但没有,却对于为什么没有财富给与了一个正当的理由——这是另一个重要的奴性心态。我们总以为:工作没做+正当理由=完成工作。你的心理就这么狡猾。它创造了非常正当的理由并证明自己很对——你为什么穷,并为穷披上神圣的外衣。为穷披上神圣的外衣。好了,不要为穷披上神圣的外衣吧。因为你害怕生活,所以你放弃了生活,而对于那种害怕的感觉,你还披上一层神圣的外衣。你开始说,不不不不不,瞧!我不是那种说谎的人。这么说就是谎言。我不是那种欺骗别人的人。都有些什么?只要两顿饭、一个小房子、 两三件衣服,就够生活的了。如果这就够了,那你为什么四处吹嘘呢?知足吧。那些大肆标榜穷是他们的崇高品质的人 是不会保持沉默的。因为他们正在努力让它神圣起来。就是如此狡猾!正如人们如何炫富和自我标榜,人们也在炫穷和自我标榜。至少当你炫富并自我标榜,你还会涨点智慧,因为社会会打击你,而你会从社会那里学到很多,你会更有创意。但是,如果你炫穷并自我标榜, 那是最糟糕最狡猾的自我标榜了。我告诉你,我在人生中所面临的所有问题 都只来自于那些自称贫穷的家伙、那些试图为贫穷披上神圣外衣的家伙。我告诉你,富人更成熟,而且。当他们在生活中拾起灵性真理的时候,他们也更真诚。让我告诉你,我要宣布新的口号:不创造财富才有罪。我非常清楚地宣布。正如用掠夺、偷、抢等错误的方式积累财富是有罪的,同样的,不创造也有罪。这意味着什么?你对自己的行为不负责。你的行动不够专注。这就像是,以工作的名义作弊。我见过各种类型的作弊。我见过各种各样的人作弊。我们有这样一个错误的观念:工作没完成+站得住脚的理由=工作完成这非常可笑!尤其是这些吠陀教徒(Vedantis)。我告诉你因为我就是个吠陀教徒。我不是在批评别人。我在对整个意识形态进行自我批判。吠陀教徒没有给予社会 关于财富的正确理解。关于财富的正确理解就是生活。我希望你们大家都明白:捐赠或是做慈善没有错,这很好、分享没有错,这很好。但是,被骗是个非常严重的错误。人们倾向于把受骗与慈善混在一起。不要这样。如果你想捐赠和分享,很好,没有错。但是,如果你正在工作,而有人偷窃、 欺骗你的钱,那么这里边有很严重的错误!放聪明些吧。现实些吧。别再对工作抱有心理障碍和深深的仇恨。请你明白,正如克里希纳所说:Gahano Karmano Gatih - 生命的流动就是工作。如果你没在创造财富,你所做的一切就是方向性错误。你所做的就是在趋向毁灭,而不是朝着正确的方向。请保持一致性!我是以我自己的体验告诫你——以我曾经处理过生活中许许多多最糟糕的可能状况的经验。其实,围绕着我的整个传闻和所有问题 让我的生活变得非常精彩。从经济的角度来说,也许我没有富起来, 但对于我的生活来说,我已变得很富有。现在我知道了如何与人交往,谁可信、谁不可信。我学到了很多经验教训。其实,这些教训和我们损失的那些钱比,值了。我们损失了很多钱,但我能学到这些教训,真的很值得。因为这将是未来永远的资产。有时候,你所学到的教训远比 那些状况给你的打击更值得。好好反省反省,去掉你对工作的仇恨吧。瞧!生命自然而然地流动着。如果你创造财富,至少你将被引导到某一种创造力上。如果你没有在创造财富,你要很清楚:第一,你会把所有的时间用在 干扰、破坏某件事、某个人上。或者,你会把所有的时间用在 与你的抑郁、与你自己斗争。早上半个小时,你会争论是否要创造财富,晚上半个小时,你会争论是否要创造财富,早上你会争论,我应该创造财富。晚上你会争论,不,不,我不应该创造财富。到了晚上,你会去睡觉。在早晚之间,你会花时间吃东西,仅此而已。20年后,你做了些什么?我早上一直争辩是否要创造财富,后来决定了要创造,晚上又争辩是否不要创造财富,最后什么也没发生。生命被浪费了。就这样。不要财富是一种错误的心理。唤醒你体内沉睡的创造力。去除你对于工作和创造力的仇恨。对于建立财富意识,我会给你更深层的、 确实的方法和修炼步骤。首先,你需要建立财富意识, 对创造和维系财富负起责任来,对富有创意负起责任来。对于富有创意,你需要负起更多的责任。它不会像微风一样发生。即使有微风,你还要负责打开你的门,让微风吹过!eNkriya是一个让你产生财富意识的 直接的技巧、方法、修炼过程。当然现在我也正在开发一个让你产生财富意识的 准确的修炼步骤和过程、技巧和方法——这就是我提供的eNWealth财富管理课程。目前为止,我们没有时间深入到财富的各个方面。我会教你吠陀方式的财富管理 - 创造和维系。在吠陀传统中,我们有两个神负责创造和维系财富——库贝拉(Kubera)和拉克什米(Lakshmi)。库贝拉(Kubera)负责掌管股市,拉克什米(Lakshmi)负责银行运转。拉克什米(Lakshmi)供给并周转。库贝拉(Kubera)把控、坐拥其上。财政和货币。在吠陀传统中,对于财富我们还有另外两个维度。Sangha Nidhi和Paduma Nidhi。明白吗?Paduma Nidhi是指,像莲花一样绽放的、创造的财富。Sangha Nidhi是指,征服来的财富。创造出的财富和征服来的财富。征服来的财富不是抢来的财富。请你明白。征服来的财富不是抢来的财富。它不像Gajini Md跑到索姆纳特寺抢劫一空、掠走了所有的黄金那样,不,这不是Sangha Nidhi。Sangha Nidhi是指,对自然资源的征服。Paduma Nidhi 是从自然资源中创造财富。我会讲解不同的维度。Sangha Nidhi和Paduma Nidhi 是创造的方式,吠陀传统中创造的两个系统 - Sangha Nidhi和Paduma Nidhi维系的两个系统 - 库贝拉(Kubera)和拉克什米(Lakshmi)。我会在eNwealth财富管理课程中讲解所有这四个维度。一个彻底开悟的人如何创造和维系财富而不为所动,财富被创造出来并与世界分享。请你明白,我有权谈及这个题目,因为我创造了——基于一个关于全然觉醒的真理,我创建了这整个僧团。人们试图在我周围制造各种谣言,但无人能否认我们本着诚实、正当、 吃苦耐劳创造了这所有的财富,并维系着这整个僧团。每当有人要捐赠,我总是告诉他们:“先等等,至少等一年, 先看看我们所做的和我们的生活方式,之后,如果你感到认同并愿意支持 我已经提供给你的一切,再捐款。我要你所捐的是出于对你已经收到的一切的感激。而不是期待未来也许会给你的任何东西。”每当有人要捐赠的时候,我都说得很清楚。一次又一次我已经说得很清楚,每当有人想要捐赠,先看看我已经给了你什么。而不是期待我明后天会给你别的什么东西。我会讲创造和维系,在eNwealth课程中,关于财富各个不同的方面和维度。现在,有一个让你产生财富意识、为你吸引财富的方法,让你对你的生活负责:不要躲在“工作没做成+正当的理由=工作完成” 这样的观念之后!这是奴隶的工作心态,这是奴性的心理。你不能吃掉正当理由。正当理由不能给你想要的生活。正当理由来自抑郁。因此,让我们先建立财富意识。

我这有几个问题,我会回答这些问题。

问:师傅,到四月的内在觉醒课程还有整整一个月了。您能简单说说这次的内在觉醒课程有什么独特之处吗?

答:这次的内在觉醒课程我会增加 三个独特的东西:回归前世的方法,预测你的死亡。改变死亡、面对死亡 并用它作为通往全然觉醒之门的方法,以及人体悬浮的方法。这将是一个非常强大、非常特别的人体悬浮方法。

问:参加内在觉醒课程和参加多次两天课程有什么区别?我的线粒体水平会不会因为参加多次两天课程而增加?

答:参加多次两天课程会一定程度地增加 你的线粒体水平,也许100%至200%,但内在觉醒课程会让你的线粒体水平增加超过1000%,它将唤醒你更深层的DNA链。你看,如果你花两天去学习某些理念和方法,然后休假一周,然后再重新开始两天。下一次 你开始时,你必须从零开始。实际上是从头开始。这就是我要告诉你的原因。如果是连续的21天,这个过程 对你将会很强、牢固和持久的。连续21天是必须的。不仅提升线粒体的 能量水平,而且唤醒更深层的DNA链。这就是为什么我推荐21天课程, 而不是多次两天课程的原因。多次两天课程更像是给你的介绍和初次体验。而21天却能巩固你的体验。

有人问:

我参加过了48天的LEP持续觉醒课程,我 为什么还要参加21天的内在觉醒课程?

同样的,LEP持续觉醒课程更像是一个初步介绍, 无论我创造了什么我就呈现什么。而在这21天的内在觉醒课程里,一切都经过专门的研究,分析,组织,都为了给你最直接的体验以及永久性的体验。这就是21天内在觉醒课程的原因。

问:我每天早晚定期收看帕坦伽利瑜伽经和梵天经讲座,已经体验到人体悬浮,而且非常享受这种体验,我颇有成就感和满意。参加内在觉醒课程 我还能得到什么呢?

答:成就感和满意是心灵成长的第一步。在内心觉醒课程中,你将进入 终极觉醒的更深层的神秘维度。你看,当你得到一定的体验,并感受到 初级的成就感和满意是很好的。但神秘维度的开启和绽放,终极的内在觉醒会在21天内在觉醒课程中发生,直接与上师一起努力,不断在某种 特定的氛围中运用某些特定的方法它将会完全不同。帕坦伽利瑜伽经和梵天经就像是早晚去游乐场,喝杯咖啡,然后回到家,继续工作。而21天的内在觉醒课程更像是一个完整的假期。所以你不能如此比较。它将让你彻底恢复活力,焕然一新,为你重塑自己。

问:参加内心觉醒课程后,我会得到哪些体验呢?

答:哦,它只能亲身经历。我能怎么说呢?你看看那些参加了这个课程的人的体验吧,那会给你更多的了解。这一次我会让你体验到线粒体的能量觉醒和更深层的DNA链的觉醒,首先是对于灵性全然觉醒的一个完全的、 强烈的内在满足和内在觉醒的体验。因此,我请求、建议、邀请、期待你们所有人 从世界各地聚集到这里来参加这次内在觉醒课程。我祝福你们。

祝你们都获得、体验到、活出、呈现出、 绽放和分享永恒的幸福喜悦,Nithyananda!

探矿者

家有万贯,毁于一旦

打牌、打麻将——变相赌博

        这自古以来,赌作为五毒之一,就一直让人唾弃,无数人都现身说法说自己逢赌必输十赌九输,最后倾家荡产妻离子散。说的很吓人,但是我觉得有些好奇,既然大家都知道赌博不好,为什么从古至今依旧有那么多人沉迷其中无法自拔?还有到底是为什么,很多看上去非常公平的概率游戏,最后却总能让人输的精光。我现实中一个朋友(福建尤溪人)就是因为赌,欠了几百万的高利贷,无奈只能离婚自己跑路躲起来不敢见人,那么赌博的方式从数学、心理、社交、骗术,以及千术等诸多方面,花样百出今天无法说清,我就简单的从养猪...

打牌、打麻将——变相赌博

        这自古以来,赌作为五毒之一,就一直让人唾弃,无数人都现身说法说自己逢赌必输十赌九输,最后倾家荡产妻离子散。说的很吓人,但是我觉得有些好奇,既然大家都知道赌博不好,为什么从古至今依旧有那么多人沉迷其中无法自拔?还有到底是为什么,很多看上去非常公平的概率游戏,最后却总能让人输的精光。我现实中一个朋友(福建尤溪人)就是因为赌,欠了几百万的高利贷,无奈只能离婚自己跑路躲起来不敢见人,那么赌博的方式从数学、心理、社交、骗术,以及千术等诸多方面,花样百出今天无法说清,我就简单的从养猪的骗局说点,希望大家能起抛砖引玉作用。
赌场三步骤: 

1.养猪   2.杀猪   3.以猪养猪

        

1.养猪----人心贪婪(自私心态)

        在好听的所谓的棋牌室中,这里面养着一群人(一般人看不出来),供他们吃,供他们嫖,供他们赌,方言里面他们叫做”点子“,我称之为”门徒“。他们不是白吃,白喝,白赌的,他们是猎狗,有敏锐的嗅觉,知道哪些人(牌友)是猪,他们混迹各大娱乐场所,广交朋友。

       下面我就开始讲怎么个养猪法

        这些门徒“出去找”朋友”,按种类人群,有老的、有中年男女都有。然后偶然一起来打几毛钱小意思的开始。 只要来了,离死就不远了。 

        先是不输不赢,每天有心跳,不花钱,只要没事做,就想来两手,开始不会让你赢的,人这时候还不是猪,懂得及时收手,赚了就当个游戏,不去了。也不会让你输,输了人就会怕,怕了就不来了。这时候人是最小心的,小心翼翼,生怕被骗,还有脑子。 来了个两三次,渐渐喜欢上了,也就不如之前小心翼翼了,警戒心就会降低,这时候,你该赢钱了。 别看赌场热闹,我告诉你,里面起码一半是“托儿”。他们就是专门生事的,方言他们叫做“钉子”,我叫他们“粮食”,就是巴普洛夫经典条件反射里面喂狗的“粮食”。具体喂猪操作详细过程不在说了)。

2,杀猪,用恐惧唤醒内心被压抑的死亡本能

        杀猪是个技术活,一般都需要有脑子的人设计方案。不知道大家见没见过农村杀猪,说白了,就只有三点:按住,杀了,放开。

        但这六个字里面有大学问,很大很大的学问。 

        按住:让猪蹄悬空,使猪失了根基 在赌场。

        一般到了杀猪的时候,会在其他场子(不是在这个棋牌室)里唤回一批人,方言叫做“扎子”,就是打手,而我叫他们“渣子”他们是最没有人性的一批人,都是老油条,他们都是精神病倾向极高的人群。         

        当猪开始输的时候,他们需要钱,借了赌场,欠了钱,会由这些人讨债。 怎么讨?

        一点点慢慢来,不会一棍子把你打死,会恐吓你,夜里抓住了打一顿,但是都不痛不痒,摧残的是人心。 会在你家泼油漆,血淋淋的写上“欠债还钱,杀人偿命”,红色的大字,就写在门上。

        这是恐吓,是催眠,将“杀”字刻入你的脑子,让恐惧侵占你的身体。偿命!!!但是,总会放你一条生路,当一个人无路可走失去希望的时候,他就失去了人性,没了人性就恐怖了,他们会玉石俱焚,男的干抢包、偷盗,女的干卖淫等没有理智的勾当。

        赌场要做的,只是让他们变成猪脑子,人性还是必须有的。会给你拖几天,再拖几天,这个“拖”字真的是大智慧。 “拖”是给你时间借,你去借的钱了,虽然比起欠的差距太远,但是,会让猪众叛亲离。 

        让猪蹄悬空!!! 

        凡是嗜赌之人,必是众叛亲离,很多时候,家里人不理解,可是到了这个时候来不及了。

        众叛亲离,家里人讨厌,猪这下是彻底被按住了。杀猪:一刀致命,详细的不在说了。

3.以猪养猪……放猪

        把猪放了,才是开始.....

        猪被放出来了,不需要逼,他们会主动害人的,他们需要理解,需要倾诉,什么是最好的理解?什么是最好的倾诉?让你也感受,你才能理解。 他们开始骗朋友来赌,骗亲人来赌,似乎越多的人变猪,他们越不孤独。

        大家一定都能认识到打牌、打麻将(变相赌博)被誉为是“精神上的鸦片”。无论是家财万贯的大富豪,还是平常人家的老百姓,一旦沾上了赌瘾,无疑将对自己的家庭造成不可言说的重大损害。

🌹急告出戒·探矿者·2020.06.08福建三明



芶忠义知识产权专业律师

家族财富传承中的知识产权传承

                            作者:芶忠义  四川致高律师事务所


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一、古代的家族传承  

 1、古代大家族

古代一些大家族能够屹立几百上千年,比如隋唐时的五姓七望,朝代换了很多碴,但家族仍然存在,有“铁打的家族,流水的朝廷” ...

                            作者:芶忠义  四川致高律师事务所






一、古代的家族传承  

 1、古代大家族

古代一些大家族能够屹立几百上千年,比如隋唐时的五姓七望,朝代换了很多碴,但家族仍然存在,有“铁打的家族,流水的朝廷” 的说法。那么,那些大家族为什么能够存在那么久,靠的是什么?靠的是家族的传承,靠的是书本,传承的是知识,其依靠知识的垄断,获取任何一个朝廷的官位和影响力,因为他们始终相信:“打天下靠武将,治天下靠士人”,只要有知识,任何一个朝廷都会得到重用。

总结:古代大家族传承,依靠是书本,传承的是文化知识。

2、古代手工业者

古代手工业者传承靠的是口口相传(传儿不传女,传内不传外),传递的是技艺,依靠技艺的垄断获得地位和财富。

总结:古代手工业者传承,依靠是口口相传,传承的是技能知识。

综上,不管是古代还是现代,家族要长久发展,都需要传承,而传承更多的都是知识和技能。

家族企业在发展过程中积累起来的知识内容,贯穿到家族企业的全部过程,无论研发、销售还是市场和服务都是建立在知识的基础之上。因此,知识不仅是家族企业经营的基础,也是家族企业传承和创新的核心驱动力。

 

特点:无形资产,能够形成一定的垄断

 

二、知识产权简介 1、商标权

商标是生产经营者在其生产、制造、加工、拣选或者经销的商品或者服务上采用的,区别商品或者服务来源的,包括文字、图形、字母、数字、三维标志、颜色组合和声音等,以及上述要素的组合。经国家核准注册的商标为“注册商标”,受法律保护。商标注册人享有商标专用权

保护:注册商标保护期为10年,到期可以续展。在保护期内,其它个人、组织等未经许可,不得在相同或者相似的产品上使用与注册商标相同或者近似的商标,容易导致混淆的(垄断)

2、专利权

发明专利:针对产品、方法或者改进所提出的新的技术方案。需要进行初步审查和实质审查。保护期限:从申请日起算,发明专利为20年。

 实用新型专利:针对产品的形状、构造或者其结合所提出的适于实用的新的技术方案。需要有附图,通过初步审查但不进行实质审查。保护期限:从申请日起算,实用新型专利为10年。
外观设计专利:针对产品的形状、图案或者其结合以及色彩与形状、图案的结合所作出的富有美感并适于工业应用的新设计。通过初步审查但不进行实质审查。保护期限:从申请日起算,外观设计专利为10年。

保护:发明和实用新型专利权被授予后,除本法另有规定的以外,任何单位或者个人未经专利权人许可,都不得实施其专利。

专利权特点:以公开换垄断。

3、商业秘密

商业秘密是指不为公众所知悉、具有商业价值并经权利人采取相应保密措施的技术信息、经营信息等商业信息。

那么作为商业秘密,通常具有如下法律上的特点:(1)不为公众所知悉;(2)权利人采取了相应的保密措施;(3)具有商业价值。

 

保护:经营者不得实施下列侵犯商业秘密的行为: (一)以盗窃、贿赂、欺诈、胁迫、电子侵入或者其他不正当手段获取权利人的商业秘密; (二)披露、使用或者允许他人使用以前项手段获取的权利人的商业秘密; (三)违反保密义务或者违反权利人有关保守商业秘密的要求,披露、使用或者允许他人使用其所掌握的商业秘密; (四)教唆、引诱、帮助他人违反保密义务或者违反权利人有关保守商业秘密的要求,获取、披露、使用或者允许他人使用权利人的商业秘密。

经营者以外的其他自然人、法人和非法人组织实施前款所列违法行为的,视为侵犯商业秘密。

第三人明知或者应知商业秘密权利人的员工、前员工或者其他单位、个人实施本条第一款所列违法行为,仍获取、披露、使用或者允许他人使用该商业秘密的,视为侵犯商业秘密。

商业秘密特点以技术信息或经营信息等未公开的信息寻求市场垄断地位。

 

说明:商业秘密没有保护期限,也即是说也可以永远受保护,因此对于家族传承尤其重要,比如可口可乐的配方作为商业秘密,至今一直没有公布。

 

三、商业秘密保护与专利保护的区别

 

1、两者的权利取得方式不同

专利权的取得须依据法定程序,申请专利的技术信息向社会公开,由专利机关按照法律

规定授予专利权。获得专利权的技术信息在法定的保护期内享有独占使用的权利。

    商业秘密权的取得无需经行审批,是技术信息的所有人自行采取法律规定的保密措施(签订保密协议、指定保密规定等),在该技术秘密公开前享有无限期使用的权利。

2、两者的权利要求内容不同

专利权的取得应符合专利法规定的三性,即创造性、新颖性及实用性,若所获得的专利不符合法律规定的三性,任何人可以依法向专利复审委员会提起宣告专利无效的申请。若一项专利被宣告无效,则该专利中所述的技术信息即被认为公开的信息,不仅丧失专利权保护的条件,也同时丧失了通过商业秘密保护的可能。

商业秘密的权利对技术信息的新颖性和创造性要求较低,新颖性水平的高低对商业秘密权的取得并没有实质性影响。结合司法实践,对于商业秘密的权利要求主要为不为公众所知悉及企业采取了保密措施。这与专利的权利要求相比低得多。

3、两者主体的排他性不同

专利权的权利人对其所拥有的专利权享有排他性,这与专利法制度的主旨相一致,其为

赋予技术研发人员对其劳动所得的技术成果的一定时期的垄断性,专利权的授予奉行“单一性原则”,一个发明创造只能被授予一项专利,即一项技术信息不能同时为多个专利权利主体享有,但同时法律也规定了独占性的对价,即技术信息提前公开,以促进社会技术发展,该法律的设计实质是寻求一种个人利益与社会利益的妥协。

商业秘密是通过权利人自己保护的方式二存在的权利,若保密措施做得严密也可以实现技术秘密的独占性,但法律并未保护商业秘密的权利人的该独占权,不同的权利主体可以同时拥有相同或相近似的商业秘密。商业秘密的权利主体具有多元性。在没有法定的、约定的保密义务或者为提出保密要求的情况下将商业秘密告知他人时,倘若他人仍将商业秘密保持在秘密状态,该商业秘密仍然不丧失。

4、两者的保护范围不同

专利根据保护的不同程度可以分为发明专利、实用新型专利及外观设计专利。三者的专利保护范围以专利说明书中描述为限,一旦专利获得,未写如说明书中的内容不作为专利保护的范围,超出部分按专利法捐献原则,任何人都可以进行设计开发。

商业秘密是没有通过专利权保护的技术信息,其不仅可以是一种设计方案、一种技术产品,而且还可以是一种可获得专利权的装置或工艺;另外,商业秘密还可以包括权利人在研发过程中的试验失败记录及虽不能实现的应用,但将来可以应用的信息即具体潜在价值性的信息等,商业秘密的保护范围可以从技术开发开始到技术开发完成,以及今后技术开发预期的全部技术信息。

5、两者保护手段上的区别

专利权的保护是一种法律赋予的排他性独占性保护,权利人只要证明拥有该项专利权,即完成了保护的举证要求。专利保护在法律上禁止一切盗窃行为、仿冒行为,还包括反向工程、独立开发等,但现实中法律对专利权的保护并没有达到其预期的效果。

 

四、知识产权传承争议案例

1泥人张陷知识产权之争长达15

很多人知道天津的“泥人张”,但不知道它是由两家企业合法共享的品牌。一家是“泥人张”创始人的后代自营的“泥人张世家绘塑老作坊”(简称“泥人张世家”),另一家是国有的“泥人张彩塑工作室”(简称“泥人张工作室”)。因为利益,两家企业常有纠纷。

矛盾的根源我们还得从90年代说起,1958年天津市政府成立了由张明山后代等共同参加的国有天津泥人张彩塑工作室,在此其间培养了张氏新一代及非张氏“泥人张”彩塑艺术传人。但随着上世纪80年代张家后人从工作室退休,工作室独自将“泥人张”申请注册商标,并与家族传人在市场上竞争,自此矛盾升级,双方正式对簿公堂。

根据天津高院1998年二审判决,张明山后代中从事彩塑创作的人员和天津泥人张彩塑工作室,共同有权在其创作的艺术品上使用“泥人张”名称,工作室已注册的“泥人张”商标应自行向有关部门申请撤销。

但在被裁定使用权归双方共有后,双方同台竞争依旧互不相让,工作室本应申请撤销的“泥人张”商标在近20年内仍然没有执行。
      2011年,“泥人张世家”总经理张宇将“泥人张工作室”职工陈毅谦告上法庭,理由是:陈毅谦在媒体上公开宣扬自己是“泥人张第六代传人”,并推销自己的产品,他们认为这不仅是虚假宣传,更侵犯了“泥人张”的企业名称权。目2012年5月22日,将近一年的泥人张传人之争尘埃落定,驳回天津泥人张世家绘塑老作坊及其经理张宇以侵犯企业名称权和虚假宣传的上诉,陈毅谦胜诉,维持原判。此判决为终审判决。

天津市高级人民法院民事判决书(2012津高民三终字第0016号)判决判定:天津泥人张彩塑工作室高级工艺美术师陈毅谦师从泥人张第五代传人逯彤、杨志忠,在介绍、宣传陈毅谦及其作品时使用“泥人张第六代传人”,具有相关的客观事实基础,是对陈毅谦所从事彩塑艺术的流派、传承及其在相关领域获得认可的一种描述,陈毅谦“泥人张第六代传人”的身份已得到艺术美术界和张氏家族泥人张传人的认可。

2、“王麻子”引发家族同胞争“权”

提及“老王麻子膏药”,哈尔滨地区的人们并不陌生。而围绕着“王麻子”三字,同为老字号“老王麻子”传承人的同胞兄弟却产生了纠葛,并为了这3个字的商标权属而数次对簿公堂。

 “老王麻子膏药”由王树森创立,在哈尔滨市具有较高知名度。王树森去世后,其子王殿元继续制造销售“老王麻子膏药”。王殿元去世后,其长子王燕铭与第三子王燕龄等兄弟四人均在继承家族治病及制药传统技艺的基础上,通过注册商标、使用字号等各种形式继续使用“老王麻子膏药”以及“王麻子膏药”“王麻子”“王殿元”等商业标识,从事“老王麻子膏药”的制造销售和中医诊疗工作。

2014年11月,“中医传统制剂方法(老王麻子膏药制作技艺)”被文化部认定为“国家级非物质文化遗产代表性项目”。

诉争商标由哈尔滨王麻子膏药研究所(系为个体工商户,下称王麻子研究所)于2002年12月9日提出注册申请,2004年8月7日被核准注册,核定使用在膏剂、医药制剂、止痛药、医用药膏等第5类商品上。据悉,王麻子研究所由王燕铭独自出资成立,经营范围为研究、开发王麻子膏药。

2013年2月1日,哈尔滨市王殿元骨伤医院(下称王殿元医院)针对诉争商标向商标评审委员会提出争议申请,主张王麻子研究所系以不正当手段抢先注册他人已经使用并有一定影响的商标,据此请求撤销诉争商标的注册。其中王殿元医院由王燕龄独自出资成立,2004年6月7日正式开业。

商评委:经审查,商评委认为王树森创办的“老王麻子膏药”为哈尔滨地方老字号,在诉争商标申请注册日前,王树森的后人王燕铭、王燕龄等人以家族经营的形式开办“真正老王麻子骨伤诊所”,并生产、销售具有老字号背景的“王麻子”产品,“王麻子”应当认定为是王燕铭、王燕龄等人以家族形式在先使用并有一定影响的未注册商标。王殿元医院与王麻子研究所的经营者均为王树森后人,双方均对“王麻子”享有使用权,任何一方在未经对方同意的情况下,均无权将“王麻子”作为商标进行申请注册。王燕铭以王麻子研究所的名义申请注册诉争商标,在未经王燕龄等人同意的情况下,侵犯了王燕龄等人的合法权益,构成以不正当手段抢先注册他人已经使用并有一定影响的商标的情形。综上,商评委于2015年1月13日作出对诉争商标予以无效宣告的裁定。

王麻子研究所不服商评委作出的上述裁定,随后向北京知识产权法院提起行政诉讼,主张王殿元去世后只有王燕铭有行医资格并将诊所一直经营至今,王燕龄直到2004年才开办自己的独资企业,因此其不存在抢先注册他人已经使用并有一定影响商标的情形。

王燕龄则认为,王麻子研究所熟知诉争商标的使用情况,而且诉争商标在其申请注册日前已经具有一定影响,“王麻子”商标作为王殿元遗留的重要遗产,应由王燕铭、王燕龄等人合法共同继承,任何人均无权将整个家族已经在先使用并有一定影响的未注册商标进行注册。

在一审庭审中,王麻子研究所及王燕龄均表示愿意就诉争商标的归属和使用进行进一步的协商,愿意通过彼此合作而将祖上传承而来的家族技艺和传统商誉发扬光大。

北京知识产权法院一审:王燕铭与王燕龄均属于老字号“老王麻子”的传承人,王麻子研究所与王燕龄均具有使用与该老字号相关的“王麻子”商业标记的合法权益。在老字号“老王麻子”的上一代传承人王殿元去世10余年,而且当代各位传承人对于该老字号相关商业标记的利用方式仍然未能达成一致意见的状况下,王燕铭以王麻子研究所的名义申请注册诉争商标的行为虽然有不妥之处,但如果简单机械地将王燕铭申请注册诉争商标的行为归入以不正当手段抢先注册他人已经使用并有一定影响商标的范畴,便相当于否定了王燕铭的传承人地位和传承作用,也割裂了该老字号当代传承人之间的传承关系,这不但与事实不符,也违反了我国商标法有关规定的立法本意,而且不利于对老字号商誉的司法保护。综上,北京知识产权法院于2017年12月25日一审判决撤销商评委所作对诉争商标予以无效宣告的裁定,判令商评委重新作出裁定。

王燕龄不服一审判决,随后向北京市高级人民法院提起上诉。

北京市高级人民法院:驳回王燕龄上诉,维持一审判决。但是,法院指出,虽然诉争商标的注册人为王麻子研究所,但其不应禁止王殿元其他子女对该标志的合法使用。

 

五、知识产权传承法律风险以及防范 1、商标和专利传承过程中共同存在的法律风险 1)合同主体瑕疵的法律风险

商标权和专利权传承的受让方系转让方认可的传承人,与普通的商标权和专利权转让存在明显区别,但在传承的过程中仍然会出现合同主体资格瑕疵的问题。例如,在商标权和专利权共有的情况下,未取得共有人同意的转让行为将面临无效的风险;对于某些情况下(如转让人用药品、卷烟、报刊杂志的注册商标等)受让人必须具备申请人的主体资格,并应向有关部门提交批准经营的有效证明文件,否则该转让行为将面临无效的法律风险。

防范:严格审查合同主体的资格。在进行商标、专利和著作权传承前需要严格审查合同主体的资格,特别是传承的商标权和专利权存在多个共有人的情况下,转让行为应当取得全体共有人的同意。此外,对于特殊情况下的商标权和专利权转让,受让方必须符合商标权和专利权申请人的主体资格。

2)转让程序瑕疵的法律风险

根据我国相关法律规定,注册商标和专利转让方和受让方应当签订书面转让协议,并共同向国家知识产权局提出转让申请。由知识产权局核准后发给受让人相应证明并予以公告,受让人自转让公告之日起享有注册商标和专利权。若转让方和受让方未按照该程序进行转让、转让后未向知识产权局局提出转让申请、或者存在不予核准的情形,那么该转让行为可能无法在法律上发生注册商标和专利权转让的效果。

防范:注册商标和专利转让必须按照我国法律规定的程序进行操作,且受让人应及时办理注册商标和专利转让登记。著作权最好进行登记。

3)商标权和专利权传承与现有商标权和专利权使用许可存在冲突的法律风险

根据我国相关法律规定,注册商标权和专利权使用许可分为独占使用许可、排他使用许可、普通使用许可、分使用许可和交叉使用许可五类。其中,独占使用许可指注册商标权和专利权权利人在约定的期间、地域和以约定的方式,将该注册商标权和专利权仅许可一个被许可人使用,注册商标权和专利权依约定不得使用该商标权和专利权。此外,若现有商标许可合同中明确限制了注册商标权和专利权人转让的权利或对注册商标权和专利权人转让行为有其他规定,那么注册商标权和专利权传承不得与现有的注册商标权和专利权使用许可相冲突,否则该传承行为将可能面临无效的法律风险。

防范:企业家在对其注册商标权和专利权进行传承前应系统核查现有的注册商标权和专利权使用许可合同,防止因现有注册商标权和专利权使用许可合同对注册商标权和专利权转让的限制性规定而影响传承行为的效力。

2、商标和专利传承过程中其它法律风险 1)商标三年未使用被撤销的风险

《商标法》四十九条:注册商标成为其核定使用的商品的通用名称或者没有正当理由连续三年不使用的,任何单位或者个人可以向商标局申请撤销该注册商标。

防范:转让后要及时使用商标。

2)专利权中发明人变更的风险

发明人是对发明创造的实质性特点作出了创造性贡献的人。在专利转让过程中不能够随便变更发明人。

注意:(a)发明人只能是自然人。

(b)在完成发明创造过程中,只负责组织工作的人、对物质条件的利用提供方便的人或者从事其他辅助工作的人,不能被认为是发明人。

(c)一般而言,自然人的专利申请权、专利权属于发明人,但单位的职务发明专利申请权、专利权属于单位。

发明人权利:(a)署名权:发明人或者设计人有权在专利文件中写明自己是发明人或者设计人。发明人可以请求专利局不公布或者不公布其姓名。当发明人将其专利申请权、专利权转让给他人,或者因职务发明、委托发明,其专利申请权、专利权为单位、委托人、权利受让人享有时,无论谁享有专利权,发明人的署名权不因此而被剥夺。

(b)获取奖励以及报酬的权利:被授予专利权的单位应当对职务发明创造的发明人或者设计人给予奖励;发明创造专利实施后,根据其推广应用的范围和取得的经济效益,对发明人或者设计人给予合理的报酬。

   案例:华夏天信因为专利撤回上市申请

2019年10月21日,华夏天信智能物联股份有限公司(以下简称“华夏天信”)撤回上市申请,上交所终止对其在科创板IPO的审核。科创板上交所首轮问询的问题大概为50个,而华夏天信历经两轮问询,首轮问询就被问及77个问题,其中关于核心技术,更是高达17问,数量远高于平均水平;在第二轮问询,仍被问及33个问题,除子公司报告期内行贿罪问题、科创板定位问题被首要问询外,核心技术方面仍然提出四连问。

(a).关于智慧矿山等业务的核心技术来源

(b)关于发明专利

(c)关于矿山安全监控系统和矿用人员定位系统技术来源

(d)煤炭工业协会的鉴定

其中,在「关于发明专利」部分,着重针对专利的发明人变更问题进行了问询。这一举动,或多或少的暴露出华夏天信在核心技术与管理体系当中存在的问题。

由于存在共有专利权的专利,在首轮问询即被问及知识产权来源及权属约定等问题。当然,这个问题本身比较普遍,对于企业涉及共有专利权的情况,基本上都会被上交所问询。

把上交所「关于发明专利」问题10翻译成大白话是这样的:

(a)6个发明专利,4个都是受让,是你的核心技术吗?

(b)A专利技术不是你的原创,你为什么把发明人变成了自己的技术人员?说明获得上述发行人工作人员变更为发明人的原因,上述人员是否实际参与相关专利的发明工作?如有,具体说明背景及发挥的具体作用?

(c)B专利技术的实际发明人离职了,你为什么把人家删了?

发行人将宇文博等相关工作人员变更为上述四项受让发明专利的发明人的原因及情况如下:

(a)发行人受让上述四项发明专利后,由于对专利权属的误解,误以为将发行人工作人员添加为发明人可以更好的保障专利所有权。

(b)发行人当时计划安排该工作人员对上述四项受让发明专利进行深入学习,为后续的开发进行前期研究

(c)发行人委托专利代理机构办理发明人变更时,并未收到不能进行发明人变更的通知或告知。

(d)发明人离职的时候,专利还没有授权,之所以授权主要是其他发明人进行了修改,跟他没啥太大关系,所以删除。

对于科技企业,尤其面对上市,对知识产权的管理务必重视。你可以选择不公开发明人,但请勿随便选择发明人!

 

3、商业秘密传承过程中的法律风险

我国目前的法律并没有对商业秘密转让程序进行明确规定,故实务中只要转让方和受让方签署完成《商业秘密转让协议》即完成转让。但是商业秘密传承过程中仍然存在法律风险如下:

1)合同主体资格瑕疵的法律风险

作为转让方的企业家必须确保其为该商业秘密的合法拥有者,否则,转让行为将面临无效的法律风险。

2)商业秘密被他人申请获得专利的法律风险

转让方在转让其商业秘密的时候必须确保该项商业秘密未被他人申请获得专利,否则,该转让行为将面临无效的法律风险。

防范:企业家在对其商业秘密进行传承前应详尽调查该商业秘密的性状,确保该商业秘密未被公开或未被申请专利。否则,商业秘密的传承将没有任何法律意义。

  4、著作权传承过程中的法律风险 1)未经登记的著作权传承过程中的法律风险

作品一经完成即产生著作权,登记是自愿行为而非强制行为。对于未申请著作权登记的著作权人而言,在其著作权被侵权的情况下难以提供初始证据证明其享有该著作权并进行维权。对于未参与创作的被传承人而言,更加无法搜集和提供相关证据证明该著作权。因此,转让方将未经登记的著作权传承给受让方的行为并不能真正有效的保护该著作权。

防范:及时对著作权进行登记并获得登记证书。鉴于著作权一经创作完成即获得权利的特性,因此,在著作权民事纠纷中往往难以证明实际的著作权人。依据《最高人民法院关于审理著作权民事纠纷案件适用法律若干问题的解释》第七条规定:“当事人提供的涉及著作权的底稿、原件、合法出版物、著作权登记证书、认证机构出具的证明、取得权利的合同等,可以作为证据。在作品或者制品上署名的自然人、法人或者其他组织视为著作权、与著作权有关权益的权利人,但有相反证明的除外。”因此,著作权登记为著作权的权属提供了初始证据,转让方应及时对其著作权进行登记并获得相应的登记证书。

 

2)转让合同对转让的著作权权利种类约定不明的风险

鉴于我国《著作权法》规定著作权可全部或部分进行转让,转让方可将著作权的财产权传承给不同的受让方,在此情形下,若著作权传承过程中未对转让的权利种类进行明确的约定,将可能导致受让方与受让方或受让方与许可方之间发生争议并进而产生纠纷。

防范:著作权中的财产权包括复制权、发行权、出租权、展览权、表演权、放映权、广播权、信息网络传播权、摄制权、改编权、翻译权、汇编权等。因此,转让合同应明确约定转让的是部分还是全部权利,若转让的是部分权利,当事人应在合同中明确地约定权利的种类。此外,转让后使用的地域范围、使用的时间都应有一个明确地界定。


智转
谛深大师开示:念佛关口 - 须...

谛深大师开示:念佛关口

 - 须弥山佛国网http://www.dishendashi.org/text/58d6a2abc4f8b476a7f8da20

      坐下弟子及声闻善知识众:

      今天是阿弥陀佛圣诞,日子吉祥。

      如何念阿弥陀佛往生阿弥陀佛极乐世界,是十方众生之当知、当学、当应。

      ...

谛深大师开示:念佛关口

 - 须弥山佛国网http://www.dishendashi.org/text/58d6a2abc4f8b476a7f8da20

      坐下弟子及声闻善知识众:

      今天是阿弥陀佛圣诞,日子吉祥。

      如何念阿弥陀佛往生阿弥陀佛极乐世界,是十方众生之当知、当学、当应。

      何故是说,善知识,因诸多邪魔外道皆因自己罪孽深重故,愚痴虚妄,于大众不知念佛关口因缘处,嫁接自己执见,令大众于念佛途中受诸等罪侵,丧失念佛信心,断灭阿弥陀佛愿力佛种,令佛法断灭。

      是故,善知识,吾今为说念佛关口,善思念之。

      善知识,所谓念佛关口,乃念佛往生极乐途中因缘转处,分为四大因缘受转段次关口,一者生信关口,二者皈依关口,三者一心净念关口,弥陀接引往生极乐为最后受转关口。

      善知识,所谓生信关口,乃初入佛门,受用佛法为其关口,受用佛法获得多证有四大类,皆能生坚固信心,称信心生。是四关口,有正关、背关、侧应关、背侧关。四大关口成处,有正念、谤念、妄念、邪用念为其根本四类,此四类念佛之相所成,来自念佛心用,是法师父已说,今不再讲。过信心关口后,若自妄自大,以自己执见行解佛法,称皈依自己执见,是等有二歧路,一者因皈依佛故,获证佛法成善知识,二者因于佛法有解故,不获佛法道证,入邪道体,不于佛前皈依三宝,获魔道证,成魔国土,魔之福报来临。所谓魔之福报,譬如有人杀人越货,虽成其货,实则提心吊胆享之,最后锒铛入狱而终。魔之福报亦复如是,享之福报实则罪报,最终堕落地狱。

      善知识,念佛生信,于法正路,便入如何皈依关口。修皈依法,亦有四门为关,其分别为,正信皈依关口、邪信皈依关口、妄信皈依关口、缘使信皈依关口。所谓正信皈依,乃累世大缘分所成,是等多为诸佛授记缘分,是等因缘能成护法大菩萨为;所谓邪信皈依关口,乃邪用念佛生信所成,是种皈依能于佛陀坐下,获信心化转,成多神通应相;所谓妄信皈依为妄信所成,是等多能累劫修行,于佛所说法,以自己执见成解说道相,而自己却持种种疑惑于法证,是种皈依最难亦能受佛化转;所谓缘使信皈依,乃于一上皈依缘分中,因缘直入皈依之体相,是等皈依能成大善,能为邪皈者反证,令其化邪成法,入佛法藏。

      善知识,皈依三宝后,入念佛往去极乐成就关口,于是关口,受转途中依自缘分,决定三种道途往去,一者肉身往去阿弥陀佛极乐,二者命终往生阿弥陀佛极乐,三者转生天上随缘往去极乐。善知识,欲获是三种往去往生极乐,第一要关,为一心净念,何为一心?欲获一心净念,当过三个修行关口,一者,汝等参禅,念头层生,是不为一心念佛之相,一念不生乃为一心之相,如何获得一心,持戒为用,是称一心关口;二者汝等口称佛号,却遇邪道以种种法搅闹,此为因缘杂缠,不为净称佛号,无邪道搅闹,称能净称佛号,如何获得净称佛号,持戒为用,何者搅闹,戒不清净,譬如,汝正称佛号,却有人言、或有人唱、或有物闹;三者,汝若妄念,汝之僧导与汝有累世共业罪,成妄念种,看似一心,实则妄用,不能往生。

      是故,善知识,念佛往生若不持戒,一切枉然。祝来者精进持戒念佛早生极乐。谛深2015,1,7于阿弥陀佛圣诞示。

 


智转
谛深大师佛涅槃日开示:如何念佛...

谛深大师佛涅槃日开示:如何念佛(第四品)

 - 须弥山佛国网http://www.dishendashi.org/text/58d3a9109ea5661869c6c557

      念佛师父己在体、相、用中讲过多品,今再在体相上略做类注。

      念佛乃修行气息,亦即:人之命乃气息为之,若无气息生命即断;修行人念佛为命,若不念佛,修行道命即断。有人会疑,那诵咒、诵经呢?诵咒诵经皆依念佛而具,故为念佛之为,为入道之举。而戒律则是道果之模,无有戒...

谛深大师佛涅槃日开示:如何念佛(第四品)

 - 须弥山佛国网http://www.dishendashi.org/text/58d3a9109ea5661869c6c557

      念佛师父己在体、相、用中讲过多品,今再在体相上略做类注。

      念佛乃修行气息,亦即:人之命乃气息为之,若无气息生命即断;修行人念佛为命,若不念佛,修行道命即断。有人会疑,那诵咒、诵经呢?诵咒诵经皆依念佛而具,故为念佛之为,为入道之举。而戒律则是道果之模,无有戒律,不成道果。

      禅那则是修行道果、道命之表,亦即:念佛、诵咒、诵经乃过程,戒律为道具,成道之显为禅那了义。

      1、念佛分真念、妄念、谤念。

      一生所有皆归佛所,亦即:生命全部从生命到生活全部皆为佛法,此称如来体,称为真念之体相。真念之人,如来应世。

      2、不知所以,人云亦云,师之不明,己之盲从,常以解而为道,愿用法理为修,遇事常恢,不知所以,此为妄念体相。妄念之众,因缘使然。

      3、妄念之中有求念类之记数念佛,分为:

      恨已罪重,不数即失,记数迫之,此为妄念中忏念体相,此类若遇明师即获救拨,若假精进佛陀接引。

      于佛信甚,己之未证,始终不移,定要因念得之,此称妄念之中精进念。

      另有妄念,做邪师狂妄说法,或归依邪师,依邪教之义狂妄求佛,若有过失即生嗔愤,常记数量之与佛叫板,念数之意,使佛来救。是类,常以功德居傲,不思有罪,年岁逼之,临终狂念,实则不舍罪人,此称谤念体相。

      念佛事大,洗心为之,无思无求必能往生。2014佛涅槃日

 


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