探春去帮迎春解围那里，平儿、迎春、探春、宝钗、黛玉五美
就是说真的会爱一些姐妹们同框的场面呀～谁能不爱一群漂亮的姑娘和一堆好看的衣服呢😍（可惜这种场景一般每个人都太糊了，修复起来有点难度www）
给中间三位又单独截了一张❤️林妹妹实在太靠边了截不太清但她玩手帕歪着脑袋吃瓜真的好可爱😋
探春去帮迎春解围那里，平儿、迎春、探春、宝钗、黛玉五美
就是说真的会爱一些姐妹们同框的场面呀～谁能不爱一群漂亮的姑娘和一堆好看的衣服呢😍（可惜这种场景一般每个人都太糊了，修复起来有点难度www）
给中间三位又单独截了一张❤️林妹妹实在太靠边了截不太清但她玩手帕歪着脑袋吃瓜真的好可爱😋
『红楼乙女』当她吃醋了
是@基金会收容物 小朋友点梗
抱歉最近好忙……得预科
林黛玉/薛宝钗/秦可卿/贾迎春/贾探春/贾惜春/史湘云/王熙凤
“你”叫贺宝鸢，母亲是薛家小姐，但是父亲被人所害，你只好被收养到贾府
“哟，这不是鸢妹妹么，”薛蟠摇着把烂扇子，过来跟你搭讪，“好久不见，鸢妹妹还记得表哥我不？”
“表哥，你……”你想甩开薛蟠拉你袖子的手，却被他越拉越紧。
好巧不巧，她来了。
林黛玉
林妹妹一看，泪珠子就下来了。
“好，你跟他在一块，不来找我，以后你再想来我这，可不能了。”
你赶紧拉住林黛玉的手，“林妹妹，表哥他怎么能跟你比？你若不高兴，我也……”
你这才发现，自己真拿林...
是@基金会收容物 小朋友点梗
抱歉最近好忙……得预科
林黛玉/薛宝钗/秦可卿/贾迎春/贾探春/贾惜春/史湘云/王熙凤
“你”叫贺宝鸢，母亲是薛家小姐，但是父亲被人所害，你只好被收养到贾府
“哟，这不是鸢妹妹么，”薛蟠摇着把烂扇子，过来跟你搭讪，“好久不见，鸢妹妹还记得表哥我不？”
“表哥，你……”你想甩开薛蟠拉你袖子的手，却被他越拉越紧。
好巧不巧，她来了。
林黛玉
林妹妹一看，泪珠子就下来了。
“好，你跟他在一块，不来找我，以后你再想来我这，可不能了。”
你赶紧拉住林黛玉的手，“林妹妹，表哥他怎么能跟你比？你若不高兴，我也……”
你这才发现，自己真拿林黛玉没办法，不知道该怎么办。
“鸢姐姐也什么？也不来找我了？”林黛玉挂着泪珠，格外惹人喜欢。
“我……就天天住在你那里，陪你读书喝茶，刺绣种花！”你抓着她的手，脱口而出。
林黛玉先是一愣，然后气得笑了出来。
“呸，谁要跟你在一起。”
薛宝钗
薛宝钗的脸冷了下来。
“哥哥这是何意？鸢妹妹是未出阁的姑娘，你怎么能随意拉她的手？”
薛蟠见是自家妹妹，没想那么多，继续拉着你的手说长道短，“妹妹最近怎么样？有没有想要的吃的玩的？表哥都给你弄来……”
薛宝钗走上前来，拉过你的手。
“哥哥，你从前说若我有了心爱之人，你一定支持，现在怎么不仅没支持，还跟我抢起人来？”
薛蟠听得一头雾水，“什么？”
“鸢妹妹就是了，”薛宝钗只有在看到你的时候，眼里才会流露出宠溺，“哥哥别再纠缠，妹妹要跟姨妈提亲的。”
秦可卿
秦可卿绞着手帕，靠在门栏上。
“鸢姑娘这是连我都不要了？”她泫然欲泣，“好一个薄情寡义的女子！”
你赶紧甩开薛蟠，过去拉着秦可卿晃来晃去，“可卿，你千万不要乱讲话，我不要了谁，也不会不要了你。”
旁边的薛蟠看得眼都直了，秦可卿见你最吃这一套，笑道：“那鸢姑娘，你得跟这位薛大爷说清楚。”
你一听，“诶呀”一声。可还算了吧，就薛蟠表哥这人，告诉他，改天全天下的人就都知道了。
“不说也可以，你亲我一下。”
贾迎春
“罢了，鸢妹妹那么好的姑娘，跟我待一起，白耽误了她！”
“诶呀，二姐姐！”你这才在拐角发现来给你送点心的贾迎春，连忙追上去，“二姐姐你误会了，是这样……”
“鸢妹妹想要另寻他人，不解释我也明白。”
“二姐姐……”你为了哄迎春焦头烂额，只能灵机一动，反客为主，“二姐姐，你若要离我而去，就把点心留下，以后鸢儿吃着二姐姐亲手做的点心，也能时时刻刻想着你，留个好念想。”
“谁说我要走？”迎春转过身来，“整个大观园你对我最好，我离开你，我去找谁？”
“那二姐姐还不跟我回去？”你嬉皮笑脸地拉着迎春胳膊，靠在她身上。
“你……唉。”迎春又被你下了套，无奈地敲着你脑瓜，又能说什么好呢。
贾探春
探春三姑娘早就习惯了你的“沾花惹草”。
“才过了一晚上，鸢姐姐就要移情别恋了？”探春清清嗓子，嘴角挂着一丝难以察觉的笑，“昨天晚上鸢姐姐在我床上，可不是这样子的。”
你脸一红，过去捂探春的嘴，“什么呀，昨天我不过是在你房里教你绣了只仙鹤，咱们怎么就到床上去了？三妹妹你乱说话，我可要……打你嘴的诶。”
“哦是吗，原来鸢姐姐心里早就承认我探春了。”探春笑得前仰后合。
“你……”你红着脸瞪她一眼，“没点大家闺秀的样子。”
薛蟠:……我是来干什么的。
贾惜春
“鸢姐姐，薛大哥哥为什么要拉你的手？”惜春睁着水灵灵的大眼睛，在你身上打量。
你把薛蟠推开，“惜春，你还小，不懂的——”
“鸢姐姐，你说你只跟惜春好，现在却跟薛大哥哥拉扯了，”惜春冷着声调转身要走，“姐姐不要惜春，惜春自己去画画，不打扰鸢姐姐的好事儿。”
你赶紧过去把惜春搂住，说长道短:“惜春，这可是误会我了——我的什么你不了解？你十岁的时候咱们就见过，你要是走了，我也跟你走……”
“鸢姐姐你骗小孩子。”
“我……”你真后悔死了为什么没有把薛蟠这个扫把星一脚踹飞，“惜春，你怎么样才可以相信我？”
“姐姐搬过来，陪惜春一起住。”
史湘云
你云妹妹直接选择性忽略薛蟠，过来跟你说话。
“鸢姐姐，陪云儿去吃桂花糕好不好？”
“好。”你点头答应。
“鸢姐姐，前几天我答应给你缝的香包做好了，迟了几天，鸢姐姐不要伤心好不好？”
“云妹妹，我何时伤心过呢。”
“那我们走，这么一个好姐姐，怎么能跟那些须眉浊物在一起呢。”
薛蟠脸都绿了，你拉着史湘云的手不忍心回去看，任由她带回大观园。你的云妹妹向来心直口快，但这一次……有没有夹带私货，很难说啊。
偏偏史湘云嬉皮笑脸:“好姐姐，湘云想你了呗。”
王熙凤
凤姐上来把你搂过来，训斥薛蟠道:“多大的人了，在外不说，连鸢丫头都打上主意了！她是个闺女，谁让你多瞧？”
“琏二嫂子……”薛蟠还想辩驳。
王熙凤看他一眼，搂你的手紧了紧，“这鸢丫头可是我心尖尖上的人，你拉着她不放，要干什么？”
“凤姐儿，”你挽着王熙凤的胳膊，“你来的可是及时，我还正摆脱不了那呆霸王呢。”
王熙凤没有多说，只是笑着刮刮你的鼻子，“那鸢丫头告诉我，他拉你的时候，你心里想着的是谁？”
我更了我更了我更了！
明天看看能不能更西游乙女hhh
下集预告:当你要嫁给贾宝玉
不是贾宝玉乙女（什么），是她们的破镜重圆文学
（我发现每次我一写红楼就会有某个男角色风评被害是吧）
无题3
看红楼梦的开始，
一个字，
烦。
看红楼梦看到最后，
千言万语只有两个字，
可怜。
为什么会是这样？
她们的结局根本就悲字开头，惨字结尾。
居然还有人拉踩。
唉，
千红一哭万艳同悲。
要悟出红楼梦作者的初心和立意。
林黛玉出身高贵又怎么样？
薛宝钗费尽心机又怎么样？
众姊妹死的死散的散，没一个得到世俗意义上的好结局。
贾宝玉幻灭之后，还是做了和尚。
拉踩不过瘾啦，
钗黛合一劲头不足啦，
现在改成了牵强附会，
最无语的是说宝钗才华较诸姊妹第一，即是高士又是君子。
和林黛玉一个比，已经不能显示出薛宝钗的十项全能，单...
看红楼梦的开始，
一个字，
烦。
看红楼梦看到最后，
千言万语只有两个字，
可怜。
为什么会是这样？
她们的结局根本就悲字开头，惨字结尾。
居然还有人拉踩。
唉，
千红一哭万艳同悲。
要悟出红楼梦作者的初心和立意。
林黛玉出身高贵又怎么样？
薛宝钗费尽心机又怎么样？
众姊妹死的死散的散，没一个得到世俗意义上的好结局。
贾宝玉幻灭之后，还是做了和尚。
拉踩不过瘾啦，
钗黛合一劲头不足啦，
现在改成了牵强附会，
最无语的是说宝钗才华较诸姊妹第一，即是高士又是君子。
和林黛玉一个比，已经不能显示出薛宝钗的十项全能，单一个山中高士晶莹雪，也不能满足对薛宝钗的赞美，
既要又要还要，
连君子这个词，也要贴给薛宝钗。
就因为李纨抽到的花签上是梅花，毛篱竹舍自甘心。判词中又有兰花出现。
梅花是隐逸高士之花，和晶莹雪的高士有关联。
兰花是君子花，和蘅芜君的君子有关联。
这就把薛宝钗和李纨比较，
先夸一夸薛宝钗和李纨都是兰花一样端雅，梅花一样高洁，
李纨说了一句到底是蘅芜君，就说是李纨推崇薛宝钗，不如薛宝钗。
最后再说什么虽然如此，李纨不如薛宝钗自然，薛宝钗高洁端雅是浑然天成，李纨是规训出来的。
为什么呢，因为原文中写到
李纨：
至李守中承继以来，便说"女儿无才便有德"，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》《烈女传》《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要。
宝钗：
还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄，竟高过十倍。自他父亲死后，见哥哥不能体贴母怀，他便不以书字为事，只留心针带家计等事，好为母亲分忧解劳。
又是熟悉的套路，
明着把薛宝钗和其他姊妹一样吹捧，
最后就图穷匕见啦。
哈哈哈哈哈哈哈哈。
李纨的梅花和兰花是什么好花，
其中的含义都是死亡和绝望的眼泪，
青春守寡的节妇，
居然和她比。
对，哈哈哈哈哈哈哈，
真的有人比，
说什么，李纨守寡把自己守的槁木死灰。
薛宝钗就不一样了，绝对不会心灰意冷，一定是能重振贾家。
没毛病吧，这也能比。
虽然摸不着头脑，但是就这一点也是甘拜下风啦。
又说什么家庭氛围不一样，
李纨的父亲不令她多读书，以学习针织女红等为主要。
而薛宝钗的父亲令薛宝钗读书识字，针织女红方面是薛宝钗自愿的。
说薛宝钗才华高的根据之一是来自于，薛宝钗比她哥，较之乃兄竟高过十倍，
和谁比，和薛蟠比？
贻笑大方啦。
哈哈哈哈哈哈哈哈
这些人到底有没有好好看原著啊。
李纨的老爸曾是国子监祭酒，林黛玉的探花郎老爸看见了都要退让三分。
薛宝钗的老爸是干什么的，有什么功名在身上。
还有人居然能把薛家在护官符上，当做来夸耀薛家是豪门的证据。
护官符是什么好东西吗？
在上位者眼里，这就是一张排队杀头的名单。
薛宝钗身上有一股子狠劲，对自己狠，对他人更狠，只可惜没有用对地方，反而招人厌烦。
她的做派很无语，
想玩游戏，
可惜没有看清楚游戏的规则。
以为请人吃几顿饭，送点东西小玩意，说点不痛不痒的场面话，就是在发展和维护人际关系。
玩游戏是需要资本的。
势败休云贵，家亡莫论亲。
葫芦案之后，薛蟠是个社死，家里没有顶门立户的男人，薛家败亡，生意也散了。
财力渐消，政治资本也没有。
薛家已经没有翻盘的机会。
玩游戏都上不了桌。
还有人说王夫人是好人，
哈哈哈哈哈哈哈哈
好人
大观园中的众姊妹让她害了个遍。
连着薛宝钗也没有逃过。
迎春为什么急匆匆的出嫁?
探春为什么远嫁?
惜春为什么出家?
抄检大观园
做出这等祸事，居然还有人说她是好人。
家丑不可外扬，
大观园中抄出来了什么?
哪位小姐的丫鬟抄出来园子外面男人的东西，迎春的丫鬟司棋，惜春的丫鬟入画。
胳膊折了袖子里藏。
辱没未嫁闺女的清誉，难道不是要逼死她们。何况还有林黛玉，薛宝钗这样的外客。
真是无妄之灾。
平白无故的被泼了脏水。
迎春是什么时候的出嫁?
就是在抄检大观园之后，
第七十四回，惑奸谗抄检大观园。
第七十九回，贾迎春误嫁中山狼。
才短短几章，迎春的惨淡跃然纸上。
迎春凄惨的婚姻生活，无辜枉死的结局。
那不负责任的父亲和继母，哥哥嫂子。
王夫人和司棋都该负责任。
原文中第二回，冷子兴演说荣国府
都中在古董行中贸易的号冷子兴的，
给贾雨村说了荣国府里面的事，一桩桩一件件，辈分排行，男女之名，事无巨细。
冷子兴这个外人知道的是一清二楚。
抄检大观园这种事，外面难道就没有谈论？
何况还有那些不得志的奴仆，还不知道怎么编排她们。
有人还真的相信孙绍祖说的，贾家使了孙家的钱，还不上了才拿迎春抵债。
放屁。
迎春难道就一个人嫁过去的？
陪嫁的嫁妆也不止五千两。
可怜的迎春，就算她是个二木头，也不该过这样的生活。
到底看了原著没有？
空口白牙，
累不累。
（一）
《菩萨蛮》韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
《长恨歌》白居易
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂
《赏牡丹》刘禹锡
唯有牡丹真国色，花开时节动京城
《清平调》李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
《牡丹》罗隐
艳多烟重欲开难，红蕊当心一抹檀。
公子醉归灯下见，美人朝插镜中看。
...
（一）
《菩萨蛮》韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
《长恨歌》白居易
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂
《赏牡丹》刘禹锡
唯有牡丹真国色，花开时节动京城
《清平调》李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
《牡丹》罗隐
艳多烟重欲开难，红蕊当心一抹檀。
公子醉归灯下见，美人朝插镜中看。
当庭始觉春风贵，带雨方知国色寒。
日晚更将何所似，太真无力凭阑干。
（二）
❶《红楼梦》中的富态美人
薛宝钗：“唇不点而红，眉不画而翠（天生丽质难自弃），脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”
贾迎春：“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。”
（金莉莉更吻合原著迎春的相貌，牟一更吻合原著迎春的木态）
贾元春应是杨贵妃、薛宝钗同型美人，参考同父同母贾宝玉的外貌：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”
史湘云：酷似宝玉（男子）中性美+真名士自风流；英豪阔大宽宏量，霁月光风耀玉堂；“蜂腰猿背，鹤势螂形”；“姨娘不知道，他穿衣裳还更爱穿别人的衣裳。可记得旧年三四月里，他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒象是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边，哄的老太太只是叫‘宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子招下灰来迷了眼’。他只是笑，也不过去。后来大家撑不住笑了，老太太才笑了，说：‘倒扮上男人好看了。’”“你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的也拿着雪褂子，故意装出个小骚达子来。”“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”
尤二姐：贾迎春映射角色；尤二姐只穿着大红小袄，散挽乌云，满脸春色，比白日更增了颜色；若论起温柔和顺，凡事必商必议，不敢恃才自专，实较凤姐高十倍；若论标致，言谈行事，也胜五分；“花为肠肚雪作肌肤”；贾琏有心，便提到尤二姐，因夸说如何标致，如何做人好，举止大方，言语温柔，无一处不令人可敬可爱，“人人都说你婶子好，据我看那里及你二姨一零儿呢”；众人见他标致和悦，无不称扬；死后面色如生，比活着还美貌（《长生殿》杨贵妃尸体美貌、《牡丹亭》杜丽娘尸体美貌）
❷人间的秦可卿和太虚幻境的兼美形貌不同
秦可卿：“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人”（黛玉同型美貌+宝钗性情温和）
兼美：其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉（完美兼容钗黛之美）
凤姐自己偏爱的姑娘是秦可卿、平儿、邢岫烟这样温柔雅丽款
❸
杨贵妃国色天香肤态→薛宝钗丰韵雪貌
杨贵妃→牡丹、梨花→薛宝钗
杨贵妃→《长生殿》→贾元春（贵妃）
杨玉环、解语花→花珍珠（花香袭人）
杨贵妃→海棠→湘云醉卧芍药丛、秦可卿房内《海棠春睡图》、晴雯芳殒预兆（从杨贵妃的意象看钗黛同归、红楼金玉组女子同归《金陵十二钗》）杨玉环→花珍珠（花香袭人）
杨贵妃之娇憨（林芳兵）——史湘云憨荣可亲（郭霄珍）
杨贵妃→芙蓉如面柳如眉→黛玉出水芙蓉、弱柳扶风
定情信物：杨贵妃→《长生殿》金钗钿盒→《南柯记》金钗犀盒→瑶芳公主→《红楼梦》金锁通灵玉→薛宝钗
《南柯记》瑶芳公主→淳于棼所爱之人+妻子→《红楼梦》林黛玉+薛宝钗
（三）
薛宝钗羞笼红麝串的伏笔映射→第20回湘云睡态+炎热时节、宝钗体质怕热须祛暑之物
第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。【庚辰双行夹批：又一个睡态。写黛玉之睡态，俨然就是娇弱女子，可怜。湘云之态，则俨然是个娇态女儿，可爱。真是人人俱尽，个个活跳，吾不知作者胸中埋伏多少裙钗。】
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
此刻忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子？”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，【甲戌侧批：太白所谓“清水出芙蓉”。】比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，【甲戌侧批：忘情，非呆也。】宝钗褪了串子来递与他也忘了接。
（四）镜花水月
《红楼梦》不是以贾宝玉林黛玉的爱情故事为中心，《红楼梦》主旨在空，在于警醒世人、劝导世人切勿堕落迷津、为世人代佛说法代圣讲道
《金陵十二钗》主旨：为闺阁昭传、篆刻红颜史书
《红楼梦》：写诸色形相、写尘世百态、写家亡血史
《石头记》：石头的经历（假宝玉）
《风月宝鉴》：照大观、醒迷梦
❶
《终身误》《枉凝眉》的钗黛对照
山中高士晶莹雪｜世外仙姝寂寞林
阆苑仙葩｜美玉无瑕
水中月｜镜中花
一个是水中月，一个是镜中花：薛宝钗→贾宝玉←林黛玉
贾宝玉←假作真时真亦假→甄宝玉
玉钗颦——佛教四大爱情故事之一：《商人的四个妻子》一夫四妻象征“身体”“富贵”“尘世关系”“心”“人的意识”→《红楼梦》是一部心灵修行的妙法经文
《商人的四个妻子》——《好了歌》提到的功名、姣妻、金银、儿孙——劝导世人放下尘世执念，内心证悟好了，方可成无碍极乐之至的神仙状态
佛教四大爱情故事其他三篇
《前世是谁埋了你》
前世书生给女尸盖过衣服——神瑛侍者给绛珠仙草灌溉甘露
今生女子与他相恋而无婚，只为还一个情——绛珠入世为报恩而无婚，只为还一世眼泪
《蛛儿与芝草》
蜘蛛留恋甘露、前世芝草爱慕蜘蛛——绛珠仙草追随神瑛下凡
人间甘鹿的剧本：甘鹿命定之妻是长风公主而非蛛儿——金玉良缘的剧本：贾宝玉命定之是薛宝钗而非黛玉
圆音寺前世纠葛——三生石畔前世之因
好便是了、了便是好：蛛儿大彻大悟——黛玉事若求全何所乐的感悟+黛玉临终时的彻悟与心灵清明
《千年等待》
少女变作石头、大树——草木有本心，以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。
最苦离恨天执念，最难得放下成全：少女之醒悟——蜘蛛儿之醒悟——黛玉之醒悟
世人都晓神仙好，唯有□□忘不了
神仙之好：佛家极乐、道家逍遥
相信人间美中不足、好事多磨，醒彻红楼梦总纲：
“乐极悲生，人非物换
到头一梦，万境归空”
【甲戌：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。自“闻曲”回以后，回回写药方，是白描颦儿添病也。前“玉生香”回中颦云“他有金你有玉；他有冷香你岂不该有暖香？”是宝玉无药可配矣。今颦儿之剂若许材料皆系滋补热性之药，兼有许多奇物，而尚未拟名，何不竟以“暖香”名之？以代补宝玉之不足，岂不三人一体矣。宝玉忘情，露于宝钗，是后回累累忘情之引。茜香罗暗系于袭人腰中，系伏线之文。】
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
【甲戌侧批：总是奇峻之笔，写来健拔，似新出一人耳。甲戌眉批：此处如此写宝钗，前回中略不一写，可知前回迥非十二钗之正文也。欲出宝钗便不肯从宝钗身上写来，却先款款叙出二玉，陡然转出宝钗，三人方可鼎立。行文之法又一变体。】
（四）二宝都有而其他人没有的是芙蓉簟和凤尾罗，红麝串大家都有，恶意造谣薛宝钗拿红麝串撩膀子向他人炫耀作甚？
袭人又道：“昨儿贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”说着命小丫头子来，将昨日所赐之物取了出来，只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉见了，喜不自胜，问“别人的也都是这个？”袭人道：“老太太的多着一个香如意，一个玛瑙枕。太太、老爷、姨太太的只多着一个如意。你的同宝姑娘的一样。【甲戌侧批：金姑玉郎是这样写法。】林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。大奶奶、二奶奶他两个是每人两匹纱，两匹罗，两个香袋，两个锭子药。”
元春赐礼独二宝一样→神瑛侍者造历幻缘（金玉良缘剧本）的伏笔
二宝婚后生活：举案齐眉之情、一起怀念黛玉（照应前文二玉相处不离宝钗之影）、愤世嫉俗意合、或调或妒之趣，宝玉甘心受屈宝钗，宝钗训导宝玉（乐羊子妻断织训夫、妻子具备真知可贵的见识，封建女子顺从丈夫的逆行写文），宝钗之冷香、宝钗之金禅→宝玉出家遁入空门的关键
金玉良缘融合了定情信物+南柯一梦+西游行者的多重行文
尘世修行之器：宝钗之金锁——悟空之紧箍——宝玉之通灵玉（黛玉没有，经历大族人家破人亡+劫后世态炎凉的磨难是二宝而非二玉）
第49回 琉璃世界白雪红梅
通过湘云再伏后文金姑玉郎：“怎么一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿，那样干净清秀”
《红楼梦》
【大抵作者发大慈大悲愿，欲诸公开巨眼，得见毫微，塞本穷源，以成无碍极乐之至意也。】
《西游记》
“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可混俗和光。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”【夫开坛谈经，乃空性中之小慧，以之度人为善则可，以之修道成圣则难。非若三藏妙典、成己成物、天人合发，能成金刚不坏之体，为佛子已上之事。盖佛法三藏乃三家合一之妙道，正教外别传之深旨。能修持者，度亡度鬼，超脱一切，出生死而逃轮回，真实不妄，天下修行者闻此可以猛醒，不为小乘所惑矣。】
以金刚般无坚不摧大智慧斩断人生种种烦恼，到达清净彼岸（《金刚经》）——太虚幻境的迷津彼岸、警幻仙姑谆谆警戒之语
《第八回回前诗》
古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。
莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎。
【凡宝玉、宝钗正闲相遇时，非黛玉来，即湘云来，是恐洩漏文章之精华也。若不如此，则宝玉久坐忘情，必被宝卿见弃，杜绝后文成其夫妇时无可谈旧之情，有何趣味哉？】
【闲闲一段儿女口舌，却写麝月一人。袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人，虽不及袭人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语，宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也。写晴雯之疑忌，亦为下文跌扇角口等文伏脉，却又轻轻抹去。正见此时都在幼时，虽微露其疑忌，见得人各禀天真之性，善恶不一，往后渐大渐生心矣。但观者凡见晴雯诸人则恶之，何愚也哉！要知自古及今，愈是尤物，其猜忌愈甚。若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉？然后知宝钗、袭人等行为，并非一味蠢拙古板以女夫子自居，当绣幕灯前、绿窗月下，亦颇有或调或妒、轻俏艳丽等说，不过一时取乐买笑耳，非切切一味妒才嫉贤也，是以高诸人百倍。不然，宝玉何甘心受屈于二女夫子哉？看过后文则知矣。故观书诸君子不必恶晴雯，正该感晴雯金闺绣阁中生色方是。】
“他竟是疯傻的想头，说他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正温存体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。菂官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他一般的温柔体贴，也曾问他得新弃旧的。他说：‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。’你说可是又疯又呆？说来可是可笑？”宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝，说：“天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。”
（五）
宝玉看到宝钗肤泽而心生动情的前文：
宝玉赶上去笑道：“我的东西叫你拣，你怎么不拣？”林黛玉昨日所恼宝玉的心事早又丢开，又顾今日的事了，因说道：“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”【甲戌侧批：自道本是绛珠草也。】宝玉听他提出“金玉”二字来，不觉心动疑猜，便说道：“除了别人说什么金什么玉，我心里要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身！”林黛玉听他这话，便知他心里动了疑，忙又笑道：“好没意思，白白的说什么誓？管你什么金什么玉的呢！”宝玉道：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”林黛玉道：“你也不用说誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。”宝玉道：“那是你多心，我再不的。”林黛玉道：“昨儿宝丫头不替你圆谎，为什么问着我呢？那要是我，你又不知怎么样了。”
正说着，只见宝钗从那边来了，二人便走开了。宝钗分明看见，只装看不见，低着头过去了，到了王夫人那里，坐了一回，然后到了贾母这边，只见宝玉在这里呢。【甲戌侧批：宝钗往王夫人处去，故宝玉先在贾母处，一丝不乱。】薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，【甲戌侧批：此处表明以后二宝文章，宜换眼看。】所以总远着宝玉。【甲戌眉批：峰峦全露，又用烟云截断，好文字。】昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了，心心念念只记挂着林黛玉，并不理论这事。
【宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉三大病也。宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。】
金陵十二钗
《红楼梦》中有什么样的女性角色？有经历家破人亡而离别自安、有多病早逝而诗魂不灭、有为家族殚精竭虑的王妃（她落京都消耗芳魂寻告爹娘，她与亲分两地在江边望骨肉分崩）、有萍踪浪迹水涸湘江、有金玉质陷污泥的事与愿违、有吞咽忍受胁迫沉默死去、有勘破三春独卧青灯、有多面枭雄亮眼裙钗、有衰枯之际巧遇恩人、有槁木死灰育儿寡妇、有来历不知系出何氏……有命无运、人生蹉跎
千红一窟，万艳同杯——四大家族末世下形形色色的诸钗群像
可笑鬼本与某些谬论，非要定什么王熙凤是魏忠贤、林黛玉是崇祯、秦可卿是前朝公主这些混账话，苦堕明清两家史还拉别人一起共陷迷津，偏把一部红颜史书旨意扭曲
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她们是...
《红楼梦》中有什么样的女性角色？有经历家破人亡而离别自安、有多病早逝而诗魂不灭、有为家族殚精竭虑的王妃（她落京都消耗芳魂寻告爹娘，她与亲分两地在江边望骨肉分崩）、有萍踪浪迹水涸湘江、有金玉质陷污泥的事与愿违、有吞咽忍受胁迫沉默死去、有勘破三春独卧青灯、有多面枭雄亮眼裙钗、有衰枯之际巧遇恩人、有槁木死灰育儿寡妇、有来历不知系出何氏……有命无运、人生蹉跎
千红一窟，万艳同杯——四大家族末世下形形色色的诸钗群像
可笑鬼本与某些谬论，非要定什么王熙凤是魏忠贤、林黛玉是崇祯、秦可卿是前朝公主这些混账话，苦堕明清两家史还拉别人一起共陷迷津，偏把一部红颜史书旨意扭曲
她们是历史上千千万万的女性缩影，在男尊女卑的旧社会被活生生埋没。错在女子身否？实在时代不容矣
杨门女将穆桂英的故事或许是假的，但历史上人才济济没有被史书记载的巾帼英雄、女中豪杰都真真正正存在过
人不必有其事，事不必丽其人。其真者可以补金匮石室之遗，而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真而理不赝，即事赝而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史。若此者，其可废乎？
到底是什么人认为孙绍祖那样的人渣换一个厉害的老婆就能改变他啊？？
最近发现有很多人都认为迎春性格懦弱木讷，不知道反抗，立不起来是她悲剧的原罪。
如果换一个厉害如王熙凤 夏金桂的角色能治住孙绍祖，一定会避免被家暴欺辱致死的结局。
许多同人文也是这个套路，穿越者穿越到迎春身上嫁到孙家后好一套雷霆手段 驭夫有道把孙绍祖调教成二十四孝好老公。
还要得意洋洋的拉踩一下迎春的懦弱无能觉得是原主没本事。
迎春若真的看到这些人的想法怕是巴不得有本事的穿越者来替她受罪。
一个男人小时候没教养没礼貌不爱干净人们会说他妈妈怎么这么邋遢不好好管孩子；长大了有老婆了还这样会怪她老婆；老了就是女儿的事。
男人是...
最近发现有很多人都认为迎春性格懦弱木讷，不知道反抗，立不起来是她悲剧的原罪。
如果换一个厉害如王熙凤 夏金桂的角色能治住孙绍祖，一定会避免被家暴欺辱致死的结局。
许多同人文也是这个套路，穿越者穿越到迎春身上嫁到孙家后好一套雷霆手段 驭夫有道把孙绍祖调教成二十四孝好老公。
还要得意洋洋的拉踩一下迎春的懦弱无能觉得是原主没本事。
迎春若真的看到这些人的想法怕是巴不得有本事的穿越者来替她受罪。
一个男人小时候没教养没礼貌不爱干净人们会说他妈妈怎么这么邋遢不好好管孩子；长大了有老婆了还这样会怪她老婆；老了就是女儿的事。
男人是什么不会自理自控的生物吗？什么都是周围的女人的错。
真别太爱男人了，闲着替人渣来找补。
孙绍祖那样的一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇、丫头，将及淫遍的极品家暴男 ，夏金桂来了也没用。
即使是现代遇到这样的渣男也跟狗皮膏药一样难甩，何况是古代。
迎春的判词是：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。
翻译：画中一匹恶狼，正在追扑一个美人，想要吃了她，书中写到：你是那只忘恩负义的《中山狼传》中的狼，得志时就猖狂无比。如花如柳般富贵人家闺阁中的女子，只有一年（在你手中）便命丧黄泉。
通篇只能看到是迎春遇人不淑，从没提过是性格问题导致最后被家暴欺辱致死的悲剧。
迎春的性格即使会受气，不受重视但如何都不值如此悲惨。
她也劝说过孙绍祖，换来的是不堪的打骂啊……
孙绍祖之所以肆无忌惮，不就是贾赦还不起钱，让他知道贾府仅有一个空壳子了吗？不能带来任何利益，他五千两银子打了水漂。
迎春回门时那样哭诉，没有人为她做主，只说是她的命，自己的女儿都不关心，孙怎么会在乎？贾府被抄后，更无所畏惧了。
哪怕成为翻版探春翻版王熙凤，也难逃父母之命媒妁之言。贾赦要把她嫁给孙绍祖，邢夫人根本不在意只有听从。
贾母贾政王夫人再不愿只劝说两句。
从始至终迎春本人的意愿没人过问。
中山狼——贾迎春误嫁孙绍祖
判词——《金陵十二钗正册》其七：
【子系中山狼，得志便猖狂。】
【金闺花柳质，一载赴黄梁。】
【一语双关】
①“子”可用作第二人称，表示“你”；“系”用作判断词，表示“是”。
②拆字法：“子”+“系”→“孫（孙）”。
判曲——《红楼梦十二曲》 其八：
【中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的娇奢淫荡贪欢媾。觑着那侯门艳质同蒲柳，作贱的公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。】
[甲戌双行夹批：题只十二钗，却无人不有，无事不备。]
“无人不有，无事不备。”何意？
写的只是“冠首女子”，但实际...
判词——《金陵十二钗正册》其七：
【子系中山狼，得志便猖狂。】
【金闺花柳质，一载赴黄梁。】
【一语双关】
①“子”可用作第二人称，表示“你”；“系”用作判断词，表示“是”。
②拆字法：“子”+“系”→“孫（孙）”。
判曲——《红楼梦十二曲》 其八：
【中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的娇奢淫荡贪欢媾。觑着那侯门艳质同蒲柳，作贱的公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。】
[甲戌双行夹批：题只十二钗，却无人不有，无事不备。]
“无人不有，无事不备。”何意？
写的只是“冠首女子”，但实际却早已涵盖了普天之下所有女子的命运。
所谓“千红一哭，万艳同悲”是也。
《贾迎春误嫁中山狼》
第七十九回：
【原来贾赦已将迎春许与孙家了。这孙家乃是大同府人氏，祖上系军官出身，乃当日宁荣府中之门生，算来亦系世交。如今孙家只有一人在京，现袭指挥之职，此人名唤孙绍祖，生得相貌魁梧，体格健壮，弓马娴熟，应酬权变，[庚辰双行夹批：画出一个俗物来。]
年纪未满三十，且又家资饶富，[庚辰双行夹批：此句断不可少。]现在兵部候缺题升。】
为什么“此句断不可少”？可与后文脂批对看：
[蒙回末总批：此文一为择婿者说法，一为择妻者说法，择婿者必以得人物轩昂、家道丰厚、阴袭公子为快，择妻者必以得容貌艳丽、妆奁富厚、子女盈门为快，殊不知以貌取人失之子羽。试者桂花夏家指择孙家，何等可羡可乐。卒至迎春含悲，薛蟠遗恨，可慨矣夫！]
就是因为择婿没有参考孙绍祖的人品，才致迎春终身遗恨，凄惨死去。
【因未有室，贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿。亦曾回明贾母。贾母心中却不十分称意，想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必出头多事，为此只说“知道了”三字，余不多及。贾政又深恶孙家，虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无奈贾赦不听，也只得罢了。
宝玉却从未会过这孙绍祖一面的，次日只得过去聊以塞责。只听见说娶亲的日子甚急，不过今年就要过门的。】
第八十回：
【那时迎春已来家好半日，孙家的婆娘媳妇等人已待过晚饭，打发回家去了。迎春方哭哭啼啼的在王夫人房中诉委曲，说孙绍祖“一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。略劝过两三次，便骂我是‘醋汁子老婆拧出来的’。又说老爷曾收着他五千银子，不该使了他的。如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：‘你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去。当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的。’”一行说，一行哭的呜呜咽咽，连王夫人并众姊妹无不落泪。……迎春哭道：“我不信我的命就这么不好！从小儿没了娘，幸而过婶子这边过了几年心净日子，如今偏又是这么个结果！”王夫人一面解劝，一面问他随意要在那里安歇。迎春道：“乍乍的离了姊妹们，只是眠思梦想。二则还记挂着我的屋子，还得在园里旧房子里住得三五天，死也甘心了。不知下次还可能得住不得住了呢！”】
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【“中山狼”，典出明朝 马中锡《中山狼传》，收录于《东田集》中，创作于明代成化、弘治年间。中山狼的故事源自民间传说，在宋元时期广为流传。】
东郭先生在赵简子打猎的队伍“羽旄之影渐没，车马之音不闻”以后，可算是彻底完成了护狼任务。中山狼这时也“作声囊中”，随着处境的改变，向东郭先生提出“先生可留意矣”的要求了。接着，一出囊它就大“发”吃人之“威”，“咆哮”起来： “先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”顷刻之间，狼的原形毕露，把求救时说的那些甜言蜜语，统统抛得无影无踪，搬出了“吃人有理”的强盗逻辑。
值得注意的是：
中山狼在求救的时候，曾经搬出了东郭先生信奉的墨家教条；
而现在它要吃东郭先生的时候，也是搬的墨家教条，这不分明是对“兼爱”观的莫大讽刺吗？
东郭先生有恩于狼，狼却负恩于东郭先生，“鼓吻奋爪”，向东郭先生扑将过来，这不分明是“兼爱”观的破产吗？东郭先生好心却得到了恶报，释狼逢难。
东郭先生没有意料到狼会吃他，此时看到狼向他发动了猛烈的攻势，不得不于危急关头，“以手搏之”，并且“引蔽驴后，便旋而走”，才没有立即丧生。情况的突变，使他的头脑有了些清醒，便连连惊呼： “狼负我! 狼负我! ”而狼却说： “吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也。”这就剔透无遗地揭露了中山狼的残暴本性。
他们询问过老杏和老牛，狼该不该吃他。
老杏：“当初主人种我时，我不过是一个果核。至今已二十年了，人们都吃我的果实，主人还把我的果实卖到市上去，用来赚钱。我可以说有功于主人，而现在我已经老了，主人还要把我伐倒卖给工匠。”
老牛：“我少年时被农夫买来，我外出拉车，耕田拉犁，农夫仰仗我，衣食丰足，生活优裕，他的一丝一粟，都是我的力量。现在却欺我老弱，把我赶出来，农夫的妻子又指使其子，要把我剥皮吃肉。”
老杏和老牛的辛劳完全没能换来人类的感恩。而它们最终选择逆来顺受，接受了这个完全不公平的现状。
反而冲着东郭先生问出了这样一句话：
“汝何德于狼，乃觊免乎？”
（你对狼有什么恩德，而要狼不吃你？）
恰好来了一个拄着拐杖的老人。东郭先生喜出望外，“舍狼而前”，“乞丈人一言而生”。老人听了东郭先生的哭诉之后，怒斥中山狼： “汝误矣。夫人有恩而背之，不祥莫大焉。”且厉声喝道：“狼，速去! 不然，将杖杀汝。”
这时，中山狼岂肯放弃行且到嘴的肉，于是诬东郭先生“束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息” ；甚至胡说东郭先生“蔓辞以说简子”，意欲将它闷死囊中“独窃其利”，真是无所不用其极！
但是，直到这时，东郭先生还在不厌其烦地和狼作无济于事的辩论。老人知道中山狼暴戾恣睢，实不可恕，便以双方的争辩“皆不足以执信”为由，提议“试再囊之”来“观其状”。中山狼利令智昏，“欣然从之，信足先生”，再次失却了自由。这样，一场陡起的险波才算平息下来。中山狼被缚入囊，为瓮中之鳖。但当老人指令东郭先生拿出匕首，并示意叫他把狼刺死时，他又发起“善心”来，还说什么“不害狼乎? ”这说明东郭先生由于仁缰义锁，已近麻木，所以老人批评他“仁陷于愚，固君子之所不与也”。但所幸，这个故事的结局不是悲剧。最后在老人的帮助下，东郭先生刺死了狼。
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附录：《中山狼》原文+译文
《东郭先生误救中山狼 杖藜老子智杀负心兽》
【原文】
赵简子大猎于中山，虞人导前，鹰犬罗后，骇禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。简子怒，驱车逐之。惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。
时墨者东郭先生，将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠，龟蛇固弗灵于狼也。今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚？”先生曰：“嘻，私汝狼以犯世卿，忤权贵，祸且不测，敢望报乎？然墨之道，兼爱为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也！”乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。徘徊容与，追者益近。狼请曰：“事急矣，先生果将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶？惟先生速图！”乃跼踏四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。先生如其指，内狼于囊，遂括囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。
已而简子至，求狼弗得，盛怒，拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生伏踬就地，匍匐以进，跽而言曰：“鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪，以指示夫子之鹰犬也！然尝闻之，‘大道以多歧亡羊’。夫羊，一童子可制之，如是其驯也，尚以多歧而亡;狼非羊比，而中山之歧，可以亡羊者何限？乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎？况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠。行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉！”简子默然，回车就道。先生亦驱驴，兼程前进。
良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣。出我囊，解我缚，拔矢我臂，我将逝矣。”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走，狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。先生曰：“狼负我，狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也。”相持既久，日晷渐移。先生窃念天色向晚，狼复群至，吾死矣夫！因绐狼曰：“民俗，事疑必询三老。第行矣，求三老而问之，苟谓我可食即食，不可即已。”狼大喜，即与偕行。
逾时，道无人行，狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“草木无知，叩焉何益？”狼曰：“第问之，彼当有言矣。”先生不得已，揖老木具述始末，问曰：“若然，狼当食我耶？”木中轰轰有声，谓先生曰：“我杏也。往年老圃种我时，费一核耳，逾年华，再逾年实，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至奴仆，皆食我。又复鬻实于市，以规利于我。其有功于老圃甚巨。今老矣，不得敛华就实，贾老圃怒，伐我条枚，芟我枝叶，且将售我工师之肆取直焉。噫！樗朽之材，桑榆之景，求免于斧钺之诛而不可得。汝何德于狼，乃觊免乎？是固当食汝。”言下，狼复鼓吻奋爪以向先生。先生曰：“狼爽盟矣。矢询三老，今值一杏，何遽见迫耶？”复与偕行。
狼愈急，望见老牸，曝日败垣中，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“向者草木无知，谬言害事。今牛，禽兽耳，更何问焉？”狼曰：“第问之，不问将咥汝！”先生不得已，揖老牸，再述始末以问。牛皱眉瞪目，舐鼻张口，向先生曰：“老杏之言不谬矣！老牸茧栗少年时，筋力颇健，老农卖一刀以易我，使我贰群牛，事南亩。既壮，群牛日益老惫，凡事我都任之。彼将驰驱，我伏田车，择便途以急奔趋;彼将躬耕，我脱辐衡，走郊埛以辟榛荆。老农视我犹左右手。衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓庾仰我而实。我亦自谅，可得帷席之蔽如马狗也。往年家储无擔石，今麦秋多十斛矣;往年穷居无顾藉，今掉臂行村社矣;往年尘卮罂，涸唇吻，盛酒瓦盆，半生未接，今酝黍稷，据樽罍，骄妻妾矣;往年衣短褐，侣木石，手不知揖，心不知学，今持兔园册，戴笠子，腰韦带，衣宽博矣。一丝一粟，皆我力也。顾欺我老弱，逐我荒野，酸风射眸，寒日吊影，瘦骨如山，老泪如雨，涎垂而不可收，足挛而不可举，皮毛具亡，疮痍未瘥。老农之妻妒且悍，朝夕进说曰：‘牛之一身，无废物也。肉可脯，皮可鞟，骨、角可切磋为器。’指大儿曰：‘汝受业庖丁之门有年矣，胡不砺刃于硎以待？’迹是观之，是将不利于我，我不知死所矣！夫我有功，彼无情乃若是，行将蒙祸。汝何德于狼，觊幸免乎？”言下，狼又鼓吻奋爪以向先生。先生曰：“毋欲速！”
遥望老子杖藜而来，须眉皓然，衣冠闲雅，盖有道者也。先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辞曰：“乞丈人一言而生。”丈人问故，先生曰：“是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。今反欲咥我，力求不免，我又当死之，欲少延于片时，誓定是于三老。初逢老杏，强我问之，草木无知，几杀我。次逢老牸，强我问之，禽兽无知，又将杀我。今逢丈人，岂天之未丧斯文也！敢乞一言而生。”因顿首杖下，俯伏听命。丈人闻之，欷歔再三。以杖叩狼曰：“汝误矣！夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍者，其为子必孝;又谓虎狼之父子。今汝背恩如是，则并父子亦无矣！”乃厉声曰：“狼，速去！不然，将杖杀汝！”狼曰：“丈人知其一，未知其二，请愬之，愿丈人垂听。初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息;又蔓辞以说简子，其意盖将死我于囊，而独窃其利也。是安可不咥？”丈人顾先生曰：“果如是，是羿亦有罪焉！”先生不平，具状其囊狼怜惜之意。狼亦巧辩不已以求胜。
丈人曰：“是皆不足以执信也。试再囊之，吾观其状，果困苦否。”狼欣然从之，信足先生。先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未知也。丈人附耳谓先生曰：“有匕首否？”先生曰：“有。”于是出匕。丈人目先生，使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣！从井以救人，解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎！仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑。遂举手助先生操刃，共殪狼，弃道上而去。
【译文】
春秋末年晋国卿相赵简子，一日在中山打猎，遇一只狼像人一样立在道中，赵简子弯弓搭箭，一箭射去，狼中箭而逃。赵简子从后面急追而来。
恰有墨家的信徒东郭先生，正赶去北边中山国做官，骑着驴，驮着书籍，迷失了道路。狼跑到他面前，装出一副可怜相，要他效毛宝放龟和隋侯救蛇，让自己在书袋中暂避一时，日后定当竭力报恩。东郭先生说：“我并不期望报恩，只是墨家以兼爱为本，我自然要救你，即使因此得祸，我也在所不辞。”东郭先生空出书袋，却三次也没能把狼放进去。追者越来越近，狼请求快些，并蜷缩四肢，东郭先生这才把它放入袋中，然后把袋子放在驴背上，等着赵简子过来。不一会，赵简子追到面前，发现狼不见了，非常恼怒，便威胁东郭先生指出狼逃走的方向。东郭先生跪在地上说：“我自己尚且迷路不识方向，哪会看见狼跑向何处？这么多岔路，就是羊也会乱跑的，何况是狼？我是个过路的人，你怎么能怪罪我？我虽然迂腐，但还知道狼的本性，您要除掉它，我怎么会不告诉您呢？”简子无言以对，便回车继续向前追去。
等赵简子走远了，狼才要求东郭先生把它放出来。从袋中出来后，狼却咆哮着对东郭先生说：“我刚才被猎人追逐，多亏了先生救我，我现在很饿，饿而没东西吃，也必然是死，那还不如死于猎人的手中。先生既然是墨家信徒，一心想为天下做点事，怎会吝惜自己的肉体呢？”于是向东郭先生扑去。东郭先生绕驴躲避，边躲边骂狼忘恩负义。狼说人类天生就是给狼吃的。双方相持而立。东郭先生提出找三位老人判定此事，狼同意，于是向前走去。
路上并没有行人，狼急于想吃东郭先生，见路边有一棵老树，便说可问这位老者。东郭先生不得已向老树陈述始末，问狼是否该吃自己。老树说：“我是一棵杏树，当初主人种我时，我不过是一个果核。至今已二十年了，人们都吃我的果实，主人还把我的果实卖到市上去，用来赚钱。我可以说有功于主人，而现在我已经老了，主人还要把我伐倒卖给工匠。你对狼有什么恩德，而要狼不吃你？”
东郭先生要求再去寻第二位老人评理。狼看见一头老牛，便让东郭先生去问它。东郭先生不得已去向老牛陈述始末，牛亦言：“老树说的话是对的，我少年时被农夫买来，我外出拉车，耕田拉犁，农夫仰仗我，衣食丰足，生活优裕，他的一丝一粟，都是我的力量。现在却欺我老弱，把我赶出来，农夫的妻子又指使其子，要把我剥皮吃肉。我有功劳，他们尚且如此，你于狼有何恩德，而祈求幸免于死？”狼于是又张牙舞爪扑向东郭先生。
突然从远处走来一个拄拐杖的老人，东郭先生忙向前求老人救命。老人问其原故，东郭先生据实陈说。老人听罢，便指着狼说：“这就是你的不对了，他有恩于你，你为什么还要吃他？快快走开，不然我就用拐杖打死你。”狼说：“先生当初救我时，把我捆缚在袋子中，上面压上书，又慢条斯理地与赵简子说话，分明是要把我捂死在袋中，以独得其利，这种人怎么可以不吃他？”
东郭先生与狼各说其理，老人便言：“你二人的话都不足信，请把狼再放入袋中，我看到底是个什么样子。”狼同意，于是伸腿让老人捆上，放入袋中。老人于是让东郭先生以匕首刺狼，先生不同意。老人说道：“禽兽负恩到如此地步，你还不忍杀它，你虽然仁义，可也太迂腐了。仁陷于迂，这不是君子所赞同的。”两人大笑，于是老人帮助先生，一起杀死了狼，弃道上而去。
