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辩证

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斐郁暮

“事实胜于雄辩”

“事实胜于雄辩”


这个世界是在物质的基础上建立的,而意识则是物质的附属品。


物质是客观的,意识是主观的。人对事实的看法,可能会对事实的发展产生促进作用,也可能对事实的发展产生阻碍作用。由此可见,事实是看法的基础,没有事实的看法是空洞的,但没有看法的事实绝对不是无力的。


因为——事实胜于雄辩。


拨开历史的层层迷雾,在16世纪末的一天,年轻的伽利略在众目睽睽之下登上了比萨斜塔顶,今天他将要挑战先贤亚里士多德的“落体运动法则”……事实胜于雄辩,他用最有力的事实证实了自己的“自由落体运动”定律,奠定了力学史上的一个里程碑,成为了“牛顿脚下的巨人肩膀”!


仰望历史的星空,俯...

“事实胜于雄辩”


这个世界是在物质的基础上建立的,而意识则是物质的附属品。


物质是客观的,意识是主观的。人对事实的看法,可能会对事实的发展产生促进作用,也可能对事实的发展产生阻碍作用。由此可见,事实是看法的基础,没有事实的看法是空洞的,但没有看法的事实绝对不是无力的。


因为——事实胜于雄辩。


拨开历史的层层迷雾,在16世纪末的一天,年轻的伽利略在众目睽睽之下登上了比萨斜塔顶,今天他将要挑战先贤亚里士多德的“落体运动法则”……事实胜于雄辩,他用最有力的事实证实了自己的“自由落体运动”定律,奠定了力学史上的一个里程碑,成为了“牛顿脚下的巨人肩膀”!


仰望历史的星空,俯瞰时光的长河。先贤已经向我们证明了事实才是硬道理,没有事实的看法是空洞的,即使那个人是亚里士多德。


沧海桑田,白驹过隙……20世纪90年代以来,在各种社会思潮相互激荡的思想大格局中,历史虚无主义思潮传播极为广泛,颇为扎眼。在我看来这就是错误的看法是对真正事实的扭曲,它不会对事物的发展产生促进作用,有的也只会给事物的发展增添阻碍。由是观之,看法对事实来说不是一切,而失去了看法的事实也绝对不是无力的。


历史的长河携带者或平淡如水,或保贬不一,或惊心动魄的史实缓缓流淌……

 

即使众说纷纭的看法如花般美丽,但也不能掩盖它扎根于事实这块黑土。但总有人喜欢用弥多“迷人”的花朵来掩盖这一事实,但事实本身就是最强有力的言语,弥多的花朵不仅不能掩盖事实,反而会让事实更加显现出它的影响力。


十九、二十世纪的两次世界大战,是全世界之殇。中国虽然因此而觉醒,最终也获得了胜利,但这都是由无数先辈的血肉之躯堆砌而成,是每一个有血性的中国人不能忘怀的。其中侵略中国最严重的日本,却依旧不肯承认这一事实。对此他们的看法依旧认为这是一场“正义之战”,甚至在他们教科书上对此都称是“护国之战”!如此厚颜无耻,良知更是荡然无存!但只要中国存在一天,这些“事实”都不会被遗忘。由此可见,事实才是根本,看法不过是事实的附属品,没看法的事实绝对不是无力的!


事实是本,看法是花。即使花再美丽,但没有了本的支撑,它都只是虚幻。事实胜于雄辩,所以没事实的看法是空洞的,但没看法的事实绝对不是无力的。



私景

让一切的人都爱的 是奴隶

一切都可能被人爱的 是神明

让一切的人都爱的 是奴隶

一切都可能被人爱的 是神明


无用良品

来到希腊了解一个词“logic”这个逻辑就是每天你在说话,这个话在《圣经》里面翻译成“道”,太初有道,实际是太初有话,说的话和走的路这两个词在西方原来这么神秘的logic就是说话,原来那么神秘的东方的道就是一条路。

他们在船上共同协作,同舟共济的现实需要,让他们的血缘关系和地缘关系成为次要的,甚至脱落了,你是父子关系不重要;但你是桨手和指挥者的关系才最重要,是现实的逻辑构成了他们这一艘船上的人这样一种关系,到岸上形成这样一种关系,最后平行位移到他们新到的殖民地。

数学就是逻辑,不管到什么地方,算术谁能否认。过去有的文化以神的名义,这样可能打架,你的神和我的神。但是一加一是不是等于二,这个逻辑就非常...

来到希腊了解一个词“logic”这个逻辑就是每天你在说话,这个话在《圣经》里面翻译成“道”,太初有道,实际是太初有话,说的话和走的路这两个词在西方原来这么神秘的logic就是说话,原来那么神秘的东方的道就是一条路。

他们在船上共同协作,同舟共济的现实需要,让他们的血缘关系和地缘关系成为次要的,甚至脱落了,你是父子关系不重要;但你是桨手和指挥者的关系才最重要,是现实的逻辑构成了他们这一艘船上的人这样一种关系,到岸上形成这样一种关系,最后平行位移到他们新到的殖民地。

数学就是逻辑,不管到什么地方,算术谁能否认。过去有的文化以神的名义,这样可能打架,你的神和我的神。但是一加一是不是等于二,这个逻辑就非常坚固。

巨大的事物的恶是不可能的。比如互联网,它只要足够大,人数足够多,发言的众声喧哗,这个海量。这个逻辑的推论就是说,这个事物本身会形成一个自然的公义、自然的逻辑,自然的公义的善。互联网的天性就是它的公开性、海洋性。如果今天互联网,我们今天给它命名有个神:互联神,如果有这么一个神存在的话,这个神会为它自己寻找到它的面容、它的出路、它的逻辑、它的伦理、它的善。

往往对一个巨大的事物的正反判断都是对的。你说它是特别好的,是对的;说它是特别恶的,也是对的。因为它已经构成了它的足够大。

头脑里同时存在两个相反的观点的时候。西方的辩证法,它来自对话dialectic,词根是dialogue。辩证和对话是通过对话不断地从自己的方面看和相反方向看的结果,就是辩证法。当你对一个问题进行悖论描述的时候,往往是你触及到了这个问题的核心。

有时候最大的描述和判断是不好判断,是沉吟、是迟疑。有一位诗人写过一句话:“波浪起源于,众神的犹疑。”他觉得神说话的时候,从不直接下判断对错生死。他给了你的迟疑,这个迟疑恰恰是人作为人的自由裁量和尺度你的善恶,我的判断是你来下判断。

面对现在特别复杂的世界,复杂的各种观点,我觉得真是迟疑,当你迟疑不决的时候,你能做的就是让不同观点的人们对话。这个对话需要有话好好说。




“波浪起源于,众神的犹疑。”这句诗来自 [波兰] 迪托马什·鲁热茨基《热带气旋》

茄苑椒地

厉害了我的国。中国梦

随处可见的条幅,大家的口头禅。新时代的梦想将不再虚空。
其实,是时候归纳的看待业绩,蛮震撼人心的。没有对比就没有伤害。没有看到这些巨变,体会从无到有是无法理解所谓党和国家的付出。
镜头和新闻虽然带有某种意图,但是不可否认这种工具合理利用具有很大的意义。
顶层设计的意义在于引导,落地执行才会有结果。
记得从前的匮乏,再看现在的丰腴,好坏暂且抛开,这就是发展的结果。正视成果,也要面对黑暗。放大任何一个极端,都是盲目和无知的体现。
这部纪录片,估计看到最为振奋的应该是父辈们,他们是长在红旗下的忠粉。现在的中坚,也只有从无到有奋斗而来,见过山区,平穷,匮乏,获得安稳,富庶,懂得感恩,怀有情愫的才会动容吧。很多无...

随处可见的条幅,大家的口头禅。新时代的梦想将不再虚空。
其实,是时候归纳的看待业绩,蛮震撼人心的。没有对比就没有伤害。没有看到这些巨变,体会从无到有是无法理解所谓党和国家的付出。
镜头和新闻虽然带有某种意图,但是不可否认这种工具合理利用具有很大的意义。
顶层设计的意义在于引导,落地执行才会有结果。
记得从前的匮乏,再看现在的丰腴,好坏暂且抛开,这就是发展的结果。正视成果,也要面对黑暗。放大任何一个极端,都是盲目和无知的体现。
这部纪录片,估计看到最为振奋的应该是父辈们,他们是长在红旗下的忠粉。现在的中坚,也只有从无到有奋斗而来,见过山区,平穷,匮乏,获得安稳,富庶,懂得感恩,怀有情愫的才会动容吧。很多无聊的自然是对比不强烈的感受。
共鸣要源于同种的频率,频率代表最基本的变化值。
和平年代,口号已然不需要,理念思维还是站在顶端。
温室花朵不能是贬义,但是也不要当成幸福。客观的理解自我在时代的定位,才能始终保持活力。
问题伴随着成就,难得不是取得业绩,看到短板,而是用于挑战,一碗水端平的心态平衡二者。
传统的中庸也好,唯物的辩证也罢,或者主观的完美。这才是正视,真实。
梦,不一定虚。做了就会有。光想想,仅仅是梦想。
开动思维去做了,就是林间夕阳,一个美好的可见的结果了。
应该不算洗脑,虽然外面雨滴声声。
骨子里的感谢,骨子里的闷骚和传承。感谢祖国有点大,但是要感谢父母给我的“能力和能量”,感谢家人给与的安稳。
中国梦。不遥远。
厉害了,棒棒哒。

终于被人捡走的一坨
都说陪伴是最行情的告白,谁曾想...

都说陪伴是最行情的告白,谁曾想,追不上,不愿放,不陪,还能怎样。都说爱一个人能包容她所有,请问,当你把某人放在心尖之时,你能包容她与你无关么,还会要求她,无时无刻想着你么。如果在意,可以理解为,你爱他不够么。

都说陪伴是最行情的告白,谁曾想,追不上,不愿放,不陪,还能怎样。都说爱一个人能包容她所有,请问,当你把某人放在心尖之时,你能包容她与你无关么,还会要求她,无时无刻想着你么。如果在意,可以理解为,你爱他不够么。

Minea

黑的感性与白的理性


他哭颂完辩证法
如何计算这首诗
埋藏于他脑中的
是可能的不可能
与不可能的可能
夹杂延宕的理性
还有静谧的感性
理性白光未闪现
感性黢影已沉默


他哭颂完辩证法
如何计算这首诗
埋藏于他脑中的
是可能的不可能
与不可能的可能
夹杂延宕的理性
还有静谧的感性
理性白光未闪现
感性黢影已沉默

HIPA绘生活

缸中之脑

隔壁有个高智商精神病,我们刚好并排坐在宽长的木板靠椅上。那个高智商精神病突然开口说:“我们的大脑都被泡在缸里了。”我看一看他,他视线是看向前方的没在看任何人,我觉得他不是跟我说话。
高精:“又或者说是只有你的大脑泡在缸里了!”他很认真地转过脸疑视着我。
我:“你说我吗?”
高精:“是的。”
我:“。。。。。”
高精:“有一个疯狂的科学家他把你的大脑切割出来,与身体分离了,然后把大脑泡在有营养的药水上,是供给大脑正常营养的药水,这是为了大脑继续维持生存有意识,而且他还让大脑接上很多管子,这些管子是电极,电极连到一台能产生图像和感官信号的电脑上。因为你获取的所有关于这个世界的信息都是通过你的大脑来处理的,这...

隔壁有个高智商精神病,我们刚好并排坐在宽长的木板靠椅上。那个高智商精神病突然开口说:“我们的大脑都被泡在缸里了。”我看一看他,他视线是看向前方的没在看任何人,我觉得他不是跟我说话。
高精:“又或者说是只有你的大脑泡在缸里了!”他很认真地转过脸疑视着我。
我:“你说我吗?”
高精:“是的。”
我:“。。。。。”
高精:“有一个疯狂的科学家他把你的大脑切割出来,与身体分离了,然后把大脑泡在有营养的药水上,是供给大脑正常营养的药水,这是为了大脑继续维持生存有意识,而且他还让大脑接上很多管子,这些管子是电极,电极连到一台能产生图像和感官信号的电脑上。因为你获取的所有关于这个世界的信息都是通过你的大脑来处理的,这台电脑就有能力模拟你的日常体验。”
我:“然后呢?”
高精:“现在的你不是真实的。”他把声音压低,悄悄地在我耳边说道。
我:“你是要我怀疑现在的我是在一个电脑设置给我大脑意识的世界里吗?”
高精:“嗯!”他点了点头。
我:“那你呢?你一开始不是说'我们的大脑'吗?为何现在又说成只有我?”
高精:“我改变主意了,现在就只有你。”
我:“既然这样,那你也是假的吧?是电脑在我大脑里编写的程式之一。”
高精:“没错!”
我:“那你如何解释我现在的胃痛?”
高精:“感知可以植入。”
我:“。。。。。”
高精:“你无法辨认吧,眼前你所看到的这个世界是否真实。”
我想了一想似乎不能反驳什么。。。
我:“我的确无法辨认,要是真的如你所说,那真实世界的我的大脑必然有系统一直地不断地操控着去维护好程序。而系统它是一直自动运行?没有人工操控?而机器终有一天会坏的吧?还有操控的人会死的吧,那这个持续性和不断性如何连续?当然,操控者也可以更换人,或者在他死前给我编写一个我生命自然老死的程式,来结束对我的一切操控。”
高精:“你说得可能会有。”
我:“还有一点,植入感知,和记忆,这些人为式的强加于大脑里,那么大脑不会排斥吗?大脑就这么顺理成章地接受吗?就如同被接受捐器官一样,身体的适应性一定能顺利接受吗?我看到过排斥的例子,是会死人的。我是从一个生物结构和生理医学结构去猜想它这个问题的可能性。”我还继续说,“我也从经验论角度去分析吧,在经验论者认为,凡事都是要用实验试验成功了才可认知真实事物和可行性,然而,我不知道有大脑与身体分离后继续生存有意识,而且是用系统操控与植入感知记忆这一实验的成功例子。若然没有,那从经验论里是不可论的。因为不可证实实验真实存在性,没有存在的实验不能确定其实验事物的真实性。当然,你也可以说,我现在所说所想也是电脑在我大脑里的程序之一。”
高精:“无论如何,你的大脑是在缸子里泡着的,你是无法证明你眼前的世界是真实的。”
我:“也是”
说完,然后我两继续沉默。。。。。

HIPA绘生活

36号色卡

我还坐在宽长的木板靠椅上,我隔壁刚刚才走了一个高智商精神病,不久又来了一个。。。精神分裂症。为什么我认为他是精分呢?原因是他一来到我面前就跟我说:“真不好意思,你可不可以靠边坐一下,我和我的两个朋友都想一起坐在在这里。”我看了一看,不见到他身边还有谁。正想问他是不是要等他们来。但是那人奇怪的举动出现了,他对着空气说,“你坐这里,而你坐那边吧,我坐中间。”我看得莫名其妙。“你跟谁说话了?”我问他。
精分:“我的两个朋友,”他指着椅子靠边的空间说。“我们大家介绍一下对方吧,我叫p,这两位是我的朋友,他们一个叫b另一个叫d。”他对我说着并且分别伸手,指了一下两个相隔很近的位置,显然这两个位置我都看不见...

我还坐在宽长的木板靠椅上,我隔壁刚刚才走了一个高智商精神病,不久又来了一个。。。精神分裂症。为什么我认为他是精分呢?原因是他一来到我面前就跟我说:“真不好意思,你可不可以靠边坐一下,我和我的两个朋友都想一起坐在在这里。”我看了一看,不见到他身边还有谁。正想问他是不是要等他们来。但是那人奇怪的举动出现了,他对着空气说,“你坐这里,而你坐那边吧,我坐中间。”我看得莫名其妙。“你跟谁说话了?”我问他。
精分:“我的两个朋友,”他指着椅子靠边的空间说。“我们大家介绍一下对方吧,我叫p,这两位是我的朋友,他们一个叫b另一个叫d。”他对我说着并且分别伸手,指了一下两个相隔很近的位置,显然这两个位置我都看不见有人。“你们好,我叫Y。”我就随便找个代号给自己介绍给他。
精分:“嘿嘿,你们可不可以安静一点,尊重一下别人,不要总是嘈来嘈去的,多不好意思啊!”他对住空气说,然后又转过来对我说:“他们太烦了,一直在为一点小问题非要争论不休。”
我:“是什么事呢?”
精分:“是这样的,”他掏出一张卡纸一样的东西,然后又说:“他两就是在争论这张色卡到底是什么颜色。”
我:“然后呢?”由于我无法听到“他们”的对话我只能问精分本人。
精分:“他们一个说这是偏绿调的蓝色,另一个就说是偏蓝调的绿色。”
我:“这。。。有区别吗?”我看一看他手里的色卡说。那色卡看上去的确有点像绿又不全是绿,又有点像蓝又不完全是蓝的一个颜色。要是描述起来真的很难说明白。
精分:“有区别的,偏蓝调的绿还是绿色系,而偏绿调的蓝还是蓝色系。”
我:“。。。。。”
精分:“你觉得呢?是什么颜色?”
我:“可能是绿色和蓝色的重叠色。”我思考了一会儿才回答。
精分:“那真有趣啊!”听他这么说,我莫名其妙。他继续说:“你有没有发现,同一样东西,在不同的人眼里的印象都不太一样?”
我:“的确,那么你似乎是想表达些什么吗?”
精分:“没错,我确实有这样一个想法,当我们每个人看同一件事物然后对其产生了印象,接着久而久之就会生成对这个事物的观念,但这样的观念往往是主观的,各人有各人的观念都对其事物的理解有所偏差,但即便我们用尽个人能力对其标的物的理解而得出的认知,也不能证明自己所描述的这个事物就是事物的本质。”
我:“请让我理解一下你所说的。”我思索了一会儿后又开口说:“你是不是想说,比如有一个我们都认识的人,但是我们对这个人的印象都有所不一,我们的人里头有的说这个人很善良,而有人会说这个人很幽默,还有人会说他很勤劳。然而我们对这个人的印象都是主观的,所以描述出来都有差异。但是都是在说同一个人,然而我们都不能靠自己主观的观念去真正地了解这个人的本质?”
精分:“你的描述大概跟我的想法挺一致的,虽然你说的是人而不是事物。”
我:“那我大概领会到你现在说色卡的意思了,正如你说的那样,b对色卡的印象理解是偏绿调的蓝色,而d就是偏蓝调的绿色,最后我觉得是绿色和蓝色的重叠色,即便收集我们三人的观念也无法真正地知道色卡本质的颜色。是这样吧?”
精分:“我的想法大概就是这样了,而我得到了一个概念,就是观念是对事物的主观印象的判断,而事物的真实本质是客观存在的,主观无法辨认真实事物的客观性。既然不能辨认,那我们所认为的那个事物的真实本质就不是那个事物的真实本质了。”
我:“按你的意思延伸去想的话,由于我们观念是主观的,就算对事物再怎么地验证过了解过也只不过是印象记忆,最后只是变成了对这事物所产生出来的观念。而非真实的了解本质。”这搞得我好头晕。。。我继续说:“不如这样吧,既然我们不能客观理解事物的本质,但至少我们可以给事物一个名称或编码,然后让所有人都知道,这个事物就是这样叫的,起码每个人都知道它叫啥,每个人都知道它不叫啥,就例如有个叫张三的人,由一开始便让所有人知道他叫张三,这样一来大家都不会认为他是李四!”
精分:“你是想说虽然我们都不了解真正的张三是什么本质,但是我们一定能确定他不是李四或者是李四的本质,是这样吧?”
我:“没错,不如我们也为这张色卡起个编码吧,36号色卡怎么样?”
精分:“不错不错,”他转过脸去靠边的空座位又说:“你们觉得如何?”然后又回过头来对我说:“我们都觉得很不错,就这么确定吧,它就叫36号色卡。”
我:“你怎么一直对着空气说话?”这时我实在忍不住了,我得证实一下。
精分:“你大概都能猜到的吧,b跟d都是我分裂出来的人格,所以只有我才看得见他们。”
我:“我想说,你们可能都是程式里面写着的吧!”精分显然很惊讶我说的话。
精分:“谁说的?荒谬!”
我:“你来之前有一个人告诉我的,他说眼前这个世界不是真的,我的大脑泡在缸里了,而意识是电脑植入的程式系统。”
精分:“荒谬荒谬!简直不可理喻,荒诞之极!我得告诉你真相了!”听到这里,我有点迷糊地看着他。。“其实我和你都是H先生分裂出来的人格!这里的一切都是他大脑构想出来的,当然我是主人格,而且我的是二层分裂了,所以我的分支是b和d。你没有二层分裂,你是H先生的副人格。”
我:“。。。。。?”

death310
日签:5月10日-辩证一切语言...

日签:5月10日-辩证
一切语言都像钱币一样具有两面。
例如「敏感的」这种语言的另一面
就只能是「怯懦的」。
— 芥川龙之介

日签:5月10日-辩证
一切语言都像钱币一样具有两面。
例如「敏感的」这种语言的另一面
就只能是「怯懦的」。
— 芥川龙之介

★翩翩逐晚風
《太难》 人生最难提高的是——...

《太难》

人生最难提高的是——素质

人生最难改变的是——习性

人生最难统一的是——行动

人生最难做好的是——细节

人生最难处理的是——关系

人生最难把握的是——机遇

人生最难实现的是——梦想

人生最难得到的是——人心

人生最难分配的是——真爱

人生最难平衡的是——心态

人生最难控制的是——情绪

人生最难战胜的是——自己

人生最难说出的是——真话

人生最难坚持的是——本色

人生最难找到的是——默契

人生最难教育的是——孩子

人生最难抵挡的是——诱惑

人生最难保持的是——健康

人生最难改造的是——灵魂

人生最难诠释的是——幸福


《太难》

人生最难提高的是——素质

人生最难改变的是——习性

人生最难统一的是——行动

人生最难做好的是——细节

人生最难处理的是——关系

人生最难把握的是——机遇

人生最难实现的是——梦想

人生最难得到的是——人心

人生最难分配的是——真爱

人生最难平衡的是——心态

人生最难控制的是——情绪

人生最难战胜的是——自己

人生最难说出的是——真话

人生最难坚持的是——本色

人生最难找到的是——默契

人生最难教育的是——孩子

人生最难抵挡的是——诱惑

人生最难保持的是——健康

人生最难改造的是——灵魂

人生最难诠释的是——幸福


辩证唯物主义物性论

辩证力学极坐标系:

辩证力学极坐标系:< xmlnamespace prefix ="o"  ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office"   />力学极坐标系的极轴是近日点与远日点连线,极轴就是运动过程的界线。极轴上的原点是极径的起点,又称焦点、极点,极径与极轴的夹角叫极角,极轴、原点、极径、极角。过原点作极轴的垂线就是直角坐标系。  上坡与下坡也是能量转化过程的界线。上坡时运动方向的切线斜率是正,而下坡...

    

辩证力学极坐标系:< xmlnamespace prefix ="o"  ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office"   />力学极坐标系的极轴是近日点与远日点连线,极轴就是运动过程的界线。极轴上的原点是极径的起点,又称焦点、极点,极径与极轴的夹角叫极角,极轴、原点、极径、极角。过原点作极轴的垂线就是直角坐标系。  上坡与下坡也是能量转化过程的界线。上坡时运动方向的切线斜率是正,而下坡时运动方向的切线斜率是负,极轴是正与负的界线。天体自由运动中能量转化过程的界线是近日点与远日点连结线。力学极坐标系中的极轴原点很重要。原点是二体的质心,是二体运动的中心点。     自然规律探索者——夏曰鼎 来源:自然规律探索者

彎彎·在上海
(这是一篇无聊的哲学论题杂谈文...

(这是一篇无聊的哲学论题杂谈文章,太无趣了所以慎入……)
—————————————————

半夜翻自己写过的东西。
看到去年的两篇,关于人类是否拥有自由意志。

过去我一直认为未来是瞬息万变的,
可能你的一点点无关痛痒的举动,
就会让未来发生截然不同的变化。

打个俗气的比方,
今天早餐吃面包的话,接下去我将遇到A先生,然后结婚生子,安度人生。
要是今天吃小笼包的话,则会遇到B先生,爱得死去活来但最终悲剧收场,一蹶不振、孤独终老。

差不多这意思。

从哲学上来说,这种观点被称为「决定论」,也叫拉普拉斯信条。它相信人类意志作出了决定,从而对未来结果发展产生影响,这样的一种论点。



我曾是此论的推崇者。

但现在,我却...

(这是一篇无聊的哲学论题杂谈文章,太无趣了所以慎入……)
—————————————————


半夜翻自己写过的东西。
看到去年的两篇,关于人类是否拥有自由意志。


过去我一直认为未来是瞬息万变的,
可能你的一点点无关痛痒的举动,
就会让未来发生截然不同的变化。

打个俗气的比方,
今天早餐吃面包的话,接下去我将遇到A先生,然后结婚生子,安度人生。
要是今天吃小笼包的话,则会遇到B先生,爱得死去活来但最终悲剧收场,一蹶不振、孤独终老。

差不多这意思。

从哲学上来说,这种观点被称为「决定论」,也叫拉普拉斯信条。它相信人类意志作出了决定,从而对未来结果发展产生影响,这样的一种论点。



我曾是此论的推崇者。



但现在,我却愈发觉得可能并不是那么回事。


有另一种观点叫「永恒论」。它主张命运的不可抗性、以及人类并不真正拥有自由意志。

大致可理解为:
或许人类根本不算智慧生物,我们做的所有决定其实早就被设计好了。而我们只是像程序般地一个个执行罢了,朝着自己既定的命运。

人生早已注定,把它过完便好的感觉。
我们无法掌握它,我们也不是自己的主人。


至于这主人、或是说掌握我们命运的人是谁,大多数信奉这一理论的哲学家把他们称为「上层智慧」。他们才是真正拥有自由意志的一方。而我们人类自以为拥有的自由意志,只不过是上层智慧的意志投影罢了。

每个决定、举动、思考路径、情感波动,都是被设计好了的。我们身在其中,既不能事先知道,也没有办法改变。

注定结局的主客观事物,以及人类不存在自主决定任何事的意志,是「永恒论」的主旨。
它认为时间也是一个维度,明天已经存在了在那儿了,只是你还没走到「明天」那里而已。未来跟过去、现在一样真实。

俗气的比喻就是,
即便我想方设法地想要早餐吃面包,但结果都会是吃了小笼包。不论怎样避免,我都会遇到B先生。接着的剧情是——心里怎样设防都不管用地彻底爱上;双方如何努力都会最终失去;怎样挽回都无力改变这悲剧收场的结局;后来遇到很多好人但却全都错过;最终孤独终老的凄惨人生。如何想方设法都没用,永远这个结局收尾。

上层智慧们早就安排好了小笼包版本的结局,可怜的人类尽管不乐意,但也不得不照着剧本去执行自己的人生。
「永恒论」表达的大致就是这个意思。



「决定论」、「永恒论」,究竟哪个才是真相呢。
哲学界关于这个问题讨论了几百年,但却一直没有半点进展和新见。
让人后怕,或许这「什么都讨论不出来」就是上层智慧的操纵吧。

让我们永远身在其中、不明真相。


如果真是这样,期希他们可以给我安排个好一点的结局。



20160731
莫名其妙的杂谈

SkywalkerHR

显而不易见

.

拽文字    复杂说


度别人经验,真理是个笑话

某时空势态的对错转化无常


切合自身再开创

没有办法——无数想法——不定向的方法


刻舟求剑

兵无常势,水无常形

梨子好不好吃,自己自己尝了才知道


后续

理论观念放到运动的阴阳鱼上都已片面

可信可不信不可信真假虚实在转化

中庸之道也算上


.

拽文字    复杂说


度别人经验,真理是个笑话

某时空势态的对错转化无常


切合自身再开创

没有办法——无数想法——不定向的方法


刻舟求剑

兵无常势,水无常形

梨子好不好吃,自己自己尝了才知道


后续

理论观念放到运动的阴阳鱼上都已片面

可信可不信不可信真假虚实在转化

中庸之道也算上






wenxuefenx

运用六经辨证分析拉屎拉筋法

所谓的拉屎拉筋法其实就是蹲位拉筋法,根据网上搜索到的对拉屎拉筋法介绍,拉屎拉筋法其实就是蹲在地上5——40分钟,动作如同蹲坑拉屎一样,故称拉屎拉筋法。所谓的蹲坑拉屎其实也是在拉筋,拉屎一次也是拉筋一次,锻炼身体自然而然,可以说是锻炼如同拉屎一样自然,可以随时随地锻炼。初步练习可以两脚分开蹲下,慢慢增加难度的时候将双脚并拢,下蹲到底,双手抱腿、埋头,达到道家所谓的“婴儿抱”,最大的难度就是脱鞋下蹲。按照宣传所称的拉屎拉筋的范围广、部位多,几乎将全身的筋都拉开,比如脚跟、脚踝、小腿肚、膝盖、胯部、骶骨、尾椎、腰部、胸部、肩部、项部的筋都可以拉开,作用是可打通全身主要经络,促进气血循环和大小肠蠕动,...

所谓的拉屎拉筋法其实就是蹲位拉筋法,根据网上搜索到的对拉屎拉筋法介绍,拉屎拉筋法其实就是蹲在地上5——40分钟,动作如同蹲坑拉屎一样,故称拉屎拉筋法。所谓的蹲坑拉屎其实也是在拉筋,拉屎一次也是拉筋一次,锻炼身体自然而然,可以说是锻炼如同拉屎一样自然,可以随时随地锻炼。初步练习可以两脚分开蹲下,慢慢增加难度的时候将双脚并拢,下蹲到底,双手抱腿、埋头,达到道家所谓的“婴儿抱”,最大的难度就是脱鞋下蹲。按照宣传所称的拉屎拉筋的范围广、部位多,几乎将全身的筋都拉开,比如脚跟、脚踝、小腿肚、膝盖、胯部、骶骨、尾椎、腰部、胸部、肩部、项部的筋都可以拉开,作用是可打通全身主要经络,促进气血循环和大小肠蠕动,是典型的地毯式轰炸的疗法。

说来惭愧,学习中医这么久,还真不知道筋对身体的真正作用,只是想当然地认为筋是联系骨头与骨头、骨头与肌肉的物件,实在没有办法想象到通过拉筋可以治疗身上的疾病。我不知道的不代表不存在,只有认真去体会过拉筋也许才会懂得拉筋的真正好处,于是从5月5日开始,我也尝试开始每天拉屎拉筋至少30分钟。我尽量按照所谓的“婴儿抱”的要求进行拉筋,每次蹲到十几分钟之后就会开始腿麻,不蹲的时候直接坐在地上,然后慢慢把脚伸出去,直到脚不麻的时候才站起来,一般需要十来分钟的时间。

《黄帝内经素问》阴阳类论篇第七十九:

黄帝问雷公:身体里面阴阳之类,经脉之道,五中所主,何藏最贵?

   雷公对曰:春甲乙青,中主肝,治七十二日,是脉之主时,臣以其藏最贵。

   帝曰:却念上下经,阴阳从容,子所言最贵,其下也。

简单地说,雷公认为身体里面肝是最重要的,却被黄帝认为是错误的,黄帝认为太阳、少阳、阳明的三阳和太阴、少阴、厥阴的三阴合起来的六经辨证才是最重要的。肝主筋,身体里面所有的筋都是由肝脏主导的,肝脏都不是最重要的,现在流行的拉筋能够治百病的说法我基本上持怀疑态度。现在我结合自身的体会运用六经辨证来论述一下拉屎拉筋法。

六经辨证首先要普及一下人体十二经络的六经属性:足太阳膀胱经、手太阳小肠经;足阳明胃经、手阳明大肠经;手少阳三焦经、足少阳胆经;足太阴脾经、手太阴肺经;足少阴肾经、手少阴心经;足厥阴肝经、手厥阴心包经。身体健康的人一般把疾病阻挡在三阳经之外,如果让疾病进入三阴经,那么就比较麻烦了。《黄帝内经》研究的就是健康,简单地说健康就是:能吃、能睡、能拉,能说、能走。六经辨证中,太阳最外面,大部分的疾病在太阳能够解决,身体就没有什么大事;如果在太阳无法解决的话就会传入阳明或者少阳,阳明是阳经的结束之处,疾病到此便不再传了,素来就有阳明无死症的说法;病进入少阳就有进入阴经的可能了,因为少阳是枢纽,是联系阳经和阴经的地方,如果病无法在这里被阻止住,那么疾病就会传入阴经,进入内脏了。

中医的说法是肾为先天之本,脾胃为后天之本,肾为先天之本以后再专门论述,现在就脾胃的后天之本从六经辨证的角度加以阐述:人体的最外面两道防线就是太阳和阳明,体现在器官上面就是膀胱、小肠、胃和大肠。所有进入身体的食物都必须经过胃,而将残渣排出体外的却有大肠、小肠和膀胱。只要这四个脏器的功能正常,基本上疾病跟我们的身体就无缘了。所以《伤寒论》和《金匮要略》最重视肠胃的功能,并提出只要有胃气,人就死不了的说法。

普及完基本的六经辨证理论,现在来说说拉屎拉筋法的感受。拉屎拉筋法下蹲的时候大部分人的感觉是脚麻,而我的注意力却在放屁上面,刚刚下蹲的过程当中,屁非常多,我认为这才是拉屎拉筋的最大功效,脚麻还有所谓的拉筋只不过是噱头而已。当人进行“婴儿抱”下蹲的时候,整个腹部都挤在一团,如同婴儿孩子母体里面的姿势。孩子在母体里面的姿势为什么是最好的姿势?是因为母体里面的空间有限,孩子只能用最佳的姿势把全身固定住,这个时候身体里面没有任何多余的东西,这个姿势是人体的最佳选择。当人出生以后,因为各种各样的原因,进入身体里面的东西太多了,很多人大腹便便的就是因为这些多余的东西积留在肚子里面,这就成了身体不健康的重要因素。当我们进行“婴儿抱”的时候,大腿和腹腔用力挤压大肠小肠,将里面多余的东西挤压出来,这个时候最先出来的就是气体了,所以放屁就很正常了,如果能够坚持每天都用这个动作挤压自己的腹部,将腹部里面多余的东西都挤压出来,至少这些多余的东西就没有办法对身体造成伤害了。

人类的贪、嗔、痴、慢、疑里面,贪排在第一位,我的最大缺陷也是贪,无论是从吃的还是从其他方便来说。我相信贪是大部分人都无法克制的弱点,其他的暂且不说,就从身体健康方面而言,我们无法克服贪念,那我们就得想办法让进入身体的那些东西不要在身体里面停留太久,否则,这些本身就不属于身体的东西迟早会给身体带来伤害的。

现在很多人都懂得起床后的第一件事情就是去上厕所,这是因为早上五到七点是手阳明大肠经的行经时间,这个时候如果身体正常的话,身体会提醒我们去厕所把昨天吃进去的食物残渣排出去,这就是所谓的便意。便意就是身体提醒我们排泄,无论是大便还是小便。如果我们已经伤害到身体了,身体没有办法提醒我们在大肠经行经的时候排泄,那我们就得自己提醒自己,早上五点到七点的时候应该去排泄一下。当然,也会有很多人非得等到身体实在无法承受的时候才要上厕所,那么最终受到伤害的还是自己。


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  本文转载自老教授《有,不一定有!》

2015年04月09日 - 飞翼 -   

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