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觉悟老师
Dingzhou
qhy337946765

在基督里的新生命 你是否信的正确?分享(1)

要知道 在基督的信仰中,耶稣成了实际的人,我们里面的就是他。我们是新生命的人,因信称义的实际

在圣经看人类的真实生命,当神创造亚当,是三位一体的神共同参与了创造。
看圣经经文:
神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。(创1:26)

有神的灵进入到亚当的里面,人活在圣灵的带领之下,亚当也被成为神的儿子。

可是,亚当和夏娃竟然违背神的命令,听从了魔鬼的话语,以至于他和妻子都犯了罪,接着他们吃了不可吃的分别善恶树上的果子。神离开了他们,使他们失去了神的同在,失去了生命。
看圣经经文:若因一人的过犯,众人都死了。(罗5:15...

要知道 在基督的信仰中,耶稣成了实际的人,我们里面的就是他。我们是新生命的人,因信称义的实际

在圣经看人类的真实生命,当神创造亚当,是三位一体的神共同参与了创造。
看圣经经文:
神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。(创1:26)

有神的灵进入到亚当的里面,人活在圣灵的带领之下,亚当也被成为神的儿子。

可是,亚当和夏娃竟然违背神的命令,听从了魔鬼的话语,以至于他和妻子都犯了罪,接着他们吃了不可吃的分别善恶树上的果子。神离开了他们,使他们失去了神的同在,失去了生命。
看圣经经文:若因一人的过犯,众人都死了。(罗5:15)

因为亚当的缘故,所有属他的后裔都成了罪人,都没有资格享受神的同在,没有权利享受神生命的大能。

在没有接受耶稣基督做救主之前,我们这些活在地上的人都还是罪人,而罪的工价就是死,人的实际是与神隔绝的,离开神都是死的。死的意思就是失去了神的生命,失去了神的同在。

看经文:正如圣经所说:因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。(罗3:23)

人不能没有神的同在,必须有神的生命在人的里面运行掌权,人才能活出神创造的尊荣。

看圣经经文:如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪,照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。(罗5:18)阿们

耶稣基督是的义行,指的是神公义的行为,就是讲神“义”的生命赐给人类。谁接受耶稣基督做救主,神那毫无瑕疵、充满荣耀与大能的“义”的生命就属于谁了。

在罪中,人们注定被审判,被刑罚;在“义”的生命中,人们配得享受一切从神而来的祝福。

“义”是一种生命状态,是神儿子生命的真实。“罪”也是一种生命状态,是亚当的生命真实。

在亚当里,我们的生命存在就是“罪”的生命,我们无论如何表达的都是亚当的生命,是那罪的生命在我们里面做主掌权,毫无真理,毫无光明,毫无盼望。

在基督里,我们生命的存在就是“义”的生命,我们无论如何代表的都是耶稣基督的生命,我们代表耶稣在地上活着。我们被称为光明之子。

神没有造一个罪的生命在地上,是人听从了魔鬼的话语,脱离了真理,导致罪的发生。


人们没有搞明白,就是“因信称义”被误解了。许多人以为“因信称义”的生命指的是某个人,就是人因为接受耶稣基督做救主,他被宣告为义人。

事实上这种教导是错误而危险的,就真理而言“称义”的绝对不都是指“人”。如果你被教导在基督里你是义人、你是蒙福的、你是健康的、你是圣洁的……

如果这个“你”不是指你里面的耶稣,或者指你里面新造的人,那就是天大的错误。
看圣经经文,
耶稣被交给人,是为我们的过犯,复活是为叫我们称义。(或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了)(罗4:25)阿们

当主耶稣基督在十字架上受死,我们也与他同死,当主耶稣被埋葬,我们也与他同埋。此时,神宣告我们的老旧人与基督同钉十字架,老我死了,亚当给我们的生命死了。

当耶稣复活的那一刻,他进入到我们里面开始掌权,我们与基督一同复活了。那义的生命进入到了我们的里面,耶稣在我们里面掌权了。我们得到了新的生命,神儿子的灵进入到我们里面。

因此,我们被宣告为义,不是我们的生命为义,乃是宣告我们已经死了,耶稣基督那“义”的生命在我们里面开始运作了。
关注活出耶稣结出生命的果子。
圣经经文,我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。(加2:20)

神是想透过我们,表达他儿子的生命,不是我们。他的儿子才是生命、才是真理。而我们已经死了,基督在我们里面活着才是事实。阿们

我们蒙福,实际上是说我们得了蒙福的生命,那生命是蒙福的,耶稣在我们里面是义的、是蒙福的。实在不是我们,透过十字架,你我都不存在了,我们的生命都停留在了被埋葬的环节,是耶稣基督带着死而复活的大能在我们里面居住。在耶稣的恩典之下平安健康快乐为主而活。。。(待继)
奉耶稣基督的名分享完毕,阿们!

来源:Q以斯帖

Johnson,辰
动画练习 跟随实验

动画练习  跟随实验

动画练习  跟随实验

qhy337946765

我真的爱祢想祢


我的良人我的新郎,我要爱祢,渴望走进祢的世界。

在这世界上没有什么能与祢比,有祢。陪伴幸福自由。

我也陪伴祢是让祢何等享受,也是让我何等陶醉满足。

我渴望真的爱祢再次与祢相遇,想念哭墙的亲吻,想念锡安爱情。

因这一切都是祢的赐予祢的热情祢的吸引,祢为我舍命火热的爱。

祢使我难忘,祢使我爱到难舍难分,祢教我去爱去帮助人。

当人被爱情所伤或忘记很久的时候,祢使终没离开而耐心安慰与等侍。

良人,我渴望不要让祢等待,我要祢得着我这里得满足。

我所爱的,来吧 来吧。每一次的相遇,每一次的触摸,

增长我对祢的依依不舍,对祢的留恋…我的文字…。

我的口 、我的手、 ...


我的良人我的新郎,我要爱祢,渴望走进祢的世界。

在这世界上没有什么能与祢比,有祢。陪伴幸福自由。

我也陪伴祢是让祢何等享受,也是让我何等陶醉满足。

我渴望真的爱祢再次与祢相遇,想念哭墙的亲吻,想念锡安爱情。

因这一切都是祢的赐予祢的热情祢的吸引,祢为我舍命火热的爱。

祢使我难忘,祢使我爱到难舍难分,祢教我去爱去帮助人。

当人被爱情所伤或忘记很久的时候,祢使终没离开而耐心安慰与等侍。

良人,我渴望不要让祢等待,我要祢得着我这里得满足。

我所爱的,来吧 来吧。每一次的相遇,每一次的触摸,

增长我对祢的依依不舍,对祢的留恋…我的文字…。

我的口 、我的手、 我的脚,我的眼 、我的耳 、我的心都属于祢。

我要迎接祢的印记,我等候祢的拜访!

祢的殿中有出于锡安的祭坛之火…!

我爱祢良人,我爱祢天国!我爱祢,锡安!

我想念祢,大君王良人耶稣。新妇欢迎祢来吧!来吧!
~qhy今生跟随主2017.10.13深夜


Leyis_lys
北京奥体森林公园的日落

北京奥体森林公园的日落

北京奥体森林公园的日落

逍影歌

物体跟随手部运动的动画制作

  1. 创建一个圆柱体(物体),摆好位置,给手K出拿物体的几个pose。

  2. 把时间帧停在在物体与手接触的pose处,然后创建一个Locator,移到掌心的位置,然后执行Freeze Transformations,将Locator的属性归零。

  3. 选中Locator,再选中手的一个部位,按一下P键,将Locator设为手部的子物体。

  4. 这是也对圆柱体执行Freeze Transformations,把属性归零。

  5. 先选中Locator,再加选物体,先执行菜单Constrain下的point,目的是让物体跟随手部运动;再执行菜单Constrain下的orient,目的是让物体的方向会随手部的...

  1. 创建一个圆柱体(物体),摆好位置,给手K出拿物体的几个pose。

  2. 把时间帧停在在物体与手接触的pose处,然后创建一个Locator,移到掌心的位置,然后执行Freeze Transformations,将Locator的属性归零。

  3. 选中Locator,再选中手的一个部位,按一下P键,将Locator设为手部的子物体。

  4. 这是也对圆柱体执行Freeze Transformations,把属性归零。

  5. 先选中Locator,再加选物体,先执行菜单Constrain下的point,目的是让物体跟随手部运动;再执行菜单Constrain下的orient,目的是让物体的方向会随手部的方向而变化。这时物体会一直跟随手运动,这不是我们要的,应该是手握住之后才跟随,所以要对刚才约束的属性进行K帧。



  6. 我设置的是第6帧是手接触物体,第12帧手握住物体。在第6帧,接触的时候,选中物体,看属性栏,在Shapes栏目下,有XXX_pointConstraint1,点开,在最后一项Locator 1W0中,将数值改为0,“0”表示关闭该属性,“1”表示打开该属性。选中Locator 1W0该项,右键,选Key Selected,这时该项变红。同时对下面的XXX_orientConstraint1,也做同样的操作。这个操作是为了让接触物体前,不让物体跟随手部运动。



  7. 在第12帧,选中物体,看属性栏,在Shapes栏目下,对XXX_pointConstraint1栏目,最后一项的Locator 1W0,将数值改为1。同样对XXX_orientConstraint1项做这个操作。记得执行Key Selected。

  8. 在时间轴上滑动,看动作是否正常。正常一般就OK了。

    第0帧

    第6帧

    第12帧

    第20帧

        做复杂的动画,方法同理,只是把手部的动作复杂化就行。


qhy337946765

祷告焦点

一、 为个人生命祷告焦点:全然医治

出 15:26  又说:“你若留意听耶和华你 神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的(耶和华拉法)。”

赛 53:5  哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治。 

诗 103:3  他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。  


l  求神让我们有一颗敬畏的心,让我们听神的话语,...

一、 为个人生命祷告焦点:全然医治

出 15:26  又说:“你若留意听耶和华你 神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的(耶和华拉法)。”

赛 53:5  哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤;因他受的刑罚我们得平安,因他受的鞭伤我们得医治。 

诗 103:3  他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。  

 

l  求神让我们有一颗敬畏的心,让我们听神的话语,遵行神的话语,信靠神的话语。宣告因耶稣受的鞭伤,我们已经全然得了医治,神已经医治了我们一切的疾病。宣告我们的身体、灵魂都得了健康,领受医治和更新的恩膏。求神特别医治我们里面的苦毒和抱怨。

二、 为中国教会祷告焦点:向神苏醒

诗 19:7  耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧; 

诗 23:3  他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。 

诗 69:32  谦卑的人看见了,就喜乐;寻求 神的人,愿你们的心苏醒。 

赛 57:15  因为那至高至上,永远长存(原文作“住在永远”)名为圣者的如此说:“我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居,要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。

v  求神的话语和圣灵丰丰富富地充满在中国教会,让中国教会更多向神苏醒过来,中国教会要向神寻求更深的开启,中国教会要在神的计划和命定中苏醒,并且要进入神给中国教会的命定,满足神的心意。

三、 为以色列祷告焦点:神的保护

亚 2:5 耶和华说,我要作耶路撒冷四围的火城,并要作其中的荣耀。

诗 121:4-8  保护以色列的,也不打盹,也不睡觉。保护你的是耶和华,耶和华在你右边荫庇你。白日太阳必不伤你,夜间月亮必不害你。耶和华要保护你,免受一切的灾害,他要保护你的性命。你出你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。 

出 2:25 神看顾以色列人,也知道他们的苦情。  

Y  宣告神对以色列的保护,神是以色列四围的火墙,神的荣耀遮盖以色列。宣告神差派天使在以色列全地保护以色列不受仇敌的搅扰和伤害。神永远看顾保护以色列。奉耶稣的名败坏一切仇敌破坏以色列的计谋。

四、 彼此代祷事项

诗 103:3  他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。

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